【导语】“肚肚”通过精心收集，向本站投稿了9篇《我与地坛》导学案 (苏教版高一必修二)，下面小编给大家整理后的《我与地坛》导学案 (苏教版高一必修二)，希望大家喜欢!
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篇1：《我与地坛》导学案 (苏教版高一必修二)
【学习重点】
1．理清文章思路，了解本文独到的人生感悟。
2．体会本文语言的特点。
3．培养学生快速阅读，提炼关键句的能力。
一、作家作品
史铁生，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴弦》等，散文随笔集《自言自语》《我与地坛》《病隙碎笔》等，长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”， 史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
二、夯实基础知识
1．下列词语中加横线的字的读音，正确的一项是（ ）
A． 祭祀（sì） 皈（guī）依 坍（dān）圮 捋（lǚ）须
B． 瞬（shùn）间 颓（tuí）废 熨（yùn）帖 耒（lěi）耜
C． 祷（dǎo）告 倔强（qiáng） 隽（juàn）水 恪（kè）守
D． 焦灼（zhuó） 车辙（zhé） 社稷（jì） 濒（bīn）临
2．下列各组词语中，书写正确的一组是（ ）
A．荒芜 缘分 宿命 雕栏玉砌 B．苍桑 坦荡 沉寂 失魂落魄
C．祈祷 窥视 落莫 窸窸窣窣 D．凝重 剥蚀 嘈杂 声名狼藉
3．下列加横线的词语，解释不正确的一组是（ ）
A．残垣（墙）断壁 亘（延续不断）古 弥（遍、满）漫 刻骨铭（记住）心
B．暴风骤（突然）雨 歆（羡慕）慕 坍圮（倒塌） 奇花异卉（树）
C．自顾不暇（空闲） 恪（谨慎而恭敬）守 濒（临近）临 苦心孤诣（他人所达不到的境界）
D．沧海（大海）一粟 馈（赠送）赠 拈香（烧香） 步履（行走）维艰
4．填在下列横线上的词语，正确的一组是（ ）
①自从那个下午我无意中进了这园子，_________再没长久地离开过它。
②_________那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。
③味道甚至是难于记忆的，________你又闻到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。
④只是到了这时候，纷纭的往事_________在我眼前出现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
A．却 除去 因为 才 B．就 因为 只有 又
C．就 除去 只有 才 D．却 因为 因为 又
课堂读写探究 独上高楼，望尽天涯路
一、重点突破
阅读第1部分，回答下面问题：
1．作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？
2．这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写有什么特点？关于地坛的景物描写，折射出作者当时怎样的心态？
3．作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？
阅读第2部分，回答下面问题：
4．该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？
5．作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？
6．怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
二、当堂检测
1．下面各组中字形、字音及词语在文中的意思都正确的一组是（ ）
A．坍圮（tān pǐ）：坍，倒塌、崩坏；圮，塌。 恪守（kè）：谨慎而恭敬地遵守。
B．亘古（gèn）：从古到今。 蝉蜕（tuì）：蝉的卵变成成虫时蜕下的壳。
C．熨帖（yǜn）：心里平静舒适。 隽永（juàn）：（言论、文章）意味深长。
D．炫耀（xuán）：夸耀。 肆意（shì）：不顾一切地由着自己的性子去做。
2．选择合适的词填空：寂静、落寞、沉寂、宁静、寂寞
（1）树干上留着一只蝉蜕， 如一间空屋。
（2）在人口密集的城市里，有这样一个 的去处，像是上帝的苦心安排。
（3）譬如祭坛石门中的落日, 的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
（4）园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便
下来。
（5）譬如在园中最为 的时间，一群雨燕便出来高歌,把天地都叫的苍凉。
3．按要求改换句式。
改为常规句：如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
4．下面一段文字节选自史铁生《我与地坛》的第三节（课文未选），作者以种种事物比喻四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。请你在文中横线处填入适当的语句，使之分别组成前后衔接、呼应的排比句。
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午， ， 冬天是傍晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓， ，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽子的哨音， ，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
课后拓展读练 素养积淀，拓宽视野
《母亲》
彭名燕
母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽；
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片清翠；
母亲是冬夜里的一床棉丝被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦；
母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪；
母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野；
母亲是荒寂中的一朵鲜花，当你寂寞惆怅时，看一眼满目生辉，闻一下香沁心脾，心灵得到恬适不会孤独；
母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步；
母亲是航行中的一道港湾，当你颠簸受伤时，头枕她的臂膊，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆……
母亲是……母亲是世上最芳香、最伟大、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义词。
练笔：有人说：“母爱是一种没有道理没有代价的爱。”那种爱无边无际，随时准备为儿女牺牲一切，却又不要什么回报，只管无怨无悔地付出。面对史铁生的母亲，面对我们自己的母亲，不管你的母亲在还是不在，你想对她说些什么？请以“母亲，我想 对您说……”为题，写一篇不少于300字的短文。
《我与地坛》参考答案
基础知识
l．D（A坍tān；B 熨yù；C 强 jiàng）2．A（B沧桑；C落寞；D声名狼藉）3．B 暴风骤（急速）雨 奇花异卉（草）4．C
重点突破
1.明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜残败冷落， “我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。开头，开篇点题，又为下文描写、叙事、抒情作了铺垫。
2.明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
史铁生在二十岁青春韶华时不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛 。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又略带禅意。
3.明确：作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。令作者感怀的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
4.明确： “我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
5. 明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲 也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛彻心肺。
6. 明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
当堂检测
1.A2.寂寞、宁静、寂静、沉寂、落寞
3.常规句：如果我能够，我要为子君，为自己，写下我的悔恨和悲哀。
4. 秋天是黄昏；秋天是大提琴；夏天是冗长的蝉歌和杨柳叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑。
侯晓旭
[《我与地坛》导学案 (苏教版高一必修二)]
篇2：《我与地坛》导学案 (高一必修二)
【学习重点】
1．理清文章思路，了解本文独到的人生感悟。
2．体会本文语言的特点。
3．培养学生快速阅读，提炼关键句的能力。
一、作家作品
史铁生，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴弦》等，散文随笔集《自言自语》《我与地坛》《病隙碎笔》等，长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。20，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”， 史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
二、夯实基础知识
1．下列词语中加横线的字的读音，正确的一项是（ ）
A． 祭祀（sì） 皈（guī）依 坍（dān）圮 捋（lǚ）须
B． 瞬（shùn）间 颓（tuí）废 熨（yùn）帖 耒（lěi）耜
C． 祷（dǎo）告 倔强（qiáng） 隽（juàn）水 恪（kè）守
D． 焦灼（zhuó） 车辙（zhé） 社稷（jì） 濒（bīn）临
2．下列各组词语中，书写正确的一组是（ ）
A．荒芜 缘分 宿命 雕栏玉砌 B．苍桑 坦荡 沉寂 失魂落魄
C．祈祷 窥视 落莫 OO@@ D．凝重 剥蚀 嘈杂 声名狼藉
3．下列加横线的词语，解释不正确的一组是（ ）
A．残垣（墙）断壁 亘（延续不断）古 弥（遍、满）漫 刻骨铭（记住）心
B．暴风骤（突然）雨 歆（羡慕）慕 坍圮（倒塌） 奇花异卉（树）
C．自顾不暇（空闲） 恪（谨慎而恭敬）守 濒（临近）临 苦心孤诣（他人所达不到的境界）
D．沧海（大海）一粟 馈（赠送）赠 拈香（烧香） 步履（行走）维艰
4．填在下列横线上的词语，正确的一组是（ ）
①自从那个下午我无意中进了这园子，_________再没长久地离开过它。
②_________那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。
③味道甚至是难于记忆的，________你又闻到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。
④只是到了这时候，纷纭的往事_________在我眼前出现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
A．却 除去 因为 才 B．就 因为 只有 又
C．就 除去 只有 才 D．却 因为 因为 又
课堂读写探究 独上高楼，望尽天涯路
一、重点突破
阅读第1部分，回答下面问题：
1．作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？
2．这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写有什么特点？关于地坛的景物描写，折射出作者当时怎样的心态？
3．作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？
阅读第2部分，回答下面问题：
4．该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？
5．作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？
6．怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
二、当堂检测
1．下面各组中字形、字音及词语在文中的意思都正确的一组是（ ）
A．坍圮（tān pǐ）：坍，倒塌、崩坏；圮，塌。 恪守（kè）：谨慎而恭敬地遵守。
B．亘古（gèn）：从古到今。 蝉蜕（tuì）：蝉的卵变成成虫时蜕下的壳。
C．熨帖（yǜn）：心里平静舒适。 隽永（juàn）：（言论、文章）意味深长。
D．炫耀（xuán）：夸耀。 肆意（shì）：不顾一切地由着自己的性子去做。
2．选择合适的词填空：寂静、落寞、沉寂、宁静、寂寞
（1）树干上留着一只蝉蜕， 如一间空屋。
（2）在人口密集的城市里，有这样一个 的去处，像是上帝的苦心安排。
（3）譬如祭坛石门中的落日, 的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
（4）园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便
下来。
（5）譬如在园中最为 的时间，一群雨燕便出来高歌,把天地都叫的苍凉。
3．按要求改换句式。
改为常规句：如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
4．下面一段文字节选自史铁生《我与地坛》的第三节（课文未选），作者以种种事物比喻四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。请你在文中分别组成前后衔接、呼应的排比句。
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午， ， 冬天是傍晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓， ，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽子的哨音， ，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
课后拓展读练 素养积淀，拓宽视野
《母亲》
彭名燕
母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽；
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片清翠；
母亲是冬夜里的一床棉丝被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦；
母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪；
母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野；
母亲是荒寂中的一朵鲜花，当你寂寞惆怅时，看一眼满目生辉，闻一下香沁心脾，心灵得到恬适不会孤独；
母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步；
母亲是航行中的一道港湾，当你颠簸受伤时，头枕她的臂膊，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆……
母亲是……母亲是世上最芳香、最伟大、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义词。
练笔：有人说：“母爱是一种没有道理没有代价的爱。”那种爱无边无际，随时准备为儿女牺牲一切，却又不要什么回报，只管无怨无悔地付出。面对史铁生的母亲，面对我们自己的母亲，不管你的母亲在还是不在，你想对她说些什么？请以“母亲，我想 对您说……”为题，写一篇不少于300字的短文。
篇3：《我与地坛》导学案 (高一必修二)
基础知识
l．D（A坍tān；B 熨yù；C 强 jiàng）2．A（B沧桑；C落寞；D声名狼藉）3．B 暴风骤（急速）雨 奇花异卉（草）4．C
重点突破
1.明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜残败冷落， “我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。开头，开篇点题，又为下文描写、叙事、抒情作了铺垫。
2.明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
史铁生在二十岁青春韶华时不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛 。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又略带禅意。
3.明确：作者的'思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。令作者感怀的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
4.明确： “我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
5. 明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲 也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛彻心肺。
6. 明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
当堂检测
1.A2.寂寞、宁静、寂静、沉寂、落寞
3.常规句：如果我能够，我要为子君，为自己，写下我的悔恨和悲哀。
4. 秋天是黄昏；秋天是大提琴；夏天是冗长的蝉歌和杨柳叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑。
侯晓旭
篇4：《阿房宫赋》导学案 (苏教版高一必修二)
【学习重点】
1. 落实“词类活用”等文言基础知识
2．理解写景状物的常见分析角度
3．结合《六国论》，进一步掌握“借古讽今”的写法
一、诵记名言警句--主题名句积累“苍生为念”
1．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 --孟子
2．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。--荀子
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 --屈原
4．穷年忧黎元，叹息肠内热。 --杜甫
5．贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。--苏洵
6．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹
7．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。--鲁迅
二、了解文学常识
（一）走进作者
行走江湖，纵情天下
杜牧一生游历山水，足迹踏遍祖国河山。而且每到一地，他都会用诗来记载下留连山水时的感受。在他的游历诗中，我们不难看出他的治国平天下的情怀。比如，他曾在和州凭吊乌江亭，这是当年楚汉相争时项羽自杀之处，他写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”他在横江，作《题横江馆》：“孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名作帝王。至今江山谁是主？苔矶空属钓鱼郎。”夜泊芜湖，想起他和沈传师的情谊，他写道：“往事惟江月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。”不着一字，把怀念写尽。身处黄州，作《兰溪》：“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻北路去潇湘。”
（二）了解背景
杜牧所处的时代，唐王朝政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而且藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一；外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵。而现实恰恰和他的愿望相反。敬宗李湛，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸……对于这一切，杜牧是既愤慨又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地指出：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”以规劝当政者，要以史为鉴。
三、夯实基础知识
1.读课文，借助课下注释和工具书，给加点字注音。
⑴缦回 ⑵囷囷焉 ⑶辘辘 ⑷不霁何虹 ⑸妃嫔媵嫱
⑹摽掠 ⑺鼎铛 ⑻逦迤 ⑼锱铢 ⑽尽态极妍
⑾晓鬟 ⑿横槛 ⒀呕哑 ⒁焚椒兰 ⒂架梁之椽
2．解释下列加点的文言实词。
3. 解释下列加点的文言虚词。
4. 写出下列句中古今异义词的古义。
⑴直走咸阳 古义： ；今义：行。
⑵各抱地势，钩心斗角 古义： ；今义：常用来。
⑶而气候不齐 古义： ；今义：一个地区的气象概况。
⑷复道行空 古义： ；今义：重复、往复。
⑸矗不知乎几千万落 古义： ；今义：下降；衰败。
⑹燕、赵之收藏 古义： ；今义：收集保藏有价值的东西。
⑺韩、魏之经营 古义： ；今义：专指筹划并管理(企业层)。
⑻齐、楚之精英 古义： ；今义：常比喻各行各业宝贵的人才。
⑼楚人一炬，可怜焦土 古义： ；今义：使人怜悯。
5.指出下列句中活用的词语并解释。
⑴名词的活用
①骊山北构而西折 ②廊腰缦回
③辇来于秦 ④族秦者，秦也
⑤未云何龙 ⑥不霁何虹
⑦朝歌夜弦 ⑧楚人一炬
⑨可怜焦土 ⑩鼎铛玉石，金块珠砾
⑾后人哀之而不鉴之
⑵形容词的活用。 ①奈何取之尽锱铢
②歌台暖响，春光融融
⑶数词的活用。 六王毕，四海-
6.文言句式
⑴判断句 ①一人之心，千万人之心也
②灭六国者，六国也，非秦也
③族秦者，秦也，非天下也
⑵倒装句 多于南亩之农夫
⑶省略句 ①五步一楼，十步一阁
②几世几年，摽掠其人
③鼎铛玉石，金块珠砾
⑷固定句式 ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
②使六国各爱其人，则足以拒秦
7.文学常识填空。
《阿房宫赋》选自 ，作者 ，是唐代文学家。他与诗人 在晚唐诗坛上并称“ ”。他不仅有不少精彩的骈文辞赋，他的抒情写景、咏史怀古的七绝诗也是脍炙人口，千古传诵。
课堂读写探究 独上高楼，望尽天涯路
[重点突破]
（一）结合老师的讲解，落实“课前三”的文言基础知识
（二）深入阅读课文，小组讨论，思考以下问题
1．简要分析课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？
2。这样的描写对后面的议论有什么作用？
3．本文既是借秦灭亡之事来讽谏时弊，为何开头要以六国覆灭起笔？
4．请画出本文的结构示意图
课后拓展读练 素养积淀，拓宽视野
文本深度阅读
阅读下面一首诗，完成1～2题。
过骊山作
杜 牧
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
1．请从杜牧的《阿房宫赋》中找出与画线诗句内容相一致的句子。
2．简要概括分析本诗的主旨及立意。
[文本素材运用]
学完《阿房宫赋》后，你发现文本中哪些素材(包括作者)可以用到写作之中呢？仿照下面的示例，写出你对文本素材的发现和运用过程。
[运用示例]
水能载舟，亦能覆舟
历史的宝贵经验告诉我们，大至一个朝代的政权，小至一个政府的官员，与人民群众的关系是否融洽和谐，能否得到人民的支持和拥护，是关系自身生死存亡的重要因素。帝王李世民深谙“得人心者得天下，失人心者失天下”的道理，所以他说：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”现实的惨痛教训也同样验证了上述道理。改革开放以来，在市场经济大潮的冲击下相继落水没顶的一批批贪官污吏，他们的蜕化变质和违法犯罪，多半都是从脱离人民开始的，直至走向人民的对立面，遭遇“覆舟”的灭顶之灾！
你的发现和运用：
《阿房宫赋》参考答案
[课前]
三、1⑴màn ⑵qūn ⑶lù ⑷jì ⑸yìng qiáng ⑹piāo ⑺chēng ⑻lǐ yǐ ⑼zī zhū ⑽yán ⑾huán ⑿jiàn ⒀ōu yā ⒁jiāo ⒂chuán
2．⑴让，动词 / 假使，连词 / 使者，名词
⑵喜爱，动词 / 爱护，动词 / 吝惜，动词
⑶统一，动词 / 数词 / 一旦，副词 / 全，都，副词 / 专一，形容词 / 一体，名词
⑷灭族，动词 / 类，名词
⑸叹惜，动词 / 怜悯，同情，动词
⑹无花纹的帛，名词作状语，像缦一样 / 久，形容词
3. ⑴连词，表假设 / 连词，表转折 / 连词，补足关系 / 连词，表并列 / 连词，表递进
⑵……的样子，义同“然” / 句末语气词，不译 / 疑问代词，哪里 / 疑问代词，何 / 兼词，于之，于此
⑶结构助词，的 / 动词，到……去 / 代词，指秦灭亡的事 / 宾语前置的标志，助词。
4. ⑴趋向。⑵指宫室结构参差错落，精巧工致。⑶天气。⑷双层，双重。⑸座，所。⑹此为动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物。⑺本谓营造，引申为筹划营谋(语出《诗经大雅灵
台》)，此处动词作名词，指苦心经营积累的金玉珍宝。⑻本为事物的精华部分，此比喻金玉珍宝。⑼可惜。
5.⑴①北、西：名词作状语。从骊山向北，向西
②腰、缦：名词作状语。像人的腰一样，像缦一样
③辇：名词作状语，乘辇车
④族：名词活用作动词，灭族。杀死全族的人
⑤龙：名词活用作动词，出现龙
⑥虹：名词活用作动词，出现虹
⑦歌、弦：名词活用作动词，唱歌，弹琴
⑧炬：名词用作动词，放火
⑨焦土：名词用作动词，成为焦土
⑩“铛”“石”“块”“砾”都是名词分别用作动词，当做铛、当做石、当做块、当做砾
⑾鉴：名词意动用法，以……为鉴
⑵①尽：形容词使动用法，使……尽
②暖：形容词使动用法，使……充满暖意
⑶一：数词活用作动词，统一
6.⑴①②③均为“……也”表示判断。
⑵介宾短语后置句
⑶①五步(有)一楼，十步(有)一阁(省略谓语)
②几世几年，擦掠(于)其人(省略介词“于”)
③(以)鼎(为)铛(以)玉(为)石，(以)金(为)块(以)珠(为)砾。
⑷①“奈何”，固定词组，此外表示反问，可译为“怎么”“为什么”。
②“足以”，固定词组，表示有能力有条件做某事，用在动词前面，可译为“能够”“可以”。
7．《樊川文集》 杜牧 李商隐 小李杜
[课堂]
（二）1。课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。
2．这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
3．作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者，六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”，可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国不爱民呢？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。”秦之珍宝(财富之代称)来自六国，六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六国”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人”，那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。
拓展读练
1．答案：独夫之心，日益骄固。戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
解析：根据历史事件，联系课文内客回答。
2．参考答案：诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。
解析：从思想内容和作者表达的感情方面分析。
侯晓旭
[《阿房宫赋》导学案 (苏教版高一必修二)]
篇5：《赤壁赋》导学案 (高一必修二)
《赤壁赋》导学案 (人教版高一必修二)
【使用说明】
1.建议学生初读课文之前认真阅读预习案，了解苏轼的相关资料。
2.本导学案分三课时进行，重点放在自主合作探究案的探讨上。
3.注重以读背为主的学习方式，采用问题式教学的手段引导学生思考，循序渐进。
【学习目标】
1、了解“赋”的特征，鉴赏本文的音韵美和意境美。
2、体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
3、学习赋主客问答这一传统手法在表达思想情感中的作用。
4、结合作者处境，体验作者情感，理解作者的人生感悟。
5、熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
【学习难点】
1、 体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
2、 理解作者在文中表现出来的感情变化。
自主预习案
一、作者简介：
苏轼（1037--1011），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。北宋代文学家、书画家。他在诗、词、歌、赋、散文、书法、绘画、医药、禅理、哲学、饮食、服饰、金石、园林艺术等方面均有较高的造诣，学识广博。是中国文学史上少有的全才之一。
诗歌：代表北宋诗的最高成就，与黄庭坚并称为“苏黄”；
词： 开“豪放派”的先河，与辛弃疾并称为“苏辛”；
散文：发展了欧阳修平易舒缓的文风，与欧阳修并称为“欧苏”；与“韩愈、柳宗元、 欧阳修、 王安石、 苏洵 、苏辙 、曾巩 ”合称“唐宋八大家”；
书法：自成一家，长于行书、楷书，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；他又是我国古代楷书的四大流派的开创者之一（颜真卿、柳公权、欧阳询、苏轼）；
画作：开创了湖州画派。
他仕途失意，命运多舛，生活颠沛坎坷。这与他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光的废新法的政治主张有莫大的关系。有《东坡集》《东坡乐府》传世，谥号“文忠”。
二、写作背景：
苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，黄州团练副使是一个虚职， 苏轼不能签署公事，不得擅离安置所，心里十分苦闷。宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈，其西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些象鼻子，人们称它为“赤鼻矶”；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以也被称为“赤壁”。苏轼经常来赤鼻矶游览眺望，或泛舟夜游。江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的安慰。这段时期，苏轼创作了三篇千古杰作--一词二赋。
【注】在新旧两派的激烈斗争中，苏轼因反对主张变革的王安石一派，元丰二年（1079），李定、舒dǎn、何正臣三人摘出他的一些讽刺新法的诗句，加以弹劾。（“乌台”，即御史府，是专任弹劾百官的中央机关。）这就是有名的“乌台诗案”， “乌台诗案”是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。苏轼差点儿被杀头。
三、有关“赋”的文体简介：
1、含义：本是一种诗歌表现手法，到汉代形成一种有韵的特定体制，成为一种形体比较自由灵活的韵文。
2、 特点：
A、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶，且允许有参差错落。
B、语音上要求声律和谐；
C、文辞上讲究藻饰和用典，多用铺陈手法。
3、分类：
大赋：以铺叙事物为主；
小赋：以抒情为主；
文赋：近于散文；
骈赋、律赋：接近于骈文；
四、整体感知：
1、生字词：
壬戌（rén xū）之秋 举酒属（zhǔ）客 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章
徘徊于斗（dǒu）牛之间 如冯（píng）虚御风 桂棹（zhào）兮兰桨
击空明兮（sù）流光 倚歌而和（hè）之 余音袅袅（niǎo）
泣孤舟之嫠（lí）妇 苏子愀（qiǎo）然 山川相缪（liáo）
舳舻（zhú lú）千里 酾（shī）酒临江 横槊（shuò）赋诗
渔樵于江渚（zhǔ）之上 驾一叶之扁（piān）舟 举匏（páo）尊以相属
寄蜉蝣（fú yóu）于天地 无尽藏（zàng）也 相与枕藉（jiè）乎舟
2、诵读方法指导：
读出重音:
如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕
长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今
安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。
读出节奏:
如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变者//而观之。
读气势:
如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千
里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。
读出情感:
如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜
然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……
而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，
又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
3.听专家朗读音频：教师从酷狗音乐中下载著名演员鲍国安朗诵的《赤壁赋》，让学生跟着小声读，体会文章的韵味。熟读全文，力争背诵。
合作探究案
一． 探究第一自然段
1、作者开始游赤壁时，景色如何?用原文回答。给我们营造了怎样的意境？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露
横江，水光接天。”
苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。景色澄澈幽美、如梦境一般。
2、 这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？本段的感情色彩什么为主？
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 这澄澈幽美、如梦境一般的夜景，使作者飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中。
本段的感情色彩以喜悦为主。
3、思考：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句在全文中起到什么作用？
在结构上，它引出后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节；为下文定下一个得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。
二． 探究第二自然段
1、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想执著追求的态度，和不甘沉沦的情怀。
2、作者是怎样描写箫声之悲？
作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回、幽怨悲凉的哀音表现得十分形象真切。使人如闻其声，催人泪下。
3、作者的感情从乐到悲的变化是否太突兀？
感情从乐到悲的变化的过渡是很自然的，并不突兀。
由第一段我们可以推知，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”歌词是由《诗经q陈风q月出》演化而来。而《诗经q陈风q月出》是一首情诗，写一个男子在月下怀念美人。但苏轼此时唱此歌，其胸怀、境界却更加邈远空阔。此处的“美人”并不是指真正的美人，而是指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想执著追求的态度，和不甘沉沦的情怀。作者遭受贬谪，此时面对“万顷之茫然”的江面 ，心中难免会产生理想一时难以实现的感叹。所以在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。
4、此段在全文的结构中起了怎样的作用？
转折过渡的作用。经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲
凉转化，完成了两段之间的过渡。
三． 探究第三自然段
1、思考：客人之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？
客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况我和你是渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。
2、写曹操是为了说明他是一个盖世英雄吗？那么写曹操的重心放在哪里呢？
写曹操不是为了说明他是如何英雄了得，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像曹操这样的又是诗人又是英雄的人物最终都要归于“空虚”的忧思悲绪上。
3、这一段作者运用了几组对比，请同学找出并分析其作用？
A、将曹操与“吾与子”对比。
说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运，也只不过是过眼烟云，更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？说明人生变幻无常和空虚。
B、蜉蝣和“吾与子”作对比。
说明生命之短暂。
C、“沧海之一粟”和“吾与子”作对比
说明人的渺小。
D、“吾生之须臾”和“长江之无穷”作对比
说明人生短暂，如匆匆过客。
E、想要像长江、明月、仙人一样长存而不可得。这是现实与理想的对比
说明想长生不老而不能，因此只能“托遗响于悲风”。
4、本段是怎样将景、理、情结合在一起？
由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，这是议论说理；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，这是抒情。
5、下列语句哪些词用得好，好在哪里？
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
寄：写出了人生短暂；渺：写出了人生的渺小；“哀”与“羡”形成对比，突出了客人对人生短暂的无奈与悲伤。
四．探究第四和第五自然段
1、作者是如何从“变与不变” 的角度来分析自己的人生感悟的？
从变的角度说，天地万物和人也是瞬息万变的：江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化，人也有生老病死，所以天地万物和人无时无刻不在变化。
从不变的角度，我和天地万物都是永恒的：江水虽然日夜不停地流，“而未尝往也”，月从亏到盈不断地变化，“而卒莫消长也”，作为个体的人，生命虽然短促，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。所以用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。而应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
2、作者又是如何从“取与不取”的角度论述人生感悟的？
天地万物，各有各的主宰，人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。因此不必因“吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。进一步表现了平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
3、最后一段酒后一片狼藉 “相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的景象作结的作用？
呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”使文章结构浑然一体。
结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。
4、这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
5、思考：第三段客人的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？即本文的感情基调应该是什么？
文中“客”和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章
进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬斥黄州后的苦闷和迷惘的写照。所以虽为客语，实际上“主”“客”为一体，反映了作者被贬黄州后思想中的消极面。
这种感情和豪放派风格是不矛盾的。一般人，在忧患于人生短暂和空虚时，很多人以喝酒，及时行乐自我解救。可是苏轼不是这样，他认同李白的“借酒销愁愁更愁”。俗话说“心病还得心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求助于自身在哲学上的“解脱”。所以他虽然是借客之口表达自己的悲绪，但“醉翁之意不在酒”，苏轼并不是要宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客申主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
6、本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？
运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
五、复习巩固：
1、一词多义：
歌：
扣舷而歌之。（动词，歌唱。）
歌曰：（名词，歌词。）
倚歌而和之。（名词，歌曲。）
望：
七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）
望美人兮天一方。（动词，眺望。）
下：
方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。）
如：
飘飘乎如遗世独立。（像，动。）
纵一苇之所如。（往，到，动。）
之：
哀吾生之须臾。（助词，用在主谓之间，取消句子独立性。）
惟江上之清风。（结构动词，的。）
耳得之而为声。（代词，它。）
月出于东山之上。（助词，不译。）
乎：
浩浩乎如冯虚御风（助词，形容词词尾。）
此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）
相与枕藉乎舟中。（介词，在。）
于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）
此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。）
月出于东山之上。（介词，从。）
2、通假宇
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，劝人喝酒。）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）
山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）
肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）
3、词类活用：
西望夏口，东望武昌。（“西”“东” 名词作状语，向……。）
舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使……起舞。）
泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使……哭泣。）
侣鱼虾而友麋鹿。（侣，以……为伴侣；友，以……为朋友。）
月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。）
4、特殊句式：
①凌万顷之茫然 （定语后置）
②而今安在哉？ （宾语前置）
③而又何羡乎！ （宾语前置）
④是造物者之无尽藏也 （判断句）
5、成语：
遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
课后拓展案
一、阅读迁移
其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。
卜算子黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定**
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、巩固训练题(12分，每小题3分)
1．下列词语中，字形全都正确的一项是
A．蕴藉／慰藉 工夫／功夫茶 轶事／卷帙浩繁
B．振幅／辐射 照相／摄像机 汇合／融汇贯通
C．诀窍／抉择 叶片／百页窗 部署／按部就班
D．搏弈／脉搏 掉价／掉书袋 倍加／备尝艰辛
2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是
A．迪拜 一座在沙漠里规划出来的城市，是够梦幻、够浮华、够美丽的了，但这座海市蜃楼却潜伏着重重危机。
B．追星之风愈演愈热，很多人别无长物却扬短避长，把当明星看成是成功的一条捷径投身其中，这种做法有失明智。
C．丽江大火折射出我国森林火灾管理的残酷现实：森林火灾隐患众多，森林防火捉襟见肘，重行政问责轻预警监测。
D．在今年的车展中，奔驰精品展台面积比以往扩大了许多，那些琳琅满目的配饰和运动产品，让所有热爱奔驰的人趋之若鹜。
3．下列各句中，没有语病的.一句是
A．“十二五”期间，我省将加速“再造一个都江堰灌区”的任务，将原规划的目标任务的完成时间从提前到。
B.为期仅四天的春季全国糖酒商品交易会，为成都的餐饮、宾馆。交通、旅游、广告、通讯、娱乐等产业获得巨大商机。
C．当日本地震影响到产品元件的供应时，全球的汽车和电子厂商才开始明白，产业链的中断会对生产造成何种影响。
D.在成都举行的第十届四川十大财经风云人物暨四川财经人物大奖颁奖典礼，被誉为四川财经界的“奥斯卡”美称。
4．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是
，相比之下，规划更具体实用，具有阶段性和可操作性强的特点，可以不断修正、调整，甚至改变。
① 人生理想”是一个远大的目标，有时远得让人无法企及
② ②而“人生规划”是一个过程性的目标，是理性的
③ 们易将它与“人生理想”混淆
④ 人生规划”一直以来是我们很少谈及却又十分重要的话题
⑤ “人生规划”则是一个切近的可以通过努力实现的目标
⑥ ⑥“人生理想”是一个结果性的愿景，是感性的
A.④⑥①⑤②③ B.⑥②③①④⑤ C.①④③⑥⑤② D.④③①⑤⑥②
参考答案、（12分，每小题3分）
1．A（B项“融汇贯通”应为“融会贯通”；C项“百页窗”应为“百叶窗”；D项
“搏弈”应为“博弈”）
2．C（“捉襟见肘”比喻困难重重，应付不过来。A项对象不当，“海市蜃楼”比喻虚
幻的事物；B项望文生义，“别无长物”指没有多余的东西，形容穷困或俭朴；D项感情
色彩不当，“趋之若鹜”比喻成群的人追逐不好的事物，含有贬义）
3．C（A项“加速”后缺谓语“完成”；B项“为……获得”句式杂糅；D项“美称”
赘余） 4．D
三、本大题共7小题，共35分。
阅读下面文言文，完成5-9题.
书谢御史
【清】吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和|用事，权焰张。有宠奴常乘|车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒鱿屡，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和|恨之，假他事削其籍以归。
先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和|诛，复官部郎以卒。
及道光癸巳之岁，河南裕州知州谢兴i，以卓异荐入都。裕州，御史之子，由翰林改官也。引见时，唱陈名贯毕，皇上问曰：“汝湖南人，作京语何也？”兴i对言：“臣父谢振定，历官翰林御史，臣生长京师。”上悟曰：“尔乃烧和|车谢御史之子耶？”因褒奖兴i家世，勉以职事。明日，上语阁臣：“朕少时闻谢御史烧车事，心壮之。昨见其子来，甚喜。”未几，命擢兴i叙州府知府。方裕州入见时吾乡人士在京师者盛传天语以为谢氏父子之至荣也又幸芗泉先生之生于其乡而以相夸耀也。敏树得知其本末如此云。
敏树又记在都时，有郎官当推御史者，语次，因举芗泉先生之事。郎官谓曰：“芗泉负学问文章，又彼时清议尚重，故去官而名益高，身且便。今我等人材既弗如，而时所重者，独官禄耳，御史言事，轻则友人笑，重则恐触罪，一朝跌足，谁肯相顾盼耶？且家口数十，安所赖耶？”余无以进之。嗟呼！昔之士风人情，犹之今也。以裕州今日家世之荣，孰不欣羡而愿其有是？孰知当芗泉先生罢官时，同朝行辈中，必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。其家人居室，必不如在官之乐者。且使先生官不罢，其进取抑未可量，一遭斥逐，终以不振，独气节重江湖间耳。然则先生之烧车之时，亦可谓计虑之不详尽者耶？
5． 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．先生文章名一时，喜山水 名：闻名
B．朕少时闻谢御史烧车事，心壮之 壮：雄壮
C．语次，因举芗泉先生之事 次：中间
D．昔之士风人情，犹之今也 之：到
6.下列加点字中，意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A 先生为御史 公为我呼入，吾得兄事之
B 故去官而名益高 固一世之雄也，而今安在哉？
C 喜山水，乃遍游江浙 而陋者乃以斧斤考击而求之
D 昨见其子来 汝其勿悲
7． 以下六句话，分别编为四组，全都能表现谢御史“气节重江湖间”的一组是（3分）（ ）
①先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车 ②所至，人士争奉筇屐迎
③和|诛，复官部郎以卒 ④朕少时闻谢御史烧车事，心壮之
⑤以裕州今日家世之荣，孰不欣羡而愿其有是？ ⑥使先生官不罢，其进取抑未可量
A．①③④ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③⑤⑥
8．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．谢御史名振定，号芗泉先生，因鞭打飞扬跋扈的和|宠奴、焚烧和|车辆而遭和|报复，被削职为民。
B．谢御史之子谢兴i因为父亲的名望和官声受到皇帝喜爱，在裕州知州任上被召入京城，提拔为叙州府知府。
C．作者向那位“郎官当推御史者”谈起谢御史，意在用谢御史不畏权贵、敢于执法的事迹勉励他做 一个刚正不阿的好官。
D．“官当推御史者”的腐败言行和谢御史形成强烈的反差，作者对这种只重官位、只重身家利益的庸俗之辈进行了猛烈的抨击。
9．用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译
成现代汉语。(10分)
（1）用斜线(／)断句：（3分）
方裕 州 入 见 时 吾 乡 人 士 在 京 师 者 盛 传 天 语 以 为 谢 氏 父 子 之 至 荣 也 又 幸 芗 泉 先 生 之 生 于 其 乡 而 以 相 夸 耀 也。
（2）翻译：（7分）
①唱陈名贯毕，皇上问曰：“汝湖南人，作京语何也？”（3分）
②孰知当芗泉先生罢官时，同朝行辈中，必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。(4分)
参考答案
5． B （壮：认为勇敢）
6、选B（A第一个为作动词，第二个为作介词，解为“替”；B而表转折； C 第一个乃为于是，第二个乃为竟然； D第一个其做代词，他的；第二个其语气副词，一定）
7． C （①表现气节而非“气节重于江湖”；③述其仕途经历，⑥假设不被罢官的仕途走向，皆无关“气节”。）
8．B （谢兴i因政绩卓异被荐入都，其后才受到皇帝喜爱。）
9．（1）方裕州入见时/吾乡人士在京师者/盛传天语/以为谢氏父子之至荣也/又幸芗泉先生之生于其乡而以相夸耀也。
（2）①高声报告姓名籍贯完毕之后，皇上问道：“你是湖南人，却说京城话，为什么呢？”
②谁知道当芗泉先生被罢官的时候，同朝为官地位相同的人中间，一定有侮辱嘲笑他的人，有讽 刺诋毁他的人，有畏惧受到连累而不敢帮他说话的人。
【文言参考译文】：
谢御史就是我们湖南湘乡的谢芗泉先生。在乾隆末年，宰相和|掌权，权势很大。有一个得宠的奴仆常常乘坐和|的车马出门，人们都躲着他，没有人敢质问他。谢芗泉先生担任御史，巡查京城时遇到了他，非常生气，命令士兵将这个奴仆从车上拖了下来，鞭打他。这个奴仆说道：“敢鞭打我！我乘坐我主子的车，你敢鞭打我！”谢先生更加愤怒，将这个奴仆痛打一顿，最后将他坐的车烧掉。谢先生说：“这辆车怎么还能够让宰相乘坐呢！”大街上，人们围聚在一起观看，欢呼道：“这真是好御史啊！”和|很恨他，借别的事情免去他的官职让他回到家乡。
谢先生的文章在当时很闻名，他喜欢山水，于是遍游江浙一带，他所到的地方，人们争着送上竹杖和登山鞋迎接。谢先生喝酒作诗，名气愈来愈大，全天下的人都传扬称道“烧车御史”的名号。和|被诛杀后，他恢复郎官职务一直到去世。
到了道光十三年，河南裕州知州谢兴i因为政绩优异被举荐来到京城。这个裕洲知州，就是谢御史的儿子，是由翰林改任现职。谢兴i被引见给皇帝的时候，高声报告姓名籍贯完毕之后，皇上问道：“你是湖南人，却说京城话，为什么呢？”谢兴i回答说：“我的父亲谢振定，担任过翰林、御史，我在京城出生长大。”皇上明白过来，问道：“你就是烧掉和|车子的谢御史的儿子吗？”于是赞扬谢兴i的家世，勉励他勤于职事。第二天，皇上对内阁大臣说：“我年青时听说谢御史烧车的事情，心里认为那是很豪壮的事。昨天看到他的儿子到来，非常高兴。”没多久，命令提拔谢兴i为叙州府知府。当谢兴i入京面见皇上时，我们家乡在京城的人，盛传皇上的话，把它看作是谢家父子最大的荣耀，又因谢芗泉先生生在自己的家乡而感到荣幸，而且拿来向别人夸耀。我知道的情况就是这样。
我又记起在京城的时候，有一个正被推举为御史的郎官，在和他交谈中间，我顺便提起谢芗泉先生的事迹。这位郎官说：“芗泉先生很有学问，文章又好，再加上那时候清议还被很盛行，所以他被免官后名声愈来愈大，自己也活得很舒适。现在我们这种人才能方面已经比不上他了，而现时人们所看重的，只有官位俸禄罢了，一个御史议论政事，说轻了朋友会笑话，说重了又害怕获罪，如果有一天栽了跟斗，谁愿意看你一眼呢？况且家中几十号人口，又依靠谁呢？”我无话可说。唉！过去那些官场风气，依然传到了现在啊。凭着谢裕州今天家世的荣耀，谁不高兴羡慕而且希望他有这样的结局？”谁又知道当芗泉先生被罢官的时候，同朝为官地位相同的人中间，一定有侮辱嘲笑他的人，有讽刺诋毁他的人，有畏惧受到连累而不敢帮他说话的人。他家里人在家中，一定比不上他做官时快乐，况且假如谢先生官职不被罢免，他升职的前景或许不可估量，但一朝遭到罢免，到最后都因此而不能重振局面，只是气节被普天下看重罢了。既然这样，那么谢先生在烧车的时候，也可以说是考虑得不仔细全面吗？
蒋生智
篇6：《荷塘月色》导学案 (高一必修二)
《荷塘月色》导学案 (人教版高一必修二)
知识与技能
1、欣赏作者描写景物的高超技巧。
2、欣赏清秀隽永的语言。
3理解作者对自由境界的向往。
过程与方法
通过自我研读，小组讨论，练习等方法让学生初步学会散文阅读的基本方法。
情感态度与价值观
培养学生健康的审美情趣，引导学生关注社会，追求理想。
重点
1、梳理文中作者心理变化的脉络。
2、重点分析四五自然段，欣赏并学习作者描写景物的高超技巧。
难点
欣赏并学习作者描写景物的高超技巧
自主学习
第一课时
一：要求：学生自主完成《导与练》课前自主学习部分第42页，教师在过道检查监督学生的完成情况。
二：了解作者
朱自清（1898---1948），原名 ，字 ，号 。1928年出版散文集 ，朱自清是 、散文家、学者，又是民主战士，爱国知识分子，毛泽东称他是“表现我们民族的英雄气概”。
一：回忆学过的关于荷的诗歌：
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐 《爱莲说》）
（2）毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。（杨万里 《晓出净慈寺送林子方 》）
（3） 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（《小池》 杨万里）
三．了解时代背景
本文写与1927年7月，正是蒋介石发动“四一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清先生是一个在“五四”新文化运动中涌现出来的知识分子，他信奉民主主义，富有正义感和同情心，可又与时代斗争的旋涡保持一定的距离。他只是一个民主型的战士，虽不满现实，可又缺乏信心和勇气去抗争，只能努力使自己暂时忘却现实中的一切，结果又无法忘却。作者这种矛盾的情绪，是一种难以言传的微妙幽深的情绪。但作者还是惟妙惟肖地“言传”了出来。靠什么言传呢？靠写景，传朦胧的淡淡的哀愁与喜悦之情，使我们沉浸在一种苍茫、淡雅、如诗如画、如梦如幻的朦胧美之中。
合作探究
一：初读课文
1.问：如何理解题目《荷塘月色》？
题目“荷塘月色”可理解为：荷塘和月色；荷塘上的月色；月色下的荷塘。这就巧妙交代了文章的主要内容，也点出了重要内容的写作顺序，即先写下：“月色下的荷”，后写“荷塘上的月色”，可见作者的艺术匠心。
2.文中那些段落写了荷塘？
讨论，明确：本文第四、五、六自然段写荷塘。
3.在此前后写了什么？学生快速浏览相关段落，画出所提及或描写的事物
讨论，明确：作者依次描写的对象是：（离）家-煤屑路（荷塘周围）-（月下）荷塘-（荷塘）月色-荷塘四周-江南采莲-（回）家
结论：本文写的是作者漫步荷塘时的所见所闻所想。
第二课时
一：再读课文
1.文本是单纯展示作者一段观赏荷塘的经历吗？开头一句“这几天心里颇不宁静”，有何用意？
讨论，明确：交代观赏荷塘月色的缘由。作者被现实中的一些事情所烦恼，为了排解苦闷，就想一个人离家出去散心。“心里颇不宁静”，是全文的感情基础。正因为心里不宁静，需要求得半刻的宁静和清闲，摆脱心头的'烦恼，寻求精神上的安慰，所以才想起“日日走过的荷塘”。文章这样开头，不仅揭示了全文的感情基调，而且使文章后面心情变化有源有本，显得脉络清晰，容易为人理解。
2.作者从家里出来，心情发生了那些变化？请画出揭示情绪变化的词语，看看作者的情绪经过了一条怎样的变化轨迹。
讨论，明确：
煤屑路 幽僻、寂寞、阴森森、怕人 （苦闷）
今晚却很好（自由的人，独处的妙处）（喜悦）
我且受用这无边的荷香月色好了（承上启下）（喜悦）
（月下）荷塘 （喜悦）
（荷塘）月色
（荷塘）四面--（灯光）没精打采
热闹是它们的，我什么也没有 （苦闷）
（江南）采莲-热闹 风流 有趣
可惜无福消受 （向往、遗憾）
（回）家--什么声息也没有（ 更加寂寞苦闷）
在分析作者心里变化时，重点讨论下列问题：
（1）、第三自然段表达了什么心情？“这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”。“另一世界”是怎样的世界？此时的“我”与平常的“我”有何不同？如何理解“我且受用这无边的荷塘月色好了”这一句的作用？
讨论，明确：这段月下内心独白抒发了暂离现实的逍遥之乐和获得短暂的人生的自由和宁静之后的淡淡愉悦。“另一个世界”是一个宁静超然，没有纷争没有压制的自由世界。此时的作者超然物外，没有世俗的烦恼，没有痛苦和不快，心情平和安宁，是一个摆脱了现实困扰的“自由的人”。
这一段独白揭示了作者喜爱荷塘月色的真正原因。“我且受用这无边的荷塘月色好了”这一句，一方面变现了作者获得暂时宁静的淡淡的喜悦之情，另一方面又很自然地收束感情，转入对景物的描写，结构上起承上启下的作用。
（2）、第四、五自然段极少见到直抒胸臆的语句，为何能感受到作者的“淡淡的喜悦”？
讨论，明确：文学作品中，“一切景语皆情语”。所有景象都在作者的情感观照之下，无不打下作者情感的印记。作者笔下，无论是荷塘还是月色，都显得那样宁静而有诗意之美，让读者和作者一样倾心迷恋，这是作者当时心境的微妙展示。
（3）为什么想起了“江南采莲”？
讨论，明确：离开荷塘后，作者重新回到寂寞。此时他想起了“江南采莲”，一方面他生于江苏，江南是他的故乡，更重要的是，采莲是一种“热闹”、“浪漫”、“有趣”的景象。作者在现实中无法摆脱苦闷，转而借助想象，沉醉于想象之中，字里行间流露出对那种自由生活的向往和愿望无法满足的遗憾。
（4）当作者返回家中，他的心境如何？“不宁静”最终得到解脱了吗？
讨论，明确：回到家中，“什么声息都没有”，与开头的环境相比，此时更加死寂。作者的忧愁不仅没有缓解，反而陷入更深的寂寞与痛苦。一方面在结构上与开头形成呼应，另一方面又强化了内心的“不宁静”。
教师小结：通过以上的分析可知，作者因内心的痛苦烦恼而去观赏荷塘月色，当他面对荷塘时也感受到了淡淡的喜悦，但这种喜悦随着他离开荷塘而很快消失。他想通过观赏美景来摆脱现实烦恼的企图不仅没有实现，反而使他陷入更深的痛苦之中。本文反映了作者对当时严酷的现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情，抒发了关心国家前途与命运、追求自由的思想情感。
第三课时
一：品读赏析语言可通过仿写（形似：句式、修辞、语言；神似：意境）
1.朗读两小节，学生闭目倾听想象。思考：这两个小节一次写了哪些景物？
讨论，明确：第四自然段：荷叶、荷花、花香 第五自然段：月光、月影、月色
2.学生分小组讨论，思考：
找出“你认为最精彩的句子”，并说明理由。可能涉及的句子和手法有：
A比喻句 例：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
（比喻贴切，形象地描绘了叶子、花在月下的独特情态和韵味，月光的明亮皎洁。）
B比拟句 例：层层的叶子中间，零星地点缀这些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
（不仅准确写出了荷花在月下的形态，而且将花和叶拟人化生命化了，令人想象到他们仪态万千的娇羞风姿。）
C通感句 例：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
（由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、清淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。“光”、“影”是暗淡的，是难以用笔触加以形容的。作者把影像幽暗静谧的特点，借助梵婀玲的优美进行展示，巧到极处，毫无做作之一，却有意在笔先的美感。）
D叠词的运用 例：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树。
（叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。如用“田田”来形容荷叶的密度，以“层层”来表明它的厚度，用“曲曲折折”来表示荷塘的广度。）
教师小结：这两段为我们描绘了一幅荷塘月色图。第四自然段重点写荷塘，写荷叶、荷花、荷香、荷波。没有写月，却处处有月，作者描绘的是他们在月下的各种情态。第五自然段重点写月色，先写“月光”，后写“月影”，描绘的荷塘上的月光、月影。作者从各种角度、用各种手段描绘了眼前景色的美，将我们带入一个亦真亦幻的迷人境界。正是在这种境界中，作者的苦闷得到片刻的排解，我们能感受到他内心的淡淡的喜悦。
当堂训练
第四课时
课外知识延伸
一、《导与练》第45页 基础知识部分
二、阅读下面一篇短文，完成文后各题。
看荷花，宜晨，宜夜。朝晖月色映照下，玉立婷婷，青盖田田，倍添丽色。不过黄昏夕阳中，却也别有风情。
近来，炎天溽暑，始终徘徊不去。很想念那片“清风徐来，绿云自动”的荷池。趁着晚晴时分，全家到了植物园。一路上尽念着姜白石(南宋词人)的句子“古城野水，乔木参天”、“水佩风裳无数”、“冷香飞上诗句”、“高柳垂前，老鱼吹浪，留我花间住”，似乎凉意顿生，溽暑已消。
可是，真正面对满塘翠叶红花，却很想叹气!首先，荷叶太挤，挤得每片叶子都不易伸展，很难有“田田”之感。其次，花不是已谢，就是未开，加上刚下过一场雨，一点荷香也闻不到，自悔寻芳到已迟，“冷香嫣然”只是凭想象得之。再放眼一望，池中间居然一大块空白，片叶俱无，真像人头上患上了癣癞之疾，成了不毛之地!据说是水污染的后遗症，真是大煞风景。看荷的心情，到此已索然无味，正预备败兴而返。--偏偏一岁半的小女儿面对平生初见的“奇景”，正感动得目眩神迷，不停地说：“花花开啦”、“蜻蜒来啦!”两条小腿，绕池急奔，兴奋得恨不能纵浪池水中，伴花叶蜻蜓共舞!怕她跌倒，我们也只有绕池一周。这才发觉到池边树下，游人如织，观赏荷塘夕照的人并不少!面向一池翠碧，有人静坐，有人闲聊，有人读书，有人漫步，俱是怡然自得。骤雨立晴，夕阳灿灿如金，荷风阵阵，拂面生凉，老树浓荫，细草柔碧。再细看池中未开的花苞宛如木笔，亭亭擎立，嫣红如染，荷叶上圆珠的闪烁，晶莹如玉。此情此景，确也可乐。总觉心中阴霾顿消，也想着和女儿唱起歌来：“夕阳斜，晚风飘，大家齐唱采莲谣……”
原来喜乐悲愁，全在一念之间。一年好景，一岁繁华，本无须远求，只要以不沾不染之心， 巨细无遗的眼，真正去领略，就是福气。
（1）．文中与“玉立婷婷”同义的词语是________________________。
（2）．第二节引姜白石词句，意在表达__________________________。
（3）．作者“预备败兴而返”的原因是什么？(概括作答，不要照抄原文)
①________________________________________。
②________________________________________。
⑧________________________________________。
（4）．下列对本文的分析和鉴赏，不正确的两项是( )( )
A．本文的主旨用文中的话来说，就是“喜乐悲愁，全在一念之间”。
B．作者对荷池感情的变化可以这样概括：向往荷池--叹气败兴--观赏得乐。
C．作者写如织游人怡然自得衬托了荷塘夕照之美和自己的心中之乐。
D．作者用华美的词藻和大致整齐的文句描写荷塘夕照，流露出愉悦之情。
E．作者用对比的手法写荷塘的不同景色，表现出对水污染的不满。
答案：（1）亭亭擎立
（2）去荷池路上的喜悦之情（或对荷池的向往之情）
（3）A、荷叶太挤，难有“田田” 之感B、闻不到荷香C、因污染导致池中大块空白，大煞风景
（4）AE
黄雯
篇7：劝学导学案 (高一必修二)
劝学导学案 (人教版高一必修二)
【学习目标】
1 熟读课文，积累生字词。注意通假字。
2 译读课文，能熟练翻译此文言文，积累课文中重要虚词、通假字、词类活用、特殊句式等
3 研读课文，深入理解文章的论点、论据，树立终身学习的价值观。
【知识导学】
1．关于作者
荀子（约公元前313-前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。
2.关于劝学的名言名句
◆少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
◆朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
◆力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
◆青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
◆盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
◆劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
◆读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
◆读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
◆木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
◆春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）
3．关于比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的'、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。
4 二课时
课时一
一 导入
小组展示有关学习的名言或诗句
二 熟读课文，积累生字词
中绳 虽有槁暴 砺 参省乎己 须臾 闻者彰
假舆 生非异也 蛟龙 跬步 骐骥 锲而不舍 镂 蟹 鳌
三 译读课文
1 先自学，然后小组自主合作学习交流此文的翻译，（借助课后注释及参考书）
2 小组点评或教师点评
3 巩固熟背课后注释及重点句子翻译，后检测抢答。
4 小组自主合作交流探讨（一）：第一段、第二段中重要虚词含义、词类活用、古今意义、特殊句式等
5 小组展示文言文知识归纳
6 师简要点评
四 研读课文
小组合作探究（二）
1本文的中心论点是什么？
2第二段用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？这一段谈论了有关学习的哪个方面？最能说明作者观点的句子是什么？
五 当堂检测
1 从“学不可以已” ，我感悟到
2 背诵一二两段
1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
2、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
3、《劝学》告诉我们哪些道理？“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”的观点是否一致，为什么？
张静
篇8：《拿来主义》导学案 (苏教版高一必修三)
【学习重点】
1.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
2.认清对待文化遗产的正确态度,运用正确的观点解释一些实际问题。
一、读经典，悟人生
鲁迅语录
1.群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 --《娜拉走后怎样》1926
2.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。 --《经验》1933
3.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。 --《文艺与政治的歧途》1927
4.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。 --《海上的儿童》1933
二、了解文学常识
（一）作家作品
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。他发表的我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
（二）了解背景
1934年，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。
三、夯实基础
1．给下列加点字注音。
⑴自诩 ⑵磕头 ⑶残羹 ⑷冷炙 ⑸冠冕
⑹犀利 ⑺吝啬 ⑻脑髓 ⑼譬如 ⑽茅厕
⑾孱头 ⑿徘徊 ⒀蹩进 ⒁国粹 ⒂玄虚
⒃糟粕
2．给下列多音字注音并组词。
冠 汤 帖
3．为下列形近字组词。
4．解释下列词语。
⑴礼尚往来： 。 ⑵自诩： 。
⑶残羹冷炙： 。 ⑷勃然大怒： 。
⑸古董： 。 ⑹冠冕： 。
⑺孱头： 。 ⑻玄虚： 。
⑼国粹： 。
5．辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。
⑴自夸自诩
①博古特极其自负,他曾 为“白邓肯”,而事实证明这简直是小孩口中不知天高地厚的玩笑话。
②在发布会上,王晶毫不掩饰地“自卖 ”之余,还将对手吴镇宇、章子怡大大地讽刺了一通。
⑵吝啬吝惜
①过向来财大气粗的沙尔克本赛季却吝 异常,缺少转会资金的马加特也没有大的转会手笔。
②人们毫不 自己美好的词汇去赞美她,称她为“最美女校长”。
6．文学常识填空。
鲁迅(188l～1936)，原名 ，我国现代伟大的 家、 家、 家，他以鲁迅的笔名发表的第一篇白话小说是 。
课堂读写探究 独上高楼，望尽天涯路
一、整体感知
自主学习，理清全文结构：
课文可分三部分：
第一部分（1－4）：揭露批判 的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行 。
3、4段尖锐地指出 的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明 的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出 。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行 的必要性。
第7段，揭示 的含义就是 。（原文）
第8段是批判对待 的三种错误态度。
第9段是阐明实行 应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行 的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
二、文本探究
1.鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？作者对这些主义的态度是什么？重点在揭露和批判什么主义？ 作者所批判的这个主义的实质是什么？
2.鲁迅摆了哪三件事实来揭露的“送去主义”？三件事都着眼在一个什么字上面？“发扬国光”，“也可以算得显出一点进步了”等语句运用了什么修辞手法，起什么作用？
3.第3段采用了类比的论证方法。请将类比的内容填到下表。
类比论证 尼采 中国
内容 自诩是太阳，光热无穷
表现 只送去，不拿来
危害 他发疯而死
4.第8自然段中“大宅子”比喻什么？请概括对待文化遗产的三种错误态度。
5.研读第9自然段，分析该段的比喻论证，完成表格。
喻体 本体 态度（原文关键句）
鱼翅 比喻文化遗产中的精华部分 吃掉（使用）
鸦片 供治病（存放）
烟枪、烟灯 比喻有害的可作反面教材的一类事物
姨太太 比喻封建腐朽的产物
6.请概括本文的语言特点，并结合具体例子分析。
特点：
例子：
课后拓展读练 素养积淀，能力提升
一、素养积淀
那个叫鲁迅的终于从教科书里消失了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其消失，已经是时候了。
鲁迅之所以消失，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖**亲，一边往象征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、闰土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎小沈阳们，让人们在开心笑声中忘却现实的苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变得愚昧而无知......
二、能力提升
1．下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是 ( )
A．给予(gěi) 冠冕(miǎn) 残羹冷炙(gēng)
B．譬如(pí) 鱼鳍(qí) 糟粕(pò)
C．自诩(xǔ) 脑髓(shuǐ) 蹩进(biě)
D．吝啬(sè) 国粹(cuì) 孱头(càn)
2．给下列一段文字加上关联词语，正确的一组是 ( )
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是； 有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 ，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵， 上天堂， 落了地狱， 我们的子孙是在的。
A．如果 那么 不是 而是 因为
B．虽然 但是 或 或 但
C．如果 那么 或 或 但
D．虽然 但是 不是 而是 因为
3．下列词语中，加点字的解释有误的一项是 ( )
A．礼尚往来(重视) 残羹冷炙(烤肉)
B．鞠躬尽瘁(死亡) 冠冕堂皇(古代帝王高官的礼帽)
C．并行不悖(相反) 泾渭分明(泾水和渭水)
D．勃然大怒(生气的样子) 故弄玄虚(迷惑人的手段)
4．下列各句中表意准确、没有语病的一项是( )
A．我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人代替的古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
B．但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，不敢徘徊走进门，是孱头。
C．有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
D．于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
5．对文中“送来”和“拿来”的理解正确的一项是 ( )
A．“送来”是指把我们需要的东西主动地交给我们，不用我们自己动手。
B．“拿来”是指我们自己动手，把外国愿意给的东西拿过来，成为我们自己的东西。
C．“送来”和“拿来”的根本区别是是否需要我们自己动手、费力。
D．“送来”和“拿来”的本质不同在于所得是否是我们需要的。
6．文章在阐明“拿来主义”之前，首先批评“闭关主义”“送去主义”。对其作用的分析错误的一项是 ( )
A．“闭关”送去”是“拿来”的对立面，这样能形成鲜明的对照。
B．“闭关”“送去”是“拿来”的前提，先写前者能更好地体现“拿来”的必要和可贵。
C．文章是先破后立，为正面阐释“拿来”先扫清了障碍，也显示出作者立论的严谨和周密。
D．文章先揭露“闭关”误国，“送去”卖国，然后论述实行“拿来”的必要性，水到渠成。
7．课文中语言犀利的特色体现在：A．三言两语就能深刻揭示事物或现象的本质；B．揭露敌人，鞭笞丑恶；C．剖析事理，揭示矛盾。分析下面的句子各属哪种特色。
⑴活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ( )
⑵这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。 ( )
⑶还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。( )
⑷没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ( )
8．“看见鱼翅”“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”，这句话的意思是 ( )
A．它只能提供给少数人。
B．它应为大多数人享用。
C．应当降低它的地位。
D．应当恰如其分地利用它。
9．对以下句意理解不正确的一项是 ( )
A．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。)
B．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。)
C．所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! (鲁迅先生十分形象地提出“拿来主义”的主张。)
D．那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 (只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。)
10．针对最后一段五句话，可分别设计哪五个问题?
阅读提升（一）阅读下面的文字，完成1l～14题。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
11．节选部分的中心句是什么?(用原文中的句子回答。)
12．节选部分主要用了什么论证方法?有什么表达效果?
13．“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”三个短语的顺序能否颠倒?为什么?
14．下面对节选的这一部分的赏析，错误的两项是 ( )
A．节选的这一部分在论证方面的突出特点是运用了比喻论证和对比论证，作者化抽象为具体，首先以“大宅子”等一个比喻群，批判了对待文化遗产的三种错误态度，又用“鱼翅”等两个比喻群阐明了对文化遗产应持的正确态度与做法。
D．节选部分运用浅显的比喻阐明深刻的道理，运用反语、夸张等修辞格，语言犀利而不乏幽默，这些都充分体现了杂文作为文艺性社会评论的特点。
C．节选部分的第二段中加点的“但是”一词，标志着这一段论述的重点是批判对待文化遗产的错误态度。
D．节选部分的第三段中作者所讲到的“占有”是有条件的，譬如“姨太太”之类就不能占为已有，否则拿来主义就会走向反面。
（二）阅读下面下面的文字，完成15～18题。
“八卦研究”别亵渎了学术
原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如此：“司马相如骗钱、骗色、骗婚，还包二奶”；“徐霞客风流遍于足下”；“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”；“南京明城墙外廓是朱元璋的脸”；“大禹三过家门而不入是因为婚外情”。如此等等，去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。而这几天又有人宣称：“李清照虽然长得漂亮也有才，但好赌、好酒、好色。”看来，很有必要对如此“学术”来一声棒喝。
人们常把追逐明星隐私、热衷名人琐事的报道者称为“狗仔队”，称呼中充满了不屑。而研究历史人物不去关心人家的成就、思想和贡献，不去关心那些尚待研究和厘清的重大问题，却对历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然，乐此不疲，这是一种放弃学者操守、放弃学术品格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八卦”、“花边”，折射的是学者学术品位的下滑、学术趣味的低级。这样的“研究成果”多了，是学术界的尴尬和不幸。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者，人们不禁要奉劝一句:中华文明源远流长，适逢社会转轨之际，需要也值得学者们去研究并解决的政治、经济、文化问题多如牛毛，研究点什么不比研究这些好？
退而求其次。也许人各有志，也许我们应该“解放思想”--接纳学者去追逐古人的“边角八卦”，不强求所有学者都去研究重大问题。即便如此，既然冠名“学术”，就该拿出个学术的样子，遵循学术的准则:仅凭李白好酒、好斗、好武，就断言李白是“大唐第一古惑仔”；仅凭李清照爱打麻将就断言她是赌棍，写了26首涉酒诗就推定她是酒鬼，写了一句“今夜纱厨枕簟凉”，就认定她是色鬼；仅凭瑶姬给大禹送过“红宝书”（丹玉之书）就说大禹有婚外情，这种结论下得是否也太过武断？按这种思维，中华历史将新增多少古惑仔、赌棍、色鬼、酒鬼及婚外情？纵观“八卦学术”，“也许”、“可能”、“大概”充斥其中，“戏说”、“大话”、“恶搞”极尽其能，又哪有学术研究科学、严肃、严谨的影子？如果这类“八卦学术”也能位列学术，岂不是对学术的亵渎和辱没？
学术是社会的标杆，学者是社会的良心。学者的思想、操守和道德应该是整个社会的航向和榜样，每当社会误入低俗、浮躁的歧途，学者的呐喊和力挽狂澜是社会走出泥淖的希望。遗憾的是，一些学者非但没有树立标杆，反而一味媚俗，迎合大众对八卦隐私的“低级趣味”，甚至有过之而无不及。为了追逐名利，为了吸引眼球，标新立异，哗众取宠，不择手段，大肆炒作，大抖“包袱”，“八卦研究”透出的浮躁、铜臭、名利熏心，别说为正直学者所不耻，即便是普通公众，也羞于为之。这种学者越多，人们对学者的印象就越打折扣，这种“学术”影响越大，对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者，应该视为过街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能维护学术的尊严，才能保护学者的形象，还学者和学术一个本来的面貌。
（选自4月15日《新华日报》，右删节）
15．下列对“八卦研究”的说法，不正确的一项是（ ）
A．“八卦研究”兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒等。
B．“八卦研究”是一种放弃学者操守和品格，让人不屑的行为。
C．“八卦研究”中充斥着“也许”“可能”“大概”这样的词，这不是学术研究应有的态度。
D．“八卦研究”为了迎合大众，哗众取宠，使社会误入低俗浮躁的歧途。
16．下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．如果“李白是大唐第一古惑仔”这样的研究只是个特例，那么对如此“学术”就没有什么可大惊小怪的。
B．如果将只关心古人的“八卦”“花边”的研究位列学术，就是对学术的亵渎和辱没，有损学术的清誉。。
C．这些“八卦研究”虽然冠名学术，但毫无意义且会导致政治、经济、文化这些重大问题无人问津。
D．去除功利思想，维护学术尊严，保护学者形象，才是学术研究的正确之道。
17．根据文意，概括有必要对“八卦研究”进行棒喝得原因。
18．作者认为学者和学术的本来面目应该是怎样的？
《拿来主义》参考答案
夯实基础
1．⑴xǔ) ⑵kē ⑶gēng ⑷zhì ⑸miǎn ⑹xī ⑺lìn sè ⑻suǐ ⑼pì ⑽cè
⑾càn ⑿pái huái ⒀bié ⒁cuì ⒂xuán ⒃pò
2．(guān)皇冠/(guàn)冠军 (tāng)菜汤/(Shāng）浩浩汤汤 (tiē)妥帖/ (tiě)请帖
3．国粹/憔悴/鞠躬尽瘁/猝不及防 自诩/栩栩如生 灵魂/气魄 脑髓/隋朝
蹩进/憋闷 残羹冷炙/针灸 挖掘/崛起/倔强
4．⑴礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。
⑵自我夸耀。诩，夸耀。
⑶吃剩的饭菜。文中借指权贵们的施舍。炙，烤肉。
⑷因生气而非常愤怒。
⑸古代留下来的器物。
⑹ “冠冕堂皇”的省语，意思是很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。
⑺懦弱无能的人。
⑻文中指的是用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
⑼原指国家文化中的精华，文中是反语。
5．⑴①自诩；②自夸。二者都有自夸的意思，但语体色彩不同。“自诩”语体色彩重一些，多用于书面语；“自夸”口语色彩浓一些，多用于口语。
⑵①吝啬；②吝惜。二者都有过分爱惜财物的意思，不同的是“吝啬”主要指当用的不用，为贬义词，如“吝啬鬼”；“吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的东西，多含中性，如“只要对大家有好处，就是拿出全部家产，我也不吝惜”。
6．周树人 文学 思想 革命 《狂人日记》
读写探究
一、整体感知
第一部分（1－4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义” 。
3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第7段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。
第8段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
二、文本探究
1.鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？作者对这些主义的态度是什么？重点在揭露和批判什么主义？ 作者所批判的这个主义的实质是什么？
明确：批判“闭关主义”和“送去主义”
作者对这几种主义进行了否定和破除。
重点在后者：送去主义。
卖国主义。
2.鲁迅摆了哪三件事实来揭露的“送去主义”？三件事都着眼在一个什么字上面？“发扬国光”，“也可以算得显出一点进步了”等语句运用了什么修辞手法，起什么作用？
明确：送古董、送画、送活人。举的三件事都着眼于一个“送”字。
“发扬国光”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。“发扬国光”在鲁迅看来其实就是“卖国求荣”作者正话反说，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。
3.第3段的论证过程比较复杂。它采用了类比的认证方法。请将类比的内容填到下面的表格内。
尼采：自诩是太阳 中国：-- 自诩地大物博
光热无穷 -- 掘起地下的煤就足够全世界几百年之用
只是给予，不想取得 -- 只送去，不拿来
他发疯而死 --子孙沦为乞丐（亡国灭种）
类比论证 尼采 中国
内容 自诩是太阳，光热无穷 自诩地大物博，掘起地下的煤就足够全世界几百年之用
表现 只是给予，不想取得 只送去，不拿来
危害 他发疯而死 子孙沦为乞丐（亡国灭种）
4.第8自然段中“大宅子”比喻什么？请概括对待文化遗产的三种错误态度。
“大宅子”比喻文化遗产。①孱头--消极逃避（懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴）；②昏蛋--完全否定（割断历史、盲目排外）；③废物--全盘接受（崇洋媚外，主张全盘西化）
5.研读第9自然段，分析该段的比喻论证，完成表格。
喻体 本体 态度（原文关键句）
鱼翅 比喻文化遗产中的精华部分 吃掉（使用）
鸦片 比喻有益也有害的一类事物 供治病（存放）
烟枪、烟灯 比喻有害的可作反面教材的一类事物 送一点进博物馆（存放、毁灭）
姨太太 比喻封建腐朽的产物 各自走散（毁灭）
6.请概括本文的语言特点，并结合具体例子分析。（手法+体现语言特点的关键词+作用）
语言特点： 幽默犀利，讽刺性极强
句子1：总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
分析：运用反语的修辞手法，“进步”原指人或事物向前发展，这里表现了国民党政府的崇洋媚外。
句子2：当然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。
分析：运用反语的修辞手法，“大度”原指气量宽宏，能容人。这里讽刺了国民党政府的盲目自大。
句子3：我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
分析：运用反语的修辞手法，“摩登”原指时髦合乎时兴的式样，这里指作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
句子4：只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
分析：运用反语的修辞手法，“国粹”原指我国文化中的精华，这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有讽刺的意味。
能力提升
1．D。解析：A项中的“给”应读“jì”；B项中的“譬”应读“pì”；C项中的“髓”应读“suǐ。
2．B。解析：要抓住句子之间的关系进行判断。
3．B。解析：B项中“瘁”应解释为“过分疲劳”。
4．C。解析：A”活人代替的古董”应改为“活人代替了古董”。B“不敢徘徊走进门”应改为“徘徊不敢走进门”。D“对于”应改为“对”。
5．D。解析：别人“送来”的东西不一定是我们需要的，“拿来”是我们根据自己的需要去拿。
6．B。解析：“闭关”“送去”是“拿来”的对立面，不是“前提”。
7．⑴B ⑵A ⑵B ⑷C
8．B。解析：这句是比喻的说法，文化遗产中的精华应为广大人民群众服务。
9．B。解析：B项中“丰富”“大度”是反语，是对“送出去”的否定。
10． (1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?--总之，我们要拿来。(2)拿来之后怎样区别对待呢?--我们要或使用，或存放，或毁灭。(3)正确对待文化遗产有什么积极作用?--一那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(4)做到正确对待文化遗产需要具备什么条件?--然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。(5)实行拿来主义有什么重要性和迫切性?一一-没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能启成为新文艺。
解析：这五句话成了五个问题的答案。
11． (1)我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
(2)首先是不管三七二十一，“拿来”!
(3)他占有，挑选。
解析：节选部分从反面批判了对待文化遗产的错误态度和做法，从而表明了“拿来主义”者对于文化遗产应该采取的态度和做法。在结构上，作者采用的是不破不立、先破后立的写法，第一段和第二、三段之间是论点和论据的关系。搞清楚这些，就很容易找到节选部分的中心句了。
12．比喻论证。作者通过青年对“大宅子”如何占有、挑选的形象叙述，把我们对待文化遗产应采取什么态度这样一个常常纠缠不清的重大问题，阐述得轻松自然、通俗易懂。
解析：文章以“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等喻体构成了论证主体，所以运用了比喻论证的方法。比喻论证最突出的表达效果就是将抽象的道理形象化，将深刻的道理通俗化。
13．不能颠倒。因为“运用脑髓”指的是思考，“放出眼光”指的是识别，没有正确的思考就没有正确的识别；“自己来拿”这一结果，是在“运用脑髓，放出眼光”的支配下产生的。
解析：这几个短语之间有着严密的内在逻辑联系，“运用脑髓”强调要思考．“放出眼光”强调要识别，“自己来拿”则是强调在思考和识别的支配下所产生的动作和结果。没有思考就没有识别，没有思考和识别，就不可能做到真正意义上的“自己来拿”。
14．BD。解析：B项，没有使用修辞。D项，“占有”是无条件的，“占有”以后的“挑选”是有标准的。
15．D。解析：“使社会误入低俗浮躁的歧途”错。
16．C。解析：“无人问津”绝对化。
17．①“八卦研究”学术品位低下，学术趣味低级；②不遵循学术的准则，缺乏科学、严肃、严谨的研究态度；③浮躁媚俗，哗众取宠，不择手段，追逐名利，失去了学术的尊严。
18．①学术是社会的标杆，学术研究应遵循科学、严肃、严谨的准则；②学者应该有高洁的操守、高尚的学术品格以及高级的学术趣味；③学者是社会的良心，应该具有高度的社会责任感，是整个社会的航向和榜样。
侯晓旭
[《拿来主义》导学案 (苏教版高一必修三)]
篇9：《离骚》导学案(人教版高一必修二)
【学习目标】
1．能够理解诗作中疑难的字词及富有感情的句子。
2．有感情、有节奏地诵读课文。
3．鉴赏诗歌的比兴艺术手法。
【重点难点】
反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句。
【学法指导】
运用诵读法，读读背背，理解难字读音、难字词义和感情丰富的句子。
【知识链接】
1．作者简介
屈原（约前339-约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为“世界文化名人”而受到广泛尊崇。
屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远。辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。
2.“楚辞”
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式。它源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作品有屈原、宋玉、景差、唐勒等。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。
3.骚体诗
骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体裁，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。
4.《离骚》简介
与《诗经》所体现的现实主义创作风格相比，《离骚》则是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头。而所谓浪漫主义的含义则是“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象”（摘自《辞海文学分册》）。《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有及其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的部分。
【学习过程】
1．借助工具书，给下列字词注音。
姱（ ） 謇（ ） 谇（ ）
纕（ ） 茝（ ） 诼（ ）
偭（ ） 忳（ ） 鸷（ ）鸟
溘（ ） 圜 ( ) 诟（ ）
芰（ ）荷 岌（ ） 羁（ ）
缤（ ）纷 侘（ ） 傺（ ）
2．学习全文，掌握重要词语。
（1）余虽好修姱以鞿羁兮
（2）謇朝谇而夕替
（3）怨灵修之浩荡兮
（4）谣诼谓余以善淫
（5）偭规矩而改错
（6）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
（7）忳 郁邑余侘傺兮
（8）吾独穷困乎此时也
（9）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
（10）悔相道之不察兮，延 伫乎吾将反
（11）不吾知其亦已兮
（12）苟余情其信 芳
（13）忍尤而攘 诟
（14）芳菲菲其弥章
3．通读全文，读准字音、节奏。先自读，然后由小组长进行诵读过关检查，根据“准确”→“流畅”→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。（提示：骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。如：长／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艰。余／虽／好修姱／以鞿羁兮，謇／朝谇／而夕替。“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。）
诵读明星：
评选理由：
4．将下列的句子翻译成现代汉语，并说说这两句话表达了诗人怎样的思想感情。
（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文：
品德、情怀：
（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
译文：
品德、情怀：
5．“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的句子还有一些，试把它们找出来，再以他们为线索，说说诗里写了哪些内容。
6.《离骚》多用比兴手法，请从文中找一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。例：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”一句中，以“蛾眉”（即美貌）喻指自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤喻指朝臣对自己的造谣中伤。
（1）选句：
喻指
（2）选句：
喻指
【当堂检测】
用课文中的语句填空。
（1）表现诗人忧国忧民，热爱祖国的诗句：
（2）表现诗人嫉恶如仇，不同流合污的语句：
（3）表现诗人洁身自好，自我完善的思想情怀的语句：
（4）表现诗人坚持真理，献身理想的高尚品德的语句：
【课文译文】
长叹一声而掩面拭泪啊，我哀伤百姓生活的多灾多难。我只因崇尚美德而约束自己啊，清晨进谏而晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。只要是我所向往的美德啊，纵然为之死多次我也不后悔。怨恨君王糊涂荒唐啊，始终不能把我的忠心体谅。许多小人嫉妒我高尚的德行啊，造谣诽谤将淫邪的罪名给我加上。世俗本来是适合随机取巧啊，违背规矩而任意改变。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。忧郁苦闷不得意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随流水而长逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态！雄鹰不会与凡鸟同群啊，自古以来便是如此。哪有圆凿与方枘能够想和的啊？哪有道不同而能够相安的？受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路啊，趁着迷路还不算远。赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。到朝廷做官而不被君王所用，又遭受指责啊，我将退隐重新整理我当初的衣服。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我那也罢了啊，只要我的本心确实是美好的。让我高高的帽子更高啊，让我长长的佩带更长。我的芳香和光泽杂糅在一起啊，唯独我光明纯洁的品质还没有损伤。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩带上绚丽缤纷的众多服饰啊，菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解，我也不会改变啊，难道我的志向是可以因挫败而改变的吗？
【屈原名句赏析】
1．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
意思是路悠长而且很遥远，我要不断的去寻找真理。 曼曼：长。修：长。兮：语气词，相当与“啊”。将：将要，还要。 求索：寻找。
2．吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 （《涉江》）
我不能改变志向去顺从世俗啊，所以将愁苦一生而终.
3．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》）
张小二
★ 《奥斯维辛没有什么新闻》 导学案设计(高一必修一短新闻)
《我与地坛》导学案 (苏教版高一必修二)（共9篇）
