【导语】“土匪团小污污”通过精心收集，向本站投稿了8篇《列女操》诗词鉴赏，下面是小编收集整理后的《列女操》诗词鉴赏，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
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篇1：列女操的诗词的鉴赏
列女操的诗词的鉴赏
《列女操》
作者：孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
【注解】： 1、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 2、殉：以死相从。
【韵译】：
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老， 鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
贞洁的妇女贵在为丈夫殉节， 为此舍生才称得上至善至美。
对天发誓我心永远忠贞不渝， 就象清净不起波澜的古井水！
【评析】： 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的.守节不 嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同 流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就 诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕 的，应予批判。
篇2：列女操的诗词的鉴赏
原文：
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
诗词赏析：
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。此诗以男子之心愿，写烈女之情志，可歌可泣。梧桐树相依持老，鸳鸯鸟同生共死。旧世贞烈女，夫死而终生不嫁，夫死而以身相殉。守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。结句“波澜誓不起，妾心古井水”，一片贞心，下语坚决，精警异常。成语“心如古井”源自于此。
篇3：列女操的诗词的鉴赏
作品原文
烈女操①
梧桐②相待老③，鸳鸯会④双死。
贞妇⑤贵殉⑥夫，舍生亦如此。
波澜誓不起⑦，妾心古井水⑧。
作品注释
①烈女操：乐府中《琴曲》歌辞。烈女：贞洁女子。操：琴曲中的一种体裁。
②梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。
③相待老：指梧和桐同长同老。
④会：终当。
⑤贞妇：按封建礼教提倡的不失身、不改嫁的女子。
⑥殉：以死相从。
⑦ “波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。
⑧古：同枯。古井水：枯井水。
作品译文
古老的梧桐树总是同生同长，彼此相守到枯老。河中的鸳鸯绝不独生，成双成对厮守终身。贞节妇女的美德，是嫁夫以死相随，舍弃自己的生命也理应如此。我的心静如古井里的水，风再大也掀不起任何波澜。
写作背景
孟郊一生“拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。”（《唐才子传》）其诗多写寒士的生活与遭际，时有不平之鸣，也有一些揭露社会不平、同情人民疾苦之作。孟郊虽属“苦吟”诗人，但诗风大都朴质自然，表情达意深刻生动，在当时诗坛是别树一帜的。此诗即为其“苦吟”诗的代表作之一。
作品鉴赏
《烈女操》，古《乐府》属《琴曲》歌词，这是一首赞颂烈女坚守节操的诗。旧时代的女子不少成为封建礼教和伦理的牺牲品，有的夫死而不独生，有的夫死而终身不嫁，都表示对丈夫的忠贞。作者歌颂贞妇，正说明他的封建伦理道德观念的浓厚，反映了他的阶级局限性。
诗人开篇以“梧桐相待老，鸳鸯会双死”起兴，来比喻烈女的贞操。接下来，诗人直接写贞妇殉夫，“舍生亦如此”，表现了贞妇守节不嫁的高尚情操。最后两句诗人以“古井水”作比，进一步表明了“妾心”的坚定不移。封建社会中，妇女在经济上不能独立，只能依附于丈夫生活，完全没有独立地位。
全诗以贴切的比喻表现烈女对爱情的坚贞，但也表现了诗人深厚的封建伦理道德观念。诗人于无形中维护了封建礼教道德，对于诗人所处的时代来说，这是不可避免的，我们应该辩证看待，取其精华，去其糟粕。但结合作者坎坷的身世，不圆通的性格，也有人认为诗人创作这首诗是有所寄托，借歌颂烈女誓死不嫁的品德，来表明自己的心志和高尚品行，即宁死也不肯与封建权贵同流合污。
名家点评
孟向荣：“全诗不用典故藻饰，语言明白淡素，而又力避平庸浅易。钱钟书《谈艺录》评孟郊云：‘东野五古佳处，深语若平，巧语带朴，新语入古，幽语含淡，而心思镜刻，笔墨圭棱’，于此诗略见一斑。”
刘映华，《唐诗三百首注译析》：“这首诗前两句用典，带有起兴的性质，是比喻。但所用的典故曲折隐晦，不易叫人明自它的出处，所以历来的注释家，多不加以注明。第二联，将比喻的意思加以点明，颇觉无味。第三联也是比喻，较为含蓄而奇崛，却是历来称诵的名句。”
作者简介
孟郊（751-814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。孟郊早年贫困，四十六岁始中进士，五十岁岁为溧阳尉。唐宪宗元和初，定居洛阳。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）暴病去世。孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，其为人耿直倔强，与韩愈交厚，并称“韩孟”。
篇4：《列女操》唐诗鉴赏
《列女操》
年代: 唐 作者: 孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
篇5：《列女操》唐诗鉴赏
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的.全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。
篇6：古诗鉴赏：列女操
古诗鉴赏：列女操
《列女操》
作者：孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
【原文注释】： 1、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 2、殉：以死相从。
【翻译译文】：
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老， 鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
贞洁的妇女贵在为丈夫殉节， 为此舍生才称得上至善至美。
对天发誓我心永远忠贞不渝， 就象清净不起波澜的古井水！
【赏析鉴赏】： 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。 以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不 嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同 流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的`。就 诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕 的，应予批判。
篇7：列女操·孟郊唐诗鉴赏
列女操·孟郊唐诗鉴赏
【原文】
《列女操》
作者：孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。(一说“古井水”)
【注解】：
1、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。
2、殉：以死相从。
【韵译】：
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。
对天发誓我心永远忠贞不渝，就象清净不起波澜的古井水!
【评析】：
该诗是一首陈腐的说教诗，是表彰洁烈自誓的.女子的诗，这种品德是我国古来诗人最乐于吟咏的。在封建社会里，女人出嫁后必须“从夫”，丈夫死后女子必须守节，如果女子守节的“事迹”显著，皇帝还会给予褒奖，树贞节牌坊。这一套封建礼教曾使多少妇女在落寞痛苦中死去，她们为了所谓的“贞节”付出了多少代价啊。这首诗宣扬的就是这种礼教，丧夫之妇心如古井之水难道是可能的么?她们的痛苦，但在当时谁能理解呢?她们敢表露痛苦的心情么?
本诗在写作艺术上有可借鉴处，题目中的“操”是琴曲名，也是诗题的一种。大多是用他物起兴本意。此诗以梧桐的偕老，鸳鸯的双死，兴起贞妇的殉夫，变应如此。结句再用井水不波来比喻守节不嫁，又是诗中的比体。
【点评】：
这是一首宣扬“贞节”的诗。此诗借妇女之口，表达了其对丈夫的忠贞不二，心静如止水。
诗的前两句用“鸳鸯”、“梧桐”两个独特的意象来比喻烈女对爱情的忠贞。古老的梧桐彼此相守，直到枯死;美丽的鸳鸯鸟成双成对相伴终身。以此作比，贴切自然。诗的后四句写女子在丈夫死后，在孤独寂寞中坐等生命的终结，以丧夫之妇的口吻，直抒胸臆，喊出对爱情忠贞不渝的誓言。
篇8：孟郊唐诗《列女操》鉴赏
孟郊唐诗《列女操》鉴赏
【作者简介】孟郊(751年—815年)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东 。张籍私谥为”贞曜先生“。
孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
《列女操》是唐代诗人孟郊的作品。此诗通过描述一位女子对丈夫忠贞的表白，歌颂了忠贞不渝的爱情和节操高尚的烈女。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。全诗对仗工整，比喻得当，行文流畅，朗朗上口。
《列女操》
作者：孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
注解：
1、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。
2、殉：以死相从。
3、孟郊：(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。河南尹郑馀庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。郑馀庆移镇兴元军，任为参军。赴镇途中暴疾而卒。其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。
翻译：
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，
鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，
为此舍生才称得上至善至美。
对天发誓我心永远忠贞不渝，
就象清净不起波澜的古井水!
赏析：
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的`守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。
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《列女操》诗词鉴赏（通用8篇）
