“水无怜奈”通过精心收集，向本站投稿了12篇写水的散文，这次小编给大家整理后的写水的散文，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
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篇1：写水的散文
那山，那水，那人，那事
1994年秋季，开学的前几天，我调到了离家三四十里远的那所偏僻山区中学，我扎扎实实地在那里为山区教育服务了四个学年。四年后，那山，那水，那人，那事，都成了我挥之不去的记忆。
(一)
那是一个典型的湘南小山区，四周是高低起伏的青山，山上树木葱茏，山脚下是潺潺流动的小溪，溪水一年四季都清澈碧透。溪边就是一丘丘稻田。学校就坐落在青山下，稻田旁，一条渌溪从学校门前流过。暖春时节，那里万木竞春，千卉斗艳，百草绽绿，群鸟争鸣。盛夏时期，满山满坡的树木更苍翠，绿意更浓。这时，外面的世界酷热难当，那里却是凉热宜人。深秋季节，山色变得五彩缤纷，走进山林就像走进了色彩斑斓的世界。看到那火红的枫林，你自然会想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的佳句来。寒冬腊月，虽然有些树光秃了，但整个山林依然生机蓬勃。天气忒冷，山野就是一片雾凇。若是一场瑞雪在晚上悄然铺下，山头田野变得白雪皑皑，林子里更是玉树琼枝，好似童话里的水晶世界。春、冬两季，那里还多雾。有时，你清早起来，天地间一片混沌，三步之外，看不见人和物。漫天漫地的烟灰色雾霭在涌动、飘移......置身其中，依稀进入了神话里飘渺的仙家境地。那里远离城镇的喧嚣，那里民风淳朴，那里百姓厚道，让人享用着那份外面世界无法享用的清净。
那里最有名的山要数位于与邵东分界线上的天门山了。它由变质岩组成，海拔753米，是那里的最高点，山上是成片成片的杉、松林和竹海。每当大风突起，松林涛声如潮吼，竹海绿波似浪涌。山顶有名扬祁邵的雷祖殿。雷祖殿并非其本名，旧时山顶建有神殿，后被雷击毁，故云雷击殿，逐渐演变为雷祖殿。后来，被一场野火焚毁，成了一片废墟.。但每年仍旧有不少人将瓜果点心香烛置于残壁断垣上，祈求神降好运。
登临天门山巅，附近的景物尽收眼底。眺望远处，山峦延绵重叠，但层次分明。随着距离的延长，山的黛青色也在递减。更远处则灰蒙蒙的，似乎与天上的淡云融为一体。据当地人说，夜晚伫立山顶，还可看见远处城市闪烁的点点灯火。
天门山有的是楠竹、小杂竹。每到春天，大笋、小笋层出不穷，遍布山中。当地人任何季节款待客人时，酒席中必有一道以竹笋为原料菜肴。我曾经去家访，家长款待我时，就有一道脍炙人口的鲜笋片炒五花熏肉。
天门山还盛产苦菜。那里的一个学生曾经引我去天门山春游，与我一道摘了一大筐鲜嫩的苦菜。这苦菜虽苦，但它苦中有一股清凉芬芳之气，吃下去浑身舒爽。
天门山那笋片炒熏肉的香辣，红糖米酒的醇芳，苦菜的清香，村民待人直爽、热情的秉性，长留在我的心中。
那里的水一年四季都纯洁、清澈。但最好的还是金龙岩溶洞里流出的泉水。这泉水水质纯正，味道甘甜、爽口。泉水汇聚成的金龙水库就是一块巨大的不规则的绿莹莹宝石。它与四周的青山黛峦相映衬，装点着迷人的风景。你来金龙岩，就算畅游了溶洞，饱览了洞中奇景，如果你没有喝金龙岩泉水，就白来了一趟。
(二)
那里的人淳朴、厚道，那里的姑娘不但热烈、痴情，而且通情明理。
刚来学校，我只有三十来岁，看上去也不过二十四五岁。班上有一个女生十八九岁，一双大而水灵的眼睛，同姣好的面容相配更加迷人，齐耳的短发与窈窕身材互衬更显青春气质，只是肤色趋向于健康。她的穿着不入时，甚至有些土，但也遮掩不住那份“清水出芙蓉”的天然。她生性开朗、热情、大胆，经常主动找我谈论、探讨人生，请教学习上的疑难。我作为一个教师只有“传道、授业、解惑”的义务，没有拒绝学生问道询疑的权利。因此，对她的热情与主动，我没放在心中。
春节过后，我来到学校准备开学工作。晚饭时分，她笑吟吟地来到我的办公室：“老师，新年吉祥!请到学生家去吃一餐没菜的晚饭。好吗?”由于当地逢年过节有请老师吃饭的传统，我不假思索就答应了。我提着礼物，跟着她来到了他家。她父母热情地款待了我。吃完饭，我留下礼物就走。她以我路不熟为由，一直把我送到校门口。校内几间住房窗户射出光映照着我和她。她笑着，略显腼腆：“老师，您猜刚才院子里的几个女人说您是我什么人来着?”“这还用说，老师呗。”我回答道。“错!她们说您是我男朋友。”她说完，脸红了，但洋溢着笑靥，宛如一朵羞答答地开放的玫瑰花儿，妩媚动人。“好，你回去吧。”在我的催促下，她走了。
当晚，我躺在床上辗转反侧，想起了她那次对我说的话：“老师，我在外面打了一年工。听说学校来了位新老师，我又想读书了。当我看到那老师是您时，我坚定了读书的决心。”我没有多想，说道：“谢谢你的信任。”我细细想来，总觉得有点不对劲：莫非她对我产生了那种超越师生关系的情感?这可不行，必须想个好办法让她止住走向我的步伐!
国庆节后，我把自己活泼、可爱的五岁小男孩带到学校，并介绍她，让孩子叫她姐姐。
我与她开诚布公地与她一次长谈。谈话前，我将我的一张全家福照片递给了她。
谈话后，她尽管一副淡然、镇定的样子，但我还是从她的脸上和眼睛里读出了一丝淡淡的忧伤......
毕业后，她去沿海发展。据说，现在已是白领了。
今天我要衷心地感谢她，是她用理智与主动把我和她的关系牢牢地固定在纯洁的师生感情的位置上!
(三)
担任初二年级班主任不到两个月，我班就开展了一场爱心捐助活动。
班上一个姓谭的女同学家不慎发生火灾。在熊熊烈火中，家里所有的家具物品化为灰烬，房子成为一片焦土。
知情后，我马上召集班干部开会，讨论爱心捐助的事。会议决定，在星期二的主题班会上进行爱心捐助活动。大家一致推举班长以《只要人人都献出一点爱》为题写一份倡议书，在主题班会上宣读。
主题班会开始了。团支书主持会议并就捐助活动讲了话，班长宣读倡议书。在《爱的奉献》的歌声中，捐助活动拉开帷幕了。我第一个走上讲台，将三十元钱放进了纸盒做的捐助箱中。接着，团支书、班长各捐了十元，其他班干部每人捐了五元。同学们则按座次走上讲台慷慨解囊.......全班共捐了218元钱。
第二天下午，我带领团支书、班长翻山越岭，走了十几里弯弯山路，把代表全班一片爱心的捐款送到了谭同学父亲的手里。这个年过五旬的憨#from 本文来自高考资源网www.gkstk.com end#厚农民伸出长满老茧的双手恭敬地接过钱，两行热泪从饱经风霜的脸]上流下，泣不成声：“谢谢!谢谢老师和同学们的帮助......”看到这情景，我们的眼睛也湿了。他诚恳地留下我们吃饭，我们婉言谢绝了。
通过那次爱心捐助活动，我看到了山区孩子那颗金子般的心，也更坚定了我为山区教育服务的决心与信心。
篇2：写水的散文
一平一仄两个简洁而普通的音节，深深地镶嵌在中国辞海里，似乎与天地共存，日月同庚，我无从考证，山水，在中国已经驻足了多久?也许我是一个过于传统或民族化的人，我以为，山水之于中国，犹如血脉和生命般不可拆开。设想，我们广袤的古大陆上若没有山之巍巍，水之汤汤，那是何等的憾事?我甚至还固执地认为只有中国的山水才可称之为山水，虽然我并没有见过西方的山容水貌，但在我的想象中，那里的山水大概也是有一些洋味的吧――这似乎严重不合逻辑，但我仍然坚持。就像西方的油画比之于中国画，写实有余而意境不足。也许，意境的深浅或有无便是我的头脑中两地山水之区别吧!宋词里说，山是眉，水是眼。我深信不疑，并且一直为这样的比拟赞叹不已。在古人眼里，山水是活生生的，有生命的，不然，这山水之间怎会有眉目传情?于是，我断定会有一段悠悠的古中国的情愫缠绵于山水之间。从此，每每出门在外，或车船跋涉，或客旅他乡，甚至站在自家居室的阳台上，我的目光也不忘在视线所及的范围内搜索着一些山山水水的影子，并且总能发现：远远的一道廓影饱蘸着苍黛色，重重地涂抹在蓝天白云下，牵扯着我的思绪和想象。视觉上的无所羁绊渐渐地净化为心灵上的开阔和舒展，所有为俗务而劳顿的神经就能得到一种休憩和平和，心目清朗，胸襟豁然。自然界中，有山的地方总是有水，山水总相依。不是吗?
你看，水在山之上为云，山之巅为雨，山之峰为雾，山之涧为泉，山之壑为岫，山之峪为岚，山之崖为瀑，山之根为潭。山因水的滋润而生机勃勃，草木欣欣，愈发使人难以得见其真面目。在整肃庄重之中，凭空在天地间撑出一段阳刚之气。而水呢，因山的呵护而妩媚空灵，娇柔多姿，或如缎带般缠绕，或似轻烟般缥缈，或如碎玉般飞溅，或似明镜般清幽。山解水意，水伴山行。犹如一对情深意切的情侣，互为知音，形影不离，心心相印。
篇3：写水的散文
水
可别小看这小小的水滴，
水的用处可大啦。
我们的生活一刻都离不开水，
水可以给我们解渴，
让我们的小手变得干净。
有了水，
才有了江河湖泊大海。
没有水，
我们的地球就会变成沙漠球，
那可惨喽!
篇4：写水的哲理散文
水房的水龙头一直在滴水，即便是关得很紧，仍然走水。无奈，只得去传达室让楼管大爷来看一眼。大爷慢条斯理地晃悠到水房，把水阀流量开到最大，然后关紧，水还是不断地滴落，他又慢慢地往回推了水阀，说：“你看，这不就不走水喽！你们平时关的太紧，它滑丝了。这就跟人一样，弦绷得太紧，容易崩了！”
楼管走后，我又试了一遍，关到最紧，再慢慢地回一下，真是不再走水了。慨叹万物皆有道理。有的时候，做事总是希望做得完美，像水龙头一样滴水不漏，然而往往会深陷在自我营造的一种不遗余力的泥潭中，这时候不妨后退一步，也许会达到最绝佳的境地。
篇5：写水的哲理散文
在塞外，如果能有一片可以称之为“湖”的水域，就显得尤其珍贵了。
前几天下了一场大雨，红山湖就明显丰盈起来，有了烟波浩渺的感觉。相比平时，多了许多前来游玩的人。我也常常到那里去，流连、驻足，亲近水的芳泽，品味水的风韵。
上游的河道漫长而委婉，河水顺着河道姗姗而来，在我的眼前铺展、抒怀。明亮得像一面刚刚擦拭过的镜子，将它所见的事物一一记忆，然后又一一呈现出来。人的视线一下子丰富了，也错觉了人间，天堂。
湖水平静、优雅地坦呈着，纯净地湛蓝着，柔美地明媚着。岸边的花草，树木，高楼和天上悠闲的云朵，都被真切地定格在一张静止的底片上。真与假、虚与实、颠与倒遥遥相守，深情注视。
一只漂亮的蝴蝶翩翩飞来，寻找昨日那朵野花，想重续未了的缠绵。不料想，却被平静的湖水欺骗，一头扎进水里，成为痴情的殉道者，化作折翅的花朵，飘落在如镜的水面上，暗自哭泣。几只刚刚在水边临镜梳妆的水鸟，拍着轻巧的翅膀，像一阵轻柔的风，像几瓣飘飞的花瓣，贴在水面上滑行。它们飘过来，又飞过去，想伸出尖细的利爪，从水里捞起那只殉情的蝴蝶，为它的痴情做最美丽的祭奠。然而，那折翅的蝴蝶却紧紧依附在花朵的倒影上，幻想成为一株水中的并蒂莲。捞起蝴蝶的残躯却无法唤回远去的芳魂，水鸟们风一样在水面上掠过，做无奈的飞，成了湖面上一首忧伤的抒情诗，打湿了人们的眼眸。
蜻蜓与湖水有着不解的渊源，无论湖水是否丰盈浩渺，它都会扇动那双透明的羽翼，轻盈地在水面飞翔。每一次光临，湖水都心慌意乱。湖水可以平静地深沉，优雅地从容，可就是禁不起那小小蜻蜓轻轻点啄。被点破了的心事，一点一点扩散。那无辜的折了翅的蝴蝶，被那细细的涟漪一波一波推向湖的深处，消失在视线之外。
蝴蝶之殇不在于太过痴情，是在于情非所托，所托非时。不是来得太早，就是来得太迟，总是错过最佳的机缘。湖水的平静并非心无波澜，而是心早有所属。蝴蝶投水而殁，怨不得湖水的沉默无情。蝴蝶是花朵前世今生的情人，所以，折翅为朵，虽香魂飘落也是如此凄美;而蜻蜓才是湖水的宿命，只是那么轻盈一点，再平静，再深沉的湖水都会为之震颤，为之倾情。
水的风韵在于静，静得深沉，静得大度、从容。它从遥远而来，它以潺潺的姿态而来，浩瀚成一片宽广的胸怀。无论多么喧哗的溪水，无论多么桀骜的河流，汇入它的怀抱，都会从容起来，认真思考水的前世今生，水的去处和归来;无论是深谷的流水，还是高山的飞泉，投入它的怀抱，都会沉静下来，以包容的`姿态静默，用慈祥的目光关爱;无论是污浊的泥水，还是裹沙河流，融入它的怀抱，都会澄澈起来，纯净起来。在深沉的平静中，着眼未来。
风生水起，水和风是亦敌亦友的冤家。风见不得一平如镜的湖水在那里沉思，深邃。将风徐徐吹来，湖水皱起眉头，心情难再平静。
远处河道上的水荡漾起来，荡起了一层一层的波浪。愈加有力的风推着一排一排的波浪顺流而下，汹涌着，涌进湖里。整个湖面躁动不安了，你拥我挤，在湖里汹涌着，呜咽着。狂躁的湖水拍打着堤坝，企图想寻找一个可以突围的缺口，可是，很快就失望了。愤怒的湖水无奈地退回来，喘息着，重新编队，准备做拼死一搏。
湖面荡起了水雾，迷茫而苍凉。波涛一排排涌起，一浪驱赶着一浪向着堤坝涌去。整个湖面震颤起来，咆哮起来。这是我见过的最为勇敢、无畏的队伍，这是我见过的最为壮观的场面。那一排一排的波浪是那么整齐，步伐是那么坚定有力，一排一排的波浪相互鼓励着，支持着席卷而来。后一排积蓄着力量，前一排迅疾扑上去，一排推动着一排，一排追赶着一排。就这样传递着、鼓动着、汹涌着、澎湃着……“哗”高高跃起的波浪狠狠地砸在堤坝上，摔得粉身碎骨，浪花四溅。那些飞溅的浪花有的成为泡沫，随风而逝;有的被摔向堤坝的深处，迅速被泥沙和杂草吞没;更多的则迅速退回来，汇入新的方队，重新投入战斗。不见丝毫慌乱，没有一点迟疑。前一排被粉碎了，后一排立刻扑上来，前仆后继，源源不断。堤坝的上空水雾弥漫，浪花四溅。这是一场殊死的战斗，每一朵浪花都愤怒地呐喊，每一滴湖水都在激昂地飞溅，整个湖面沸腾了，战栗了。
岸边的人惊恐地目睹了这一切。衣服被狂风撕扯着，像一面面被战火炸毁的旗帜，在身边猎猎作响。湿漉漉的长发随风扬起，像干枯的树枝，随时都有折断的危险。全身都湿透了，整个身体被风压制在岸边的护栏上，动不得，不敢挪。屏住呼吸，看一场水的表演。
风停了，湖水重归平静。顺着湖面望去，湖面恢复了原来那一平如镜的样子。只有堤坝的边上，还存留一些白色的泡沫，那是一场战斗的痕迹。那些曾经激情四射的浪花，都重新融入湖水里，安静地蓝，优雅地铺展。
水是至柔至刚，至静至动的，水的风韵在于它的因势赋形，以柔柔的姿态坚定地前进。这是我们人所无法比拟的，因此古人常常喟叹曰“仁者乐山，智者乐水。”水是充满智慧和灵性的，它的一静一动，隐逸或者奔腾，都含有智慧和哲理。让我们每一个亲临它的人都会有所启迪和感悟。
水的风韵在于它的静，静得那么优雅深邃;水的风韵在于它动，动起来又是那么激情四射汹涌澎湃;水的风韵还在于动静之间的从容、优雅、果敢和充满了智慧;水的风韵在于我们现在还能随时随地的欣赏，随时随地的亲近。如果有那一天我们再无法亲近水的芳泽，再无法欣赏水的风韵，我们将如何呢？我无法想象。
水的智慧在于它的柔韧、坚定，在于它总是会以各种有效的方式达到自己的目的。但它的智慧还不足以主宰自己的命运，不足以决定自己的去留、存在或者消失。决定水的命运的还是我们人类。我们以闲适的心境欣赏水的风韵的时候，在那片宝贵的水域在我们的眼前平静地深沉，或激情澎湃的时候，我们真应该沉静下来想一想，我们如此欣赏水的智慧，那么我们的智慧在哪里呢？
因为随处可见，所以我们大多数人视而不见。因为到处都有，我们司空见惯，就忘记了去品味，去关注。当哪一天我们想起去欣赏水的风韵的时候，会突然发现，水已经成为了稀缺的东西，就像我们的血液那样不可多得，不可或缺。我们就无法也不会有什么雅兴去欣赏水的风韵了。
篇6：写水的哲理散文
南去的一江沱水，是流动沧桑的眼睛，生命如水，好一分亘古的诗意。不知自何而始从雪山的绝顶，从东方之圣山，一股激流的震慑，一股力量的飞腾：生命，由此而出，竟是如此的恢弘，如此的灿烂。
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。有人颓然长叹：人生百年，草木一秋。有人感慨万千：逝者如斯，一去不返。然而，千万座山峰貌似坚硬，却经不住风沙的年年侵蚀，唯有水包罗万象，笑视一切，生命由此而发扬而宏伟。
水去水生，是水对生命的责任。
万涓成水，终究汇流成河，像一首澎湃的歌。有人不解：水之东去，何处归宿？有人疑惑：水之行程，何处方歇？然而，流动的生命泻出不尽的诗意，唯有流动之水，行吟百物，容纳万象，生命由此丰满。好个“容纳”，水的责任尽在其中！
有人在现实中迷失，于是，水流的静谧酿造成奔腾的激情，流去的不止演变成向前的坚定，水就是生命之歌。有人在生活中领悟，于是，水的柔韧升华成宽容的博大，水的宁静升华成不屈的精神，水就是生命之灵。
苏轼观水，谁道人生无再少，门前流水尚能西，世人但恐韶关易去，东坡独看到生命如水的不竭;大江东去，浪淘尽，千古风流人物，世人但慕荣华名利，东坡独看到生命如水的洒脱：沧海可寄余生，世人但知红尘的繁华，东坡独看到生命如水的清纯。水流过了历史，也流过了苏轼，他用豪迈诠释了水的责任。
李白观水，黄河之水天上来，奔流到海不复回，世人但知黄河的浑浊，李白独看到生命如水的激越;人生在世不如意，明朝散发弄扁舟，世人但知俗世的喧嚣，李白独看到生命如水的清高;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，世人但知高山险阻，李白独看到生命如水的顽强。水在历史中流过，李白用洒脱来诠释水的责任。
水，看似平凡而弱小，然而它却依然为生命行吟，谱生命如华章飞歌。生命如水，水似生命，生命就是在这奔腾不息、日夜传递的责任之中闪烁出理性的光辉。
观水，水因你而澎湃。
篇7：水水水散文
水水水散文
周末回娘家，帮娘洗菜，清洗到最后一遍，盆里满满的清水，我习惯性的问娘：“娘，这最后一遍水倒在哪里”？娘笑了：“你要是不舍得倒就端到外面的菜地里浇菜吧”。我愣了：“ 娘，不是还要留着洗碗、喂猪的吗”？娘笑着说：“现在咱家不养猪了，主要是也不缺水了，自从村里在我们西边又建了一个水塔后，啥时候拧开水龙头，水都是哗哗的”。
记忆中，我们大屯北山永远都是缺水的，村里二三十户人家，守着两口水井，每到干旱季节吃水就成了大问题，我们每天放学后，第一件事儿不是写作业，而是去刮水，怎么说是刮水呢，因为井里的水用桶根本打不满！每次都是大哥用井绳拴了我的腰，我两只手拽紧了绳子，慢慢地把我放到我们家屋后十几米深的井底，我用水瓢（真正的葫芦瓢，墙头上的葫芦，用针扎一下，扎不动，说明是成熟的葫芦，摘了，放在大锅里煮熟，用锯条平均割开，掏了瓤，刮去外边的浮皮，就是瓢了）一点一点的把井里很少的水刮起来，倒进水桶，一只水桶刮满了，大哥提上去，再放下另一只桶，两桶水，得等上半天才能刮满。
不光在井里刮水，旱天里凡是能取到水的地方我们都会去，我记的去得最多的地方是后沟姥姥家的菜园旁边，那里有个泉眼，娘早在下午上地干活之前就把水桶放在那里占着了，我一放了学就直奔后沟，照例是用水瓢舀了水倒进桶里，这泉眼里的水比井里还稍微深一点儿 ，一次能舀满一水瓢，两桶水都舀满后等娘散了工来挑回家，我们的水桶满了，后面还有好几家的水桶在排着队呐，整个村子也就这么几个能取到水的'地方。
再远一点儿那就是和小曲河南岭村相邻的被称为遥沟的地方，那儿也能取到水，不过路不好走，沟太深，离我们村得有五六里地，不是逼的没法子，一般是不去那里的，每次去都是我和二哥两个人，那时我们的个子挑不起来水桶，就和二哥用扁担抬着两个空桶去遥沟，也是为了做个伴儿，这里的水相比较我们村里要丰沛得多，一会儿就能舀满两大桶，不过栽地瓜的季节就不行了，小曲河南岭村很早就有人占了地方挑水浇地瓜苗，我们只能再想别的法子。
水来得这么不容易，当然不舍得用啊，我们都是洗菜的水留着刷碗，刷碗的水还得留着喂猪，洗手洗脸的水也不舍得倒，用来浇菜园，每次洗手洗脸娘都会唠叨：“少用水，少用水，别用肥皂啊，菜苗怕肥皂水”。那时我们还不能真正理解缺水的苦楚，更不会想到娘和叔从那么远那么深的遥沟挑回这两桶水，要费多大的力气，更不用说每次都是在干了半天活，又累又饿的情况下。直到十五六岁我们能帮着家里挑水了，才知道那满满两大桶水有多沉！我是挑不动满桶的，每次都是挑两半桶，挑回家也是累得气喘吁吁！
我们村的缺水在附近的几个村那也是有名的，村里青年说媳妇，媒人一说是大屯北山，姑娘一听就撇嘴：“我可拎不动那一大盘井绳”！是啊，十几米深的水井，不用说干旱季节，有水的时候提两桶水都费劲儿：井绳的一头栓了水桶，两腿叉开站在井沿儿，把桶放到井里，用力摆动水桶，让桶歪倒，水慢慢灌满，再把水桶摆正，就可以往上提了，那可是个力气活，姐姐经常是歇一气儿才能提上来的，对于没在深井里提过水的人来说，确实是一种考验。
还有更厉害的呢，在我小时候看来那真是个绝活儿，赶上雨季，就不用那么长的绳子提水了，大人们用勾担就能直接打水， （所谓的勾担就是一根扁担两头钉上一个特制的铁钩），用勾担钩住水桶把，猛地一使劲，水桶歪倒，但是不能脱钩，否则水桶掉到井里很麻烦的，桶满了，两手抱住勾担用力一使劲，满满一桶水就上来了，挑了就走，省却了解井绳的麻烦，
后来村里开始有人自己打井了，先是大舅家打了口井，每天早上去他家挑水的都排着队，再后来村里条件好一点儿的都陆续打了井，我们村才彻底告别了干旱季节到处取水的历史。
篇8：水经典散文
水经典散文
刻骨的冷暖，让我和你你在一阵阵的顿悟之中日夜兼程，多少的艰辛与疲惫，默默地滋养着那一片片的土地与万物。
平凡的故事里，都和许许多多的水有关，相连着土地和山野的那一份美好愿望，以及太阳的痴情，在你和我的那一份所有的渴望里感受到了生命的元素和营养，人和万物的养分，点滴着那一个肌肉骨髓。
赤裸裸的洗礼，就永远离不开了你。
从母体一分离，便在水的滋润中温饱。
来自天空和土地的真情，晶莹了，
——每一滴酸甜所拥有的无私与神韵。
沿着那生命的足音在光的记忆里，
——聆听着鸟儿的歌唱和鱼们的呓语。
因为水，相濡以沫了我的爱情。
因为水，相依为命了我的生活。
因为水，相照肝胆了我的心愿。
因为水，相形见拙了我的梦境。
因为水，相得益彰了我的画卷。
没有水，我们将一无是处，无能为力。
水，在这个社会里的作用是比较大的，它能够发电，能够调节我们的生产和气候，能够在不同的环境里办得许多事情，伴随着阳光，捧着晶莹莹的心事，一程一程地向着深远的年月和那些美好的远景推进，那不就是水吗？于是，我就对你问道。在每一个歌唱的人的心目中赤情了一次次劈波，涓涓的细流汇集了所有的寄托，在那一张张的帆影里，浓重了风和雨的真情实感。
一次又一次触摸着自己的根，在那些大山的深处，涌动着点滴所流梦的水源，顿悟的想象，仿佛如同触电一般，一缕缕地在我的.血脉里穿行着，一阵阵地变成了我肌肤里的力量，万千种的欢呼，酸甜了那片土地。
一往无前地走着，走着，灌溉着那一片片田园，激情发电送着光明，给每一片土地带来了希望和收获，在喊厚中拥簇着那些温馨的山情与水梦，在那一位船工的杯盏里浓酽了太阳和月亮的一首首生命的浩歌。
奔腾不息，在每一片的山野和田园里，翩跹了那透明的波光，包容着万涓千仞，流金溢彩，展现了所有生灵的优美舞蹈与图腾，欢欣和嬉戏与新陈代谢，和着那些化学的元素，包罗了所有风流所绝唱的生活创痛与寂寞，帆影着一次次的春秋情怀……
是啊，黄河之水天上来，滔滔不绝。
是的，长江之流滚滚来，什么血缘。
水，完美的语言和歌，远源流长。
水，洗涤着你和我的心身，纯朴。
水，永远着你和我的那一份思念。
我，水中捞月了一个个的饥饿。
我，水滴石穿了一片片的真情。
我，水乳交融了人生的爱和恨。
篇9：写生活的散文：生活这杯水
有关写生活的散文：生活这杯水
少了空，满了溢，心想要达到的平衡，却怎么也寻觅不着。生活就这样，精彩与平凡共同交织着，丝毫没有平静的意向，哪怕就一瞬的假象。
以前在学校还可以望着天空说：“管他呢！天塌下来不还有父母顶着嘛！”。现在出来了，离家远了，一个人租间屋子，没有电视，什么都没有，就一张床，才明白生活是自己的。
早晨拎着电脑慢慢的摇晃到公司，然后就向一个陀螺一样的不停的转悠，别人转那叫忙，而我，我却不清楚自己到底是在瞎转悠着什么。上班快一个月了吧！我几乎不知道自己的工资到底是多少，自己每个月到底什么时候可以休假，其他酬劳是怎么算的。每天就对着电脑发着天马行空的呆，然后被经理一次次的无情洗刷。
下午下班，回到所租的屋子里，打开电脑，一头扎进小说里。有人问过我，小恩这几年你还没把小说看伤吗？我傻傻的笑着说：“看伤了，但那是幸福的伤，所以乐此不疲”。在小说里，我可以跟着笔者的脚步，假定是任何一个角色，一同哭一同笑，那是现实中说没有的。现实中的.不如意不快乐，可以再小说中找到。就当自己是一头受伤的狮子，找个角落独自的舔舐伤口，待他慢慢的愈合。
夜，掩盖了一切所不能或不想看见的，我不想否认，我喜欢这样，也同时怕这样。深夜，关上电脑，点上香烟，坐在窗台上，搂着自己，想着琐碎的事。抽得是烟，点的却是无尽的寂寞。
好多事仿佛是注定的，小屋-办公司-小屋。呵呵，现在是两点一线了。当心莫名的空了，挣扎也是徒劳。我无权怨任何人，路是我自己挑的，是青果还是甜果，唯有自知。
生活这杯水，注定得自己喝。
篇10：一碗水散文
一碗水散文
立夏过后的清晨，依然清凉，如果单是穿着一件薄薄的单衣，定然会瑟瑟不已。
送朋友上车，我进了小镇上一家快餐店。七八十平米的门店，被从中间隔开，前面摆放了七八套餐桌椅，供客人就餐，中间是餐台，各式各样的餐点摆放期间，有煎包、烤肠、茶蛋、中式三明治、鸡蛋饼等，还有各类的粥品，悠悠冒着热气，散发出香气，引诱着前来的食客。
我要了两个韭菜鸡蛋的煎包和一碗豆浆。韭菜的浓香和豆浆的豆香在唇齿间混合，停留，然后进入到胃里。一边歆享美食，一边浏览着手机头条。过着一个好不惬意的早晨！
这时一个老人慢步进来，带着沙沙的脚步声，那是布鞋底和地板摩擦发出的声响。脸上的皱纹一条条清晰可见，背弯的很是厉害，如果放上一碗水，慢走的话，是滴水不溢的；上衣布满土灰，已经看不清原来的颜色，裤子是吊脚的，露着脚脖。我想这位大爷应该不是为了追求时尚吧！
他向店家要了十二份包子，每份三个，并询问有没有纸箱，用来打包带走，说是给工友带饭。然后自己要了两个包子，用小盘盛好放在我前面的桌子上。然后走向前台，好似在寻找什么，身子拧了一圈，眼睛扫了一圈，表情上充满了疑问，然后不得不问筷子在哪里。显然他是第一次来到这里，靠近他的食客，立刻热心地帮他从眼前的消毒机里面取出筷子给他，他感谢地点点头。然后又从桌台上拿了一只空碗，到饮水机上接了一碗热水。
我诧异他为什么不要一碗热腾腾地南瓜粥，或者是小米粥黑米粥，又或者是豆浆呢！一瞬间我又自己给了自己答案：是的！他舍不得，舍不得花一块钱！在他心里，吃的东西无法替代果腹之用，喝的东西却可以用免费的水来取代。水没有粥香，但在他那里水的确是最适合的饭食。一个一块钱他可以买一些日常的琐碎必须，十几个一块钱就能买更多的东西，实现比吃更重要的价值。我很想去给他去盛一碗粥，表达我内心的敬意，但是我没有。
这让我想起一代人。他们都是八十年代前出生的人。挨过饿，知道挨饿的滋味，那种挨饿不是一顿两顿的`挨饿，而是一天两天的挨饿，甚至更长；吃过糠，知道糠菜的味道，在那个年代高粱饼子都是奢侈品，地瓜干更是家常便饭，白面馒头在那时候只能是想想罢了！他们是从苦里活过来的，是从难中浸泡出来的。在他们身上艰苦朴素，简约节省是一种习惯，已经深入骨髓。即使今天美食华衣的获得不在是什么太难的事情，但他们依然固守着自己内心的本分。一饭一粟当思来之不易,一丝一缕衡念物力维艰。只有真正吃过苦走过苦的人才能体会这字字真谛。如今蜜罐中走出的孩子们，能身行的大底真是少了。看到的是大方的浪费，慷慨的丢弃。雪白的馒头弃之如履，好好的苹果丢之如芥。无不令人痛惜。
那位老大爷吃完包子，然后咕咚……咕咚……几大口喝完那一碗水，很满足地擦着嘴唇，抱着纸箱里的包子出门，将纸箱搭放在车子的后座，渐行渐远，但他的身影确是愈来愈清晰，越来越伟岸！我敬佩他，在苦难中走过的人。
篇11：水和柳经典散文
水和柳经典散文
一棵柳，伫立岸边，不知已站了多少年。与岸下的流水相看久了，自然而然地因彼此欣赏而产生了真切的爱恋。
柳太渴念水，便频频伸出柔柔的纤细手腕，去抚摸水的脸。
水总是努着湿漉漉的唇，去亲吻柳的手指尖儿。缠缠绵绵的情形，让风儿云儿的，都忍不住艳羡。
可令人叹惋的是，柳不是荷花儿，所以，水永远也不能将真实的柳，拥进怀抱。水没有脚，无法走上有柳的岸，哪怕柳的脚也很长很长，终不能插足到水中。水和柳还是无法真的企及。
而自然流露的爱，从来都没有理由，也不受什么逻辑的限制。
有路不见的有爱，有爱就有通途。
不能抵达的水和柳，找到用心灵彼此爱的途径。
柳影总是搭乘太阳月亮，去投入到水的怀抱。
岁岁年年，年年岁岁，一成不变。
夜，放出来黑暗，企图彻底淹没水里的柳，可等
太阳出来、月亮升起、灯光照射过来时，水，依然拥紧着柳影儿，柳影也照旧依偎在水的胸前。
风，曾无数次地伸手撕碎水上的柳，还将水划出一片又一片的伤痕。可当风累得停下手，水又拥抱着柳的'影儿，淡定恬然。
雨，也不时哗哗地下来敲打轻盈的柳影和平静的水面。怨怼，自己能让水丰满，却走不进水的心田。
寒冷，为了破坏柳和水的情，索性将水狠狠冻成了冰。柳，心疼得掉下满头叶子，可水那洁白的冰脸上，始终烙印着光秃的柳影儿。
柳和水正是在虔诚等待化冻发芽的春天的到来。他们从不改这样浪漫地在一起的信念。
在新春到来的时候，我们便又欣赏到了水和柳浪漫依然的故事。
篇12：一年一年渐渐水散文
一年一年渐渐水散文
时光易老，知音难求。少年度日如年，而今度年若日。人间处处喜乐事，却不如一时金风玉露。我辈飘零，苦海无依。化下之风未敢言教，刺上之风耳边常有，畏言贪得责辱，言则贪色。故我辈孤丁，人人腹心如猬，华表繁刺。内剂而外宽，求实忘虚以为实斯虚已。
人颜易改，美景如旧。美妇可遇，知妇难求。夫志成城为美颜，哲妇倾城，倾国倾城。倾城之貌何如？朝夕日改，月化年变，只紧那罗笔下，可得长住，绘妙相之好，其貌倾城，倾国倾城。乃不易乎？
世人愿望，美愿难忘。美愿之所以美，因其处于恶室。遂，世人谓难者为上善，我则以易。舍身利他人为难，故世人标榜，是愿望，贪己利尔。殊不知两全之法更为殊胜，巧设方便则为玄妙。圣人有私，因为人本，故有身可舍也，无身则不舍乎？非圣人无私，善营其私且利万物，心自升华尔利众生。如有金山，世人抢之，明抢为君子，暗夺则小人，而圣人摆渡之，如水利万物而不争，人人得摆而言其善，人人喜金而乐其道，非圣人无私，利万物而营一己之私，且能行无隐而不形，故其长生。因不争故，夫又无可与争争之处，斯则无争。因发达故，可利弱者百姓，亦可巧设方便。斯为上善。
享乐之道在于得苦，幸福之妙在于自心。则大甜若苦，大幸祸伏。世人误老庄消极，实积极至极。菩萨利世人且不形，老庄化万物入太虚。无为非不作，无作已作为。圣人无作因无需，教化万物于无形，是以身作则。圣人作为因其需，利万物于己做，如修路人。以身作则为他人故，先成就自身。修路功德故，故世代大身。此是无为，如卦者，非动即静故，随欲方所，顺则非动，如非是非，欲改汝所预见之处，则可动。
中字玄妙，定中观中。法无自性从何有？法从他生，他从谁生？何为中？是其中，不识方器真面目，只原生在方器中。为复观空，空与有，即是有，何为空？一动一静相对动，同震共震是真静，因随顺其中。静何用？舍一鸥发见全身，若舍全身见真身，真身已非身，此真亦非真，是名真，其中物无皆是身。世人每夜六识造梦，人生若梦，此梦阿赖耶识造，第六识附脑，阿赖耶识于心，脑亦心中物，确是增上缘。你我第六识，乃为次第缘。
目乃天宝，凡间之宝。众生日观寸方，夜瞩垂帘，日光黄耀，青阳升天，则见狂花，狂花何来？殊不知能见者非眼，如窗。假此窗于外观内者，众生也。假此窗于内观外者，修士也。尔眼观千物且能不漏乎？千眼观物且能体察乎？眼，心之窗，身亦窗，舌耳鼻听亦复窗，皆因与意合中知，若不合，则全知。知即知，夫莫立见解，斯为知。
行不正贪其利，身不斜贪其义。行美事贪于色，行丑事贪器乐。得，贪眼前利，舍，贪未来利，不舍不得贪于稳定。不作贪其惰，多作贪功名，是善贪恶贪，皆贪尔。是知世人念念皆贪，而我“知贪”此思谓何？此想不贪，亦第六意识尔。与前念念贪思不同，斯为何？此思不清不浊，得佛开示，名妙观察智。
若水三千，吾取一瓢而饮，非吾之美德，因胃小故，孰能饮三千若渴？朝令夕改，情必日迁。朝花夕拾，情必可坚。可情于外乎？情于内有？若情系外缘则还于外，此情外有，与我何干？若情自心出，则无需外缘内心既有，则谁我爱？若非因她起，何故只见一面便念念思念？若情不自生，何故每每思念必肝肠寸断？是我怜汝色，此色系汝非吾，与我眼缘和合出爱？若汝爱我心，此心何在？当予汝爱。情义长久，故天长地久，是因情不自生故其可久。情意绵绵，思绪万千，情如千江水中月，风吹涟漪月影摇，江可枯，而月依然，影可摇，而月不摇。汝观我情，应仰面观月，此月真，故不摇，吾爱真亦不动不摇。
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写水的散文（集锦12篇）
