【导语】“你二怡”通过精心收集，向本站投稿了3篇咸的反义词，以下是小编为大家整理后的咸的反义词，希望能够帮助到大家。
篇1：酸甜苦辣咸作文
酸甜苦辣咸作文
酸甜苦辣咸作文（一）
酸甜苦辣咸，在平常生活中处处可看到，吃得到。可就普普通通的五个字，有多少人能知道这背后的故事呢？
人生中，有酸。我总是很自卑，觉得自己太胖了，而班上总有那么几个哪壶不提哪壶的人，总在班上讽刺、嘲笑我。我的心里打翻了酸瓶似的。
人生中，有甜。给我一颗糖果，我会开开心心，父母温馨的话语，我会无比温暖，即使在寒冷的冬天也不怕，朋友的关心与安慰，我会感激不尽……
人生中，有苦。当失去心爱的东西时，会心碎一地，当身边的人离开自己时，会留下痛苦的眼泪，当好朋友背叛自己时，便会变得迷茫。
人生中，有辣。有人说，吃姜就是最辣的事。有人认同，也有人反对，当出现这种情况时，便要用亲身经历来证实这件事。
最近一次考试，是在上周。成绩出来后，那鲜红的大字闪得我的眼睛睁不开。隐隐约约看到分数，78分！我的脑子里，如同大海波涛汹涌冲击着。心里好辣，这样的滋味可谓是比吃姜还难受啊！
人生中，咸也必不可少。今天刚回到家，发现爸爸已经到了，跟他打了声招呼，就急忙打开电视，趴在沙发上，吃着零食，喝着奶茶，津津有味地看着电视。爸爸火冒三丈地走过来，说：“回家不写作业，坐在这里干嘛，快去写作业！”“一天到晚除了学习，还是学习，还能干什么？”爸爸不听我说，硬是把电视给关了，把我拉到房间里，我的眼泪像断了线的珍珠，一个劲地往外跑。一滴眼泪正巧流到了我的嘴角，我用舌头添了添，十分的咸，我的心也在变咸。
人生如五味瓶，每一种味道我们都会遇到，但只要不放弃，就可突破重重关卡。
酸甜苦辣咸作文（二）
这几天，我们学校一直在让我们学习军体拳，说是为了提高我们的自身素质，做一个小军人。这样才对得起少年军校的称谓。全校同学都在兴致勃勃得练着提高素质的军体拳，忙的真是不亦乐乎。可我这个顽固分子，可不愿意这么快就接受新鲜事物，得经过一段磨合期，而在这磨合期里，我就体会到了练拳的五种滋味：酸，甜，苦，辣，咸。
酸：昨天，我们所有科任课都去了操场练拳。我们到了操场，老师让我们站队，我们迟迟没有站好，老师终于爆发了，准备杀只鸡给猴看看。谁知，我就成了那只鸡。哼，是我前面的同学老是跟我闹，我忍无可忍，打了他一拳头。可是，天算不如人算，我一个这么小的动作被老师发现了。老师把我叫到前面，当众说了我几句，丢死我只学习委员的面子了。更可气的是，老师还让我围着操场跑5圈！这可不要我的命吗！400乘5等于2000米！让我跑两千米，我鼻子一酸，只能无奈地跑了起来。
甜：我们终于把所有动作都学完了，老师还让我们回家再熟悉熟悉。我到了家，把家人们都叫了过来，让他们看我练拳。他们目不转睛地看着我每一个动作，()我流利的完成了这套拳，并赢得了满堂彩。他们都夸我像个小军人了。听了家人的夸奖，我的心里感觉甜甜的。
苦：虽然我们学完了这套拳，但老师们还不罢休，这几天还都是让我们全校合练的。老师说：“动作要规范，口令要喊出来，越大越好，哪一班打得好就可以休息。”休息，这不正是我盼望的吗？再说，我也不能输给别的班。我一定要好好打。果真，我打拳和喊号都很卖力。但老师又让我们来了一遍又一遍，就是不休息。害得我身体都僵硬了，嗓子都喊哑了。真是苦啊！
辣：今天，太阳十分毒辣，我们在太阳底下练拳，和我们一起练的也有小同学。天气这么热，我们在暴晒，可老师们却在阴凉处聊天，让我们练军姿。这太不公平了，使得我们班出现了骚动，没过一会儿，我们都纷纷坐了下来。老师见状，勃然大怒，让我们多站20分种，还说：“看看人家小同学，也是在晒着，可没一个你们这样的，丢不丢人呀！”我们很惭愧，脸上火辣辣的，不知是晒的.，还是。
咸：我们每天下来，最少也要练两个小时，累的我们汗流浃背。有一次，我不知不觉得添了一下汗水，哇，好咸，这是我们半个月的心血呀！学了这么多动作，真是自豪呀！但想到流下的汗水和泪水，又觉得有一种咸咸的感觉，但咸里带着甜。
我要感谢老师和军体拳，但我还是要说――酸甜苦辣咸，我不想练拳！
酸甜苦辣咸作文（三）
时间过得真快啊！眨眼间，五年的时光挥之而去。在这既漫长又短暂的五年里，忆起校园里的点点滴滴，心头就像打翻了的五味瓶，酸甜苦辣滚涌而来。
酸溜溜的话梅
哎，这次考试又考差了！拿着一张打着一个个红叉叉的卷子，我那后悔的眼泪不由自主的流了下来。我恨自己的马虎，恨自己不检查仔细，也恨自己的……此刻，一颗颗酸溜溜的话梅仿佛正不住地往我嘴里塞，酸啊！同学们偶尔的议论和取笑，我也会觉得委屈而心酸。但是，酸却是一种真实的鼓励。警告，会让我再一次的理解到：没有真实的付出就不会有回报！酸，我不怕！
甜甜的蜜
五年的同窗，友谊浓郁醇香，甜进心窝。从刚入学时的互不相识，到逐渐无所不谈。同学们在一起读书，一起写字，一起高谈阔论，一起玩耍……快乐，大家一起分享；困难，大家一起担当。幸福就是这样吧！真的，小学生活就像蜜一样的甜。每当大家取得好成绩或获了奖时，全班同学便会一同鼓掌。欢呼，来一次欣慰的鼓励；如果到了什么节日，同学们又会一同庆祝，开一次大活动或是什么的，那滋味就更不用说了。
“良药”苦口
可是都说有甜就有苦，果真不错！在学校辛苦了一天，回到家，又得做作业，做完作业又得抓紧时间复习。预习。到了晚上又得挑灯夜读。双休日又得使出“分身术”去学那个补习班，这个培训班。哎，看把我累的“腰酸背痛腿抽筋”的。唉呦！
麻辣豆腐
你干吗啊！”“那你挤我干吗！？”“是你先挤我的啊！”“是你啊笨蛋！”“是你！”“是你”……想起来就可笑，以前划三八线的习惯可是再熟悉不过的了，瞧，我和同桌又开始了一场无硝烟战争。“是谁在吵啊？”不好，老师来了，这不，把我俩训斥了一顿。啊呀，心里好辣，真不是滋味！……
小学生活，酸甜苦辣咸，五味俱全。但是，当小学生活即将画上一个句号时，蓦然回首，原来一切又是那么值得回味。但是如今，有个声音响起：出来吧，我们还要继续前行_哦，那是成长在催促。
篇2：《易经咸》读书笔记
《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时；下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。所言不只男女感应，然在此我仅言男女。咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。天地相合万物生，男女相合万事宁。山即艮，泽即兑。山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。下止上悦便不乖于情，不背于性。及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情；女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。此为男女相合之根由也，亦为咸之德――发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦――咸卦之意，将其《诗经・关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。《诗经・坑忻贰菲中“坑忻罚顷筐I之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。所谓感，及同类相求，同声相应也。花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。”
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相处，易家在其咸卦中有详尽的描述，对其始终末都有详尽的交代。下面我将就我之理解与见解和大家一同分享，仅供参考。
首先，我想问诸位一个问题，在恋爱中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之现象俯拾即是，然而咸卦卦象为山上有泽，山为阳，为男，泽为阴，为女，此寓意为阳下求阴，也可以说是男下求女，而且还是“下”求，此处之“下”我觉得可解释为放下面子、低下身子、隐起阳刚、显出温柔、献殷勤示好，那这样到底有没有道理，对于今天的男女交往有没有参考价值呢？我说两点：其一，男女天性相异，男天性阳刚、好动、感之速、情之切、欲之重，女天性阴柔、处静、感之慢、情之缓、欲之轻。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，细嗅蔷薇”所寓。其二，男求女，成之缓，缓则相感深，感深则情深，情深则亨顺，亨顺则宜，则久远；女求男，成之速，速则相感浅，浅则情少欲多，欲多则速成速离，故无果而有悔。此处有必要说明，我所言之男女并非仅指性别之男女，应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人，有些男性天生阴柔处静，而有些女性天生阳刚好动，若如此，女求男亦不背于男女天性。故准确的回答应该是阳求阴也，即具有阳性特质的.人求具有阴性特质的人。
咸卦卦辞有云“咸，亨、利、贞，取女吉”，此为咸卦之总纲领，开篇即言男女交往之关键――贞也，即目的纯真，这三个字我觉得应该将其顺序调整为“贞、亨、利”来理解，这三个字为一个循环因果，贞为男女交往之本始，只有目的纯真，才有可能发展亨通顺利，亨通顺利才有可能相互获宜。曾有人说“不以结婚为目的的贪恋爱都是耍流氓”，即此处之贞，经过贞、亨，终将会利，此处之利，可用诗“之子于归，宜其室家”解释，最为妥当。说娶女而非嫁夫，是言男下求女也。
以上所言为咸之卦辞也，卦辞是用来解释整个卦的总论，除卦辞外，还有爻辞，爻辞是对卦象中事物发展的每个阶段的解释，易经每卦自下而上六爻，每爻皆有爻辞，每爻有阴阳、有时、有位、有数，可以看做事物发展的六个阶段。那么，我下面将从咸卦对男女交往过程的六个阶段的阐述做出自己的理解和感悟，仅供参考。
第一阶段：生好感，试探往。有交往的意向，是有好感也，然情始生，所感未深，情之所及，感之所通在外。好感何生，试探维何？感者，同声相应，同气相求。好感者，众也，或外表之美，或言之所诱，或才之所引，或气之所通。试探者，性情也，性是否贞，情是否诚，然此阶段大凡生感之男女皆自相蒙蔽也，正如阿格西劳斯所言“爱情与理智不能并行不悖”。初交往，懵懂如孩童，甜乐如食甘饴，易满足，觉幸福，然果不知。
第二阶段：情始深，欲渐长。所感由外及内，情渐深，两人行迹始亲密，情欲渐生，心生妄动之机。在此阶段，美德在于“善止”，即克制，情动而止于礼，不乖于性。自宜守贞不失，不急于求合，居当位，当时，守正道。不忘所守，顺时应变，顺情而不执性，情动而不越礼。男女以礼自防，虽两情爱悦而不足害其贞，虽行迹亲近而不足害其性。行止所宜，随情止性。
第三阶段：情交孚，志随人。志意渐近，行迹渐亲，两情交孚，愈见其密。阳什好动，且喜近阴，男慕女，男乐随女动，愿卑下听命，故言志随人。此阶段，最缠绵悱恻，如诗言“一日不见，如三秋兮”，故情深而易堕志，情深而察之微感之深，人之贪嗔痴皆现，用一“粘”字最形象。因为贪，故易不满；因为嗔，故易生怒；因为痴，故易脆弱。此时，当自我节制情感，不然，情害性也。粘是粘也，各不安生矣。性乃人之本真、本性，如儒家所言之“仁”、“中和”，理学家所言之“理”，孔子所言“吾道一以贯之”之“一”也，不偏不倚，持中守位，即中和之道；命乃性之显现，随时随势而动，情出于性，动与心，现于行。性能生情亦能克情，情随性动，为智，为礼之情；性随情动，为昏，为情之奴隶。男多欲、多贪，女多嗔、多痴，如若随情而忘性，前行则多悔多憾。用情守性，情顺势随时而动，则不害性也。易家讲究时和位，居当时当位行当事，则吉无不利。此阶段关键在于“克情返性”。克情不是压制，而是有节制的用情，返性不是心若止水复归中和而是以性劝情。
第四阶段：情至深，心相印。相感由外而内，自下而上，直至中心，此时情亦至深，心心相印。男女相悦，心已相印而礼未备，此礼即夫妇之礼，情已相协而行迹犹疏，此疏为名不正而伪装也。此时，心思易纷扰变幻，如走马灯之往来不定，皆以未光大未正名，徒从诸心，未见于事，故而心思纷扰，男女之欲憧憧往来不息，然心所思为正为邪，当辨于心，定于志意，上兑则行，下艮则止，上下之间，往来不已。当情动而制之以道，心爱而准之以德。然于当下，似乎反其道而行之，情未深而行迹至近，心不印而礼仪全无。男女之事尽见而常，情礼相约稀有而怪。情害性则欲猖獗，欲长则性隐，性隐则昏则乱，昏乱则不安不宁。不安不宁则事何以清明，人何以安生。如今普世之恋爱观是否恰当，今人皆当深思之，慎辨之。男女交往何为贞，何为亨，何为利，何为宜，当自辨于心中。
第五阶段：情转亲，礼彬彬。夫妻乃家之根本，家乃国之根本。举案齐眉，想扶相依，情渐淡而亲始深，感由内而外，行迹从粘渐疏，两情复归于性，夫妻相合万事兴。亲为“中诚内充”，即心诚意真，踏实无鬼。礼为各尽夫妇之分，相互扶持、理解、关怀、爱护。各尽己之心，各尽己之德。
第六阶段：生口舌，明吉凶。咸卦之感，至第五阶段已用尽，即感、情化为亲。此阶段为最后一阶段，为咸卦之末，此多为言说、口舌之事，咸已穷而达其用。此阶段可谓是各阶段共同之果，初未知，末易知，虽卦爻之辞未言吉凶，而吉凶已明。有初至五之因，必有末之果，读者当自思自辨之。口舌即言说也，男女交往，少不了甜言蜜语，然若言不由衷，即便巧言如簧，也不过是成其奸私而已，如诗云“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”。言需先发于心，后达于语，有本有守，而后可用可为。咸卦，其象上兑下艮，兑为泽，艮为山，兑即悦，即说，艮为定，为止。言语为情志之载体，话语为开心之钥匙，不言不足以明心志，不说不足以达情义。言者，交流、沟通、对话也，男女交往过程中，随时进行交流对话可释疑云，可促其情其性健康成长发展，则无咎矣。
以上所言，多为笔者对卦辞爻辞之理解及感悟，亦有拾人牙慧之处，笔者对《易经》研读尚很浅，在此言卦，诚惶诚恐。言有尽而意无穷，往往言不由衷，辞不达意，不当之处，敬请读者谅解。
篇3：《百家姓咸》文言文
作者：佚名
历史来源
1、出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。
2、出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。
3、出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。
家族名人
咸唯一：明代鸿儒。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的.恢复和发展。
咸冀：唐朝开元学士。开元年间共有十八位学士以学问、品行、诗文、谈论等方面出名，称为“开元十八学士”，咸冀就是其中之一。
咸丘蒙：战国时亚圣孟子的得意门生。
迁徙分布
汝南郡：汉高帝时置。治所上蔡，相当今河南省中部上蔡县一带。
★ 黄仲咸感谢信
★ 军训之甜酸苦辣咸
★ 甜粽和咸粽周记
★ 偶尔反义词
咸的反义词（精选3篇）
