“夕山”通过精心收集，向本站投稿了9篇有关上下五千年的历史故事，下面就是小编给大家带来的有关上下五千年的历史故事，希望能帮助到大家!
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篇1：上下五千年历史故事
明朝辰光，戚继光的两个儿子和侯继高一同到东海来打倭寇。戚继光的大儿子长得高大魁梧，大家叫他大戚;小儿子长得端庄秀丽，人们叫他小戚。兄弟俩杀敌都很骁勇，倭寇一听到戚家兄弟的名字，就吓得发抖。
一天，小戚带着部分战船出海巡逻，碰到了一小股倭寇，小戚把红旗一挥，战船就像一群梭子鱼似的呼呼呼扑了上去，倭寇纷纷败退。小戚奋勇杀上前去。不一会，其他战船渐渐落后了。杀呀杀呀，小戚杀到嵊泗洋面，忽然一阵长筒响，来了大批倭船，把戚家船围住了，小戚中了奸计。
大戚得到消息，一边派人给侯继高送信，一边跳上一只小舢板，飞快地划着木桨木橹，带领一部分戚家军，箭一般赶来。倭寇碰到他，就纷纷落水。
大戚杀进包围圈，跳上小戚的战船。嘿!大戚和小戚真是两条打不烂、杀不败、当当响的汉子，这么多的倭寇，他们一点也不放在眼里。
他们手里挥舞着两把寒光闪闪的驱妖剑，遇人头落，碰船板碎，刀来刀断，枪来枪折，箭不能人，盾不能挡，直杀得倭寇像烂田里的癞蛤蟆一样，咕咕直叫!
倭寇一见硬的不灵，就来软的。他们洋里洋气地朝戚家船打话：“你们，大大地被包围……抵抗，死啦死啦的，……投降，好来西格……”
不管倭寇怎样狂喊，大戚小戚就是手不停地杀，杀，杀!
倭寇见软的也不行，就狗急跳墙，拿出四十九门猪娘炮，轰隆隆，轰隆隆!打了九九八十一炮。戚家船中了炮弹，戚家兄弟也受了重伤，小戚嘴里淌着血水，屹立船头，两眼像电光;大戚咬着嘴唇，捏着利剑，倾听着大海呼啸的声音，一阵震耳的螺号声从海风中传来，侯继高率领的船队从远处疾驶而来。
就在这时，轰——，又一排炮弹飞来，戚家船被打沉了，戚家兄弟举着驱妖剑，呼喊着跳下海去。霎时波涛汹涌，风吼海啸，十丈浪头像开口狮子，吞没了九九八十一只倭寇船。
不久，在一个大雾天，潮急风猛，倭寇又偷偷摸摸来到嵊泗洋面，隐隐约约地看见船舷左侧有无数篷帆影，好像是戚家军朝他们杀来。倭寇慌了，连忙开炮。轰隆隆，轰隆隆!从三更直打到五更，炮弹打尽了，戚家军仍然不动。
天亮了，大雾散去，倭寇往前仔细一瞧，大吃一惊：“啊——”原来他们打了一夜的竟是一块篷礁。篷礁附近还有两座新冒出海面的山头。这时四面螺号齐鸣，篷帆遮天，倭寇要逃也来不及了，侯继高在那里布下了天罗地网，把倭寇杀得干干净净。
人们传说，那篷礁就是戚家船的化身，那两座高山就是戚家兄弟——嵊泗的大戚岛和小戚岛。
篇2：上下五千年历史故事
常言说：义马易得，义兄难求。一天，曹阿瞒沿着弯弯的涡河，出去访名师义友。他朝下游一直走了五十里，到了一个集镇。这个镇街临涡河水，背靠一条交通大道。镇虽不大，人烟密集，在街门口出出进进多是一些生意人。曹阿瞒正欲进街，只见一个挺胸凸肚、光着脊梁的年轻汉子，用“土车子”(一种小车)推着四个打场的大石磙，想进街门，和一个赶牛车的老汉吵了起来;他们都争着先进那门，各不相让。
那赶车的黑老汉扬鞭大喊：“东京到西京，大车走当中!小车让大车，这是老古理，我这是大车。”
那推车的年轻人也瞪着眼大喊：“雍州到梁州，轻车躲重车;你虽是大车，我却是重车。”
二人相争，各持一端，互不相让。那赶车老汉一急，挥起牛鞭，叭!叭!在那两头花牛屁股上连抽两鞭，咕隆隆，那大车便闯进了街门。
那年轻的推车汉，也急了，脖子脸憋得通红，放下“土车子”，蹿过去扯住牛车后横木，一使劲儿，又把那辆大车连同两头花牛，一同拖出门来;转身又把“土车子”上的大石磙，用双腋窝各夹一只，一连两趟，砰砰砰砰!并排立在街门中间，堵住大车前进的路。那赶车黑老汉挥起鞭子，叭叭叭叭!连抽几鞭，打得那四个大石磙，咕辘辘滚到街旁。
围观的人惊得目瞪口呆，齐声喝起彩来。
阿瞒站在一旁，也不禁大声称赞道：“真乃力士、神鞭也!”他忙分开众人，蹿过去，询问那人的姓名。那推车青年说：“俺姓许，名都，家有小弟许褚，还有80岁老母，要俺从百里开外的石磙山，推石磙来此镇贩卖，养活他们。”
那赶车老汉气而不答，胡子一扭，挥车想走。阿瞒又向前施礼说：“老人家，你何必跟我们青年人一样见识!您真乃神鞭!我辈愿拜你老人家为师!”
只见那赶车老人，怒色稍消，鞭子一扬，催着花牛驾车咕辘辘地走了。
曹阿瞒慷慨解囊，送给那个青年二十两银子，说：“因进街门延误了你卖石磙的时间，我愿送二十两纹银，孝敬伯母。”那青年感激不已，遂拜曹阿瞒为义兄。
此镇，后来被称为“义门镇”，直到今天仍称为“义门”。
上下五千年历史故事3:司马迁考查“黄帝城”
司马迁，字子长，陕西韩城县人，自幼聪明，十岁就能诵读古文，二十岁开始遍游名川大山。父亲病逝后，他继承父业，作了太史令，专管记述天下历史的事。但当时书很少，好多事无法下笔。他碰到的第一个问题就是中华民族的始祖是谁?生活在哪里?有什么证据?为了弄清历史的真实情况，他装扮成一个老百姓打扮，在天下到处考查起来。
涿鹿城里斥县官
老涿鹿城座落在阪泉西北，相距只有二里地。司马迁听完那一家老人的讲述，为了印证是不是真的，就一路查寻古迹来到涿鹿城下。守护城门的门卫，用刀拦住他，厉声问：“什么人?”
“阪泉人，回家探望老母!”
“背着什么东西?”
“米面”
“胡说，袋子里疙里疙瘩，怎么是米面?”
守门人不由分说，一顿撕扯，把司马迁辛辛苦苦拣来的瓦瓦块块，抖落了一地。司马迁又气又急，心疼得直叫：“疼杀我了，疼杀我了!”
门卫喝道：“没打你，怎么乱喊疼杀我?”
围观的老百姓越来越多，七嘴八舌地议论说：“这是个愣子!明明背的石头石片，怎么能说是米面?”“他可能神经有毛病!”
司马迁不申不辩，把地上的东西捡起来，住进了一家小店。
第二天，天刚蒙蒙亮，他就拉着店掌柜，领路到街上转悠。这涿鹿城，方园不到四里，完全由黄土筑成，高不到三丈，宽不到一丈，城外流着清清的涿水，城内只有南门和东门，西北角还凸出一块黄土丘。
司马迁问店掌柜：“一城应有四门，为啥这座城只有两个门?”
店掌柜说：“说来话长，这城当时由黄帝筑成，你看西北角那个高土丘，就是他住的地方，嫘祖玄女也都跟他住在那儿。你说为什么没有西门和北门?你往南看，那大山就是涿鹿山，当年黄帝和蚩尤就在那山脚下打仗。这城只修东门和南门，为的是打起仗来，出兵方便呗!”
“听说原来修城时没有东门，只有南门……”
“是这样，黄帝定都涿鹿城之后，他为了老百姓去阪泉打水饮马方便，才开了个东门!”
俩人正说着说着，恰碰上县老爷出府，八抬大轿由东而西走来。店掌柜吓得直哆嗦，想躲已来不及。司马迁说：“不要怕，有我呢!”话刚落音，差役走到他俩跟前，喝叫：“县老爷路过此地，你俩为何敢挡路不动?”
司马迁说：“你让我们到哪儿去?”
“躲路边去!”
“若不躲呢?”
“不躲就跪下!”几个衙役蜂涌而上。
店掌柜吓得拽住司马迁的衣襟说：“客官，惹不起呀，咱们快躲躲吧!”
司马迁指着差役说：“让你老爷来见我!”差役说：“这涿鹿城里一草一木，都是我们老爷的，你好大胆!”说着就要打。
司马迁递过一硬褶子说：“去，把这褶子递给你们老爷!”
差役扭捏着只得去了。
不一会县老爷汗流满面，气喘吁吁，跑到司马迁跟前，慌忙跪下说：“小官来迟，小官来迟，请太令史恕罪!”
司马迁说：“听着，以后出府不准这样狐假虎威!小小县城，你一走就不让人上街了，这怎么成?”
县老爷忙说：“小官照办!小官照办!”
原来司马迁递得那个纸褶子，上面写着几个字：长安太史令司马迁。
篇3：上下五千年的历史故事
那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁边的几千亩农田，地皮都干裂了口，稻禾枯黄，象火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求大老爷：赶快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐，却一直不理不睬。
有一天，百姓们又熙熙攘攘地赶到衙门里来，要求大老爷放西湖水，有的喊：“青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧!”有的喊：“大老爷，再不放西湖水，我们百姓都活不下去啦!”闹得那位大老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好亲自到衙门口，怒气冲冲地对百姓说：
“谁说放西湖水?把西湖水放了，那湖里的鱼龙就没有地方栖息啦!”
这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问道：“鱼龙与百姓的性命相比，哪一个要紧?”
大老爷一听，又气呼呼地说：
“谁说放西湖水?把西湖水放了，那菱角就不能生长了!”
老汉冷冷地一笑，又反问道：
“菱角与稻米相比，哪一种重要?”
大老爷一听，更加气急败坏：
“谁说放西湖水?放了西湖水，对皇上洪福不利!”其实，这位大老爷想说的是对自己的官运不利，怕说得太露骨了，触犯众怒，就把当今皇上抬了出来，吓唬吓唬老百姓。
谁知那老汉一听这话，更生气了，他理直气壮地反问道：
“皇上与百姓相比，哪一个要紧?假如没有百姓种稻谷给他吃，做衣服给他穿，他还当得成皇帝吗?”
周围的百姓们，听了大老爷的话，条条无理，早想大骂他一顿;现在听了这位老汉的话，驳得句句有力，都高兴得跳了起来：“他说得对!他说得有理啊!”
大老爷早已气得浑身发抖：“你，你是哪一个?胆敢当众顶撞老爷，煽动百姓!”
那老汉又微微一笑，说：“问我哪一个?我就是白居易!”
大老爷一听，原来新上任的白居易到了。这老头儿，当今皇上也怕他三分，不好硬顶，连忙打躬作揖地说：“原来是新任的刺史白大人到啦!下官有失远迎，当面谢罪。请，请到衙内休息一下。”
老百姓听说这老汉就是白居易，有的还读过他关心百姓的诗篇，都说：“白居易来做我们的父母官，我们的农田有救了!”
果然，第二天，碧绿绿的西湖水，哗哗地流进了附近的农田，干枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓们望着哗哗的湖水，流进自己的农田，兴奋得掉下眼泪来。
后来，白居易又访问了附近农家，在钱塘门外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水贮蓄起来。他又恐怕后代的地方官不了解堤坝对人民的利害关系，亲自写了篇《钱塘湖石记》(当时西湖又叫钱塘湖)刻在石碑上，详细写明堤坝的用处，以及蓄水、放水和保护堤坝的方法。
百姓都围拢来看这块石碑。当看到上面写着：放一寸湖水能够灌溉多少顷田时，大家都为白居易深知百姓疾苦，精密设计了这个水利工程，感动得热泪滚滚。大家纷纷议论，觉得这大老爷不错，要为他向朝廷请功。白居易一听到这个消息，急忙阻止，还沉痛地做了一首诗。
税重多贫户，
农饥足旱田;
唯留一湖水，
与汝救凶年。
白居易在杭州做刺史，对这一湖水，平时管理得可严啦。
有一次，白居易去游湖。看到南面的湖边上，有人在挑土填湖，建造亭台楼阁。白居易就传问是哪一家造的?当差的回来说：“这是衙内二爷的老丈人在造一座花园!”
白居易就把二爷的老丈人传来，说：“西湖，是百姓的西湖，你一个人为什么要占用?现在，罚你开田一百亩。”
那位二爷的老丈人没办法，晓得刺史说一不二，只好雇了一批百姓，挖了一百亩湖泥。
又有一次，白居易从白沙堤上散步回来，看见有人从山上砍了两株树，背回来当柴烧。白居易就对那人说：“山上的树砍光了，山泥就会流到西湖里去，积聚起来，那怎么行?罚你补种十株树!”
那人就只好到山上去补种了十株树。从此，再也没有人敢占湖造屋，上山砍树了。这样，白居易在杭州三年，把西湖整治得水绿山青，使老百姓能够安居乐业。
可是，白居易的所作所为，也得罪了那些鱼肉百姓的官吏们。他们把白居易看做眼中钉，偷偷地把他写的《醉后狂言》等诗篇，加油添醋地送到皇帝面前去告发他。皇帝一看，这还了得，就把他贬到另外地方做官去了。
白居易要离开杭州了，手下佣人把他剩余的俸钱装好箱子，准备带走。白居易看见了，说：“把它存到库里吧，今后治理西湖好用!”
白居易要离开杭州了，杭州的老百姓，心里好不难过。他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶，托了糕点，站在西湖边来送别。
百姓们在西湖边等啊等啊，没听到鸣锣喝道的声音，也没看到抬着满箱金银、满筐绸缎的行列，只见白居易从天竺山骑着马缓缓而来。后面两个佣人抬着两块天竺石跟随着。一路走来，一路与百姓们话别。百姓们跪着拦住白居易，许多人都哭了。
白居易看了，心中十分感动。当即在马上吟了一首诗，大意是说：我在杭州三年，惭愧没有什么功绩，只不过是脱不了诗人的习气，做了十多首诗歌，临走还带走了两块天竺山的石头，这怕也有伤清白吧!
白居易离开杭州后，杭州百姓一直亲切地呼他为“白舍人”。有的人画了他的像，供在家里;有的人把他的诗抄写了贴在墙上。白居易在西湖修的堤，早已经没了。但是，千百年来，杭州人一直把原来的一条白沙堤，叫做“白公堤”，来纪念这位关心民瘼的诗人!
上下五千年的历史故事2:王羲之和王献之的故事
一次，王羲之吃饭时，用筷子在桌上划字，把酒杯撞翻了。他就用手指头蘸着酒写字，饭都忘了吃啦。他的第七个小儿子王献之见到哈哈大笑，说爸是个“字疯子”。他妈听见了，说道：
“儿呵，只要功夫深，‘泰山顶，高不过脚面儿’。你爸苦苦下功夫，书法一定会胜过古人的呵。”
这时，王献之认为自己的字已经写得很好了，他快活地问道：
“我的字再写三年也够好了吧?”
王羲之听了没作声。
妈听了，摇摇头说：“远哩!”
王献之又问道：“五年行了吧?”
妈还摇摇头说：“远哩!”
王献之气得跳了起来，问道：“究竟写多久，才行呀?”
王羲之听到这里，站起来，走到窗口，用手指着院心的大水缸说道：“你呀，能写完这缸水，字儿才有骨架子，才能站稳腿呢。”
王献之听了心里不服，下决心显点本领给爸看。他跑进书房，拿起笔来，决心打头重来，先练基本功。就天天照着爸爸的字练笔划，只练些横、竖(述shù)、点、撇、捺。这样足足写有两年，捧来给他爸看。他爸望望又没作声。给妈看，妈说道：“唔，有点象铁划了。”
王献之这番回到书房，天天光练钩。又足足写了两年，捧来给爸看，爸望望没声响。给妈看，妈点点头说道：“有点象银钩呐。”
第五年，王献之这才开始天天练字，足足写了一两年，把字都捧出来给爸看。王羲之拿过来翻了一翻，仍然摇头叹气没声响。只是见到字里面有个“大”字，嫌架势上紧下松，于是在下面点了一点，成为“太”字了。
王献之又把所写的字捧给妈看。他妈把字放在桌子上，一张一张看了三天才看完，最后叹口气道：
“我儿写字两千日，只这一点象羲之。”
王献之走近一看，惊傻啦，原来妈妈指的那一点，就是爸爸加在“大”字下面的那一点呵!
王献之这才感到自己的字不行呵。于是烦闷闷地走出门外，在路上低着头走，心里有点不舒坦!不觉来到城门口，见到有位老婆婆在烙单饼卖。
哈，怪呵!只见她烙好一张饼，就用竹筷挑起，从肩头往后面撂，一下子就撂进背后的竹匾里去了。匾里一张张单饼叠得齐齐整整，有尺把高哩!王献之看得惊讶(亚yà)极啦，问道：
“老婆婆老婆婆，你连头都没回过去望一望，这饼儿，怎么撂得这样准呵?”
老婆婆笑笑道：“没什么，也不过象王羲之写字，熟练罢了。”
王献之一想，对呀，可不是这样吗?于是急忙忙跑回家，一头栽进书房里，天天安心下苦功练字了。
有一次，王羲之来到书房，悄悄走到王献之身后，猛然间拔他手里的笔杆，没拔动。王羲之大喜，他知道王献之写字有了手劲啦，于是悉心教导他习字，写了一本《乐毅论》让他临摩。到后来，王献之完完全全写光了缸水，也成为我国一个着名的书法家啦。
人们把他与王羲之合称为“双王”，称王羲之为“大王”，叫王献之为“小王”。不过“大王”和“小王”写的字，功夫还是有差距的。
一次，王羲之到京城去，临走的时候，在墙上写了几个字。王献之等爸走了以后，连忙把墙上的字擦掉，自己照样写了几个字在原来的地方。自己左看右看，认为很不错了，象得很呢。等到王羲之从京城回来，又经过这儿，见到墙上的字，反复仔细端详了一会儿，叹道：“咳，我临走的时候，真喝得太醉了，竟然写出这样的字来!”
王献之在一旁听到，惊得说不出话来，这才不敢骄傲，更加努力地老老实实练字了。
篇4：上下五千年的历史故事精选
昏庸透顶的汉灵帝信任宦官，只知道吃喝玩乐。库房里的钱不够用了，他们为了搜刮钱财，在西园开了一个挺特别的铺子。有钱的人可以公开到这里来买官职，买爵位。他们在鸿都门外张贴榜文，标出了买官的价格。买个郡太守定价二千万，买个县令定价四百万;一时付不出钱的可以暂时赊欠，等他上任以后加倍付款。这些花了钱买官的官吏，一上任当然更加起劲地搜刮民脂民膏。东汉王朝的黑暗和腐败可算到了家了。
朝廷的腐败，地主豪强的压迫，再加上接二连三的天灾，逼得老百姓没法活下去了，纷纷起来反抗。
先是吴郡一带农民起来攻打县城，杀了官吏。会稽人许生在句章(今浙江慈溪)起兵，没有几天工夫，聚集了一万多人。汉灵帝下令叫扬州刺史和丹阳太守发兵围剿，被起义的农民打败。许生的声势越来越大，还自称“阳明皇帝”。
公元174年，吴郡司马招募人马，联合州郡官兵打败了许生。吴郡的起义军虽然被镇压下去，但是更大的武装起义却正在酝酿着。
巨鹿郡有弟兄三个，老大名叫张角，老二叫张宝，老三叫张梁。三个人都挺有本事，还乐意帮助老百姓。
张角懂得医道，给穷人治病，从来不要钱，所以穷人都拥护他。
他知道农民受地主豪强的压迫和天灾的折磨，多么盼望有一个太平世界，让他们安安乐乐过日子。他决定利用宗教把群众组织起来，创立一个教门叫太平道，收了一些弟子，跟他一起传教。
相信太平道的人越来越多。张角又派他的兄弟张宝、张梁和弟子周游各地，一面治病，一面传道。大约花了十年工夫，太平道传遍了全国。老百姓不论是信或者不信，没有不知道太平道的。各地的教徒发展到几十万人。
当时，郡县的官吏也只认为太平道是劝人为善、给人治病的教门，谁也没有认真过问。朝廷里有一两个大臣看出苗子，奏请灵帝下令禁止太平道。汉灵帝正忙着建造他的林园，也没把太平道放在心里。
张角他们把全国八个州几十万农民都组织起来，分为三十六方，大方一万多人，小方六七千人，每方都推举一个首领，由张角统一指挥。
他们秘密约定三十六方在“甲子”年(公元184年)三月初五，京城和全国同时起义，口号是：“苍天当死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉。”“苍天”，就是指东汉王朝;“黄天”，就是指太平道。他们还暗暗派人在洛阳的寺庙和各州郡的官府大门上，用白粉写上“甲子”两字，作为起义的暗号。
可是，在离开起义时间还有一个多月的紧要关头，起义军内部出了叛徒，向东汉政权告了密。朝廷立刻在洛阳进行搜查。在洛阳做联络工作的马元义不幸被捕牺牲，和太平道有联系的群众一千多人也遭到杀害。
由于形势突然变化，张角当机立断，决定提前一个月起义。张角自称天公将军，称张宝为地公将军，张梁为人公将军。三十六方的起义农民，一接到张角的命令，同时起义。所有起义的农民头上都裹着黄巾，作为标志，所以称做“黄巾军”。
各地起义军攻打郡县，火烧官府，打开监狱，释放囚犯，没收官家的财物，开放粮仓，惩办官吏、地主豪强。不到十天，全国都响应起来了。各地起义军从四面八方向洛阳涌来，各郡县的告急文书像雪片一样飞向京都洛阳。
汉灵帝慌忙召集大臣，商量镇压措施。
汉灵帝拜外戚何进为太将军，同时派出大批人马，由皇甫嵩、朱儁(音jùn)、卢植率领，分两路去镇压黄巾军。
但是，各地起义军好像大河决了口子一样，官府哪儿抵抗得了。大将军何进不得不叫汉灵帝下了一道诏书，吩咐各州郡自己招募人马，对付黄巾军。这么一来，各地的宗室贵族、州郡长官、地主豪强，都借着打黄巾军的名义，趁机抢夺地盘，扩张势力，把整个国家闹得四分五裂。
黄巾军面对东汉朝廷和各地地主豪强的血腥镇压，坚持了九个月艰苦顽强的战斗。在紧张战斗的关键时刻，黄巾军领袖张角不幸病死。张梁、张宝带领起义军将士和敌人进行殊死搏斗以后，先后在战斗中牺牲。
起义军的主力虽然失败。但是化整为零的黄巾军一直坚持战斗了二十年。东汉王朝的腐朽统治，经过这场大规模起义的致命打击，也就奄奄一息了。
篇5：上下五千年的历史故事
一次，王羲之吃饭时，用筷子在桌上划字，把酒杯撞翻了。他就用手指头蘸着酒写字，饭都忘了吃啦。他的第七个小儿子王献之见到哈哈大笑，说爸是个“字疯子”。他妈听见了，说道：
“儿呵，只要功夫深，‘泰山顶，高不过脚面儿’。你爸苦苦下功夫，书法一定会胜过古人的呵。”
这时，王献之认为自己的字已经写得很好了，他快活地问道：
“我的字再写三年也够好了吧?”
王羲之听了没作声。
妈听了，摇摇头说：“远哩!”
王献之又问道：“五年行了吧?”
妈还摇摇头说：“远哩!”
王献之气得跳了起来，问道：“究竟写多久，才行呀?”
王羲之听到这里，站起来，走到窗口，用手指着院心的大水缸说道：“你呀，能写完这缸水，字儿才有骨架子，才能站稳腿呢。”
王献之听了心里不服，下决心显点本领给爸看。他跑进书房，拿起笔来，决心打头重来，先练基本功。就天天照着爸爸的字练笔划，只练些横、竖(述shù)、点、撇、捺。这样足足写有两年，捧来给他爸看。他爸望望又没作声。给妈看，妈说道：“唔，有点象铁划了。”
王献之这番回到书房，天天光练钩。又足足写了两年，捧来给爸看，爸望望没声响。给妈看，妈点点头说道：“有点象银钩呐。”
第五年，王献之这才开始天天练字，足足写了一两年，把字都捧出来给爸看。王羲之拿过来翻了一翻，仍然摇头叹气没声响。只是见到字里面有个“大”字，嫌架势上紧下松，于是在下面点了一点，成为“太”字了。
王献之又把所写的字捧给妈看。他妈把字放在桌子上，一张一张看了三天才看完，最后叹口气道：
“我儿写字两千日，只这一点象羲之。”
王献之走近一看，惊傻啦，原来妈妈指的那一点，就是爸爸加在“大”字下面的那一点呵!
王献之这才感到自己的字不行呵。于是烦闷闷地走出门外，在路上低着头走，心里有点不舒坦!不觉来到城门口，见到有位老婆婆在烙单饼卖。
哈，怪呵!只见她烙好一张饼，就用竹筷挑起，从肩头往后面撂，一下子就撂进背后的竹匾里去了。匾里一张张单饼叠得齐齐整整，有尺把高哩!王献之看得惊讶(亚yà)极啦，问道：
“老婆婆老婆婆，你连头都没回过去望一望，这饼儿，怎么撂得这样准呵?”
老婆婆笑笑道：“没什么，也不过象王羲之写字，熟练罢了。”
王献之一想，对呀，可不是这样吗?于是急忙忙跑回家，一头栽进书房里，天天安心下苦功练字了。
有一次，王羲之来到书房，悄悄走到王献之身后，猛然间拔他手里的笔杆，没拔动。王羲之大喜，他知道王献之写字有了手劲啦，于是悉心教导他习字，写了一本《乐毅论》让他临摩。到后来，王献之完完全全写光了缸水，也成为我国一个着名的书法家啦。
人们把他与王羲之合称为“双王”，称王羲之为“大王”，叫王献之为“小王”。不过“大王”和“小王”写的字，功夫还是有差距的。
一次，王羲之到京城去，临走的时候，在墙上写了几个字。王献之等爸走了以后，连忙把墙上的字擦掉，自己照样写了几个字在原来的地方。自己左看右看，认为很不错了，象得很呢。等到王羲之从京城回来，又经过这儿，见到墙上的字，反复仔细端详了一会儿，叹道：“咳，我临走的时候，真喝得太醉了，竟然写出这样的字来!”
王献之在一旁听到，惊得说不出话来，这才不敢骄傲，更加努力地老老实实练字了。
篇6：中华上下五千年历史故事
二桃杀三士
春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡。
篇7：中华上下五千年历史故事
1、炎黄二帝：
大约四千七百多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，本部落人被称之为“百姓”。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、陶寺古城遗址：
该古城遗址陕西省襄汾县，建成时间大约距今四千七百年。该遗址属于龙山文化，曾一度是国内发现的最大史前古城遗址。
该遗址还发现了大量墓葬，墓中骸骨的DNA检测结果显示其父系Y染色体snp单倍型几乎全部为O3基因，与今天汉族主体的父系基因高度一致。可以说，基因证据证明了陶寺遗址的居民就是当代中国人的祖先，是中国文化的起源地。
各地遗址y染色体snp单倍型比例
该遗址还发现了最早的天文观测系统，与古籍《尚书-尧典》所载尧帝“乃命羲和，钦若昊天”的记载相符，故而猜测为尧帝的都城。
篇8：中华上下五千年历史故事
酒的起源传说
1、仪狄酿酒
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：‘后世必有饮酒而亡国者。’遂疏仪狄而绝旨酒：(禹乃夏朝帝王)”。
2、杜康酿酒
另一则传说认为酿酒始于杜康(亦为夏朝时代的人)。东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有：“杜康作秫酒。”《世本》也有同样的说法。
3、酿酒始于黄帝时期
另一种传说则表明在黄帝时代人们就已开始酿酒。汉代成书的《 黄帝内经・素问》中记载了黄帝与歧伯讨论酿酒的情景，《黄帝内经》中还提到一种古老的酒――― 醴酪，即用动物的乳汁酿成的甜酒。黄帝是中华民族的共同祖先，很多发明创造都出现在黄帝时期。《黄帝内经》一书实乃后人托名黄帝之作，其可信度尚待考证。
篇9：世界上下五千年历史故事
约翰·亚当斯律师答应为英国士兵辩护。这着实令1770年的美国人大吃一惊。
英国人的征税法已经让北美殖民地人民无法忍受，反英情绪正激烈，这群英国士兵居然在街头公然开枪，杀死了五个平民。更何况，亚当斯原本还是以反对英国压迫而闻名的。但这一次，他却顶着激愤的群情，替一群英国国王派来的杀人犯打起官司来。要知道，在此之前，被囚禁起来的英国上尉和士兵，甚至都找不到几个像样的人肯替他们辩护。
这一年，又矮又胖的亚当斯35岁，距离他成为美国第二任总统还有将近30年时间。在一个英国国旗正被四处焚烧、征税员被人浇上桐油示众的城市，这个决定并不轻松。而他后来的表现也确凿无疑地显示出：他既对英国士兵的所作所为没有好感，也不希望通过此事讨好英国人而谋得什么利益。
既然如此，我便只能从他那让人印象深刻的辩护中寻找他的动机。一份文件记录了这个口若悬河的律师的如下辩词：“法律一方面对被告的乞求与哀叫无动于衷;另一方面，对公众的叫嚷不理不睬。法律只维护善，惩罚恶，它不以人们的贵贱贫富为标准，法律不受情感左右，它永远是理智的。”
通过他的辩护，后人也得以了解这场屠杀的基本脉络：愤怒的人群叫嚷着“打死他们”，挑衅英国士兵，并且向他们扔去雪球、冰块和石头，后者于是开枪还击。据此，亚当斯在挤满了愤怒的旁听者的法庭里作出如下辩护：如果一名军人在执行职守时杀死一个对他进行侮辱的人，那是一种正当的行为。
他几乎大获全胜。包括上尉在内的六名英国士兵被无罪释放，两人被判处过失杀人。这个结局让大多数波士顿人感到失望，此后一段时间里，他几乎名誉扫地，没有什么官司可打，许多人怀疑他变成了一个亲英派，另一些人则指责他是被金钱诱惑——尽管根据记载，他为这个官司忙活了将近一年，却只获得了少得可怜的代理费。
在这个固执的人看来，他所服务的，并不是几个他所反对的政府的士兵，而是以上帝之名制定的法律，这个法律“假定每一个人都是无罪的，在法庭判决之前，没有权利把任何人称为杀人犯”。
法律的公义并不为民意所左右，这是亚当斯辩词中的精义。愤怒的波士顿市民并没有让他放弃信仰——事实上，他对于民意的狂暴始终保持警惕。此前，看到反对印花税的人们砸毁英国官员的房子并抢劫财产时，他就表达过自己的恐惧。法国大革命爆发后，他作为美国的第一任副总统，坚决反对过火的暴行。
法国发生的暴行让他相信：“在民主政体中无限制地滥用权力，就像在君主专制统治下一样暴虐、残忍。”而当法国国王路易十六被革命者砍掉脑袋后，他对一名英国记者说，人类最终会发现，假如大多数人失去控制，他们和不受约束的暴君一样，会变得专制残暴。
在很长时间里，亚当斯并没有太好的名声。有人注意到，他的名字很少出现在建筑物或纪念碑上，教科书也只是将他一带而过。与独立战争的领袖华盛顿、人民权利的维护者杰斐逊相比，他保守、固执，刻意与激进者保持距离。而这些特质，都体现在他为几名英国士兵所作的辩护中。
他曾带领国家摆脱与英国的战争，第一个将美国政府搬进了白宫，但在晚年回忆起来，他却觉得，只有1770年那场辩护，才是他一生中为美国所作的“最杰出、最明智、最勇敢也最公正的事”。
有关上下五千年的历史故事（精选9篇）
