【导语】“Oubliette”通过精心收集，向本站投稿了8篇《送人之巴蜀》阅读理解及答案，以下是小编精心整理后的《送人之巴蜀》阅读理解及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：《送人之巴蜀》阅读理解及答案
[明]
烟波迢递古荆州，君去应为万里游。
倚棹遥看湘浦月，听猿初泊渚宫秋。
云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。
若见东风杨柳色，便乘春水泛归舟。
1．这首送别诗中，诗人的感情有什么变化?请简要赏析。(6分)
2．请简要分析这首诗的第三联主要运用了哪些手法。(5分)
答案：
1.诗人的感情经历了由惜别到祝愿再到期待的变化过程。（2分）秋月生凉，猿啼凄清，离别时诗人感到惆怅伤感。但是云开巫峡、千峰尽出，明朗壮阔的'气象传达出诗人对友人征程一帆风顺的美好祝愿。而东风杨柳、春水归舟的明媚图景，又饱含着诗人期待友人来年春天轻舟归来的深挚情意。（4分）
2.①联想、想象（虚实结合）。巫峡多云雨、巴江路难行，此时诗人在古地荆州送友人至巴蜀，自然希望友人的必经之地巫峡“云开”雾散，巴江“一字”无阻。（2分）②寓情于景。巫峡雾散，千峰尽出，“巴江一字”，顺畅无阻，寄寓了诗人对友人征程一帆风顺的美好祝愿。（2分）③（答对偶或夸张并有简要分析，得1分。）
篇2：《送人之军》阅读题及答案
《送人之军》阅读题及答案
送人之军
贺知章
常经绝脉塞，复见断肠流。
送子成今别，令人起昔愁。
陇云晴半雨，边草夏先秋。
万里长城寄，无贻汉国①忧。
【注释】①汉国：指唐王朝。唐人多以汉喻唐。
①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．首联写边塞险要。“绝脉塞”指长城险塞，“断肠流”指陇头流水，分别以“绝脉”和“断肠”称之，使人感受到边塞的险要、荒凉、凄苦。
B．首联颔联写送别。“常经”应“昔愁”，“复见”应“今别”，两相对照呼应，不仅加深了眼前的送别之愁，也可以看出当时战争的频繁。
C．颈联写景物节候。“晴半雨”“夏先秋”，写出了边塞环境气候的恶劣，同时“晴半雨”让人联想到“道是无情还有情”，表达挽留之意。
D．全诗以时空传情。今昔相映，“复见”了“常经”，使“今别”再添“昔愁”；塞内塞外对比，塞内尚夏而塞外就已经有了秋意。无不言愁。
②这是首送别诗，也是一首边塞诗。下列唐诗与这首诗在题材类别上不一致的是（3分）
A．雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。（陈子昂《送魏大从军》）
B．上马带吴钩，翩翩度陇头。小来思报国，不是爱封侯。（岑参《送人赴安西》）
C．沙平连白云，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。（王维《送张判官赴河西》）
D．官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（王维《送杨长史赴果州》）
③尾联常为人称道，请你赏析尾联的妙处。（4分）
参考答案
① C（3分）
② D（3分）
③答案示例：
尾联是勉励之辞，诗人寄望戍边的'男儿应像万里长城一样抵御外敌入侵，保家卫国，让大唐不再有后顾之忧。“万里长城”既是写景，又是用典，妙在虚实之间。“万里长城”除写眼前景外，又暗用了檀道济的典故，在这里以长城比喻军队，表达了诗人对祖国安全的关切和对之军戍边之人的期望。
（4分。诗句理解，2分；手法，1分；情感，1分。）
篇3：《送人东游》阅读答案
温庭筠
荒戍①落黄叶，浩然②离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
注：①荒戍：荒废的防地营垒。②浩然：豪迈坚定的样子。
①下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联点明送别之地及时节，荒凉的`古垒边，黄叶飘零，强烈渲染了此时此刻远行友人的别绪离愁。
B．颔联两句互文，意即：“初日高风汉阳渡，高风初日郢山门。”统指荆山楚水，展示辽阔雄奇境界。
C.“江上几人在”句想象归客一个人归还将遇见哪些故人，这是对友人此后境遇的关切及对故交的情意。
D.诗的最后一句透露出依依惜别的情怀，当此送别之际，设想他日重逢，开怀畅饮，更见惜别之情。
②有人说这首送别诗，“逢秋而不悲秋，送别而不伤别”。请结合具体诗句谈谈你的看法。（4分）
阅读答案：
13.①A．
②参考答案：①景象辽阔深远（2分）结合具体诗句（2分）②友人豪情出游，并不伤别（2分），分别之时遐想日后的重逢，开怀畅饮（2分）。
也可从“天涯孤棹还”想象友人孤独回来，作者离别之情跃然纸上角度答。（言之有理，意思对即可）
篇4：不朽之盛事阅读理解及答案
①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页面，是数字化的书。
②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的'人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辨证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结蒂，写到了最后，莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书?
④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读出了司马迁，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联系起来讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是讲：书即人，人即书。
⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书，那是一些假人写的假书。我们此时讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。
⑥我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说，都是“不朽之盛事”。 (选文有改动)
小题1:本文的中心论点是什么? (3分)
小题2:对于文中画线句子你是如何理解的? (3分)
小题3:第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用? (4分)
小题4:作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外) (3分)
参考答案：
小题1:（3分）读书除了长知识，更是要学做人．
小题1:读书使人在有限的生命中不知不觉地获得了更广博的知识。
小题1:举例论证， 论证了书即人，人即书的道理。
小题1:(3分)读书经历具体，感受深刻，表述清楚；(2分)读书经历较具体，感受较深刻，表述较清楚；(1分)读书经历不具体，感受不深刻，表述不够清楚。
小题1:论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。
小题1:学生应培养理解语句在语境中的具体含义的能力，结合上下文，紧扣文章中心观点进行理解概括。
小题1:议论文中常用的论证方法要掌握，了解每一种论证方法的具体作用，作答时学会结合语境，具体问题具体分析。
小题1:开放性试题，只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
篇5：《心灵之痛》阅读理解及答案参考
《心灵之痛》阅读理解及答案参考
心灵之痛
查一路
（1）车行到小区门口，前面一个刚放学的小女孩，不知在张望什么。出于安全考虑，我轻摁了一下喇叭。接下来发生的事，让我感到十分意外。
（2）小女孩有瞬间的惊悸，然后回过头，恶狠狠地瞪着这边。她的眼神吓着了一个手握方 向盘的成年人，我摇下车窗，想在车子经过时安抚一下她。不料，在我开车经过的一刹那，我清晰地听到她骂了一句很脏的话，脏得让我当时无法逃避，此刻无法转述。我很震惊，一个不过上三四年级的小女孩，怎么能说出这么脏的话呢？
（3）我以前没遇到过这样的事，如果用“震惊”来形容可能危言耸听了点儿，但这么脏的一句话，至少让我几个星期都不能释怀。具体原因不可知晓，可以肯定的是，这孩子的心里有些痛，由痛而引发了一种恨。
（4）一个月后，我又见到了这个女孩，还是在小区的门口。这次她坐在她妈妈的电瓶车的后面，她的声音很大，反复问：“妈妈，我们家为什么不买汽车啊？别的同学家都有车。”烈日下，她的母亲只顾锁着眉头骑车，无暇回答她的提问。
（5）无意中，这个小女孩已经告诉了我答案。
（6）前段时间，因一场暴雨，一个亲戚让我帮他接小孩。放学时节，某小学门前的广场上，车声鼎沸，喇叭声震耳欲聋。一眼望去，雨雾之中处处是小车，挤满了整个广场，都是来接孩子的。也有家长骑着摩托车、电瓶车、自行车，他们让孩子穿着雨披坐在身后，穿行于停在广场的汽车中间。
（7）坐在汽车里的孩子们，则透过车窗玻璃，安逸地望着窗外，望着被雨水打湿的同学们。
（8）国外的富翁，不会把私人游艇停靠在公共码头；而中国的富裕阶层，甚至仅仅是普通的有车一族，都希望自己的车轮在别人艳羡的目光中滚动。
（9）由此，我想起了那个小女孩的心灵之痛。
（10）这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。就说关于车这样的小事，如果有车的家长们尽可能把车停到离校门口远一点的地方，如果开车的人尽可能不冒失地摁喇叭，“有车没车”的意念可能就不至于在孩子的心灵上划出一道伤痕。
（11）有些痛，从根源上讲，不是我们造成的，但与我们有关。因为无意间的冒犯与入侵，往往伤害了他人的情感。
25．请用简洁的语言概括全文的`主要内容。（2分）
26．文章第（5）段“无意中，这个小女孩已经告诉了我答案”中的“答案”是什么问题的答案？这个答案是什么？（3分）
27．请从内容和结构上分析文章第（9）段的作用。（3分）
28．文章运用了对比的表现手法，请举例分析有何好处。（3分）
29．题目“心灵之痛”的含义和作用是什么？（4分）
参考答案
25、一日我开车在小区门口出于安全考虑，对一个刚放学的小女孩按了一下喇叭，结果引起她的仇视，并被她恶狠狠的骂了一句，这件事引起我对社会上，人与人存在的一种不健康现象（仇富或炫富现象）的思考，因为我们无意间的冒犯或入侵，往往伤害他人的情感。
26、（1）我出于安全考虑对小女孩按一下汽车喇叭，却引来她的仇视与咒骂。（2）我无意间的冒犯，伤害了她的情感与自尊，对方拥有了她没有的，她产生心理不平衡，对对方充满仇视。
27、结构上承上启下，起过渡作用；内容上照应题目，点明主旨，引起人们对这种不健康的社会现象的思考。
28、运用对比能突出人物形象，例如我好心按喇叭，却召来小女孩的怨恨与咒骂。突出我心灵震惊之大。突出文章主旨，国外的富翁不会把私人游艇停靠在公共码头，中国的有车一族都希望自己的车轮在别人艳慕的目光中滚动。写出中国炫富一族的心态。
29、作用是：题目点明主旨，深化中心，引领全文内容。 含义：一方面指中国生活相对落后人们，面对周围日益富裕起来的人们的举止行为，感到心痛与不安；另一方面指作者对小女孩的表现感到痛心；还表现了作者对社会上“仇富”、“炫富”现象日益突出，人与人之间的隔阂日益加重感到痛心。
篇6：瑕之美阅读理解及答案
瑕之美阅读理解及答案
瑕之美
徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是“七实三虚”的描写所以产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活！”
“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗？无缺陷的“美好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的`，即：“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”，不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语吗？艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。至于身心俱丑的人物，已经不是什么“缺陷”了，鞭挞这样的人物，也不是在表现 “缺陷”。
一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真实与韵致。
16.作者阐述了自己对“缺陷美”的深刻见解，请用自己的语言概述“缺陷美”的定义。（不多于40字）（4分）
答：缺陷美是__________________________________________.
17.从全文看，“缺陷美”别具魅力的原因是什么？并从本文之外举例说明。（6分）
____________________________________ ___________.
18.简要阐述你对“‘缺陷’不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德”的理解。（4分）
答：_______________________________ ________________.
19.下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是 （ ）（ ）（4分）
A.第1自然段借用芳林之中的“枯枝败叶”来指文艺作品中人物形象的外形或内心的某种“缺陷”。
B.很多作品中的艺术形象都有“缺陷”，正是这种“缺陷”，使人物形象变得真实可信，所以作者说这是“缺陷美”。
C.作者认为，《三国演义》的作者对刘备这一人物的处理恰到好处，正是“似伪”这一“缺陷”使得刘备的人物形象更加深入人心。
D.作者认为，塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的“缺陷”，否则，就完美得如镜中花、水中月，难以捉摸得到。
E.作者借用“东施效颦”的典故说明整体而非局部的缺陷是称不上缺陷美的。
参考答案
16.缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或内心的某种局部的“缺陷”而显出璞玉浑金的天然光彩。
17.原因：一是真实可信，二是使人物形象独特，具有特殊韵致。举例略。
18.缺陷，指欠缺或不够完备的地方，成功的艺术形象的“缺陷”只是若隐若现的微瑕，是相对于“整体的美”而言的，就如美人脸上的痞子。如果长相丑陋，或内心龌龊，道德败坏，那就不能说是缺陷了。
19.BE（B很多成功的艺术形象都有“缺陷”，但并非是任何人物形象的“缺陷”都能称之为“美”，因为这种“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E“东施效颦”这一典故是极言“缺陷美”的“魅力”的。）
篇7：精神之树阅读理解答案
精神之树阅读理解答案
精神之树
张栓固
（1）走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。
（2）在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院，跨越过青石牌坊，走过石桥，我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴，实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。
（3）千年庭院，青砖绿瓦，斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下，但我无法走出它们的目光，也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光这身姿，这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。
（4）一种思想，一种学说，一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王，几个英雄所能包含了的；反而，它却包含了一切帝王和英雄。
（5）硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣者自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步，细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅着历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑厚，那般的莫测，那般的沉重，那般不屈不挠的意志，都在这里表现得淋漓尽致。
（6）这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。
（7）大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的.石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢？
（8）更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道，也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么辉煌；在历史的长河中，他却使身后的岁月辉煌了。
（9）万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。
（《散文选刊》7期）
1．“精神之树”指代的内容是什么？作者是如何解释的？(4分)
答：
_________________________________________________________________________
2．作者认为孔庙的树对人有哪些作用？请简要列举。（4分）
答：
__________________________________________________________________________
3．“在这里我们已经领悟到一点什么”中“领悟”的内容是什么？（4分）
答： ____
____________________________________________________________________________
4．作者在文中表达了哪些情感？你是如何看待作者的这种情感的？（6分）
答： _____
_____________________________________________________________________________
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【参考答案】
二、1．孔子的思想。这是一种精神学说，是一种规范人生的尺度。
2．①远离世事的喧闹。②感受到心灵的亮堂。③寻找到心灵的宁静。④心不再漂浮、游离。
3．不自傲、不以功臣自居，高昂向上、不屈不挠。
4．对孔子精神的敬仰、赞美。
对作者的这种观点，看法可能有两种：一是赞同，认为孔子无论从思想上还是行为上都可以作为中华民族的楷模，是人们学习的榜样；一是辨证分析，认为孔子的思想是正确的，但后人要学会扬弃，要有所选择、理性地看待孔子的思想。
两种观点都可以认为是正确的，但必须能自圆其说。
篇8：春之怀古阅读理解答案
春之怀古阅读理解答案
春天必然曾经是这样的：绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了。噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清、听也听不清的`飞絮；每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾有这样的一段：在之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔、在塘畔、在江畔浣纱的时候所猛然感到的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为季节命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那只翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去点数；所有的蕊，交给蜜蜂去编册；所有的树，交给风去纵宠，而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。
提问和回答：
1、本文从哪些角度写了“春天必然曾经是这样的”？
答：本文为了铺排春天的降临，作者采用拟人手法，巧妙地用“春天必然曾经是这样的”“春天必然会是这样的”“关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事”作为串联，多角度、多色彩、多层次地写尽了春天的妩媚和温情，同时也反复提醒读者不要忽略“曾经”所包含的潜台词。
2、第一段中“将冷面笑成花面”，其中“冷面”和“花面”各指什么？
答：“花面”是指鲜花一样的笑脸，应该是说雪融化了。
3、鸟为什么“算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字”？
答：小鸟在广袤的天空下飞翔，徜徉在淡蓝色的微风中，即使再怎么努力也无法到达天空的尽头，所以它们无法得到准确得数字，作者自己也无法得到，所以“不敢宣布统计数字”。
★ 李白游巴蜀
《送人之巴蜀》阅读理解及答案（合集8篇）
