“许唐成”通过精心收集，向本站投稿了12篇关于教育的随笔：也说起跑线，下面是小编整理后的关于教育的随笔：也说起跑线，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
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篇1：关于教育的随笔：也说起跑线
前几天，看《极限挑战》第四季，极限男人帮六位演员在重返1978年体验完知识青年上山下乡和参加1978年高考后，在上海崇明中学做了一个特别节目，以鼓励即将参加高考的高三学生。
高三学生们站在足球场的同一条起跑线上，由黄渤等人每人提一个问题，如果答案肯定，可以向前六步，走到下一条线，如果否定，则留在原地。这六个问题分别是：
1、你的父母是否都接受过大学以上的教育?
2、父母是否给你请过一对一的家教?
3、父母是否让你持续地学习功课以外的一门特长，而且现在还保持着一定水准?
4、你从小到大的旅行经历当中，是否有过一次出国经历?
5、父母是否承诺过要送你出国留学?
6、父母是否一直视你为骄傲，并在亲友面前炫耀你?
回答完每个问题，都有人前进，有人不动。很快地，差距出现了，有的学生一直在走，有的学生则一步也没有动过，有的学生后来居上，有的学生先是遥遥领先最终又被反超。六个问题完成后，一起出发的所有人站在了六条不同的起跑线上。然后大家以各自的位置为起点，同时出发，一起冲向体育馆，并规定只有前20名才有资格进入体育馆内拿到礼物。
体育馆内一群翘首企盼的家长坐在看台上，当看到自己的孩子跑进来时，家长就高兴地跑下看台抱紧孩子。而那些发现自己的孩子迟迟没进来的家长，则在看台上一脸的揪心。当跑在最前面的20名学生全部到位后，几个没见到自家孩子的父母，眼睛明显地红了起来。
显然，这不是一场公平的比赛。就像黄渤说的：“你们之所以站在这条线上，和你们之前的努力其实并没有多大关系。”我们不得不承认这样一个事实：靠前的起跑线，站不下所有的人，无论父母怎样拼尽全力，他们能把孩子送达的地方，总有高低远近的差别。而令人吃惊地是，跑到最后的前20名学生，并非全是站在最前起跑线上的学生，而站在最后起跑线上的也并非全在最后。这充分说明，一个人能取得什么样的成绩，可能与你的起跑线有一些关系，但更多地却取决于你后期的努力程度。
随后，极限男人帮和极限智囊团共十个人也玩了这一个游戏。当回答完六个问题后，仅有五人不同程度地走到了前面，而男人帮的五位成员则留在了原地。他们虽然留在原地，没有赢在起跑线上，但这不妨碍他们经过多年的打拼和努力，已经成为各自行业和领域的姣姣者。
尽管这只是个游戏，但有很多人却说这个游戏既很残酷，又特别真实。
昨天晚上，我给女儿讲了这个游戏。她听得非常认真，也非常仔细，还不时地问这问那。我不知道她能否体会到我的良苦用心，但从她的眼神里，从她的话语中，我感受到了一种努力向上的冲击和力量。
曾几何时，“不要让孩子输在起跑线上”，成为无数家长嘴边的永恒话题。“你今天要是进不了前一百，你就考上重点高中，你进不了重点高中，就进不了重点大学，进不了重点大学，你这辈子就完了。”这是电视剧中的台词，但又何尝不是现在大多数父母的心声呢?
从孩子很小的时候开始，家长们就为孩子费尽了心思。想尽办法，尽自己最大的努力，给孩子请家教，报辅导班，托关系找人脉，让孩子进入最好的学校，分到最好的班级，为孩子创造良好的条件，只是希望他们不要输在起跑线上。然而无数的事实证明，孩子们对此并不领情，家长的努力有时会有回报，但更多的却是失望与无奈。因为孩子们最终能否取得成功，最关键的还是要看他们后天的努力程度，而不仅仅看他是否赢在了起跑线上。自身的努力才是能否取得最后成功的最重要的因素。
正如黄磊所说的：“凡是赢在起跑线上的，都是短跑。人生啊，一定不是场百米赛，一定是场马拉松，是长跑，这世界上从来没有一场马拉松，是在起跑线上赢的。”
家境、教育环境、父母的格局和能力，使得每个孩子的起点注定不同。但即便大家起点都一样，决定孩子能跑多快、多远的因素，也远不止这些。人生如此漫长，最初的领先，会慢慢被生命长河所稀释。所谓“起跑线”，在每个人的一生中都不止有一条，而每一个人，只要你足够努力，都可以在不同阶段拥有新的起跑线。
比起跟“起跑线”死磕，孩子们更需要的，是学会按照自己的节奏，拿到重新定义起跑线的权利。每个人都有自己的人生节奏，别让其他人的时间表催着你跑。我们也许给不了孩子足够靠前的起跑线，但我们可以传递给孩子一些不会被生命长河轻易稀释的东西。比如终身学习的能力，交一些真正的朋友，学会读书明礼，学会努力，学会做人等等。这些才是会让孩子终身受益的东西。
起跑线确实重要，但比它更重要的东西还有很多很多。
公众号：品味多彩人生
篇2：语文教育随笔：你也说语文，我也说语文
做了语文老师已经十几个年头了，也接触很多各色各样的家长。他们总向我咨询，“你是语文老师，你能告诉我，语文如何才能快速的提高。”“宝宝已经初三了，语文是他的瘸腿科目，你看看你能不能提供点语文秘籍，短时间把她的语文成绩提高。”“孩子也背了不少东西，可是语文成绩还不行呢?你是语文老师，给我支支招吧?”
他们的语气中，无不透露出一种焦虑，紧张，不安。可能还有一种兴奋感，即将从我口中得到一两句“金玉良言”，只要我慷慨地吐出那两句密码，它立马就能显灵，那孩子摇身一变，登时就成了语文高手。
我总是说：“学语文可是个慢功夫，需要时间的慢慢积累，首先得培养对语言文字的感情……”
可家长还没有等我说完，就急躁的悲怨道：“郭老师，您就别说什么慢功夫了。您知道，学生平时作业就很多，数学要做，外语要背，还要上辅导班，哪能有什么慢功夫?唉，你是语文老师，您高考中考语文一定是高分。您就干脆把您自己语文的捷径告诉我吧!”我沉默良久，半晌说不出话。——我自己语文的捷径是什么?关键是，我有语文提高的“捷径”吗?
......
我沉吟了一会，想起了特级教师张丽钧一句话.对她们说：“那就是培养四心：敏感心、是非心、执著心、分享心。”很多家长带着失望的语气说道：“这个需要多久呀,现在都是高中了”。多少次,因为这个话题,谈话陷入了短暂的尴尬之中。
我经常反思到：家长寻求更快捷的办法是什么呢?比如说，是让我告诉他们写作文的秘籍——开头先来一组排比句明确观点，接下来用“历史长廊、钟声如磬、宣墨翻飞、转瞬千载”过渡，紧接着用一正一反两个事例做论据，再用两个反问句明确观点，结尾升华，照应题目。——是这样的吗?抑或是告诉他们，多背诵美文和时事素材，
回想起自己中学时期对于语文的学习，没有刻意，一切顺其自然。初中时刻，对文字的最早接触，那是当时流行歌曲的歌词，一个小本子记得满满的的歌词，优美又凄美。多少次这些歌词走进我的作文里。高中无钱买书，座位前面的女孩有一本类似心灵鸡汤的书，我爱不释手，每次借过来，都抄了很多自己喜欢的句子。后来，不知道从哪里借来一本《平凡的世界》，夜深人静，沉醉不已。喜欢路遥自白式的抒情和那黄土高原上云淡的景色描写。
以前看过一篇特级教师写的文章，题目是《语文教师要谨防“三种病”》。文章里所说的“三种病”是指：有用病、文采病、套路病。说的一针见血，太多的语文教师，自己不亲近文字，识不得文字的好歹，逮住个“好词好句”，就以为瞄见了锦绣文章，把会“傍文采”、“使套路”者视为作文高手，而那些真正有写作天分的孩子，却被他们视若无睹甚或弃若敝屣，这是我们可悲的现状，是这片孕育过无数骚人墨客的伟大土地的悲哀。说到底，语文，是一种“习得”的能力。它要靠学习者燕子衔泥、针尖挑土般地一点点去积累;它还要求学习者必须葆有“自我猎食”的热望，你直接喂到他嘴里的东西，早已失了语文的真味。
想让孩子爱上语文，那做父母的就最好先爱上语文吧。与其挖空心思地去为孩子寻找“语文学习秘籍”，还不如静下心来陪孩子读一首李白的诗，谈谈杜甫为什么写了那么多忧国忧民的诗……
当然，和孩子一起读书是需要耐心的，多少次，自己拿着一本书，坐在宝宝身边，宝宝已经深得其味，而自己还是半个小时一二张纸徘徊，“装模作样”也是一种煎熬。但是所有的付出都是值得的，现在，宝宝一个人也能独自坐着看一二个小时的书。
总之，学语文没有捷径，我也没有见过高中语文好的学生她有什么语文秘籍，因为语文学习，厌弃功利，厌弃速成，厌弃套路。
公众号：珠溪语文
篇3：也说孝道感悟随笔
也说孝道感悟随笔
中国古代讲“家国一体”，就如歌曲中唱的那样“家是最小国，国是千万家”。作为家即国的宗法社会的政治结构，“家国一体”的基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。在这个系统中，人伦关系作为家族宗法血缘关系的本质，是建立在伦理的基础上透过人们的感情信念来处理的关系。父母与子女是最亲密的人。子女身上流淌着的是父母的鲜血，父母的心则时刻记挂着那个想要独自旅行，将要长大的孩子。俗话说“儿行千里母担忧”没有哪个做父母的不期盼子女能够健康快乐成长。在他们年老的时候所牵挂的也是在自己离去之后，是否有一个值得信赖的人能够让自己把孩子托付给他（她)照顾。然而，作为子女，我们为父母做的相比而言实在太少太少。
有人说，古人的孝是愚孝，并不值得我们效仿。于是，慢慢地，我们忘记了当我们身处襁褓之时，父母的夙兴夜寐；忘记了当我们生病时父母的食不知味、寝不安席；当我们病好时父母的居安思危。我们的'双亲为我们操劳一生，心系子女，一生所求只是子女平安。然而，我们却忘却了自己孝顺父母的义务与职责。
在社会制度、社会环境等发生天翻地覆变化的这天，经济发展，物质礼貌进步，社会风气受到金钱、利益的侵蚀，人心开始逐步脱离“孝悌”为本的人性之道。大众所追求的更多的是金钱。而“爱人”“孝悌”之心则逐步被消磨弥散。因子女不赡养老人而对簿公堂的案例屡见不鲜。因金钱、利益而与父母反目成仇的事例更是随处可见。当然，并不是说，父母必须是正确的，子女必定是过错方。但是，为人子女，我们是不是能够用一种和平的方法来处理与父母之间的矛盾，无论如何都就应让我们的父母能够老有所依。
交通越来越便利的这天，“常回家看看”却成了父母对子女为数不多的期望之一，而有些人更是因为“忙”而一年只回一次家或几年不回家。作为中华民族独有的一种文化---孝悌文化，是我国人伦道德的基石，更是中华文化的瑰宝。然而，在信息技术深入我们生活的方方面面的这天，我们却开始渐渐淡忘了随着历史长河延续至今的孝悌之道。孙中山先生说过：“谈到中国固有的道德，中国人首先不能忘记的是‘忠孝’。”百善孝为先，在我们开始复兴中国文化，民族精神的当下，“孝悌之道”难道不就应被我们所重视，重建吗？
古人有言：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”难道我们必须要等到父母逝世或者因为种种因素而再无机会尽孝之时，才幡然醒悟想要一尽孝道吗？“孝悌”文化有其儒雅、智慧、淳朴、和谐的一面。随着我国经济和社会的进一步发展，对于“孝悌之道”的继承我们也应“取其精华，去其糟粕”，赋予其新的时代内涵而不是单纯的“愚孝”
“孝悌”思想对于现代社会的好处非比寻常。在当今社会中，他依然持续恒久的存在价值。一个人，只有做到最基本的孝敬父母，尊敬兄长，才能使其他事情有条不紊地进行，同时，谨遵“孝悌之道”对于社会和谐、家国安定也有重要作用。
当下的孝悌之道不单指“生则养，没则丧”的义务，更多的就应是做到《礼记》中所说的那样“小子只有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”遇到问题、矛盾与父母心平气和的沟通。如此，父母的生养之恩，方能得以报答。
选取孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵。为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心......我们需要为父母做的太多太多，应对日益老去的父母，我们能做的便是用自己的孝心与爱拂去父母脸上的沧桑，让父母会心一笑，让彼此的心中充满浓浓的温暖。
篇4：也说沧海变桑田 教师随笔
也说沧海变桑田 教师随笔
我们所在的小区，曾经是一片荷塘，名字也异常好听，人称“月亮湖”。在我们这种人口密集的国企，有一大部分职工是从部队转业来的，他们一般人家里都有五六个孩子，多的有七八个，最少的也有三个。这些孩子长大了，个个要成家立业，厂里自然而然得为他们解决住房问题。很快，月亮湖便建成了省里的第一个示范小区。
小区建设时，因为考虑到生活用水的排放，于是直径一米多的下水道管子全埋在了湖底，所有纵横交错的下水管都得在一个地方汇聚连通，然后再通过一个主通道排出。为了防止万一下水管堵塞了好修，厂里干脆让这些管道的汇聚处，裸露在外面，加上这地方地势低，久而久之，便成了一片湖。长水时，有不少从上游农民的鱼塘里冲下来的鱼，是钓鱼爱好者的好场所；干涸时，野草丛生，昆虫满地，是孩子们的`乐园。我们住在小区的人，都把这里叫做臭水塘，而这个臭水塘，对孩子们来说无疑赛过鲁迅先生笔下的百草园。我的女儿，就是在这个“臭水塘”里，度过了她快乐的童年--拔野草，抓虫子，做泥人，练攀爬，捉迷藏每天都是一身泥水回家，然后给我们讲她幸福的经历。
后来， 女儿上小学了，上学的路上也有一片湖，湖中间仅有一条一尺来宽的小路，别人家的孩子都有大人接送，我们两口子因为工作都忙，只有让孩子自己来去。其实，我们也知道孩子一个人上学很危险，有一百个不放心，但孩子自己却乐意。每天回来告诉我们：上学路上，看到一只大青蛙了；荷叶上有好多蜻蜓飞来飞去；田埂被人挖了个口子，好不容易才迈过来了，有个小朋友还掉在了水里，被小朋友七手八脚拉上来了；上学路上还有个天主堂，天天有人在里面唱歌，就是听不懂
再后来，两片水塘都被填了。
俗称“臭水塘”的地方，建起了小公园，里面石桌凳，葡萄架，花卉小径，健身器材，中心广场，成了人们休闲娱乐的好去处。
至于女儿上学路上的荷塘，早已变成了一个钢筋混凝土建筑鳞次栉比的建筑群，再也没有了往日的蛙鸣，蜓飞，荷花，流水了，不变的只有那些年代久远的天主堂每天清晨依然飘出虔诚的祈祷声（学生和老师上学的路上，只能看到做早课的天主教徒。她们也并非真信天主教，用教徒们幽默的话说，就是“我们在城里找不到土菩萨，只有信洋菩萨了”）。
晚上吃完饭，没事干，走到小公园去散步，发现一切面目全非。中心小广场的大理石被人撬走了，葡萄架倒地了（连钢筋也被抽走了），石桌石凳不翼而飞，健身器材没了踪影，所有的小树都被砍了，连周围的栏杆也碎在地上了。问一踱步的老人，方知道，一帮退休工人知道这里要修更大的广场，把所有有用的东西，都弄到自己家去了。走进一帮正在聊天的老爷爷，他们正聊得起劲：我撬多少快大理石，铺自家的院子足够；我锤下多少斤钢筋，卖了好几十块钱；我推回家几个石凳，放在楼下陪几个老哥打牌正好
可以想见，不久的将来，我们小区又将建成一个更大的广场。到时候，早上五点又有人舞剑、跳的士高了；晚上十一点还有运动爱好者打篮球、还有醉汉对着天空嚎叫，热闹而暗无天日的日子正等着我们。
管他沧海桑田，至少我们可以暂时过几个月安静的日子。
刘玉霞
篇5：也说过年杂文随笔
也说过年杂文随笔
过年，就是盯着电脑心动过速、面红耳赤、焦虑难耐地抢一张心仪的回家的火车票；就是叔叔忙着接站等侄子下车的那一刻；就是弟弟一过腊月二十三就张罗着选上好的黑豆，拿到村里磨坊去皮，在豆腐坊排队等候磨豆、滤浆、打卤、制压成型的.那股忙活劲；弟媳们择菜，买水果，炖肉，妻子贴“喜”的那个喜气和谐劲；就是弟弟、侄儿高掛灯笼，贴春联的那个热闹气儿；过年就是我们兄弟众人旺火选址、支架、选炭快，垒旺火的帮衬劲；过年就是除夕下午一家老小穿着新衣，拿着供香，纸钱，由最小的咿呀学语的小侄儿提着灯笼神圣地走出村外上百米，朝着列祖列宗坟茔方向焚香、膜拜、邀约回家过年的虔诚劲；过年就是母亲陪着儿子媳妇们、孙辈们家长里短，絮叨全家过往的亲热劲儿。过年就是我知天命之年，年年离家向远方，年年挤着回家的急切劲。
余光中先生说，“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，根在哪里，家就在哪里，年自然就在哪里，因为母亲在这里。
篇6：人生智慧随笔：起跑线
没有哪一种人生，是一帆风顺的。如果有人说有，那也是味同嚼蜡，无可羡慕。毕竟，这么丰富的社会，而选择，只有一种，就像在万紫千红中，始终是见过一个颜色，一种味道，一次经历。
我们的人生，哪一个阶段，不是跌宕起伏，辗转徘徊，反反复复?月盈则亏，月亏则盈。万物归宗，也是在反复而不是死水一潭。。
好的生活，从来都是螺旋形上升和向前发展。比如蜿蜒曲折的大河大江，从来没有直道，九曲十八弯，才会到终点。
而学习，也如同人生。总是有各种烦难不已的状况，不是听不懂，就是青春期躁动。不是霸凌别人，就是被人欺负。而学业，也由浅入深，从易渐难，要游刃有余，逆流而上不断努力。
柳宗元曾经写过一个姓郭的驼子种树。他说，种树和与人一样，好的树，不过是顺势而为，看着树怎么长，就怎么帮助它，结果，棵棵都能成材。
柳宗元问，如果都是顺势而为，那为何别人还有那么歪树?郭驼子说，问题在于种树的开头，坑要挖好，土要培好，根要浇好。基础打牢，不怕动摇。
种树与育人，是一脉相承。很多家庭教育成功的孩子，都是在最开始的基础上做好了功课。清华有个教授，说孩子不能输在起跑线上。后来满世界传这句话，都觉得很对。
但中国人有个习惯，就是扎堆，喜欢一窝蜂，蜂拥而上。此外，还喜欢一知半解。结果从婴儿教育、学前教育到义务教育，都如临大敌，不能输在起跑线上啊。当今之北京，在重视教育的家庭里面，小学五年级，就已能读高中英语。但并不好。
教授的意思是，孩子的起跑线是家长。是家长，而非学生。懂教育的家长，就是在一个好的起跑线上，不懂教育的家长，就是把起跑线输了。
这就像孩子学习，有的家长要找好的学校。
好的学校又如何?没有对路的老师也是白搭。我就知道一个老师，特别喜欢一个学生。但这学生偏偏不喜欢她。
好的老师又如何?
没有好的家长，再好的老师也不能力挽狂澜，人家不学了。有的家长要找距离自己近的地方，当然是为了方便，可是，天下哪里就这样巧，好的老师，就在你的眼皮子底下，人家满腹经纶，要低身俯就?
还有的老师，有名气，上的课，孩子喜欢，觉得有意思，但是一个对100个学生，一个星期上一节课，这是听绕口令，看相声会，还是去学习?
孩子千千万万，不会学习的各有原因，而会学习的只有一点，那就是人家赢在家长的起跑线上，思路很清醒，教育有方法。
所以学习，要有方法，这方法，也简单，就是既要坚持，又要耐心。
比如学作文，既要软硬兼施，又要百折不挠。他不愿意学，一是要找到问题所在，二是要想办法解决问题。所有的进步，不都是把问题解决之后才得来的?越是不会的东西，越是你需要去掌握的东西。这就是坚持，百折不挠，任你吵闹，该写就得写，该学就得学。
然后是耐心，耐心，就是细致，找准原因，想好办法，既要用萝卜，也要用大棒。觉得大棒心疼，用巴掌也行。
打孩子也是有讲究，首先是不能不打。不打不成器，不打没得戏。但是打，一是要高高举起，轻轻落下，威慑才是最好的武器。二是夫妻配合，共同努力，一个唱红脸，一个唱白脸，总归是有效。
最后一个，就是身体力行，率先垂范。
人家在写作文，你去看电视打麻将玩游戏，那都是自己害自己，连带害孩子。你有什么样子，孩子就有什么样子。你坚持，孩子就会坚持，你懒惰，孩子一般儿跟你学。
最不好的教育方式，你看着孩子飞，自己在家里催。这样的家长，你就是找到再好的老师，交再多的学费，陪孩子去多少次学校，都不过是江上冷烟一边吹。
公众号：敏大叔
篇7：随笔起跑线的杂文随笔
随笔起跑线的杂文随笔
不在意时光的走，也不在意雨雪的停。因为岁月不能阻止，因为心跳与脉搏无法控制。
今天是6月，又是一年高考季。朋友圈一直转发这样一句话：“每年高考都下雨，有人说那是考试的眼泪，有人说那是父母的汗滴，有人说那是恩师的教诲。让我说这是老天在眷顾莘莘学子们，龙行有雨，虎行生风，今日鲤鱼一跃便成龙，大鹏展翅震长空。金榜题名，梦想高飞。”高考是莘莘学子苦读寒窗改变命运，相对而言比较公平的竞争平台。因为这个考试制度的存在，令无数家长们对于孩子不能输在起跑线趋之若鹜。《起跑线》这部来自印度的电影，又一次诠释了来自不同国家的家长们对于孩子教育的共性，不能输在起跑线。拉吉与米塔属于印度的中产阶段，是一家服装店的老板。但是为了给女儿皮娅提供一个更好的读书环境，决定举家搬迁。电影中，印度的私立学校比公办学校教师队伍、教学范围等各方面更胜一筹，于是夫妻俩为了皮娅能够入围当地前五所重点私立学校各种折腾。
拉吉与米塔开始学习英语，米塔甚至更改了一个洋气的名字。可怜天下父母心，虽然俩人各种金钱、学习的努力与花费，却仍然没有能女儿皮娅入围任何一所私立学校。不能进入好的学校，就没有好的工作，女儿的朋友就会超越她，她会孤单，会觉得自己是失败者，就会自弃，就有可能开始吸毒……这是女主米塔最常说的一句话，这句话几乎贯穿于整部电影。也是这部电影的源头，电影中的米塔与拉吉前只是印度普通阶层的一份子，通过自己对时尚的敏嗅度，开始了自己财富的积累与身份的变迁。但，她们依然难融入到上层社会。高档小区开PATY,米塔没有办法参加起因每个paty都是按照孩子就读的学校来分组，而自己的女儿没有一所学校录取。小区的孩子也没有几个跟皮娅玩，因为皮娅不会说英语，英语成为一种身份象征。
学校不要皮娅，也许不是因为孩子，而是学校不想招收服装店老板的孩子。
偶然的机会，他们得知可以通过假装成穷人就能通过私立小学的审核。夫妻俩为了皮娅，放弃豪宅，举家搬迁到贫民区，开始尝试过自己穷困潦倒生活。为了通过学校的复审，拉吉去工厂做工。米塔开始如同普通农户一般接水、买米，学会粗鲁与人交流，而这些是她们曾不齿的，而如今做这些都只是为了皮娅能入学那所私立学校。他们在穷人区遇见了普拉卡，这位善良、淳朴、助人的劳工帮助了拉吉。普拉卡为了帮助拉吉的手更符合穷人的样子，教他做工、带他挤公交车、把自己的薪水暂借与拉吉。为了给拉吉女儿凑齐学费，不惜以身试险制造了交通事故来获取赔偿。这是靠运气的事，那我们的运气是不是很差?当普拉卡什的儿子抽签没有抽到名额，最后只能去公立学校的时候，天真的孩子问了这句话。在他们看来，他们只是运气很差，而不是这个社会的不公，当父亲的普拉卡什也不想给孩子灌输这个社会本就不公平的现实，反而让孩子觉得并非自己不好，而是自己的运气太差。听完这一席话，内心百感交集。婴儿呱呱坠地，原来从他们出生那一刻起，有一些东西就注定了，有一些人那么努力，可是依然生活的如此辛苦。有一些人特别的善良，却没有得到应得的回报。政客偷窃穷人的粮食，建筑商偷窃穷人的土地，富人偷窃穷人孩子上学的权利。当普拉卡什知道拉吉假冒穷人并且让自己的女儿去了私立学校，而自己的儿子失去了名额后，普拉卡什痛心疾首的.说了这句话。这句话很催人泪下，道尽了现实的无奈。穷人努力勤苦劳作，希望自己能够活的更好一点、穷人努力争取社会限有的资源希望孩子能摆脱自己同样的命运。在她们满怀对于这个社会美好的憧憬时，富人出现了，富人轻而易举的掠夺了她们的资源。这个场景在那年热播剧《虎猫虎爸》也出现过，家长会为了送孩子们读书，拼命的利用自己手上的人脉资源。
这就是影片中有名的私立学校的校长，一个在电视台前面大放厥词自己曾经是女仆的孩子，因为读书的机会改变了自己的命运，因此每年会拿出25%的名额提供给穷人的孩子，免费给他们提供学费，但是需要交纳二万三的活动经费。当拉吉要把自己女儿的学位让给普拉卡儿子时，校长居然说了一句：“那我怎么从中受益。”就这么简短的一句话，击溃了拉吉的内心，这与他内心中的那份理念与信念背道而驰。校长的一言一行，我想起了这些年，师德沦陷、丧失。关于这样的新闻比比皆是。前几日朋友圈刷爆了关于赣州四中校长跳楼的事件，我们都怀念那时简单、纯净的师生情谊。师生如父母、如朋友、如长者。是物欲、情欲、权欲使得师德每况愈下，还是社会的土壤不良风气不断滋长。为人师表、爱岗敬业、爱国守法、教育育人、终身学习，这是写入中国教师法大纲的标准，师生关系的冲突也越来越建立人们日益增长的物质文化生活中。是什么让一个从女仆家的佣人享受过特殊待遇的孩子，从怀着一颗对于社会感恩的心变成了一个利益熏心的商人，把教育事业当作了投资与交易。。。这是一个值得我们深思的问题，这份拷问不仅来自与社会，还有每一位望子成龙、盼女成凤的家长。让我们为这些公立学校的孩子们鼓掌影片的最后，私立学校的家长会上，拉吉带着公立学校的孩子们登台演出，孩子用他们的努力和天赋向大家展现了他们的实力，当拉吉上台前说让我们给这些私立学校的精英孩子们鼓掌的时候，家长们很配合的鼓掌。 而当拉吉说给公立的孩子们鼓掌的时候，一时间鸦雀无声。这就是这个社会对贫富和阶级的看法。拉吉说：“平常我说印地语，我妻子说英语，她就做在下面。我们有奢华的座驾、宽敞的豪宅，可我们说不好英文。别人嘲笑我们，我自己并不在乎。可是我的老婆在乎。她绞尽脑汁想改变我的习性让我看起来更加儒雅、博学，可我不行。千万不要让我拼博学这个单词，因为我真的拼不出来。在如今这个时代，家长只重视孩子的学习，而非人品。我们曾经以为这所学习能让她变成博学，于是各种折腾。我们曾经假扮成穷人入住在XX市，于是又偷又骗不堪的手段，我们居然成功了通过了审查，窃取了她们的权利。知道我当时是怎么想的吗？让我女儿与他们一起学习，她们穿着肮脏的破衣服、偷窃东西，满嘴脏话、教我的孩子打架，可是刚才孩子证明了如果她们能如愿进入这所学校，那她们未来都能不可限量。进这所学校不是你们在培养她们，是她们在满足你们。在没有电视、玩具的环境下的乐趣，我女儿在这里没有学会，少即多、分享就是美德，而真正学会却在巴拉巴，我女儿是跟那个孩子学会的。可她们进不了这所学校，为什么？因为有我们公立的虚伪的家长、还有那这样的校长，随时偷走她们这样的机会，她不仅仅是个校长，还是个生意人，已经失去了她的本质，沦为一桩生意。可我不会教育我的孩子剥夺孩子的教育的权利。”虽然影片的结尾虽然觉得拉吉讲的有道理，但没人为他鼓掌，更没有人愿意站起来响应他。
最后拉吉做了一件他认为正确的事情，把女儿退学，去读公立学校。最后她夫妻俩也明白，无论是在公立学校还是私立学校，对孩子而言，接受正确的教育才是对她真正的好。
谁说穷人的孩子就不能学的更好，说说公立的学习就不能学的更好？所以，生而为人，谁都想赢在起跑线上，但，父母是孩子的最好的老师，这才是孩子的起跑线。
篇8：教育随笔：衣服也爱美
晨语是个很内向的孩子，平时话说的特别少，每天来园、离园几乎不和老师打招呼。 今天我值早班，天气也特别的好，孩子们一个接一个的来到了幼儿园里。这时一个鲜亮的身影映入了我的眼帘，我仔细一看，原来是我班的晨语，她穿了一件红色的小袄，在他妈妈的一再催促下才勉强的问了一声“老师好”，我蹲了下来，微笑着说：“呀，晨语你这件衣服可真是漂亮呀，是不是过年的时候买的呀？”听到我的夸赞，晨语害羞的扑到了她妈妈的怀里。 一连好几天，不管天气冷或不冷，晨语就一直穿着那件红色的小袄，来幼儿园利用晨检的时间，我和他妈妈谈了谈，这才发现其中的原因：那天放学回到家，晨语就把老师对他的赞美告诉了家里人，当妈妈让她脱下来清洗一下的时候，结果被他一口给回绝了，坚持要穿这件衣服来上学。了解了其中的原因后，我悄悄地走到了她身边：“晨语，你看你这件漂亮的衣服现在已经没有以前那么漂亮了，你看它的身上到处都脏兮兮的，再不清洗就看不出它是什么样子了。”晨语听后使劲的 点了点头，当第二天来园的时候，晨语又换了另一件外套。 通过这件事我进行了反思：孩子需要老师的关爱，老师的一言一行无不影响着孩子们的成长，“事如父母”这句话真的不假，不仅表明了老师在孩子心中的地位，也说明了老师对孩子的行为和心灵的向导作用。
篇9：教育随笔：我们也很棒
有人说：“乡下的孩子就是不如城里的孩子，再怎么教也是学不好”在这里我要大声的告诉他，你的理解是错误的，你的理解是偏执的，他们虽然出生在农村，但他们也是最棒的。
虽然有时候你真的会被他们的回答搞得晕头转向，会被他们的行动搞得不知所措，会被某些不配合的家长气得半死，但是他们也是最可爱的，他们会操着生硬的普通话认真的回应着你的问题，会用僵硬的舞蹈来努力的完成你所讲解的动作，家长也会用它所仅有的知识来书写孩子的美丽的篇章。
区域是每一个幼儿园的必需品，同时他也应该涵盖幼儿身心和谐发展的各个方面，满足幼儿各项活动的需要，那么区域规则也是必不可少的，记得我们刚刚设置区域的时候，我们一起制定区域规则：当进区域的时候要首先拿好区域牌，再看看这个区域里的人数是不是满了，只有这个区域的人数没满的时候才能够进去，否则只能去别的区域，有的区域是需要脱鞋子才能进去，不能穿鞋子进去等等的一系列的规则。但是每个班级里面总会有些小冒失鬼，他们总会睡一觉以后把所有的东西全部忘掉，等到第二天早晨进区域的时候，你就会听到小声的“你的区域牌没拿，不能进区域”，“这个区域的人应经满了，你去别的区域吧”“把你的鞋子摆好”原来他们在互相的提醒，慢慢的随着时间的流逝这种声音会减少，不到一个星期，他们就会自觉地进到区域里，会自觉地把自己的鞋子摆好，会小心的操作他们的玩具，当老师说把你们的玩具送回家的时候，他们也会很自觉的停止区域活动，走到水杯架旁边喝水。
我们的孩子会很好的遵守区域规则，只要你告诉他，我们的孩子也会很好的完成自己的任务，只要你交给他，我们的孩子也会画出很漂亮的绘画，只要你启发他的想象，我们的孩子也会像城里的孩子一样成长，一样优秀，只要你相信他。
农村的孩子，不是笨的，他们是聪明的，他们是可爱，只是他们缺少的是一个发现的眼光，一个良好的亲子交流的时光，一个信任的信心，一个可以包容他们的老师，我希望我会做这样的一名老师，用心去发现他们的闪光点，用爱去开启他们的知识大门，用我们的行动去证明农村的孩子也是最棒的，相信我们。
篇10：也谈教育 生活随笔
也谈教育
什么是教育？
首先令人想起雅斯贝尔斯说过：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这句话的关键之处在于树与树、云与云、灵魂与灵魂的关系。即是说教育者与被教育者在人格与地位上是完全平等的，否则便谈不上教育。他还有一句重要的话说：“所有外在强迫都不具有教育作用，相反，对学生精神的害处极大。”他同时指出：“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用。”
这又令我想起我们身边的“教育”，我们肩负着教育的使命，可是有多少时候，我们却在理直气壮地干着反教育的勾当呢？话虽说得有些生硬，但现实难道不是更坚硬吗？当课堂上我们强加于学生超出他们力所能及的学习任务的时候，当学生完不成作业被我们一味呵责的时候，当学生因犯错而遭遇我们鄙夷眼神的时候，我们是否意识到，我们是在借着“灵魂工程师“的名义，行着扼杀灵魂的事实！更为令人扼腕的是，教师群体的失忆，使我们丝毫不见自身的过失而将矛头一致对准学生――学生反应迟钝，学生不思进取，学生品性顽劣，学生……结果是学生真是大逆不道，不仅对老师的苦心孤诣无动于衷，还陷教师于苦大仇深，几成天底下最大不幸之人，颇需要全世界的同情了。
这是教育注定的悲情吗？还是教师自取的悲哀。
教育是阳光的事业，前提是我们要有阳光的心态。教育需要教育者有真诚的爱心与十足的耐心，教育必须是正面的、积极的、催人向上的。微笑可以感化心灵，善意才会开启蒙昧，入情入理的耐心才可谓之教育，才能使人得教化于无形。反面的那是警示，是批判，每一个幼小的心灵都是一张白纸，或许他不小心已遭受了周围环境的污染，但正因如此才更需要我们帮助他清除污点，描绘上最美的蓝图，而不是让丑恶留下更深的烙印。
教育的优秀案例古已有之，孟母三迁是教育，岳母刺字是教育，诸葛亮“七擒孟获”同样是教育。让我们学学先人，摒弃急躁与功利之心，还教育以本来面目。让教育的微风拂过面颊，虽不留痕迹，那份清爽却已沁入心脾。愿我们共同努力，用真情幻化教育为缕缕春风，拂面又拂心。
[也谈教育 生活随笔]
篇11：教师随笔：也说读书和旅游
近年，社会上又传来一种新说法，叫做“读万卷书不如走万里路，走万里路不如贵人相助”，这一新版的“《世说新语》”，把“万般皆下品，唯有诗书高”，彻底颠覆了!使其在这“三般”事物中，就被排到了最下品!而且这里所说的“走万里路”，按常人的理解就是旅游。把旅游排在读书之上，我看实在是有失偏颇。
古人说“万般皆更下品,唯有诗书高，” 因为“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”，“书中自有万担粟”，仅从读书的功利方面说，这无疑是万事万物中的最高境界了。而“走万里路”的旅游呢?按今人新潮的说法，不外乎繁荣经济，促进文化交流，愉悦身心之类。但这有些前提，就是，你有经济实力，你有文化可供交流，你所触目的东西值得你欣赏，或你有欣赏的能力。能力从何而来，这就又回到了读书上。我们姑且不说读万卷书，除了中小学课本，正而八经地读过千卷书、百卷书，哪怕是十卷书吗?未必!要是读了，我相信，就不会说出这样惊世骇俗的大言。
要说旅游，愚认为，知识的准备是十分必需的。不然，我们到了旅游的目的地，除了呼吸这里的空气，喝这里的水，吃这里的饭，对这里的风土人情、历史文化、特色物产一无所知，除了白白消耗能源，污染这里的环境以外，充其量就是带回一把照片向别人炫耀，这和小孩子拿一块糖向别人炫耀有什么区别?倒不如，先静下心，踏踏实实地读书，认真地做旅游的准备。要是达不到写《徐侠客游记》、《马克波罗游记》的功夫，就带着自己人父母出去换心情，带着自己的孩子出去见世面，都无可厚非，如果连这两点都做不到，就坐在家里，是冬天，陪父母晒晒太阳，夏天陪父母坐一坐树荫儿，听一听他们的唠叨，都远比在没有准备的情况下去旅游有意义得多。
这里不得不说出国旅游的事，现在人有钱了，出国不难，但是你的目的能不能达到?中华文明是人类历史四大文明之一，而另外三大文明呢?他们连文字也没有留下来，仅有的是残垣断壁，你能从这里看出什么?也许你会说：“不是说外国的月亮比中国的圆吗?”我要郑重地告诉你，那是八七十年前中国积贫积弱，一些不争气的人的奴性言论，那是他从农历的初七八从中国出发，到十五到了外国，十六从外国回来，二十以后回到中国，当然是外国的月亮比中国的圆。如果他是从农历的初七八从外国回中国，十五回到家，那就是中国的月亮比外国的圆。假设按他的崇洋媚外的思维往下推，外国人的屎也好吃，他吃外国人的屎去吧!
最让人难以理解的是，近几年有些人到日本去旅游，我们知道，日本是制造中国百年耻辱的重要元凶。在明火执仗地侵略中国的十四年时间里，惨绝人寰地杀害的人多达三千五百八十七万九千人!抢掠的黄金就达六千吨!还有珠宝、文物无数，大量钢铁、煤碳资源。在日本政府没有向中国人民表示诚恳认罪态度的情况下，去给日本人大把地送钱，更有甚者，花75元一公斤排队竟然买回从中国出口的大米。白白地把自己的血汗钱送给人家，让人家制造枪炮杀害我们!
我要是这其中的成员，我一定要跪在爷奶的面前，要是爷奶已经过世，就跪在他们的坟前，向爷奶认罪：
您的不肖的孙子是个混蛋，丢了您的人，我对不起祖宗，对不起父母，对不起祖国，我没有资格请求您的饶恕，只求您对我惩罚，就是用家法把我打死也毫无怨言。如果给我留一条命，我向您保证，只要日本政府没有向中国人民诚恳认罪，我不仅坚决不去日本旅游，也绝不买一分钱的日货，还要劝阻身边的人不买日货，以无愧于被日本强盗惨杀的祖辈们的亡魂。
我们再说得贵人相助的事，这首先你得自己是个贵人，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，如果自己是个蓬蒿人，则贵人一定不屑与我们为伍，我们只能望其项背，仰之弥高。假设，如果我们和钱仲书同桌吃一顿饭，也未必能认出他，因为真人不露相，且贵人都是“胸藏文墨虚若谷”的，你认不出人家，人家岂肯助你?除非你遇到了大灾大难，而这时的贵人相助又有何意义?如果我们在德、才、学上不能和人家比肩，却要勉强和人家凑热闹，这就像“我亲自挨过某某两个耳光”来显示自己的身份高贵一样可笑，还不如守着“不与富交我不贫，不与贵交我不贱”的自重好。
篇12：也说正能量杂文随笔
也说正能量杂文随笔
应该是从去年开始，国内主流宣传媒介画风突转，各种宣传我建国七十年发展成就的内容接踵而至。特别是《厉害了！我的国》等片播出后，国人的爱国热情空前的高涨，网络上出现最频繁的两个词，一个是“中国梦”，另一个就是“正能量”。
初听振奋，再听迷惘，之后就引起了人们诸多深思。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感，是社会生活中积极向上的行为。当下，国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，都贴上“正能量”标签。它已经上升为一个充满象征意义的符号，与我们的时代情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。
正能量，既可以是一种处事或处世的心态，亦可以是处事或处世的方法。只要是为着好的结果，好的方向，有益于公众，集体利益的行为，都是有正能量的行为。
这种正面的宣传，有利于形成上下一心、凝心聚力的效果，从意识形态上占领了舆论的制高点，在我国决胜全面建成小康社会的关键时期，减少了负面因素的影响，助推了改革发展的步伐。
然而，在加大宣传的同时，出现了一些与正能量似是而非的现象。有的生搬硬套；有的曲解名词；有的混淆视听。一部分人把它当成了一种口号，一部分人把它当成了一种道德绑架的工具，更有一部分人居心叵测，扛着红旗反红旗。……当所有的“正能量”扑面而来时，我们这些俗人迷惘了！
正能量提倡的是同心同德，绝不是听不进不同意见；正能量提倡的是知行合一，绝不是只说不干；正能量讲究的循循渐进，绝不是一蹴而就；正能量提倡的是科学发展，绝不是盲目蛮干；分辨一个人有没有正能量，最起码的标准是：看他敢不敢说真话，看他能不能办实事，看他有没有负责任，而绝不是看谁的口号喊的响，谁的调子定的高。
进入新时代之后，许多人表现出来一种浮躁情绪，表征就是急于求成。有些人盲目乐观，昨天还在焦首的问题，仿佛今天一下子就不存在了；还有些人看不清社会发展的走向，对自己未来担忧，更多的人对社会导向的突然变化感到不适应，找不到自己的定位。表现出来的特征就是人云亦云，口不应心。诸多浮躁表现可能不一样，但其根源不过是四个字——患得患失。
回首中国的历史，从一个极端跳到另一个极端，几乎已经成为我们这个民族一再遭受不幸的历史宿命。也正是这些原因，新中国发展的道路曲曲折折。曾几何时，民族虚无主义和历史虚无主义甚嚣尘上，中国什么都不是甚至都不配做亡国奴！爱国主义、民族主义特别是社会主义，则完全被打压到了边缘化的状态。可是就在买办文化刚刚被压住的今天，中国又突然像打了鸡血一样地跳到了另一个极端下。由此看来提高国人的精神信仰和文化自信才是重中之重！
社会的发展，是一步一步积累而来的，就算是进入新时代，也是国人长期以来摸索经验，汲取教训，取长补短，厚积薄发打下的.结果，是一个从量变到质变的过程。组成社会的元素是人，如果每一个人都能提高一点点，社会就会前进一大步。如果你看不清未来社会的发展趋势，把握不了时代发展的潮流，做好自己就行了。修炼自身的品性，提高自身的素养，永远不会过时。修齐治平要从修身开始。只要我们每个人做最好的自己，我们的社会一定能良性的发展，良性发展的社会一定是充满正能量的社会。
修身就是管制自己的情欲，超脱“小我”，而顺从灵性良心的指导。能这样，一家人可以很和洽。家和万事兴。家家和洽，就可以国泰民安，就可以谋求国际间的和谐共荣，双赢互利了。在这样和洽的境界，人类就可以齐心追求“至善”。发展是为了什么？让老百姓过上和平幸福的生活。老百姓日常面对的生活不就主要是衣食住行吗？不就主要是传宗接代生儿育女吗？
人最智慧的处世方式是自爱，守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，使自己成为一个最好的自己。人生一世，时间是有限的，最可悲的事莫过于沉浸于过去无法自拔，而白白荒废了当下，与其抱怨，与其控诉，不如脚踏实地，用知识开拓视野，用思考打开心智，用行动改变环境。
前进的道路上，身体要忙，精神家园要留有空白。没有空白的人生，永远都不会有心灵的宁静和精神的愉悦。在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门留白的艺术。一幅好的画，画面上一定会有合适的留白。那种没有空白的生命，最终有几个不是赢了别人，输了自己。悠闲才是真正的生活必需品，挣钱、从政、置办产业只不过是生活的点缀。忙碌都是为了日后的悠闲。
在这个世界上，所谓的成功都是某一方面的成功。懂得这个道理，就没有必要把头昂得太高，也没必要为没有成功而垂头丧气。真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，会心无旁骛地朝着目标前进，越是这样的人，越不会在小事纠缠。一切从零开始，还要回归到零。这是世界上最简洁、朴素、浅显的哲学。回归的真正面目是圆满。
什么时候，让国人骄傲的，不是因为你GDP的排名，而是你在精神上受人敬仰了，中国文化流传世界了，那才是满满的正能量，中国梦才是真正的实现了。目前，如何实现中国梦？第一步，首先要从梦中醒来！
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