【导语】“队长带你神游”通过精心收集，向本站投稿了10篇林语堂《做文与做人》的阅读练习及答案，下面是小编整理后的林语堂《做文与做人》的阅读练习及答案，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
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篇1：林语堂《做文与做人》的阅读练习及答案
林语堂《做文与做人》的阅读练习及答案
在中国，向来文人地位很高，但是高的都是死后，在生前并不高到怎样。我们有句老话，叫做“词穷而后工”，好像不穷不能做文人。所以文人向来是偃蹇不遂的。偶尔生活较安适，也是一桩罪过。但我反对这文人应穷的遗说。颜渊在陋巷固然不改其乐，然而颜渊居富第也未必便成坏蛋。文人穷了，在他人看来很美，死后读其传略，缠绵凄恻，很有诗意，但若身临其境，却不甚妙，这犹如我不主张红颜薄命，与其红颜而薄命，不如厚福而不红颜。且文人穷了，每好卖弄其穷，一如其穷已极，故其文亦已工，接着来的就是一些什么浪漫派、怨天派。
我们想起文人，总是一副穷形极像。文人多半是书呆，不治生产，不通世故，尤不肯屈身事仇，卖友求荣，所以偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己，每每是非辩得太明，泾渭分得太清。人生在世，应当马马虎虎，糊糊涂涂，才会腾达，才有福气。黛玉最大的罪过，就是她太聪明。所以红颜每多薄命，文人亦多薄命。再说，文人好相轻。一个文人出一本书，便有另一文人处心积虑来指摘。于是白话派骂文言派，大家争营对垒，互相臭骂，叫武人见了开心。所以我向来不劝人做文人。
既做文人，就要有点胆量，所言是真知灼见之话，所见是高人一等之理，所写是优美动人之文，这样的`文人是做得的。袁中郎说得好：“物之传者必以质，文之不传，非不工也。树之不实，非无花叶也。人之不泽，非无肤发也。文章亦尔。行世者必真，悦俗者必媚，真久必见，媚久必厌，自然之理也。”这样就同时可以做文人，也可以做人。（节选自林语堂《做文与做人》，有删改）
25、作者反对“文人应穷的遗说”的理由是什么？（4分）
26、文人“总是一副穷形极像”的原因有哪些？请简要概括。（6分）
27、作者认为怎样做才能“同时可以做文人，也可以做人”？（5分）
答案：
25、（4分）文人未必坚守清贫（文人穷变富未必变为坏人）；文人穷多薄命不甚妙；文人好卖弄其穷。（每点1分，答对3点给4分）
26、（6分）不治生产，不通世故；不安分守己，太聪明；好相轻。（每点2分）
27、（5分）有胆量；讲真话；见识高；文笔美；不媚俗。（每点1分）
篇2：短篇阅读文练习及答案
短篇阅读文练习及答案
⑴让我们等待一个美好的明天吧!每当我听见别人说这句话的时候，就会想，明天真的那么美好吗?我只知道，不论今天是多么令人留恋，明天总会毫不犹豫地来到，我也知道，无论我们抗议或沉默，生存或死亡，明天总是不停地推走。
⑵明天是平凡而无情的，它很快地变为今天、化作昨天、成为明天。
⑶明天是未可知的，是一连串的问号，用它弯弯的钩子，钩着我们又向前跨进一日，又长大三百六十五分之一岁，又不知觉地添了些许，减少了些许。
⑷明天是辛苦的，要工作、要考试、要出操、要买菜、要战斗，只要有一件事没办好，明天就翻脸不认人。
⑸明天是脆弱的，如同人生的幸福一般，可能有病痛、有战争，有亲人永远离我们而去，即使是一片瓦默默地滑落，也可能夺走我们的生命。
⑹但是，我们不能因此就说明天不再美好，而只能说明天是太纯了，如同一张白纸，雪白得令人发慌。我们可以将它接过来，再随手递出去，成为一张零分的白卷;也可以在上面乱涂几笔，成为糟糕的作品;但更可以赋予它最优美的色彩，最巧妙的情思，成为一幅传世不朽的杰作啊!
⑺所以明天又是操之在我的，是等待我们去开创、去塑造的。对于那些恋人，明天可能是他们的佳期;对于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收获的日子;对于那些勇士，明天或许面临战斗，却可能胜利;对于那些反抗暴政的`人们，明天或许最艰辛，却可能重获自由。即使有一位伟人不幸在明天逝去，也绝不是明天战胜了他，而是他伟大了明天，使明天成为一个值得永远纪念的日子。
⑻不要等明天向我们走来，让我们走向明天吧!只有当我们将等待一个美好的明天的等待改为开创时，才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。
1.本文作者阐述的观点是什么?请简要概括。
2.作者是从哪几个方面来论述明天并不是那么美好的?
3.在文中摘录一句你最喜欢的句子，写在下面的资料卡片上，并在类别栏注明摘句所属类别。
读书文摘卡
类别 篇名《美好的明天》 作者 刘墉 来源(此处不用作答)
内容摘要：
4.文中第⑶段说添了些许是指添了什么?减少了些许又是指减少了什么?
答案：
1.我们不要等待，而要去开创一个美好的明天。
2.作者从明天是平凡而无情的，明天是未可知的，明天是辛苦的，明天是脆弱的四个方面来论述的。
3.类别须与引用的句子相符。
4.开放性答案，言之成理即可。添了些许：如知识、经验，或阅历，或由幼稚走向成熟，或情感更丰富等。减少了些许：如生命的时光，或童年的欢乐，或童心等。
篇3： 做人与做文作文
做人与做文作文
做文章难，做人更难。
做文章是用笔杆子塑造第二个自我，类似于网络中那些虚幻的那些东西，很多人都热忠于让别人通过文章来了解自己。通过看我的文章可以了解我，可为什么要绕这个圈子呢？因为做个好人要比做篇好文章难得多，在文章里，你可以用手中的笔把自己不尽如人意的地方粉饰一下，调侃一下，让自己趋于完美。还可以重新塑造一个自己，赋予高尚的人生品格，享受别人的景仰，使自己心理上获得满足。
但是做人不同，我们生活的这个环境有太多的人情世故，虚弱的我们腹背受敌，它实实在在，来不得半点虚假。如果有谁在每个人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那样的人太会做人了，他肯定拥有大智大慧，可能每个哲学家都是作家，如果他们肯写的话。善于做人的人往往写得一手好文章，而写不出好文章的.人往往不会做人，或者说不会做个好人。
做个好人难，但做个坏人很容易，甚至比做篇坏文章还简单。做坏人无须学习，只要你把人伦道德从最重要的位置上拉下来，你就能“光荣”地成为坏人。人一生下来就得学一件事，那就是“做人”，即便是哑哑乱叫的婴孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成为坏人。坏人往往活得比好人轻松，因为他们的道德可以败坏，人性可以沦丧，他们没有必要因为偷吃了别人的奶酪而耿耿于怀，因为对于他们来说，那是理所应当的。写出坏文章的人不一定是坏人，但也决不会是好人，不懂如何将自己的文章写漂亮的人，肯定不懂把自己的人格写漂亮。如果说眼睛是心灵的窗户，那么文章就是人性的通道。
做文如做人，做人胜做文。做出好文，做个好人。
篇4：抬起头来做人阅读练习及答案
那一年，那个小男孩，不过八九岁。一天，他拿着一张筹款卡回家，很认真地对妈妈说：”学校要筹款，每个学生都要叫人捐钱。”
对小孩子来说，直接想到的”人”，就是自己的家长。
小男孩的妈妈取出5块钱，交给他，然后在筹款卡上签名。小男孩静静地看着妈妈签名，想说什么，却没开口。妈妈注意到了，问他：”怎么啦?”
小男孩低着头说：”昨天，同学们把筹款卡交给老师时，捐的都是100块、50块。”
小男孩就读的是当地著名的”贵族学校”，校门外，每天都有小轿车等候放学的学生。小男孩的班级是排在全年级最前面的。班上的同学，不是家里捐献较多，就是成绩较好。当然，小男孩不属于前者。
那一天，小男孩说，不是想和同学比多，也不是自卑。他一向都认真对待老师交代的功课，这一次，也想把自己的”功课”做好。况且，学校还举行班级筹款比赛，他的班已领先了，他不想拖累整班。
妈妈把小男孩的头托起来说：”不要低头，要知道，你同学的家庭背景，非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。你是学生，只要以自己的品学，尽力为校争光，就是对学校最好的贡献了。”
第二天，小男孩抬起头，从座位走出去，把筹款卡交给老师。当老师在班上宣读每位同学的筹款成绩时，小男孩还是抬起头来。自此以后，小男孩在达官贵人、富贾 豪绅的面前，一直抬起头来做人。
妈妈说的那--番话，深深地刻在小男孩心里。那是生平第一次，他面临由金钱来估量人的”成绩”的无言教育。非常幸运，就在这第一次，他学习到”捐”的意义，以及别人所不能”捐”到的、自己独一无二的.价值。
25.男孩的妈妈说：”我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。”这句话如何理解?(3分)
26.面对同学们的种种反应，小男孩是怎样的心情?请展开想象，作一段心理描写。(4分)
27.文章第八节说：”自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前，一直抬起头来做人。”试阐述这句话的深刻含义。(3分)
28.文章说，小男孩学习到了”捐”的意义，这”捐”的意义是什么?(3分)
29.文章第八节有两处写到小男孩”抬起头来”，这两处”抬起头来”有何相同之处，有何不同之处?(3分)
30.文题”抬起头来做人”有何深刻含义?(3分)
阅读答案：
25.从”我们必须量力而为”来看，这个家庭并不富裕，这5块钱有可能是他们一天的生活费;而对拥有百万家产的家庭来说，即使捐出500块钱，对他们的生活也丝毫没有影响。所以男孩的母亲这样说。
26.略
27.这句话的深刻含义是：在经历了这次教育和考验之后，小男孩一直充满自信地做人，以自己的奋斗和成绩骄傲地面对那些拥有金钱的人们。
28.这”捐”的意义首先是量力而为，捐出自己的一份真心;其次，你的品学，你的成绩，是你对社会最好的捐献。提示：上文母亲对小男孩说的话可作为回答此题的依据。
29.相同之处是：这两处”抬起头来”都包含了充分的自信。不同之处是：前一处”抬起头来”是指小男孩在同学们的纷纷议论中坚守自己的一份自信;后一处”抬起头来”指男孩在后来的人生道路上一直充满自信地为人处世，并努力奋斗。
30.这一文题中蕴含的哲理是：一个人即使身处贫困的境地，亦不要自卑，要相信自己的价值，相信通过自己的奋斗，能够实现自己的人生价值，从而昂首生活于这个世界上。
篇5：做砚与做人六年级阅读答案参考
做砚与做人
今年寒假回台湾时，我去二水拜访了雕砚台的师傅，虽没买下多少砚台，却有了不少感悟。
雕砚师傅家的门口，堆了许多砚石，都是他从溪流里，涉水挑选回来的，那些石块，表面看是灰色的，很难让人相信，居然能够刻出紫红、暗绿和深黑色的砚台。
师傅说，石头运回来，一定先要曝晒，因为许多石头在溪流里漂亮，却有难以觉察的裂缝，只有不断地日晒雨淋之后，才能显现，甚至自己就会崩裂。
师傅又说，未经琢磨的石头，因为表面粗糙，不容易看出色彩和纹理，淋上水之后，比较会显现，但是水一干，又不见了。只有在切磨打光之后，才能完全而持久地呈现。他还说，其实这世上的每一块石头都很美，即使不适合做砚台，也各有特色，耐人赏玩。
我特别要求他，让我自己试着刻一方砚。师傅掏出一把平头的凿刀，又递给我一支锤子。我问如果这刀锋钝了怎么办，他说就用砚石采磨，因办好的砚石，质细而坚，也是最好的磨刀石。
我小心地由磨墨的砚面雕起。师傅赶紧纠正：www.不管雕什么砚台，都得先修底。底不平，上面不着力，根本没有办法雕得好。
回程的路上我一直想，砚石何尝不像人，无论表面怎么拙陋，经过琢磨，都会显现美丽的纹理。当然一方好砚，必须用石质细腻，触感好像肌肤，又坚实而耐磨的石头制作。那石块且须经过严格的考验，如同文质彬彬，外表敦和而中心耿介的君子，经过心志与肌肤的劳苦之后，才能承担大任。
我也想：从工作中锻炼，正如同在雕现时磨硕。好的工作，就像好的砚石，不但成就了工作，也精益了工作者。当然，最重要的;是雕砚先修底。多么细致的花纹与藻饰，都要由那基础的地方开始。
虽然修底的工作最是枯燥的!
1.请你一句话概括本文的主要内容
2.从前文看，第七自然段中加点的“严格的考验”应包括那些环节?
3.“不管雕什么砚台，都得先修底。”请你分别从做砚和做人的角度谈谈对这句话的理解。
4.大自然就是人类的老师，人类从大自然中获得了许多启示。请模仿下面所给的句子续写，写出你的两点启示。
从低垂的谷穗上，我学会了谦虚;______________，______________;_______________，__________________。
做砚与做人阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：
1.我从做砚中感悟到做人的道理。
2.日晒雨淋和斧凿打磨
3.因为底不平，上面不着力就雕不好砚台;因为人的知识技能没掌握好，基本功没修炼好，人格、品质没提高，就很难走好人生之路，很难谱写出精彩的人生篇章。
作砚与做人,有许多相同的地方.想一想,生活中还有什么与做人有相同的地方呢?弄饭放盐.少了没味道,多了不能吃,做人也是这样,过了和少了都不行。
篇6：做砚与做人六年级阅读答案参考
1.用一句话概括本文2113的主要内容：我去台湾二5261水拜访了雕砚台4102的师傅,从雕研中,得到了做人的1653感悟.
2.从前文卡看,第七自然短中加点的“严格的考验”应包括哪些环节?：先进行暴晒,再切磨打光,然后修底,最后进行雕刻
3.“不管雕什么砚台,都得先修底.”请你分别从做砚和做人的角度谈谈对这句话的理解
(1)从做砚的角度谈：不管雕什么砚台,都得先修底.底不平,上面不着力,根本没有办法雕得好.
(2)从人的角度谈文质彬彬,外表敦和而中心耿介的君子,经过心志与肌肤的劳苦之后,才能承担大任.
无论多么细致的花纹与藻饰,都要有那基础的地方开始.(基础加点)就是底坐的意思.
4作砚与做人,有许多相同的地方.想一想,生活中还有什么与做人有相同的地方呢?弄饭放盐.少了没味道,多了不能吃,做人也是这样,过了和少了都不行.
篇7：《漫谈说理文》阅读练习及答案
朱光潜
“摆事实，讲道理”已成为我们日常生活中愈来愈广泛、愈重要的社会活动。开会讨论要说理，作报告要说理，写社论要说理，写教科书要说理，发动群众要要说理……总之，凡是需要开动脑筋的地方，凡是要辩护自己，说服旁人的地方，没有不需要说理的。近几年来我们对于诗歌、小说、剧本的写作提出了很多问题，进行过热烈的讨论，至于说理文怎样写，就很少有人过问，尽管这个问题在《改造我们的学习》等一系列论著里三番五次地郑重地提出过。文学界对这问题谈的少，是否说明说理文容易写，有理自然说得出，根本没有什么问题呢？就我个人的经验来说，我写过四十多年的说理文，也费过一些摸索，尝过一些甘苦，至今还不能写出一篇称心如意的文字，所以我可以说，写说理文对于我并不是一件易事。
写说理文究竟难在哪里？在推理还是在行文？问题的这种提法本身就有问题。它假定了理在文先，第一道手续是把理想清楚，第二道手续才用语言把理表达出来。这种相当流行的看法是对的，但也不完全对。
据我个人的经验，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地誊写出来，那是极稀有的事。在多数场合，我并不打什么腹稿，只是对要说的道理先有些零星片断的想法，也许经过了一番组织，有一个大致不差的粗轮廓，一切都有待进一步的发展。意思既然来得多了，问题也就复杂化了。新的意思和原来的意思不免发生矛盾，这个意思和那个意思也许接不上头，原来自以为明确的东西也还是紊乱的模糊的乃至于错误的。有许多话要说，究竟从何说起？哪个应先说，哪个应后说？哪个应割爱，哪个应作为重点？主从的关系如何安排？这时候面前就像出现一团乱丝，“剪不断，理还乱”，思路好像走入一条死胡同，这是难产的痛苦，也是一个考验的时刻。
所以在说理文的写作中，思想和语言总是要维持辩证的关系：不想就不能写，不写也就很难想得明确周全。我发现不但思想训练是写说理文的必有的准备，而写说理文也是整理思想和训练思想的一个很好的途径。因此，我认为理先于文或意在笔先的提法还是片面的。
就我从阅读中所体会到的来说，说理文的写作和文艺创作在道理上也有很多相通之处，有时我甚至想到理论文也还是可以提高到文艺创作的地位。我很相信说理文如果要写好，也还是要动一点情感，要用一点形象思维。如对准确、鲜明和生动的要求也适用于说理文。修辞学家们说，在各种文章风格之中，有所谓“零度风格”，就是纯然客观，不动情感，不动声色，不表现说话人，仿佛也不理睬听众的'那么一种风格。据说这种风格宜于用在说理文里。我认为这种论调对于说理文不但是一种歪曲，而且简直是一种侮辱。说理文的目的在于说服，如果能做到感动，那就会更有效地达到说服的效果。作者自己如果没有感动，就绝对不能使读者感动又怎能叫人发生兴趣，感动人，说服人呢？
（选自《朱光潜全集》，有删改）
1．下歹树文章内容的概括和分析不正确的一项是 ( 3分）
A．说理文有说理文的特殊规律，对它谈得少，研究得不够，并不意味着它就容易写。
B．传统的写作观念认为“理在文先、意在笔先”，作者认为这与实际的写作不够吻合。
C．说理文的裁剪主要是裁剪语言，将可有可无的字句删去，这样就能使说理透彻。
D．关于“零度风格”宜于用在说理文里的论调，作者认为是对说理文写作的一种歪曲。
2．请简要分析第一段的写作思路。（3 分）
答：
3．关于怎样写好说理文，作者主要阐述了哪些看法？请概述。（3 分）
答：
参考答案
1． C（说理文的裁剪，不一定能使说理透彻）
2．首先阐述说理的重要性；其次指出说理文写作研究不被重视的现实；在二者对照的基础上作者再结合自身经验，阐明说理文写作很难、应重视说理文写作的道理。
（3分，层意概括2分，层次间关系1分）
3．作者主要阐述了三点看法：
①说理文在想中写，在写中想（或“说理文要维持思想和语言的辩证关系”）；
②说理文要追求简洁；
③说理文要有情感，有一点形象思维。（3分，各1分）
篇8：哀溺文阅读练习及答案
哀溺文阅读练习及答案
永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝②湘水。中济③，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：汝善游最也，今何后为？曰：吾腰④千钱，重，是以后。曰：何不去之？不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上，呼且号曰：汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎⑥？于是作《哀溺》。
【注】①氓（méng）：百姓。②绝：渡过。③济：渡河。④腰：动词，腰缠。⑤怠：疲乏。⑥得不有大货之溺大氓者乎：难道不会有大利淹死大人物的事情吗？
【小题1】解释下列句中划线的词（4分）
①永之氓咸善游（ ） ②一日，水暴甚（ ）
③有顷，益怠（ ） ④且若是（ ）
【小题2】与其一氓尽力而不能寻常中而用法相同的'一项是（2分）（ ）
A．跪而拾之以归（《赵普》）
B．此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）
C．人不知而不愠（《<论语>八则》）
D．舌一吐而二虫尽为所吞（《幼时记趣》）
【小题3】用/标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
其 一 氓 尽 力 而 不 能 寻 常
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴汝善游最也，今何后为？
【小题5】虽多忌克，而能以天下事为己任。（《赵普》）
【小题6】读了这篇短文，你有什么感想？（3分）
答案
【小题1】①擅长，善于 ②突然 ③更加 ④这样
【小题1】C（2分）
【小题1】其一氓 / 尽力 / 而不能寻常 （每处1分，共2分）
【小题1】⑴你游得最好，今天为什么反而落后了呢？（2分）
⑵虽然对人忌妒刻薄，但能够把天下事当做自己的责任。（2分）
【小题1】《哀溺文》讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬身名利场中。或故事告诉我们一个道理：一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为痼疾的时候，就会完全丧失理智，在生死关头分不清主次利弊，连性命也不顾了。（意思对即可，3分）
篇9：读书与做人阅读答案
读书与做人阅读答案
读书，谁都知道是好事儿，但读书又确实是一件既简单又复杂的事儿。
我喜欢小说。小时候常读中国的小说《红楼梦》《水浒传》《三国演义》等；也爱读外国小说，比如狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰的作品，这些书对我的理解人生有很大帮助。
读书最重要的是从中可以学到知识。现在的知识多极了，从计算机一直到航天科学，包括种地都属于知识的范围。记得30年代我在清华大学上学时，有一位教文学的叶教授，他就是什么书都读，那个时候就开始研究宇宙。我很诧异。叶教授说，一个搞文学的人需要具备广泛的知识，通过博览群书，就可以得到你生活之外的一大部分知识。
读书一方面要读的`广，读的博，另一方面要勇于探索，人家没有看过的书我也要读，还要读得深。中国有种老的说法叫“读书破万卷”。这本书你不仅读过了，而且从中还悟出许多道理。所以，有些书必须细读，并不是要读成什么专家，而是要从中悟出道理，找到动力，从而得到思想上的帮助，这可说是读书的要义。
人的灵魂本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊，它永远在追求最高尚的东西。鲁迅先生的小说，让你懂得当时社会的残酷、黑暗、卑鄙，给你一种动力，鼓舞你向上，像阳光照进来一样，世界亮了起来。碰到了好书，就会得到一种力量。然而，好书不是所有人都能遇到的，这需要用心去发现。
巴金读书就读得有用，巴金是我的老朋友，也是我佩服的老师，我跟他分手了半个世纪以上。巴金从头到底一直都说真话，就是由卢梭的书引起的。《忏悔录》大家都读过，对有的人影响不大，巴金却得到了大益处，影响了他的一辈子，这好比达到了一种境界。
我已经83岁了，现在回想起来，最懊悔的是，读书没有读专，读过之后真正用到的也不多。而对年轻的中学朋友，我希望你们要从中学就开始想：我要做一个什么样的人，对人类、对国家、对社会有怎样的益处。要读书，读好书。要在好书的引导下，做一个大写的人。“人”这个字，就这么一撇一捺，但真正做一个大写的人却不容易。
答案：
1．这篇文章的中心论点是什么？
答：读书可以学到知识，理解人生，学会做人
2．画横线的句子在行文结构上有什么作用？
答：承上启下
3．文章采用了哪些论证方法？试举例证明。
答：举例论证，例举中国的小说、外国的作家
4．“但读书又确实是一件既简单又复杂的事儿”这句话的内涵是什么？
答：随便读书固然简单，但如何选择有益的书读并读得有用却不容易。
5．结合文章内容谈谈你对“大写的人”的理解。
答：“大写的人”应当是不浅薄、不庸俗、不无聊，永远追求最高尚东西的人，对人类、对国家、对社会有益的人。
篇10：做人与做事阅读答案
①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。
②低调做人，首先要学会宽容。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”因此，能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的;常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。 。
③低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的博文“从公交车让座谈公务员面试”写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。
④做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。
④凡是想成大事者，都有大自信，所谓“天生我材必有用”“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。
④一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。
林语堂《做文与做人》的阅读练习及答案（精选10篇）
