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篇1：湖北大冶曹氏谱序
湖北大冶曹氏谱序
摘要：当今社会以和谐、安定为第一要义.修宗谱、重人伦,则家庭和睦;知荣辱,讲家训,则社会安定.和谐、安定自然社会进步,生产发展,国家富强.<论语・学而>:“有子日:其为人也孝弟(悌),而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.”即此义也.作 者：曹涛 作者单位：江西教育学院中文系,江西南昌,330029 期 刊：江西教育学院学报 Journal：JOURNAL OF JIANGXI INSTITUTE OF EDUCATION 年，卷(期)：2010, 31(2) 分类号：篇2：陈序经的“全盘西化”文化观评析
陈序经的“全盘西化”文化观评析
陈序经的“全盘西化”论是根据中国过去文化的事实和当时中国的需要而提出来的一种文化主张。其主要目的是反对“闭关自守”和文化的复古倾向。“全盘西化”论对以儒学为本位的'封建文化的复古倒退思潮有着沉重的打击。然而，“全盘西化”论作为文化的概念，是非科学的，是一种无从实践的空论。主张用西方文化来代替中国的传统文化，势必造成异质文化的尖锐对立和抗拒。
作 者：林家有 作者单位：中山大学人文科学学院历史系，广东 广州 510275 刊 名：海南大学学报（人文社会科学版） CSSCI英文刊名：HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF HAINAN UNIVERSITY 年，卷(期)：2000 18(1) 分类号：G0 关键词：陈序经 文化观 “全盘西化”篇3：送天台陈庭学序原文
关于送天台陈庭学序原文
送天台陈庭学序（宋濂） ◇原文 西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里。陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞①。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都②。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所③。庭学无不历览，既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
◇注释 ①栈道：过去陇蜀山道架木傍山以通行，谓之栈道。
②中书左司掾：中书省左司的职事人员，掾为长官属员的称呼。照磨：官府的中层官吏，掌管磨勘事宜。
③诸葛武侯：即诸葛亮的'爵称。
④京师：今南京市，明洪武元年建都。
⑤颜回、原宪：孔子的徒弟，他两人都家境贫寒而好学，成为儒家的大贤。
◇鉴赏 本文是一篇赠序，借送别论诗文创作。文中有对巴山蜀水的描写，但重在通过写陈庭学饱览山水而因之“其诗益工”，来突出山水对人情操的陶冶，从而指出应该去寻求山水之外更高的东西，即孔学儒道。最后一段意味深长，勉励陈庭学辞归以后，像颜回、原宪那样“坐守陋室”，修身养性，其殷勤期望之情溢于言表。
篇4：送陈经秀才序阅读答案
欧阳修
伊出陆浑，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙。 隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：“此岂非龙门邪！”世因谓之龙门，非《禹贡》所谓导河自积石而号龙门者也。然山形中断，岩崖缺砑，若断若鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门？
然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟随波，可为浮泛；钓鲂擉鳖，可供膳羞。山两麓浸流中，无岩崭颓怪盘绝之险。而可以登高顾望。自长夏而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。
然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出。幸时一往，则驺奴从骑，吏属遮道，唱呵后先，前傧旁扶，登览未周，意已怠矣。故非有激流上下、与鱼鸟相傲然徙倚之适也。然能得此者，惟卑且闲者宜之。
修为从事，子聪参军，应之主县簿，秀才陈生旅游，皆卑且闲者，因相与期于兹。夜宿西 峰，步月松林间，登山上方，路穷而返。明日，上香山石楼，听八节滩，晚泛舟，傍山足夷犹而下，赋诗饮酒，暮已归。后三日，陈生告予且西。予方得生，喜与之游也，又遽去，因书其所以游以赠其行。
注：天圣九年，26岁的欧阳修被派往洛阳任留守推官。
9．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．绝山而下，东以会河 绝：穿越 B．刺舟随波，可为浮泛 浮泛：乘舟游览
C．登览未周，意已怠矣 怠：轻慢 D．傍山足夷犹而下 夷犹：从容自得
10．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 （ ）
①世因谓之龙门
②践华为城，因河为池
①可以朝游而暮归
②青，取之于蓝，而青于蓝
①故人之游此者，欣然得山水之乐
②未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
①皆卑且闲者，因相与期于兹
②况吾与子渔樵于江渚之上
11．下面的句子分编四组，全都属于“得山水之乐”的一组是 （ ）
①披山斩木，遍行天下 ②水溅溅鸣石间 ③唱呵后先，前傧旁扶 ④激流上下、与鱼鸟相傲然徙倚
⑤步月松林间，登山上方，路穷而返 ⑥听八节滩，晚泛舟
A．①②⑥ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ④⑤⑥
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 第一段记述龙门、伊水的地理位置及龙门名称的由来。引隋炀帝的话及《禹贡》的相关记载，意在显示作者的博学多闻。
B. “刺舟随波，可为浮泛；钓鲂擉鳖，可供膳羞。”伊水不仅景色怡人，而且物产丰富，可赏可用，两全其美。
C. 达官显贵们出游前呼后拥，耀武扬威；作者一行均为“卑且闲者”，能尽得山水之乐。两者形成鲜明的.对比。
D. 该文用笔浓淡有致，形象鲜明。尤可贵的是，作者以其谨严而新巧的构思，在赠序文中创造出奇幻的山水游记之趣。
9.C(应为松懈、懈怠)10.D (A①因此②依凭； B①顺承②转折； C①助词②代词； D介词，在)11.D(①大禹“披山斩木，遍行天下”，忙于治水；②写伊水的清澈、灵动；③是“达官尊重”的排场及耀武扬威)12.A(“意在显示作者的博学多闻”错，应是为了突出龙门地势的险峻)
篇5：《送天台陈庭学序》翻译及赏析
作者： 宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而巳也！
【注释】
1扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家
2司马相如，西汉著名文学家
3诸葛武侯，即诸葛亮
4颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
5糜碎：粉碎。
6虞：忧虑
7栗：颤抖
8诡：指怪异的旋流
9嗜：爱好
10擢：提升，提拔
11眺：游览
12侈：大，多
13耄：老
14得无：莫非
15工:精巧，精致
16恨：遗憾
17杳:幽深
18旬日:十日
19累：连续
20顾：只是，只不过。表轻微转折。
21逮：等到
22齿：年龄
23沉：像……沉下去
24巅际：山顶尽头
25尚：还
26历：逐
27纵：即使
28宇内：天下
【译文】
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身壮体强的人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
【赏析】
本文是一篇赠序。赠序的通常写法，多以对所赠人物进行劝勉为主。宋濂在这篇赠序中也有这方面的内容，但更多的是称道游览名山大川对写作上的裨益，并热情地希望陈庭学要重视提高个人的修养。全文充分表现了作者对后辈的殷切希望，真情厚谊溢于言表。
宋濂一生大部分时间生活于元末，入明后，他已是将近六旬的老人了。当时他虽地位显赫，但性喜奖掖后进，从不以长者自居。他在晚年写过不少赠序，以本文和另一篇《送东阳马生序》最为著名。
文章的开头便紧密地结合了陈庭学的生活实际。由于他是从川蜀来到南京的`，宋濂便肯定他“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”，说明山水确实有助于人的发展。在第三段中，作者不无遗憾地回顾了自己的一生，由于种种原因，没法像陈庭学那样游览川蜀，这一段还是紧扣前文的。令人称奇的是，在第四段中作者提出了一种新的见解，即“坐守陋室”也照样可以修身养性。这其实是对陈庭学提出了劝诫：不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径。
本文中关于川蜀的地理环境与人文环境的介绍也是值得我们注意的。作者在介绍地理环境时着重描摹一个“险”字。当然，这里面不乏作者的想象成分，但更多的是从李白的著名诗篇《蜀道难》中衍化而来。写川蜀的险途，是为了诠释“非仕有力者，不可以游”。在介绍人文环境时，作者列举了与川蜀有关的扬雄司马相如、诸葛亮，则又是为了诠释“非材有文者，纵游无所得”。通篇前后呼应，浑然一体，堪称无懈可击。
篇6：送天台陈庭学序原文翻译
送天台陈庭学序原文翻译
原文
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
译文
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但是那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能够前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的'志愿，但因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能实现吗?
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但是他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
篇7：送天台陈庭学序的鉴赏
【作品介绍】
《送天台陈庭学序》是一篇赠序。作者既充分赞扬陈庭学，又规劝他要注意进德修业。文章先写川蜀山水之奇，突出游川蜀的困难，再写陈庭学能游川蜀且因之“其诗益工”;然后笔锋一转，惋惜自己不能出游，衬托陈庭学之能游为快事;再一转提出颜回、原宪，意味深长，期望殷切，而出之委婉。行文起伏变化，如峰回路转，而又照应严密，无懈可击。
【原文】
篇8：送天台陈庭学序的鉴赏
作者：宋濂
西南山水，惟川蜀最奇①。然去中州万里②，陆有剑阁栈道之险③，水有瞿塘滟滪之虞④。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞⑤，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗⑥。水行，则江石悍利，波恶涡诡⑦，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉⑧，下饱鱼鳖⑨，其难至如此。故非仕有力者，不可以游;非材有文者，纵游无所得;非壮强者，多老死于其地，嗜奇之士恨焉⑩。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师;其气愈充，其语愈壮，其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎?
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也!
【注释】
①川蜀：今四川一带。
②中州：即中土，中原。狭义的中州指今河南省一带。因地处古九州的中部而得名。当时宋濂在河南龙门山讲学。
③剑阁栈道：在今四川省剑阁县北，即大剑山与小剑山之间的一条栈道，又叫剑门关。这里峰峦连绵，地势险要，峭壁中断，山隘如门，有“一夫当关，万夫莫开”之称。栈道：在山势险峻无路的地方，凿石架木所构成的通道。
④瞿塘：即瞿塘峡。一称夔峡，长江三峡之一，其中白帝城至大溪间为峡谷段，两岸悬崖峭壁，江面最狭的地方只有百作米，江流湍急，有“天堑”之称。滟滪：滟滪堆。亦作滟滪滩，俗称燕窝石。在瞿塘峡口，是突出在长江江心的巨石，为长江三峡中著名的险滩。虞：忧虑。
⑤绝壑万仞：绝险的山谷，深不见底。壑：山谷，深沟。仞，古代长度单位。
⑥悼栗：颤抖。
⑦波恶：形容波浪很大很凶。涡诡：指怪异的旋流。
⑧糜碎：粉碎。
⑨鳖：俗称甲鱼，团鱼。
⑩嗜：喜欢，爱好。
【译文】
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟濒堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得;不是身壮体强的人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
天台土陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的.要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加老大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
【讲解】
本文是一篇赠序。赠序的通常写法，多以对所赠人物进行劝勉为主。宋濂在这篇赠序中也有这方面的内容，但更多的是称道游览名山大川对写作上的裨益，并热情地希望陈庭学要重视提高个人的修养。全文充分表现了作者对后辈的殷切希望，真情厚谊溢于言表。
宋濂一生大部分时间生活于元末，入明后，他已是将近六旬的老人了。当时他虽地位显赫，但性喜奖掖后进，从不以长者自居。他在晚年写过不少赠序，以本文和另一篇《送东阳马生序》最为著名。 文章的开头便紧密地结合了陈庭学的生活实际。由于他是从川蜀来到南京的，宋濂便肯定他“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”，说明山水确实有助于人的发展。在第三段中，作者不无遗憾地回顾了自己的一生，由于种种原因，没法像陈庭学那样游览川蜀，这一段还是紧扣前文的。令人称奇的是，在第四段中作者提出了一种新的见解，即“坐守陋室”也照样可以修身养性。这其实是对陈庭学提出了劝诫：不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径。
本文中关于川蜀的地理环境与人文环境的介绍也是值得我们注意的。作者在介绍地理环境时着重描摹一个“险”字。当然，这里面不乏作者的想象成分，但更多的是从李白的著名诗篇《蜀道难》中衍化而来。写川蜀的险途，是为了诠释“非仕有力者，不可以游”。在介绍人文环境时，作者列举了与川蜀有关的扬雄司马相如、诸葛亮，则又是为了诠释“非材有文者，纵游无所得”。通篇前后呼应，浑然一体，堪称无懈可击。
【作者介绍】
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江(今浙江义乌)人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正二十年(1360)，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师，与刘基、高启并称为“明初三大家”。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。朱元璋称他为：“开国文臣之首”，刘基赞：“当今文章第一”，四方学士称其为“太史公”。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子(朱标)讲经。洪武二年(1369)，奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377)，以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州(现在四川省茂汶羌族自治县)，途中病死于夔州(现在重庆奉节县)。
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篇9：序
序
随着国际经贸活动与环境保护互动关系的日益频繁,欧盟、北美与日本等先进国家为适应可持续发展的需求,均在经济发展过程中重视环境保护议题.
作 者： 作者单位： 刊 名：中国ISO14000认证 英文刊名：CHINA ISO14000 CERTIFICATION 年，卷(期)：2006 “”(z1) 分类号： 关键词：篇10：序
序
上世纪八十年代以来,世界各国对经济发展带来的环境问题已逐渐形成共识,环境保护与可持续发展成为社会和经济发展的`永恒主题.在所有的环境问题中,越来越多的人开始认识到地质环境问题的突出重要性.尤其是近十年来,在我国政府的积极主导和倡导下、在各级政府的推动下,地质环境保护和地质灾害防治问题已经越来越为广大民众所认识和关注,成为民众理解其居住的这个蔚蓝色星球环境系统的一个重要组成部分.
作 者：黄润秋 作者单位：大会学术委员会 刊 名：地球与环境 ISTIC PKU英文刊名：EARTH AND ENVIRONMENT 年，卷(期)：2005 33(3) 分类号： 关键词：篇11：《送天台陈庭学序》阅读题及答案
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者。累旬日下见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼柔。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游，非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武候①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
[注]①杨子云，即杨雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．累旬日不见其巅际 累：连续
B．杳莫测其所穷 穷：尽、完
C．于是其诗益工 工：工整
D．皆坐守陋室，蓬蒿没户 没：淹没、遮掩
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．肝胆为之悼栗 而身死国灭，为天下笑
B．既览必发为诗，以纪其景物时世之变 独以近城故，箫鼓楼船，无日无之
C．蓬蒿没户，而志意常充然 是以就极刑而无愠色
D．庭学其试归而求焉 寡人之于国也，尽心焉耳矣
7．下列六句话，分别编为四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是 （ ）
①陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞
②屡从大将北征，有劳
③杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居
④英雄俊杰战攻驻守之迹
⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所
⑥颜回、原宪，皆坐守陋室
A．①②③
B．①③⑤
C．②④⑥
D．④⑤⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。
B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。
C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的`愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。
D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。
试题答案：
5. C 解析：本题考查的是文言实词的用法。
C.“工”在此处应当理解为“巧妙，精巧”。
6. C 解析：本题考查的是文言虚词的意义和用法。
A项“为”，介词，由于，因为/介词，被；B项“以”，连词，表目的，来/连词，表原因，因为；C项“而”，连词，都表示转折，可是；D项“焉”，代词，代“志”/语气词，无义。
7. B 解析：本题着重考查考生筛选文中信息的能力。②是他入蜀的原因；⑥与山水无关。
8. A解析：本题考查的是考生对文言文内容的概括和分析能力。A项中的“有财富”，在原文中没有体现，不能看作入蜀的必要条件。
篇12：送天台陈庭学序 阅读题含答案
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者。累旬日下见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游，非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
5. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的`一项是 （ ）
A. 累旬日不见其巅际 累：连续 B. 杳莫测其所穷 穷：尽、完
C. 于是其诗益工 工：工整 D. 皆坐守陋室，蓬蒿没户 没：淹没、遮掩
6. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
7. 下列六句话，分别编为四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是 （ ）
①陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞
②屡从大将北征，有劳
③扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居
④英雄俊杰战攻驻守之迹
⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所
⑥颜回、原宪，皆坐守陋室
A. ①②③ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ④⑤⑥
8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A. 川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。
B. 陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。
C. 作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。
D. 作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。
参考答案：
5. C 6. C 7. B 8. A
篇13：宋濂《送天台陈庭学序》文言文及赏析
送天台陈庭学序
作者：宋濂
西南山水，惟川蜀最奇①。然去中州万里②，陆有剑阁栈道之险③，水有瞿塘滟滪之虞④。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞⑤，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗⑥。水行，则江石悍利，波恶涡诡⑦，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉⑧，下饱鱼鳖⑨，其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地，嗜奇之士恨焉⑩。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
篇14：宋濂《送天台陈庭学序》文言文及赏析
①川蜀：今四川一带。
②中州：即中土，中原。狭义的中州指今河南省一带。因地处古九州的中部而得名。当时宋濂在河南龙门山讲学。
③剑阁栈道：在今四川省剑阁县北，即大剑山与小剑山之间的一条栈道，又叫剑门关。这里峰峦连绵，地势险要，峭壁中断，山隘如门，有“一夫当关，万夫莫开”之称。栈道：在山势险峻无路的地方，凿石架木所构成的通道。
④瞿塘：即瞿塘峡。一称夔峡，长江三峡之一，其中白帝城至大溪间为峡谷段，两岸悬崖峭壁，江面最狭的地方只有百作米，江流湍急，有“天堑”之称。滟滪：滟滪堆。亦作滟滪滩，俗称燕窝石。在瞿塘峡口，是突出在长江江心的巨石，为长江三峡中著名的险滩。虞：忧虑。
⑤绝壑万仞：绝险的山谷，深不见底。壑：山谷，深沟。仞，古代长度单位。
⑥悼栗：颤抖。
⑦波恶：形容波浪很大很凶。涡诡：指怪异的旋流。
⑧糜碎：粉碎。
⑨鳖：俗称甲鱼，团鱼。
⑩嗜：喜欢，爱好。
篇15：宋濂《送天台陈庭学序》文言文及赏析
本文是一篇赠序。赠序的通常写法，多以对所赠人物进行劝勉为主。宋濂在这篇赠序中也有这方面的内容，但更多的是称道游览名山大川对写作上的裨益，并热情地希望陈庭学要重视提高个人的修养。全文充分表现了作者对后辈的殷切希望，真情厚谊溢于言表。
宋濂一生大部分时间生活于元末，入明后，他已是将近六旬的老人了。当时他虽地位显赫，但性喜奖掖后进，从不以长者自居。他在晚年写过不少赠序，以本文和另一篇《送东阳马生序》最为著名。 文章的开头便紧密地结合了陈庭学的生活实际。由于他是从川蜀来到南京的，宋濂便肯定他“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”，说明山水确实有助于人的发展。在第三段中，作者不无遗憾地回顾了自己的一生，由于种种原因，没法像陈庭学那样游览川蜀，这一段还是紧扣前文的。令人称奇的是，在第四段中作者提出了一种新的见解，即“坐守陋室”也照样可以修身养性。这其实是对陈庭学提出了劝诫：不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径。
本文中关于川蜀的地理环境与人文环境的介绍也是值得我们注意的。作者在介绍地理环境时着重描摹一个“险”字。当然，这里面不乏作者的想象成分，但更多的是从李白的著名诗篇《蜀道难》中衍化而来。写川蜀的险途，是为了诠释“非仕有力者，不可以游”。在介绍人文环境时，作者列举了与川蜀有关的扬雄司马相如、诸葛亮，则又是为了诠释“非材有文者，纵游无所得”。通篇前后呼应，浑然一体，堪称无懈可击。
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