“王楚钦梦巴黎中”通过精心收集，向本站投稿了11篇端午节回想抒情散文，下面是小编为大家整理后的端午节回想抒情散文，以供大家参考借鉴!
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篇1：端午节回想抒情散文
这几天微信上有关端午节的短信、祝福语一条条飞进手机，铺天盖地。又是一年端午到，按照我们老家的习俗，嫁出去的女儿在这个节日都要回娘家看望父母亲的。仔细想想我都有好些年没回母亲那里过这个节日了，心里感觉好惭愧。
刚出门那几年，每逢过节，母亲都会打电话问今年回来吗?但是我好像总是忙，总是让他们在盼望中产生失望。年复一年，家里就很少打电话来问，他们知道打了和没打是一样的结果。
今年端午节，我要回老家过节。坐上开往家乡的班车，老乡熟悉的口音格外的亲切，我的心也随着跑起来的车轮而兴奋起来，城市的道路总是显得拥挤。好不容易出了市区。道路两边虽然少了城市的繁华，但是两边种植的柳树和白杨树郁郁葱葱，低矮的屋舍，绿油油的麦田飞快的向后倒去，离我熟悉热爱的家乡越来越近，我有种归心似箭的感觉。
第二天早晨我被窗外一阵叽叽喳喳的鸟叫声吵醒，外面亮堂堂的，以为睡迟了，一看手机才六点半，乡下的太阳好像比城里的都要勤快，起得早，懂得时间的珍贵。我呼吸着清晨新鲜的空气，忽听一阵阵布谷鸟的叫声从田野的那边传来，有力而急切，。布谷布谷，收麦种谷，还有一种鸟叫声好似说媳妇早起、媳妇早起。父老乡亲经常念叼的农谚是我从小听着长大的，熟记在心。天空堪蓝堪蓝，难得的好天气。
来到田野，久违的清香扑鼻而来，一块块整齐的麦子安静地站在土地上，仿佛铺在广袤大地上的绿地毯，在和煦的阳光的照射下，闪着绿油油喜人的光芒，偶有一阵微风拂过，犹如绿色的波浪此起彼伏，草和其他植物也不甘落后，生长的疯疯癫癫。
小河边的树上停着两只喜鹊，对着我叫了几声，好似在说欢迎回来，欢迎回来，我给予它们感激的微笑,，听老人们说喜鹊是吉祥物，尤其早上在谁家的院子里叫，谁家就会来亲戚或有好事发生。田埂旁的小河水清亮亮的，哗啦啦的流淌，带着他们的使命奔赴在麦田间，小麦正在扬花、灌浆，等待他们的滋润。再过一个多月，又该到繁忙的麦收时节了。我已经将近十年没有收割麦子了，但那些在麦收时流过的汗水，吃过苦的岁月，却在时间的流逝里，让我的感受愈加清晰、愈加真切。
记得那个时候，每年一进入六月，家家户户就再也闲不住了。一吃过早饭，他们便拿上镰刀，往返奔走于自家的麦田里，在这儿看看，在哪儿瞧瞧，开始旋割，就是那儿黄了割那儿.。不时用他们那粗糙厚实的手掌轻抚着一株株日渐饱满的麦穗，像抚摸自家孩子的头，眼中充满着浓浓的爱怜。年长的爷爷会静静地坐在麦田边，一边抽着刺鼻的旱烟，一边计划着农事，常常会错过吃午饭的时间，麦穗就在等待中更加饱满，颜色在渴望中慢慢变黄更加成熟，时间在计划中缓缓流过。
六月上旬左右，天气一天比一天热，太阳每天烘烤着大地，到处都热浪袭击，孩子们多渴望下一场凉爽的大雨啊，可是大人们最害怕下雨，他们说现在是抢黄田的时节，一下雨，误了时节，麦粒会脱在地里，一年的幸苦如果糟了灾，他们的心会有多疼啊.。
进入七月田野里的麦子全部由绿变黄，而后变成一片金灿灿的海洋，成熟的麦穗垂着沉甸甸的头，注视着孕育它们的土地，随着风儿尽情地舞蹈，发出哗哗哗哗感谢的欢笑声。在准备收麦的这几天，家家户户就开始打磨镰刀了。
磨刀不误砍柴工，小时候会看到母亲坐在房檐下的阴凉里，把所有的镰刀拿到身边，并在脸盆或饭碗里盛一些水备用，顿时镰刀在磨石上发出的嚯嚯声便在午后的院子里响起来，时慢时快，随着节奏不时还要拿到眼前看看，用大拇指试试磨得锋利程度，收获的乐曲开始演奏，令人干劲十足。磨镰刀一般需要一个多时辰，母亲手磨过的镰刀，明光铮亮，锋利异常。
记得那时麦收的日子正巧赶上放暑假的时间。开心了两天的快乐日子被收麦子的枯燥取而代之。从小学二年级开始，我便参与到紧张而繁忙的收麦战役中，在接受炎炎烈日烘烤的同时，也为家里分担了些生活的重担。
每年放假的第三天，天刚麻麻亮，窗外不时传来一阵阵小鸟叽叽喳喳的欢唱，我们就被母亲从甜蜜的睡梦中叫醒，匆匆忙忙穿衣洗脸，简单地吃过早饭后，我就和母亲、弟妹们集体出发，人手分工;工具、馍馍、水
一边浩浩荡荡地向自家的麦田奔去，每次走在路上我们都瞌睡的迷迷瞪瞪，来到麦田时，露水还没有散去，早晨的太阳刚从东边的山坳中露出半个笑脸，看着沐浴在晨光中的麦子，轻嗅着沁人心肺的麦香，我们姐弟几个坐在田埂上不想动弹，看着母亲已经开始行动，我们用一种被迫的心劲给自己加油，接着便拿起镰刀，投入到了紧张的战斗中。
记忆中父亲很少回家割麦子，因为我们姊妹多，一年光靠这些收成是远远不够的，还要额外买上一千斤才够吃，加上我们上学，他的肩上的胆子很重，除了逢年过节偶尔回来，几乎都在外面挣钱。
但是在我有限的影响里父亲割麦子的速度最快，他的胳膊长、力气大、手掌宽厚，三两下就够一捆。我和母亲不相上下。妹妹负责收拢捆好的麦捆，小弟弟捡拾遗落在地里的麦穗。快到中午时，天气热的我们实在受不了，我们过一会就停下来望着好像没有尽头的麦田，自言自语，哎呀，这怎么还这么多呀，
母亲就会在不远处说就这几块地，都不够吃，还嫌多，快点，再坚持一会，我们就回家吃饭我们便来了精神。 临近中午，一大块地的麦子全部收割完毕，妹妹也把所有的麦捆都收到了一起，母亲就开始忙着摞麦了。由于刚收割的麦子湿，麦秆还没有完全干透，如果马上往麦场里运，既费事费力，又腾不开时间收割其他麦子，所以人们常常会把刚收割的麦子摞在麦田里，等上半个月或者二十天，直到麦子全部收割完毕，整个干透了、变轻了再运回打麦场。
摞麦摞也有一番讲究，既要保持通风，又要防止风吹雨淋，避免麦子被大风吹走或生芽。一般一个麦摞要摞二十几捆麦子，麦穗朝上，最下面由十个围成一圈，由下而上摞起来逐渐减少，最后选择较长的一捆麦子，把根部捆紧，从中间分开成伞状，覆盖在麦摞顶端，这样一个圆锥形的麦摞就摞好了。摞完麦子后，我们就顶着炎炎烈日回家吃饭，然后转战于下一块麦田了。
记得小时候过端午节就像春节一样开心，是我们期待的节日。那时我们姊妹几个过年买的新衣服一过完年母亲就会让我们脱下来，洗干净叠好放起来，总是说等过端午了再穿，从那时我们就开始期待，可是那时的时间总是过得很慢，岁月总是显得好悠长。好不容易等到了端午节那天，我们一大早起来就穿上新衣服，男孩子身后背上一个大荷包，穗子长达五六寸，一般都会是自己的属相，也有大金鱼的、寓意年年有余。
女孩子的就显得秀气，有在凉帽的边沿上坠上一两个小的桃型的，有的在衣服的扣子上系上一个小的，五颜六色显得很俊俏。还有一个讲究是戴花花绳，用五种颜色的线搓在一起，搓成一根根细绳子，分别戴在手腕、脚腕、脖子上，听老人们说端午节不戴花绳会被蛇缠身的，因为好看，也因为害怕小孩子都乐意戴。
一方水土养一方人，由于各地的风俗民情不同，庆祝传统节日的方式就各不一样。南方的糯米香，粽叶情，赛龙舟，显示了江南水乡的地域特色。北方的戴花绳，拴荷包，显示了传统的民族特色。但是万变不离其宗，都是以纪念我们中华民族的传统美德而煜煜生辉。
[端午节回想抒情散文]
篇2：回想抒情散文
回想抒情散文
现在我坐在泰山开往宿州的火车上。历时四个多小时可以到达。当我决定去泰山时，我的室友们都非常地吃惊，因为再过五天我就得考会计从业资格证了，而我的书并没有想象中看得那么好。室友说我得决定总是让她们大吃一惊。我也不知道，我只知道这段时间我不想看书，就是想到处走走。在这方面我和高中真得一点都不像，以前我会为了完成自己的任务逼着自己去做不想不喜欢的事。其实现在的我只是想做自己觉得正确且值得的事。也许我会跌倒，会吃亏，会头破血流，但是路是我自己选择的也得我自己走。现在的生活我觉得很好，身边的人都好。
我不知道是我订错票的原因还是火车站出票的原因，去的车票由硬座变成了无座。我再一次怀疑我的办事能力。临上车时，我在金满买了一包五块钱的面包脚料，从佳佳超市买了一瓶纯净水，在火车站附近买了五个菠萝十块钱。我们的车是晚上六点零七发车，晚上十点零五到达泰山。我没有坐车站过这么长时间，对于大东他是习以为常的。在火车上我一直在想还好回程是坐票，不然我会崩溃的。一路上除了我知道我买的票由硬座成了无座那会儿，我一直处在兴奋状态。我像孩子一般唱着歌手舞足蹈。他一直让我收敛些，我太显准没好事。我们在泰山站附近买了地图雨伞，对于没有经验的人被别人忽悠是难免的，但是防患于未然总是好的。
我们乘三路车到达红门，买了票就开始爬山了。红门到中山门爬山是不累的，其间我最喜欢快活三，因为坦途多。我一开始穿着我的奶牛上衣，走热了我要脱掉，从我旁边走过的奶奶让我别脱，山里风大很容易受凉。我虽听着但还是脱了。在上山的路上，有下山的，那些人多是在山顶过夜的，为得就是看日出，但是天气不给力，十点多得时候太阳才偷偷地遛出来。上山的男女老少都有，有的人甚至把还在襁褓中的孩子也带着了。我不明白为什么上山的人都拿着登山杖。老人家拿着我觉得是应当的，但是二十多岁的小年轻也拿着就太……泰山每天应该有一千多人去登山，每一个人都拿着一根登山杖，那得多少树木被砍伐掉……登山者中让我印象最深的就是一个三跪九叩的妇女，她带了两包东西，每走几步就跪下叩下，我想她是来祈福的。还有一个就是挑山工了，听旁边的登山者和他们聊天得知，他们每挑一百斤的东西上山可以得到四十块钱的回报。十八盘通向南天门，一千六百多阶台阶，阶很陡，我爬得都快想不爬了。我不知道那些挑山工是怎么得就爬到顶上的。泰山的煎饼卷大葱我挺喜欢吃的，但是葱是不怎么喜欢的，太辣太呛。到达玉皇顶时，我俯视周遭，有淡淡的云雾在半山腰，感觉真好。当我看见十八盘时，顿时觉得自己是非常厉害的。
五岳独尊也就是淡淡的感觉。泰山人工雕饰的景观太多，唯有那些石头那些树多的是历史的痕迹与气息。我们从玉皇顶下到十八盘起点，只用了二十多分钟，但是我们爬这段路程花了竟两个小时。下山时乳酸开始活跃了，感觉不是自己的'意识下山，而是两条腿一直抖着下去的。大东一直在我的右侧扶着我。当我们再次从十八盘脚下看南天门时，我在想咱们怎么就爬上去了呢？我不知道为什么中天门到红门的距离又变的如此慢长，为什么走了那么长时间，还是没有到。泰山有的景是美的，我拍的不多，大东拍得也不多。我不喜欢到哪里玩到处拍，有几张证明我来过这儿就行了，再来我觉得拍出来的东西多少会失真些。泰山站的周遭和我想象的不一样，在我的眼里建筑依旧是乱乱的，红绿灯也是乱乱的。也许是我不了解，也许是我自己不懂。
快下午两点了，太阳依旧没有出来，我坐在火车上，看着窗外，树木向我相反的方向奔跑。很多事物和我想象的都不一样，想象与现实总是存在差距的。有时候还是想象诱人些。腿疼、重重的，归途就是用来睡觉和重新神游的好时机。
篇3：回想那东坡赤壁抒情散文
回想那东坡赤壁抒情散文
暮春的一个午后，院内的迎春花发出清香，病中的我在花树下散步，望着被夕阳染红的云朵，思绪竟然一下子回想起那黄洲赤壁。
我想起赤壁，主要是怀念东坡。我想起东坡，是因为从小就爱读他的诗词。青年时，我慷慨高歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；壮年时，我回味低吟“十年生死，不思量，自难忘”：进入天命之年后，我虽然长期被病魔困扰，但是我依旧在诵读“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……。东坡啊，你以不可压抑的才气，挥动如椽的巨笔，流淌出或豪放、或缠绵、或淡泊、或幽怨的文章诗词，使我深思，使我沉醉，使我奔腾……于是，几十年来，我一直在坚强地读着你。
我想起东坡，是因为我景仰他的豁达宽广的胸怀。他既有活泼多趣的赤子之心，又有宠辱不惊、笑看人世沉浮的乐观旷达。东坡啊！当你正处于事业高峰，准备一展宏图的时候，却突然落入最低的峡谷，在这如深渊般的失落面前，你忍受着极端的孤独寂寞，“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望，”从你的字里行间我看出你有“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”的哀思，有“高处不胜寒”的苍凉。可是你毕竟是东坡，无论怎样失意，你都是保持平和的心情，用美好的眼光欣赏身边的风景。你在赤壁赏月，你在西湖种柳，一派诗心洋溢。贬黄洲你能“长江郭知鱼美”，贬惠洲你能“日啖荔枝三百颗”，你那著名的至今还流传的“东坡肉”，其实并非是你的烹调手艺高明，而是你对生命的喜悦化为口福的表现。你昂起头，有“一蓑烟雨慰平生”的超然，你俯下身，有“举杯邀明月，对影成三人”的豪放。你总是站在人生的桥上，愉快的观赏着变幻的风景。当你睿智的眼沉醉到毫无世俗牵挂的时候，你竟然成了我画面中最亮丽的美景。东坡啊！我爱反复朗读你那千古佳作《前赤壁赋》，那文字是串连的珠玑，那句子是饱含哲理，令我久久回味……
我想起东坡，怀念赤壁，是因为我在壮年时代，在黄冈小住并游览过一次赤壁。在赤壁园林，穿过竹篁甬路，见到一座苏东坡的大型立像。苏老先生背手握卷，昂首远望，神态安详。赤壁山上，绿竹翠树，掩映着具有宋代风格的堂、阁、亭、斋，依山就势，古朴中透出典雅。导游介绍说：“苏轼在黄洲，勤于躬耕，以自己的劳作换来温饱，乐观的自号东坡居士。他随遇而安，还开怀放歌，写下绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。”在“二赋堂”前的立柱上，有辛亥革命领袖黄兴撰写的楹联：“才子重文章凭他二赋八诗都争传苏东坡两游赤壁；英雄造时势待我三年五载必艳说湖南客小住黄洲。”黄兴巧借东坡的'气节抒发了自己革命必胜的豪情和信念。
那年，我倘佯在赤壁的园林里，感受到东坡的文气和灵气，被他豪爽乐观，淡泊名利的人生性格所感染。也就从那时起，我更是坚强的做人，没有在逆境中复舟沉没。也像东坡一样，顽固的用笔抒发着自己心中的豪迈壮气。而今，我病休在家乡的草檐下，在服药的日子里还是坚持写诗作文，还坚持熟悉自己的业务，准备在花甲之年重上讲台……
晚风吹拂，院内的迎春花清香阵阵。我沉浸在对东坡的怀念中，不觉又大声朗读起：“大江东去，浪淘尽……”
篇4：回想当年端午节作文
有句话说得好;“当一个人总爱回想往事的时候，就证明这个人已经进入了老年。”不知怎的，这几年我老爱回想往事，尤其是童年发生的事情记忆尤深。这两天随手翻着日历，一看到端午节马上就要到来，心里不由浸洇出一些温馨的情愫来，昨天晚上几乎一整夜都沉在回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。(这可能也是逐渐进入老年的缘故吧。)
由于我从小被父母亲从城市送往乡里交祖母抚养，我跟祖母的感情自然非同一般，这几年每逢端午节想得最多的，自然是我那慈祥可亲的老祖母。遥想当年端午节即将到来的前几天，祖母赶夜给我做各种各样的香布袋，有锁子型的，鸡心型的，莲花型的，还有娃娃扳脚，小老鼠偷油等等，然后是用五颜六色的蚕丝线，我们那里叫扎线，缠五色金钱。扎线一般是用来扎花用的，可经过奶奶的巧手把扎线缠在一枚大铜钱上，一会就变成了一枚煞是好看的五色金钱。这金钱用五色线穿做项链被奶奶挂上我的脖颈，成了第二天我向小伙伴们炫耀的珍贵物件。看着小伙伴们艳羡的目光，我自然很是骄傲。把他们领家来，自然会得到祖母馈赠给她们每人一个造型不同的香布袋。
接着便是包粽子。早几天，祖母就吩咐家人到北大河的苇塘里采下一大把宽宽的苇叶，然后从地里剪回一些细而韧的长草叶子，红枣江米，泡在和面用的大瓷盆里，包粽时，便将一张张苇叶抹平，包上糯米和蜜枣或花生仁，菱形的粽子包好之后，再抽出水里泡的草叶，一头用牙咬住，用另一头去缠那米粽。祖母的手巧的很，利利索索一会儿包一大堆粽子，我想跟着学包，可无论如何总是学不会。怕误了祖母的事，只有老实的坐在一旁，不眨眼的看着，遗憾的是我始终没有学会像祖母那样包粽子。那时祖母年轻，手脚灵活，总是一个人麻利把事情做完，而且老是惯着我，从不勉强我干什么，学什么。
端午的头天晚上，开始煮粽子，只一会儿时间，满屋里都是米的清香，以及苇叶草叶的特有的甜丝丝香气。从粽子一下锅，我就像一只小馋猫，总是围着锅台转，怎么也撵不走。祖母说，睡觉去吧，粽子得煮上一夜 ，明早才能吃哩!我犟着头说，我不瞌睡。
咕咕嘟嘟，粽子在锅里煮着，香味散发的越发的浓。在这浓郁的香气熏蒸下，我终于耐不住瞌睡，两眼皮开始打架。不知什么时候被祖母抱到床上。一睁眼，天却亮了。枕头边是祖母放在白瓷碗里的几只小巧的粽子，香喷喷的味道直往鼻孔里钻，也不管没有洗手洗脸，抓起来就撕开吃，那整个叫香啊!我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子、祖母亲手包的粽子。尽管这以后我曾吃过胖等来生活广场卖的各种各样的粽子，但总吃不出来当年那粽子的味道。
吃过粽子，奶奶手里拿着一把镰刀，踮着一双缠过的小脚，要到后门外野地里去割艾草。我便急猴儿般三下五除二，穿衣穿鞋，小尾巴似地跟在祖母身后到猫狸沟去摘青杏。
端午时节，已经是仲夏季节，猫狸沟草木茂盛，沟两岸长满了毛桃和野杏树。鸟儿藏在树叶深处，高一声低一声欢快的鸣叫，甚至互相嬉戏，有时甚至猛不防随着祖母的镰头翻动还惊出一支肥肥的野兔来，嗖的一下子就窜没影踪了。不过小鸟们并不在乎惧怕我这个小小人伸手摘青杏或够毛桃，它们兀自在枝头闹腾嬉戏。猫狸沟北岸是大片的麦地，我们叫四十八亩，四十八亩的麦子或远处的麦子已经连成一片金黄。祖母说麦子料生割，谷子要长过。马上就要开镰收割麦子了，收了麦子就有好面馍吃。祖母在前边割艾草，我在贪馋的偷吃着青杏，酸的我直流哈喇子。
[回想当年端午节作文]
篇5：端午节抒情散文
岁月的老人在时光的追赶下，无所顾忌地匆匆地来，匆匆地去，把一群群欢乐的同学少年，分别送到了立业有室的天命之年。美好的回忆犹如一部不停转动地录影机，时常把我带回到那儿时的幻影之中。
那时的我，总期望着天天过大年，日日迎小节。吃好的、穿新的、玩奇的，只有那屈指可数的几天，成了我希冀的天堂，放飞的天空。
对中国老百姓来说，端午节算不上什么大的节日。但中国人守时令、重节气、讲传统的规矩，在民间被一代又一代的人们传承了下来。于是，端午节在我童年的记忆里也是一个十分甜蜜的梦幻。然而，几十年过去了。这梦也随着岁月的亘迭和时光的轮回，渐渐地让我对端午节的由来和永久不衰的习俗，有了更深地感悟和理解。
从教科书上，我知道了屈原是我国最早的大诗人。曾极力主张彰明发度，举贤授能，东联齐国，西抗强暴，在同反动的贵族子兰、靳尚等人斗争中，遭谗割职，被长期流浪沅湘流域。处于对人民生活的一腔赤情，对黑暗现实愈益不满，加之楚国的政治腐败，迫感无力拯救楚国的危亡和政治理想的无法实现，便投汨罗江而尽。
后来，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，将一种用糯米做成的食物——粽子投入到汨罗江里，以示慰籍这位让人崇敬的大诗人。
其实，真正地让我知晓端午节，还是通过家父家母过节之前那番忙碌。包粽子煮粽子那一定是少不了的大事，另一件从记忆里挥之不去，抹之不掉的事是在自家门口的上角挂一束用红布条捆好的艾蒿，这一习俗潜移默化地印在了我的心中，这些年来我也一直效仿这一传统的习俗，每逢端午节到来，也在家门的上端挂一小捆艾蒿。当时我并不知道它的用意所在，成年后我慢慢地懂得这一习俗曾让多少代人把美好的企盼寄予在这捆小小的艾蒿上。
为此，从我懂事的那天起，端午节就是一个极富神秘色彩的节日。我清楚的记得，粽子是个奇怪的三角型食物。用一种特殊的叶子，包上一种特殊的米，做成一种特殊的食品。那时，我不知道这粽子是如何加工出来的，更不知道吃粽子还有这样神话般的传说。粽子、艾蒿、五彩线、鸡蛋等很长一段时间让我难以梳理出A、B、C┄┄。
当我用心地回忆第一次看见母亲包粽子的全过程时，更激起我对母亲的敬仰和思念。当我闻着那扑鼻而来的清香味时，看着那墨绿色的粽子，吃着那口感极好的糯米粽子，母亲那忙前忙后的情景至今在我脑海里时影时现，难以抹去……。
在平日的生活中，家父可以说是典型的男子汉大丈夫，饭来张口衣来伸手的生活习性，让我更加敬重母亲日日月月、年年岁岁所付出的一切。但是，有一点我清楚地记得，凡是逢年过节的时候，家父总是想尽各种办法满足我们的物质需求。这不端午节一到先由父亲将糯米、粽叶等物品购入家中。然后，是母亲全权操持，淘米、浸泡，接着是一片一片地洗净那翠绿色的粽叶，再一摞一摞地码好，放入水中，待一切备好后，便一个人坐在米盆前，不厌其烦地一个一个地包着那盛满情感的糯米粽子，也不知什么时辰，我实在无法抵御磕睡虫的袭击，在挲挲地细语中渐渐地进入了梦乡。
第二天清晨，我惊奇地发现，手脖上、脚腕上便系上了一条条多彩的线，桌子上也摆好了已经剥好地粽子和一碟白沙糖，还有按人头分得二个粉红色的鸡蛋。我十分贪婪地吃着粽子，小心翼翼地揣好鸡蛋，心满意足地背上书包，兴高采烈地走进了校园。
真是一场游戏一场梦，顶鸡蛋的游戏战在男女同学间展开了，大家争先恐后地展示着个人所能，顶破了大头再顶小头，顶破了小头再到嘴里头。最终，我的那枚粉红色鸡蛋成了胜利的王者。
于是，在我童年的追忆里，最期盼过的节日一是盼着春节，能过足放鞭炮的瘾，穿上喜欢的新衣裳，吃上几天白米面的年饭;二是盼着过端午节，既能展示强者风范，又能吃到鸡蛋和品味母亲亲手包的粽子。
如今，母亲离我们而去十年了。每当端午节到来时，我总有一种酸楚之情难以言表。和大家一样没有儿时吃粽子的那份热切感受，象征性的吃个粽子或吃个鸡蛋也算是把节过了。总感觉那粽子含得情不浓，意不深。
当我静下心来，反复追寻着母亲所做的一切，真的是一生的勤劳、一生的无悔、一生的奉献。那满头的银丝，那满脸的皱纹，那佝偻的身躯，不就是母亲一生的写照吗?
如今，一切都变了，没有呼啦的火焰吹起，没有弥腾的热气升起，没有清香的粽味飘起，再无法见到母亲那熟悉的忙忙碌碌地身影;更无法吃到母亲亲手包的粽子。然而，母亲那无私的关爱和慈祥的面孔每每想起，总让我念情涌动，酸楚不禁。
如今，每每见到商店里那各种各样的粽子，两角的、三角的、四角的、扁的、长的;夹肉的、包蛋的、裹什锦的;南来的、北往的，真是应有尽有，满目精品。但它只能勾起我对母亲的思念和寄托，却永远找不回盛满母亲情怀的粽子，也永远吃不到母亲为我剥好的粽子，更感受不到端午节那种亲和感，那份温存感。
多年来，凡是有传统节日来临时，我都会情不自禁地想起有母亲相依时那种幸福感觉，有母亲关心时那种温馨体味，有母亲呵护时那种安逸快慰。
一年一度的端午节又要到了，也恰好是母亲离我而去整整十几个年头了。仅借此文，在缅怀自己的母亲同时，也追忆那些为所有儿女操劳一生的——伟大母亲。
篇6：端午节抒情散文
端午，好像与我没有什么干系，我没有去任何地方，可是天空的蓝有些浑浊，好似我心底油然而生的感伤。
――题记
一连几天阴雨不断，却在清明这天放晴了。取之心底的压抑，不由得有几丝感伤。
一
前些时候，是木棉花由盛转衰的过渡期。眼看着木棉花一朵朵飘落，落在城市的底层，“零落成泥辗作尘”。储蓄了一年的力量，如今却被践踏，我想，这不是它想要的。
没由来的，很自然地想到了早已离开尘世的人。正如木棉花一样，在释放过光彩后，离开所依存的世界。无论在过后，别人对自己的评价是赞扬还是鄙视，都是未知。
忽然，好像看见了空中的亡灵。此时。我能做的，只是握一握他们虚无的手。是安慰，也算是祭拜吧。
蓦然醒悟，原来人生不过如此。既然死后的，是不能决定的，那么，就只有像木棉一样，绽放毕生的含蓄。
想着，阳光就透过薄薄的云层释放出来，我仿佛看见了光束，澄明，纯净。可此时的天空，怪诞得出奇――云块很薄很淡;天空的颜色模糊且朦胧，些许暗淡，些许明朗;阳光刺眼，却找不到根源。
此时的天空正如我的心情，复杂、混乱，唯一感知到的，是那么点感伤与忧郁。
二
再来，就是无尽的惆怅。我突然想起了陈旧的往事――我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我以孤独的姿态站在路边上双手插在风衣的兜里，我看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来，对我微笑，灿若桃花。我知道，这些停留下来的人，最终会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
原来最终留给我温暖和想望的还是朋友。每个人都一样吧。
我想起了郭敬明的话：
习惯了送你上车，再跑到马路对面看你在车上安静地坐下来
习惯了替你买甜品，看你笑得像孩子
习惯了走在路上替你看车，牵着你的手拉你过马路
习惯了你突然难过的性格，我就陪你不说话
习惯了深夜的电话，窗外淅沥的雨声
习惯了手机短信里的笑脸和生气
习惯了你的记性差，说过的话老忘记
习惯了你对人的依赖尽管我也是个孩子
习惯了你四处跑的性格老找不到人
习惯了对自由的你有无穷的牵挂
习惯了你突然出现在我面前说一起出去玩
习惯了你的眼睛里明亮的光
也习惯了你的眼睛中深深的暗
习惯了在你难过的时候给你写纸条
习惯了发短信叫你记着吃饭
我们彼此习惯了 所以不离不弃
只因为我们是朋友，所以给彼此最深情的祝福，叫做不离不弃。
三
由想起了曾经发誓不再想的话――我不想长大。
因为长大就是一种炼狱，在这个过程中，我们被洗去了纯真，以及许许多多的美好。
我是多么不想忘记童年的美好，那些往事如同美丽的水晶球，那是我们所有孩子曾经的梦境，如同爱丽斯梦游仙境。可是，长大的爱丽斯丢失了钥匙，她是该难过地蹲下来哭泣还是该继续勇敢地往前走?
可是，一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情。
大人们总是会逼着我们这样做。
后记
那个雨夜，风筝飘落，本以为幸福就此落脚，可是却是未然。
我必须在青春的洗礼中，勇敢地站起来，去坚强地面对。
[三篇端午节抒情散文]
篇7：回想_
我喜欢我美丽的校园，她给我留下的最深入的回想就是，随着时节的变换所变幻出的风光。无论什么时节，我都喜欢。她给我的印象永远是美的。
春天，我们的校园一片活力勃勃，绿意盎然。草坪里的小花和小草发起了嫩绿的新芽；看！那一簇簇迎春花咧开了嘴，正向我们笑呢；月季花争奇斗艳，红的似火，粉的似霞……一朵朵一簇簇，鲜艳极了！它们沉溺在暖和的春风里，左右摇摆，仿佛沉醉了。春天的风，带着嫩绿的幽香，让人心旷神怡。把绿色的种子和生命的终点，一同带到人世。因而，春天充溢着大自然的滋味。
夏天，一切在春天结苞、发芽的植物全都向人们展开了她们那共同的笑颜。看！那棵挺立的玉兰树也开了一朵朵洁白得空的玉兰花，绿油油的树叶烘托一朵朵圣洁的玉兰花，格外显眼；栀子花那袭人的香气扑鼻而来，幽香而不熏鼻；那火红的美人蕉与串红，好似一团火焰，在众多花群中，她们俩最抢眼了。
秋天，校园变成了一片金黄，秋姑娘好似给校园穿上了一件华美的晚礼服。树上的叶子一片一片的飞向大地妈妈的怀抱，像一只只金色的小蝴蝶，翩翩起舞，走在落叶铺成的地毯上，会收回“咯吱咯吱”的响声。落叶的声响，风的声响和“地毯”收回的声响混合在一同，成了一支入耳的交响曲。
冬天，校园一片雪白。四处银装素裹，白雪皑皑。操场上不时收回一串串银铃般的笑声。雪球在空中飞来飞去，说不定这雪球就会来临到哪个同窗身上呢！同窗们打的打雪仗、堆地堆雪人，好一派生动抽象的图画啊！
篇8：回想_
光阴流逝特别的快，一眨眼，在校园生活有十年了。正常是十二年(指从小学到高中)，由于我和同一届局部同窗没有读完初中，就离开了职业教育中心(是一所集电视播送大学、职业中专、职业高中、技工学校、农机校、农广校、财贸干校以及机动车驾驶员培训学校于一体的朝汉民族联校的省级重点职业中等学校)。缘由不必说：大家也许晓得。
我每次回想起校园生活时，都会带有依依不舍的心境。是由于我太喜欢在校园里生活，要么是没有珍惜校园生活，要么是我不想长大。
面对着这三个特容易答复的成绩，想想以前我在校园里的生活。确实，我是喜欢在这美丽的校园生活，以前也没好好珍惜校园生活。如今回想起这些往事时，真想重头再来一次。至于不想长大，那只是想象，不能够一团体永远都是小孩，假如一团体永远都是小孩的话，这世上就没有大人了。
离开职业教育中心曾经两年了，在这两年里，有高兴、有分歧、有对我们有教育意义的校园文明活动等等。是我无法遗忘这美丽的校园生活。
我们行将进入实习阶段，就是说我们行将分开学校，走入职业场所，去面对将来的生活。也有一局部同窗是自谋，想本人找任务或本人开个店。自谋同窗当中也有我一个，我自谋是为了再读别的专业，由于汽车专业不太喜欢。所以，要读别的专业。可是，只要一年。
虽然我们有些依依不舍，我们必修面对走入职场的现实。虽然我们不想分开，但是工夫不等人。虽然你不想分开学校，但传动轴把你带到了那边。使你无法渐渐品尝校园里的生活。
马上分开的时辰，回想起我们之间的友谊，让我觉得到一个小家庭的暖和。
篇9：回想
时间过的真快。一转眼，3天的年已经过去了。XX年已告别了我，我迎来了XX年。
当我回想起我在XX年里的事情时让我情不自禁的进如了梦中。
XX年我干了一些什么？我学到了什么？我又……哎！回想起来想到了许多许多……XX年9月当我以一名初中生迈进了陆良一中时，我感到无比的高兴，毕竟我以自己优异的成绩考取了陆良一中。记得我与新同学见面时，我被评选为了班长，啊！那时我有多么的高兴，因为我当了六年的班长没有想到初中还能当上班长，那时我在心中许下了一个愿望：我一定不能辜负爸爸妈妈、老师同学，我一定要好好的读书，争取再当三年的班长。可是因为我来到初中时不太适应初一下学期没有考好，所以初一下学期我并没有当班长，我只是选择了计算机课代表。
而现在的我读初二正在朝我的目标一步一步的迈进！
篇10：端午节的抒情散文
“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;艾蒿插在大门上，田野一片麦儿黄，家家户户过端阳。”不知不觉又到了粽子飘香的时侯，又让我想起故乡的端午节来。
端午那天早上，天刚蒙蒙亮，妻便叫我：“快起来，割艾蒿去，去晚了，就割不到了!”
“哦，今天是端午节，瞧，我这记性差点儿忘了。”我一骨碌爬起来，拿起镰刀就往每年割艾的老地方跑去，路上还遇到不少去割艾蒿的人，不一会就割了一大捆回来。我把家里的所有朝外开的门头上，都插上了艾蒿。
小的时候每年的端午，都是我哥哥他们到田野里去割艾蒿的，我那时小，爸妈不让我去。我们小孩子间都流传着这么一句民谣“端午门头不插艾，死了会变老鳖盖”，那时候我们也不懂是什意思，别人说我们也就跟着说。但我们小孩子都知道，如果不插艾就不好。
后来听大人们说在很久以前，人们自私而残忍，天帝决定派瘟神在五月初五那天散发瘟疫来惩罚，瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散发瘟疫，瘟疫为不忍加害，在五月初五时在自家的门前插上艾蒿就不会传染到瘟疫，以示驱走瘟疫。
儿子出世那年，妻子生产满月后，要用艾蒿熏澡，说是可以打通经脉，疏通汗毛孔，熏澡之后再出门就不会落下月子病了。据说，用艾蒿泡脚还可以治疗胫骨疼，还可以用艾蒿叶熬粥呢。
早饭过后，妻子把前几天泡好了的粽叶和糯米端出来，准备包粽子。妻子把新鲜的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地放入糯米，再加上蜜枣、葡萄干、枸杞子、核桃仁、绿豆等，放上这些东西，粽子除了好吃一些，它还预示着生活的甜美，放好后包起来用绳子扎紧。扎绳子这一步是最关键的，因为这一步就是要把粽子扎成各种造型的，妻子包的粽子就有好几种形状。
母亲搬个板凳就坐在旁边看着媳妇包粽子，嘴里还不断地说，以前家里穷，过端午很难有糯米包粽子，现在好了什么都有。一回头看见我站在旁边就说“你也过来帮帮忙，也包的快一点”“我不行，就是那扎绳子的时候，就不会了”“你就是笨，教你几次你都不会，只会包三角菱形的”“唉，没办法，天生的笨蛋吧”，妻子说“什么不会，你就是懒”“哈哈……”。说着笑着不一会就包好了，把包好的粽子放在锅里煮上几个小时，熟透了就可以吃了。不过，我是很喜欢吃粽子的，尤其是吃冷的粽子，吃到嘴里很舒服的。
小时候父亲每到端午就爱讲端午的来历，说是为了纪念屈原的。父亲说，很久以前，有一位著名的爱国大诗人，他叫屈原，当初是被别人杀害了并且扔进了水流湍急的汩罗江里。人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。那天正好是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，表达对屈原的敬意。
粽子放在锅里，架上柴，放在那儿慢慢地煮。煮粽子的时候，母亲嘱咐放几个鸡蛋，还有咸鸭蛋一起煮，说是端午一定要吃的，这是吉祥。
我也开始了我的事情，炸糖糕。端午节除了吃粽子，在我们这里还有吃糖糕、油条的习俗。小的时候炸糖糕、油条都是父亲做的，我们就站在旁边等着，炸好了就忙着要吃。等我成家立业了，也不会做，都是到街上去卖。有一年我去晚了，没买着，孩子吵着闹着要吃，还被母亲数落了一顿，后来一想干脆自己学，向别人请教，回来试着做，经过几次试做，我成功了，但还是没有街上人家炸得好，这已经很不错了。
儿子小的时候，过端午看见人家孩子的手上脚上都带着东西，回来家也跟我们要，只得哄着他说带那个不好，什么什么的，他也就不要了。我们这里过端午，要给孩子的手上和脚上，戴耍线，就是把十几根五颜六色的线拧成一扭，拴在孩子的手上和脚上，说是这样就能把孩子给拴住了。女孩子早在金银花开的时候，就到田野里去摘金银花回来做个香囊，等到端午挂在脖子上，还不时的拿起来闻一闻，很是让人羡慕。还有的人家给孩子的颈脖、手腕和足踝系上长命锁，说是可以长命百岁的，那是用桃核雕刻的，也有雕刻成桃篮的，说是可以避邪的。
端午节，悠久的传统，美好的风俗，人们在这年年的端午节中，虔诚，庄严，心中怀有的不仅是对节日的期待，更是对美好生活得祈愿。
不过，现在端午的气氛远不如上世纪那样浓烈了，农村外出打工的越来越多，家里就剩下老头老奶奶，渐渐地过节的气氛就不浓了，这是一个普遍存在的`现象，相关部门应该设法解决，不能让着传统的节日丢弃。
端午是个美好的节日，人们在这并不浓烈的节日气氛中可以寄寓一些美好的期望，让凡尘蒙蔽的心，在这古老的节日里得以回归，领悟生命的真意，让生命活得更加充实一些。
篇11：端午节的抒情散文
轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。
些许的怅惘，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。
而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。翘首，以湖北‘端午申遗’取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。
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端午节回想抒情散文（共11篇）
