【导语】“守约守约不会失约”通过精心收集，向本站投稿了12篇沉默的大多数散文，下面是小编帮大家整理后的沉默的大多数散文，希望对大家的学习与工作有所帮助。
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篇1：沉默的大多数散文
沉默的大多数散文
沉默并不等于无言，它是一种酝酿的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时有力，直冲云霄。沉默，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。
沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。我们的生活中需要多一些高质量的谈话，少一些平庸的闲语。
沉默可以给对方和自己都留有余地，发明家爱迪生发明自动发报机之后，他想卖掉这项发明以及制造技术，然后建造一个实验室。因为不熟悉市场行情，爱迪生便与夫人米娜商量。米娜也不知道这项技术究竟值多少钱，说：“要两万美元吧。”爱迪生说“太多了吧？”米娜见爱迪生犹豫不决，说：“你卖时先套商人的口气，让他出个价，再说。”一位商人听说这件事，愿意买下技术。在商谈时，这位商人问到价钱。因为爱迪生一直认为要两万美元太高了，不好意思说出口，最后商人终于按耐不住了，说：“那我先开个价吧，l0万美元，怎么样？”这个价格非常出乎爱迪生的意料，当场不假思索地和商人拍板成交。后来爱迪生开玩笑说：“没想到沉默了一会儿就赚了8万美元。”
托马斯说：“生活是银，沉默是金。”
取得成绩的`时候需要沉默。面对成绩和掌声，成功者报以深深的一鞠躬。这是无声的语言，是恰到好处的沉默。遭受挫折的时候需要沉默。在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。默默地总结教训，然后再投入新的战斗。等待时机的时候需要沉默。不怕没有机会，就怕没有准备。造化总是把机会赠送给有充分准备的人。
任何真理都是有条件的，沉默也如此。如果说一个习惯于沉默的人可能是幸运的，那么一个习惯于沉默的群体和民族则多半是不幸的。软弱畏惧不是沉默，不知所措不是沉默，闷闷不语不是沉默，袖手旁观不是沉默……远离了呐喊和雄辩的沉默，与其叫沉默不如叫无奈，甚至叫怯懦。我赞美沉默，绝不是贬低说话的作用，而渴望把话说得更好、更巧、更得体、更艺术，话出人服，言到事成。因为，说话是人类最直接、最便利、最频繁、最重要的交际工具。
人，有时要说话，有时要沉默；要学会说话，也要学会沉默；要善于说话，也要善于沉默。
篇2：沉默的大多数散文
沉默的大多数散文
二十世纪九十年代末的一天，母亲一直睡到傍晚才醒来，她静静地坐在床边，望着窗外，空洞的眼神里仿佛有游丝在虚弱飘荡。黄昏的阳光略带浊意，照在她的蓬乱的头发上，她的表情里有一种我所陌生的颓废。
我后来才知道，那一天，母亲从一家国有酒厂下岗，她进厂的时候，还是一个充满热情的少女，被迫离开时，却在一夜之间成为一个三十多岁的几乎没有任何谋生技能的下岗女工。我至今无法想象，对于母亲来说，那个黄昏究竟有多么漫长。她一定想起了许多个类似的黄昏，她和女工友们下班回家，清脆的车铃声在郊区上空飘扬，又或者是在夏日的清晨，她捎我去厂里玩，小径旁的水塘里开满了荷花，硕大而碧绿的莲叶还闪亮着水珠的晶莹，她便停下车，为我摘来莲蓬，剥开珍珠般饱满圆润的莲子，一粒一粒放到我掌心……
母亲久久沉浸在回忆中，但青春和回忆，所能换回的只是下岗名单上一个冰冷的名字，一笔象征性的慰问金。那一阵母亲总是问我们，像她这样年轻的业务骨干，怎么能和下岗这样的残酷的词扯到一起？然而没有人能够向她解释这一切，她也就不再多问，默默地继续做饭，默默地报名参加各种技能培训，成为一名所谓的再就业人员。
此后的几年里，母亲曾试图竭力抓住每一个工作的机会：南方多蚊的夏夜，她在夜大电脑班的课桌旁，一笔一划地背五笔字型；泥泞的`雨季，她又一大早跟着司机去杭州拉货，直到深夜才回，胡乱扒几口饭，又去监督卸货，疲惫的身影在小卖部旁的路灯下，拖得老长，老长；她在亲戚的酒店里干过仓库保管，也曾和年轻的女孩子们卖过保险和房产，她还四处凑钱，开了啤酒店，人手不够时，连幼小的我也常被临时拉去卖酒，然而这一切再就业的努力，到底还是如啤酒泡沫般，刚鼓起，又幻灭。
最糟糕的时候，母亲甚至迷上了炒股。白天还没开市，她就在营业厅外四处打听信息，晚上一吃完饭，又忙着打开收音机，听各种各样的证券信息，并认真地做着笔记。那段时间，股票基本占据了母亲生活的全部，哪怕在傍晚接我放学的路上，母亲也不忘插空往交易所跑。有一回，她把我接到交易大厅，沉浸于电脑上的各种走势图分析，竟忘了时间，猛一回头才发现，我已经饥肠辘辘地在旁边站了几个小时。母亲望着我孤单委屈的样子，又看了看空荡荡的四周，地面上撒落着各种证券资料，一片狼藉。整个交易大厅只剩下我们母子两人，只有顶上的灯，还静静地亮着。在一阵刺眼的灯光里，母亲轻抚着我的额头，她的眼眶中有一种浑浊的液体在悄悄滚动。
母亲的股票梦最终在这年的冬天的戛然而止。短暂的热闹后，股市进入了长久的熊市期。新闻里天天播报着股指失守的消息，也不断听说有股民从交易大厅楼顶绝望地跳落。岁末的大雪如同扯烂了的棉絮，纷纷扬扬，母亲牵着我的手，艰难地行走在雪地里。在交易楼旁的天桥上，她突然停了了脚步，出神地望着远方。远方，大雪正织着密而不定的罗网，笼罩了城市的街道，天地间一片白色的迷茫。寒风裹着雪片，扑在母亲瘦弱的脸上，我第一次发现，我的母亲，沉默而坚忍的母亲，她的背影，孱弱如一棵枯草，在风中微微发颤。
那一刻，如果父亲在场，我想，母亲一定会伏在他肩头嚎啕大哭，在明亮的泪水中洗净命运底色的忧伤。
多年以后，母亲曾经供职的那家国有企业早已沦为一家小型的酿酒厂，昔日一起下岗的工友们大都也都在饱经沧桑后，拥有了新的工作与生活。只有在小城的街头偶尔碰面时，她们才会寒暄数语。而随着阅历和知识的增长，我也渐渐了解了母亲那段遭遇背后的一些深层原因：那是所谓国企改革的攻坚期，千千万万像母亲一样的普通职工，一夜之间丢掉了饭碗，被抛入命运的漩涡中，并且成为失败的大多数。这样的抛弃，通常被描述为改革的阵痛，而那位以壮志断腕之决心推动改革的前总理，据说，曾经在观看话剧《商鞅》时潸然泪下。
前几天，电视里在重播电影《生死抉择》。影片中难得出现了一个国企下岗女工的镜头，她又让我想起了我的母亲，想起二十世纪九十年代末那个冬日的黄昏，母亲孱弱如枯草的悲伤身影。记得有一回，我陪母亲散步，一向很少聊起往事的母亲突然和我说起了她的一个同学，成绩蛮好的小伙子，七八年恢复高考时因为家庭成分不好，失去了考大学资格，后来，竟疯魔了。说完，母亲一声叹息。我想，在这冰凉的叹息中，母亲或许又想起自己，想起了和她一样的沉默的大多数人的命运，而这些沉默者们的苍白声部，他们的失败、哭泣与抗争，已经在我们的历史叙事里被放逐了太久，太久……
篇3：《沉默的大多数》读后感
之前就百度过王小波，由于我的心不细，只看到他去世的日子，就以为他是一位年龄较大的学者。所以我一直以为，他写《沉默的大多数》的时候，已经到了暮年。
很惭愧，到这本书的中间部分，我才知道，他很年轻，而且很早逝。当我知道是这么一回事的时候，我浑身冷颤，可惜啊，可惜啊，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊。
这本书是在微博上看到，说是推荐9本书高分书籍，其中有5本我看过，都是好书，便相信其他4本，也是好书。
我看很多书在一开头都很困难，因为对作者的思维还不够熟悉，便有冲突感。其实，很多东西都是这样的，这是学习的开始呀。
我想到了另外一位作者，大冰。大冰的故事很吸引人，看起来也很舒服，但是总有加工过度而没有营养的嫌疑。而王小波的这本书，也是在讲故事，但里面包含了很多他的独立思考。
而要理解一个人的思考，便要按照他的思维去走，走到他思维的深处，便和作者在一起了。
最让我印象的，是“肚子里的战争”，“一只特例独行的猪”，“椰子树和平等”，“谦卑学习班”，“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”。
“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”可能是刚刚读完，所以印象深刻。
“肚子里的战争”。
展现了当时年代的荒谬，“人像小白鼠一下，是学习的工具”。
“在战争中学习战争”这句话体现要在实践中学习。但是并不是让人毫无准备就上战场去实践。在实践之前，要做最充足的准备。而很多时候，却推脱了前面充足的准备。这是歪曲。
“一只特例独行的猪”。
最近自己老是在想，我是不是应该上完大学，找个女朋友谈对象，然后结婚生孩子，过一生。我得承认，我是半吊子，半吊子是我既追求自由（打破人生的预设），也希望稳稳定定（人生的预设有较多的安全感）。我未来不知道我往哪个方向去走，但是我很佩服那只猪啊。
这两篇，印象最深了。以后和别人谈起这本书（在重读之前），也拿这两篇举例。而我不得不承认，这两篇不是最好的两篇。我画了很多线，现在回过头去看，那些真的好。
在大学毕业之前，我要重复20本书，现在确定的有：《围城》，《人类简史》，《少有人走的路》，还有《沉默的大多数》。
篇4：《沉默的大多数》读后感
高中时期买了王小波先生的《青铜时代》《白银时代》《黄金时代》三部曲，现在内容已经记不太清了，只记得读出了一种独特与震撼。印象里王小波先生就像初高中班里最调皮捣蛋的那一个男生，班上所有的笑料都由他贡献，老师所有的头痛都因他而起，叛逆不羁，好动有趣，但最后成绩好得不得了，因为有一颗极聪明的脑袋瓜。
借来他厚厚的一本《沉默的大多数》，里面收录了很多他在各个地方发表过的杂文与随笔。这里面每篇文章都妙不可言，又怂又犀利，用词损得不行，比喻精妙绝伦，讽刺味儿直冲脑门。假如他现在在微博发布他针砭时弊的文章，用不了五秒钟，就会被一整个吞掉。不过这件事假设一下，就已经很讽刺了。
深受那个时期的迫害，他也是在三十年后才开始写文章回忆、批判与反思。我觉得这本书很适合买点瓜子坚果，边嗑边看。读者特别像瓜田里的猹，而王先生亲自带着我们在几十年前红彤彤的瓜地里上蹿下跳。可能正是沉默了太多年，当他选择不再沉默时，就劈里啪啦一顿爆炸输出，反复踩着痛点一遍遍调笑、嘲讽、抵制，辅以他别具一格且黑色幽默的文风，不由得抚掌大笑，拍案叫绝，然后静下来慢慢感受到深深的无可奈何、苦中作乐、遗憾与悲伤。
某种程度上，他也算精准掌握了喜剧的表现形式与内核。王小波先生去世于194月11日，年仅45岁。有人说，没有了王小波，这个世界无趣了24年。“世界”这个词用得很妙，因为王小波先生的思想高度与格局，的确只能用世界来形容。所以他的幽默有别于搞笑，他的内容也不仅只有幽默。
这是什么呢？这是真正的脱口秀啊。
王先生的逝世真的太令人遗憾了。倘若他还在世的话，他能亲眼看看这新世纪，他能接触到更多好的平台与传播媒体。他热爱科学，热爱新事物，热爱尝试与创新，且实事求是，直率真诚。我相信有人去邀请他，他一定会登上舞台，为我们带来脱口秀登峰造极的视听盛宴。
至于具体内容，我就不太方便摘录了，估计摘了也保存不了多久。原因就在于这片瓜田的颜色，如上文所说，是红彤彤的。我不知道王先生若是现在仍在世，会不会对此颇有微词。但我认为既然能大量地出版成书，就说明也不是太坏。推荐大家买包瓜子，翻开这本书，走进顶级脱口秀大师、最损的平民思想家王小波先生的思维殿堂。
篇5：《沉默的大多数》读后感
王小波先生在《沉默的大多数》中多是对文革时期的审视，批判那个缺少理智的时代。
我最喜欢其中的两篇文章，《沉默的大多数》和《拒绝恭维》，对理性也有了更加深刻的理解与感悟。
作者说自己属于“沉默的大多数”，“因为种种原因，对话语的世界有某种厌恶之情”。
在那样一个没有理性的时代里，不少人挖空心思打进话语的圈子，甚至在盲目的争夺“话语权”，他们就是在“话语即权力”的思想中丧失了理性，不肯思考。作者自愿“放弃”这些，也就避免了“进了那个圈子就要说那种话，甚至以那种话来思索”的窘迫。
对作者来说，沉默是一种生活方式，积极的。保持沉默的态度，在捏造的事实面前，拒不接受声色俱厉，嗓门高亢的话语。“话语教给我们很多，但善恶还是可以自明”，就像作者的姥姥，一位老实的老太太，在大家都为亩产三十万斤粮食感到高兴时，她却跳着小脚叫了起来表示不信，在是非面前表现得如此明智。
文章开头还提到了龙应台女士把沉默看做怯懦，在我看来便是另一种情况，这里的沉默再也不是理性的化身，而是懦弱、冷漠的体现。
我想到了几年前的小悦悦事件，幼小的女童在马路上连续遭到两次大卡车的碾压，前前后后共有十几位路人经过，可谁都是看了几眼，未曾停留便加快脚步离开了。最终是一个拾荒的阿婆拉起了身子已经瘫软如泥的小悦悦，但依旧没能挽回一个鲜活的生命。
那些路人对于一个孩子流失的生命视若无睹，在冷漠中保持沉默不语，也让沉默站到了人性的对立面。
真正意义上的“沉默的大多数”是要在理性中保持沉默，在沉默中保持理性，做人性的崇尚者。
在后一篇文章中，作者写到了在人民大学听报告的一次经历，报告人先从恭维听众开始，这使作者非常不满。赞美本是包含着美好的情感，可若是从利益出发，把称赞变成了阿谀，就不得不使人心生厌恶之情了。
“人家恭维我一句，我就骂起来，这是因为，从内心深处我知道，我也是经不起恭维的。”显然作者面对艳羡的目光时保持着理智的态度。这一方面，我更敬佩邹忌。在别人不切实际的赞美中他没有得意忘形，失了心智，反而冷静思考后再做出判断。
保持理性，拒绝恭维，怕是不那么容易做到吧。
愿我们都能对事物永远保持清醒的头脑，用理性来探寻真谛。
篇6：沉默的大多数读后感
王小波的'书和别的作家很不一样，通常我们作为读者读不读的下去书是主观的意愿，从你读第一段话或者第一篇故事就能知道你读不读的下去。可是他的书一直让人有一种捉摸不透的感觉，虚幻而又真实，幽默中带点讽刺意味，也虚度了好几遍也无法弄清作者究竟在想些什么。可以说王小波的写作风格是特立独行的，但又保持着理性的状态，不至于惊世骇俗或者说太过荒诞。
《沉默的大多数》是我读的王小波的第一本书，第一次看到这个标题我想到了鲁迅先生。“沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。鲁迅先生在日本留学时，学校组织看电影，当播放到日本人屠杀中国人的画面时，当时的中国留学生没有一个站出来表达过不满，鲁迅至此弃医从文，将纸笔化成尖锐的刺刀来抨击那些‘’沉默者”。而如今时代变了，中国也从当年的衰落走向了繁荣，却还是有人不敢‘’说话‘’王小波的这本书也正是抨击那些‘’沉默者”，在这喧嚣的话语圈中保持沉默，也许是社会的现实压力让他们有所顾忌，沉默是金，沉默也许是他们为了保护自己的盾牌，这也情有可原。但是，若在需要开口时中保持沉默，那么中国人也就失去了向心力了。
在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表达自己的想法，例如我们大学生在讨论小组作业时，其实你有不错的想法想要提出来，但却因为担心别人不认同你的观点或者觉得你的观点不够好而选择把自己的想法藏在心里。很多这样的同学可能是性格原因造成的吧，他们天生内向而自卑，总是默默做一些事却不想被人知道。殊不知他们收起羽翼隐藏自己光芒的时候，可能会错过很多展现自己的机会，别人发现不了你的闪光点，又怎么会发现总是隐藏在角落优秀的你呢。
而另一种沉默就更加可怕了，是迫于现实无奈而产生的群体效应。最典型的例子就是前些年扶不扶的问题，也许有人会说这都是过时的问题了。但我想说这样的问题其实并不过时，因为还没有人让这样的现象得到改善，问题仍然存在。值得担忧的是，会不会以后当一个人发生不幸时，众人都会有这样那样的顾虑导致没有一个人站出来提供帮助。‘’会不会是骗子？”“为什么大家都不去救，那我为什么要和大家做不一样的事呢？”之前太多骗子利用人们的同情心做一些违法的事所以导致产生了信任危机。还是因为社会制度还不够完善并且我们其实需要一些敢于发声与行动的人站出来维护正义。
而敢于发声的人才最值得敬佩，我国的发展之路从来都是充满着曲折，但总是有一群斗士在维护我国的国家安全。经常刷b站的朋友都知道，我国的外交部真的很给力，每当有别国向我国泼脏水或者甩锅给我们的时候，外交部总是第一时间回应，用一种温和且有力的态度来回应别国对我们毫无根据的质疑，体现了大国风度。
篇7：沉默的大多数读后感
在《沉默的大多数》里面我找到沉默的大多数的心声，我们作为普通人，就是他笔下的大多数。但每一个沉默的我们都有着属于我们不同的内心。探索内心的追求就是我们人生的主题，在更大的范围内，我们有权保持沉默。
读完了王小波先生的沉默的大多数。深深地感触到了王小波先生的智慧。他总是可以有自己的角度理解事情，无论你是否赞同他的看法，总是可以被他的观点所感染。大概是因为他在叙述观点的时候所表现出的严谨和坚定感染到了作为读者的我。杂文有的时候要比小说更适合用来了解一位作家。小说是作家的精华，我们要全然投入到小说的情境里，才可以真正感受到小说的美。因此也不便于站在作者的上帝视角去欣赏。但是小说的精彩程度却足以说明一个作家的优秀。王小波先生建议读者要多读小说，他认为读杂文不是一个很好的欣赏文学途径。的确如此，因此我才说，当你想要了解一位作家时，可以读一些杂文随笔，但是当你要想要走进他理解的文学，就一定读要他的小说。我还是要说一下读完这本杂文集的感受。王小波先生果然是生活在新中国成立之后那个大变革的时代。很明显，他对那个时代有一定的执念，他对那个荒谬的时代大写特写，毫不避讳，却也不完全是抱怨和批判。他用自己特有的黑色幽默诠释着一个相对真实的世界。描述着自己的经历。真真假假，似真似幻。以他的人生态度，他还是在感谢一切，一切都是特定的经历，也不便去说好坏，只是我们以他的视角看去，确实是难以理解那个时代的'奇怪。
王小波先生性格特点总结起来有三点：向往自由，追求智慧，崇尚乐趣。他总是以一个小人物的形象来描写特定社会背景下底层民众的生活，或者特定时期下遭到特殊对待的人群的处境。又因为这些都是他自己亲身经历，因此也具有了一定是史学价值。甚至比正史更加受人推崇，因为它很细致入微，因此很真实。在我看来，王小波先生是为数不多的喜欢为“沉默的大多数”人发声的人。而且说的话丝丝入扣，掷地有声。也因此他才会为更多的人所了解和喜爱。我觉得像我们这些喜欢沉默的人，也都不是傻子，也明白谁做的事情是为大家好，谁做的事情是不让人喜欢的。看见有人愿意为我们说话，我们自然是开心。毕竟那个所谓的话语圈，只是那么大，如果真的没有人愿意听听沉默的大多数的心声，我们也没有什么办法。
在探索生活方式的路上，我似乎一直在迷失方向。有时候觉得柳暗花明，有时候又觉得山重水复了。可是稍微平静下来的时候想想，人生短短数十载，这样浮浮躁躁，也不是个态度。有些道理不需要想明白，生活也可以过得很好。其实归根结底，平淡的生活也挺好的，当你什么也不求的时候，才会从心底里真正进步。潜移默化，厚积薄发。终究是被浮躁的风气影响了生活的信心。我觉得把平平淡淡的生活过好才是人生的大智慧，我的生活很平淡，很平淡，平淡到每一分每一秒都是那么的真实。
篇8：《沉默的大多数》读后感
《沉默的大多数》是一本杂文、随笔和书评，书中的文章多数创作于1995年左右，即便是时间已悄然晃过了，那些值得反复咀嚼的文字里仍然闪烁睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】
不必做”一只特立独行的猪“，但要学着体会
“思维的乐趣”
对被设置的生活不喜欢，不喜欢又能怎样？作者在《一只特立独行的猪》中，讲了一只自己在插队时喂过的与众不同的猪。这只猪主要有以下事迹：它能像山羊一样敏捷，一米高的猪圈一跳而过；它跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外；它会模仿各种声音，汽车响、拖拉机响、汽笛声，学得都很像；它聪明的逃过了人类对它的宰杀，跑得潇洒至极。总而言之，这只猪无视生活的设置，成功改变了自己的命运。
我认为这只特立独行的猪改变自己的命运依靠了三个特质：超猪的能力、超猪的智慧和超人的胆量。尽管我很佩服这只特立独行的猪，向往它冲破设置后自由的生活状态，但也知道我们不可能都去做“一只特立独行的猪”，因为不是每个人都具备那样的勇气，更重要的是，作为社会中的人身上担负了太多东西，不可能像猪一样单纯。
。面对生活的设置和思想的灌输，我们可能已经逐渐丧失了独立思考的能力，而是习惯于被动接受；我们可能已经失去了平和自由的心态，而是习惯于用自以为是的善恶标准来评判别人。《思维的乐趣》启发我们，要善于进行批判思维，用独立思考去发现新奇、头脑开放而不盲从、自信并尊重他人。要学着对自己不赞同的观点报以理解、对自己不了解的东西报以宽容。
【感悟二】
“沉默的大多数”也有权拒绝“人性的逆转”
“在喧嚣的话语圈下，始终有个沉默的大多数，它是古往今来最大的一个弱势群体。”在作者这篇《沉默的大多数》完成20年后的今天，网络之发达让更多人有了说话的平台，草根阶层也开始有了自己的代言人，他们喊出了自己的声音，并且影响了公众。彪悍一点如语不惊人死不休的网络辩论节目“奇葩说”， 活跃一点如遍布民间的网络意见领袖，美好一点如写出史上最具情怀辞职信的女教师。总之，如今说话的人比以前多了，声音也响亮了。
但仅凭一场场网络论战和网络狂欢，始终决定不了话语权的归属，真正挤进话语圈子的仍然只是少数人。大部分人还是或因为没能力，或因为没机会，或因为有隐情，或因为对话语的世界有某种厌恶之情，没有在彷徨中呐喊，而是依然选择在沉默中静待其变。
然而，即便是沉默的大多数，也会有趋利趋乐、避害避苦的本性，不会接受无价值的吃苦和牺牲，当然也有人愿意做出一份牺牲，从而给他人和社会带来更多幸福，但这是有价值的牺牲，叫做崇高。作者在《人性的逆转》中描述了上世纪70年代，自己在农村插队时遇到的一种受虐的品行。在学大寨的口号鞭策和阶级斗争的阴影下，劳动强度超过了人类所能忍受的极限，但结果却是大家变得更加贫穷，他们吃的苦、作出的牺牲是无价值的，违背了人的本性，作者称之为被逆转的人性，并认为逆转人性必须具备三个因素：无价值的劳动、暴力的威胁和人性的脆弱。
人有权拒绝虚伪的崇高，正如他有权拒绝以生命为代价下水去捞一根稻草。《人性的逆转》启示我们，人的本性是改变物质生活的原动力，值得尊重。要从人性角度出发构建理想的道德标准，充分体现对不掌握话语权的“沉默的大多数”人的关怀。其实，从某种意义上说，重视对“沉默的大多数”人的关怀也正是法律的生命。
篇9：《沉默的大多数》读书笔记
《沉默的大多数》读书笔记
《沉默的大多数》读书笔记《沉默的大多数》拿到这本书的时候，我便产生了共鸣，应为自己也是属于这种性格的人，因为我平时也不喜欢怎么讲话，或者不喜欢在公共场合发言，套用书中一句话就是“在公共场合什么都不说，到了私下里却是妙语连珠。”现在的社会中，总有一些人干什么事都比较积极，争先恐后的表达自己的观点，生怕自己的才华被淹没。福克先生说过，说话即权利，可见他们和乐忠于这种权利，。但我喜欢听他们说完，自己在内心思考，而这种思考对于大家是否知道都是次要的，王小波说这是大部分人的通病。王小波说，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。或许是从沉默中才能得到更多地思考。
从王小波的作品中可以看到人与人之间的隔阂，以及在此隔阂下的互相抨击。这是一个太过复杂的时代，充斥着太多的诱惑，不同的思想观念左右着人们的行动，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布谣言。因此有的话该讲的`要讲，不该讲的还是要用沉默来代替。
沉默往往代表的是行动，沉默往往也代表着力量的凝聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。(www.fwsIr.com)沉默是一种内在性的处事方式，沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的结果是什么。
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人，二十世纪闹得太多喧嚣太多，这个时代的年轻人更多的崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球的，所以我们沉默了，所以
我们含糊了。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们坚信时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我们耿直。但沉默绝不违背自己的内心，当时代召唤之时，沉默的大多数会挺身而出，奋不顾身。
读了这本书之后，还有许多的东西值得我们大家去学习和借鉴。希望从现在开始能对我们大家有所帮助。
篇10：《沉默的大多数》读书笔记
首先可能务必在开始的时候说明一下，由于王小波先生之于本人有点像精神偶像，因此作为一个小粉丝在看偶像著作的时候往往会怀有一种膜拜的情绪，尽管挑剔的个性仍然不改，但是感觉始终很难做到跟对别的作家作品一样地客观或者苛刻。因此如果下文里面有表达过于夸张或者决定有失偏颇的，也喜爱看官能稍微谅解一下小粉丝被偶像光环迷惑的心。当然，理工科的理性逻辑思维还是会强迫我尽可能客观，这也是我对自己做任何事情最最基本的要求之一。
十分开心这次看完了王小波的《沉默的大多数》。感觉如果某一个假期不能伴随着一本王小波的作品就好像有点不敬，或者有点不完整。看小波的文章总体给我的感觉一是享受，二是放松，三是开眼界。可能跟他的语言风格，措辞用句有关联，尽管他在讲多严肃的话题，都好像一个朋友在跟你讨论娱乐圈八卦一样，不仅仅搞笑而且个性能入脑。这本《沉默的大多数》能够说是在新中国历史上话语自由发展到的一个空前高度的时期写的一些评论性散文。这种小文章合集的书我感觉真的十分十分好，不仅仅能透过小边幅文字一点点了解到作者的情绪、态度、个人操守，还正因文章短小精悍但是同时要通理达意更能体现作者的睿智和文字功力。书不算厚，但是文章讨论涵盖到的论点都是十分十分实用并且让我们这代人持续收益并且引人深思反省的，例如对知识分子的看法，对社会阶级和伦理道德的看法，对传统文化和现代科学文化的看法，对人格品德和追求及缺陷的看法，还有对女权主义和同性恋的看法……看似都是严肃深奥难辨的论题讨论，但是在王小波的笔下却都像是嬉皮笑脸的相声小品，甚至像是打哈哈开玩笑。我看每篇文章，几乎都会忍不住笑出声，不是那种开怀大笑，而是为作者的睿智机智佩服不已并且被他的风趣逗乐的笑。当然，王小波的文风，喜爱的人很喜爱，不喜爱的人觉得就是胡扯，个人选取无可厚非。
那里我想重点记录一下自己看这本书的几个个性让我感触的点，也期望以后某时候回到来看此刻这一刻写下的情绪心境，说不定以后还会有不一样的看法和感悟。
其一，在看这本《沉默的大多数》之前我一向都不知道王小波原来是理工科出身，而后正因热爱写作而改从文的，尽管我看完了《爱你就像爱生命》，等于是伴随着小波和银河又经历了一段他们那个时代的恋爱史，却还是到此刻这一刻才知道。当然，这一点不仅仅仅让我更加喜爱王小波，更加让我豁然开朗为什么王小波的文风个性合我胃口。可能正因我本身就是一个没什么文化底蕴的人，因此我个性看不得那些文绉绉的严肃文。当然不是他们不好，严肃文往往才是真知的载体，但是我个人真真看不进去。但是我个性喜爱像王小波这种透过及其浅显甚至能够说是无礼粗鄙的话语表达任何大道理的风格。当然，不能说王小波就是大道德家，大哲学家或者大“正确”家，他自己肯定也不会这么认为自己的，但是至少在他的认知范围内，他能透过他喜爱的搞笑的语言把这些死的东西都说活了，生动之余还能够让我感觉到一种科学探究的思想和明辨是非的宗旨。这能够说也是我一向以来渴望到达的高度，因此十分十分吸引我。同时，让读者忍俊不禁的当然还有王小波招牌的不正经的黑色幽默。孔孟之道固然会有可取之处，但是那种之乎者也无怪乎在施与你之前就已经在跟你的距离之上拉开了鸿沟，那种距离感是天生的，但是王小波那种市井气十足却绝对不
让人厌恶的痞子气却让他的文字能更加进入读者的心。大道理正着说一百遍你不必须能记住不必须愿意记住，但是用小波的话说：“连猪都会寻求的自由，人当然是要比猪高级的。当然有人愿意不如猪，我当然是不会去阻挠的。”这种骂人不带脏字的讽刺幽默对于我却真的'有不能抗拒的魅力。
其二，同作为理工科出身，并且也是当时少数留洋归来的学者，王小波的眼界或者说是思维能够说是无怪乎和当时社会大多数的文青是有差异的。他直截了当的陈述对孔孟之道荒谬之处的鄙视和不齿，对当时不明事理甚至失去心智的知识分子作出了讽刺指责，同时还在当时极力拥护传统文化排斥西方文化的社会里面大赞西方先进科技和人才，这些全部都是我所敬佩的。个性是王小波本身对科学持有的那种由衷的热爱、佩服、追求及客观评价的态度，真的让我不仅仅仅浑身洋溢一种感同身受的自豪感，还久久不能自我的感激之情。虽然是读理工科，但是有时候的确会有点迷失自我。当你在钻研某事的时候，往往会正因太深入其中而看不到大局而迷茫，甚至有时候会正因太靠近而只看到其中的缺点或困难，却忽略了他本身的完美和优点。很感谢这本书里，王小波让我重新审视了一次自己对于自己此刻在从事和以后即将继续从事的事业的态度和看法。我感到很欣慰自己或许是正因阴差阳错踏上了如今材料科学的发展道路，虽然不能说毫无遗憾，并且也能够说是满布困难，但是很庆幸自己到目前是幸存下来了，更加期望自己以后能继续活下来。同时也有点为自己感到安慰，我的生活不仅仅仅是学习，还有文学文化的陪伴。小时候很想当个作家，但是老早就知道这个梦想只能是梦了，但是此刻想想其实有这么个梦想或者准确说爱好也是不错的。虽然王小波不认识我，也不可能认识我了，但是我却从字里行间感觉到找到一个懂我的并且支持我的人，真的很开心。
其三，全书里面几乎三分之二甚至更多的篇幅里面都提到了罗素大师，也提到了更多西方的哲学先知，当然更加不缺少一些引经据典（当然是王小波style的引经据典），这不仅仅仅让我对这个精神偶像更加有种信服佩服之外，更加让我更进一步了解到一些关于人心关于思辨关于待人接物关于身而为人的事实道理。也有可能正因今年开始有涉足一下广阔的网络社交圈，甚至还斗胆把自己公然放在一个公开的平台上，因此虽然今年按照自己的评判是没长进多少，但是却自己也感觉到自己在这一年里面的确经历了更多以前没有想象过的事，同时也比以前多了更多自己的思考。我坚信如果我爹看见我说这一句会很开心（他一向以来最担心我的就是我不思考）。这个时候让我看到小波的这些一系列的能够说是他的思考而出的文字，也能够说是他的一些主张的论断，我看完以后都觉得，尽管不能说起到指路明灯的作用，但是却也深有裨益。个性是在对外界事物的评判标准，换句话说是非明辨，和包容接纳对待的态度上。当然，绝大多数书里面的事例都是他那个时代的，此刻当然是完完全全不一样了。但是智慧就是，尽管他的壳是随时刻变化而不一样的，但是当剥去这个壳你看透了他的核，你会发现其实他是万能的，但是当然前提是你懂得如何融会贯通将他们套用到自己的处境上。而这种融汇贯通，一者看个人际遇个人明白潜质，没有那个思考没有那个际遇说不定就参透不鸟其中的奥妙；二者看个人素质个人品德。此话怎讲？用得好就受益终身，用得不好就遗害万年。而如今，到了自己身上，虽然作为一个个人，作为一个于社会于别人都无影响的个体，尽管运用明白不恰当可能不用担心会祸害别人。但是做到对自己负职责，还是期望自己在此刻的基础上能更好地思考和品味透过小波之笔传达出来的那些睿智，期望能为自己所用，尽管不能成大事，至少不会抱遗憾。就像做人基本就应拥有的一颗明辨是非和宽容接纳的心一样，这种道理人人皆知，说不定每个人都觉得自己做得个性好，但是事实是否如此，别人说的你肯定不理解，自己却又安于现状，这种状态到最后吃苦果或者抱遗憾的只能是自己。期望自己慎之审之。
最后，当我看到王小波在对女权主义发表言论的文章之前，我的情绪真的是十足战战兢兢。作为一个现代人有独立思想的人，作为一个甚至能够说是经常自吹理智客观的人，经过这么些时刻思考我认为自己已经建立了一个相对稳定完整的女权主义观和男女平等观。但是当我要开始了解偶像对同一事物的看法的时候，我却不可避免地怂了，就是那种尽管感觉自己是没有问题是可取的，但是却害怕如果偶像的看法跟我出入太大会不会让我有种动摇的挫败感？尽管时代不一样，或许偶像的思想已经落后，那会不会让我有种偶像崇拜幻灭的失落感？思前想后一番思想工作之后我觉得开始看那些相关文章。看到最后结论之时我真真大大舒了一口气，同时也有点前所未有膨胀的自豪感！王小波对女权主义的想法竟然跟我不谋而合！由于实在太太激动，尽管已经在笔记本抄录了这一段，仍然忍不住要再打一遍出来，给有缘看到那里的人分享一下：
“我认为男生和女生很不一样，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一个性别的人优越，亦不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，就就应能像男孩子一样，有权利寻求她所要的一切。加入她所得到的正式她所想要的，那就是最好的――假如我是她的父亲，我也别无所求了。”――《沉默的大多数－我是哪一种女权主义》
我作为一个女性，绝对是忠实地拥护男女平等并且女权的一分子。但是这种忠实拥护绝对不代表盲目看见维护女权就插一脚，或者无任何条件地要求男生＝女生，那是不理智甚至能够说是愚昧的。问题的关键在于你如何界定男女的这个平等，和你如何定义女权主义这个词。我认为王小波这段话绝对是精简并且准确地说出了我的主张：
男生女生是绝对不可能画等号的，男女的差异是天生而来就有，不管你正看反看，横看竖看都是绝对绝对铁一般事实存在的。但是这种差异只能说明“不一样”本身，并不能说明高低之分。如果每一种差异每一种不一样都硬要说个高低优劣，那就太狭隘了。
在绝大多数状况或者按比例而言，男性的体力、能量、爆发力、决断力、处事效率及专注都是比女性要强的，但是这不能说明男性优于女性，正因女性所有的细致、全面、柔韧、坚持、甚至是对生命的孕育潜质，都是男性无法比的。在这种事实基础上，如果要求无条件地对男生女生同样对待同样要求是绝对不合理的。
某些独立女性能做出超于男性的事业成就我表示由衷的佩服和敬意，但是如果这个女性表示女性优于男性甚至是要求任何权力务必男女均等，我认为是不可取，甚至是灾难性的。注意，那里是权力，不是权利。在争取权力的之前必须要确确实实真真切切审视自己究竟有没有这个潜质去担当，或许这个成功女性的确有，但是并不代表所有女性都有！退一万步，就算所有女性都有，是不是所有女性都有去争夺这个权力的欲望！因此，我认为，最最正确的女权主义，是男生女生都有同等自由选取自己人生轨迹、人生意愿，自由选取自己喜爱的、需要的，的权利！（注意是权利！）就像是王。
小波所说的，当她找到她自己想要的了，无论那样东西是什么，已经是一个完美的解答。身为女性，认为这个是最适宜也是最需要发奋的。
感谢王小波，感谢这本书，感谢所有自己经历过的。这种心灵思考的力量不知道能在我身上残余多久，只能期望以后每次看回这篇读后感能重新找回这种自省和思考的能量和动力。
篇11：《沉默的大多数》读后感
王小波的其他书我不怎么有共鸣，其他人讲大道理的书我也不怎么爱读，仅有《沉默的大多数》，我能读下去，还能跟着了了。
这其实就是我这段时间的迷惑罢了，孩子在长大，难免犯些傻。
一
“真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的：所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英，以为自己的见解一定对，虽然有狂妄之嫌，但他会觉得明辨是非很容易。”
这正是我近来的烦恼，一边觉得凡事都应该辩证的看待，要从事实发生的情境去分析，不要随意评价别人应该如何；一边又觉得人应该有自己的主见，生而负责，匡扶正气，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”――了了注
二
“看过但丁《神曲》的人就会知道，对人来说，刀山剑树火海油锅都不算严酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里一动都不能动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。在这个领域里发议论的人总是在说：这个不宜提倡，那个不宜提倡。仿佛人活着就是为了被提倡。要真是这样，就不如不活。”
关于这点，我还真是有一点不一样的看法。
我们常常说，“真理的进一步就是谬论”，啥是真理啊？
你只能看到1，那这个世界上就只有1吗？
你生活的环境里大家都只能看到1，那是你生活的环境是1，还是这个世界就是1呢？
同样，别人说世界外除了1还有其他的数字，就可信吗？
你生活的环境里大家都认为1是终点，是边界――所以他们认为这个环境里的所有人都要以1为边界，过了这个边界统统不对了，理论和知识都无法解释这个边界以外的东西，如果你出界了，对不起，由于我们都看不到，所以我们这个团体不奉陪了――这个理论有什么不对吗？
你要探索边界外的东西，也没有什么不对，只不过你期望的大家与你同行这件事没有发生。
他们的不提倡只是在提醒你：再走下去，我们就不能同行了。
所以世界上的人，物，界都是以各种看不见的边界和相似点区分和维系着。俗语上相似的描述就是“物以类聚，人以群分”
篇12：沉默的大多数读后感
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书――为我自己，也代表沉默的大多数。――王小波《沉默的大多数》
第一次知道王小波是源自于音乐软件里非常喜欢的一首歌的热评：“一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑”。这是王小波对他的妻子李银河在情书中写到的，看到这句话的时候我也不自觉地泛起了微笑。后来我怀着好奇的心查找了王小波的照片，正应验了那句话，“好看的皮囊千篇 一律，有趣的灵魂万里挑一”，王小波应该就是万里挑一的有趣灵魂吧。
王小波是一个相貌平凡普通而心灵却华丽炫目的人，他机敏浪漫又心思缜密，他风趣幽默又充满了反叛。他是目光深远、保持自我的人，他是沉默中的大多数、用文字呐喊的人。我喜欢王小波的文字晦涩难懂逻辑却清晰直观，猝不及防的黑色幽默，总能在拐弯之后让你收获快乐。看看他作品的名字：时代三部曲、《爱你就像爱生命》、《一只特立独行的猪》等等，哪怕只是论述性的文学作品，这些有趣的名字也能激起人们的阅读兴趣。
这次想带大家了解的是王小波的杂文集――《沉默的大多数》，整本书用简单有趣的笔调叙述复杂难言的事态，以一种黑色幽默的风格对社会、对历史、对人性的各种看法，对很多事物都发表了独特的见解。文中大多采用比喻、隐喻修辞手法表达观点。这本书的评价分为两极，有人觉得有趣深刻，也有人觉得晦涩无聊。我认为只有耐着性子坚持读下去，才慢慢读懂他的这种黑色幽默背后蕴藏的深刻的思想观点，荒诞而深刻，真实而有趣，就像喝茶一样，越品越香。
《一只特立独行的猪》是文集里我最喜欢的篇目之一。那只不顾世俗的眼光、游走在复杂人际关系之外的特立独行的猪洒脱不羁。而我们大多数人只能受制于各种“设置中”，无法获得真正的自由。在文章中，“我”将那只特立独行的猪视为“猪兄”，猪兄敢于突破规则、冲出束缚、拒绝被设置，洒脱不羁。不知多少向往自由的人暗暗羡慕着它，但却都不敢向它学习。大多数人畏惧现实的枪口、畏惧成为“异类”而成为被屠宰的第一目标。
前篇已经说过王小波是个聪明而缜密的人，他不可逃脱地成为“沉默的大多数”，却又保持着独立的思想，以作家的身份打破了这份沉默。正是因为王小波的反讽的语言风格，和书中到处的黑色幽默，使得这本书妙趣横生，有的地方甚至令人捧腹。
了解一些有趣的事，分享一些有趣又有深度的观点，是这本书带给我最大的收获。沉默者也有自己的观点和坚定的立场，而无声的趣味更值得让人玩味。
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沉默的大多数散文（整理12篇）
