【导语】“扭来扭去”通过精心收集，向本站投稿了9篇独爱啃骨头美文，下面是小编为大家整理后的独爱啃骨头美文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
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篇1：独爱啃骨头美文
独爱啃骨头美文
一个雪天，突然间就十分渴望啃个骨头，可是乡下的学校地处偏僻，哪里有骨头可供我啃呢？只好用文字解解馋了。
许是肖虎的缘由，我打小嘴馋，嗜肉。可是我的童年、少年时代都是瓜菜代粮的饥饿年代，果腹尚且艰难，哪里有肉让我一解馋欲呢？平日里只是想着肉解馋，唯有每年的大年三十夜才能做一回饕餮之徒。
为了不让儿女们因为嘴馋而短了精神，身体羸弱的母亲每年春季都会想法设法让父亲买回一头小猪，由母亲精心饲养，当然每天下午放学之后的拔猪草是我额定的任务。所以，像我家九口人的一个大家庭、穷家庭，人多劳力少的家庭，竟然在每年的腊月都能宰杀一头或大或小或肥或瘦的年猪，油漉漉地度过一个正月。这全是我那多病又勤劳的母亲的功劳，她为了儿女们的嘴，硬撑着病身子从春到冬，用野草、菜叶、菜籽秆荞麦秆，还有冻死的洋芋蛋，一日三餐，顶风雨冒严寒，历时十来个月时间，把一头小猪喂养成一头大猪，虽然不是膘肥体壮，但足以滋润我们干涩的肠胃。
虽然每年都宰杀年猪，可是对于一个九口之家来说，一头不大的猪要吃上一年，显然是太少了，只有在大的节日和来了远路上的亲戚，才有可能吃上一顿荤腥，滋润滋润涩巴巴的肠胃。唯有在除夕夜可以放开肚子，尽情享受猪肉的美妙。除夕那天，父亲首先把挂在房梁上的排骨取下来泡在水里，再从屋檐下取下猪头，在火盆上烧，到猪头被烧得焦黑时，父亲用刃子刮去焦黑，猪头便焦黄油亮，溢出香气来，诱惑得我们口水直流。父亲用斧子把猪头一劈两半，用温水清洗几遍之后，把猪头，排骨全倒进那口尺八锅里，最后架起柴火煮起来。院子里的空气中，还散发着若隐若现的焦糊的肉香味，愈加使我们垂涎三尺。这个时候，什么都不愿做了，只是眼巴巴的瞅着太阳滑下了西面的山梁，灶屋里的肉香味愈来愈浓，但是父亲说还没有熟，还要等，等到天黑请先人回来才能吃肉。我便急急地准备迎接先人的香裱、茶水和鞭炮。
终于到了啃骨头的时候了！父亲用那只安口窑烧制的粗瓷黑盆盛了多半盆排骨和猪头，热气腾腾，香气四溢，我们顾不得烫手，抓起一块排骨就撕咬起来。只是排骨内容单调，不耐肯，薄薄的一层肉一下子就吃完了，最耐啃的还是脊骨，尾巴和猪脚。尤其是脊骨，费好大周折啃光了肉，把嘴对准脊髓，使劲一吸，“吱”的一声轻响，一口滑润、香醇的脊髓就滑下了喉咙，简直妙不可言。同样的肉，贴近了骨头的肉味和口感就截然不同，这也是我酷爱啃骨头的缘由。还有一种长在骨头边缘的脆骨，吃在嘴里，脆爽耐嚼，更是不可多得的美味。尾巴和猪脚虽然没有多少肉，但是那黏黏的胶原和脚上的蹄筋，吃在嘴里柔韧劲道的感觉，是任何部位的肉都不能比拟的。啃骨头的'美妙就在啃的过程中，就在啃得一星半点肉渣的享受上。我小时候动不动就流口水，母亲听人说要吃猪尾巴，每年冬季，父亲乘给人家杀猪之便，会搜罗十多条尾巴给我吃，说来也巧，流口水的病竟然被猪尾巴吃好了！
啃猪头就要费点事了。猪头上的膘肉被父亲压成了花肉，剩下上颌下颌骨被冷落在粗瓷黑盆里，猪头骨凹凸不平，想啃出一点肉难度极大。我拿着母亲绱鞋的锥子，一点一点的剜出藏在骨缝里的肉渣，每剜出一点就是一阵惊喜，直至把所有缝隙里的肉渣剔除干净，再用斧子砸开上颌骨，掏出如核桃般大的猪脑，小心翼翼地捧在手里端详一番，才很是不舍地吃掉。正月初五之后，日子又是清汤寡水的原样了，几块骨头上的肉早被啃得干干净净，上面印着清晰的牙齿印，还是舍不得扔掉，馋得不行了，拿起来再啃几个牙印在上面。
其实，钟情啃骨头的绝对不是我等少数，否则鸡爪的价格绝对不会高于烧鸡，卖鸭脖子的小店更不会遍布大江南北，排骨的价钱也不会一直和精瘦肉持平，说到底，就是为了那个“啃”。
差不多有二十年没有围着粗瓷大盆啃过骨头了，虽然吃肉早已不是稀罕，但是如故乡吃肉的那种酣畅，是无法恢复的遗憾了。去年的腊月八，我和三个好友背了十斤猪排骨，五斤原浆酒，回到了我的故乡，想重温一下儿时吃肉的那种淋漓酣畅。打开尘封的老屋，一番打扫之后，在大铁锅里炖上排骨，烧热了火炕，准备美美咥一顿。其时天降大雪，营造了一个美好的氛围。排骨炖熟，捞了满满一大瓷盆，四个人开始大块吃肉大碗喝酒，不到三个小时，酒已喝干肉还剩大半，四个人皆醉卧雪野，声嘶力竭地吼唱了半夜。那次故乡行，友人们皆言喝美了吼美了，无人提及排骨的美味。看来，脱离了特定环境的复原，根本达不到原汁原味的效果。
今年暑假我到兰州拜访朋友，一个朋友在一家民族饭店请我了一顿羊脖子，美美地啃了一顿，感觉很不错的；过了两天，另一个朋友请我吃牛大骨，也是啃了一顿，只是牦牛肉太粗，略硬，啃起来很是费劲，一顿牛大骨啃得我的牙疼了好多天呢！
篇2：独醒美文
独醒美文
昨晚，到后半夜的时候，我失眠了。
很多人在睡不着时都会披衣起床，到月光下去独步，或是泡杯清茶到网上、书中去漫游一番。而我却不愿在这冬夜里独自受冻，宁愿静静地躺在床上，独自享受身旁老公发出的均匀鼾声。这声音听了近二十年，但百听不厌。
此时，窗外一片静寂，连远处汽车开过的声音也听得清清楚楚。透过帘布，看见外面一片月白色，不知是灯光还是月光。我想要是有月亮的话，在窗外说不定还能听见月光流泻的声音。看来，今夜唯我独醒了。
老公的鼾声依旧，我的辗转反侧对他一点影响也没有，不得不佩服他的好睡眠。不一会儿，我的思绪逐渐从鼾声中荡漾开去。我仔细回味了一下自己的前半生，惊喜地发现，不只今夜，自己原来一直都是一个独醒者。
我这半生，工作上没有什么成就，职务上也没有什么升迁，如果硬要挖掘一下成就的话，就是我幼儿园是自学成才的。笑话归笑话，今生值得我骄傲和自豪的是我爱上了文学。
记得初中时，遇到了一个语文老师，他博学多才。给我们上课时，总是引经据典，妙语连珠，把我们一个二个的听得入了迷。这远比枯燥的'数理化有趣多了。我不由对语文老师崇拜起来，同时对文学也产生了好奇和向往。从那时开始，我便做起了文学梦。也从那时起，我开始如饥似渴地阅读一些能读到的书籍，不管是国内国外，杂志小说，通通都来者不拒。书中那些精美的语言，栩栩如生的人物形象，让我的心如沐甘霖。也就在那时我才知道，文学太神妙，里面的知识太丰富，不仅可以让深入其中的人愉悦，也可以像语文老师那样愉悦别人。我从中吸取了文学知识，也产生了写作的冲动。每当写出一篇生涩的文字，我就有一种成就感。以至高中三年，也坚持笔耕不断。遗憾的是，毕业后，忙着找工作，拿文凭，结婚生子，等这一系列的事情忙完，已是十年后了。尽管这十年没有动过笔，但那个梦依然在我心中。只待时机成熟，我便会重新与她相拥。十年后的这一年，我已是而立之年，也就在这一年，我开始重拾文学梦。
我的工作是与数字打交道的。数字和文字虽然只一字之差，但它们之间的区别是很大的。数字十分机械枯燥，容易让人迟钝衰老，而文字，能让人思维活跃，与时俱进。于是文字和数字在我身上相互作用。我一会在冰冷的数字间穿行，一会儿又在充满灵性的文字间游走。我知道，一个没有文学基础，没有读过多少书的人要搞文学，是很难的，文字远没有数字那么好驾驭，要比常人付出更多的努力。但是因为我喜欢，我爱，所以我无怨无悔。
那些年，乡镇事情少，很多同事在空闲时间喜欢去打牌或聚在某个办公室闲聊，东家的长，李家的短，或者谁谁要升了，谁谁要降了，这样一天很快就过去了。很庆幸的是，我像今夜一样醒着，没有随波逐流。而是把自己关在办公室里看书，写作。工作中的累、生活中的苦，以及对人生、对世界的认知、感悟，都从我的笔端如涓涓细流般流出。看着别人因从报上读到自己的文章而投出的那份羡慕、赞赏的眼神时，觉得自己的形象比实际的高大些了，所有的寂寞、孤独都化成了甜蜜、幸福。
还记得当年，我有机会走上仕途，面临选择的时候，几乎每个人都劝我去从政，结果我又以一个独醒者的姿态选择了文学。我不是对当官有偏见，只是觉得一旦陷进去，自己就不再是自己了。说着言不由衷的话，做着唯心的事。而我，只愿做一个忠实于自己内心的人。
与文学为武，注定要与孤独为伴，但我无怨无悔。尽管我不知道自己在这条路上能走多远，但我会极尽所能，把最美的文字展示给读者。
为了我心中的爱人――文学，我永远都愿像今夜一样醒着。
篇3： 独乐美文
独乐美文
不是独上高楼的空旷不安，是难得独处一室的轻盈自在。我不管高楼起，高楼塌。只想在这独处的时分将自己幻想成江南烟里的女子，迷茫的看着这世间的'一切。看着，看着，就醉了。醉着，醉着，又醒了，可我只愿不醒。
我不想管这世俗的一切，不管外面如何，只想躲起来唱自己的独角戏。哪怕要逐渐消逝，也要唱完最后一场烟雨迷离的戏，才能安然的离去。
等等，等我唱完这场戏，苦涩中夹杂着些许甜味。
不，是我该醒了。终于有人来了，这不是我一个人的世界了。这不是我的烟雨江南了，是一个充满了世俗的尘世。是我一直想要逃离和躲避的，不，我不希望是。是我入梦太深，还是不够深了，但不管如何这一定是个酣畅淋漓的梦。我重新获得了，有了面对这个世界的勇气。
她终于来了，在我前方坐下。“你在做什么，怎么跑这来了”，她急急问我。我笑了笑，说:“走累了，在这歇会儿。”
是啊，我是累了，只想找个地方静静的活着，却也如此的困难。
我和她走了出去，在雨中漫步。看着在雨中打闹的人，在雨中放肆的奔跑，放肆的狂笑，总觉得不喜欢。尤其是她，总觉得那些人太过轻狂，满脸不屑。
往往人不喜欢的，是得不到或做不到的。就如我和她，永远是温柔安静的代名词，怎会那般张狂。永远也不会。就算会也只是在梦里。
不知有多少人此生都在梦里快活，而选择痛苦一生呢。
篇4： 落尽繁华独爱沧桑经典美文
落尽繁华独爱沧桑经典美文
早年城市的街道两旁，种的大多是梧桐树。那是一种树形硕大的树，枝丫虬曲嶙峋。并不很高，一般长到人家二楼窗台那么高。春天开始发芽长出嫩叶，到夏天便繁茂如盖了。一些稍窄些的街道，两旁的枝叶竭力延伸开来，快要接在一起的样子。
到了秋天，便是另一种景观。满树满树碧绿的叶子，在秋风里渐渐地黄了，开始了一种脱离母体的舞蹈。起初是一片、二片、三片，到后来，满树的叶子都迫不及待地往下掉。人行道上、马路边，到处是被冷风驱赶的黄。只有极少数的叶子，还在寒风凛冽的枝头坚持着。等到它们也落下时，真正的严冬便来临了。
这时的街道便显得空阔多了。两旁笔直的梧桐树，将灰白嶙峋的枝丫，静默地伸向天空。青灰色的天空，缓缓地降下来，与远处黛黑的山脊，接合在一起。很有些冬的萧瑟与冷寂了。
第一次注意到这样光秃秃的树，我总疑心它是不是死了。可来年的春天，它照样发芽，长出莹绿的嫩叶来。我常常绕着树身看了又看，却始终不得其解。那时还小，总以为生命是可以永远蓬勃地向上生长的。
读大学的时候，校园后面有一大片鱼塘。一个个小小的水塘，其间阡陌纵横交错，不同的杂草在那里肆无忌惮地疯长着。那里曾是我时常光顾的乐园。常常会一个人拿了本小说，在水塘边，一坐便是一下午。满满的青春，未来是夕阳里水中跳跃闪烁的光线，充满了诱惑与不可知的定数。
最吸引我的，还是散落在水塘边的，那一棵棵样子古怪的树――愦憾的是，至今我还不知道它们的`名字。它们不大粗壮的树身，与光秃秃的枝丫，一律是乌黑色的。那种黑，不是普通的黑，是那种大火过后，满目苍夷的废墟上，所存留的唯一的色彩。
漫长的秋冬两季，我一直在盯着它们看。我无法找出一个令人信服的理由，让自己相信它们还活着。但来年春天，它们还是照样长出了嫩芽。秋天一到，它们又集体落光了叶子。我又开始了我原先的惶惑。
几年前再去那里，鱼塘已被一幢幢漂亮的高楼所代替。而我，也再也寻不到那种树了！
坐车出游的时候，常常会看到路边的原野里，一排排笔直的杉树，在视野里一掠而过。印象中好像没有看过它们长叶子的模样，终年裸露着暗黑的树干与枝条。它们是我所见过的树身最直的树，代表着爱情的忠贞与执着。它们比满山野怒放的油菜花更吸引我。
常去的那个公园里，绕园种着一溜儿的银杏树。深秋时节，落光了叶子的银白色枝干，在寒风中，无言地坚守着高贵的沉默。
最让人惊喜的是去年初冬的一个午后。偶然去公园，看到门口不远处那棵枝繁叶茂、树形硕大无朋的树，仿佛一夜之间，便落光了叶子。地面上铺了厚厚的一层黄，在阳光的照射下，发出瑰丽的光芒。而那光秃秃的树身，也仿佛卸上了一身重担似的，显得特别地清朗与伟岸。
看树上的牌子，发现它有一个非常美丽的名字――无患子。无患，不是没有忧患，而是没有什么可以忧患的。风来，雨来，阳光来，岁月来。来了又去了。来来去去，只有你是淡定的。春来发芽，夏来荫凉，秋来落叶，冬来沉寂。岁月的更替被安排得如此合理与精当，还有什么值得忧患的吗？
现在有时候去杭州，喜欢坐在咖啡吧二楼的窗户旁。宽大洁净的落地玻璃外，是一览无余的街景。高大的梧桐树还残留着几片枯黄的叶子，将光秃秃的枝丫，斜斜地探到玻璃上，初冬的阳光，便在上面跳跃着。常常啜着苦涩的咖啡，看着楼下大街上熙熙往来的人群、车辆，以及闪着华彩霓虹灯的众多店铺。
任是再澹泊的人，也会不由得生出一番浮生若梦的感叹吧！
生命中的繁华总是开了又落，落了又开。多少人沉醉于灿烂时的绚丽，而我独爱那一树的沧桑！
篇5：致命的喜欢，独爱音乐美文
致命的喜欢，独爱音乐美文
喜欢音乐，应该是缘于父亲的熏陶。父亲酷爱音乐。在我小时候，物质生活比较贫乏。那时父亲有一把二胡、一管笛子、一部口风琴，印象中父亲的二胡自打断了一根弦后，因没钱维修一直被高挂在木板墙上，浑身落满了灰尘，只有蜘蛛偶尔去探望它。
笛子是父亲吹奏得比较多的，每每在农闲时，一缕缕悠扬清脆的笛音飘荡在村庄的上空时，邻家的大叔大婶们就会对家里的孩子们说：“看，你四叔又在吹笛子了，赶紧去学习学习吧！”漫长的冬夜，父亲还会拿出他锁在抽屉里的口风琴来教我们唱歌。
嘹亮的歌声，传递的是家的温馨；悠扬的笛声，诠释的是愉悦的心情。我不会吹笛子，但是却因自小受父亲的'影响而喜欢上了音乐，有事没事就爱亮开嗓子高歌一曲。不只是我，家里的五姐妹都喜欢唱歌。
下雨时，特别喜欢撑一把小花伞，临江而立，和着雨点的飘落，让歌声融进雨丝里，“细雨濛濛，落江面，船头撑开花纸伞，好似彩云从天降，美似荷花静似睡莲……”一首优美的《花纸伞》是雨中寄情，一种美美的感觉溢满心扉，雨丝的清凉、花纸伞的情韵成为心底最美的风景，镌刻在心间。
漫长的寒冬，嘹亮的歌声时常从我们家的窗口流泻而出，那是欢快的印记和最美的年轮，不仅引来同龄人的艳羡，还成为我们以后的人生岁月里最温馨唯美的定格画面。
有人说爱唱歌的人一定是一个拥有快乐人生的人。我不知道这句话对不对，但我知道，爱唱歌的人一定是一个乐观向上的人。很长一段时间以来，我都喜欢用唱歌来诠释我的情绪，开心时我爱唱歌，烦恼时我也会唱歌，爱上了唱歌，爱上了音乐，爱上了有音乐陪伴的生活。
曾经很自豪自己有一副好嗓子，但在刚进唐彩幼儿园工作时，由于不适应气候，总是感冒，再加之已经很久没在学校上课了，反反复复的感冒，嗓子又不能得到修整，一个月后，感冒完全好了，却发现自己的嗓子坏了，稍微高一点的音就唱不上去了。
为此郁闷了很长一段时间，但依然不能泯灭我对音乐的喜爱，只是将以前的引吭高歌变换成了静心聆听。
喜欢将自己的喜怒哀乐尽皆放逐在音乐中，无论是何种心情都会在音乐中得以诠释。
我不是音乐家，没什么音乐天赋，所懂的音乐乐理知识也是少之又少，但对音乐的致命的喜欢却是无法言喻。
篇6：独爱百合
独爱百合
独爱百合隐隐约约中，那幽幽暗暗的冰蓝色光亮洒落在空谷中摇曳的野百合上……
玫瑰骄傲，为自己的美丽，为自己所象征的爱情骄傲……
百合没有玫瑰抢眼，百合只是群花中极普通的一朵，她普通，但是她素雅，清香，她不张扬只是独自等待欣赏……
打了一上午的文件，收尾写的日期一直是8月，等清醒下来才悟到已经接近兔年的尾声了．20也快要和我永远地说拜拜了，无意间的又老了一岁，思绪乱飞，却没有灵感，一直告诫自己，爱情不是我生活的全部。
“仿佛如同一场梦，我们如此短暂的.相逢，你像一阵春风轻轻柔柔吹入我心中，而今何处是你往日的笑容，就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天。”
不知道从什么时候起深深地喜欢上了《哭泣的百合花》这首歌，声音在耳边不停地回旋，任眼泪肆意地滑下脸颊，从懂得玫瑰象征爱情的时候我就独爱这素雅的百合，直到现在我都一直被它的气质所折服。我愿一直做我这与世无争的百合，只为真正能读懂我的人而绽放。
爱情是可遇而不可求的，三十不嫁，三十而未嫁的女子，我相信她们未必是真的不想嫁，只是机缘巧合，尚未遇到适合的人，而她们选择挺着不肯屈就的脊梁，执着地等待。但是衣衾冷暖，风寒料峭，各自知，不是每个人都做得了招摇于悬崖边上的百合。
庆幸的是这个时代足够好，有海纳百川的包容空间，包容我们各种各样的思维和观念。我并不提倡单纯的不婚，或者一定要结婚，我喜欢顺其自然。不管单身、恋爱或是结婚、离婚，都是一种生活状态。只是无论处于哪种生活中，女人、男人，每一个人，都应让自己保持最佳状态，健康的身体和心态，用心创造，用心生活，用心享乐，用心寻找，用心等待。
这是女人应有的心态，等待中的女人，更要让自己时时刻刻都是最美。机缘终会降临，在你不经意的举手投足间，在你最美的时刻。
对自己有信心，每天对着镜子微笑，告诉自己世界其实很美好……
篇7：独爱《诗经》
独爱《诗经》
流传了两千多年的《诗经》里有不少很美丽的爱情诗，这些诗最初大多源自民间的歌谣，带有许多民间的成份。诗或自由、大胆、奔放，感情炽烈，或细腻、委婉，朦胧、含蓄、不饰铅华，比唐诗宋词里老夫子们艳秾的爱情句子好多了，我不知旧时摇头晃脑的书生们读到它们时做何感想，反正我是一吟咏起它们就要浮想联翩的。
先看这一首：“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟躅……”小伙子和一个美丽可爱的女孩儿在城角约会，小伙子来了，却见不到女孩儿，怅然若失的他只好搔着后脑勺在城墙下左右寻找。原来女孩儿早来了，正躲在一边望着傻不楞登的小伙子笑呢。“自牧归荑，洵美且异。非汝之为美，美人之贻。”和女孩儿从野外回来，小伙儿手里多了一束白茅花，这束白茅花白而轻盈，是如此的美丽又与众不同，小伙子怎么也舍不得丢掉它。正当白茅为受到小伙子宠爱而洋洋得意时，小伙子却对着它说话了：白茅呀，你也不要自做多情，我这般对你迷恋并不是因为你有多美，实在是因为你是我心中思念的美人所赠呀。这首诗出自《邶风·静女》，描写了一个小伙儿的痴情。 再来看这一首，一个女孩儿警告一个狂妄的男孩子说，你如果爱我，我会不顾一切的和你在一起；你如果不爱我，我才不会死缠着你呢，这天下刘德华郭富城岂不多的是！“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂也且！……”（《郑风·褰裳》）这样泼辣的告白居然出现在两千多年前，真让人为我们的先人感到骄傲。
一对同居的恋人起了磨擦，相互怄气不说话。女的唱道：那个大坏蛋呀，他不与我说话，就是因为他，使我饭吃不下；那个大坏蛋呀，他不与我说话，就是因为他，使我睡也睡不下。“彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮；彼狡童兮，不与我食兮，维子之故，使我不能息兮。”（《郑风·狡童》）
《诗经》里也有很美的求爱诗，如开篇那首有名的`《关睢》：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……求之不得，梦寐思服，优哉游哉，辗转反侧；参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之……这首诗先开宗明义的提出“谁个少男不善钟情，哪个少女不善怀春”，为自己动了尘世之心辩解，然后写自己遇到了一个令自己怦然心动的“窈窕淑女”，再写自己对这女孩是怎样疯狂的思念，最后写自己如何采取行动，这行动就是“钟鼓悦之”“琴瑟友之”，你可别小看这一招，后代司马相如君勾引卓文君女士就是成功地采用了这一招式然后大获全胜的。
还有一首很美的相思词：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……”用当代的诗来理解就是：思念是一堵推不开的墙，思念是一张撕不破的网，思念是我心的起伏，思念是看不见的伤，我日夜思念的人儿呀，我怀着女孩的衿持不能常去找你，难道你就不能来找我吗？“挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮”，当女孩儿怀着浓浓的相思之苦，一个人郁郁地走出城外散心时，却在城门口看到，自己思念的人儿正无牵无挂若无其事的和人在城门上的高台玩得遇快。女孩儿百感交集，为男孩儿的无情无义，也为自己对男孩儿的思念之苦。这首诗出自《郑风·子衿》，后来曹孟德作诗“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，就引用了这首诗中的名句。
另一首表达单相思的朦胧诗也很有名：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛然水中央……”（《秦风·蒹葭》）诗似是表达追寻不到之爱，也或是表达对事业的追求未获，前途渺茫。这些年有不少人学写朦胧诗，有些人写得不错，但有些人朦胧起来却言辞东拉西扯、表意混乱，让人有些丈二和尚摸不着头脑。诗可以有主题的朦胧多义，但决不能出现主题的模糊混乱。《蒹葭》一诗作为朦胧诗的开山鼻祖，值得后来人认真研究、学习。
还有很凄美的写分手的诗，比如《邶风》里的《燕燕》一诗。诗的作者和一女孩子本是一对青梅竹马的情侣，但迫于环境，不能结婚。当女孩子出嫁旁人时，他去送她，看到双双燕子在空中徘徊，而自己却不能和心爱的人在一起，不由百感交集。“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，瞻望弗及，泣涕如雨……”
还有“执子之手，与之偕老”等等，限于篇幅，有许多好诗就不能一一列举了和大家共飨了。我看诗经，至目前也基本上只看一些情诗。以前我老闹不明白一本正经的儒家学究怎么会把《诗三百》列为儒家经典之首，现在算是有些明白了，原来诗里面有这么多美丽的情诗在呀，这就是老夫子们劝学时所说的“书中自有颜如玉”吧，哈哈。
篇8：独爱诚信
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信；为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。
一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……
“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好； “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要诚实守信。
诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。
一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……
繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学习态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶尔有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们每天以最真实的自己，最真心的笑容，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的`时候，我们还不忘诚信的重要意义，是诚实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照！
“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证明，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们用心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……
“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹―诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种！诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！！
篇9：独语天涯美文
独语天涯美文
1.十几年前，我写作《爱因斯坦礼赞》时，笔下情思汹涌，仿佛有神灵在摇撼我的身体与灵魂。爱因斯坦就是神灵的使者，他来到地球上告诉人类许多真理，还告诉我一个真理：人，只是宇宙中的一粒尘埃。人到世上，是尘埃的偶然落定。生命终结，即尘埃飘走。
爱因斯坦给我一种眼光：从宇宙深处看人的极境眼光，从无穷远方观察自身的庄子式的齐物眼光。这是伟大的人文相对论。这种观光使我知道自己在宇宙中的位置，使我心志昂扬并摆脱人间自大的疯人院。
2.经历了一次濒临死亡的体验，我对世界产生了特别的依恋。这不是畏死的.贪生，而是醒悟到浩茫宇宙中唯一的人间太精彩了，而我有那么多如歌如画的山水未曾登临，那么多开满杜鹃花的土地未曾观赏，那么多洋溢着才华的书卷未曾阅览，那么多躲藏的千古神秘未曾领悟。心胸远未舒展，心灵远未尽兴，笔墨远未纵横，所爱的远未致意，所憎的远未告别。拂去伤感的眼泪，看得更分明的是时光、生命、美，太阳、土地、人，是晨曦暮霭、春华秋实、田畴碧野、云彩苍穹葱茏的诗意，是窗外小草、笔下方格、胸中情思的大自由与大自在，这一切，哪一样不值得我投入身心去热烈爱恋呢？
3.当代诗人帕斯说过：灵魂也需要爱情。仅仅充当柏拉图式的精神恋爱者恐怕很少人能做到。然而，灵魂真的需要温馨，需要抚慰，需要知音。我天生是一个伟大灵魂的热恋者，从少年时代就追求着荷马、但丁、莎士比亚、歌德和托尔斯泰，直到现在我如果一天听不到他们的独语，就会感到寂寞。我丢三落四，顾此失彼，生活杂乱无章，但读书总有心得，就因为我在他们的书籍中投下了最真挚的情感。灵魂之爱，不仅帮助我理解，而且帮助我记忆。
4.此时我最高兴的事是发现自己的性情心态和孩提时代差不多，并未变得苍老狡黠。我觉得自己的心高出时间一千丈。时间的河水在我脚底下潺潺流淌，叮当作响，并没有冲走儿时那个属于我的天真王国。
5.每天，我都在书中看到许多很美的精灵。除了书本，我还在花园草地里看到一些精灵：蜂蝶纷飞，蟋蟀与秋蝉在草间吱吱叫着，也许不是叫，而是歌吟；蚂蚁在紫丁香丛中最高的一片碧叶上奔忙着，仿佛在呼唤着什么。繁茂的树丛大约就是他们的国土，百草园大约就是他们望不到边际的宇宙；从红砂岩缝隙中钻出来的一群小甲虫，戴着盔衣，正在向着树墩里的一个目标进击，果敢、果断、迅猛，不知是游戏还是战争。观赏着精灵们的戏剧，我想到：倘若人趣暗淡，别忘了天趣永恒。
6.思索与写作如同散步时才有冷静与从容，才能扬弃浮躁气与火药味。散步时是轻松的，但每一步都踏着开满鲜花的土地。散步时无所企求也没有终极目的，唯有在无所奢望时心灵才能自在地漫游。
7.老泰戈尔，我再次向你致意。如果你还健在，该有多好。我想告诉你：你的早晨与黄昏的飞鸟，一直停留在我的身上。它的最后一根羽毛，写着：我信赖你的爱。我不需要什么旗帜，只要这一根洁白的羽毛就够了。
8.飘拂着满头银发的印度老诗人，我记住你的话：上帝期待着人从智能里重获他的童年。所有伟大的生命都是小孩，他们死的时候，把伟大的童年留给了世界，因此，这个世界不会苍老。你如此酷爱世界，所以世界虽然以痛苦亲吻你的灵魂，但你报予世界以美丽的诗章。你永远是个真纯的孩子，所以，你才能发出这样的祝福：让死了的拥有不朽的名，让活着的拥有不朽的爱。
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