【导语】“推测的残骸”通过精心收集，向本站投稿了10篇寓言故事的经典画，以下是小编帮大家整理后的寓言故事的经典画，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：寓言故事的经典画
珍珠港事变之后，尼米兹元帅接任美军太平洋舰队司令的职务。他为人平易近人，遇事沉着稳定，留着一把胡子，士兵们背后都叫他“老山羊胡”。有一天，他乘坐的旗舰在海上遇到敌人的军舰，双方立刻展开猛烈的炮轰，尼米兹一连指挥好几个钟头，觉得有点儿疲倦，便叫旁边一个水兵替他端一杯咖啡来。水兵才离开没多久，因为日机来袭，尼米兹便下令熄灯，一下子整条旗舰立刻一片漆黑。
水兵端了咖啡，在黑暗中到处找尼米兹，找了很久都没找到，便很不耐烦地说：“咖啡来了，可是这个‘老山羊胡’那里去了?”不巧尼米兹就站在他旁边，便回答说：“山羊胡子就在这里，不过下次要记住，最好不要加个‘老’字!”
启示：幽默感，可以调剂精神生活，松弛我们紧张的情绪，并促进人与人间情感与心灵的 交流。尼米兹因为有充分的幽默感，所以能丝毫不介意属下对他不敬的称呼，轻松地化解了尴尬的场面。
篇2：寓言故事的经典画
美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何?”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。但是哈佛不愿意，坚持要领现款。结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了;而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。
启示：善于运用金钱，才能致富。假如把钱花在不该花的地方，不但没法积聚财富，一旦有急用时也好干着急了。小朋友虽然现在年纪还小，但也应该养成爱惜金钱习惯，把多余的零用钱储蓄起来，存到银行里，可以收入不少利息呢!
篇3：寓言故事：顾恺之画佛
寓言故事：顾恺之画佛
南京中华门内花露岗南边有一座瓦宫寺，是一干六百多年前造的。那时候，寺里的当家和尚慧力是个财迷，到处捞钱。这天，他特地请来赫赫有名的王、谢、庚、桓四个大家族的名士和一些贵人，还把个画画的顾恺之也清来作陪，一共有二二十人。
慧力开口了，他说这座寺是当今皇帝下御旨建造的，马上就要造好了，特地请诸位来添光。桅子花、茉莉花地说了一大堆，就捧出一个簿子来请大家布施。那姓庚的财大气粗，拿过本子，提笔就写：“捐钱十万。”慧力一见开了这个大盘子，笑得合不拢嘴。姓庚的写开了头，那姓王、姓谢、姓桓的三个也都跟着写了“捐钱十万”，不能折了面子呀
轮到顾恺之了，他把化缘簿子往后一推，只顾自己喝茶。那慧力脸色就难看了，轻轻哼了一声，就把簿子传了下去。余下的.人有捐一万、千儿八百的。末了，慧力又回到顾恺之面前，双手把簿子一送：“请虎头将军施舍。”那和尚不存好心，想叫顾恺之当众出丑。
顾恺之笑笑，把茶杯一放，拿过化缘簿子，连画四画，画好把簿子一合，递给慧力。慧力打开化缘簿子当众读了起来，哪知道当他读到最后顾恺之名下时，突然结巴起来。“一”了半天，也没有“一”出个数目字来。他这一愣，四座都竖起了耳朵。慧力好不容易才报出个“一百万”来。大家惊得眼都斜了，顾恺之站起来，一甩袖子就走了。
顾恺之一不是财主，二不信佛，悄这么多钱干什么？顾恺之一辈子就迷个画画，画起画来，人就变痴了，有人干脆喊他“顾痴”。今天，他看那些势利小人，心里恶心，捐一百万也是痴性发作了。抖抖他的全部家私，也不值一百万呀！
过不多时，瓦官寺眼看要建成了，慧力派人到城南顾楼街顾恺之家收钱。顾恺之眉头一皱，说：“钱，到你们寺造好那天准付。你回去在寺殿里留一块墙壁给我，我明天来派用场。”
第二天一早，顾恺之叫书童拿上画笔、颜料，跟着他来到瓦官寺。一进大殿，就关起门在墙壁上画画，天天画，一直画了个把月。
到瓦官寺接纳香火的头一天，顾恺之把慧力叫来吩咐道：“我给你们画了尊佛像，马上就要画好了。从明天起，你才能打开这座殿门。第一天来看画的，要捐十万。第二天要来看画的，捐钱五万。第三天开始，随愿乐助。我答应捐的一百万，包你在三天之内捐满，分文不少。”
那慧力听顾恺之说得这样神乎，好像别人成堆的钱都由他抓的一样，忍不住就斜眼偷看到底墙上画的什么。画的是金粟如来，看上去一点也不出奇，连眼睛还没有画呢。
等慧力走后，顾恺之定下神来，望着墙上的如来像。望了好半天，他才提起笔，在眼睛上点了两点。然后，收收东西，关上殿门，就走了。
第二天，瓦官寺要正式接纳香火、和尚一早便打开殿门，只见殿里金光闪闪，伸头一看，墙上的金粟如来面带笑容，眼睛就像望着你，抬脚要向你走来。
那一天，争着看画的人，人山人海。只天不到晚，就得了好几百万钱。
大家把顾恺之的这幅壁画，同戴安道为瓦官寺造的铜佛，还有狮子国送的玉佛，看做稀世珍宝，一总称为“三绝”。
篇4：寓言故事：猴画狐狸
猴子发现狐狸在鸡窝前鬼鬼祟祟，立刻提笔画了一幅速写，贴在鸡窝前的大树上。
貉、狼和老虎看了，不约而同地把猴子围了起来。
“你这是别有用心!”貉怒视着猴子说，“看你给狐狸画的那嘴，简直与我的嘴一模一样!”
“你这是指桑骂槐!”狼逼视着猴说，“为什么偏偏画我老朋友的`速写?”
老虎怒气最大，它一边将速写扯碎，一边对猴子吼道：“你这是影射!狐和虎读音相近。你的矛头是对着我的!”
猴无法申辩，它糊涂了：我明明画的是狐狸，可貉、狼和虎为何要发火呢?
据说，猴之所以常常抓耳挠腮，就是因为没有弄明白这个问题。
篇5：戴嵩画牛寓言故事
戴嵩《斗牛图》
此典出自《画论类编》。
戴嵩，唐代画家。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》。戴嵩的《斗牛图》（戴嵩册页绢本水墨纵44厘米横40.8厘米中国台北故宫博物院藏）此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
戴嵩有一幅“斗牛图”被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗干燥，马知节把这幅“斗牛图”从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：“你懂得画吗？这张图有什么可笑啊？”农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的.牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张‘斗牛图’，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。
古人有句话说：“耕田的事应当去问农民，织布的事应当去问婢女。”这个道理千古不变。“戴嵩画牛”这则寓言说明实践出真知。
篇6：寓言故事配画的课程设计
关于寓言故事配画的课程设计
教学目的
1、让学生认识插图特点和文学作品的关系。
2、并学习为寓言故事画一幅插图。
3、培养学生的想象力和创造能力。
4、完成一幅着色的故事插图，画面要求人物的身份、服饰、道具及配景等均要与文学作品相符。
教学过程
一、导入：1、让同学们回忆一下自己所熟悉和收集的寓言故事，同学讲解。
2、让同学们思考如何用绘画的形势来形象的再现出寓言故事所给人的启迪呢?
3、欣赏优秀的寓言故事插图作品。
二授新：
1、基本概念：
插画在中国被人们俗称为插图，是一种穿插在小说等文学书籍之中的画,插画之所以单独成为一种艺术,是因为它要体现出情节的发展,又要包含画家自身的理解.最终造就了插画的独特性。
插图分为图解插图和艺术插图两种。就造型艺术而言，插图是对文字起说明作用的图画，教案《给寓言故事配画》美术教案》。它起初原是为了装饰书籍，增加读者而创作的。随着书籍的发展与分类，插图形式也愈来愈多样，如文学、艺术、儿童读物等插图。但现在一般所说的插图主要是指文学作品中的艺术插图。这种插图是画家在忠于文学作品的.故事情节和思想内容的基础上经过构思和构画而创作出来的，因此，插图有具有独立的艺术价值，成为造型艺术的一个品种。
2、分析插图作品的内容及作用--对故事、寓言等文学作品的内容、形象加以说明，加强作品的感染力。
3、分析插图与作品的关系：插图是对文字起说明作用。
4、出示一些与创作插图有关的形象资料，讲述插图作品的主体，要符合内容要求，人物的身份、服饰及配置景物应有时代特点。
5、绘画步骤：
A、熟悉故事，选出主要情节，分析主要人物的身份、服饰、所处环境和时代特征。
B、用铅笔定场景位置。画出天空与地平线(室内墙壁地面线)，用基本形画出主要的景物。
C、定出人物的位置，按人物的大小、前后关系定在画面上。
D、详细画出各部分。
E、分析插图颜色的运用，一般是根据作品的内容决定的，
①色彩与作品内容有密切关系，插图(创作画)色彩为表达主题而设。
②用颜色衬托主体形象，使其突出，可以运用重色衬出淡色或淡色托出重色。
③画面要有主要颜色，其他颜色起衬托作用。
三、插图说明
《守株待兔》
《拔苗助长》
《皇帝的新装》插图类型祥解
全景式的表现方式(水彩)
情节性的表现方式(素描)
语文课本中的插图以水彩的形式再现
篇7：画鬼最易寓言故事
画鬼最易寓言故事
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”
画家回答说：”活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的`眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。
篇8：戴嵩画牛寓言故事
戴嵩，唐代画家。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》。戴嵩的《斗牛图》（戴嵩册页绢本水墨纵44厘米横40.8厘米中国台北故宫博物院藏）此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
戴嵩有一幅“斗牛图”被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗干燥，马知节把这幅“斗牛图”从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：“你懂得画吗？这张图有什么可笑啊？”农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张‘斗牛图’，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。
古人有句话说：“耕田的事应当去问农民，织布的事应当去问婢女。”这个道理千古不变。“戴嵩画牛”这则寓言说明实践出真知。
篇9：戴嵩画牛寓言故事
古代的四川，有个姓杜的先生，他是一个非常有才能的人，他由于为人公正，文质彬彬，那里的官府都抢着让他去当官，他全都拒绝了，所以大家都称他为“杜处士”。
杜处士非常喜欢收藏书画，家里的墙上，院子里，甚至家里的大小门，都挂满了书画。杜处士每天都会去欣赏他的书画，每次走到画的面前，眼睛就会一直盯着画，露出满意的笑容，而且一盯就是半天，还时不时的用手托着下巴，时不时的点点头，时不时用手摸摸画，时不时又摆弄一下画卷，直到腿站麻了才肯离去。当然，除此以外，杜处士还有许许多多的名画，其中有一幅来自唐代大画家戴嵩的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱它，用十分珍贵的锦缎当做画囊，用特别稀有的玉做画轴，而且不管是在家里，还是去外面出门，他都会把这幅画带在身上。
有一天，艳阳高照，太阳烤的万物火辣辣的，杜处士在家里闲来无事，心想：多么好的天气，岂不来晒晒我的宝贝？说干就干，杜处士拿着自己的《斗牛图》，大步流星的走向大门口。到门口了后，杜处士用扫把扫了扫灰，在地上铺了一张麻布，然后小心翼翼的把《斗牛图》放在上面，用扇子轻轻的扇了扇画。
起初，只有过路的两三个人会停下来看看画，过了一会儿，来看画的人越来越多，渐渐地，杜处士的身边围满了人。大家都在热烈的讨论，有的人捂着嘴，惊讶的说：“这幅画画的也太逼真了吧！真是奇画呀！”，有的人说：“这幅画真精致，画的多好啊！”，还有的人说：“这幅画画得真是栩栩如生，我仿佛真看到了斗牛的场景啊！”……在人们的赞叹声中，杜处士更加喜爱自己的画了，他朝人们微微一笑，指着图中的牛，自豪的说：“这是唐代著名画家戴嵩画的《斗牛图》，可谓是惟妙惟肖，堪称奇画！”人们听了杜处士说的话，更加赞赏的看着这幅画，投出了羡慕的目光。
这时，远处的街上，有一个牧童赶着一头牛，慢慢悠悠的走了过来。小牧童看着人群，疑惑地走上前去，挤进人群，端详着那幅画。杜处士看到了小牧童，便对他说：“小朋友，你看这幅画怎么样啊？”谁知小牧童却拍起了手，哈哈大笑起来，望着周边人疑惑的目光，小牧童指着牛的尾巴，说：“这幅画画的可是斗牛，牛互相斗的时候，它的力气全部用在牛角上，哪还顾得上让尾巴朝上呢？它的尾巴应该紧紧的夹在两条大腿中间，而画上的牛却在摇着尾巴斗，这是错误的！”周边的人你看看我，我看看你，恍然大悟。杜处士笑了笑，说：“您说的很对，我还没有发现这里的错误，小朋友，你真厉害！”
古人有句话说：“耕地的事应该问男仆，织布的事应该问女仆！”这句话果真还是不能改的呀！当遇到不知道的事情时，我们也不能不懂装懂，要虚心请教别人，不然小事情可要闹出大笑话喽！
篇10：现代寓言故事：画乌的猎人
现代寓言故事：画乌的猎人
一个人想学打猎，找到一个打猎的人，拜他做老师。他向那打猎的人说：“人必须有一技之长，在许多职业里面，我所选中的是打猎，我很想持枪到树林里去，打到那我想打的鸟。”
于是打猎的人检查了那个徒弟的枪，枪是一支好枪，徒弟也是一个有决心的徒弟，就告诉他各种鸟的性格，和有关瞄准与射击的一些知识，并且嘱咐他必须寻找各种鸟去练习。
那个人听了猎人的话，以为只要知道如何打猎就已经能打猎了，于是他持枪到树林。但当他一进入树林，走到那里，还没有举起枪，鸟就飞走了。
于是他又来找猎人，他说：“鸟是机灵的，我没有看见它们，它们先看见我，等我一举起枪，鸟早已飞走了。”
猎人说：“你是想打那不会飞的鸟么?”
他说：“说实在的，在我想打鸟的时候，要是鸟能不飞该多好呀!”
猎人说：“你回去，找一张硬纸，在上面画一只鸟，把硬纸挂在树上，朝那鸟打——你一定会成功。”
那个人回家，照猎人所说的做了，试验着打了几枪，却没有一枪能打中。他只好再去找猎人。他说：“我照你说的做了，但我还是打不中画中的鸟。”猎人问他是什么原因，他说：“可能是鸟画得太小，也可能是距离太远。”
那猎人沉思了一阵向他说：“对你的决心，我很感动，你回去，把一张大一些的纸挂在树上，朝那纸打——这一次你一定会成功。”
那人很担忧地问：“还是那个距离么?”
猎人说：“由你自己去决定。”
那人又问：“那纸上还是画着鸟么?”
猎人说：“不。”
那人苦笑了，说：“那不是打纸么?”
猎人很严肃地告诉他说：“我的意思是，你先朝着纸只管打，打完了，就在有孔的地方画上鸟，打了几个孔，就画几只鸟——这对你来说，是最有把握的了。”
现代寓言故事：向日葵和石头
种子成熟了，落到土里，以后又发芽，生长，这件事本来很自然，很合理，没想到有一粒种子却因此触犯了一块石头。
那是一块古老的石头。据说他最爱安静，他的行动十分稳健。多少年来，不论世界上发生了多大的变化，他都能沉住气，保持一个一动也不动的姿态。不用说，他认为自己很有见解，也很有涵养。因此他打算著书立说。他的计划当中有一部哲学，据说里面包括这样一些伟大而深刻的专题，比方：论不变动是宇宙的规律;论黑暗的永恒性和美，论石头对于存在的决定性;论安静与平静之为幸福，等等。有一天，当他正在思考哲学计划的时候，忽然有一粒种子，未经他的许可，大模大样地闯进他的世界来了，而且从此留下不走。这使得他大为恼火。不仅他的安宁受到了扰乱，而且，最糟糕的是，他的哲学体系被破坏了。
石头决心改变这种局面。可是这很不容易。他既不能完全否认种子的`存在，又没有力量把种子驱逐出去。他想来想去，最后想到了一个办法。他决心在自己的哲学里添上这么一章，题目叫做：论种子的丑陋及其对宇宙安宁的破坏，很快必将自行毁灭，等等。
“等着瞧吧!”有涵养的石头自言自语说，“就算你也是一种存在，可是你生出来没几天，个儿小，又不结实，看你还能活几天!”
种子当然没有理会这些。他不但继续留下来，而且越来越不安分。他居然还呼吸，居然还唱歌。他喜欢唱一些关于生长和发展的歌。歌里面老是什么温暖啦，春天啦，这一类的话，乐观得很，自信得很。
有涵养的石头变得非常激动：
“等着瞧吧!马上就会刮风的。”
于是素来欢喜安静的石头居然一心盼望起刮风来了，他认为刮风会冻坏柔弱的种子，而他认为自己是既不怕冷也不怕热的，
风倒是刮起来了，而且是一阵风接一阵风。先是冷风，后是热风。或者说，是冷风带来了热风，寒冷带来了温暖，冬天带来了春天。终于，春天在风声里出现了。
不安分的种子不但没有冻死，反而发了芽，生了根。他的根从石头下面穿过去，他的芽从石头旁边挤出来，露出了土面。
“先别忙得意，等着瞧吧!”石头还是不服输。
于是石头又盼望下雨。虽然，严格说来，他不怎么喜欢这一类事情。他认为雨水会淹死种子，而他自己好象是既不怕潮湿又不怕干燥的。
不久，真的下雨了。雷鸣电闪，地动山摇。这种景象使得那。可是，嫩芽不但不畏惧，反而快乐地迎接雨水，旺盛地生长起来。接连几场大雨以后，嫩芽变成了一棵完美的向日葵。
“等着瞧吧!”不服输的石头还是这样一句话。
他想：也许小向日葵不能长大。也许，他再长高，就支持不疗住自己的重量，会突然倒F来的。
小向日葵并不因这些诅咒而停止生长。他的根一天天往深处扎，他的茎一天天变得更粗壮更结实，他的叶子一天天长得更茂盛。终于有一天小向日葵变成了大向日葵，开了一朵很大很大的金黄色的花。花向着太阳，不知疲倦地随着太阳转，以后结了许多许多种子。接着，新的种子又开始了新的成熟，准备落到新的土壤里去，长出新的向日葵来。
至于那块伤心的石头呢，他的哲学著作当然永远不会完成了，但他的结局倒不完全是悲剧的。他在冷和热不断交战，在潮湿和干燥不断更替，在植物根不断穿透以后，终于破裂了，变成了植物的养料。
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