“抹茶冰淇淋”通过精心收集，向本站投稿了14篇泛若不系之舟经典语录，以下是小编整理后的泛若不系之舟经典语录，欢迎阅读分享。
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篇1：泛若不系之舟经典语录
所有的美都是伟大的奇迹，所有的平淡都蕴含着诗意，所有的挫折都变成了花絮，所有的人都是对的人，所有的时刻都是对的时刻，所有的事都是唯一会发生的。
——傅真《泛若不系之舟》
我渐渐明白真正吸引我的并非都市或田园，入世或出世，而恰恰是这两者的转换和平衡，是不确定和变化本身。我真正恐惧的是一成不变的生活，即使它建立在世界上最美丽的地方，即使它意味着富足与安稳。这一切仿佛早已写在我的基因里，唯有变化能让我满足，充满不确定的明天才是明天，命途的多舛和无法预知才是最美妙的探险。
——傅真《泛若不系之舟》
记忆是另一种性质的生命。人人都爱回忆往事，但恐怕很少有人愿意重新经历一次他们所津津乐道的疲倦和痛苦。然而眼下我的心如此平静，它像一列火车载着我通向过去的一段生活，再度拾起人生的一部分。我不只是到达了那里，同时也抵达内心某处遥远而偏僻的角落。我将生命中的某些情境一再播放，就像那些事情刚刚发生一样，就像我是一个困在火车上的旁观者。甜蜜和喜悦都被淡化了，此刻我看得更清楚的是那些错误、那些矛盾，那些令人心痛却无法改变的现实，以及那些不应该做出但却已经无法挽回的决定。
——傅真《泛若不系之舟》
想开了就是净土，想不开就是地狱，忧郁了就是人间。净土固然美妙，人间却有人间的好处啊……
——傅真《泛若不系之舟》
叔本华说人类幸福的两大敌人是痛苦和厌倦，即使我们幸运地远离了痛苦，也会因为靠近厌倦而变得不幸福。我仅仅明白真正吸引我的并非都市或田园，入世或出世，而恰恰是这两者的转换和平衡，是不确定和变化本身。我真正恐惧的是一成不变的生活，即使它建立在世界上最美丽的地方，即使它意味着富足和安稳。这一切仿佛早已写在我的基因里，唯有变化能让我满足，充满不确定的明天才是明天，命运的多舛无常和无法预知才是最美妙的探险。
——傅真《泛若不系之舟》
辞职旅行之初，我觉得自己终于自由了——逃离了社会和规则，变成了一个没有名字、过去和羁绊的个体。然而经过了长长一段旅途，我渐渐开始看到硬币的另一面。真正的自由不是随心所欲无法无天，不是疯狂消费的痛快淋漓，也不是放弃社会责任的美妙滋味。真正的自由是自由意志的自律，敢于运用理智的勇气战胜原始的欲望，自己为自己制定法则，主宰自己的人生。
——傅真《泛若不系之舟》
男儿在他乡，焉得不憔悴。你的他乡是我的故乡，你的故乡是我的他乡，而我们为何偏偏抛下了熟悉的一切，非要奔赴哪令人憔悴的远方?
——傅真《泛若不系之舟》
但我已经知道这就是人生旅程的一部分，我们的通过不断的质疑自己来推动自己。我曾经希望能在旅途中突然得到启发，就像禅宗那些“顿悟”的时刻，在电光火石之间获得正确答案。可生活毕竟不是打魔兽通关，它是一段漫长而艰难的自我认识之旅，我们不确定它将会把我们领向何处，但也只能上下而求索，随时准备着改变方向，直到有一天我们觉得自己找到了正确答案。
——傅真《泛若不系之舟》
每当在旅途中遇见令我感兴趣的人，总会想起毛姆在某本游记里所发的感概——“人必书有趣，但有个缺点，你不能跳读。”
——傅真《泛若不系之舟》
缅甸人有个很妙的比喻：缅甸就像是一个得了癌症的女人，她知道自己病了，但她还是照样过她的生活，就像没事发生一样。她拒绝去看医生，正相反，她在脸颊涂抹树皮粉，在头发上别上鲜花，取集市买菜，仿佛一切正常。她与人交谈，人们也跟她说话。他们知道她得了癌症，她也知道自己得了癌症，但没有人谈论这件事。
——傅真《泛若不系之舟》
宗萨仁波切就曾一针见血地指出“真正使我们迷失的是我们的无明，贪欲，不安全感，想走捷径。”我想人们也并一定真的热衷于这样的生活，只是屈服于群体压力，生怕自己落后于同辈和时代，生怕被抛到社会热点之外。久而久之，我们关心成功和娱乐远甚于自己的心灵，也越来越无法面对真实的自我——频繁的自拍和更新状态可不能算是“面对自我”，他们实质的目的仍是想要得到外界的认可。
——傅真《泛若不系之舟》
篇2：读书笔记 伐书之舟泛生活之海
平淡无奇的生活是记不起有多少美好的静谧的,那就以一种闲暇去审视这个岁月精华的缔造物---书的魅力吧!
泛伐于生活之海,也许唯书舟一叶,能使人真正领略到那份静脉,那份心灵的静谧,好久好久使人忘却了尘世的是是非非,忘却了季节的蜃景暗幻,忘却了自我的眉间心上.
泛伐于人生之海,我情愿乘书舟一叶去领悟她的绚丽多彩,去寻找那份久违的静谧.尽览这“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静穆”的人生.但是这小小的一叶扁舟就有许多的内涵,以至于你乘不同的书舟自然就会有不同的海上风景!
乘优美散文之舟,那是观览海上初醒的日出,那恣肆酣畅情感充沛的语言,细密,幽远,浑圆的意境;那随意坦诚,不乏睿智的思辨;那空灵缠绵,纤细澄清的心灵活活的展现在你的眼前,就如那踉踉跄跄的日出,一点点,一点点,慢慢腾腾,思恨悠悠地浮出水面.那七彩夺目的光芒,给了这世界多美的一个诠释啊;给了渴求智慧的双眼多少敏锐啊;给了沉睡麻木的心灵多少呼唤啊!于是在这片日出中我们肆意的惊呼,不只是为了那一两缕清辉的眷恋,而更多的是终于明晓了新的一天的航向,不再踟蹰于哪个桥头,不再徘徊于哪个河口.
乘睿智杂文之舟,那是接受海上中午日光对灵魂的洗礼,那雪白的阳光似欲将海上所有的哪怕是一定点的黑暗都撕得粉碎,这时你会惊讶于他的直接,他的醒目,他的彻底.甚至你会情不自禁的自我检讨,自我反省起来了,好像自己真的就变成了一个千古罪人.感慨万千,真正感觉那日光就如同一把把尖刀直刺下来,不容的半分犹豫,很真很真的感受,终至使人惊悸…
乘言情小说之舟,那是观览海上的晚霞.尽管言情小说少了些凝重和深沉,但是小说中叙述的男女两性的感情生活,也能或多或少的.使我们自己想起那份曾经的美好.在明快畅晓的小说叙述语言的环绕中坐看云起云消,潮起潮落……我们品尝着悲喜哭乐,我们体味着爱恨情仇,我们生活中的爱情太过苦涩,我们更偏好品读“有情人终成眷属”的那种爱情小说.爱情小说是人类丰富感情的展示“橱窗”相思之苦.别离之伤,误解之涩,相拥之喜,生死之痛,所有这一切情感都足以使人为之痴迷,为之欢喜,为之沉痛.所以言情小说是人生之海的晚霞.她有自己“夕阳无限好”的美好,她又有“只是尽黄昏”的感伤.或多或少的是“渔舟唱晚”的安逸,或多或少是“秋水一色”的清凄.
乘唐宋诗词之舟,那是观览海上的月色,多了几分凝重,深沉.如夜晚的露珠浸润在心灵的肌肤上,给人的不只是那“花非花,雾非雾”的意境,易安的漱玉词如一缕清风从海上掠过,水面便多了几丝涟漪,静静的倒映在脑海里,渐行渐远的离伤,似乎被一语道破,朗月高悬在这片海面上,远地的羌笛之声带着唐诗的肃寂幽幽传来,宁静的夜被彻底划破.你不禁在这片羌笛声中想起远在桑梓的亲人,似乎还会想起默默等你归来的她.羁旅之苦,异乡之情悄然浮于心上,凄凉占据了年轻的.成长的心.感觉似乎真的要沉沦下去之时却又听到“也无风雨也无晴”的高亢歌声,凝重中带着洗练,心境豁然开朗,随着“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”.心又重新找到那份久逝的温暖,重新看到东方渐白的希望,重新鼓起生活的勇气.
伴随着人生海潮的来去,伐舟不只是一种乐趣,她更是一种享受,一种精神的享受.些许的失落我们在这里释怀,些许的感动我们在这里收藏,些许的欢喜我们在这里重新拾起……
也许我不是生活的弄潮儿,但是我照样能体会那种美好,只因为我伐百书之舟,泛游于生命之海上.于是生命也就少了些许的忧愁,犹豫,担心,甚至无奈.所有花开花落,风起云涌,都且让它们伴随心中的芜杂,连同记忆深处的种种沉痛,随着时间的逝去抛在书舟之下,沉入这片海水中吧!
伐书之舟,泛生活之海,无怨无悔!
伐书之舟,泛生活之海,还有什么别的奢求!
篇3：《生命之舟》
教学目标:
1.知识与能力
(1)了解电视新闻的特点
(2)体会电视新闻语言的准、生动、简明
2.过程与方法
引导学生与前两篇课文比较,并结合他们观看电视的实际体验,了解电视新闻的特点,然后体会思想情感
3.情感与态度价值观
体会解放军舍己救人的精神及群众的感激、热爱
教学重难点:
重点:
1.了解电视新闻的特点
2.体会解说词的特点
难点:
了解电视新闻的特点
教学方法:比较法、联系实际法
课时:一课时
教学过程
一.导入
1.教师简介本文的体裁:电视新闻
2.学生回顾学过的知识。
二.引导学生整体感知,分析课文
1.学生自读课文
2.教师提问:
(1)这则新闻报道的内容是什么?学生用一句话说说。
(2)为什么说这些舟船被群众称为“生命之舟”?
(3)文章按什么顺序展开报道的?这种顺序有什么作用?
3.学生思考、讨论教师提出的问题,并发言。
4.学生听教师讲述的情景,设身处地的想一想,并将自己的感想说出来
5.学生再读课文,结合自己观看电视的感受,说说电视新闻的特点及语言特点。
6.教师结合本文归纳电视新闻的特点,并加以明确板书(见板书设计)
7.结合课后练习一,归纳电视新闻的语言特点,并加以明确板书。(见板书设计)
三.设计情景,情感激发(见教师用书第79页)
四.学生总结本课所学知识及自己的收获
五.、教师总结本课
六.布置作业(略)
板书设计
生命之舟
电视新闻的特点:
1.视象性 2综合性
电视新闻的语言特点:
简明、准确、生动、大众化
教学反思:
电视新闻与一般新闻既有相同点,又有不同点。教学中引导学生与前两篇课文所呈现的新闻样式比较,并结合他们自己观看电视的实际体验,了解电视新闻的特点。而文章内容比较浅显,引导学生自学即可。
篇4：《生命之舟》
看完了《生命之舟》，一闭上眼，就有无数个瞬间在我的脑海里再现，生命之舟观后感。
一次无情而凶猛暴虐的天灾、三道艰难却果敢明晰的决定、四十八小时惊险但毫不动摇的坚守、七十八名一度身处地狱但最终安然“穿越回天堂”的陇南矿工…这一切最终都汇聚成一个淡淡微笑着的女子。在面对家人时你温柔娴淑，相夫教女，平平淡淡;在滔天巨浪中你不顾个人安危，坚守岗位，兢兢业业;在生死抉择时你对矿工不离不弃，勇敢担当，尽职尽责;在获得荣誉时你不忘整个团队，谦虚谨慎，无私奉献。这就是你，王金玲，一名如我们般普通平凡的电力员工。
但是为什么，在面临洪水天灾肆虐，家人和用户同时受灾时，在亲情面前，你能毫不犹豫的选择坚守在工作岗位，哪怕家里只有孩子和老人，哪怕你的女儿最害怕水，哪怕要和自己的丈夫剧烈争执?为什么，在面对雷雨天气下的危险操作时，在爱情面前，你能毫不徇私的安排自己的丈夫上塔作业，把死的危险留给爱人，把生的希望送给别人?为什么，在面对一边矿井工人由于停电无法上井，另一边受制于没有调度命令无法送电的两难局面时，你能果敢坚决的发出指令：“送电，责任我来负!”，而不惜违规?
我一直在想，作为一个母亲，一个妻子，在亲情和爱情的压力之下，王金玲需要多么大的勇气才能做出这些抉择?后来慢慢释然了，危险面前，也许她无需决择，因为这瞬间动作源自内心品质，源自一名电力员工对社会的责任和爱。对此，她说：“我只是做了一个电工应该做的事情，作为一名国家电网的员工，是你，你也会这么做的”。
犹记得故事开头，女儿婷婷在山上画画时说，有了这些树，我的家乡就变得更美了。王金玲手指着电力杆塔，略带自豪的告诉她的女儿：“你看那些电杆和杆塔，那就是我们电力职工种下的树!”，而以后终会有一天，我们也能指着挺拔的电力杆塔、指着完善齐备的安全标示、亦或是指着在夜色中闪耀的各色灯光，自豪的对自己的孩子说，这些，就是我们孝昌电力人种下的树，观后感《生命之舟观后感》。
篇5：《生命之舟》
《生命之舟》是甘肃省电力公司根据员工王金玲等同志的先进事迹拍摄的数字电影，它讲述了年月日发生特大山洪泥石流灾害，国家电网员工众志成城，舍生忘死的精神；它再现了女主人公面临爱人和孩子生死不明和自身多种险境，坚守岗位，果断处置保供电，勇救78名矿工的感人事迹；它弘扬了国家电网英模精神，也更加激励了我们以求真务实、爱岗敬业的精神实质地做好本职工作。
有人说，事业是人生的常青树，它根植于人们的沃土之中，汇合成千千万万的人生，永远生机勃勃、枝繁叶茂，谁的人生融入事业之中，谁就能书写人生最美好的 篇章。
观看《生命之舟》，我就深深地被影片主人公爱岗敬业、舍小家为大家的高尚品德、舍生忘死的感人事迹和救他人于危难的大无畏精神深深感动。“在其位，就要尽其责”，她用她强有力的主动性和积极性，尽职尽责的为电力事业书写着辉煌，她的为国为民，不畏艰险，敢于牺牲的奉献精神让我也更为深刻地感知那场生死之劫中显示出的无私大爱。
与其说这《生命之舟》是一部展示电网员工风采的影片，不如说它是一部电网人为了梦想而奋斗不息的画卷，是鼓励广大电网人迎难而上努力奋进的战斗号角。
电力是人民群众日常生活的基本保障，作为一名普通的电力工作者，我深知工作的重要性，我深知选择这个职业就选择了奉献，正如影片中雷主任所说：“遇到雷雨天气，我们电网员工哪一个不辛苦啊！”我想每一个电网人的选择都是相同的，都是用对工作的挚爱去换取客户对我们工作的认可。你用电，我用心。因为坚信所以坚强，因为坚强所以坚韧，因为坚韧所以在平凡中成就伟大。因此，在工作中，我会认真学习先进的精神，并把“每一项工作做精做细，尽心尽责，全力以赴”作为我的责任，“群众的利益高于自己的一切利益”作为我的座右铭，在工作中，按照上级年初制定的总体工作部署和目标任务要求，以严字当头，突出重点，扎实工作，进一步贯彻落实上级的文件精神和电力迎峰度夏精神，不断增强抓好电力迎峰度夏工作的紧迫感和责任感，从而全力做好迎峰度夏、有序用电的工作。我会以饱满的热情、旺盛的干劲，以求真务实的精神和真抓实干的作风，以“人民电业为人民”这一行业宗旨，兢兢业业、无私奉献，用全心全意为人民服务的热情和一颗热爱工作的心，做到真诚奉献优质服务；我会不断提高自身意识，增强工作责任心，把安全工作放在一切工作的首位，抓重点，抓落实；我会以优质服务为目标，以规范、真诚为服务方针，不断提高工作效率，提升服务水平，减少工作失误；我要用科学的规则，合理地来调度，有序地用电，从而为不断来提高资源的整体利用率、维护好城乡的生活、生产正常用电秩序、保障好人民群众的切身利益努力。
有道是：“攀得半山修到远，还需健履上高峰”。任重道远，在今后工作中，我会立足本职，认真践行“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观，并按照上级要求，合理制定方案，严格实施到位，努力拼搏，齐心协力地完成各项任务目标，从而在切实保障居民的正常生活用电的同时，也使人民群众安度盛夏。
篇6：《生命之舟》
我在导入新课时，选取了《众人划桨开大船》这首歌曲，因为担心学生不会唱，造成课堂混乱，结果音乐响起，很多学生都在跟唱。我其实应该课前在学生中调查，看看学生喜欢什么歌曲。后来几个班，工干脆作了调整，先让课代表布置任务，收集与合作有关的歌曲，选同学们都会唱的歌曲，提前唱几遍，后来我发现学生唱得最多的是《团结就是力量》和《众人划桨开大船》这两首歌曲，感觉效果非常好。
第一部分内容教学，我在集体备课后作了调，整个教学内容，我设计了十一个问题，采取小组合作的形式，看看哪个小组效率高，在总结的时候，我请学生分析为什么有些小组完成任务又快又好，学生现身说法，告诉我们合作的重要性。
第二部分教学正赶上我生病期间，为不耽误教学内容，我临时指定一批学生，提前研读教材，提前备课，课堂上充分展示，虽是初次尝试，感觉效果不错。
在《合作宝典》这一框，我引导学生回顾上两框内容，我们虽然认识到了合作的重要性，但好多时候我们并不会合作，怎样的合作方能创造双赢高效呢？你有哪些与人合作的绝招，说出来与大家分享，然后结合事例分析，自编自导小活动，既激发了学生兴趣，又达到了教学目标。
教学中我尽量创造机会给学生，但我还是不能完全放开手脚，有时候存在话语霸权，自主学习还不能真正落到实处。
篇7：孤独之舟
我轻轻摆弄一张纸，把它叠成一条船，洁白、轻盈、菱角分明，然后把它放到桌子上，窗外的风吹得它微微摆动。我断断续续的思绪也像这小船，摇摇摆摆闯入了记忆的深处，闯入了故乡竹林后那一条浅浅的小河。
幼年的我，常会静静地凝望着小河。河水缓缓地向前流淌，像我一样安静，一样孤独。唯一例外的是，是在雨后，宁静的小河一下子喧腾起来，河水笑着，闹着，打着旋地奔涌，在石阶的青花石上击溅起串串细碎的浪花。记得那时，我喜欢折纸船，一条一条抛下河去，看它们在水中飘远，大多纸船不久就沉没了，然而我还是不停地折，看最远的那一条纸船在何处，又希望能有一个比它漂的更远的。直到整个“船队”都沉没了，我才会移开视线，或是望着细雨蒙蒙的天空，或是望望人家青黑的屋瓦上未散尽力的雨雾，将空洞的思绪填满，似似乎心有所得，似乎又茫茫然。
一天又一天的时光随纸船漂走了，只留下雾蒙蒙的景色和孤独寂寞的心情在记忆中。
偶然有一天，我读到了冰心的《纸船》：“我从来不肯妄弃了一张纸／总是留着——-留着／叠一只一只很小的纸船／从舟上漂下在海里／有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿／沾在船头上／我仍是不灰心的每天的叠着／总希望有一只能流到我要他到的地方去……”
也许，那儿时的纸船，是我孤独的宣泄，是我寂寞是朋友，也是我朦胧的启盼。我天真地希望它们能漂到远方不知名的港口；也许希望有一天，它们能回来，带给我一船神奇美丽的故事……一条船就是一个梦，儿时的纸船正包含了我完整的精神童话——一个单纯的，飘忽不定的梦幻世界。
如今再折纸船，手法不再熟练，过程也不再清晰了。一不小心，船头被我撕破了一个小小的口子，它猛地惊醒了我——我已经14岁了，再不是折纸船耗日子的年龄了。面对手中小小的纸船，我对自己说：“我已经开始新的旅程，拥有新的一天！”
篇8：诗经：柏舟・泛彼柏舟
《诗经：柏舟・泛彼柏舟》
泛彼柏舟，在彼中河。
彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。
彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
注释：
1、：（音旦）头发下垂状
2、两髦：（音毛）男子未成年时剪发齐眉。
3、仪：配偶
4、之：到
5、矢：誓
6、靡它：无他心
7、只：语助词
8、特：配偶
9、慝：（音特）邪恶，恶念，引申为变心。
译文：
轻轻摇荡柏木舟，在那河中慢慢游。
头发飘垂那少年，是我相中好侣伴。
发誓至死不另求！我的母亲我的天，为何对我不相信！
轻轻摇荡柏木舟，在那河边慢慢游。
头发飘垂那少年，是我相中好侣伴。
发誓至死不变心！我的母亲我的天，为何对我不相信！
赏析：
旧说多将这首诗与《邶风》中同名之作混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（三家诗）。古人称丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“柏舟之节”，皆原于旧说。而这些旧说多胶柱鼓瑟，实不可取。
其实诗意一看就很明白：主人公原是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎，――只消看他披着两髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
这首诗还接触到一个更为普遍的社会问题：无论古今中外，在择偶的问题上，母亲和女儿的意见往往不能一致。母亲相中的，女儿不屑一顾；女儿中意的，母亲坚决不准带回家来。这种事不但古代有，今天还有；不但中国有，外国也有。例如白俄罗斯民歌《妈妈要我出嫁》中，妈妈给女儿挑了好多人家，女儿的表态都是“妈妈我不嫁给他！”印度尼西亚民歌《哎哟妈妈》中，女儿为自己辩解说：“哎哟妈妈，你不要对我生气，年轻人就是这样相爱。”
妈妈也曾年轻过，为什么一旦成了妈妈，就不理解年轻人的心思了呢？这是因为女儿是跟着感觉走，而妈妈多了些岁数，就多了些世故。这是因为妈妈健忘，多了些功利，就少了些热情；多了些理智，就少了些感觉。老是看家底呀，看文凭呀，看几大件呀，女儿都烦透了。殊不知“甜蜜的爱情从哪里来？是从那眼睛里到心怀”――与家底无关、与文凭无关、与几大件也无关。
母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
和《国风》、《小雅》中的多数篇章一样，这也是一首歌词。在形式上属于典型的两章叠咏：中心意思在第一章中已经说完，但只唱一遍不够味；所以第二章变易韵脚上的字，将同样的意思再唱一遍。实际上也就一支曲子，两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
篇9：泛兰舟,泛兰舟无名氏,泛兰舟的意思,泛兰舟赏析
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泛兰舟作者：无名氏 朝代：宋 体裁：词 霜月亭亭时节，野溪开冰灼。故人信付江南，归也仗谁托。寒影低横，轻香暗度，疏篱幽院何在，秦楼朱阁。称帘幕。携酒共看，依依承醉更堪作。雅淡一种天然，如雪缀烟薄。肠断相逢，手拈嫩枝，追思浑似，那人浅妆梳掠。
篇10：心事之舟诗歌
心事之舟诗歌
起航——少年
扯着无忧无虑的日子，逃出懵懵懂懂的岁月。
叠一只七彩的小船，伴着叽叽喳喳的童年，带着漫天繁星般的'梦幻，飞向遥远的彼岸……
行进间——青壮年
面临许许多多的航线，却不容你眼花缭乱；
面临一个又一个港湾，却不允许停滞不前。
因为，真正的人生航程决不会风平浪静；因为，承上启下的你已经懂得重任在肩。于是，无论风和日丽，无论雷鸣电闪，你都必须学会始终坚守唯一的航线……
港湾——暮年
也许征程还很遥远，也许这里本不是理想的港湾，但疲惫的心却懂得了量力而行、适时靠岸。
在这里，有赞许的目光，有成功的喜悦，有天伦之乐，抑或有金婚、银婚、钻石婚的种种纪念盛典……
在这里，人们既在接受人生洗礼，又会迎来凤凰涅磐的考验。失败者会痛定思痛，成功者会反复历练人生箴言。
在这里，每个人都有一次总结航程、倾吐心语的机会，并递交一份人生答卷。只是，人人都希望名垂千古，没有人愿意遗臭万年！
篇11：亲情之舟作文
亲情，像一股和煦的春风，它能融化你心中的坚冰；亲情，是生命的源泉，心灵的港湾；亲情，是父母温暖的怀抱，兄妹甜美的欢笑，
亲情之舟作文
。妈妈，您给予我的爱是多少啊！您给予我的爱是无边的，是伟大的。最令我难以忘怀的事还是去年
“叮铃铃”，上课铃响了，同学们一窝蜂[注: 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。]似的冲进教室。考试正在进行，窗外的寒风刺骨，像一群受惊的野马从山上狂奔而来，
“咔嚓”一声，教室的门开了，门口出现了一个熟悉的身影，仔细一看，啊，是妈妈！顿时，我觉得有一股暖流流进了我的心胸。我热泪盈眶[注: 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容
篇12：成长之舟诗歌
成长之舟诗歌
心事走漏了风声。一些话
搁置已久，像沉没入海的舟
腐朽不成样子，依稀辨别
历史的轨迹，本体与载体
横空而出，偷走时光落下的无声
站在村庄的渡口，每次
总能看到憧憬川流不息
延伸蜿蜒弯曲的路径
路径以外，士敏土路面
蛇形横躺，伸向希望的国度
还记得，东方日出
鹅蛋黄色的晨曦，刺进眸中
迎着它，朝知识的殿堂狂奔
六年的求知生涯，故事轻写
散迹的散迹，来不及用诗句刻画
只有雀斑的脸庞，记住一路沧桑
寂寞年岁，承压
水漫头顶的窒息，携着青春的手
破釜沉舟，赌一把手里的骰盅
猜三六九的人生
如意没有胜算，主角与导演
皆由自己独自完胜
失望被希望壮满胆子，泪水
收割了灰色，内心坚信
泥泞的路途有鲜花绽放，荆棘
是淬炼206根骨头的硬度，抵御
生活摊摆跟前的诸多严峻
诱惑的他乡，声色犬马
曾以幻觉的视目，放纵肉身轻行
遍游醉生或梦死之间。老父的'品行
一直言身传教：人获硕果，必靠脚踏实地
那些夜里盛放的刺玫瑰，巧笑顾盼
眼神注满欲望的火，燃烧
身体内里的灵魂。一念之间
虽抵达不了天堂，一念之间
地狱之门，轻易为你开敞
迷茫心魔，一把利刃等着颓废的
逆行，削掉消极者的头颅。目睹
同龄者的花季，过早萎谢
她们纸醉金迷，鳞伤遍体
却换不来爱情的真诚
目睹霓虹夜下傀儡，成长
付出各种各样的代价
坚持本质的珍贵
收获是这一路风雨兼程
无悔的历经
谢绝欲望登门造访
维持荷花的洁净
过往的悲喜，交予轻舟一叶
打成长的门前经过
载着生活的厚重
划向生活涛涛的浪去
篇13：《生命之舟》教案
一.知识积累
1.解释下列词语。
（l）感人至深：
（2）同期声：
（3）率先：
（4）肆虐：
2.辨字组词。
暮洲（）梭（）逐（）虐（）
幕（）州（）俊（）遂（）谑（）
3.填入下面一段话中最恰当的关联词是（）
水和矿物质盐类，也是生物体所必需的，也参与躯体的组成，它们不能供应能量，跟一般食物不同。
A．不管并且但是B．即使而且但是
C虽然而且但是D．如果而且那么
4.根据语境，横线上填入的最恰当的一句是（）
你是严冬里的'炭火，，你是湍流中的踏脚石，你是雾海中的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光，啊，友情！
A你是酷暑里的浓XB．你是深秋里的严霜
C．你是暖春里的梅雨D．你是夏夜里的流星
5.这篇课文是一则电视新闻，结合前面所学的消息和特写，你能说出它们之间有什么异同吗？作为电视新闻，它最主要的特征是什么？试结合自己看过的其他电视新闻来说一说。
6.这篇课文，通过记者的镜头，记录下了解放军、武警战士英勇救人的一幕幕场景，而且，在采用以时间为叙述顺序的做法上，与《别了，不列颠尼亚》很相像，试着比较一下这两篇课文中用具体时间段来描写场景的段落，这样的描写手法有什么好处呢？
二.强化阅读
同期声。（施救人员在呼唤：有人吗？有人吗？）
凌晨3点多钟，冲锋舟上的呼唤有了回音，人们发现第一个营救目标--空军高炮五团二二五营战士苟峰。
同期声。（施救过程中的现场声，使劲、慢点）
凌晨5点多钟，二号冲锋舟在救起十二位战士群众之后，向溃口处一片歇满战士、群众的树丛靠拢。行进之中，冲锋丹上的人突然发现冲锋舟左前方一棵小树上，一个小女孩正紧紧抱着树干，洪水淹到她的腰部，情景十分危急同期声。（施救人员大声叮嘱小孩：千万别动，千万别动）
由于急流顶冲，冲锋舟向小女孩背部冲去，驾驶员迅速转舵，从二十多米的地方向小树迂回。一次失败了，两次、三次都失败了。洪水仍在肆虐，幼小的生命在抗争。冲锋舟一步一步向小树靠拢，五米、四米、三米、二米、一米同期声。
到2号上午10点，二号冲锋舟共救起六十四人，截止到2号下午4点，共有一百五十多艘各式轻舟进入洲湾内救人，共救起被困群众一万七千多人，当地群众亲切地称这些舟船为生命之舟。
7.施救人员在呼唤：有人吗？有人吗这里的省略号的作用是什么？
8.冲锋舟一步一步向小树靠拢，五米、四米、三米、二米、一米为什么这里把距离写得这样具体呢？
9.报道中插入了很多的同期声，这有什么好处呢？
10.当地群众为什么把这些舟船称为生命之舟呢？
答案
一.1.2.略
3.C
4.A
5.电视新闻的主要特征是：综合性、视想性、即时性。
6.略。
二.7.表示语言省略，所说的话没有全部写出来。
8.把距离写得这样具体是为了突出冲锋舟向小树靠拢的艰难。
9.更能写出救人场面的惊险，能使报道更吸引观众。
10.因为这些舟船挽救了很多人的生命。
篇14：《生命之舟》教案
学习目标：
1.了解电视新闻的特点。
2.体会电视解说词是如何用准确、生动、简明的语言来表现思想内容的。
文体常识：
1.作者简介：梁家新，著名记者。
2.背景资料
1998年8月1月晚，湖北嘉鱼洲湾溃口，记者冒着生命危险，登上进入险区的第一艘冲锋舟，一边拍摄，一边参与救人。拍摄过程中，记者始终采用长镜头记录的手法，记录下一幕幕感人至深的场面。在编辑过程中，记者又以二号冲锋舟为视角，透视整个洲营救的惊心动魄的场面，并配以解说词，在湖北电视台播出。
3.题目解说
1998年洲湾发生溃口后，解放军和武警战士置自己的生命于度外，在激流中驾着一百五十多艘冲锋舟，勇救被困群众一万七千多人。群众称这些救命的舟船为生命之舟，是对解放军和武警战士舍己救人的伟大精神的褒扬，表达了对他们的无限感激与热爱之情。
主题分析：
本文通过报道1998年洲湾发生溃口以后，解放军和武警战士勇救被困群众动人事迹，表现了解放军和武警战士奋不顾身、把群众的生命看得高于一切的崇高精神。
结构分析：
本篇电视解说词按导语、主体和结语可分为三部分：
第一部分：（1－2段）洲湾溃口，2号凌晨1点多钟，记者随军开始营救群众。
第二部分：（3－9段）重点解说战士营救小江珊的惊险场面。
第三部分：（10段）总结这次营救行动的效果。
结构图表如下：
写法分析：
电视新闻是利用电视传播工具传播新近发生、发现和变动的事实，以供观众视听的报道。这则电视新闻除了具有一般新闻所具有的迅速、真实、简明的基本特征外，还有以下特征：
1.声画合一。电视新闻是以画面和声音为主要传播手段的新闻，画面是它的视觉形象，解说词、音响则是它的听觉形象，画面是画龙，解说词可以说是点睛。所以，解说词不是独立文本，它和画面、音响一起，为表现同一主题，各尽其能、互相配合。这则解说词巧妙地与电视画面紧密配合，不仅体现出电视新闻视听合一、声画对位的特点，而且对画面进行补充、提高、延伸，赋予画面更深刻的思想，帮助画面正确、完整地表达事实，使画面的艺术感染力更强。
2.采用时间顺序来展开报道。按时间顺序写，结构紧凑，能给人以危急关头时间就是生命的紧迫感，从而引起人们对事件的极大关注，更好地表现了解放军和武警战士奋不顾身、把群众的生命看得高于一切的崇高精神。
3.大众化、口语化的听觉语言。电视新闻的解说词是播给各种观众听的，它的用词造句必须清楚明了，使观众一听就懂。这则新闻中的解说词就是大众化、口语化构成的播音稿。
4.语言高度概括，言简意赅。电视新闻解说词的长短受画面长短的限制，按正常构播音速度计算，每秒播出3～4个字。在很短的篇幅中，既要向观众说明六何（何时、何地、何人、何事、何因、如何），还要服从画面的需要，遣辞造句就显得尤为重要。这则新闻用高度概括的语言，其中包括许多传神的词语及一系列准确的数字，缩龙成寸，有效地表达了思想内容和作者的情感态度。
这则新闻播出后，社会反响强烈。XX同志就曾对小江珊获救的镜头作过高度评价。《人民日报》、中央电视台、凤凰卫视等30多家海内外媒体报道了记者冒死怕摄勇救小江珊的过程。
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