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篇1：林语堂人生不过如此
在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中真实、自然、快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。
本书是一种私人的供状，供认作者自己的思想和生活所得的经验。作者不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。作者实在瞧不起自许的客观哲学；作者只想表现作者个人的观点。作者本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，作者不敢用，作者恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且作者的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。让作者和草木为友，和土壤相亲，作者便已觉得心意满足。作者的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
作者简介
林语堂（1895-1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。19入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。19秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。
篇2：林语堂经典散文：《人生不过如此》
漫漫人生，说长也长，说短也短，如何度过，才算不虚在世上走了那么一遭呢?国学大师林语堂将他对人生的感悟写了出来，创作了许多有关于人生的经典散文随笔，集结成书，命名为《人生不过如此》。林语堂先生是我国著名的文学巨匠，他的一生笔耕不辍，著作等身，他的另一本随笔散文集《人生的盛宴》也颇受大家的喜爱。
内容简介：
在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。
本书是一种私人的供状，供认作者自己的思想和生活所得的经验。作者不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。作者实在瞧不起自许的客观哲学;作者只想表现作者个人的观点。让作者和草木为友，和土壤相亲，作者便已觉得心意满足。作者的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?
编辑推荐：
林语堂的人生哲学可用一句话来概括：悲剧的喜剧人生观。
在林语堂的笔下，沉重的肉身转为了轻灵的舞者，悲剧与沉重都被舞蹈所化解。他的人生就是风行水上，下面纵有旋涡急流，风仍逍遥自在。
人世是唯一的天堂，宇宙是无知，人生是笑话，是无意的，但是要靠自己的选择，“造出”人生的意义。
简介：
《人生不过如此》是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学;我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文，所以用书名较易维持水准，且较自然。
作者：
林语堂(1895-1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与他人一起创办《天风》杂志。1965年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
篇3：林语堂《人生不过如此》读后感
林语堂《人生不过如此》读后感
林语堂《人生不过如此》读后感作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心来细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个 篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期――充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的'伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
篇4：林语堂成功散文书籍：《人生不过如此》
《人生不过如此》一书中，林语堂先生以独特的视角分别展现了诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。书中共分为六个大 篇章，全部以古诗句命名，分别是我生之初尚无为、人生若只如初见 、当时只道是寻常 、人情练达即文章、一生矛盾说不尽 、万古千秋一寸心。《人生不过如此》详尽地表达了作者自己的思想和生活经验。林语堂先生说他不想发表客观意见，也不想创立不朽真理，只想表达自己的个人见解。——林语堂成功散文书籍：《人生不过如此》
有人用“悲剧的喜剧人生观”来总结林语堂先生的人生哲学，因为林语堂先生总是谈笑风生的。他就像一阵飘行在水上的风，即使水下布满旋涡急流，那阵风仍然逍遥自在。在林语堂先生的笔下，人生的沉重会转化为轻灵的心境。他在《人生不过如此》中写道：在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。人生最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。
林语堂成功散文书籍：《人生不过如此》
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 月缺时多，月圆时少，人生也是如此，人生也不过如此。面对繁杂的人生，如果我们拥有一份通达开阔的心境，那么很多苦恼和忧愁都会随风消散。
漫漫人生，说长也长，说短也短，好好地快乐地过日子，才算不虚在世上走了这么一遭，因为《人生不过如此》……
篇5：人生不过如此
人生不过如此。这不是消极的想法，而是事实。
幼年，幼小、天真；童年，可爱、活泼；青年，活力、憧憬；中年，忙碌、竞争、寂寞；到老了，便什么都黯然了，甚至会想：青年时期没有怎么怎么样，浪费了好时光……到头来，还是从幻想走到惋惜，又从何谈起“大好时光”？直到死，什么也没了，虚无般漂泊在人们的记忆中：
在那片景色中，看到了什么？
飘下细白的雪，灰暗的天空。
情感已经尘封，迷茫的记忆。
过往皆是虚幻，真实唯有如今。
彷徨的人世，彷徨的人心，彷徨的灵魂。
所以，人生不过如此，何必要为那么多事计较呢？
人们常说没有幸福，怎么才能得到幸福？可人生的幸福花开遍，为什么说是没有呢？其实幸福不过如此，就像小狗的尾巴：
小狗看到他的尾巴，总是想去抓它，绕来绕去，总是抓不着。狗妈妈看到了，笑说：“傻孩子，尾巴就跟在你后面呢，干嘛要抓它！”
幸福就跟在你我的后面，只要学会转头，不死较脑筋，抛弃杂念，就一个简单的动作，我们就能发现幸福，找到幸福。不过如此嘛……
人世幸福不一定体现在快乐、高兴中，也不一定表现在笑脸上。人们一味地寻找幸福，却不知这朵花是什么样的，是什么香气的，盲目盲目，到头来怪老天不公平，最终被上帝称道：“傻孩子们呐！”
其实，幸福从我们一出生就有了，获得了生命的肉体，从此我们在成长，幸福也就跟着我们，拥有了独立的自我。只是生活的复杂，多使我们蒙蔽了双眼，不屑于一个简单的行动，便看不到它了，忘却了它，恍惚中是我们自己抛弃了人生和那所谓的幸福。问彼此：“幸福指什么？”(得到、抛弃也不过如此)
没有人可以说清，但是唯独知道的是：那是奋斗得来的！
也许你心中所想的艰难事，自认为深知“人生道路”。其实不过如此：就是一条路，认认真真走上去，踏实地迈开步子……就那么简单！
你的路，你的理念，你的梦，创造着幸福，就差你去发现它。
篇6：人生不过如此
正处、副处，最后都不知落在何处；正局、副局，最后都是一样的结局；正部、副部，最后都在一起散步；总理、副总理，最后都是一个道理；主席、副主席，最后都会一样缺席 。
人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。上半场顺势而为，听命；下半场事在人为，认命！愿您上下兼顾，两场都要赢。没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不疲劳也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。
人的一生，好比乘坐北京地铁一号线：途径国贸，羡慕繁华；途径天安门，幻想权力，途径金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃---这时有个声音飘然入人生不过如此耳：乘客您好,八宝山快到了！顿时醒悟：人生苦短！
篇7：人生不过如此
马上就要进入冬季了，南风北风就是交替的刮，人的整个精神也降下来不少。不爱动，也不爱吃，只想懒懒地坐着发呆。想的太多吧，思想负担就沉了。好象喘气也上不来了，唉！忘记！忘记，不该想的吧，喝点咖啡吃点自己DIY的点心，依然不觉得空气清新，但觉得挺清静的很适合我。
伸头看一看外面。狂风四起，北风呼啸，树叶好象是转着的摇，分不清是啥风。我和太阳躲猫猫呢。它不出来，我也在观望。反正我有时间可以等。看着没有太阳的天，我觉得此时倒很适合修炼！修炼听起来好象是深山老道才有的本事，我此时也会了一些。首先要学会淡化痛苦。其实也没有什么痛苦。人想多了就会痛苦。情绪这东西就这玩意儿，你不碰它，它也不会伤害到你。唉！一口咖啡一口蛋糕，我的小资生活怎么让我有这么沉重的心里呢。空气安静了，我思想也平稳了。我无非是一粒微尘。一个呼吸就会不见了。怎会有那么多的沉重。回想起来什么是你的，看着两手空空的横纹，没有什么是自己的。
年经长了，少女的心也变了，曾经的理想目标离我是越来越远了。不过好象也没有近过，一直在遥远的天边，只是就这样一直在心里放着，说是追逐目标，可我怎么越是追越是追的远，可是每个人都有自己的远大理想，只是做了太多不想做的事，把想的事给耽误了。所以我们要学会放弃，不在为任何人活着，只为自己活着，为自己的理想而活着，你说这样的空话，还能找回自己吗！
如果能拿得起放得下，就不会是一种口号了。其实几十年的人生，活得就是一种心情，得和失总是平衡而定的。活出真实的自我。给自己一个空间。一杯水，再烫，你也不要放手，因为你放手的那一刻，失去的不只是水，还有一个杯子。所以。生活不一定是你想放手就可以放手的。在烫你也要忍，不要因为一棵小树放弃一片森林。有阳光就会有希望，有坎坷就会有历练，象今天这样没有阳光的日子。看来只能一笑而过，优雅面对人生了。
其实，我很累。一直学会着假坚强，习惯一个人面对所有。有时候，我可以开心的和每个人说话，可以放肆自己，我没有去伪装，我可以让自己快乐，但是我更喜欢安静。一个人坐在窗前，不知道自己在想什么，怀念过去？还是想回到从前，让我在活一次？还可能吗？不会了，我也不在是从前的那个小女生了。我喜欢很静很静的黑夜，关了灯让寂寞包围我，静静地想自己的痛，自己的快乐，自己的人生，自己的理想，要学会自己杠。但是别把自己弄丢了。
有时我特别想和身边的人说，要有使命感，要特别勤奋，要与人为善，要学会微笑，要学会分享，要守信用。要学会坚强。人的心灵很贪欲，想要得到的太多，满足不了你的私心，心灵也是要定期保养的。不然也会生锈的。没有人可以永远帮你，所以，你要做最好的自己，才不会让自己变老
累，其实也是一种享受，感觉累了，但也不能休息，困为你还没有找好方向，不能迷茫。曾经本该拼搏的年经就是因为想的太多，做的太少给耽误了。只有一个人在旅行时，才能听到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，这个世界上，你可以碰到机遇而绝不可能碰到“神”，自己的路真得还是自己走的好。
篇8：人生不过如此
每次打开空间浏览里面缤纷璀璨的信纸，手指就仿佛触到了它厚厚的有质感的表面，也就好像嗅到了它上面涂抹着的淡淡的茉莉香，难得在一个简陋、杂乱、忙碌的环境里，还能找到当年的一缕书卷气，以前最喜欢用细细的钢笔，在干净的信纸上扬扬洒洒，那是一本只属于自己的童话。
好久了吧，提起笔，翻开画册，无从下笔，后来千篇 一律忙碌的生活让我对漫画的痴迷度逐渐降低，这是一种不良的体现，我还是希望自己能在万分无聊低迷的时候，翻开枕边的自己的所谓画册，能找到以前让自己执着的东西，能让自己一直愉悦下去的理由。
在这个物欲横流的时代，在这个浮躁现实的旋涡，我们能否一直平静的快乐？我总结了，能让我踏实生活的理由基本上有两种，其一是自己在乎的人、亲人平安，其二就是在平凡的工作中、生活中找寻小成就感，让自己觉得自己有用，觉得自己在成长，或者给自己定一个有阶段性的目标，然后逐渐去践行，这个期望值不一定很庞大，但一定是个希望。有时会沮丧，但那又有什么呢?生活本就是五味陈杂，酸甜苦辣。
续：近几月，每日似背着炎炎日光而行，载着淡淡月光而返，一友说我总是忙忙碌碌，不知所踪夏至，我早已在这般循环往复的工作生活中，被灼热的太阳分割成两种肤色。有时我不知我在忙什么，但我还是不愿停下来，若是停下，我会觉得时间的秒针走的格外缓慢，若是停下，我会让各种思绪充满脑腔，平日里，有我猜不透的事儿，有我看不懂的人就如此刻，凉风习习，双眼疲乏，却了无睡意，不知怎么，突然格外想念母亲的碎碎念
人总是要给自己时不时的找点借口去......
善待自己，善待一切自己所能够......
篇9：《人生不过如此》读书笔记
《人生不过如此》读书笔记1000字
“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在显示生活中更真实，更自然，更快乐地表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，贵与贱，富与贫，而是如何好好的快乐的度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不圆满是常态，而圆满则是非常态，就如同‘月圆为少月缺为多’的道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们很快就会变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与悔恨也会随风而去了。”
首先是想求得也许偶然会读到我这篇粗陋的读后感的读者的原谅，竟然抄袭了坐着的这么长的一段文字，但我又忍不住，忍不住要将这段文字拿出来与大家分享。因为当我自己读到它时，就好像在一片黑暗中，浑浊中迷茫了许久的自己找到了一条敞开的大门一样。身上的一切重担，一切疲惫显得那样的渺小，那样的不堪一击。
《人生不过如此》不是哲学书，但我认为它比哲学书更能启发人的心智；不是小说，但我认为它读来比小说更加有趣味。一篇篇文章读来滋润着自己身上的每一处灵魂。林语堂先生将自己一生所经历的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓尽致地表达了出来。读完这些作品，你会感到作者那颗豁达开朗的心，而且自己好像也走进了作者的思想领域一般。
我说这本书是本哲学书，但作者并不是在生搬硬套地表达什么“世界的本质是物质”这样的哲学观点。但他也不是在创作，因为他所表达的观点早已由中西方思想家再三思虑过，表现过。但它却通过哪些小人物，小事件将那些哲学观点更生动地表现出来。老妈子的黄妈，她具有中国女教的一切良好的思想；一个随口骂人的苏州船娘；一个上海的电车售票员；动物园中的小狮子；一个某报天文栏内写文章的'记者……诸如此类的人，通过他们，作者看到了很多，也带领着我看到了很多。
作者在书中说他没有受过学院式的哲学训练，读过的书也不怎么广博。我想也许正是因为这样的原因，使他不必被禁锢在那些哲学书的条条框框里，从而更好地，更便当地观察周围的事物，使他可以根据自己的直觉下判断，思索出自己的观念，表达出自己的独特的见解。我很想问，一个人一辈子是不是不要读太多的书，因为所读的书太多了，就很容易陷入一种杂乱无章的状态，就很可能分不清孰是孰非了？当然，不要读太多并不是不读，也不是随意地读，而是我们要读那些经典的，对我们真正有意义的书籍。
每个喜欢阅读的人都会有精神上的朋友，作者也是，但他的朋友不是马克思，也不是亚里士多德。而是屠赤水，袁中郎，金圣叹这些我们几乎都没有听过的小人物。他们因为有太多独特的见解，对事物具有太深的情感，因而得不到正统派批评家的认可。但作者却认为他们使他享受到了更宝贵，更诚挚的快乐。读完这本书，你会很惊讶地发出一声：啊，原来真的是这样。
当我们面对一切困难挫折时，当我们遇到重重压力给我们的重担时。微笑吧，因为人生不过如此。
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林语堂人生不过如此（共9篇）
