【导语】“CY807305”通过精心收集，向本站投稿了12篇托物言志的名作散文，下面小编为大家带来整理后的托物言志的名作散文，希望能帮助大家!
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篇1：托物言志的名作散文
我的空中楼阁
李乐薇
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！
山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条和婀娜，在于活力，在于精神！
有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。
换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面，这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形势上，却象鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。
有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！
光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好象群山的退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的时间性，也高于浪漫的文学性。
山上的环境是独立的，安静的。身在笑屋享受着人间的清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。
出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品———————就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深重的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！
这座空中楼阁占了地利，可以省去许多室内设计和其他的装饰。
虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
篇2：托物言志的名作散文
天鹅
（法）布封
在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。它是水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份照看着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。
天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱。原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到大自然创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
我们看见它那种雍容自在的样子；看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以很自好。它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人家的注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看天鹅成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着；或者是天鹅应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显示它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。
天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所能强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣──它似乎是很喜欢接近人的，只要它在我们这方面发现的是它的居所和朋友，而不是它的主子和暴君。
天鹅在一切方面都高于家鹅一等，家鹅只以野草和籽粒为生，天鹅却会找到一种比较精美的、不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它作出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的；那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也就有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事，在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好，乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们杜撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”
【拓展延伸】
一、借物寓意抓特征
托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。平时我们要养成细心观察的习惯，积累丰富的写作素材。观察时，既要全面观察，又要突出重点，凸显所状之物的特点。如外表丑陋，深埋地下，默默地为树木汲取养分，乃树根之特征；不择地形土质，不畏风霜雨雪，顽强生长，乃小草之特征；燃烧自己，发光发热，照亮别人，乃蜡烛之特征。总之，只有扣住所状之“物”的特征，才能在此基础上借“物”抒情，托“物”言志。
二、以物言志挖内涵
写作时，要抓住“物”外在的“形”的特征，更要挖掘出“物”内在的“神”，即“物”的内在精神、品格和意志等，以体现文章的立意。要透过自然事物的外在特征、生长习性、功能用途等，联想到人类自身，即赋予事物以“人”的思想和品格，从而通过状物来表达做人的道理，寄托人的远大志向。如《白杨礼赞》中的白杨树和北方农民的类比点是质朴、坚强不屈，白杨树和哨兵的类比点是傲然挺立、坚强不屈，白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是团结一心、力求上进。
三、于物寄情重描写
运用生动、形象的语言，描写出“物”的主要特征，使言志有所依托。描写时，要按照一定的顺序，多角度、多侧面去描写。如《紫藤萝瀑布》中，作者通过视觉、听觉和嗅觉的成功描写，为读者展示了一个壮丽和优美相结合的，有丰厚意蕴的紫藤萝之“象”，写出了自己在紫藤萝淡紫的辉煌和淡淡的芳香的感染下，有了“精神的宁静和生的喜悦”，产生了虽遭不幸，但“生命的长河是无止境的”的人生感悟，以及要去创造生活，“不觉加快了脚步”的美好愿望。
四、咏物表述求生动
文章语言形象生动，才能吸引读者。为体现语言的生动性，同学们务必要善于选取精炼的动词和恰当的形容词来表达，尤其要善于运用比喻、拟人、对比等修辞手法和联想、想象、象征等表现手法进行写作。如《紫藤萝瀑布》中的“辉煌的淡紫色”“那紫色沉淀下来”“在阳光下互相挑逗”中的“辉煌、沉淀、挑逗”，形象生动地表现出了紫藤萝花的形和色，比喻、拟人的修辞和想象手法的运用，更凸显出花的特征和作者对其的喜爱之情。
总之，写托物言志类的文章时，“言志”必须思想正确、深刻，情趣健康、高雅，“咏物”要形象地赋予所咏事物以人的性格特点，使人通过所描写的文字明白作者的用意，写此物言彼意，明写物暗喻人。
篇3：托物言志散文
有一种花在百花凋零、荒草枯木的时候开放，有一种花在寒冷的冬季坚强的挺立着，有一种花在……它不像兰花丽那样脆弱，它也不像牡丹那么高贵华丽。它那清高的品德，值得我们每个人学习，北宋的林和靖曾用“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句来赞颂它，它就是梅花。
它那动人身姿，使人一见倾心，产生喜爱之情。在光秃秃的树干上错落地开着几百几千朵花。它有五个花瓣或五的倍数，真是非常奇特，它有白色的、红色的、黄色的……一阵一阵的微风吹过，一团香气就扑鼻而来，让人心旷神怡。
梅花的精神是可贵的。当别的花儿昏昏欲睡的时候，梅花却不畏严寒，勇敢地悄悄开放了。
啊，它用自己金黄金黄的花儿召唤百花争艳，生机勃勃的春天。它迎来万紫千红的百花后，自己却悄无声息地离去了，这是多么高尚的品质呀！
我爱你，梅花！
篇4：托物言志散文
小草很弱小，就连一滴小小的露水都能把它压得很低很低，它不像大树那样高大，不像鲜花那样娇姿多态，可当春姑娘来到这个世界时，小草破土而出，嫩嫩的，绿绿的，撒满大地。它们是团结的，数不清的小草聚在一起，给大地披上鲜绿的衣装，是它们送走了冬季的干燥和单调，带来了色彩和希望。
小草，弱不禁风，但狂风暴雨能使树枝散落，能让鲜花凋落，但它对小草却毫无办法，即使是被暴风雨冲刷，它依然挺立。
小草有魄力，有顽强的精神，有坚忍不拔的力量，有无人能敌的魅力，他没有鲜花的美丽，没有大树的高大，它有的只是一种精神支撑着它，像瓦一样默默无闻，无私奉献着它的一生！
篇5：托物言志散文
十里和风，春意渐浓。青青河边草，悠悠柔柳枝。不经意间，由冬步入了春，向来爱花的母亲不知从哪弄来几株栀子花的幼苗，种在了一个椭圆形的坛子里，亭亭玉立，很有一种艺术品的味道。
母亲爱它呵护它，一如小时候照顾我一般细心认真。想着等它长大，开花，到时候满院子都充满着浓郁的香味，我都有点迫不及待，巴巴的看着它，仿佛下一秒它就长出新叶，生机萌动，茁壮生长了。
可是我知道，那是不可能的。大约过了一个礼拜，一天早起的时候，我在院子里看见它原本绿绿的叶子变得有点泛黄，就像枯叶蝶一般失去了生命该有的色彩。
“哎呀，这栀子花不会是死了吧？”我惊呼。可母亲却一点也不知着急。
“没事的，过几天就会好的。”母亲是个地地道道的庄稼人，她与植物打了一辈子的交道，所以听了她的话我心里稍稍放心了。
果然如母亲所说，不需要为它担心，它与死神的搏斗中胜利了。看着它悄悄抽出嫩芽，我欣喜地想要跳起来，生命是如此的奇妙。
和煦的春风如婴儿那柔软的小手，吹向大地的每一个角落，唤醒万物，也唤醒了人们沉睡一冬的心灵。在新的一年，我们守望着自己的人生，未来的道路中若有困难阻碍，也要学植物一般坚强，努力的生活，感受生命的力量。
篇6：托物言志散文
站在窗前，望着窗外被烟雨笼罩的世界，一切都是朦朦胧胧的，依稀可以辨别出远处的房屋以及路边的树木，眼前的世界就像是一幅充满诗意的画卷。
天上的雨滴像断了线的珠子一颗接着一颗不断落下，在空中形成一幅水帘画。雨点落在地面上、屋檐上以及水面上，溅起朵朵水花，形成圈圈涟漪，惊动水中的鱼儿，在水中游荡开来，顿时地上、水里以及空中形成一幅绝妙的美景。
水滴“啪嗒”落下，打在树叶上，叶子随着雨水在风中打着旋儿往下落。树梢的叶子叶上的积水越来越多，形成一滴滴沉甸甸的水珠，然后“啪”从叶尖落下，引起树梢微微颤动。
一滴小小的雨滴是渺小的，但却又是伟大的，水滴中倒映着世界的一切，形成一个围观的时间，大概在水滴们的眼中，世界的一切都十分的渺小。例如高楼大厦或是低矮房屋，大概在都会被影射到一滴水中，“一花一世界”的真谛莫过于此。水滴之中的世间万物，大概都是和谐圆满的，因此像雨滴一样把食物的性质反过来思索，不也是大智慧吗？
人们常说春雨贵如油，到是每到春雨时节，天空从来都不吝啬于雨水，总是按时滋润着大地，这难道不是博大宽宏的胸襟吗？
让我们成为像雨一样的人，学会用雨一样的想法来思考人生，感悟人生道理。
篇7： 托物言志散文
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形容春天来了，梨花在春风吹拂下才开放的盛景。而梅花则不同，在严冬就生机勃勃，吐出嫩嫩的幼芽，把春的信息最先报告给人们。“桃未芬菲杏未红，冲寒先喜笑东风”。其花开五瓣，象征快乐、幸福、长寿、顺利、和平。当大地百丈冰凌，她仍然花枝俏丽，且“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”不摆动，不争利，不为名，仍忠于职守，默默装饰春天，独具花早、品谦、质坚、格高、名远、神清、性旷、魂忠之风韵。我想，今天的人们也应该学习这种精神。
篇8： 托物言志散文
于是大自然出现了惊人的奇迹,不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微和叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。
篇9：托物言志的散文
往常的雪大多数都在将近年底的时候下，下的不仅次数少，雪量还很小，就像在半空中被加热了，只有一少部分飘了下来。尤其是它那慢悠悠的舞姿，和做眼保健操一样，真不是我这种心急的人能受得了的。
一个星期二的上午，雪像柳絮一样从天上不停的洒下来。不一会大地就一片皓白了。外面的天明明很冷，却依旧有不少人套着棉服往外冲，直到头上布满“头皮屑”才肯回来。外头的雪花落在玻璃上，装点着透明的窗和窗外的一片苍白。我忍不住提笔画起了雪，那是一片八棱的白水晶，我把它镶嵌在窗框的右面，大部分充当背景。啊！但那块正方玻璃却怎么也掩盖不住圣洁精美的雪花的夺目靓白。就好像闪光的星星在越是黑的天空就越显明亮。
第二天上午，大雪已停，再回想那雪在空中飘过的命运交响曲般热烈的节奏，心仍忍不住激动地跳的更快。
我们的操场被洁白的地毯覆盖，上面布满的我们的脚印与“爪痕”，坑坑洼洼，大小不一的印在雪被上，却毫无违和感。当打雪仗一旦开始，就根本停不下来。那天我只穿了一件单薄的外衣，连校服也没有披就加入了打雪仗的行列。说实话真的不冷，不知道是因为雪的颜色让我安心，还是那份快乐带给了我热能。
阳光下我们张牙舞爪的奔跑在雪地里，随着欢快的气氛挥发着埋在心低的抑郁和压力。洁白的雪不仅带走了世间的尘埃，也带走了心里的不愉快。
我把我们的身影添到了窗框里，笔尖的挥舞为平凡的青春添了一个故事。
希望雪后的我们能恢复刚入学时的心情愉快和对学习充满好奇。学不会因为大地的'尘粒而永远变成黑色，我们亦是如此。
轻轻扬起嘴角，白色的你应去挑战彩色的未来。
“你在南方的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春。”
篇10：托物言志的散文
有一次见到了那棵法国梧桐树。
在小学操场周围，种着几十棵这样的树，它们看起来似乎毫无差别，但是其中一颗较为特殊，它是这些法国梧桐树中独一无二的一棵，它是最高最大的一棵。
当春天悄悄的来临时，才把这棵沉睡着的法国梧桐树唤醒了。树枝上挤出嫩嫩的芽儿。它们为这刚刚到来的春天增添了色彩，为这粗壮的枝干增添了无限生机，它们慢慢地生长着
当夏天到来时，它便穿上了碧绿的大衣，叶子密得根本看不到树枝。那碧绿的树叶仿佛是被清水冲洗了一般，亮的发光。叶子大得像大人们的手掌。这些绿叶已经开始慢慢地变黄，从边缘渗透到了中间，又变得干燥起来，失去了原有的水分。一阵清凉的秋风吹过，时这些绿叶该和大树说再见的时候了，它们的根脱离了树枝，秋风伴随着它们在天空中跳着生命中的最后一支舞蹈。
一场大雪，就是冬天送给大树最好的礼物，那整棵法国梧桐树全白了，像穿上一件银白色的棉袄。像一位健壮的青年挺立在那里。
我静静的站在操场上，看着那棵法国梧桐树，这些景象便浮现在我的脑海当中。让我想起了小学同学，想起了小学时最欢乐的时光，想起了和小学同学一起在这棵树旁玩耍。
我是多么渴望可以回到过去，回到小学时最欢乐的时光，可我知道，这一切是无法改变的，我永远也无法回到过去的时光里，就像这棵法国梧桐树一样，它再也无法找到那些所飘落下来的叶子，那些叶子早已融入泥土之中。
时光像流水般一样消失，过去的再也无法回来，生命仍在继续，我们能够把握的只有明天与将来，能够珍惜的也只有现在。
但愿我心中的这棵法国梧桐树可以更加茁壮，更加辉煌。
篇11：托物言志小散文
托物言志小散文四篇
1，为爱情去死
有网友网上说，我们曾经以为自己可以为爱情去死，其实爱情是死不了人的。真是这样的吗？它只会在你最疼的地方扎上一针？然后我们虽欲哭无泪，睡不着觉，可到底我们还是久病成医，百炼成钢了。
我说这古往今来为爱情去死的人还真不在少数，这如今有年轻人为爱情跳水跳楼的居多，年龄大的人也不少，前年报载有一个七十多岁丈夫因病死了，其妻为他喝农药徇情陪伴他去了。有的人就是为爱情活的，爱人走了或者爱情抛弃了她，那她的天就塌了。她的心只会认为你是风儿我是沙，风卷沙子缠绵地飞向天涯……不是每个失爱的人都能擦干了泪说，明天早上，我还要上班呢。
2，可恨的后来
我们开始我们的爱情时，开始总是甜蜜的，可后来不知怎么就有了厌倦、厌倦过后是习惯、又后来是背弃、再后来是寂寞、绝望与冷笑。曾经的我不是渴望与你一生长相厮守吗！后来，这可恨的后来，我多么庆幸你的离开……
在你离开我的一段短暂的时光里，我曾以为自己在心的深处深爱着的一个人还是你，因为我以为你也深深地爱着我。后来，我才知道，你离开我只是为了她与她那没出生的孩子，你那么做不是对我的爱，我如果再说还爱着你那是我对自己说谎。
3，相爱不容易
我追随着你爱的脚步，感受着你的`感受。你每一次约会，我似乎看见我们爱情柳暗花明，可见面后的不欢而散却叫我犹如又一次陷入迷雾中的森林找不着北；当我每一次透过阳光的缝隙依稀看到希望时，你却又一次神龙见首不见尾地消失在我的视线里。当我试图忘怀你时，你再一次出现在我的面前，瞧你一个泪眼婆娑的样儿，叫人好生爱怜，于是我在你的爱情故事里彷徨着，迷茫着，我想前行却爱能莫助！你知道吗？“情路深深深几许?泪眼问草草不语。”可我还在默默地忍受着，默默地坚持着……相信你有一天能跟随着我爱你的脚步，也感受着我的感受，牵手走在一起吧。人海茫茫，我们相识相知相爱不容易。
4，换个角度看幸福
有一个乡下的老年朋友问我什么是幸福，我说幸福是一种感受。幸福可以是两种状态对比后的喜悦，也可以是一种满足感的反映，它总是因人而论的。
人生最坏的毛病，那就是刻意地要得到什么，得不到想要的东西时就痛苦，就发牢骚，自暴自弃或者走极端。得不到的不如顺其自然，也许快乐一些。
你总是盯着前方的高山，怕翻越不过去；前方有大河又挡住了你的去路，你总是想幸福就在前面就往前走。你恰恰忘了微风拂面，忘了温暖的阳光，忽略了脚下小草的芬芳。
你虽经受过磨难，走过来了，是怎么走过来的那些东西，难道不是你的财富？你贫穷，但你看到富人被人刷了，杀了，你还想当富人吗？你子女多，可当你看到一对老夫妇，无儿无女，你又何尝不感到子女多，也是一种幸运呢。
篇12：托物言志作文散文
《故乡的小草》
离开家乡在外地读书已近一年，故乡的一切无时无刻不使我怀念，其中使我怀念最深的是故乡江堤上的小草。
春节刚过，故乡的万物还在沉睡，是它――小草，第一个给故乡送来了春天的信息托物言志作文散文托物言志作文散文。清晨，打开门一看：堤坡上冒出了星星点点嫩嫩的淡黄的小芽，一个个像刚落地的娃娃，挤眉弄眼地打量着这个世界。不几天，再看，它们一个个又像魔术师玩魔术似的变了：多了、绿了、高了，在徽风的吹动下，欢快地抖动着身子向你点头微笑呢！散在这草丛中的各种各样的花，像星星一样调皮地朝你眨着眼睛。早晨，翠绿的叶片上挂着几滴晶莹的露珠，阳光下，特别耀眼。弯下身，掐下一片放在嘴里嚼嚼，清凉中还有点甜味呢！难怪每天一大早，羊儿、猪儿、牛儿满堤都是，它们津律有味地啃吃这些嫩叶，就像饥俄的婴儿吸着母亲的奶液。然而奇怪的是，这些小生灵就像变戏法似的一夜之间又恢复了原来的形状，从卷成筒形的叶蕊里，又抽了几片新的嫩叶来，就这样抽了又抽，仿佛那叶筒里有抽不完的叶片。啊，小草，你真好，一刻也不停息地打扮着故乡的春天！
夏天的草儿更美。看，那稠密的草像一条碧绿的毯子覆盖在堤坡上。傍晚的时分，灿烂的晚霞给大地披上了一层红纱帐。在江中嬉戏之后的男孩们躺在这天然的红纱帐遮盖的绿毯上，戴着草儿编成的“侦察兵”式的帽子，从坡上滚到坡下，尽情地戏闹。女孩们掐下一朵朵野花插在头上，在嘻笑声中窃窃私语。夏天，也是涨水季节，小草又主动承担了保护河堤、抵御洪水的义务，用自己的生命保护了人民生命财产的安全。尽管江水无情地冲击着，可是，披着绿衣的江堤，宛如一条绿龙，静静地卧在那里，使江水不能越雷池一步。啊，小草，你成了故乡的义务“哨兵”。
秋冬季节，小草枯萎了，人们把它割回家当柴烧，柴灰()撤在田里又做肥料。这正是小草的精神所在――毁灭自己，造福他人。更可贵的是，它虽枯葵了，却把根深深地扎在地下，不信，扒开雪去，拔开几层土皮，会看到一续缕的须。它们正为来年再生积蓄力量，等春风一吹，它们又会重新冒出地面，正如唐朝诗人白居易所赞美的那样：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草的精神品质是高尚的，意志是顽强的。
我爱故乡江堤上的小草，我爱它顽强的意志，我爱它毁灭自己、造福人类的精神。我愿做一株小草，增添故乡的特色。
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