【导语】“木漏れ日”通过精心收集，向本站投稿了9篇《中医学的基本特点》讲稿，以下是小编整理后的《中医学的基本特点》讲稿，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
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篇1：《中医学的基本特点》讲稿
《中医学的基本特点》讲稿
原创： 吴科
【引言】
同学们，大家好，我叫吴科，是一名中医医生，来自深圳市宝安第二人民医院中医科，很高兴，今天有机会跟西医学子聊点中医的事。西医院校开中医学这门课程的目的，肯定不是为了让大家学会用中医去治病，人一辈子能专注做好一样事情就很了不起，所以大家只要学好西医。那为什么要开中医这门课？哪道学了中医能提高你们的查体和看化验单的水平？这当然不能。
我们知道，目前现代医学是生物心理社会医学模式，而中医仍是自然哲学医学模式，把中医理论认为是一部哲学的假说，也不为过，说这话的人是谁？好吧，是我。哲学是一切学科的基础，所以，我希望通过中医的讲解，启发同学们的哲学思维，以后在西医学的研究里找到新的方向。
今天我们的课是导论部分的中医学的基本特点，教材上有三点：整体观念、恒动观念、辨证论治。
【整体观念】
中医的整体观念，主要有三部分，人体是一个有机的统一整体，人与环境有密切联系，人与社会关系密切。同学们看到这里，有没有感觉很激动？肯定没有，我以前也没有。这有什么让人激动的呢？你看现代医学不是也有么？环境医学、社会医学，甚至还有航天医学。因为现在医学讲究整体观念，所以身处在今天的你，会觉的整体观念是理所当然的。这就像今天的你，是体会不到把火从木头里转出来的那个智人的兴奋感。但其实你只要把时间拨回1977年以前生物医学模式的时候，是并没有做到整体观念的。
生物医学模式重视局部，认为每一种疾病都必须，并且也可以在器官、细胞和生物大分子上找到可测量的形态和化学变化，都可以确定出生物的或理化的特定原因，都应能找到相应的治疗手段。
虽然生物医学模式并未不够重视整体观念，但它很好地运用了还原论（哲学思维方法论）。所以还原，就是把生物还原成化学，把整体分解成局部，这种研究方法深化了疾病的局部研究，确实取得了巨大的成就，现在仍占主要影响。
但好的医学模式是可以解释所有疾病的，生物医学模式，并不能解释许多心因性、功能性疾病及某些精神疾病。所以，1977年美国的恩格尔提出“生物心理社会医学模式”，并逐渐得到共识，延用至今。这又使西医学回归到了整体观念。
那个时候看到西医学转向整体观，很多学者非常激动，关于整体观、系统论的文章满天飞，大势宣传整体观，就好像整体观要比局部观好。其实，整体观念、局部观念都只是一种方法（哲学研究方法论），并无好坏，做到极致，都能获得成果。
由于中医学有记录的两千多年都是运用着整体观念，所以对很多疾病的也取得了一定的效果。这里我就不列举病例了，你们以后工作中应该也会找中医会诊的。
虽然不举病例，我倒想举一个中医治疗学的观念，展示一下中医的整体观。中医有一句话“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，意思是肝脏有病，会导致脾脏也有病，虽然脾现在没有病，但当下也要同时兼顾脾脏的治疗用药。这种治疗一个已病的系统，在用药上要兼顾未病的其他系统在中医学上很多。西医虽然也有，如脑出血、肺心病，用些抑酸护胃药预防上消化道出血，但不是很多，而且很多也不是公识，只是个人的临床经验。
从这里，我们可以看出，哲学里其中的一个观点相同，但其他的，如认识方法、实验方法、思维方法等的不同，也可以导致不同的结果。
【恒动观念】
第二我们看恒动观念，恒动就是不停地运动、变化和发展。中医的恒动观念包括生理上的恒动观，病理上的恒动观。人的生理和病理状态时刻都是变化的，这个不难理解。因为这个哲学观点在西医学上也是如此。
但具体怎么动？什么在动？中西医在哲学上的认识是有差异的。中医学的动是“气的矛盾运动”。中医古代哲学家认为构成世间万物本原的物质是“气”。气的运动取决于自身所固有的阴和阳两个方面矛盾运动的力量。这种矛盾运动观，指导着药物和针灸的双向调节作用。如五苓散这个处方，能利尿治小便点滴不出，又能止尿治尿频尿多；田七这个中药，可以活血用于治疗了瘀血，又可以止血用于治疗出血。这是哲学里的辩证逻辑，1可以是2，2可以是1。西药好像是没有的，西药目前还是形式逻辑，1是1，2是2。
从这里，我们可以看出，哲学方法不同，直接导致了不同的结果。
【辨证论治】
第三点是辨证论治，其实这个称呼是建国后一个名气很大的医家提出的。其实可以从辨证论治的.结果去理解。辨证论治的结果其实是一个诊断，所以中医对疾病有两个诊断，一个是辨病诊断，另一个就是辨证论治结果的辨证诊断。一个肺炎发烧的病人，通过望闻问切，辨证诊断是寒证，()用散寒的药治疗，烧退了，剩下咳嗽咯痰，复诊，又通过望闻问切，辨证诊断是热证，用清热药后痊愈。这个病要是西医诊断只有一个肺炎，中医辨证诊断却有两个，一个寒证，一个热证。同一个病在不同阶段病因还可以相反。这也应证了中医的恒动观念里的矛盾性。
【小结】
在轴心时代，东西方奇迹般、不约而同的出现了两种崇尚整体观念、使用朴素系统论思维的自然哲学医学模式，即古希腊医学和中医学。千年之后的西方，抛弃了自然哲学医学模式，进入了以局部观念为主、使用还原论思维的生物医学模式，之后在不到二百年间，取得了巨大的医学成就，但人究竟是一个复杂的系统，生物医学模式并不能解决所有疾病，上世纪下半叶，又回到了整体观念，加入了现代系统论思维的生物心理社会医学模式。这种认识进程，恰符合马克思说的“认识是一个不断反复和无限发展的过程”。
中医的恒动观念，是一种矛盾的运动观，指导了中药针灸的双向调节作用，属于辩证逻辑。运用西医中的形式逻辑难以理解。
辨证论治的结果是诊断结论，在疾病的全程中，辨证结论经常不同，甚至相反。这也从另一面应证了中医恒动观念里的矛盾性。
同学们，今天我们讲了中医学的基本特点，整体观念、恒动观念、辨证论治。通过讲解中医的哲学观点，引出中西医在不同哲学观点的指导下，导致得不同结果。说明不同的哲学观点，可产生不同的结果；即使哲学里其中的一个观点相同，但其他的，如认识方法、实验方法、思维方法等的不同，也可以导致不同的结果。
最后，希望通过中医的讲解，可以启发同学们的哲学思维，以后在西医学的研究里找到新的方向。
谢谢大家！
2018/6/6
篇2：谈谈中医学的三大基本特点的论文
谈谈中医学的三大基本特点的论文
从宏观的角度去认识问题和执简驭繁的说理方法
医学研究的对象是人，无论是中医还是西医，都是研究如何使人不生病、少生病，使病痛能尽快地解除，以及如何延长人的寿命等问题。虽然2种医学研究的对象与问题相同，但在认识方法与研究方法上却走了两条截然不同的道路。
实际上，在医学知识积累的早期，中国古代医家对人体自身的组织结构也曾进行了不少的解剖观察研究，形成了初步的人体解剖知识和概念，比如：身体表面覆盖着皮肤，皮肤之下有肉、脉、筋、骨，骨内有骨髓，脊椎骨内的骨髓上通于脑等。
但是，相对形体而言，中医更重视机体的功能，以这些较为简单的组织结构概念，来表达、概括丰富、系统、复杂的机体生理活动。所以，中医学的许多人体组织结构概念，在内涵上比西医学要宽泛得多，两者往往不可对等。例如：中医所说的“皮毛”，除了指人体的体表、表层，还常用来表达身体的浅表部位和层次，在论述病理情况时又指病位较浅或病势较轻。“骨”被皮肉围护于内，骨中有髓，古人认为骨髓是深藏于内的重要营养物质，所以常以此表达身体的深层部位，在论述病理情况时又指病位较深或病势较重。从这个角度讲，中医没有与西医概念上对等的解剖学。
对于疾病，中医很早就进行了大量的临床观察，受当时思想认识方法的影响，古代医家对多种多样的疾病证候，多从性质上去归纳、把握。例如：诊断疾病时，中医以“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”8个字来分类概括疾病的证候表现。如果见到面色苍白或暗黑、神情不振、语声低微、怕冷、四肢不温、小便色清、脉搏微细者，诊断为“阴寒证”;若是目赤面红、语声洪亮、急躁易怒、口渴欲冷饮、皮肤灼热、小便黄赤、脉搏有力而明显者，诊断为“阳热证”。
另外，大家知道，中医治病的主要武器是中药，中药大多是天然的植物、动物、矿物，每种物质所含的成分、作用也是十分复杂的，但中医却只用“四气五味”“升降浮沉”8个字来概括，四气即“寒、热、温、凉”，五味即“辛、甘、酸、苦、咸”。
古代医家们根据口尝及用药后的人体反应来确定每一种药物的气与味、作用方向，而不同的气味与趋势各有不同的作用。如大家经常吃的生姜，口尝有辛辣之味，用后有发热、出汗的感觉，中医将其定为“味辛，性温、升浮”，认为其有“散寒”的作用，可以治疗属“表寒”性的疾病。这种药性的确定，也不是依靠实验室的.检测得来的。
整体观
所谓整体观，就是全面地看问题，认为人体的五官九窍、内脏、四肢等上下内外是一个整体，在生理上相互关联，病变时相互影响。比如：中医认为眼睛和肝关联(肝开窍于目)，眼睛红赤疼痛，则病变不仅仅在“目”这一局部，而且与“肝”有关;舌尖长溃疡，认为与“心”有关;皮肤的病与“肺”有关;肌肉的病与“脾”有关等等。
在诊断与治疗疾病时，也充满了整体观的思想。
如某人患病，表现为头胀痛，目赤痒痛多眵，鼻塞不通，流大量脓涕，口苦，右胁下胀痛，放射至肩背，小便频急疼痛，色黄赤等症状，测血压发现血压升高;B超检查提示胆囊炎、胆结石;小便检验发现有红细胞、白细胞等。西医可能会诊断为高血压、结膜炎、鼻窦炎、胆囊炎、胆石症、尿路感染等疾病。而对中医来说，用“肝胆火旺”4个字就可以解释以上所有的症状。治疗也只需要用1首方剂。
除了认为人体自身是一个统一体外，中医还十分强调人与自然、社会的整体联系。诊病时，不但要诊察患者本身的体质特征，如出生时的基本情况、父母的身体状况等，还要结合当时的季节与气候，结合人的生活环境、工作性质、人际关系等。
如夏季好发的哮喘与冬季好发的哮喘，在诊断与治疗都会有所区别;生活压力大、工作或人际关系紧张与生活压力小、工作轻松、人际关系良好的人所患的病往往不同。
重视患者的个体特点，即注重的是“病的人”，而不仅是“人的病”
中医的预防与治疗理念都紧紧围绕“这个人”的变化与反应。在中医学范畴里，可以说没有“人的病”，只有“病的人”，治疗方法的确定不仅取决于“病”，更取决于“人”。例如：同样是流行性感冒，都表现发热恶寒、鼻塞流涕、咳嗽等症状，但体质强与体质弱、有汗者与无汗者的治疗却完全不同。所以有人将中医称为“个体医学”。
篇3：浅论中医学的性质特点论文
浅论中医学的性质特点论文
本文从中医学整体角度考虑，阐述中医的四种性质：科学性、人文性、整体性以及主体性。
纵观最近人们关于中医学的讨论，大多都是围绕它的某一个特性进行探讨，却没有给出中医学整体性质的说明。在前人研究的基础上，从中医学整体角度考虑，本文认为中医学具有如下四种性质：科学性、人文性、整体性与主体性。
1科学性
关于中医学的科学性，学界有很大的争议。有的学者甚至指出中医学根本没有科学性，主张废除中医。“一切以西医的病为评判标准。”[1]然而我们追本溯源，就可以很清楚的发现，人们在这一点上反对中医学的科学性，恰恰是以西方自然科学为基础的，认为科学就是一个求真的过程，应该反映世界各种现象的本质和规律，是可以重复与实证的，用这个方法可以衡量各种知识体系的科学性。[2]而中医没有这样的性质，因此中医没有科学性。殊不知这样论述的基础是成问题的。因为科学不仅仅包括自然科学，而且也包括人文科学。中医恰恰包含了这两种特性。用其中一种特性去否定另一种特性的方法显然是行不通的。正如有学者所指出的那样，“中医不仅仅是科学，意味着用现代科学研究中医是发展中医的重要途径，但决不是唯一途径，彻底拒绝科学的中医是陈腐的，而全然以科学为指归的中医是迷途和无根基的。”[3]由于中医是科学文化与人文文化的结合体，所以对中医基础的现代研究必须将自然科学与人文科学的方法相结合。
2人文性
中医自从产生起就与中国哲学有着不可分割的联系。《黄帝内经》奠定和形成了中医学的基本思想及理论体系，而其阴阳学说、五行学说、精气神学说、“天人合一”学说等，都是从中国古代哲学中汲取的概念，经过一系列的专业化阐释、借用而转化为医学概念、医学原理。如中医基础理论中的阴阳学说植根于《周易》，五行学说从《尚书·洪范》引人，结合医学具体内容，与阴阳学说连贯一体，成为中医基础理论的重要组成部分。
医学和哲学的彼此渗透和结合，使中医基本理论体系的框架日趋完整，使中医基本理论体系保持发展优势，在几千年大浪淘沙的历史长河中呈现一种超常的“稳态”，这在世界医学史和科技史上都是极为罕见的。[4]那些主张废除中医者则忽略了中医学的这个特性。
3整体性
人们对中医的整体性问题也进行了激烈的讨论，有的学者认为整体观是中医的特性，而有的学者恰恰持相反态度。[5]而我认为持反对态度的学者没有弄清楚整体观与整体论的区分。
所谓整体观是指自然界本身是一个整体，人和其他的生命、生物都是其中的一部分。如果这个整体或某一部分受到损害，那么其他方面也将受到影响，整体则因之破坏。邓宇认为：在中医学的研究诊断治疗中，把系统全体中的每一个或几个机体单元都视为一个整体。他强调研究每一生物(医学)元素时，都应将其置于整个生物机体(中医)的全框架中，探讨它与其他机体元素以及各种外界条件之间的内在关系和内外联系，由此建立一种全面而深刻的认识和关系规律。以此为原则指导研究中医学的诊断治疗和研究的显著特征。[6]
而与此相近的概念是西方的整体论观点。西方近代科学发生和发展的三百多年来，前二百年还原论一直占有主导地位，还原论认为万物均可通过分割成部分的途径了解其本质。近百年来，随着相对论的发明，量子力学的建立，复杂科学的兴起整体论尽显风流。百年整体论的成就唤醒了人们对东方文明深刻内涵的重新评价。李约瑟的研究表明从公元前六世纪到公元十六世纪，长达两千两百年间，世界上的发明90%以上是由中华民族完成的，而中华文明形成的哲学基础就是整体观。整体观认为还原论只可用于简单事物，对于复杂事物(例如人体生命)而言，一旦被分割，将会由于丧失许多信息而失真。事物的.复杂程度越高，因分割而失真的程度就越严重。整体论与整体观虽然仅一字之差，然而仍有不小的区别，它多少还残留着还原论的痕迹。
4主体性
中医学的研究对象具有主体性，可以从认识主体与客体相统一的角度来描述。不仅认识的主体具有主体性，认识的客体也同样具有主体性。
中医学的认识对象具有“融我”的人文倾向，不同程度地打上了医者的主观烙印。比如中医中的“望、闻、问、切”就体现了这一点。医生在为患者诊治的过程中，渗透了主体生理和心理的因素，给医生在认识和治疗疾病过程中带来了很大的灵活性和创造性。另一方面，从客体角度，即患者角度来看，中医始终将人体看成是完整的、身心统一的“人”，而不是“物”，充分尊重人的生命的完整性，主张从人的自然、社会、心理属性高度统一中来认识和治疗疾病，增进健康。中医学所对待的患者不是单独的、个体的人，而是与自然、社会、他人构成一个整体的人，患者社会活动和所处社会地位、经济、劳动、风俗习惯、文化、生活方式等都是中医要关注的。
而西医学所依赖的科学主义，在他们眼里，观察对象是不依赖主体而独立存在的，在观察过程中必须排除主体对客体的作用和影响。西医将人体分解成组织、细胞、分子、基因，把人体活动当成物理、化学和机械运动，而不是将他看作是一个完整的人。现代医学在征服疾病和增进健康方面取得了重大进展，但其负面影响也不可忽视，特别是医学科学主义和技术主义对人文文化的排斥，医学人文精神失落了。医学高科技表现出对人的异化：医学中病与人的分离、技术实体和病人客体的分离;脱离人性全面要求而形成的医患关系的简单化、医学非人格化等等。
篇4：中华文化的基本特点
源远流长，博大高超
中华文化的基本特点是源远流长，博大高超。
源远流长是说有着五千年一脉相承的历史，是四大文明古国之一。其它国家历史都很短暂，因为历史上它们不是已经消亡就是被同化了。博大高超是说我们的历史积蕴很厚，内涵很深，牵涉人类的`方方面。面包罗万象。这两点对我们当然很重要！我们能从深厚的历史取之不尽的营养中取其精华，将我们的民族文明更好的一直传承发扬下去，我们中华凭着丰厚的底蕴经历五千年风雨烽火挺立不倒，是我们的自豪！
中华文化源远流长的原因
还得益于它特有的包容性
(1)中华文化源远流长的原因：汉字传载。史学典籍存传。中华文化的包容性。
(2)包容性：
①含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异，就是能与其他民族的文化协调相处，所谓“兼收并蓄，就是能在文化交往中吸取、借鉴其他民族文化中的踊跃成分。
②意义：这种文化的包容性有利于各民族文化在和睦的关系中交，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
篇5：高层住宅有哪些基本特点？
高层住宅有哪些基本特点？
(1)可提高住宅的容积率(住宅容积率系指总建筑面积与居住区用地的比值)，节约城市土地，
(2)可节省市政建设投资，
(3)可以获得较多的空间用以布置公共活动场地和绿化，丰富城市景观。
(4)用钢量较大，一般为多层住宅的3～4倍。
(5)对居民生理和心理会产生一些不利影响。
(6)设计原则与多层住宅相似。
篇6：创新思维基本特点
创新思维基本特点
一、联想性
联想是将表面看来互不相干的事物联系起来，从而达到创新的界域。联想性思维可以利用已有的经验创新，如我们常说的由此及彼、举一反三、触类旁通，也可以利用别人的发明或创造进行创新。联想是创新者在创新思考时经常使用的方法，也比较容易见到成效。
能否主动地、有效地运用联想，与一个人的联想能力有关，然而在创新思考中若能有意识地运用这种方式则是有效利用联想的重要前提。任何事物之间都存在着一定的联系，这是人们能够采用联想的客观基础，因此联想的最主要方法是积极寻找事物之间的一一对应关系。
二、求异性
创新思维在创新活动过程中，尤其在初期阶段，求异性特别明显。它要求关注客观事物的不同性与特殊性，关注现象与本质、形式与内容的不一致性。
英国科学家何非认为：“科学研究工作就是设法走到某事物的极端而观察它有无特别现象的工作。”创新也是如此。一般来说，人们对司空见惯的现象和已有的权威结论怀有盲从和迷信的心理，这种心理使人很难有所发现、有所创新。而求异性思维则不拘泥于常规，不轻信权威，以怀疑和批判的态度对待一切事物和现象。
三、发散性
发散性思维是一种开放性思维，其过程是从某一点出发，任意发散，既无一定方向，也无一定范围。它主张打开大门，张开思维之网，冲破一切禁锢，尽力接受更多的信息。可以海阔天空地想，甚至可以想入非非。人的行动自由可能会受到各种条件的限制，而人的思维活动却有无限广阔的天地，是任何别的外界因素难以限制的。
发散性思维是创新思维的核心。发散性思维能够产生众多的可供选择的方案、办法及建议，能提出一些独出心裁、出乎意料的见解，使一些似乎无法解决的问题迎刃而解。
四、逆向性
逆向性思维就是有意识从常规思维的反方向去思考问题的思维方法。如果把传统观念、常规经验、权威言论当作金科玉律，常常会阻碍我们创新思维活动的展开。因此，面对新的问题或长期解决不了的问题，不要习惯于沿着前辈或自己长久形成的、固有的思路去思考问题，而应从相反的方向寻找解决问题的办法。
欧几里德几何学建立之后，从公元5世纪开始，就有人试图证明作为欧氏几何学基石之一的第五公理，但始终没有成功，人们对它似乎陷入了绝望。1826年，罗巴切夫斯基运用与过去完全相反的思维方法，公开声明第五公理不可证明，并且采用了与第五公理完全相反的公理。从这个公理和其他公理出发，他终于建立了非欧几何学。非欧几何学的建立解放了人们的思想，扩大了人们的空间观念，使人类对空间的认识产生了一次革命性的飞跃。
五、综合性
综合性思维是把对事物各个侧面、部分和属性的认识统一为一个整体，从而把握事物的本质和规律的一种思维方法。综合性思维不是把事物各个部分、侧面和属性的认识，随意地、主观地拼凑在一起，也不是机械地相加，而是按它们内在的、必然的、本质的联系把整个事物在思维中再现出来的思维方法。
美国在1969年7月16日，实现了“阿波罗”登月计划，参加这项工程的科学家和工程师达42万多人，参加单位2万多个，历时，耗资300多亿美元，共用700多万个零件。美国“阿波罗”登月计划总指挥韦伯曾指出：“阿波罗计划中没有一项新发明的技术，都是现成的技术，关键在于综合。”可见，阿波罗计划是充分运用综合性思维方法进行的最佳创新。
创新思维的结构模式
第一种模式，英国心理学家沃拉斯首次深人研究了创造性思维的心理活动过程，提出了包含准备、孕育、明朗和验证四个阶段的创造性思维一般模型。首先，准备阶段。创新思维需要孕育，创新思维不会凭空产生或突然出现。这一阶段主要是发现问题、分析问题。发现问题是起点，分析问题并形成创新课题是关键。其次，酝酿阶段。找到问题后要寻找解决问题的途径，这时进人冥思苦想的阶段。这个阶段要收集信息、设计方案、做实验等进行多方的尝试。再次，明朗阶段。这是创新思维的突变阶段、顿悟、灵感都在此阶段产生。最后，验证阶段。这是创新思维的最后阶段，创新思维产生的结果，必须经过论证、检验才得以实现。
第二种模式，美国的创造学者帕内斯提出的解决问题的五步模式。
事实 问题 设想 解决 接受
目标——→ ——→ 行动
发现 发现 发现 发现 发现
以上五步构成了完整的、创造性解决问题的过程。每个阶段都包括发散与收敛两种思维形式。
第三种模式，奥斯木的三阶段结构模式和七阶段模式。
(1)三阶段模式。
寻找事实(即找出问题)一寻找构想(即提出假设)一寻找答案(即得出答案)。
(2)七阶段模式
①定向:强调某个问题。
②准备:收集有关资料。
③分析:对收集的资料进行分析。
④观念:用观念进行选择。
⑤沉思:促进启迪。
⑥综合:将各部分结合在一起。
⑦评估:判断所得到的思维结果。
第四种模式，我国著名学者周昌忠先生把创造性思维过程归纳为五个阶段:①为认清和提出问题积累必要知识和经验;②集中精力搜集与问题相关的各种补充材料;③充分运用转移经验、侧向思维和联想等创造潜能，灵活的将思维转移到其他方面和其他领域以对问题进行探索、研究;④新的领悟标志逻辑的中断和思维的飞跃，这也是作出创造性发现的阶段的开始;⑤需用评价能力进行检验。
体现创新思维重要性的例子
(一)
一哥们在火车站附近手机被偷了，马上请朋友给自己手机发了一条信息：“哥，火车快开了，我等不到你，先上车了!欠你的两万块钱，我放在火车站寄存处A19号柜子里 ，密码是1685”。半小时后，偷手机的二货在火车站寄存处A19号柜子前被生擒。
评： 只要能创新，啥问题都能解决。
(二)
犯人收到妻子来信：你进监狱了，咱家的几亩地没人翻，公婆干不动，我身体不好，还得看孩子。
犯人回信：千万別翻地，地里埋着枪……
一月后他妻子回信:：警察来了3、4批，把咱家地翻了好几遍，累的吐血了也没找到枪，你把枪藏哪了?
犯人回信：本来就没枪，警察帮忙把地翻了，你赶紧种地吧，其它忙我也帮不上了!
评：这就是高手!人在哪里不重要，关键能解决问题。迎接挑战 必须转变观念。
(三)
一帅哥在傍晚陪爷爷散步，不远处有一个气质美女，忍不住多
篇7：数码相机的基本特点
1、更精确的取景：单反相机反光镜和棱镜的独到设计使得摄影者可以从取景器中直接观察到通过镜头的影像。因此，拍摄者看到的影像与拍摄出来的影像是完全一致的。普通数码相机只能通过LCD屏或者电子取景器(EVF)看到所拍摄的影像，这个影像与拍摄镜头拍摄的影像是有所差别的，并不完全一致。
2、更高的成像质量：图像传感器(CCD或者CMOS)是数码相机最重要的核心部件之一，它的大小直接关系到拍摄的效果，它的面积越大，成像质量越高，而数码单反相机的图像传感器尺寸远远超过了普通数码相机。
3、丰富的镜头选择：普通数码相机只有一个事先固定在机身上的镜头，是不可更换的，每种型号的相机的镜头的焦段、光圈的范围都是很有限的，很难做到一机走天下。而单反数码相机的镜头是可以随意更换的(只要卡口匹配就行)，佳能、尼康等品牌都拥有庞大的自动对焦镜头群，从超广角到超长焦，从微距到柔焦，用户可以根据自己的需求和爱好选择配套镜头。
4、卓越的手控能力：普通数码相机大都以自动拍摄为主，手动调节参数功能非常有限，但是拍摄时由于环境、拍摄对象的情况是千变万化的，仅仅使用自动模式拍摄时很难适应拍摄得实际需要的，何况众多技巧高超的“色友”都喜欢自己手动设定拍摄参数，以创作出别具特色的摄影作品。而普通数码相机根本满足不了这种要求。
5、丰富的附件：数码单反和普通数码相机一个重要的区别就是它具有很强的扩展性，除了能够继续使用偏振镜等附加镜片和可换镜头之外，还可以使用专业的闪光灯，以及其它的一些辅助设备，以增强其适应各种环境的能力。
数码相机的选购技巧
1、镜头选择
镜头：大多数朋友是不会频繁更换镜头的，数码相机的镜头一般分为光学变焦镜头和定焦镜头，对于消费级数码相机来说，光学变焦镜头成像质量比定焦镜头要好很多，这一点和单反镜头是相反的，因为在消费级数码相机中，定焦镜头的做工、材料一般都不如光学变焦镜头。
2、用途选择
旅游交友，爱好拍摄，发烧友，专业人士。
3、价格选择
1500RMB，可以买到一款4倍光学变焦超薄相机。它在快速抢拍过程中表现不错——拍摄物不总是静止摆好的，你懂的。
2000到2500现金购置相机，一款非常甜美，功能齐全同时足够小巧入主你的外套或者牛仔裤口袋。在这个价格区间，市场上也充斥着多种机型。
4000大洋买相机选择余地就更大了。如果你喜欢拍摄翱翔天际的飞禽和横闯森林的走兽，或者你想要偷拍对面的心动美女，你可以选择具有内置镜头和大焦距的相机。
7000人民币，一定不是在拍照，而是在享受过程。
篇8：数码相机的基本特点
优点
1、拍照之后可以立即看到图片，从而提供了对不满意的作品立刻重拍的可能性，减少了遗憾的发生。
2、只需为那些想冲洗的照片付费，其它不需要的照片可以删除。
3、色彩还原和色彩范围不再依赖胶卷的质量。
4、感光度也不再因胶卷而固定，光电转换芯片能提供多种感光度选择。
5、产品结构相对简单，外观更为精致，产品越来越变的便于携带。
6、数码相机操作简单、明了，容易上手。
缺点
1、由于通过成像元件和影像处理芯片的转换，成像质量相比光学相机缺乏层次感。
2、由于各个厂家的影像处理芯片技术的不同，成像照片表现的颜色与实际物体有不同的区别。
3、由于中国缺乏核心技术，后期使用维修成本较高。
篇9：形式美的基本特点
形式美的基本特点
形式美是对象的形式在社会实践中充分显示了人类的.自由而产生和发展着的一种肯定性价值，它与人的实践自由及其情感表现是密切相依的，因此，它一般具有感性可感性、理性象征性和内涵多义性等基本特点。
作 者：张玉能 ZHANG Yu-neng 作者单位：华中师范大学文学院，湖北武汉 430070 刊 名：益阳师专学报 英文刊名：JOURNAL OF YIYANG TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)：2001 22(2) 分类号：B83-0 关键词：形式美 感性可感性 理性象征性 内涵多义性 formal beauty perceptuality symbolicity polysemy★ 中医学心得体会
★ 中医学简历自荐信
★ 中医学的论文
★ 党史讲稿
《中医学的基本特点》讲稿（精选9篇）
