“夏鸣星”通过精心收集，向本站投稿了8篇白居易在杭州，下面小编给大家整理后的白居易在杭州，供大家阅读参考。
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篇1：白居易与杭州
白居易与杭州
白居易少年时，曾随父避乱越中，广游江南，尤其钟情于苏杭。年过半百时得以出任杭州刺史，后又任苏州刺史，算是圆了平生心愿——“异日苛获苏杭一郡足矣”。不仅一郡，而且是两郡皆得，天堂(苏杭)圆满，可谓失意中的得意。
白居易于长庆二年(822)十月赴任杭州刺史(即州最高长官)，前后三年，实际时间仅20个月。在这不算长的时间里，白公却为杭州做了多件大事，对杭州的发展具有重要意义。
1、力排众议，筑堤保湖，兴修水利，引湖水灌溉农田。
白居易所筑之堤并非今之白堤。今之白堤东起断桥，西至平湖秋月，早在白居易之前已有，当时名白沙堤，或沙堤。但不知此堤为谁所筑，何时所筑。即使在白居易那个时候，也已是迷案了：“谁开湖西西南路?草绿裙腰一道斜。”白诗自注云：孤山寺路(即白沙堤)在湖中，草绿时望如裙腰，旧志云不知所从始。白居易在诗中屡次提及白堤，如“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”、“北郭沙堤尾，西湖石岸头”等。
那么，白公所筑之堤在何处呢?说法不一。或曰在钱塘门北，由石函桥北至余杭门(即武林门)。或曰在钱塘门外即今日松木场到武林门外。《古西湖白公堤堤址新识》云：在钱塘门外，自东往西，经昭庆寺前，直至宝石山麓与白堤的东端相交接处。新《西湖志》曰：在今宝石山麓至湖畔居一线。我以为都不能作为确论。不过有一点是基本一致的，即白公堤的一端在钱塘门外，想必不会离钱塘门太远，也就是应在今天的六公园(或湖畔居)附近。后人虽知有白公堤，但由于它湮灭已久。而人们又怀念白公这位好“市长”，于是有意无意地把白堤附会成了白公堤。这是一个美丽的错误。
白公堤的建筑，把西湖一分为二，堤内是上湖，堤外为下湖;上湖蓄水，并建水闸，需要时放水，“渐次以达下湖”。这样既可防洪水淹没湖下农田，又可以蓄水，酌情泄流，灌溉农田，同时开拓了水上交通运输之便，利莫大也。但当初白公筑堤时曾遭遇很大阻力。好在白公早已经过认真的调研，胸有成竹，一一据理据实反驳，终使治湖工程得以顺利进行。
2、疏浚六井，便民饮水，安居乐业。
早在白居易之前数十年，李泌(722—789)出任杭州刺史时，就已开治六井，解决了杭州居民的饮水难题。杭州为江海故地，当时仍距海极近，地下水咸苦不能饮，居民惟有近山处凿井方得淡水，但远不够用。李泌利用一种有别于一般挖井手段的特殊方法开六井，以引西湖之水入城，供居民饮用。六井为：相国井、西井、方井(即眼井)、金牛井、白龟井和小方井(即六井)。相国井遗迹犹存，即在今井亭桥西天香楼侧。早时井上有亭，乃为纪念李泌而筑(李泌后为相国，故曰“相国井”)。而附近有一桥，便因井亭而命名为“井亭桥”了。如今井尚在，亭却没了，桥亦不见，只留下“井亭桥”之地名。
李泌开井40余年以后，有的井已经淤塞，饮水又成了问题。白居易在筑堤捍湖的同时，重新疏浚六井，以改善居民饮水。虽然只是重新疏浚，但也功不可没，体现了他“出任为官，重在救民济世”的思想，并与其捍湖浚湖的'工程相配套，大大有利于杭州市民之生活。
3、设立浚湖基金，为后来官员立下规范。
白居易不仅自己任上亲力亲为，筑堤捍湖，疏井浚湖，而且在他回京离杭时，将自己俸禄的大部分留存官库，作为疏浚西湖的固定基金。用去多少，由继任者补足原数。嗣后沿袭成为一种制度，持续50年之久。这种规范对西湖的长治久安是很有益处的。即使这种制度后来作废了，但对后来为官者仍有一种无形的约束和警示作用。
篇2：杭州春望 白居易
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的`美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹;又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
篇3：杭州春望 白居易
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
篇4：杭州春望 白居易
，此诗是一首七言律诗，写杭州城外的美景，作者是唐代诗人白居易，下面是此诗的原文翻译以及赏析，欢迎大家参考阅读~！
杭州春望原文：
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
翻译：
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
杭州春望字词解释：
⑴望海楼：作者原注云：“城东楼名望海楼。”
⑵堤：即白沙堤。
⑶伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑷苏小：即苏小小，为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
⑸红袖：指织绫女。
⑹柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说：“杭土产绫曰柿蒂、狗脚，……皆花纹特起，色样织造不一。”
⑺青旗：指酒铺门前的酒旗。沽酒：买酒。
⑻梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
杭州春望背景：
白居易自穆宗长庆二年（822）秋至长庆四年春任杭州刺史，此诗即作于是时。
杭州春望赏析：
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的`映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录・物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
后世评价：
元・方回：“乐天守杭州，以和适之趣处繁华；子厚守柳州，以愁苦之怀处荒寂。情景异，欢戚殊。以乐天之二诗视子厚之五诗，相去远矣。然子厚亦隘者也，东坡谪黄、谪惠、谪儋耳，无一言及于怨尤夷鄙，是中可以观人焉。”（《瀛奎律髓》卷四）
清・爱新觉罗弘历：“‘入’字、‘藏’字极写望中之景，落句结足春意。”（《唐宋诗醇》卷二十五）
清・纪昀：“‘涛声夜入’、‘红袖织绫’，虽俱是杭州事，然皆非春望之景，此亦口颂而不觉其非者。”（《瀛奎律髓汇评》卷四）
作者资料：
白居易（772年―846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。
篇5：《杭州春望》白居易
白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
白居易诗鉴赏：
此诗为长庆三年( 823)或四年春白居易任杭州刺史时所作。诗中对杭州春日景色作了全面的描写，前六句都是一句一景，最后两句为一景。七处景色都靠“望”字联系在一起，构成一幅完整的画面。
首句写登楼远望海天瑰丽的景色，有统领全篇之势。诗人原注云：“城东楼名望海楼。”《太平寰宇记》中望海楼作望潮楼，高十丈。次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。清晨登望海楼，纵目远眺，旭日东升，霞光万丈，钱塘江水，奔腾入海，护江长堤，闪着银光。此联将城外东南的景色，绘得极其雄伟壮丽。
次联诗人将目光转入城内。杭州城内吴山(又称胥山)上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。因父兄被楚平王杀害，辗转逃到吴国，帮助吴国先后打败了楚国、越国，后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而被疏远，终被杀害。民间传说，伍子胥因怨恨吴王，死后驱水为涛，故钱塘江潮又称“子胥涛”。此诗通篇所写均为白日眺望情景，“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中，定格外清晰。“苏小”，即南齐时钱唐名妓苏小小。“苏小家”代指歌妓舞女所居的秦楼楚馆。这句正写题面的“春”字，点出季节，并以歌楼舞榭，表现杭州的繁华景象。句中之柳非门前屋后之柳，而是极目远望到的院中之柳。
《唐宋诗醇》评这两句说：“‘入’字、‘藏’字极写望中之景。”两句均引用典故写景，不仅展现了眼前景物， 而且使人联想到伍员的忠烈，昔日杭州的繁华，上句气象雄浑，下句旖旎动人，富于诗情。
前两联主要是写自然景色，下一联则把重点转到风物人情上。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。诗人原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗”即酒招，代指酒店。“梨花”语意双关。诗人原注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”“趁梨花”是指正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联上句写游人沽饮，下句写妇女织绫。梨花飘舞，酒旗相招;红袖翻飞，绫纹绮丽。诗意之浓，色彩之美，读之令人心醉。
末联又将目光移到远处，表现最能代表杭州山水之美的西湖，结足春意。“湖寺”指孤山寺;“西南路”指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤，即白沙堤，简称白堤。诗人原注：“ 孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰。”“裙腰”这个绝妙的'比喻，不仅绘出了春日白堤烟柳葱蒨，露草芊绵的迷人景色，而且把从远处俯瞰西湖的景象表现得十分逼真生动，同时，写裙腰，自然使人联想到裙，宛若看到彩裙飘逸如湖面的水光波影;山裙，又自然使人联想到妩媚秀丽的西湖，莫不正是美丽少女的化身?宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”二者的构思，却是一致的。
这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，将杭州的春光装点得美丽无比，洋溢着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，而又层次分明，次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景与记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，透露出诗人抑止不住的赞美之情。
篇6：杭州回舫 白居易
，此诗是一首七言绝句，是一首写景抒情诗，作者是唐代诗人白居易，下面是此诗的原文，欢迎大家赏析阅读~！
杭州回舫原文：
自别钱塘山水后，
不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，
报与西湖风月知。
翻译：无
赏析：无
作者资料：
白居易（772年―846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下。是唐代伟大的`现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。
篇7：白居易重游杭州优秀作文
白居易重游杭州优秀作文
杭州，是一座历史悠久的古代名城，最近G20峰会更让杭州锦上添花，站上了世界的舞台，让杭州日新月异，越加美丽、富饶。吸引大批中外游客前来参观，这不，唐朝的名诗人白居易也要来玩了
白居易刚到杭州，就有向导向他滔一滔一不一绝地介绍到：“我们坐地铁去西湖，地铁快极了，几分钟就到了。”“地铁是什么？”白居易不解地问道。“地铁是杭州新建的一交一通工具，它连接起大杭州的东南西北，缓解了一交一通压力，使人们出行更加便利。”很快他们来到地铁口，随着一声清脆的广播，一辆像长龙似的地铁奔驰而来，踏入车厢，里面整洁宽敞明亮，乘坐在里面非常舒适。不一会儿，他们就到达了目的地。 “现在杭州的一交一通四通八达，真是方便快捷啊！”白居易心中暗暗赞叹。
走到了西湖，白居易惊奇的发现原来泥泞的马路，现在变成了脚下平整的石砖，踏上去十分平坦。西湖的水清澈见底，再也不见湖面上漂浮的各种垃圾。泛舟湖上，水中的鱼儿时不时的窜出来，好像来和游人做游戏。空中时有几只鸟儿飞过，发出清脆的叫一声，好像在赞美西湖的美景。在大家的保护下，西湖更加美丽了。
接着，白居易又来到了钱一江一新城，那里高楼大厦矗一立，建筑形状各异，有的'像宝塔，有的像莲花。还 有的像月亮。其中最引人注意的是那个闪闪发着金光的大圆球，“那像太一陽一的圆球是什么？” 白居易惊讶地问道。“那是杭州国际会议中心，G20峰会就在那里召开的。” 周围的人们自豪的介绍。随着夜幕的降临，城市一陽一台的音乐喷泉开始了。喷泉伴着优美的音乐随风舞动，一会儿变成圆形，一会儿变成花一瓣，一会儿又一飞冲天。在灯光的照射下，喷泉变得更加璀璨动人。看得白居易目瞪口呆，不禁连连称赞“太一精一彩了！”
白居易结束了一天的行程，依依不舍地离开杭州，临走感叹道“杭州在大家共同努力下，天空变得更蓝了，西湖水变得更清了，一交一通更便利了，未来一定会更加生机勃勃，展现新杭州的魅力！”
篇8：白居易赞美杭州的古诗
1、《春题湖上》
作者：白居易（唐）
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
2、钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、答客问杭州 白居易
为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
所嗟水路无三百，官系何因得再游？
4、西湖留别 白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
5、杭州回舫 白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
6、西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
7、杭州春望 白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
白居易简介
（772 ―846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓（今陕西渭南县 ）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815 ），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐穆宗长庆初年 任杭州刺史 ，曾积极兴修水利 ，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田亩千顷，成绩卓著。唐敬宗宝历元年（825）改任苏州刺史 ，后官至刑部尚书 。唐武宗会昌六年（846）卒 ，终年七十五岁。著有七 十一卷。
在文学上，他与元稹同为新乐府运动的倡导者和中坚 ，主张“ 文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托的作品。其讽谕诗、》，广泛尖锐地揭露了当时政治上的黑暗，抨击了现实中的流弊，表现了爱憎分明的进步倾向 。除讽谕诗外 ，长篇叙事诗，也独具特色，为千古绝唱。白诗语言通俗，深入浅出，平易自然，不露雕琢痕迹。该诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。
在文学上积极倡导新乐府的运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。
张文潜在中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
他在67岁时，写了一篇。这个醉吟先生，就是他自己。他在中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，都去漫游过。
每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏，小妓歌，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。
又据《穷幽记》记载，家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。
和陶渊明的苦况，当然不同。
方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。
他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。
更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。
逝世时，时年75岁。葬于龙门山。河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候，可见，他是得到后人爱戴的。
[白居易赞美杭州的古诗]
★ 杭州回舫 白居易
★ 杭州学习心得
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★ 《忆江南》白居易
★ 草 白居易
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白居易在杭州（共8篇）
