“图图图什么”通过精心收集，向本站投稿了9篇李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》古诗原文，下面是小编给大家整理后的李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》古诗原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》古诗原文
作者：李白
醉来脱宝剑全文
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。
篇2：冬夜醉宿龙门觉起言志
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。
中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。
哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
H起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者？叹息龙门下。
富贵未可期，殷忧向谁写？
去去泪满襟，举声梁甫吟。
青云当自致，何必求知音？
篇3：冬夜醉宿龙门觉起言志
在醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠。
夜半忽然惊觉，起立站在明灯前。
打开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观。
哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅。
宰相傅说曾经做过夯土的工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人。
忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛。
而我在干什么呢，在龙门的客栈独自叹息。
富贵不可预期，满腔殷忧向谁说。
永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟。
青云直上要靠自己，何必求知音举荐！
篇4：冬夜醉宿龙门觉起言志
⑴龙门：《通典》：河南府河南县有阙塞山，俗曰龙门。
《太平寰宇记》：阙塞山。
《左传》：晋赵鞅纳王，使女宽守阙塞。服虔谓“南山伊阙”是也。杜预注，洛阳西南伊阙口也，俗名龙门。
⑵古乐府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。
⑶《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”
⑷《韵会》：H，暴起也。陈琳《为袁绍檄豫州文》：“举师扬威，并匡社稷。”
⑸阮籍诗：“感物怀殷忧。”李善注：“《韩诗》曰：‘耿耿不寐，如有殷忧。’《诗经・国风》：‘以写我忧。’《毛传》曰：‘写，除也。’”
⑹《梁甫吟》，古代用作葬歌的一种民间曲调，音调悲切凄苦。
⑺《史记・范睢传》：“不意君能自致于青云之上。”
赏析：无
作者资料：
李白（701－762），唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；字太白，号青莲居士。汉族，祖籍陇西成记（今甘肃天水）。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
篇5：《冬夜醉宿龙门觉起言志》原文及翻译
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。
翻译：
醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠
夜半忽然惊觉，起立站在明灯前
开开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观
哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅
宰相傅说曾经做过夯土的工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人
忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛
而我在干什么呢，在龙门的`客栈独自叹息
富贵不可预期，满腔殷忧向谁说
永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟
青云直上要靠自己，何必求知音举荐！
《冬夜醉宿龙门觉起言志》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写作者醉宿龙门醒后的所见所想，表达了作者理想不得实现的悲愤之情。
篇6：本文冬夜醉宿龙门觉起言志
李白
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。
中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。
哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
H起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者？叹息龙门下。
富贵未可期，殷忧向谁写？
去去泪满襟，举声梁甫吟。
青云当自致，何必求知音？
冬夜醉宿龙门觉起言志翻译：
在醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠。
夜半忽然惊觉，起立站在明灯前。
打开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观。
哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅。
宰相傅说曾经做过夯土的工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人。
忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛。
而我在干什么呢，在龙门的客栈独自叹息。
富贵不可预期，满腔殷忧向谁说。
永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟。
青云直上要靠自己，何必求知音举荐！
冬夜醉宿龙门觉起言志字词解释：
⑴《通典》：河南府河南县有阙塞山，俗曰龙门。《太平寰宇记》：阙塞山，《左氏传》：晋赵鞅纳王，使女宽守阙塞。服虔谓“南山伊阙”是也。杜预注，洛阳西南伊阙口也，俗名龙门。
⑵古乐府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。
⑶《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”
⑷《韵会》：H，暴起也。陈琳《为袁绍檄豫州文》：“举师扬威，并匡社稷。”
⑸阮籍诗：“感物怀殷忧。”李善注：“《韩诗》曰：‘耿耿不寐，如有殷忧。’《诗经・国风》：‘以写我忧。’《毛传》曰：‘写，除也。’”
⑹《梁甫吟》，古代用作葬歌的一种民间曲调，音调悲切凄苦。
⑺《史记・范睢传》：“不意君能自致于青云之上。”
冬夜醉宿龙门觉起言志中心大意：
此诗写作者醉宿龙门醒后的所见所想，表达了作者理想不得实现的悲愤之情。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的'繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
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冬夜醉宿龙门觉起言志作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。H起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。
篇8：冬夜醉宿龙门觉起言志的翻译赏析
冬夜醉宿龙门觉起言志的翻译赏析
《冬夜醉宿龙门觉起言志》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。
中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。
哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
欻起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者？叹息龙门下。
富贵未可期，殷忧向谁写？
去去泪满襟，举声梁甫吟。
青云当自致，何必求知音？
【前言】
《冬夜醉宿龙门觉起言志》是唐代诗人李白的作品。此诗写作者醉宿龙门醒后的所见所想，表达了作者理想不得实现的悲愤之情。
【注释】
⑴龙门：《通典》：河南府河南县有阙塞山，俗曰龙门。
⑵古乐府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。
⑶《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”
⑷《韵会》：欻，暴起也。陈琳《为袁绍檄豫州文》：“举师扬威，并匡社稷。”
⑸阮籍诗：“感物怀殷忧。”李善注：“《韩诗》曰：‘耿耿不寐，如有殷忧。’《诗经·国风》：‘以写我忧。’《毛传》曰：‘写，除也。’”
⑹《梁甫吟》，古代用作葬歌的一种民间曲调，音调悲切凄苦。
⑺《史记·范睢传》：“不意君能自致于青云之上。”
【翻译】
在醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠。夜半忽然惊觉，起立站在明灯前。打开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观。哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅。宰相傅说曾经做过夯土的`工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人。忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛。而我在干什么呢，在龙门的客栈独自叹息。富贵不可预期，满腔殷忧向谁说。永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟。青云直上要靠自己，何必求知音举荐！
篇9：描写冬天的诗句——《冬夜醉宿龙门觉起言志》
在醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠。
夜半忽然惊觉，起立站在明灯前。
打开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观。
哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅。
宰相傅说曾经做过夯土的工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人。
忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛。
而我在干什么呢，在龙门的客栈独自叹息。
富贵不可预期，满腔殷忧向谁说。
永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟。
青云直上要靠自己，何必求知音举荐!
《冬夜醉宿龙门觉起言志》作者简介
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载)，在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
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李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》古诗原文（精选9篇）
