纪念鲁迅逝世的诗歌

时间:2023-01-31 03:49:06 作者:Harrison 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“Harrison”通过精心收集,向本站投稿了11篇纪念鲁迅逝世的诗歌,下面是小编整理后的纪念鲁迅逝世的诗歌,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。

篇1:纪念鲁迅逝世的诗歌

2016纪念鲁迅逝世的诗歌(1)

――纪念鲁迅诞辰125周年

□ 黄心悦

从哪里而来,就回到哪里去

既然是拼凑起来的整 那还是碎吧

它们在人群里跳舞 上上下下

它们放肆地擦过每个人的发

沉淀是不甘的寂寞 经住风的玩笑

我鄙视它们 我才发现我是一个庸人

香烟 咖啡 吉它

白痴 傻瓜 贼

灰烬的墓园

人生的真谛

它们说 全部离题

灰铺天盖地而来

人群中开始咒骂

挡住了去路

而后离开 无声无息

我是个麻木的看客

血淌过 手触过

麻木的冷笑

从哪里来 就到哪里去

跟随痛的灰烬

篇2:逝世纪念对联

逝世纪念对联汇编

1陇上犹留劳迹 堂前共仰遗容

2一生俭朴留典范 半世勤芝传嘉风

3勤俭度日遵遗训 努力工作报余恩

4事业已归前辈录 典型留与后人看

5完来大璞眼天地 留得和风惠子孙

6著作等身身不老 子孙维业业长存

7等闲暂别犹惊梦 此后何缘再晤言

8桃花流水杳然去 明月春风何处游

9风凄暝色愁杨柳 月吊宵声哭杜鹃

10三径寒松含露泣 半窗残竹带风号

11白马素车愁入梦 青天碧海怅招魂

12明月不长圆,过了中秋终是缺高风安可仰,如何一别再难逢

13为国捐躯 成仁取义

14杀敌在前方 英名留后世

15魂魄托日月 肝胆映河山

16正气留千古 丹心照万年

17舍已为人当仁不让 赴汤蹈火见义勇为

18继承先烈革命传统 发扬前辈爱国精神

19青山绿水长留生前浩气 花松翠柏堪慰逝后英灵

20忠魂不泯热血一腔化春雨 大义凛然壮志千秋泣鬼神

21功同日月先烈英名垂青史 誉满山河英雄遗志展宏图

22天不遗一老 人已是千秋

23三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞

24椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒

25扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来

26月阶夜静蛩声切 竹院秋音鹤梦凉

27龙隐海天云万里 鹤归华表月三更

28大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓

29骑鲸去后行云黯 化鹤归来霁月寒

30平生风义兼师友 来世因缘结弟兄

31千里吊君惟有泪 十年知已不因文

32明月清风怀入梦 残山余水读遗诗

33人间未遂青去志 天上先成白玉楼

34未弭前思顿成永别 追寻笑绪皆为悲端

35海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归

36月照寒枫,空谷深山徒泣泪霜封宿草,素车白马更伤情

37烟雨凄寞,万里名花凝血泪音容寂寞,清溪流水是哀声

38沧海慨横流,跨鹤空山归上界少微惊隐曜,啼鹃清夜哭先生

40樽酒昔言欢,烛剪西窗犹忆风姿磊落人琴今已杳,梅残东阁只余月影横斜

41齿德产推尊,月旦有评,慈惠常留众口颂斗山今安仰,风流长往,典型堪作后人师

42女星沈宝婺 仙驾返瑶池

43落花春已去 残月夜难圆

44蝶化竟成辞世 梦鹤鸣犹作步虚声

45绮阁当风空有影 晚萱经雨不留芳

46画堂省识春风面 环佩空归月夜魂

47慈竹霜寒丹凤集 桐花香萎白云悬

48诜洞剐拖屯平磬 婺星匿彩驾返蓬莱

49白去居空悠然而尽 黄叶满地凄其以悲

50绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花

51梦断北堂春雨梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁

52一夜秋风狂摧祖竹三更凉露泪洒孙兰

53寂寞乾坤,邈笑一公何所在凄迷风雨,哀哉两字弗堪闻

54慈竹风摧,鹤唳一时悲属纩西山日落,鸠扶只影恨含饴

55厚谊附饴含,从前雅嗜枣梨,辱赐宠言蒙眷爱深恩承岳戴,此后傥闻丝竹,缅怀往事益欷?[

56倚门人去三更月泣杖儿悲五夜寒

57情切一堂,红泪相看都是血哀生诸子,斑?忽变尽成麻

58严亲早逝恩未报慈母别世恨终天

59终天唯有思亲泪寸草痛无益母灵

60半子无依何所赖东床有泪几时干

61碧水青山谁作主落花啼鸟总伤情

62君去矣,万事独任艰难,能无追念前徽,深为吾痛儿勖哉,尔父既归泉壤,尚其各自努力,克振家声

63宝琴无声弦柱绝瑶台有月镜奁空

64最怜儿女无知,犹自枕伴娇啼,问阿母重归何日但愿苍穹有眼,补此人间缺憾,许良缘再结来生

65云路仰天高,谁使雁行分只影风亭悲月冷,忍教荆树萎连枝

篇3:鲁迅逝世80周年

鲁迅逝世80周年

1、老调子将中国唱完,完了好几次,而它却仍然可以唱下去。

我想,凡有老旧的调子,一到有一个时候,是都应该唱完的,凡是有良心,有觉悟的人,到一个时候,自然知道老调子不该再唱,将它抛弃。但是,一般以自己为中心的人们,却决不肯以民众为主体,而专图自己的便利,总是三翻四复的唱不完。于是,自己的老调子固然唱不完,而国家却已被唱完了。

——《老调子已经唱完》

2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。……中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

——《随感录二十五》

3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。

——《两地书》

4、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。

然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的'心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。

——《记念刘和珍君》

5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。

——《看镜有感》

6、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

——《论睁了眼看》

7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。

——《北京通讯》

8、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。

——《可恶罪》

9、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。

——《海上的儿童》

10、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》

11、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?

——《这个与那个》

12、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。

——《娜拉走后怎样》

13、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。

——《答有恒先生》

14、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

——《无声的中国》

15、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》

16、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……

——《中国语文的新生》

17、“可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。”“我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!”

——《忽然想到·七》

18、凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫,而竟发现了就更好。

——《外国也有》

19、自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。

——《病后杂谈之余》

篇4:鲁迅先生逝世八十年祭古韵诗歌

鲁迅先生逝世八十年祭古韵诗歌

一、莺啼序《朝花夕拾》

窗前月光似水,惜残花一地。

孤独者、遥望星空,铺笺研墨填字。

彷徨处、风吹叶落,香消漏尽三更至。

故人常相忆,心魂缠绕伤逝。

春末闲谈,朝花夕拾,念想云端寄。

阁楼上、吟赋飞诗,檄文悬壶济世。

掷投枪、针砭积弊,

亮匕首、棒敲馋媚。

竖横眉,冷对千夫,杏坛游戏。

寒霜凄雨,剑影刀光,呐喊从未止。

鞭黑暗、灯下漫笔,

心宇浩茫,思绪连绵,几多恨事。

痴情缱绻,云烟缥缈,于无声处惊雷听,

俯首歌、甘为黎民系。

南腔北调,情牵华夏春秋,血沃中原禾穗。

铅华洗尽,怨笛犹闻,叹鲁难未已。

醉眼看、浮云一纸。

死地归来,野草丛生,**再起。

奸商似虎,贪污的官员如鲫,

江山社稷乌烟瘴,

祭先贤、无语沧然涕。

但祈万里神州,傲骨长存,国魂不死。

二、八声甘州《南腔北调》

看花开花落两由之,雁过惹心伤。

冷风凄雨至,残红铺地,衰草临窗。

又是斯人忌日,酹酒话沧桑。

忍泪拙书寄,一诉衷肠。

何惜时光荏苒,祭音容笑貌,北调南腔。

仰顶风逆水,以血溅诗行。

住斗室、为民请命,

贬豺狼、笑骂亦文章。

真豪杰、横眉俯首,无愧炎黄。

三、喝火令《呐喊》

旧帽遮颜过,乌船顺水浮。

运交华盖欲何求。

风雨故园萦梦,心事浩茫幽。

匕首投枪掷,彷徨呐喊酬,

一笺情素为君留。

昔日吟歌,昔日赋难休,昔日倚天长啸,

载酒泛中流。

四、丁香结《野草》

尘海苍茫,冷风萧瑟,登高望秋寻寂。

薄雾浮云逸。

极目处、几缕炊烟缠壁。

雁鸣声渐远,空余梦、黯然独泣。

斜阳孤影,乱绪漫漫沉钩历历。

长忆。

昔野草萌芽,泼墨飞诗横笛。

怒指千夫,情牵一纸,莽原传檄。

谁敢嬉笑怒骂,有国魂刀客。

留文章作证,警世恒言永立。

五、凭阑人《求索》

今有豪情似旧时。惟向江山寻小诗。

张狂不惧疑。探求从未迟。

篇5:想起逝世诗歌

想起逝世诗歌

黑夜,海边,一个人,回忆

故事好比电影,但主角是自己

那人那事那画那情

青春,单纯,犯二,却很美好

拿不起却放不下,很沉的一段过去

若没有偶尔,没有邂逅,那么怎会有回忆,怎会有故事

黑夜,但这大海的蓝却闪烁

我肆意触摸海风,触摸那回忆画面

最后打开,依然是无根孤零的手指头

也许,一瞬间,它们划过了指尖

抬头,仰望星空

期望有一颗流星闪过

然后轻轻祈祷

虽我从不相信童话,但也有幻想灰姑娘的时候

闭眼,好好享受海风的`轻坲、漆黑的点缀

不会入梦,但有梦

愿记忆如电影般上演,因为自己永远是主角

白天,海边,一个人,回忆

似睡非睡,醒来,刚好日出

用清澈的海水洗个脸,抹去浑浊

然后轻装背起行囊,跟一些记忆,曾经说声沉重的再见

篇6:纪念周总理逝世40周年诗词

纪念周总理逝世40周年诗词

一夜春风来,万朵白花开。

欲知人民心,且看英雄碑。

欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。

撒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。

天惊一声雷,地倾绝其维。

顿时九州寂,无语皆泪水。

相告不成声,欲言泪复垂。

听时不敢信,信时心已碎。

大鹏暝慧目,悲歌恸九重。

五洲峰峦暗,八亿泪眼红。

丹心酬马列,功过任说评。

灰撒江河里,碑树人心中。

噩耗惊四海,哭声遍九州。

碑如朔风啸,哀似寒水流。

天亦为之痛,地亦为之愁。

行路原多难,此去更堪忧。

京城处处皆白花,风吹热泪撒万家。

从今岁岁断肠日,定是年年一月八。

云水苍茫意未平,中霄起坐恸无声。

诗心一点寒梅血,独吊重霄万古灵。

素纸黑纱含恸剪,苍松翠柏和泪扎。

谁言献花是旧俗,明朝她死定无花。

故园风雨几经年,大厦撑持靠擎天。

心志光明同日月,功勋盖世重河山。

倾城人哭哀声震,漫地花飞白雪翩。

空有如涛伤心泪,神鹰高逝永不还。

三千翠柏卫忠魂,紧束戎装后来人。

热血已教神州赤,头颅再换宇宙新。

战时方显男儿志,沙场才见赤子心。

丹心誓补前人愿,谁惧马革裹全身。

九州何处觅英魂,土有余香水有神。

心寄故国春依旧,襟悬碧落月无痕。

万家思愁通世变,一肩霜雪挽浮尘。

跳脱丹青可亲炙,清光留取照风云。

《浣溪沙》

哭别亲人泪未消,山精出洞变人妖,装腔作势调门高。

有意重研擒鬼法,无心轻信狗皮膏,留神拭泪认花招。

《十六字令》

碑,傲立苍天真神威。清明日,落在鲜花堆。

碑,迎送倾盆泪雨飞。英灵在,来年更光辉。

碑,刺破青天更雄伟。千万载,年年春风吹。

《水调歌头》

少壮扶老弱,街市倚栏杆。万民敬肃哀泣,不知北风寒。恸悲震天撼地,灵车驶动何忍,轧碎我心肝。求阻挡不住,恨哉八宝山!

声已嘶,泪流尽,哭苍天。长安道上西驶,一去不复还。怎忆当年载舞,曾迎宾友元首,此路仰慈颜。何处寻总理?忠魂遍山川。

《满江红》

天亦垂泪,是人岂能泪不挥?纪念碑,花圈林立,挽联素围。灰撒江河涛澎湃,骨落青山峰崔巍。功勋卓、永垂青史册,壮经纬。

继遗志,铭教诲,辨真伪,识妖鬼。与贼决斗,勇弃安危。痛吊犹觉公健在,光辉榜样育新葵。亿万众与你肝胆照,英灵慰。

篇7:纪念诗歌

纪念诗歌

1

这清凉的,忧伤的风

这缠绵的,柔情的雨

这放在我手心不灭的灯盏

这深情弹奏的音乐

默默地携着我,沿着伤痛的琴弦

从现在返回过去,从南北越过西东

从你的指间滑过我的心间

成了散落湖中的雨点,坠落草原的露珠

了无痕迹。亲爱的,你可知否

光已消失,夜已来临

而我,却越离越远,无法再现

2

其实,这也是一种无法言说的'隐痛。

她,那个忧郁的女子,用双手紧紧扼住

自己的喉咙,吐露一行行沾满鲜血的诗歌。

咸咸的,充满泪水的味道,风云的味道

飘过你刷新的每一天。而记忆,

成了摇曳窗外的残阳,如血。

3

那些都只是形式,牵手,拥抱,

彼此深入。他们无法完整地合成一个字,

无法一笔一划,将那个字雕刻成你额角的细纹。

那只是一阵风雨,纠结彼此的疲惫和伤痛存留。

而我们,就做那街灯与星星,做那无法相依的树枝,

做那鱼和飞鸟,在最远的距离中收获最恒久的

大爱与真情,好吗?

4

每次走到这里,我便想要停下。

想回头看看,山茶花的素雅,

江边圆月的皎洁,山顶那阵微笑的风,

响在过去的某首诗,是否真的徜徉在

一条叫做岁月的河底,久久不散,

如我所想象的一样。

5

写下这些,是为了纪念一首诗的诞生。

一些青菜,鲜鱼的醇美,一些炽热的句子,

沿着梧桐漫延至手心,至滔滔江水,

至悬挂江心的圆月。它们随着岁月飘零。

如一个深刻的哲学家,在落叶翻腾的脉络中

认真寻找道德与责任,短暂与永恒,爱与友情

油盐与诗歌的辩证关系。

篇8:纪念鲁迅初一作文

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!但是,在近现代的中国,在现代文学史上,有一个人,永远不能跨越,不能忽略!他就是鲁迅!

先生的名字,曾唤醒了多少沉睡的心灵,燃起了多少人的希望,激起了多少人的斗志!先生参加各种民族革命活动,曾经漂洋过海,一路追寻到日本求医,希望拯救国民的体魄,健壮国民的体质,让世界重新审视这头沉睡的东方雄师!但是,当强健的国民在窒息的铁屋子里沉睡,在行将没落的帝国里面对即将毁灭的命运而麻木不仁,先生的心灵震撼了,他毅然放弃了医学救国的梦,拿起了一支铿锵有力的笔,走上了文艺救国的艰难征途!他“横眉冷对前夫指”:他的文字是投枪,他发射一串串猛烈有力的子弹,靶心是旧社会的黑暗和腐败;他的文字是匕首,用犀利辛辣的刀锋刺向敌人的心脏。他“俯首甘为孺子牛”:他把宽容和爱都无私的给了民众,给了青年,给了战友!他关注〈〈故乡〉〉的变化,他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇,他为青年的牺牲哀痛,提醒世人这是〈〈不能忘却的纪念〉〉,他为革命先驱者摇旗〈〈呐喊〉〉……他吃下的是草,挤出来的是奶!他是我们民族的脊梁,是我们中国精神的支柱!

看着先生的文章,胸腔中涌动的除了愤慨,更多的.是对人生的思索和对家国的责任;读着先生的身世,心海里翻滚的除了伤悲,更多的是奋斗的激情和开拓的勇气!先生的“百园”已经荒芜在岁月的风沙里,而我心灵的田地里却永远有一块水草丰茂的乐园,它开着纯真的童年之花,布满孩提时代天真烂漫的青草;先生的“故乡”已经在时光的河流里改变了最初的模样,可是我记忆的河床上依然流淌着关于希望的乌篷船,我灵魂的水面上,依然闪烁着关于世上之路本是人开拓而有的浪花!先生的那“一件小事”,在漫天翻飞的书页里也许已渐渐湮灭,但是,我脑海的收藏夹里却永远珍藏着这样一件微小的事情,一直珍藏着先生勇于自我解剖的精神,这是一罐值得我用一生的光阴来吸收消化的精神养料!

先生,您笔下的祥林嫂已经在鲁镇新年的鞭炮声里悄然远去,一个人人平等的新时代已经赫然挺立在新世纪!先生,您也无须再为鬼神究竟有无的问题而伤神费力,神五“”神六“”神七“已经在太空给我们做了最正确的解答!先生,您一生追寻的强国救民的梦想已经在我们这里变成现实:看,2008,四川汶川,大地无情的撕裂了我们的家园,而我们的民众却万众一心,众志成城,用无私的爱和赤诚的心捍卫了民族的顽强不屈,让世界看到了一个勇敢无畏的中国!看,2008,北京奥运会的闪耀登场,胜利落幕,在世界的舞台上,我们这头东方的雄师发出了最有力的咆哮!

先生,您的心在未来,在我们这些明天的孩子们身上,先生的希望就是我们肩头的责任,我们勇于担当!先生,您就放心吧。我们,新世纪的孩童,新世纪的希望,新世纪的花朵,我们幸福的成长在祖国和谐美好明媚如春的大花园里,我们正迈着坚实的步伐,向更远的远方进发!

篇9:纪念鲁迅初一作文

从未曾见过鲁迅

却忽然想见他

是因为怀念他慷慨激昂的文字

不仅仅因为他是一代文豪

还有着一丝好奇

不明白他是如何将笔杆子变成了武器

忽然想见鲁迅

是因为崇拜

崇拜他誓死拯救着国人的灵魂

不仅仅是因为他那份执着

还有着一份感激

幸福的今天也有他们的不懈努力

忽然想见鲁迅

是因为他走了

只留下永恒的孺子牛精神

多渴望与他共饮一回绍兴酒

品着茴香豆给我讲讲闰土的故事第一次读鲁迅是时候,是小时候读父亲的课本中的一篇课文,那时候,除了只记住一点好的词语之外,不管怎么读好像都读不懂。可以肯定的是,等后来尽管语文老师再三的解释,狭隘的知识面与幼稚的心灵,注定一个中学生是无法理解鲁迅的。在后来我很是欣赏鲁迅先生的作品,尽管在众多的专家学者的帮助下阅读了一系列关于鲁迅的论述,我依然没有勇气说我已经理解鲁迅了。在阅读鲁迅的一系列杂文、小说之时,我只能凭一种下意思的感觉意识到,鲁迅的文字或思想所营造的是“战斗的无望世界”。

第一次写毕业论文的时候,我的题目是《鲁迅笔下的阿Q》,现在想起来确感觉是很不成功。

我对鲁迅先生对先生敬而之仰,喜欢先生的文章也由来已久。近日心情颇不宁静,今(10月19日)是鲁迅先生去世的纪念日,自有其思、其想,故而忆其。

鲁迅先生是一个伟大的先驱。是他用笔尖把无道的政府骂得体无完肤,狗血淋头!

愤世,厌世,恶世,救世。在那个时代,他似乎什么都反对,理由是什么都应该被反对,被推翻。

孔子说:“逝者如斯夫。”这容易让人想到滔滔的江水,但在鲁迅身上,你更切实看到的,应是衰老的面容,两鬓的白发。问他为谁而白,为何而白,他身后,留下了这么一句话:

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

篇10:纪念鲁迅初一作文

我国有一位大文豪:他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似地直竖着,浓密的胡须成一个隶书“一”字,他,就是大名鼎鼎的鲁迅。

鲁迅曾在仙台医学专科学校学医,后弃医从文,他认为学医虽能拯救人们的生命,但不能唤醒人们的思想,决定用笔为武器,在黑暗中战斗,唤醒人们的爱国思想。

“有的人,骑在人民头上:呵,我多伟大!”“有的人,俯下身子给人民当牛马。”这是为纪念鲁迅逝世十三周年的一首诗?有的人?。充分反映了反动统治者外强中干、自我吹嘘的丑态,对反动派进行了有力的讽刺。而对于鲁迅先生崇高而感人的光辉形象,则描写得淋漓尽致,感人肺腑。赞扬了鲁迅给人民当牛马的精神,鞭挞了反动统治者的腐朽和骄横。

鲁迅以笔为武器,战斗了一生,被誉为“民族魂”,毛泽东评价他是伟大的革命家,文学家和思想家,是中国文化革命的主将。

鲁迅走了,但他给后人留下了很多很多,有怀念,更有深深的思考……

篇11:纪念鲁迅先生作文

走了的人,掉了的魂。最近,家里来了位不素之客。父亲的一位朋友离开只得把猫寄养了。记得鲁迅先生是仇猫的,我对这一副媚态的畜生也没什么好感。

哟,狗不是仇猫吗?说来也确实有理。如果可以这样概述,我宁愿做一只狗。有人提醒我,我有虐猫症。的确,朋友们没有说错,我对猫的敌意如同鼠一样,不同的是,我是人。

就眼前这畜生来讲,我是想进办法的来折磨它。诺大的房子中唯剩下我这只“狗”和一只等着灾难将临的猫。只怪它不知趣,一个劲的往我身边靠拢,我摆出一副慈善的面孔,酝酿着,如何让它死的更加具有意义。

世间的万物都有它存在的意义和价值,评论它们原本不必那么严肃。但是,仇猫这点一一道来还必须是要出些认真。就像在网上写文章,发了出去,若稍不注意言辞,得罪了那种一言九鼎的“大人物”。便是难见风雨云雾一般的轰炸。不管你是幼稚无知的小孩,还是细腻成熟的大家。切记,勿与世争。猫则不同,它永远跟随着“潮流”。老虎凶猛吧?不及猫恐怖。狐狸狡猾吧?不及猫阴险。我最欣赏三种人,一种是好人,一种是坏人,其次是既不好也不坏的人。有人问我说的这些不都是废话吗?不然,比如“猫”!

还未等我接着往下思考下去,这不知死活的畜生已挪到我身旁。以前很少和猫如此亲近,今日仔细端察它,确实有副妖艳的脸蛋。民间流传它是老虎的师傅我想大概也有它的纹酷似老虎的因素吧,黑黄交错的披在身上。不大的脸孔上嵌着一双黄色的眼,瞳仁则是黄色中的黑色一点,就是那么一点,让我觉得这东西如此邪恶。几道白色的胡须分别向嘴左右延伸,配合似的承托出它的“与众不同”。若它不动凭它的几分姿色,我个人也许也会被迷惑。但是,它错了,错在不该拱起身子,犯贱一般的走来。四只脚,分成了两排,每走一步,都是前面的前进,后面的跟上。装的不露痕迹,还不免让人觉得这是种艺术。就如同一些具有时代意义的绅士一般,肩上是劳国劳民的重担。为人民服务,服务与人民,等到人民被“服务”到了绝境,还口口声声念着这些关荣前辈的好。这点不得不令人佩服,只可惜我学不来。

鲁迅先生有一段话足可以概括我的想法,因为我没有鲁迅一样的文笔,凭现在的水平用千言万语也是不及他的,所以只得知趣的把他的作品“搬”上来。这点我确信,鲁迅先生如果地下有知,不但不会心生任何不满之意,反而还会热情的招待我一番。当然,这也只是我的幻想。不过,我没有将他人的成绩生生“套”在我身上,然后堂而皇之的去炫耀,不得不承认,在二十一世纪,这点小的不算功绩的功绩确实值得褒扬。悲哀吗?没必要,你尽可以收起无济于事的感情来。

“虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷食猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有树立过‘公理’‘正义’的牌子”这是鲁迅先生一段言在此意在彼的盖括性的话。比如“猫族”吧,捉老鼠来说,且不谈手段何等下流,何等残忍,有一点倒是很多“有名望,有学识,有社会地位的‘成功人士’”都效仿的呢。猫啊,捉耗子,添的是自己的肚子,给自己找乐子,自己玩好了,吃饱了,还得了个荣誉的称呼,何乐而不为?可怜的就是那些,一直奉行它如此廉洁的人儿。这时我们便可以拿出积攒已经的感情来宣泄一下。

如我所想,这只可爱的小猫猫真的玩够了,到了正午,父亲的朋友来领它。它可是迫不及待的飞奔到主人的怀里。那一刻,我心里不禁痛快的又多了一条仇猫的理由:这畜生,真是不懂礼貌。

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