读,一种重要的语文综合能力(网友来稿)

时间:2022-12-16 05:12:35 作者:添一二三 综合材料 收藏本文 下载本文

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篇1:读,一种重要的语文综合能力(网友来稿)

读,一种重要的语文综合能力(网友来稿)

罗钦鸿

笔者教学高一第一单元诗歌时,发现绝大部分学生的朗读不过关,节奏感不强,也没有轻重缓急,几乎谈不上表情。他们读诗基本上就是在念文字。

人们称上学为读书,真不知九年来的语文课是怎样教学生读书,怎样培养学生朗读的。

这也许与语文的考试有关:语文考试是一卷定音,根本不把朗读作为语文的一项教学成绩,导致课堂教学重书面轻口头,重阅读理解轻吟咏朗诵,就算有朗读,也重齐读轻独读,重完成“读”轻“读法”指导。

目前盛行的“做题式”语文教学,几乎泯灭了富有人情味的朗读。

其实,读(本文特指朗读或诵读)是一种重要的语文综合能力。

朗读能力首先表现在心理素质上。要读好一篇诗文,他必须在大众面前情绪稳定心不慌。可是现在有不少学生(农村学校的这种学生比例更大),不论回答问题还是朗读课文,他们有种畏惧感,站起来读或说,面红耳赤身发颤,声音常在喉咙转;如果让他上台去,手脚无措眼望天,声音断续不着边……

只有学生具备了有胆量、能自信等良好心理素质,才具有读好一篇诗文的先决条件。

朗读也体现一个人的识字能力。学语文必须识字,新课标要求一至六年级识字3000,七至九年级识3500字,高中语文教学大纲对识字量未作要求,也许认识3500字就基本够用了。但每个学生并非都能认识3500字,更何况有些司空见惯、看似简单的字,也有不少人误认错读。如毛泽东《沁园春长沙》中,读“廓”为guó,读“浮”为fóu,读“遏”为yè. hē. ké 的都有。如果老师不让学生单个朗诵,那是很难发现学生在识字方面的问题的。

朗读还体现一个人的理解能力。没有理解的语句绝对读不出感情来。中国古代典籍本无标点,也不分段,读书的人先要把它读断句,这叫句读,然后才可能把握其意;现在有些古籍,不同的版本有不同的标点和分段,这是由编校者对古文的理解差异造成的。

读诗文,哪些词该读重音,句子之间和句子内部该怎么停顿,体现着读者对诗文的理解水平,朗读时节奏快慢的把握,语调升降的调控,语气缓急的变换,更体现着读者对诗文的深入理解程度;若能配以体态语言,发挥自己的想像,艺术性地再现诗文,那就达到了最高层次的理解。

同样是读《孔乙已》和《范进中举》,很多同学读不出效果来,就是为他们对人物性格理解较浅;同样是读毛泽东的两首“沁园春”词(《长沙》和《雪》),极少同学读出了慷慨激昂,雄壮旷达的气势。这是与他们对诗文的真正理解(一般是教师教给他们或强加给他们的理解)有关。听一个人的朗读,是可以看出他的理解和再现水平的。

朗读更体现一个人的语感能力。语感是在丰富的语言积累和对诗文的理解的基础上产生的。鲁迅先生在《人生识字糊涂始》中所谈的孩子学话的过程就是人的语感的最初形成形式。“学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够听懂,而且能够说了,也不大有错误。”到后来上学读书了,就接受规范的语言训练,经过几年的学习、比较、辨析、揣摩、推敲,语感能力就基本形成了。既然是能力,就必定有差异,语感强的人对语言信息能够迅速、准确地做出反应,一朗读起来就能入境入情,再现作品的意蕴,传达作者心声,语感差的人视语言信息为一个个的字词,这种人的朗读一般就是念字,别说要求他们表情达意,能念通顺,不念白字就已经不错了。

语感能力的强弱是与平常朗读训练的优劣有关的,要提高一个人的语感能力绝不可能靠听教师讲解分析、靠做练习题、纠缠ABCD来完成,惟一的办法就是朗诵优美诗文。

古今中外的教育家都十分看重诵读。

中国古代教育强调“熟读精思”,要求学童读书做到“三到”:“心到、眼到、口到”。要读得字字响亮,读得准确、熟练。蒙学读书,以学童自己读为主,使他们在反复阅读涵泳中,逐渐领悟书理。①

明朝东林书院的对联“风声、雨声、读书声,声声入耳”生动地再现了读书声与自然界的风声、雨声的和谐融合,彼此渗透的情景。琅琅书声能像风雨声一样沁人心脾、令人陶醉。

17世纪捷克教育家夸美纽斯曾说:“一切语文从实践去学习比用规则学习来得容易。这是指的听、读、重读、抄写,用手和舌头去练习,在可能的范围以内,尽量时时这样去做。”②

叶圣陶、吕淑湘、张志公等也很推崇诵读。叶老曾说:“原来国文和英文一样,是语言学科,不该只用心与眼来学习;须在心与眼之外,加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”张志公先生认为:“诵读并不只是口的运用,它还是感性支柱,通过它保持言语视觉与其它器官之间的联系,把书面文字和它的含义联系起来。”

诵读是将语言的学习、语感的培养、情感的熏陶三者有机结合的纽带,所以,培养学生的朗读显得尤为重要。良好的朗读能力是能够训练出来的,这就需要教师在课堂上给学生机会,少析多读,重示范等。

很多朗读不过关的学生,不是因为他天资不够,而是因为平常缺少锻炼的机会,因此,要提高每一个学生的朗读能力,必须平等地给每一个学生读的机会。一般只抽举手者答问题或朗读,似乎成了一条不成文的规矩。我们应该注意到这么一种现象:从小学到中学,举手的常集中于那一部分人(多半是班上成绩较好的)。这样一来,成绩好的越优秀,成绩差的.越不出众。越差的学生越没发言或朗读的机会,所以偶尔让他们一读诗文,从通红的脸蛋、发抖的声音就发觉他们的心理素质不够。朗读诗文,笔者常按座次或学号顺序,一人一节(或一段),几课下来,每人至少在全班师生面前读过一次,一学期每人不少于五次读的机会。这样,既锻炼了学生的心理素质,又了解到了学生的个别差异,还能发现他们在识字、理解朗读等方面的问题,便于及时纠正和指导。

学生的朗读能力差,与当今以讲析为主的课堂教学不无关系,要让学生具备良好的朗读能力,课堂上必须少析多读。凡读过鲁迅的《从百草园到三味书屋》的人,没有不对那学生人声鼎沸老师摇头晃脑的朗读场景留下深刻印象的。上个世纪末的语文教学大讨论,痛斥碎尸万段、肢解文本的分析讲解,呼唤让学生整体感知课文,让学生体验语文。新课标在基本理念中认为“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力。”“不宜刻意追求语文知识的系统和完整,”“应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”,“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”;在教学建议中强调:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”

学生没有读熟的东西,教师的讲解再好,也难以化为学生自己的东西。叶老曾说过:“吟咏的时候,对于究讨所得的不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容和理法化而为读者的东西了,这是最可贵的一种境界。学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽。”(转引自人大复印资料《中学语文教与学》2002.10第10页) 学生在吟咏诵读中去感受作者的选词造句之妙,去体味作者炼意达情之纯,并力争在反复诵读中走近作者心灵,与作者对话交流。

如果教师一拿到一篇文章就喋喋不休地说作者有怎样怎样的经历和贡献,文章有怎样的思想和立意,语言又是如何优美,构思又是如何巧妙,某些句子又有多深的哲理……学生定会如坐针毡。难怪有的学生对我说,语文课上老师在台上讲他的,大部分学生在下面是自己看书。既然教师的讲这么浪费表情,那又何不把讲课的时间拿给学生读文。面对一篇篇优美诗文,老师若能入情入境地范读,学生定会如坐春风,陶醉其中;然后让学生一遍又一遍入情入境地朗读,直到“读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心”(于漪语)教师只需对文中的重点难点和学生不懂之处作一点拨就行了,做到少析多读。

为迅速提高学生的朗读水平,教师应该范读或教读、领读。《训蒙诀》要求教师范读须做到“声声字眼念清真,不论遍数教会住”,只有教会学生正确朗读后,才能作罢。教师范读,在读准字音、读准节奏、读出语气和气势、读出作品的抑扬顿挫和听跌宕起伏、读出作者寄寓在文章中喜怒哀乐等方面吸引学生、感染学生,并通过各种形式逐步要求他们达到这种朗读境界。

听好的朗诵是一种享受,能读出让人感到享受的声音是一种艺术创造。语文教学本应培养学生读的能力,让每一个学生都能实现这种创造。

注:①毛礼锐:《中国教育史简编》,第62-63页,教育科学出版社,1984年。

②夸美纽斯:《大教学论》第159页,教育科学出版社,1999

作者邮箱: cgw78369@yahoo.com.cn

篇2:想象力是一种相当重要的能力

想象力是一种相当重要的能力,如果没有想象力大千世界将变得黯然无色,您想一想,如果没有想象力,人类现在还在过着一种及其原始的生活现在你所看到的一切人所制造的东西都包含着相像力,想象力的功劳是无穷大的,您能提出这个问题,就说明您有想象力,如果您不能提出这个问题,您还是拥有想象力,没有想象力的人是一特殊物质,它是植物,细胞没有叶绿体,无任何其他作用,废物,有了想象力的人才有价值,拥有想象力您可以从事很多工作,三百六十行行行出状元,试想一下如果没有想象力哪来的状元可言?

艺术创作是艺术家对现实世界的一种艺术反映的活动,其艺术创作必须首先进行艺术构思,构思出的艺术品乃是作者对客观现实的一种表达方式.一件艺术品正是艺术创作者对当时的境况、情绪、心灵、情感、记忆以及想象等诸多方面的反映,而在进行艺术构思中,想象和情感是艺术家在创作艺术品中所必须具备的条件,书法艺术的创作中,情感的作用是极其重要的.

对于一个书法创作者来说,他能够用线条的不断变化来表达自己的情感,情感作为创作活动中的重要心理因素渗透到整个艺术构思的活动中,作者对客观现实在某一阶段也持着特定的情感态度,书法是线条艺术、造型艺术,更应该是情感艺术,作为书者,什么样的笔墨、什么样的人品、什么样的素养以及什么样的情感就构成了什么样艺术风格的作品.于是,作品就有了清雅、冷艳、雄伟、奔放等众多不同的风格.一幅书法艺术作品就是书者的心理情感活动的表现.由此,情感的变化亦即跃然纸上.情感在书法艺术中也能够得到充分的体现.“凡是带有明显的横向线,通常表示安闲、和平与宁静;斜线在一幅作品中通常包含着运动;锯齿状通常包含着痛苦与紧张;圆线或狐线则较圆满而完美”(美—库克《大师绘画技法浅析》).而吕凤子先生对此也作了精辟的论述:“凡属表示愉快感情的线条,无论其状是方、圆、粗、细,其迹是燥、涩、浓、淡,总是一往流利,不作顿挫,转折也是不露圭角;凡属不愉快的感情的线条,就一往停顿,呈现也一种艰涩状态,停顿过甚就显示焦灼和忧郁感,有时纵笔如风趋电疾,如兔起鹘落,纵横挥斫,锋芒毕露,就构成表示某种激情或热爱或绝忿的线条.”由此可见,线条的变化就是情感变化的表现.

一幅好的书法艺术作品能给人以美的感受和遐想,而书法美的本质正是书家本质力量的对象化的产物,是表现审美情感的艺术形式,也是以笔墨点画形成造型手段,通过创造性的审美形象来表现书法家的精神、气质,熔铸和渗透着书家的思想感情、学识修养等.“天下第一行书”《兰亭序》的作者王羲之被世人称为“书圣”,所书的《兰亭》的文意和书法正是他当时无志仕途,乐在山水,集聚群贤,饮酒赋诗,雅兴至极,挥毫即就的真实写照!正是因为有这样的情感,他才能写得如此自然,毫无雕饰,遒劲飘逸、妙趣天成.而被称为“天下第二行书”的《祭侄文稿》则“合情于纸上”,创作时颜真卿年已半百,这幅作品气势磅礴,悲壮之气溢于字面,可见虽无意书然遇见其郁勃顿挫、见其力、其悲、其衷,确见其情.然颜若失去悲愤交集“感心乱如麻”的情感也就创造不出这一杰作.可见书法乃是“达其情性,形其衷乐”.情感的变化幕幕显于纸面,其在书法创作过程中的作用也是极为重要的.

篇3:重要的能力

1用语言准确表达出想法

这真的是能力

说真的,我们中的大多数都缺少这项技能,但它又极度重要。

用语言准确表达自己的想法,可以帮助你建立人际关系,给别人留下深刻印象。学好这项技能让你可以和别人自如地交流思想。

尽管我不是专家,但我认为:锻炼自己表达技能的关键就是――勇敢去说。

你可以尝试和陌生人对话,和火车邻座搭讪,和许久不见的初恋联系一下。和那些你需要鼓起勇气才能和他们对话的人唠几句,这样可以逼着你将自己的思想表达清晰。

走出去,开始和别人对话吧。解开自己的束缚,表达你自己。

2和自己相处的能力

Learn to be happy alone

独处是一种能力。

一个人的时候也能很快乐,如果你掌握这项技能,相信我,没人能夺走你的幸福。做你自己最好的朋友,享受自己的陪伴,享受一个人的快乐时光。

如果你get这项技能,你将会开始感恩周边的人和一切。

In solitude, be a multitude to yourself.

在孤独中,一个人要像一支队伍。

~罗马诗人Tibullus

3挣脱羊群效应

不人云亦云也是能力

曾经有人做过一个实验,在一群羊面前放上一个栅栏,领头羊跳过栅栏之后,后面的羊也会跟着一个个跳过。

这看上去很合理对吧。

但是让栅栏突然被移开,后面的羊还是继续跳,就好像栅栏还存在一样。

如果你问他们为什么跳,他们可能会回答“前面羊跳,我就跟着跳喽。”

而人类也不比羊聪明多少。我们也有这种“羊群效应”:我们学东西往往很快,但有时候我们学到的很多东西都是错的。

这个现象可以解释我们生活中的很多事。比如说打着宗教旗号的封建迷信。比如过印度人对于Engineering专业的狂热。

不幸的是我们大多数人都跟继续跳跃的羊一样。羊是活不下来的,他们最终会被送到屠宰场。

学会不做模仿别人的羊,可能是我们一生最重要的一课。

4快速恢复的能力

Resilience

Resilience的含义是“弹性、弹力、快速恢复的能力”。比喻到生活中,就是生命的韧性。

从一败涂地中一次次站起来,即便遭遇坠机:

也能重回风光无限,即便经历一次次的实验失败,却重不放弃重新起航,你要试着培养这种能力。

5学会放手的能力

Letting go

有些东西真的不是为你量身定做的,很有可能你再怎么努力也得不到。有时候,你需要转换自己的目标,改变自己的计划。

你可以尝试深呼吸,再深呼吸,好了,我可以开始考虑我的新计划――必须要有这种态度。

学会Letting go,可以从下面这些事情开始做:

?

?

?

?

?

?

? 放弃所有物质的.贪婪 不穿的衣服,都扔掉或捐掉吧 别再等待朋友圈里的评论和点赞 别再怨恨那个你曾死心塌地的女孩 别为错失的那些机会而懊悔 放弃用尽一切力气让那个不爱你的人去爱你 ??

学会放手是成熟的标志,虽然并不容易,但是它很重要。

6讲故事的能力

Tell a good story

很多人让我们记得很久是因为他们知道怎么样讲一个好故事。

你将在人生的数十年间遇到无数人,而你也将忘了他们之中的大多数,但是你一定会记得那些会讲故事的人。

7

Different from others

人另一项重要的一项技能是――知道如何让自己与众不同。

你需要找到某一领域,在那里,你做的比所有人都要好,也做一个能为别人创造价值的人。(即使你的技能很小众)

当然,学习有些技能比其他的技能更有价值。但是从长远来看,哪个技能最有价值真的很难说。

获得优势最简单的方式可能是――把两个看似不相关的技能结合起来。

比如说:做世上最好的计算机工程师非常难,做世界上最了解海豚的人也非常难。但做一个既知道电脑知识,又对海豚有所了解的人还是可以达到的。

你可以试着写一个软件纪录海豚的迁徙轨迹,或者从海豚和同类交流的方式收到启发,开发出一种新的软件。

8自律的能力

Self Discipline

最后的最后,你需要的是自律的能力。因为它几乎是你实现任何其他梦想的前提。

自律指的是让你的想法决定你的行为,而非你的情绪。

?

?

?

?

? 即使在最初的热情褪去后,仍然继续完成一个想法或者项目 即使你非常想躺在沙发上看电视,也还是要去健身房 早起工作 面对诱惑时说“不” ??

是自律让我今天早上五点起床去跑步然后写下这篇文章的。相信我,要在从前,我现在是仍然蜷缩在床上的,但是这种想法被我的理智给克服了。

如果你正在与自律做着斗争的话,那么好消息是,它一定会对你有帮助的。

篇4:读《快乐是一种能力》有感

因为女儿的关系,所以经常去几个书店给她买学习资料,很偶然的在书店里看到了《快乐是一种能力》一书,便买回来翻看。原以为我们所说的能力是具体的,能说得出来的东西,比如工作能力,学习能力,生活能力,劳动能力等等,把“快乐”说成是一种能力,感到笼统、抽象。可是,随着书中从态度、心情、困境、挫折、成败、得失等不同角度的细细阐述,从生活、工作、交际、做人做事等方方面面旁征博引的论证,对作者的认同感不断增加,慢慢地,它也促使自己不断的快乐工作,快乐生活,让自己的一切都充满着快乐。

有人不禁要问:快乐是什么?千百年来,古今中外的智者哲人都曾给出过各自的答案。亚里士多德曾说:“快乐主要来自灵魂的善”.德谟克利特认为:“使人快乐的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才”.费尔巴哈说的很彻底:“生命本身就是快乐”.我国的儒家经典名著《尚书》则将快乐总结为“五福”,即长寿、富足、康宁、好德、善终。由此看来,快乐是一种能力,快乐与别人无关。

在字典里,“快乐”的定义为:觉得满足与幸福。德国哲学家康德认为:“快乐使我们的需求得到了满足”.读懂快乐,你会发现,快乐其实很简单,它存在于我们生活中的点点滴滴:有父母的守护是一种快乐;烦了,靠一靠恋人的肩膀是一种快乐;累了,有爱人端来一杯茶是一种快乐;苦了,听朋友一句温软的话语是一种快乐……快乐之于我们每一个人没有统一的标准,但有一点是共通的,那就是快乐只掌握在自己的.手中,快乐需要我们去发现,去认识,去创造,去拥抱,快乐与别人无关。

读懂了快乐,理解了快乐,那我们就朝着快乐的方向努力吧,因为我们每个人都有能力去快乐,在每一天的工作中,在每时每刻的生活中去追求快乐,去享受简单地快乐。那么,怎样才能快乐工作、快乐生活呢?我想,只要我们以一颗充实、乐观、积极、善意的心去面对一切,那我们的每一天都是快乐而幸福的。高尔基曾说过:“工作愉快,人生便是天堂;工作痛苦,人生便是地狱”.工作对于每一个来说,不仅是生命价值的体现,而且和生活息息相关。其实,用心体会,工作中的快乐很多很多。我们是人民警察,警察是一种特殊的职业,特殊的工作性质决定了警察职业具有高应激、高对抗、高危险的特点。当然,因为工作需要,警察的工作很多时候又是单调的、枯燥的,象我们巡逻特警大队的民警,每天巡逻在城区的大街小巷,不管风吹日晒,不论三九严寒,风雨无阻,没有轰轰烈烈的成绩,平凡的只有默默无闻地付出,但是,既然成为一名人民警察,就要面对现实,调整好心态,以快乐的心情面对每一天,以更高的职业素养和快乐的态度处理好每一件事,过好每一天,做一名快乐的警察。

所以说,快乐工作的关键取决于心态。对于工作,我们可以做好,也可以做坏。可以高高兴兴和骄傲地去做,也可以愁眉苦脸和厌恶地去做。如何去做,这完全在于我们自己。作为警察的我们只有真正为人民、为社会服务,才是真正实现人生价值的最佳途径,活得才有价值,才能让党委政府放心,让人民群众满意,工作也就轻松快乐。事实上,对自己的工作越热爱,决心越大,工作效率就越高。当我们抱有这样的热情时,上班就不再是一件苦差事,工作就变成了一种乐趣。

或许我们有过不开心的时候,或许因为工作,或许因为爱情,或许因为孩子,又或许仅仅是生活中一些微不足道的小事,仅此而已,想想这些算不得什么,把它们统统当作生命乐章中的一个个音符,一个个插曲,去积极追求快乐,去创建幸福生活,从发现积极的自我做起,把困难和挫折踩在脚下,学会放下、学会培养积极心理,让快乐变成一种工作态度,生活态度,我们就一定是快乐的。

快乐是一种心情,一种态度,一种习惯;快乐是一种魅力,一种享受,一种财富。

愿我们每个人都拥有它!

(本文作者系淄博市公安局周村分局巡逻特警大队民警傅美霞)

篇5: 读《快乐是一种能力》有感

因为女儿的关系,所以经常去几个书店给她买学习资料,很偶然的在书店里看到了《快乐是一种能力》一书,便买回来翻看。原以为我们所说的能力是具体的,能说得出来的东西,比如工作能力,学习能力,生活能力,劳动能力等等,把“快乐”说成是一种能力,感到笼统、抽象。可是,随着书中从态度、心情、困境、挫折、成败、得失等不同角度的细细阐述,从生活、工作、交际、做人做事等方方面面旁征博引的论证,对作者的认同感不断增加,慢慢地,它也促使自己不断的快乐工作,快乐生活,让自己的一切都充满着快乐。

有人不禁要问:快乐是什么?千百年来,古今中外的智者哲人都曾给出过各自的答案。亚里士多德曾说:“快乐主要来自灵魂的善”.德谟克利特认为:“使人快乐的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才”.费尔巴哈说的很彻底:“生命本身就是快乐”.我国的儒家经典名著《尚书》则将快乐总结为“五福”,即长寿、富足、康宁、好德、善终。由此看来,快乐是一种能力,快乐与别人无关。

在字典里,“快乐”的定义为:觉得满足与幸福。德国哲学家康德认为:“快乐使我们的需求得到了满足”.读懂快乐,你会发现,快乐其实很简单,它存在于我们生活中的点点滴滴:有父母的守护是一种快乐;烦了,靠一靠恋人的肩膀是一种快乐;累了,有爱人端来一杯茶是一种快乐;苦了,听朋友一句温软的话语是一种快乐……快乐之于我们每一个人没有统一的标准,但有一点是共通的,那就是快乐只掌握在自己的手中,快乐需要我们去发现,去认识,去创造,去拥抱,快乐与别人无关。

读懂了快乐,理解了快乐,那我们就朝着快乐的方向努力吧,因为我们每个人都有能力去快乐,在每一天的工作中,在每时每刻的生活中去追求快乐,去享受简单地快乐。那么,怎样才能快乐工作、快乐生活呢?我想,只要我们以一颗充实、乐观、积极、善意的心去面对一切,那我们的每一天都是快乐而幸福的。高尔基曾说过:“工作愉快,人生便是天堂;工作痛苦,人生便是地狱”.工作对于每一个来说,不仅是生命价值的体现,而且和生活息息相关。其实,用心体会,工作中的快乐很多很多。我们是人民警察,警察是一种特殊的职业,特殊的工作性质决定了警察职业具有高应激、高对抗、高危险的特点。当然,因为工作需要,警察的工作很多时候又是单调的、枯燥的,象我们巡逻特警大队的民警,每天巡逻在城区的大街小巷,不管风吹日晒,不论三九严寒,风雨无阻,没有轰轰烈烈的成绩,平凡的只有默默无闻地付出,但是,既然成为一名人民警察,就要面对现实,调整好心态,以快乐的心情面对每一天,以更高的职业素养和快乐的态度处理好每一件事,过好每一天,做一名快乐的警察。

所以说,快乐工作的关键取决于心态。对于工作,我们可以做好,也可以做坏。可以高高兴兴和骄傲地去做,也可以愁眉苦脸和厌恶地去做。如何去做,这完全在于我们自己。作为警察的我们只有真正为人民、为社会服务,才是真正实现人生价值的最佳途径,活得才有价值,才能让党委政府放心,让人民群众满意,工作也就轻松快乐。事实上,对自己的工作越热爱,决心越大,工作效率就越高。当我们抱有这样的热情时,上班就不再是一件苦差事,工作就变成了一种乐趣。

或许我们有过不开心的时候,或许因为工作,或许因为爱情,或许因为孩子,又或许仅仅是生活中一些微不足道的小事,仅此而已,想想这些算不得什么,把它们统统当作生命乐章中的一个个音符,一个个插曲,去积极追求快乐,去创建幸福生活,从发现积极的自我做起,把困难和挫折踩在脚下,学会放下、学会培养积极心理,让快乐变成一种工作态度,生活态度,我们就一定是快乐的。

快乐是一种心情,一种态度,一种习惯;快乐是一种魅力,一种享受,一种财富。

愿我们每个人都拥有它!`

篇6:读《责任比能力更重要》心得体会

读《责任比能力更重要》心得体会

何为能力?能力是指顺利完成某一活动所必需的主观条件,能力直接影响活动效率,总是和人完成一定的活动相联系在一起的。何为责任?责任是一个人份内应该做的事情,是做好应该做好的工作,承担应该承担的任务,完成应该完成的使命。

两者之间存在什么样的联系呢?我个人觉得能力是基础,责任是关键。首先责任意识决定了工作态度,而工作能力包含了对工作的态度、认识程度、执行情况等等;其次工作能力包括责任意识,而责任意识会对工作能力产生直接的影响,因为责任意识产生于人自身对事物发展的态度,是一个人对外界感知从而行动的关键。也就是说,态度决定了一切,有了责任意识,自然会对这个事情的始末进行细致的了解,自然会将自身的素质发挥到最佳状态,从而将个人的能力最好地付诸于行动上。

在日常工作中,保质保量地完成本职工作,我们可以认为是工作能力强;而在保质保量基础上,超额完成任务的,除了工作能力强,我觉得责任感占据了很大因素。人的责任感来源于自身,是对自我的要求,是对自身的一种约束。我们常常会习惯于只关注自身,总觉得做好自己的本职工作就是上班的全部,而忽略了作为企业一份子的我们所要赋予的责任;我们常常游离在个人与企业之间,参与企业日常的管理,我们主要停留在领导吩咐与否的层面,很少会主动、设身处地地将自己融入到企业中,很多问题的处理显得很片面,浮于表面。

学习完《责任比能力更重要》这本读本,使我对于责任有了更为深刻的理解。责任是主动,责任是全面,责任更是能力,是能力的补给,也是能力的升华。责任的体现在于细节,在于内心深处有没主动去承担的'勇气。“责任”从大道理说,就是最基本的职业精神,从小的来说即一个人做事的基本准则。只有负责任的人,才有资格成为优秀团队中的一员;缺乏责任心的人,也就没有了发挥才能的舞台,成就不了事业的同时,只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。

一个人的工作做的好坏,关键的一点就在于有没有责任感,是否认真履行了自己的责任,只要你认真地、勇敢的担负起责任,你所做的就是有价值的,你就会获得别人的认可与尊重。责任可以使人坚强,责任可以发挥人的潜能,责任可以改变对待工作的态度,而对待工作的态度,决定你的工作成绩,正如书中所说的“假如你热爱工作,那你的生活就是天堂,假如你讨厌工作,那你的生活就是地狱”。我们在工作中,就是要清醒、明确的认识到自己的职责,履行好自己的职责,发挥自己的能力,克服困难完成工作,认识到、了解到自己的责任,清楚自己的职责,并承担起自己所在工作岗位的责任,那么工作就由压迫式、被动,转化为积极主动,我们才能真正的融入到工作并享受工作带给我们的乐趣。

篇7:读《人品比能力更重要》心得体会

读《人品比能力更重要》心得体会

读了《人品比能力更重要》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理,

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的`的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身,

人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独 “缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说,在具备相应的工作能力的条件下,是否具有好的人品,

篇8:读《人品比能力更重要》心得体会

读《人品比能力更重要》心得体会

读了《人品比能力更重要》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的'的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身。人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独“缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。

一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。

现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。

对于一个人来说,在具备相应的工作能力的条件下,是否具有好的人品,将成为影响一个人是否能成功的重要因素。因为人品的好坏决定个人发展方向,一个人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。

一个人的人品是一个综合素质的集合,包括很多方面的品质。一个人不可能各方面人品都好,但如果一个人的基本人品有了问题,那恐怕走到哪里都不会受欢迎。

千百年来,大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名,也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号,表示着理想的德行与人生正道,表示对自身“人品”的追求。毋庸置疑,这种对环境氛围和对理想的追求,对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是,这种对环境氛围和理想的追求,最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓“人品第一”的思想。

纵观中华民族的艺术历史,无论在创作、技巧、批评、审美等方面,就处处渗透和体现了这种“人品第一”的思想。比如,岳飞的书法,实在就不如秦桧,但是,因为秦桧是奸相,人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名!即使在秦桧书法(当今的宋体字就是出自秦桧)得到了最广泛应用的今天,还是谁也不愿说那是秦体!也许这就是人品的作用吧!再说,宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的“蔡”,本来是蔡京,但因蔡京人品恶劣,于是,后来就改为蔡君谟了。我想,这就是“人品”的重要吧,甚至有时候它是高于艺术本身的。

俗话说:做事先做人。因此,不断加强人品修养,人性修炼,人格完善,是人一生中永恒的发展主题。

篇9: 读责任比能力更重要心得体会

读责任比能力更重要心得体会

何为能力?能力是指顺利完成某一活动所必需的主观条件,能力直接影响活动效率,总是和人完成一定的活动相联系在一起的,

读《责任比能力更重要》心得体会。何为责任?责任是一个人份内应该做的事情,是做好应该做好的工作,承担应该承担的任务,完成应该完成的使命。

两者之间存在什么样的联系呢?我个人觉得能力是基础,责任是关键。首先责任意识决定了工作态度,而工作能力包含了对工作的态度、认识程度、执行情况等等;其次工作能力包括责任意识,而责任意识会对工作能力产生直接的影响,因为责任意识产生于人自身对事物发展的态度,是一个人对外界感知从而行动的关键。也就是说,态度决定了一切,有了责任意识,自然会对这个事情的始末进行细致的了解,自然会将自身的素质发挥到最佳状态,从而将个人的能力最好地付诸于行动上。

在日常工作中,保质保量地完成本职工作,我们可以认为是工作能力强;而在保质保量基础上,超额完成任务的,除了工作能力强,我觉得责任感占据了很大因素。人的责任感来源于自身,是对自我的要求,是对自身的一种约束。我们常常会习惯于只关注自身,总觉得做好自己的本职工作就是上班的全部,而忽略了作为企业一份子的我们所要赋予的责任;我们常常游离在个人与企业之间,参与企业日常的管理,我们主要停留在领导吩咐与否的层面,很少会主动、设身处地地将自己融入到企业中,很多问题的处理显得很片面,浮于表面。

学习完《责任比能力更重要》这本读本,使我对于责任有了更为深刻的理解。责任是主动,责任是全面,责任更是能力,是能力的补给,也是能力的升华。责任的体现在于细节,在于内心深处有没主动去承担的勇气。“责任”从大道理说,就是最基本的职业精神,从小的来说即一个人做事的基本准则.只有负责任的人,才有资格成为优秀团队中的一员;缺乏责任心的人,也就没有了发挥才能的'舞台,成就不了事业的同时,只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。

一个人的工作做的好坏,关键的一点就在于有没有责任感,是否认真履行了自己的责任,只要你认真地、勇敢的担负起责任,你所做的就是有价值的,你就会获得别人的认可与尊重。责任可以使人坚强,责任可以发挥人的潜能,责任可以改变对待工作的态度,而对待工作的态度,决定你的工作成绩,正如书中所说的“假如你热爱工作,那你的生活就是天堂,假如你讨厌工作,那你的生活就是地狱”。我们在工作中,就是要清醒、明确的认识到自己的职责,履行好自己的职责,发挥自己的能力,克服困难完成工作,认识到、了解到自己的责任,清楚自己的职责,并承担起自己所在工作岗位的责任,那么工作就由压迫式、被动,转化为积极主动,我们才能真正的融入到工作并享受工作带给我们的乐趣。

回顾在xx公司工作的4年时间,从当初年轻气盛的新员工到现在的有所沉淀的老员工,对照自己的工作,对于“责任”二字,也有了自己的理解。刚进公司的时候,工作对于我来说就是一项任务,时间只安排在工作内的8小时。下了班、放了假,我的时间就是属于我个人,工作的事情一概免谈或者草草了事,生怕休息时间被工作占据。经过多年的成长和学习,首先人变得成熟了,不再小孩子气,什么事情该做什么不该做心底已经有所觉悟;同时经过领导的细心教导,也明白了事业对于一个男人的重要性。在整体的工作态度上有了一个明显的转变,不再浑浑噩噩地纯粹工作,而是将自己融入到企业,用心参与到企业的日常生产和管理上,做一个有责任心的员工,将责任心用到工作的每一个细节上,团结同事,为烟草的未来贡献出自己更多的力量。

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