“hyrjzcx”通过精心收集，向本站投稿了10篇高一语文经典第一课二(高一必修)，下面是小编精心整理后的高一语文经典第一课二(高一必修)，希望能够帮助到大家。
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篇1：高一语文经典第一课二(高一必修)
高一语文经典第一课（二）(苏教版高一必修)
（二）学好语文大有作为
从传承中华民族文明的角度看，语文是汉民族语言和文字的总汇，积淀着汉民族最古老的精神力量和智慧成果。语文的蕴含犹如浩瀚无际的海洋，博大精深；语文的力量宛若连绵起伏的群峰，庄严崇高。语文的论辩比金钢石更坚硬，历千年而不朽腐；语文的描写比锦罗缎更柔软，呈异彩而不妖娆。议论时，语文像长江黄河一样奔流不息；抒情时，语文像清泉溪流一样潺潺流淌。从美学的角度看，语文是一轮喷薄而出的朝阳，霞光万道，辉煌绚丽；语文是一颗缀在草叶上的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是一抹黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川；语文是一簇自由绽放的花朵，姹紫嫣红，清香馥郁。这些美好的事物，口头描述是‘语’，倾注笔端成‘文’，谱写出语文的华美乐章。从散文的角度看，语文是现实生活美好事物的升华。是东都洛阳城郊国色天香的牡丹，是清华园月夜下恬淡静谧的荷塘，是古道边长亭外悄然无声的冷月，是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。从古诗词的角度看，语文呈现出充满意境的绚丽生活。是万里长空的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中历经千难万险的硬汉子，是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万倾波涛的打鱼船。从小说的角度看，语文能激发千万读者回肠荡气的情感。是当阳桥下黑脸张飞石破天惊的怒吼，是水浒好汉勇闯神州的风风火火的呐喊，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片落花，是古轩亭口鉴湖女侠为国捐躯的侠肝义胆。诸如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”“对酒当歌，人生几何？”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”等表现了语文的阳刚之美；还有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；“采菊东篱下,悠然见南山。”“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”“落花人独立，微雨燕双飞”等体现了语文的阴柔之妙。总之，语文千变万化、千奇百怪、千姿百态，奇极、神极、妙极。
走进语文，我们就走进了一个最真实的情感世界。语文教会我们爱，爱一切美好的事物，也教会我们恨，恨一切丑恶的事物。古今中外的文学家凭借语文给我们留下了数以万计、亿计的宝贵的文学遗产，使我们了解世界文学画廊中的泼留西金、葛朗台、夏洛克、阿尔巴贡等四大吝啬鬼的丑恶灵魂，让我们感受到《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》和《赵氏孤儿》四大爱情悲剧的丰富内涵，体会到《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》四大文学名著的无穷魅力，认识到鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文学巨匠笔下让人们永世不忘的艺术形象。语文是各科的基础，只有学好语文，打好基础，才能轻松愉快地学好其它学科。否则，处理用语文表述的数学、物理、化学等学科的应用题恐怕都会被弄得一头雾水。即使学习英语，若没有学好语文中的语法知识，英语中的主、谓、宾格也会把你绕得团团转。
苏东坡诗云“腹有诗书气自华”，是说饱览诗书的人的气质自然与众不同，事实确是如此。一个小伙子，登上了北京八达岭长城，不觉感慨道：“啊，长城！”旁边的人以为他诗性大发了，都很兴致地洗耳恭听他的下文，谁知他却说：“咋就这么长！”这就告诉我们，语文知识的浅薄，词汇的贫乏，常常会影响思想情感的抒发。他不是不想抒发登临长城的感情，而是他毕竟没有最起码的知识积累。一个五六岁的小姑娘，跟着父母去旅行，当他们乘坐的汽车行驶在南京长江大桥上的时候，小姑娘趴在车窗玻璃上，看着茫茫的江水，奶声奶气地吟出了两句古诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这两句诗尽管用错了地方，但他毕竟还有些许古诗词的积累，比那游览长城的小伙子要高明多了。
如果学不好语文，不能正确使用祖国的语言文字，就无法表达自己的思想情感。若你的拼音没学好，对于混合不清的平舌音与翘舌音就不能很好的辨析，以致于“四”与“十”“今”与“京”和“似”的.两个读音等都发不清楚。没有学好普通话，死抱着方言不放，也会闹出许多笑话。广东人在出售苹果时把“大苹果外销，小苹果自己吃”说成“大屁股外销，小屁股自己吃”；广西人在盛赞旅游地的美景时把“坐在船上看郊区，越看越美丽”说成“坐在床上看娇妻，越看越美丽”。这都是语文没有学好造成的后果。
归纳起来，语文有如下功效：
1．提高运用能力 增强合作交流
语文学习的首要任务是培养和提高语言的理解与运用能力，其中包括话语过耳、旨意尽知的倾听能力，举止沉稳、出口成章的口头表达能力，一目十行、过目成诵的阅读能力，下笔千言、倚马可待的写作能力。具备了这些能力，不论是做人做事，都会左右逢源，得心应手，如鱼得水，似鸟翔空。凭借这些能力表达自己的思想，取得与别人正常的合作、交往和沟通；任何科学的发明与创造，都必须借助于语言文字来描述、推广和应用。事实证明：好口才好文章都可以成就人生的辉煌。在关键时刻，一句话、一纸文都可能影响你事业的发展，改变你人生的命运。尽管事业成功的人不一定都具有好口才和一笔好文章，但拥有良好口才和会写文章的人取得成功的机率更大，因此，口语交际和文章沟通能力是人们立足社会，终生受用的一种语文能力。在这几个能力元素当中，语言理解与能力运用相当于火种，思想相当于燃料，思维近似于助燃的氧气，思想越丰富，思维越活跃，语言能力越强。
2．提升思想境界 净化人们灵魂
语言是思想的载体，思想丰富，语言的内涵就丰富；思想枯竭，语言自然就贫乏。从本质上讲，阅读理解能力实际上就是用自己的思想兼容文本的思想从中获取“养分”的能力；写作能力实际上就是作者用文字表达自己的思想感情的能力。一位刚刚考取的女大学生，坐着火车去大学报到。火车经过黄河铁路大桥，正是黄昏时分，她向车窗外看去，夕阳垂在远远的天边，将万道霞光投射在浩淼的水面上，水的这一侧是黛青色的邙山，那一侧是极力向远处绵延的高压线，这些景物共同构成了一副极为恢弘的场面，深深感动着这位女大学生。她在想，多么美妙啊，这是大自然专为我设计的吗？这是在预示着，我即将开始的大学生活，也会充满梦幻般的色彩；我的前途，就像这云霞一般灿烂。这个例子说明，景物和心境常常是融为一体的。语言内涵丰富，思想境界自然就高。
语文作为人们灵魂的净化剂，可以剔除人内心的私欲和杂念，使人变得纯洁而高尚，孔子出门见到一件“不注水时是斜的，注一半水则变正，注满了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感叹道：“哪有满而不翻的呢？”古人教育我们做人要谦虚，千万别自满，否则，非翻车不可。语文可以在人的心灵深处播下善良的种子，唤醒人的良知，使人富有同情心、宽容心和仁爱心；语文可以使人心胸宽广，志向远大。屈原的心忧祖国顾念黎民、范仲淹的“先天下之忧而忧”、朱自清在贫病交加中拒领美国救济粮，这些都说明语文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一门课程都无法替代的。
3．强化创新能力 形成自主探究
人最关键的能力是创造创新能力，而创造力的核心是形象思维能力。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词、句都富有形象暗示的语言；文学作品是形象思维的产物--文学作品的欣赏过程始终伴随着想象与联想，因为只有充分地展开想象和联想，作品所塑造的形象和所描绘的情境才能在读者的脑海中浮现出来，才能被读者感知和认识。因此，学习语文，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力，改善人的思维品质，提升人的创造力。从这个意义上讲，语文课是一门创造潜能的开发课，是一门创新能力的培养课。
终身学习能力是每个人一生中最重要的一种能力。再好的大学也不可能教给学生一生中要用到的全部知识，更不可能培养好学生一生所需要的所有能力。尤其是知识更新速度加快，新技术层出不穷，人们更需要具备终身学习能力。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。”学习能力的核心是语言的感受、理解能力和思维能力，鉴于语文是学习一切知识的工具，要逐步提高自主学习和探究能力。连母语都掌握不好的人，很难在科学上取得大的成就。
4．培养生活情趣 提高人格魅力
语文可以丰富人的内心世界，提高人的文学素养，培养人的生活情趣。人的情绪、情感、意志、耐挫力等情商方面的品质，可以通过文学形象的感召、激励和熏陶来改善。语文中的英雄人物形象，具有极大的精神感召力量，使人产生乐观向上的生活激情，在潜移默化中培养人的意志力和抗挫力，形成“宠辱不惊”的博大胸怀。不仅如此，论理和述志的美文能激发人的斗志，催人奋发向上。从培养和提高情商的角度讲，语文是情绪的镇静剂，是情感的稳定剂，可以强化意志力，增强抗挫力。
学好语文对提升个人人格魅力具有不可比拟的作用。唐代荆洲长史韩朝宗才华横溢，名闻遐迩，李白非常钦佩：“生不羡封万户侯，但愿一识韩荆州”。李白是名流，对韩荆州景仰之至，其人格魅力可见一斑。再来看冯延巳的《长命女》是如何描绘美好爱情的：“春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同粱上燕，岁岁长相见。”富有诗情画意的描述曾引起无数痴情男女对爱情的倾慕。春节时，很多门户上都贴“招财进宝“四个字，固然能反映个人的愿望，但很一般。但有的门就贴上了：“门对青山摇钱树，户迎绿水聚宝盆”。前后一比，语文水平的档次就出来了。
篇2：高一语文必修二练习题
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
A.山阿/阿姨 从容/操纵 殒身/陨星
B.浸渍/汗渍 攒射/积攒 通缉/编辑
C. 菲薄/绯红 叱咤/惊诧 面面相觑/虚心学习
D.蓦然/招募 眷恋/隽永 长歌当哭/以一当十
解析：本题考查识记字音的能力。A项，ē/ā，cóng/zòng，yǔn;B项， zì，cuán/zǎn，jī/jí;C项，fěi/fēi，zhà/chà，qù/xū;D项，mò/mù，juàn，dàng/dāng。
答案：C
2.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是( )
纵观国外幸福之城的概念，包括漫画之都的一些案例，广州与其千人一面，不如独辟蹊径，通过广州根深蒂固的漫画文化，对文化广州进行重塑，凸显休闲、幽默、热情、奔放的魅力，用虚幻的文化资源来带动我们的文化创意产业发展，并且带动传统的旅游，以及第三产业的整体发展。
A.千人一面 B.独辟蹊径
C.根深蒂固 D.虚幻
解析：本题考查正确使用词语的能力。A项，“千人一面”，比喻做文章或做事公式化、格式化，都是一个样子。B项，“独辟蹊径”比喻独创一种风格或新的方法。C项，“根深蒂固”比喻基础深厚，不容易动摇。D项，“虚幻”空幻，不真实，强调主观幻想或结果。
答案：D
3.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.目前，少数政府网站成为花架子的现象较为普遍，主要原因是不少地方政府赶时髦，仓促间“跟风上网”，而网络管理人员的建设没有跟上。
B.当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用的清洁高效，而且做到了产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。
C.我国多地出现蔬菜、水果销售缓慢，价格走低，有些农产品价格甚至跌破成本价，有关部门迅速启动应急机制，联系流通渠道，帮助农民解决问题。
D.随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，休闲旅游业具有广阔的发展前景。
解析：本题考查辨析病句的能力。A项，前后矛盾，“少数”和“普遍”矛盾;C项，成分残缺，可在“走低”后加“的现象”;D项，搭配不当，“社会竞争”不能与“增大”搭配，可在“竞争”后加“的激烈”。
答案：B
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我们_________________。
①希望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善 ②政府要完善捐赠监督机制，让捐赠者放心 ③广大群众也要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ④媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行 ⑤精心呵护慈善文化这株幼苗的成长 ⑥期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题”
A.①②④③⑤⑥ B.⑥①②④③⑤
C.①⑤②④③⑥ D.⑥②③④①⑤
解析：本题考查语言表达连贯的能力。这段话的中心是谈慈善文化的问题，因此第⑥句放在最前面，①紧承⑥，为总说。接着从三个角度进行分述：政府②、媒体④、广大群众③。⑤表达了对慈善文化的良好祝愿，应放在最后。
答案：B
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱①，好苛礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中②子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生。’”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。
沛公至高阳传舍③，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰：“竖儒④!夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出?”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之旻，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。
(节选自《史记•郦生陆贾列传》)
注：①握齱：同“龌龊”，指器量狭小，拘泥于小节。②里中：同乡。③传舍：古时供往来行人居住的旅舍、客舍。④竖儒：骂人的话，指无见识的儒生。竖，竖子，小子。
5.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(3分)( )
A.诸将徇地过高阳者数十人 徇：攻占，夺取
B.臣善其令，请得使之，令下足下 下：归附
C.郦生曰：“弟言之。”弟：小弟
D.延郦生上坐，谢之 延：延请
解析：本题考查正确理解文言文实词的能力。C项，弟，但，只管。
答案：C
6.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.欲以径入强秦，此所谓探虎口者也 二世使使者斩以循
B.郦生乃深自藏匿 良久乃许之，以为前将军
C.臣善其令，请得使之，令下足下 单父人吕公善公
D.延郦生上坐，谢之 广大谢大将军而起行
解析：本题考查正确理解文言词语(尤其是虚词)的能力。C项，都是形容词活用作动词，可译为“交好”。A项，介词，凭/介词，把;B项，连词，于是，就/副词，才;D项，动词，道歉/动词，感谢。
答案：C
7.以下五句话分别编为四组，全都说明郦生“狂”的一组是(3分)( )
①然县中贤豪不敢役 ②郦生乃深自藏匿 ③郦生入，则长揖不拜 ④必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者 ⑤足下举兵攻之，臣为内应
A.①②⑤ B.①③④
C.②③⑤ D.②③④
解析：本题考查文言文信息筛选的能力。②说明郦生识人;⑤是说其攻打陈留的计策，不能表现其“狂”。
答案：B
8.下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是(3分)( )
A.郦食其虽然只当了一名看管里门的下贱小吏，但是陈留高阳县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，主要因为他放荡不羁，是一位出名的“狂生”。
B.郦生虽然穷困潦倒，但是他有着非凡的政治远见和卓越的军事见解。在遇到开明的君主沛公后，就自然得以施展自己的聪明才智。
C.郦生去见沛公的时候，沛公叉开双腿坐着，这个细节体现出沛公的“慢而易人”，也和下文礼遇郦生形成了鲜明的对比。
D.郦生出语不凡，寥寥数语，就使沛公迅速转变了傲慢的态度，不但道歉，而且主动问计，由此也可见刘邦确实是一个“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。
解析：本题考查对文言文的理解能力。A项，原文为“然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。”没有体现选项中的因果关系。
答案：A
9.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。(3分)
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答案：我听说沛公傲慢而看不起人，(但他)有许多远大的谋略，这才是我真正想要追随的人，(只是苦于)没人替我介绍。(“易”“从游”“先”各1分)
(2)沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。(4分)
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答案：沛公并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。(“好”“诸客冠儒冠来者”各1分。“溲溺其中”，2分)
(3)夫陈留，天下之旻，四通五达之郊也，今其城又多积粟。(3分)
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答案：陈留是天下的交通要道，四通八达的交通，现在城里又有很多存粮。(“旻”，1分。判断句式，1分。句意，1分)
10.阅读下面这首词，完成后面的问题。(7分)
西江月•秋兴
程 馞
尽日荷锄治圃，有时捉杖寻泉。山翁招我坐桥边，笑指菊花开遍。
隔岸重重竹树，近溪点点潭烟。滩头流下小渔船，转过芦花不见。
注：程馞：字墨仙，明朝休宁人。
(1)结合诗句简要分析作者通过“山翁”的形象寄托的思想情感。(3分)
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解析：分析人物的形象，从本质上讲就是分析人物的情感、志向、追求等。解答时首先从相关诗句中确定“山翁”的身份，再定位他的性格或情感。
答案：①叠词：“重重”写出竹树浓密蓊郁之态;“点点”营造潭烟轻盈迷蒙之境。②对偶：“隔岸”“近溪”远近对举，“重重”“点点”叠词增韵，“竹树”“潭烟”相对，写出景色清幽静谧之美。③远近结合：“隔岸”远观，“近溪”体察，更显景物的和谐有致，幽美雅静。④动静结合：“竹树”“潭烟”属静景，“渔船下滩”属动景，一动一静显示出的静谧，引人遐思。(每点2分，回答出其中任意两点即可)
(2)词的下阕运用了哪些表达技巧?请简要分析。(4分)
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解析：表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。做题时可以从修辞手法(比喻、拟人、对比、对偶、叠词等)、表达方式(叙述、议论、抒情、描写)、表现手法(渲染、衬托、动静结合、远近结合、虚实相生、借景抒情、借古讽今、托物言志)等方面来考虑。
答案：山翁是一个怡然自安，超然自处的隐逸者的形象。(1分)通过“招”与“笑”二字，可以看出作者与山翁关系的亲密;从“笑指菊花开遍”中，可以看出二人共同的高雅的情趣。作者正是通过山翁这一形象的塑造，传递出自己向往田园山水的隐逸情怀和高洁的品性。(2分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)
(1)真的猛士，______________，______________。这是怎样的哀痛者和幸福者?(鲁迅《记念刘和珍君》)
答案：敢于直面惨淡的人生 敢于正视淋漓的鲜血
(2)在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，______________。______________!(鲁迅《记念刘和珍君》)
答案：维持着这似人非人的世界 我不知道这样的世界何时是一个尽头
(3)惨象，__________________;流言，________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)
答案：已使我目不忍视了 尤使我耳不忍闻
(4)沉默呵，沉默呵!______________，______________。(鲁迅《记念刘和珍君》)
答案：不在沉默中爆发 就在沉默中灭亡
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15小题。
灾难新闻摄影与人文关怀
人类发展的历史，实际上就是一部人类与严酷的自然与人类自身弱点搏斗的历史。社会上发生的种种悲剧，都是人类前进中的艰难的足迹，它是人类发展历史的证明。新闻摄影必须正视这些悲剧事件，用相机记录下来，以不让历史留下空白。灾难新闻摄影的这一历史使命，在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践中，得到了最为充分的体现。被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特•卡帕是在越南战场采访时触雷身亡的。他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲剧》，表现的是越南南旬公墓里，两个妇女埋葬自己家人的情景。他的照片，流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心，歌颂了以生命抗击侵略与强暴的人民，这是卡帕追求和平与人道的心声，也是人文关怀精神的流露。
灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激励等。灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场面及受灾者的困境，但也应有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界，唤起人们的主体意识，重新激发起人的生存意志和抗争勇气，折射出在灾难中闪光、升华的人性。
在面对灾难场面时，有些新闻摄影者更多的是看到了它背后的轰动效应，以至于不顾灾难生存者其亲友及广大读者的切身感受，而将灾害的血腥、恐怖和悲惨不加选择地展览在受众面前，使受众感到不安，甚至厌恶。例如，有张相片反映的是战争期间一位73岁的越南老和尚在西贡街头自焚，以抗议政府宗教政策的情景，引起了争议。另一组引起观众反感的照片是关于美国宾夕法尼亚州一位财政官员在新闻发布会上开枪自杀的情景。从掏出枪到开枪自杀，整个过程持续了仅21秒钟。该录像在电视台播出后，愤怒的家长投诉说，在大人转换频道前孩子们看到了整个自杀过程。
中国新闻摄影界在这方面同样有成功的例证，也有令人遗憾的败笔。如11月24日山东烟台“大舜号”海难后，广州某报在11月26日头版头条刊出被冲到海滩上的遇难者尸体，残肢断体，鲜血淋漓，惨不忍睹，显然缺乏对受众人文关怀的精神，或者说丧失了人文关怀。
西方的摄影记者在面对有些灾难场面时，会发现自己的职业角色与公民道德发生冲突。记者的主要职责是报道新闻，当其他方面，如公民道德与报道新闻的主要职责发生冲突时，他们就面临着一个两难境地。西方记者认为自己不应该卷入他们所报道的新闻事件中去，他们认为记者只不过是中立的旁观者，不应去制止鼓励或改变某个新闻事实。对此，即使西方公众也迷惑不解，有时甚至义愤不已，因为公众认为记者应先帮助处于困境中的人，而不是仅用冷冰冰的镜头对着他们，否则，岂不是成了一部摄影机器?哪里还有做人的起码道德?其实，有良知的记者内心深处又何尝不是充满困惑?如1994年度普利策最佳新闻摄影奖获得者、南非记者卡特，因获奖照片引起的舆论压力而自杀身亡，这是灾难背后的灾难，它给灾难新闻摄影记者提出了一个无法回避的严峻课题，令人深思，亦令人警醒。
一般的看法是，做新闻重要，但做人更重要。不过问题远非如此简单，如果我们进一步往深处想，我们会发现一些令人迷惑不解之处，就以西贡街头和尚自焚的照片为例，当时摄影记者如果按照一般的道德要求，先救人，那么必将错过最佳拍摄时机，甚至拍不出这种惊心动魄、引起大众关注与思考的照片。要知道，这张照片曾引起巨大反响，使人们关注到西贡政府对宗教的高压政策，促进了问题的解决。从深远的意义上讲，摄影记者这种见死不救的冷酷，如果是为了让问题的严重性曝光，避免类似悲剧大面积地发生，那么，这种冷酷究竟应怎样评价，还值得深入探讨。
12.下列说法，符合作者意思的两项是(5分)( )( )
A.用相机记录人类发展历史中的悲剧事件，是灾难新闻摄影的一大历史使命。
B.灾难新闻摄影固然应真实反映灾难，但也应有助于激发人们的生存意志和抗争勇气。
C.如果追求新闻的轰动效应，必然会忽略和放弃人文关怀，会令观众不安甚至厌恶。
D.西方摄影记者时时会面临职业道德和公民道德的冲突，从而陷入两难境地。
E.记者的职责是报道新闻，是中立的旁观者，不应该卷入他们所报道的新闻事件中去。
解析：C项，应为“过分追求新闻的轰动效应”。D项，原文是“有时会”，题干中是“时时”。E项，表述是西方记者的观点。
答案：AB
13.根据文意，下列推断中合理的一项是(3分)( )
A.罗伯特•卡帕的《越南的悲剧》虽然反映出战争的严酷和惨烈的一面，但也昭示战争无法剥夺人们热爱生命、追求自由的天性。
B.广州某报对山东烟台“大舜号”海难血淋淋的报道，没有顾及受众的感受，是相关记者追求轰动效应想出名所致。
C.获得1994年度普利策最佳新闻摄影奖的南非记者卡特，是因为自己的选择和做法不被公众理解和接受而自杀身亡的。
D.新闻记者既是新闻专业工作者，也是社会大众中的普通一员。新闻记者的行为举止，必须符合起码的社会道德规范。
解析：A项，原文“这是卡帕追求和平与人道的心声”，并无说明照片“也昭示战争无法剥夺人们热爱生命、追求自由的天性。”B项，“记者想出名”于文中无根据。C项，卡特的死亡也与自己内心的困惑有关。D项，作者认为“问题远非如此简单”，“这种冷酷究竟应怎样评价，还值得深入探讨”。
答案：C
14.文章在论述中两次引述越南老和尚在西贡街头自焚，目的分别是什么?(4分)
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解析：两次引用的作用不同。第一次引述是来证明灾难新闻摄影要有人文关怀;第二次引述是想证明灾难摄影该如何评价，尚无定论。
答案：第一次引述是用它作为反面的例子来证明灾难新闻摄影要把握好尺度，要突显人文关怀;(2分)第二次引述是用它作为例子来证明对灾难新闻摄影记者的“先拍照”的“冷酷”行为到底该如何评价，尚无定论，还需要深入探讨。(2分)(意思对即可)
15.12月3日，美国纽约皇后区一座地铁站内，一名患有精神病的黑人男子将一名原本素不相识的58岁的韩裔男子推下站台。摄影记者乌玛尔•阿巴斯当时正在等车，他抓拍到了韩裔男子扒住站台的照片。(最终该男子被列车撞死。)4日，这张照片登上了报纸头版，引起了很大的反响。请根据文意，评析该摄影师的行为。(4分)
解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。考生要先做出判断，该摄影师的行为履行了记者的职责，但不符合社会公共道德。评分要点：答案应包括对这一事件的分析和评价，各2分。①②两点，答出一点即可得2分;第③点2分。意思对即可。
答案：(示例)在面临先救人还是先拍照的矛盾时，摄影记者乌玛尔•阿巴斯选择了先拍照，失去了挽救该男子的机会。(2分)阿巴斯履行了他作为新闻记者的职责，但是他的行为不符合社会公共道德。(2分)(阿巴斯拍的这张照片或许能引起民众对公共安全的思考，但是以牺牲一个无辜的生命为代价，是不适当的，违背了社会公共道德。(2分)
篇3：高一语文必修二练习题
1.(1)揠(yà)，拔。(2)淅沥(xī lì)，象声词，形容轻微的风声、雨声、落叶声等。(3)涸(hé)，水干，枯竭。
2.(1)排比(2)比喻(3)反复(4)反复 作用：各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使文章语言更加优美生动;增强了文章的抒情性，使作者的情感更为真切感人
阅读《囚绿记》中的文字，完成1——3题。
①忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻绮丽的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
②绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的一芽苗，草菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
③可是每天在早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
④它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内;我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
1、①段中作者用了个比喻句来表达自己“自私的念头”，你认为是哪一句?
2、③段中作者为什么说常春藤“固执”?这表现了常春藤什么精神品质?
3、④段中作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长”，这是怎样的一种矛盾的心情?请你写出来。
篇4：高一语文必修二练习题
1、我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
2、固执指“尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。”或者说“向着阳光”。对光明的向往，执着的追求，不屈不挠的精神。(后一问不一定要回答这么详细，点到即可。)
3、“不能原谅自己的过失”是因为作者为了更好的亲近绿，引绿入室，但却伤了绿。作者在绿藤身上看到了生命的力量，觉得自己隐隐然做错了。但另一方面作者却仍然执著一念存着“魔念”，囚禁着绿，作者对绿藤对光明自由的追求没有能够有真正的理解。(能够明确的说出作者内心的矛盾意思对即可。)
篇5：高一语文必修二练习题
一、语言实践
1.给下列粗体字注音并释义。
(1)揠苗助长：( )_____________
(2)淅沥：( )_________________
(3)涸辙：( )_________________
2.写出下列各句使用的修辞方法及其表达作用。
(1)它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。( )
(2)我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!( )
(3)我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。( )
(4)我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。( )
作用：___________________________________________________________
篇6：高一语文必修二教案
教学目的：
1、品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，培养诗词鉴赏能力。
2、有感情地朗诵好全词。
重点与难点：诗词欣赏与评价、吟诵。
学法指导：利用多媒体诵读入境，欣赏诗意，鉴赏评价。
教学过程：
一、导入新课。
同学们，诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章，他的作品，给传统的诗词开辟了一个崭新的境界，我们从中可以看出他坚强的革命意志，博大渊深的胸怀，厚实的文学修养，高超的表现艺术。”的确如此，我们从初中学过的《沁园春雪》中已经感受到毛泽东诗词的豪放风格和磅礴气势。这堂课我们学习他用“沁园春”作词牌的另一首词“长沙”。让我们通过诵读，一起来品味这首词的语言，领会它的意境，同时感受感受毛泽东青年时代的伟大抱负和革命情怀。
二、写作背景介绍。
1925年2月，毛泽东同志从上海回的回到韶山，从事革命活动。军阀赵恒惕要逮捕毛泽东同志。在韶山人民的掩护下，毛泽东同志秘密离开韶山，到达长沙，并独自去橘子洲头，是后作《沁园春长沙》。
三、听录音范读。
四、品评、鉴赏全词：
师：诗歌为了押韵，或者为了强化语言的启示性、传神性，语序往往倒装，而且有些成分省略，要明白地读懂诗句的意思，还得读者自己通过想象，进行合理的调整和补充。本词的开头三句，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”就这是这样。哪位同学能按调整好的正常语序，把三句的大意顺畅地说一下?
生：在深秋时节，我独立于橘子洲头，看着湘江水滚滚北去。此三句点明了时间、地点、特定的环境。
师：诗人看到了什么?“看”字统领到哪一句?
生：“万类霜天竟自由”统领下文，这个关键的词又叫“一字领起”。
师：作者抓住了哪些典型景物来写?
生：意象：山、林、江、舸、鹰、鱼→万物，由点到面。
师：按照怎样的顺序来描绘的?
生：远眺：群山→山红林染如画;仰视：天空→雄鹰展翅高飞;
近观：江面→水碧船急驶俯视：水底→鱼儿轻快畅游。
师：哪些词具有表现力?
生：万→山之多;遍→红之广;漫→水之盛;争→争先恐后的热闹场面;击→飞之矫健;翔→游之轻快(本指鸟盘旋的神态);竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。
师：诗人描绘出了一幅怎样的画面?
生：诗人通过远眺、近观、仰望、俯视到的'红叶、绿水、蓝天、白帆、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机盎然，色彩绚丽壮美的秋景图，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。
师：同样写秋景，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”是张继笔下的秋天，“明月松间照，清泉石上流”是王维心目中的秋天;“落霞与孤鹜齐飞，秋水工长天一色”是王勃笔下的秋天;“自古逢秋多寂寞，我言秋日胜春朝”是刘禹锡笔下的秋天;“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是晏殊的秋天……古人笔下秋景多萧杀悲凉、清冷惨淡。而毛泽东笔下的秋景为何如此绚烂多彩，充满生机?为何如此与众不同呢?这与一个人的什么有关?
生：与气度、胸襟、心境、性格、身份有关。
师：毛泽东最与众不同的是什么?他是一介普通书生吗?
生：不是。他是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志杰出的政治家。他有经天纬地之才，再造乾坤之志;他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱文人，所以他的诗词也不同凡响，境界开阔，气势磅礴，充满豪情。
师：古人云：“诗的品评在意境的高下，而意境的高下，又决定于人的品格的高下。”怪不得最后诗人不是顺势而问“秋光正好，何日再游?”而是出人意料地提出一个巨大而严肃的社会问题---“怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮?”“怅”的本意是“望”，但“怅望”不是一般的望，而是心有所思，心有所想的望，是心有所念，心有所忧的望，也就是说“怅望”这个词包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样蓬勃、绚烂，而现实社会却又是如此沉闷、黑暗，“独立寒秋”的诗人，仰天俯地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住向苍茫大地发问：谁来主宰你的盛衰枯草?“主沉浮”的深层含义是什么?
生：主宰国家的命运，掌握民族的前途。
师：诗人“独立寒秋”，他不是想着自己被军阀追捕的处境，而是放眼宇宙，胸怀祖国，关注着国家的前途，忧思着民族的命运，这是一种什么心境?
生：这是忧国忧民的心境，是以天下为已任的心境，是一个革命伟人广阔崇高的心境。
师：“问苍茫大地，谁主沉浮?”是全诗的“诗眼”。上阕就是这样通过写景，提出“谁主沉浮”的问题，表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。
齐读上阕。
师：上阕提出“谁主沉浮”的问题，下阕是怎样回答的呢?“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”“百侣”与上阕的哪个词呼应?
生：“独立”。
师：对。“橘子洲”是青年毛泽东与同学、战友们常来游览的旧地，风物景观非常熟悉。旧地重游，很自然地回忆起往昔不寻常的岁月。下阕的领字是哪个?一直统领到哪里?
生：忆。“粪土当年万户候”。
师：下面请一位同学把这八句读一下。
师：这几句是回忆往事以“抒情”方式回答“谁主沉浮”。最后三句用了什么手法?有何作用?
生：设问结尾，运用了大胆的夸张和神奇的想象，含蓄巧妙回答了“谁主沉浮”的问题，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志：在新时代的浪潮里，正像当年中流击水那样，勇敢地投身于革命风浪中，乘风破浪，急流勇进，担负起主宰国家命运前途的大任，表达了立誓振兴中华气概豪情，表现了革命家的英雄气概。
师：纵观全词，上阕写眼前的景物和心中的所思--谁主沉浮;下阕追忆往事，表现青年时代的革命精神和远大理想。思路清晰，情贯全词。通过学习，毛主席诗词那精练形象的语言，深远而优美的意境，那博大的情怀和革命的壮志，都给我们留下了非常深刻的印象。美学家朱光潜先生说：“要养成纯正的文学趣味，从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说，戏剧及其他种类的文学。”而读诗最主要的是学会领会诗歌的意境，这堂课的教学目标就是要学会领会诗歌的意境，我们要学会通过反复诵读，理清思路，展开想象，品味语言，知人论世等途经，深入体会诗歌的意境，努力提高品评和鉴赏诗歌的能力。
五、毛泽东诗词拓展
六、作业：
1、学生有表情地朗读并背诵全词。
2、阅读《毛泽东传》
高一语文必修二教案
篇7：高一语文教案必修二
教学目的：阅读目标:能够辨别和筛选重要信息和材料;能够把握文中关键语句，进而整体把握文章的结构层次和作者的观点态度;了解序言的写作体例。
情意目标
了解达尔文及其进化论，学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。
教学重点、难点
重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。
难点：如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。
教学设想、教学方法
点拨引导，通过对疑难点的点拨，引发学生的阅读兴趣。
讲练结合，通过练习提高文本阅读的可操作性。
多媒体设计：
1、拟采用图片和文字投影的方式，以扩大课堂的容量。
尽量争取播放有关介绍达尔文的影视录像。
教学时数：1课时
教学步骤：
1、导语设计
大家一定还记得恩格斯《在马克思墓前的讲话》中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗?今天我们就一起来打开达尔文的进化论之门。
2、解题
板书课题
关于“导言”
导言，又叫绪论。学术论著的开头部分，一般说明全书主旨和内容等。
介绍达尔文及其进化论
达尔文(1809—1882)是进化论的创始人。出身于英国一位名医家庭，1825年进爱丁堡大学学医，1828年进剑桥大学学神学，但他从小就热心研究自然科学，特别是生物学。至186年，由于汉斯罗教授的推荐，以自然科学家身份，随英国皇家军舰见格尔号环球航行。五年间，他考察了许多地方，对各种生物进行了搜集研究，从此确定了他一生的事业。1859年达尔文发表了《物种起源》，从根本上否定了当时甚嚣尘上的“神创论”“物种不变论”的传统观念，成为划时代的巨著，产生了深远的影响。进化论引导人们深入地研究遗传变异的物质基础及其规律，为分子遗传学、分子生物学的发展开拓了道路。近百年来，分生物学修正、丰富、完善了它。但是，达尔文奠定的遗传、变异和自然选择的基本原理，仍然是人类认识生物进化的基石。进化论“物竞天择”“生存竞争”的观点激励人们奋发图强，反对封建迷信，为争取生存而斗争，为更好发展而努力。
、研习课文
整体把握，理清思路
(1)速读课文，(2)画出文中结论性语句;理出文章结构并用简洁的语言概括段意。
学生相互交流对文章结构和段意的理解，(4)请一两位同(5)学回答。
(6)教师明确并板书
具体研习，突出重难点
(7)请一学生说出其所画的关键句，而(8)后集体加以确认。
明确：关键句是文章中十分重要的语句，它突出地体现了文章地旨趣，标示文章地思路，显示文章结构地特点。其类型有：
a从内容看，中心句是关键语句。它是集中揭示说明对象地特征或揭示主要事理的语句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b从结构看，总结句、总提句及重要的过渡句是关键句。总结句概括了文章最基本的内容;总提句、过渡句显示出文章的说明内容的推进。如第四段“关于物种起源的问题而不是分别创造出来的。”这个总提句清晰的把文章分成两个部分。第五段首句提示了下文的主要内容。第七段末句简明扼要地总结了进化学说地基本观点。
c从出现频率看，反复出现的文句是关键句。一方面是作者着力要表达的观点需要强调，另一方面也用于显示脉络层次如：4段、6段、7段都反复说“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来”，“大量的、遗传的变异是可能的”“生物的种不是不变的”。
(9)如何筛选关键句?
明确：从内容入手，找出中心句;从思路、结构入手，确认总提句、过渡句和总结句。、欣赏品味思考：
这篇导言主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明性的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力?找出能体现这种精神和魅力的文字。
明确：第一段，从“返航“(18年)到(1859年)，其间“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“专心思考”、“对这些札记加以充实”等等，一个正确的结论，从考察到研究，从感性到理性，从纲要到全书，历经20多年，可以看出达尔文对待科学工作的严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。
第2段“华莱斯先生一般结论，几乎和我完全相同”结合注释4，可以看出达尔文实事求是的态度。
第段，指出本书的缺陷，“还是摘要的性质”，说明今后的打算，“详尽的刊出”避免使别人“得到完全相反的结论”，反映出达尔文对理论者作严肃、审慎的态度及谦逊的精神。
第4段“仍然难以令人满意”表现作者决不轻率的作出结论的科学态度。
第5段“这类研究虽然常为一般博物学家所忽略，但是我却相信它的价值的重大。”说明作者注重亲身实践的科学态度。
第6段“很不幸”“不得不简略”，反映出不回避缺陷与不足的实事求是的态度。
第7段“毫不怀疑地断言创造论地错误”，“我相信”“我深信”“我又确信”，这些突出地说明了达尔文在科学研究工作中毫不动摇地信念和勇于坚持真理地精神。教师引导学生对上述精神用简洁地语言概括并板书。
(1)长期考察
(2)实事求是
谦逊审慎
(4)决不(5)轻率
(6)亲身实践
(7)不(8)避缺陷
(9)毫不(10)动摇
课堂小结：今天我们这堂课，不仅了解了达尔文和他的进化论，而且通过作者说明性导言地阅读，学会了如何发现关键语句，懂得了正确理解关键语句对理解文章地作用，并以此来指导我们今后地阅读实践。
四、布置作业
完成课后“练习”
2、〈琐忆〉中鲁迅曾说“进化论牵制过我，但也有过帮助。”怎样理解这句话?请加以思考。、有兴趣的同学可以读读达尔文《物种起源》的片段。
篇8：高一语文必修二教案
【教学目标】：知人论世，李世民和魏征。
理清文章的内容，奏章的结构。明确本文的中心思想。
让学生明白十思的内容，君臣治理国家要义。
落实文言知识考点，背诵重要语句。
【教学重点】：语言峻洁，十思牧民。
【教学课时】：三课时
【教学过程】：
一、导课
同学们，公务员考试非常热，恐怕今后，未来你们也会去搅这趟浑水。公务员考试离不开“申论”，申论就是面对材料，进行分析，提出问题，并且来解决问题。今天，我们来学习一篇，古代贤臣的“申论”。语言怎么样?逻辑如何?思想如何?请同学们打开课本，《谏太宗十思疏》，写在黑板上。
二、解题
谏：劝谏，劝止。唐太宗。十思指十个方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书。古代有名的奏疏有西汉贾谊《论积贮疏》、晁错《论贵粟疏》。按文章体裁来分，可为议论文。
三、作者
魏征(580年-643年2月11日)，字玄成。祖籍巨鹿(今河北省邢台市巨鹿县，又说晋州市或馆陶县)，后移居内黄。唐朝政治家。曾任谏议大夫(讽朝政之得失，谏皇帝之功过)、左光禄大夫(文散官，古代表示官员等级的称号)，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国最负盛名的谏臣。《百度百科》
四、读文
先听一遍MP3朗读，是老师自己来范读，再让学生齐声读一遍。解决字音的正确读法。
五、解文
(一)、听一遍后，读一遍后。请同学们概括下文章的中心句。我们从题目入手，魏征向唐太宗劝谏，希望皇帝做到什么呢?文章里有没有这样的句子。请同学们擦亮眼睛，找出文眼句。
明确：居安死危，戒奢以俭。有些学生可能会找出其他重要的句子，譬如：“载舟覆舟，所宜深慎。总此十思，宏兹九德。”当学生读出来之后，老师一定要具体分析不妥处。从文句入手，引导学生翻译“载舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏兹九德。”前句是阐述君舟民水的关系，魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能总结十思，弘扬九德，这是魏征劝谏唐太宗要求做到的十思九德，这是十思的具体表现。此句话作为全文中心句，也是比较合理的。
讲课时，按照以前的观念(参考书上，自己并没有独立思考过)，此文的中心句是“居安思危，戒奢以俭。”但是，经过自己的思考，本文的中心句应该是“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之”。这一点，有了进步，亦步亦趋，学问最没长进。
(二)、分析第一段
①魏征从“木长根固”、“流远浚源”等自然现象来说明“国安积德”的思维道理。前者为形象性思维，生动易懂;后为抽象性思维，逻辑难解。请问同学们，这是种什么论证方法?
明确：比喻论证。抽象的道理形象生动化了。这让我们联想到《劝学》里的比喻论证。“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”。我们写文章时，需要得是这样的思维。
【延伸】：叫喻证法·“喻巧而理至”,由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。
②笔锋一转，魏征反面来论证，“源不深流之远”、“根不固木之长”，生动形象地比喻说明“德不厚而国不治”的治国道理。跟学生强调作文时，善用辨证的思维来议论说明。这大概是我们学习文章思维的津要。文章有语言和思维。多背诵多阅读，方可有文才和文路。
③接着魏征在强调“人君”的重要地位和巨大责任。“神器之重”神器代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。“崇极天之峻”、“保无疆之休(吉庆)”，这在强调帝王重大的国家责任感，肩上担负得巨大责任。魏征在此基础上，来说明“居安思危，戒奢以俭”的忧虑。古人特别重视明君”的道德责任，这是“人治”社会进步的地方。但是人性永远有弱点，一个人能做到，一群人能做到吗?一时能做到，一生能做到吗?这一代人能做到，下一代人能做到吗?如何来约束制衡人的_，对于社会来说，道德不是主要的，法律才是最重要的。我们站在当下，联系西方民主社会，“人治”社会不可取。
④最后，魏征再从反面来说明，人君德不处厚，情不胜欲，这相当于伐根求木茂，塞源欲流长的效果。文章从自然现象写起，从自然现象落笔。从反面来说明人君的道德跟国家社会的重要关系。
(三)、讲解文章第二段。
①先让学生来读一遍。找出这一段的中心句。这一段讲了什么，作者的意思是什么?
明确：中心句：夫在殷忧，必竭诚以待下。此段在劝谏唐太宗如何来对待百臣和百姓。两个字，竭诚。
②魏征先讲了以往帝王治理国家的经验。帝王是继承上天的使命，来管理百姓，忧患兴国，治国显著。为国为民，成就功业，但国德却衰败萎靡了。国家存在兴亡之期的规律。魏征认为“功成德衰”的原因是于“人君”没有将“德治”进行到底。《诗经·荡》里曾云：”“靡不有初鲜克有终。”(有善始者实繁，能克终者盖寡)。魏征提出反问，天下取之易守之难?这个问题，西汉的陆贾曾向刘邦提及，“贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎?’”(《汉书》)。大家齐心打天下，团结一致。坐稳江山后，利益冲突，斗争重重，那么国家守之不足，这是为什么呢?
夫在殷忧，必竭诚以待下。靠德治，关键在于坚持到底。
③接下来分析殷忧，竭诚待下，得志，终情傲物。谦受益，满招损。竭诚的好处，傲物的坏处，形成强烈的对比。如何对待百姓，是法治还是德治?用严刑的峻法俩督责百姓，用威严怒怨来震慑百姓，那么百姓可以免除罪责，但内心却没有感恩之心，表面上恭敬，而在内心却不归服。这事我们想到《论语·为政篇》第三则：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。这与孔子德治理念，不谋而合。上课时，有必要引入这段的言论。
④最后作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民群众才是历史的创造者。“怨不在人，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。”希望皇帝要很好地处理君民之间的关系。
第二段，中心语：元首——百姓。如何调节，两字：竭诚。
(四)、分析最后一段，读是必须的。此段是文章主要内容的所在。题目中的十思，具体是什么呢?皇帝做到“十思”后，魏征政治理想又是什么呢?我们都可以在最后一段中，找出来。
建议，读了之后，请学生们来提出疑问?这一段作者写了啥?学生肯定能说出十思的表现。
①魏征又以打了个比喻，腐烂的绳索和奔驰的马车。难道可以轻视吗?朽索喻指昏君，奔车喻指社稷。因此，国家要永久兴盛，当然离不开人君的英明仁德。接下来，魏征向唐太宗劝谏了十个方面的想法。十思都是从皇帝的意念为出发点，从文德来约束君王的言行。
可欲——自戒;有作——安人;(君民)
高危——自牧;满溢——虚怀(情绪)
盘游——三驱;懈怠——始终(意念)
壅蔽——纳下;馋邪——正身(君臣)
恩加——谬赏;罚及——滥刑(奖罚)
②魏征认为皇帝能做到这十点，并且能弘扬九种德行，用人选贤与能，简能而任，择善而从，各尽其才，各守其职，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那么文臣武将，争驰而来，大显其能。这样，就会达到魏征理想的政治高度。君臣无事，可以尽巡游之乐，可以享松乔之寿。
【延伸】赤松子一指雨神;也指晋代得道成仙的皇初平。
王子乔，其子王宗敬定居太原，为王氏始祖，尊太子晋为系姓始祖。
文章结尾处，用人得当，就不会劳神苦思，代下司职，劳损皇帝自己的耳目，亏损无为而治的黄老思想。
【知识考点】
①通假字：震、无
②词类活用：长、固、远、浚、安、积、厚、下愚、明哲、重、大、俭、道、貌、心、安、危、长、覆、君、欲、作、安、下、乐、忧、虚、正、馋邪、恶、刑、宏、能、善、鸣、劳、苦、终
③古今异义：根本、休、景、元首、克、纵情、行路、董、忽、作、冲、敬、简、以为、司
④虚词：之、以、而、其(其可忽乎)
⑤句式：判断句、省略句、状语后置(2句)、定语后置(4句)、宾语前置(2句)
【教学板书】
居安思危，戒奢以俭——比喻、正反面
殷忧必竭诚待下——人君VS臣民
具体十思九德、唯才是举——无为大道
提醒：人治小于法治
【教学小结】
本文是魏征劝谏唐太宗的奏章，希望唐太宗能做到具体十思，克制私欲，完善德治。国家长治久安，国君居安思危，戒奢以俭。强调君主的国家责任性。接着，魏征提出“殷忧，竭诚以待下”，要处理好君臣民三则的关系，尤其重视民众，引用荀子的话，“君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟”的话，来提醒唐太宗。最后，希望皇帝能具体做到十思，要知足，要谦虚，要优乐，要奖罚，实行九德，唯才是举。这样的话，就达到了魏征的“理想政治”。这篇文章语言出彩，思维严密，这值得我们去吸取消化。但在思想方面，有些不符合当今社会。治理国家不在人治和德治，而在于法制的落实。
【教学反思】
上古文，熟背出全文是第一。写教案时，自己理清文章思路，读懂作者的思想，这是第二。有了自己的想法，讲出来才是顺。课堂语言典雅一点。第三，积累搜寻课文资料很重要，文章和文化，才能完善结合。上课时，自己讲得多，学生回答得少。
篇9：高一必修二语文作文
邻家小孩爱画画，她的妈妈就给他报了绘画班。可是他去了几天就不想去了，理由是小孩感觉每天去绘画班是一种任务、一种负担。妈妈想让孩子发展一下他的潜能，但又不能逼着孩子去，妈妈很伤心。再说孩子，他是的的确确学不下去了，感觉没有兴趣了，孩子很无辜。
这就是说，付出的不一定会被接受，接受的不一定是自己想要的。如果是这样的话，就不要去接受。如果你尝试着接受了，再放弃，或许就会有人伤心，有人委屈。
据说，巴勒斯坦有两片相距不远的海。一片是活水，而另一片是死水，但注入这两片海的约旦河水是一样的，差距为什么会这么大?活水那里有鱼儿在水中游，有鸟儿在海边唱，充满了勃勃生机。而死水那里没有游动的鱼儿，没有歌唱的鸟儿，更没有孩子们的欢笑声。但是据我所知，差距如此之大的原因却是活水接纳河水并不保守，海里每流进一滴水它就也流出一滴水，接受中同样在付出。但死水不同，死水小气的把河水储存起来，一滴不放。懂得付出的活水和只知道接受的死水有着两个完全不同的结果。
即使接受与付出不会成正比，但是鱼与熊掌亦不可兼得。只顾接受不会付出，也会失去同等重要的部分。就像死水，它接受了约旦河水，不付出他的河水与鸟儿欢唱、与鱼儿玩耍。它的河水便失去了生气。相比之下，活海虽失去了河水，但它却得到了那一片生机。
由此我们要展开我们的大脑神经仔细思考，在死海与活海的相较之中，我们为何不做活水那样的人呢?自然界是如此，那么人类社会是不是也是如此呢?
就拿我来说，我既然得到了我想得到的，但是接受与付出是两种概念，失去了就不会有回报，那么付出呢?
有人说：接受就会有付出，付出却不一定有回报。有人说：付出就会有回报。然而我说，只要付出了就好，接受就会有付出。但不一定是正比。
哦，我懂了。
高一必修二语文万能作文4
从图书馆里的著作琳琅，到家庭书橱中的墨蕴飘香，阅读场景变了，对先贤哲思的追求没变。新时代的我倍感喜悦，因为我从中看到了变化与坚守携手同行的美好局面。
“明者因时而变，知者随时而制。”《盐铁论》中一言正是说明，社会发展中的我们是明智的，因为我们随时代而变。《诗经》与《论语》不再高悬于图书馆的书架间，而是摇身一变成为家中读物。一方面，这有利于对传统文化更好的传承。国学著作若脱离日常生活，遥不可及，即使可贵也无价值可言，而若在家中能随时取阅，潜移默化中便会受益匪浅。就如融合了3D技术的打铁花表演一般，当民间艺术碰上高新科技，走近普通人的生活，传统文化终能大放光彩，走近家庭书橱的国学定能更深刻地影响我们的思想。另一方面，这正是我们生活在改善、时代在进步的鲜明体现，因为渴望思想文化素质的提高，我们热衷于先贤哲思的程度更深。这一种“变化”，实在是太为宝贵，值得点赞。
“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”朱熹的诗句中“源头”二字，正是我们在变化背后不变的坚守——对先贤哲思的追求。时代固然在变化，而经历千百年能沉淀下来的著作拥有其不可磨灭的价值与不被时光黯淡的光芒，我们流转在变化的阅读场景中，内心坚守着对先贤的学习、欣赏与景仰，这体现了中华民族血液中流淌着的传承精神，表现了乐于学习，向先贤学习的正确价值观，更向世界展示，我们中国在时代发展中有着坚守精神，守得根本，方得始终。这“不变”透露出来的“坚守”，值得发扬。
站在新时代潮头的我，作为新青年的我，看到这变化与坚守携手同行的美好局面，心生喜悦与触动。《中庸》有语“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，时代还会向前发展，而变化与坚守并行的局面亦不能停留在当代。因此，身为八 九点钟的太阳，祖国的未来与民族的希望，我认为青年们都应投入到这变化与坚守之中。陈独秀说“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”，也许阅读场景还会变，但我们对哲思的追求不能变，若青年能将此思想贯彻一生，新时代之火轮，必定能转得更快。变化与坚守携手同行，青年，正是行动时。
于时代的变化中，坚守不变的底色。手捧《论语》，我愿以新青年的姿态，投入到这变化与坚守携手同行的大势之中。
篇10：高一语文必修二知识点
一、字词：
沉闷 梦幻 嫦娥 诞生 落伍
翌年 酝酿 苛刻 横亘 辉煌
二、成语：
惊天动地：①形容声音特别响亮;②形容声势浩大或事业伟大。
不同凡响：比喻事物(多指文艺作品)不平凡。
一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
三、文学常识：
通讯 是以叙述、描写为主要表达方式，将具有新闻价值的人物或事件及时、具体、生动地予以报道的新闻体裁。除去真实、时效的新闻性特征，通讯的主要特点有：生动性、完整性、评论性。
荷塘月色
一、词语
蓊蓊郁郁 弥望 袅娜 羞涩 渺茫
霎时 宛然 脉脉 酣眠 参差 斑驳 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鹢首徐回 棹 纤腰 敛裾 嬉游 消受 独处 琐屑 踱步
二、文学常识
朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛__称颂他“表现了我们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
故都的秋
一、词语
混沌 混水摸鱼 潭柘寺 皇城人海
一椽 驯鸽 落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韵 颓废 散文钞
廿四桥 普陀山 鲈鱼
二、文学常识
郁达夫：(1896-1945)，1921年第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩;文学观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静如止水似的文学”。
囚绿记
一、词语
猗郁 蕈菌 葱茏 婆娑 淅沥 瞥见 移徙 陆蠡
二、成语
涸辙之鲋：比喻处在困境中急待救援的人。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
急不暇择：因过于急切而来不及选择。
三、文学常识
陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》《诗经》两首
一、词语
氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 垝垣
尔卜尔筮 咎言 载笑载言 于嗟鸠兮桑葚 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔
淇水汤汤 渐车帷裳 罔极 靡有朝矣
咥笑 夙兴夜寐 隰则有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓
象弭鱼服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成语
夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。
信誓旦旦：誓言诚恳可信。
三、文学常识：
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
离骚
1、文学常识
屈原(约公元前340-约前278)，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》，分别是现实主义和浪漫主义的源头。
2、词语读音
修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺
溘死 鸷鸟 方圜 攘诟 谣诼 延伫 芰荷 偭 兰皋 椒丘
岌岌 杂糅 昭质 可惩
孔雀东南飞
1、文学常识
《孔雀东南飞》是我国古代秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学最早的长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
2、词语读音
箜篌 怀忿 槌床 哽咽 绣腰襦葳蕤 卑鄙 蹑丝履 玳瑁 流纨
明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量量体裁衣 否极泰来 白鹄 婀娜
踯躅 金镂鞍 赍钱 蟠龙 琉璃
晻晻 日暝 摧藏 蹑履 怅然戊戌 戍守 彷徨
诗三首
1、字词
芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉宾 阡陌
羁鸟 樊笼
2、文学常识
《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。由于作者文化素养较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，东汉人。三国魏政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的**和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 “秋风萧瑟，红波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”与“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”是曹操的《观沧海》和《龟虽寿》中的名句。
陶渊明，东晋诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有 “隐逸诗人”之称。兰亭集序
1、字词
符契 修禊 癸丑 流觞 激湍 彭殇 嗟悼 会稽 感慨系之
清流激湍 流觞曲水 静躁 虚诞
世殊事异
2、成语
崇山峻岭：崇，高;峻，山高而陡。高大险峻的山岭。
放浪形骸：放浪，放荡;形骸，人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
游目骋怀：游目，远眺;骋怀，放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
感慨系之：感，感触;慨，慨叹;系，联结。有所感触，慨叹不已。
2、文学常识：
王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。
赤壁赋
1、词语：
窈窕：指女子步行缓慢的样子。
少焉：不多一会儿。酾酒：斟酒。
冯虚：冯，通“凭”，凌空之意。
愀然：忧愁的样子。
舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 扁舟
徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑
江渚 扁舟 相属 蜉蝣 肴核
狼籍 相与 枕藉 嫠妇
2、成语
不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。
取之无尽，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。形容极其丰富。
3、文学常识
苏轼：字子瞻，号东坡，眉山人。与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，同是“唐宋八大家”成员(另外有唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩)。北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表(另有南宋辛弃疾)。是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等。
游褒禅山记
1、词语：
庐冢 谬其传 窈然 瑰丽 褒禅山 卒葬之 猝不及防 前仆后继 倦怠幽暗昏惑
2、文学常识
王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。主张文章应“有补于世”。著作收在《临川先生文集》里。就任北京大学校长之演说
[刮目相见]比喻另眼看待。 [时阅数载]时间经过几年。阅，经过。[长足]形容进展迅速。 [长(zhǎng)斯校]当此校校长。
[提携(xié)]比喻在事业上扶植后辈。[姑不具论]暂且不作论述。具，陈述 [宗旨既乖]宗旨既然错误。乖，错误。[敷衍]这儿指学习不认真。
[砥砺(lì)]磨练。
[裨(bì)]有益。
[营营]形容辛苦劳累。
[切磋(cuō)]指共同学习互相研究讨论。
[视事]到职开始工作。
[潜修]深入钻研。
[商榷(què)]商讨。
[店肆(sì)]店铺。
[责无旁贷]自己应尽的责任，不能推卸给别人。贷，推卸。
[开诚布公]指以诚待人，坦白无私。开诚，敞开胸怀，显示诚意。
[规行矩步]比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守成规，不知变通。
我有一个梦想
1、字词
煎熬 束缚 歧视 压榨 兑现缔造 履行 侈谈 磐石 飓风
蜕变 赎罪 真谛 匿迹 坎坷祈祷 巍峨 蜿蜒
2、成语
骇人听闻：使人听了非常吃惊。
义愤填膺：胸中充满义愤。
安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。
心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。
摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。
3、文学常识
马丁?路德?金，美国黑人民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁?路德?金前往孟菲斯市领导工人罢工，被人谋杀，年仅39岁。1986年，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。
高一语文经典第一课二(高一必修)（精选10篇）
