结辩稿范文

【导语】“不点外卖”通过精心收集，向本站投稿了15篇结辩稿范文，下面小编为大家带来整理后的结辩稿范文，希望大家能够受用!

篇1：结辩的不同风格技巧

1、反为主驳，蕴立于驳

这种风格的典型是01国辩马来亚大学的胡渐彪，这种风格的特点是把对方的立论从定义到标准到底线到分论点一层层的剥离，或是将对手的逻辑证伪，或是证明对手逻辑偏题。待到把对方的立论驳的惨不忍睹了，最后再收一下，将自己没有说清楚的立论进一步阐述。

这种打法的优点有三：

一、通过最猛烈的进攻，能够最有效杀伤对方立论，让对手辛苦一场辛勤构建起来的逻辑体系从形式上被推倒。

二、现场效果极强，即使是准备好的反驳也能给人以很强的临场感。并且，相对另外两种风格，这种结辩给予了突发事件(对手新奇立论)充足的应对时间，不至于因为准备过多而束手束脚。

三、对于逻辑性强的辩手，即使语言组织和知识底蕴稍差，也可以不惧任何对手。所以理工科学校和国外辩手比较喜欢这种模式。

但是这种打法也有明显的缺点：

首先，辩论的终极意义在意说服而不是反驳。这种非此即彼的两分法式的总结的手段方式却主要在反驳，其与辩论精神略有相悖。退一万步讲，就算证明对方的论证全是错的，也不代表己方辩题成立啊。

其次，由于时间有限，在着重于反驳的同时，也牺牲了进一步申论的机会，也挤占了价值升华的空间。这使得，在之前己方立论没有说清楚的情况下，一旦反驳不能得手，将处于很尴尬的境地。

不过总的来说，这种反驳在实战中是非常有效的，胜率也高，执行也相对容易些。关于反驳为主的结辩，胡渐彪在20xx年的3场比赛给出了近乎是教科书式的3个模板。有兴趣的辩手可以仔细的观看、研究、摸索，然后吸收为属于自己的总结风格。

2、升华为主，蕴驳于立

很多第一次看黄执中比赛的辩手都会有这样一个感觉：“哇，原来辩论还可以这么打!”但是也有很多辩手会产生疑惑：“他的稿子是不是事先准备然后背一下啊?”

其实这就是很多初学者的误区，认为反驳才是临场的，而陈述则一定是准备的。陈述，申论和价值升华也可以是基于现场做的。典型的比赛，可以参看95国辩的林正疆、03国辩的黄执中以及05湖北省赛的邓哲。

这种结辩风格的特点可以做如下的归纳：在结辩的时候，以之前环节所没有的新的视角，来重新审视今天的辩题，先把己方的之前没说完的逻辑说清，然后更进一步说出新的价值理念。

因此，这种打法的优点就呼之欲出了：

首先，可以有足够的空间和维度说清楚自己的立论，不至于让评委和观众在听完一场比赛之后仍旧不知所云。有些时候，立论在自由辩论没有讲穿，但在总结一下子点破，听众会有一种恍然大悟的感觉。

其次，能带给评委和观众全新的思考。由于引入了新的视角和价值的升华，使得听众在聆听总结的时候不仅仅是抱着一种娱乐的心态来看一场斗嘴，而是真正的获得了属于自己的思维进化。

然而，这种打法执行却不是那么容易。一个辩手要想驾驭这种打法，必须有极深的知识厚度和比较成熟的世界观、人生观、价值观。而一旦底蕴不足却试图强练升华，不但没什么好效果，还会给人“有背而来”或者滥煽情的感觉。而“新手学黄执中必死”，似乎也成为了辩论圈内的一个普遍现象。

天山童姥刻在石壁上的武功，不允许她的弟子在40岁前去练，并不是因为她小气，而是因为内力修为不到家，强练有害无益。

3、平行驳立

这是一种比较传统的总结套路，先归纳总结对方的几处错误，然后再进一步陈述己方的观点。比较典型的模型可以参看99国辩路一鸣的总结陈词。不看模型也可以，因为大部分的结辩用的都是这种风格。

这种风格最大的优点就在于一个“稳”字：它既包含了反驳，不至于现场感缺失，也有一定的区间来化解对方的奇兵;它又包含了申论和升华，所以不像反驳为主的结辩那样只破不立。

然而，这种看似破与立结合的风格却也不是那么好操作的。到底反驳多少，反驳什么?到底重申立论还是价值升华?当破和立都要追求的时候，却会发现也许会陷入没有一个能够讲透的窘境。

并且，稳妥也常常意味着牺牲掉属于自己的特色。从初学者使用的效果来看，又很容易受到准备的束缚。

以上三大种风格本身都是中性的，无所谓谁优谁劣，到底采用何种方式，要根据辩手自己的风格体系，要根据具体的比赛情况而定。但是，无论采用哪种结辩方式，反驳和申论如何进行则都是有规律可循的。

那结辩的反驳该如何进行呢?

最优先：立论的前提，通常表现为定义或标准。在场上往往会发现这种情况，双方的定义或者标准完全不一样，却各自能开展一整套的形式逻辑体系。此时必须先攻破对手的前提，才能开展交锋。

比如CDA复活赛，“人类因勤奋/懒惰而进步”中，正方的“因”定义为“凭借”，而反方的“因”定义为“原因”。此时比赛双方如果不攻破对方的定义，就根本无从反驳对手的分论点。

而标准的不同也会导致相同的影响，比如08名校杯“拼车出行利大于弊/弊大于利”，正方的标准是是否有利于交通效率的提高，反方的标准则是是否有利于环保，差之千里，场上根本打不到一起去。

如果把立论比做一棵大树，那么定义、标准就好比大树树根，而树干、树枝都是从树根衍生而来的。如果不把对方从根上刨掉，那么对方的枝叶即使都被砍光，却总还有起死回生的可能。而根一旦被刨掉了，就再没活下去的希望了。

有的时候，立论的前提还可能是一两组数据。比如在“应该/不应该炸毁长江大桥”中，长江吃水深度就成为辩论讨论的基础。

第二优先：对手的防御底线。所谓底线，就是对手退无可退的那条立论以及防守的根基。在有些时候，底线与前提是重合的。

举例子的话，在“网络加强/促进人际交流”，正方的底线就是“网络交流只是现实交流的一种补充，而没有替代性的效果”。如果一方守不住自己的底线，那么自己的立论大厦将可能立刻崩塌。相对应的，如果能把对方的防御底线给击破，也能够摧毁对方的立论。

第三优先：对方的主要火力点或者主要事例，这个很好理解。在抗日电影中，中国士兵首先要干掉的一般都是对方的机枪手，辩论场上也是这个道理，将对手的机枪或者机枪手干掉，就离胜利不远了。

第四优先：对方的次要火力点和次要事例、数据。这一些东西点到为止就可以了，千万不要做纠缠。初学者最容易犯的错误就是把握不清楚辩论的脉络，大局观不强，总是把对方立论中一些很浅的逻辑错误抓住狠打，浪费时间不说，还放掉了大鱼。

忌讳：花大量力气反驳对手的口误以及一些无关紧要的东西。

篇2：辩论赛中结辩的小技巧

辩论技巧之结辩

你并不一定非得兼任陈词手、自由人、攻辩手或者中场结辩——你可以选择在前20分钟里给自己一个厚积薄发的空间。如果这样，你应该仔细倾听对方每一句话，把握他们排兵布阵的强项和弱点——而这又要和你们自己的准备相结合„„

你的第一次发言很可能打响自由辩的第一枪，虽然之前你已经做了大量的准备，但请不要一次抛出——观众和评委没有办法记住那样一长串全方位多角度的内容。因此在站起来之前，你应该已经凭借良好的大局观和清晰的思路，明确了在随后8分钟里，战场很可能会在哪几个层面展开，而你们应该按照什么样的路线行进于这山川关隘之间，才能利用双方布阵所构成的战场地形，最大限度地保存自己和打击对方。如果你已经做好了这一切，那就请用你坚定有力的声音告诉观众和评委，你们的第一场战役准备选在何方。

当自由辩论结束，你将为整场辩论赛弹奏最后一曲。你应该擅长逻辑概括和语言驾驭。在你的陈词中，应该始终闪耀着理性与感性融合而成的智慧之光。你的真诚、直率、信念、理想„„你开阔的视野、博大的胸怀、严谨的逻辑、强烈的思辨、深沉的情感、张驰有度的语音语势甚至恰到好处的表演都将令大家深深地折服。只是，你所有这一切优点一定不要让浮华的辞藻、无谓的煽情、多余的警句、人所共知的格言所遮蔽。语言只是躯壳，辩理才是灵魂。

作为“结辩”，你需要对整场比赛做全面的梳理。批判应当适度，切忌无中生有;升华应有节制，不要把你们的脸化满浓妆;情感未必要高亢，有时金刚怒目不及菩萨低眉;气势未必要强盛，一名优秀的结辩不仅要能弹剑江湖无敌手，更要能拈花一笑万山横。而在这一切的一切之中最重要的是，你梳理全场不仅仅是为了击败对手——你和对手最根本的目标都是引领观众对问题及其背后的道理达成更深入的理解和认识。因此面对很可能已经被紧张激烈的自由辩弄得只能记住一个个“散点”的观众，你应该引导他们透过弥漫的硝烟看清整个战局。你可以承认对方的论证中有道理的部分，就像坚持你们自己论证中有道理的部分一样，甚至你也可以坦然地承认自己论证中被人指出的不足，这也不妨碍你指出对方的欠缺。当然，如果可能，我们希望你能在整合了双方的论证之后引领评委和观众在更高层次上将结论归于你方。但即使不能这样也没有关系。还记得辩论赛就是两个老师同时给学生上课吗?当下课铃声响起的时候，学生对老师教课水平的评判并不仅仅是他能不能让每个人信服于他的观点，而是他讲课的过程有没有让大批学生感到豁然开朗。

如果你能做到这一点，当你声音戛然而止的时候，评委和观众，甚至对方辩友都会对你的表现产生发自心底的感动，而由此催生的掌声与喝彩将是授予辩论王者的最高奖赏。

结辩就是打扫战场：

1、炫耀：我方打死了多少敌人，缴获了多少战利品，拿起来给观众看一遍

2、鞭尸：看到对方谁还有口气的，补上一枪。看到已经没气了的，踹上一脚

3、救护：看到自己的队友哪里还有得救的，背回来打急救针

4、追击：如果需要的话，再追打敌人几句

如果有人说四辩没有气场，一般是说的说服力。一个四辩是否能深入人心，不管取决于言辞，也有的是表达能力和逻辑。

很多四辩总是把完美的句子给蹂躏掉了，这是缺乏表达能力; 很多四辩往往在辩论中发言很消极或者语气低沉，这是缺乏魄力; 有些四辩总会特意保持刚猛或者谋取同情，这是缺乏审时度势的能力; 有些四辩长长只是做象征性反驳，这是缺乏总结的意识;

有些四辩只是注意逻辑，猛追不放，将四辩变成二辩，这是没有升华价值的意识。

看好自己所缺的是否是上述某点，和你心目中四辩在辩论中所处的位置才是最重要的。 因为队伍的需求和搭配不同。自己多了解了解，多磨练磨练。对于善于变通的优秀辩手，位置其实也是浮云。

所谓气场 其实就是让观众原意听你的 相信你说的 说自己的话 不和观众疏离 就已经可以了

篇3：网络对大学生的影响利大于弊结辩稿

网络对大学生的影响利大于弊结辩稿

谢谢主席，大家好。

首先，贯穿整场比赛，对方辩友始终在向我们灌输一个观点：网络的危害性较大。但是对方辩友却忽略了网络的本质。网络自出现之时起，其主要功能即是用来快速传送计算机与终端、计算机与计算机之间的各种信息，换句话说，网络只是一种工具。而作为工具的网络从其出现之时起便再不断地推动着人类的发展，这也就是说明网络是一种好的，对人类有益处的工具。今天我们讨论的主要群体是大学生，而大学生是社会未来的中流砥柱。好的，既然大学生是社会未来的中流砥柱，那就说明网络对社会发展的推动主要是依靠大学生来完成的。如果说网络对大学生的影响真的是弊大于利的话，那么网络的存在必然会使我们的大学生在学习成长等方面受到负面的影响，使得大学生不能完成其学业，健全其人格，进而大学生在毕业之后同样会对社会产生负面影响。但是今天我们看到了什么？一批一批的大学生走出校园，不断地再为祖国为社会添砖加瓦。当然也是有着像对方辩友所说的一些堕落的大学生，但那终究是少数，而且也不都是网络造成的。总而言之网络作为一种好的工具，大学生是能对其善加利用的。

其次，对方辩友反反复复在强调网络的种种弊端，其实归根到底就是在说网络具有巨大的吸引力，换句话说，对方辩友就是在指责网络的吸引力。而一件事物的吸引力是指其拥有能引导人们沿着一定方向前进的力量。人类本身是具有趋善性和趋利性的，一种能引导人们的力量必然是会引导人向善或向对己有利的方向发展的力量。或许某些吸引力是由好奇心产生的，但这种吸引力是不可能产生巨大吸引力的，就像人们可能对毒品产生好奇心，但是没有多少人吸毒一样。但网络的吸引力明显是有别于毒品的，也就是说网络吸引着我们在向着善的一面或者是对我们有利的一面前进的。所以说网络的吸引力并不能成为指责网络的原因，反而证明了网络拥有着巨大的益处。

再次，对方辩友罗列了大量的材料，借以说明网络可以造成的危害，但是，对方辩友请注意，这些危害真是由于网络造成的吗？或者说，难道这些危害在网络出现或普及之前就是不存在的吗？对方辩友提到了大学生对网络的沉迷浪费了大量的时间，但是如果没有网络大学生又会如何呢？胡适先生的日记告诉我们，作为大师的胡适在上大学时，一周七天天天打牌，大师是这样，更何况我们呢？也就是说大学生在网络上浪费了大量时间在其他事物上也是会出现的`。好的，今天我们讨论的是网络对大学生的影响，对于大学生如何利用时间的问题我们不深加讨论。但是为什么同样会出现在其他事物上的问题却让网络来承受恶名呢？很明显的，是我们将责任推卸到了网络身上。网络因为其具有的巨大吸引力和其作为一种平台性的工具的本质，使得网络和近乎一切事物相关，同样的也就使我们更容易将责任推卸到网络身上。网络只是作为我们和其他事物的媒介出现的，媒介是没有错的，就像我们用勺子吃饭噎着一样，我们不能说勺子是有错的。看似是由网络带来的危害，其实根本上只是我们在将责任推卸到网络身上罢了。换句话说，网络的大多数危害本是与网络不相干的，只是我们在推卸责任罢了。

最后，我方仍旧要强调，网络的益处无处不在使得我们常常忽略

了网络的益处，只是过度的关注网络的那些负面消息，从而可能使网络看起来比真实的网络更加不堪罢了。

综上所述，我方认为，网络对大学生的影响是利大于弊的。

篇4：裸辩

裸辩

结果如何呢?直至DSL因故停办，城中村裸辩队全胜，基本都是虐杀。

老僵尸他们打表演赛，准备时间一般都很短，早年的世锦赛他们真正的准备时间其实只有一个小时。今年江苏广电的活动因为要上媒体，所以准备时间稍微长了一点，但也就一个晚上而已，但这不妨碍老僵尸们把一个很无聊的辩题打得很有深度。

刚才提到的杨皓打网辩一般也都是裸辩，胜率超过80%，对面的在役辩手一般都准备超过一周。

裸辩这个东西，靠的主要是【经验】，这种经验不是简单的“对形式比较敏感”，而是在长期的训练和实战中，对思维、逻辑、语言组织、反应的锤炼，带来的优势，从而对立论、操作、反驳非常熟悉。一般情况下，有经验的老辩手裸辩能轻松吊打比他弱一级的辩手，这是非常正常的现象。

知识积累当然是有用的，主要体现在高水平辩手(这里的高水平至少是罗斌级)的裸辩对决中，他们的逻辑、语言表达都非常强，这时候比拼的就是知识积累，但题主问的应该不是这种。对于一般层级的辩手的裸辩来说，知识积累没有经验那么重要。

尤其虐菜的时候，老辩手反复追问下面两个问题，大一的辩手就会挡不住：

“真的是这样吗?你有什么证据能证明你的论点?”，然后用娴熟的技巧质疑证据或者否认样本来源或者否认样本科学性或者否认统计口径科学性，这并不难。

“是这样又怎么样呢?你的论点能说明什么问题?”主要是切断论点和辩题的关联性，这需要一定的逻辑功底，但对于老辩手来说也不难，找到几个归谬就好了。

但是，裸辩其实没什么好崇拜的。裸辩的意义只在于训练，和实战的需求相差甚远。尤其如果是陪练赛的时候，因为双方论证义务和负担常常不对等，我队里经过一年训练的大一队员也经常能在模拟赛干翻大三大四的主力队员，但真的到场上这些大一队员一个都不顶用。在网辩里面，许多老辩手因为没时间准备都裸辩去打，胜率还挺高的，但这主要是因对手的基本功比较差，被拆光了，这种情况在校级以上的实体赛中就很少出现，那些老辩手遇到准备踏实的小辩手也会跪。正式比赛对立论、论证、论据、数据的需求量极大，裸辩里面用的技巧是基本都用不到的。

甚至，沉浸在裸辩还会带来很多危害，尤其对于小辩手来说，学习裸辩不见得是好事。我见过不少小辩手最后变成了满嘴套话的可怕模样。打辩论，还是踏实一点比较好。

篇5：结作文

不记得什么时候来到理发店，只是心中一阵抽搐无助的恐慌，随之取代的是难以形容的平静与彷徨。突然不知道自己在干什么，眼前的镜子，缓缓地射出一个长发女孩的影子，门外的风流过地面抚向窗口，静静地拉落女孩的发丝。

就是这个女孩子，隐藏地那么深，却不知她是那么令爱她的人心疼。头发放肆地无风自舞，令人满意的长，令人心动的轻。

心绪真的很乱，也许是这样才会跑来“修理”头发，想让混乱的记忆随着发丝飘走吧。

不知不觉，剪刀在一缕头发上划过，无声无息，干脆到不留痕迹的地步。悄悄地闭上双眼，弥漫的水雾带着淡淡的花香爬上了我的脸颊，不喜欢的味道。从小喜欢草，淡淡的幽香，只有用心才能感受。也许吧，不张狂的.个性会让我与它达成共识。

眼角有湿热的东西划过，渗进湿湿的空气，蒸发，找不到消逝的痕迹。头发依然在飘动，随风飘动。望这那些离开我的断发，有种想去将它们拾起的冲动，但不知为什么，麻木了，气氛尴尬而消失在短暂的沉默中，渐渐被都市的喧杂无序繁复凌乱埋没了。

一缕一的头发，一缕一缕地断掉，飞舞，舞自闪得发亮的刀锋。轻轻的，抚摸，断掉，随着清香的微风，如同我断掉的情思，从此不再跟随我。衣角慢慢抖动，仿佛在为它们哭泣……

走出理发店，脑后轻轻束起的头发显得那么忧郁，没有以往那样潇洒，却变得乖巧可爱，淡淡的笑意，也许已经从捆绑中解脱。泛着淡黄的发丝，带走了一切一切的忧思，也许我会忘记，也许我会改变，但未来的风声依然夹着我的痕迹……

篇6：结瓜

瓜秧苦涩象黄莲，

结出瓜来分外甜。

蝶问同根何相异？

蜂道苦乃甜之源！

篇7：终 结

[美]克里斯蒂娜·罗塞蒂

○陆家齐 译

爱，如死一般顽强，也已经死亡，

来吧，在凋谢的百花丛中，

让我们给它寻找一个安息的地方。

在它的头旁栽上青草，

再放一块石头在它的脚边，

这样，我们可以坐在上面，

在黄昏寂静的时光。

它诞生在春天，

却夭折在秋收以前；

在一个温暖的夏天，

它离我们而去，不再回来！

它害怕秋天的黄昏，

又冷又灰暗。

我们坐在它的墓旁，

叹息它的死亡。

轻轻地拨动琴弦，

我们悲哀地低声歌唱：

“我们的目光倾注在青青的草上，

当岁月流逝，它们也披满了忧伤；

眼前的一切恍如昨日，

可是，那已是很久、很久以前！”

篇8：期 末 总 结

期 末 总 结

期 末 总 结 一学期教育、教学工作也结束了，为了能更好地总结本学期的教学经验，吸取教训，为今后的教学工作提供依据。特对本学期的教育、教学工作做如下总结： 一、用爱的教育去拨动孩子的心弦。 一年级的下学期虽然是个短学期，但对于初为人师的我却是一段充满挑战的时光。如何“严”与“爱”之间找到两者的切合点，成了让我很困惑的问题。看见身边有经验的班主任很有威严的把自己的班级、自己的学生管理得那么优秀，我在想，是不是可以把她们所有教育教学的经验都照搬过来，我的学生们就可以一样优秀了呢？面对51个天真活泼的“宝贝儿”，有时候真是狠不下心让自己严厉起来，他们从幼儿园到小学的这个转换，我要怎样做才能帮他们平安的度过呢？总结上学期，我发现：这阶段的儿童感性多于理性，对于外界事物，侧重于主观认识。为此，下学期我依然用童化的语言和形象生动的直观事物来指导教学，让学生能迅速接受知识。孩子们把我当成一位良师益友对待时，他们的思维就像草野上的野马天马行空，于是，交流的火花拼出了个性的思想；当学生的交流成了断线的风筝时，我也及时遏制，这时我的权威也是不容置疑。学生有着自己的个性思想，如何让他们有个表现的机会呢？在实验教学中，我适当的组织了小组合作学习、“我当小老师” 、“你能我也能，你行我更行”等教学手段让我的教学如鱼得水。 每个人都渴望着别人用赞赏的眼光来对待自己，当我说一句“嗯 ，～～同学读得非常流利，如果他读得慢一些，加上些动作，那就更棒了！”或同学们的'一片热烈的掌声，会让他觉得上课是一件愉快的事情。评价机制的建立和灵活运用，充分调动学生的积极性和学习热情，这个学期我试着去活化课堂，让学生的情感得到认可，在评价中促进成长。 “兴趣是最好的老师”，只有学生想学爱学主动学了，那么，我的主导作用和学生的主体性才能充分发挥出来。 一学年的工作结束了，我发现：其实，“微笑”的力量才是无穷的。教育家夸美纽斯曾说过：“孩子们求学的欲望是由教师激发出来的，假如他们是温和的，是循循善诱的，不用粗鲁的办法去使学生疏远他们，而用仁慈的感情与言语去吸引他们。 

篇9：情人结

情人结 -资料

曾几何时，轻许的诺言，浪漫约定在百花盛开的季节，

岁月枯荣，百般期待着重逢的那天，而你却离开，只剩我一个人孤零零。

我曾多次告诫自己，已经失去的了，不要在去想，说真的实在没办法把你放下。

你清逸飘怡的秀发，楚楚动人的面孔，清晰的历历在目。

满脑都是你的回忆，你叫我从何开始忘记?

看着那玫瑰花的雨露，让我想起百合的哭泣。

你是那么的高不可攀，而我只是你身边的一丝尘埃，随时被你一扫落地。

情人节，似乎桃花也不在灿烂，只因你的离开。

空洞的像个木偶，又一次的戏弄了青春，

资料

沧桑的年华，凋谢的守候，淡忘了回忆。

谁的思念，一切拉下帷幕的剧情，谁还在陶醉。

如果还有如果，那一定不会有这样的结果，

往事回首的那幕，痴情流露的双眸，

约定--相守的纪念，

未泯的童真，天真诉说我们的`未来。

未来--遥不可及的期待，

无形的墓殿已悄然靠近，

不知是谁诅咒了爱的真谛，

开了一个赤裸裸的玩笑，

眼角溢出的泪水，是多么渴望爱的回归。

整日哀怨着，快乐在何方，

情人节，情人劫，我该如何释怀对你的情结。

篇10：结袜子

唐代李白

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。

感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

译文

燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。

他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。

注释

结袜子：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。

燕南壮士：指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪：指春秋时吴国侠士专诸。

筑：为古代一种打击乐器。筑中置铅：指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀：指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：‘彼光将有内志，未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。”隐：一作“藏”。

太山一掷轻鸿毛：太山，即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山，喻性命也。司马迁《报任安书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”此用其意。

鉴赏

《结袜子》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。

此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的'主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。

这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。

篇11：三辩文言文

三辩文言文

作者：墨子及其弟子等

程繁问于子墨于曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：'圣王不为乐。'此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！”

子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《护》，又修《九招》，武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先王之乐，又自作乐，命曰《驺虞》。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜。故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。”

程繁曰：“子曰：‘圣王无乐。’此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之，食之利也。以知饥而食之者，智也，因为无智矣。今圣有乐而少，此亦无也。”

注释

（1）本篇通过墨子与程繁对音乐的讨论，强调圣人治理天下重在事功，反对追求音乐享受。这对批判当时统治者的享乐生活有现实意义。

（2）聆：通“铃”。

翻译

程繁问墨子说：“先生曾经说过：‘圣王不作音乐。’以前的诸侯治国太劳累了，就以听钟鼓之乐的方式进行休息；士大夫工作太累了，就以听竽瑟之乐的方式进行休息；农夫春天耕种、夏天除草、秋天收获、冬天贮藏，也要借听瓦盆土缶之乐的`方式休息，现在先生说：‘圣王不作音乐。’这好比马套上车后就不再卸下，弓拉开后不再放松，这恐怕不是有血气的人所能做到的吧！”

墨子说：“以前尧舜只有茅草盖的屋子，所谓礼乐不过如此。后来汤把桀放逐到大水，统一天下，自立为王，事成功立，没有大的后患，于是就承袭先王之乐而自作新乐，取各为《護》，又修《九招》之乐。周武王战胜殷朝，杀死纣王，统一天下，自立为王，没有了大的后患，于是袭先王之乐而自作新乐，取名为《驺虞》。周成王治理天下不如武王；周武王治理天下不如成汤；成汤治理天下不如尧舜。所以音乐逾繁杂的国王，他的治绩就逾少。由此看来，音乐不是用来治理天下的。”

程繁说：“先生说：‘圣王没有音乐。’但这些就是音乐，怎么能说圣王没有音乐呢？”墨子说：“圣王的教令：凡是太盛的东西就减损它。饮食于人有利，若因知道饥而吃的就算是智慧，也就无所谓智慧了。现在圣王虽然有乐，但却很少，这也等于没有音乐。”

篇12：情辩散文

情辩散文

不一定要在很绿很绿的草地上。

不一定要在很凉很凉的大树下。

不一定要在很静很静的山路上。

不一定要在幽柔的灯下。

不一定要在又软又暖的床上。

可是，波兰革命女杰罗莎·卢森堡183月6日在写给她的情人的信里说：“你该记得……在梅利德的那些中午，吃了午饭，你坐在游廊上喝很浓很浓的咖啡，阳光热得你满身汗；我带着我那本《行政理论》的笔记慢慢走到花园里去。

你该记得：那个星期天，一队乐队闯进公园又吹又敲不让我们静静坐在那儿；我们于是走路到马罗基亚去，然后又走路回来；月亮从圣萨尔瓦多那边缓缓升上来，我们在谈我到德国去的事。我们停下来，在那条幽暗的路上拥抱在一起，远处群山之间有一弯新月。你该记得吗？我现在还闻得到那天晚上的味道。你该记得：你通常都是晚上8点20分从鲁卡诺回来，带了一大包吃的；我赶紧带着那盏油灯奔下楼去，帮你抬东西上楼。……我们在那间空房间里的桌上吃东西；通往游廊的门开着，园中的花气随风吹了进来……”

谁说一定要有游廊？谁说一定要有花园？谁说一定要有音乐？谁说一定要有月亮？谁说一定要有群山？谁说一定要有油灯？谁说一定要有花气？

“谁说不可以在图书馆里跟你温存？”她说。

伦敦东亚学院图书馆里的光线并不太亮；一排排的书架成了一排排的墙。她坐在书架前的`地毯上翻书。他坐在她的右手边。她忽然凑过去吻他的颈。她的右手开始抚摩他的长头发；左手先是搂他的腰，然后慢慢往下沉。她握着他。他是一本给翻了开来的书。

“这里就是游廊。”她说。“……”“这里就是花园。”她说。“……”“谁说我们大家都该把自己骗进文学和文字里才能亲热？”她说。

可是——“玉卿嫂和庆生都卧在床头上，玉卿嫂只穿了一件小襟，她的发髻散开了，一大绺乌黑的头发跌到胸口上，她仰靠在床头，紧箍着庆生的颈子，庆生赤了上身，露出青白瘦瘠的背来，他的两只手臂好长好细，搭在玉卿嫂的背上，头伏在玉卿嫂的胸前，整个脸都埋进了她的浓发里。他们的床头烧了一个熊熊的火盆，火光很暗，可是映得这个小房间的四壁昏红的连帐子都反出红光来。”

一位头发花白的老教授这个时候忽然走进图书馆里那一排书架前面。（是教授就一定要“老”吗？是教授一定要有“花白”的头发吗？）教授看都不看她和他。

可是他还是赶紧用大衣的下摆遮住自己的两腿和她的左手。教授找不到要找的书，匆匆走了。她伏在他耳边低声说：“累不累？”“……”“我们靠的可不是床头，是书架。”

“……”“我的发髻并没有散开来。我的一大绺金色的头发并没有跌到胸口上。你并没有赤了上身。你也没有把头伏在我胸前。你更不必把脸埋进我的浓发里。最要紧的是：这里没有熊熊的火盆。不是吗？”“……”“我们没有骗自己进到文学、文字里去亲热。”

世上有多少游廊？多少花园？多少音乐？多少月亮？多少群山？多少油灯？多少花气？多少火盆？

篇13：all of; of all辩识

all of后接名词或人称代词宾格，表示“所有的......”。例如：

All of the students went to the park last Sunday. 上星期天所有的学生都去公园了。

of all用于含有形容词或副词最高级的句子中，表示比较范围，意为“（在）......中最......”。例如：

Yao Ming is the tallest of all. 在所有人中姚明个子最高。

He works hardest of all. 他在所有的人中工作最努力。

篇14：above; on辩识

above; on

这两个词都有“在……之上”的意思。above表示一个物体比另一个物体所处的位置高，两者不接触；on表示一个物体在另一个物体之上，两者的表面相接触。例如：

We were flying above the clouds. 我们在云层上飞行。

There is a list of our lessons on the wall. 墙上有我们的课程表。

above还可表示“超过；……以上”，一般和数词连用。例如：

The temperature will stay above zero in the daytime． 白天气温将保持在零度以上。

篇15：short for; for short辩识

short for是形容词短语，常与be一起构成系表结构，意为“是......的缩写（简称）”。例如：

Tom is short for Thomas. Tom是Thomas的简称。

for short是固定搭配，意为“简称；缩写”，常放在句末。例如：

People usually call me Jim for short. 人们通常简称我为吉姆。

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