【导语】“啵啵猫”通过精心收集，向本站投稿了11篇旅行也是另一种阅读散文，以下是小编为大家整理后的旅行也是另一种阅读散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：旅行也是另一种阅读散文
旅行也是另一种阅读散文
读余秋雨的书，你会感到深刻；读于丹的书，你会感到意境；读易中天的书，你会感到大气；读白落梅的书，你会感到浪漫；读叶永烈的书，你会感到广博……
书与我们的生活，思想，意识，行为是密不可分的！随着你的深入学习与感悟，你会越来越觉得自己像一只井底之蛙，特别渴求了解外面的世界。于是，终于有一天你会踏上一个人求索的道路，这一路走来，让你深深的感悟旅行也是另一种阅读和修行！
徜徉在沈阳故宫，你会对努尔哈赤的雄韬伟略感到折服；面对渤海的辽阔，你会觉得生命就是要有一番作为与追求，哪怕自己是一只小小的海鸥，也要向朝阳的方向飞去；没有对比是看不到一个国家的进步与发展的，鸭绿江两岸的生活除了物质上有着天壤之别，封闭的思想永远带给人们的是退步；
当海边沉沉的的雾霭还没有散去，人们依旧在期盼着黄海的壮丽日出时，一个人登上山顶去拜谒邓大人之墓，一腔豪情就会情不自禁地在你的心头潜滋暗长着，人活着无论自己多么平凡，也要有邓大人的一点霸气，就是要在困难面前劈波斩浪；雨中弈棋，月下听箫，城楼望雪，别有一番人生滋味在心头。冬天的山海关是没去的，但是巍峨的城楼苍劲的书法还是要叹为观止的，决不当李自成，人无论何时都要处于居安思危之中，才会事业成功而不骄奢，人生低谷而不颓唐；鹰角亭前浪淘沙，往事知向谁边？
一代伟人眺望着大海心潮起伏，此时仿佛聆听主席他老人家的教诲“这只是万里长征走完了第一步，以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦……”做人啊！无论何时何地都要将这句话谨记心头，我们个人的事业和对孩子的教育培养，即使取得了喜人的成绩那也是一点也马虎不得和狂妄不得的！如果觉得这也是值得骄傲的，那是非常渺小的！
南戴河的雄狮虎踞龙盘的回首遥望，不正是警醒我们每个人不要忘了自己艰苦奋斗走过的路吗？“七彩的云南，美丽的丽江，有多少故事，有多少爱情在这里绽放……”我和纳西族小伙子的激情演唱，引来了不少游客的围观，无论是苍山洱海的风花雪月还是浪漫丽江的旖旎情怀，都会勾起你对青春故事的美好怀念，是一枚小橄榄的青涩回味也是粉红色的夏天里的难以抹去的记忆！写下一份真诚的祝福吧！如果你还有过纯纯的美好爱情，就让玉龙山的白雪见证生命里那份久违的真情吧！
还有那只桀骜不驯的雏鹰，你可以拴住它的双脚，熏瞎它的一只眼睛，让它难以保持平衡，但是从你的内心深处，你绝不会小觑它，张开的有力双翅硬生生的不经意的扫过你的面颊，让你依旧觉得它是雪山的主宰，无论遭遇怎样的磨难，都不会低下高傲的头颅！当你怀着一种探究的心理走进大帅府的那一刻，你会对一代枭雄张作霖有着特殊的一种认识。人可以没读过多少书，但是绝对不能没有眼界。
“书有未曾经我读，事无不可对人言。”，任何时候，作为一个人都不能放弃学习，向身边的人学习，向历史和书本学习，更重要的是擅于思悟和运用，才是真正的把知识学到家了！碧波荡漾的的松花湖，山路崎岖的朱雀山，还算有些童真趣味的五虎岛，常听孩子们给我讲，在稚嫩的小学状物作文中，也常看到孩子们提及它，深深地感悟“读万卷书行万里路”的重要性！
我们太多的家长不让孩子上网看新闻，平时又不带孩子走出家门，越来越多的孩子都变得孤陋寡闻，这对孩子未来的成长是不利的，为何就不能得到家长们的重视呢？读书是求得一种技能，但更多的是开阔视野和培养创新的能力，如果失去这些，我们的读书又有何意义呢？我的少年时代是听着郑绪岚演唱的优美动听的《太阳岛上》长大的，尽管那时只去过省会城市长春的南湖，但是对太阳岛一直是充满渴望的，充满异域风情的俄罗斯小镇，还有那些具有民族风韵的俄罗斯歌舞表演，如今依旧会看的如醉如痴，心生对遥远的红场，美轮美奂的夏宫的向往，最好再有一段美丽的.俄罗斯奇遇，会讲故事的伊凡大叔和梳着金色大辫子美丽多情的娜塔莎，今年一定要实现这个梦想！江南是一幅画，美在小桥流水夜色阑珊的乌镇西塘；江南是一首诗，美在枫桥夜泊的遐想和桨声灯影秦淮河的别样气息；江南是一个人，要作旷世才子必到江南贡院赶考“变化鱼龙地，飞翔惊凤天”，亦或是做一个唐寅样洒脱的超凡才子“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”的与世无争。
寻觅西湖十景，每景必有故事传说。大虎二虎救百姓才有了虎跑泉的清澈甘甜；济公和尚抢媳妇救百姓于危难才有了风景秀丽的飞来峰……寻寻觅觅不只为眼前美景令人醉，更多的是将一份生活的恬淡拥有。“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”没到过桂林的人是无法体会这句话的曼妙的！它不只是“静清绿奇秀险”，更多的是一种人间天上的仙境与心境，欣喜的你脱口也会吟诵几句赞美漓江的诗来。“月洒漓江水悠悠，百里画廊任我游。月亮山影花香至，与卿共醉一扁舟。”
“千佛山、大明湖和趵突泉是济南的三大名胜，现在单讲趵突泉。”这是老舍先生的名篇，在我小学时候的课本里认认真真的学过。印象最深的是语文老师为了鼓励孩子们好好学习，在那个物质极度匮乏的年代，用最纯真的思想教育着我们，激励着我们并深深的影响着我们！“你们一定要好好学习，长大了大学毕业了，手上戴着高级的上海手表，穿着雪白的衬衫，假日里和家人去趵突泉野餐是多么幸福的事啊！”从此，趵突泉便永远留在了我的心里，让我的心泉涌动着儿时的梦，引领着我去寻觅它感受它，看来实现儿时的梦想是一件多么令人感到快乐无比的事情啊！
当你面对着巧夺天工的龙门石窟时，那些大大小小形态各异的佛像，由于某种历史人为的原因，都遭到了百分之九十以上的毁坏时，你不得不痛心疾首。一个传承着五千年文明的民族，自己如何去面对历史的疮痍。我们现在正日新月异的创造着无尽的物质财富，可是一个人心灵深处和一个民族的文化底蕴是一天天的不断增长还是渐渐消亡，它远比毁坏一个龙门石窟更令人感到对未来的担忧！
人到中年，不旅行渐渐老矣！自己尚且认知甚少又如何去担当教育孩子的重任呢？旅行也是另一种阅读，感悟山水是天地的，心有所悟是生命的，用双脚去坚实的丈量人生的长度，不旅行不阅读怎能体会那份独有的快乐呢？
篇2： 阅读也是一种旅行散文
阅读也是一种旅行散文
年少时，喜欢流浪和旅行的感觉。不仅仅因为自由，更因为风景。流浪虽然不等于旅行，却与旅行有着共同点――旅行是有线的风筝，流浪是无线的风筝。流浪比旅行更加自由自在。长大了，便没有流浪的念头，只是经常畅想，可以到处走一走，去看海天一色，楼宇峥嵘和名山大川。到了如今，已步入而立之年。家庭生活总体还算和谐，本来打算每年出去旅游一两次。可惜，妻子晕车，这便成了无法实现的愿望。
不知道从什么时候开始，养成了阅读的习惯。某天看到一篇文章，提到美丽的风景，其实不一定在远方，也可以脚下，只是我们缺少发现美的心灵。此时，我顿悟了。阅读不仅可以提高审美情趣，还可以使人的心灵抵达遥远的彼岸。上天注定我们无法选择生命的长度，但是，我们应该为自己拓宽生命的`宽度。阅读便是一种拓宽生命宽度的工具，阅读时，是在进行一场生命之旅。
浩瀚的书海，淹没了多少繁华与喧嚣，又重现了多少喧嚣与繁华。习惯于每一个夜晚，在小巷，在家，打开笔记本电脑，放上一首古筝，泡上一杯清茶。然后，开始阅读唐诗宋词，散文小说。每一次阅读都会有所收获，有时是心灵的冷静与平和，有时是理想的激荡与升华。阅读使人冷静，写作使人成熟。
知识的积累使人逐渐空灵，例如我读了《道德经》，便领悟到人生的一些道理――――不争名，不争利，不争权，为他人活着，利万物而不争，只为自己保留最朴素的童真。这样，是否已经得道呢？我想，应该还有差距吧。再如读《论语》，我懂得了人要本分。但是本分是什么？论语告诉我，本分事“孝弟”。本立而道生。书籍真好，不仅指点我的迷津，更温润了心灵，慰藉了痛苦。
我们可以经常在书本中旅行，每抵达一处风景，便静下心来欣赏。有时是独赏，感悟书本中的情节与故事，偶尔灵光一闪，发觉自己多年未解的难题，其实千百年前已经有人遇到过，并且给出了答案。这种感悟，经常是深刻的，顿然的。偶尔，也会感慨物是人非，时光飞逝，这会使我们更加珍惜现在拥有的，和怀念过去失去的。偶尔，还会觉得寂寞，找寻不到解答的对象，这时，便是“念天地之悠悠，独怅然而涕下”的境界了。到了最后，会神奇的发现，自己原来可以和书本的作者对话，在作者的内心世界里遨游，这时多么忘我的时刻呀。
许多脚步无法抵达的地方，可以再书本中寻找。如果喜欢某一处风景，未必一定要身临其境，才能感觉其迷人之处。可以选择在某一个安静的夜晚，静静的品读旅行杂志，或者摄影散文。如果喜欢某一段历史，未必一定要听评书，看电视，一样可以在书本中找寻到答案。脚步抵达的地方，是有限的，书本企及的地方，是无限的。用有限的生命读无限的文章，是一种智慧，更是一种修行。
篇3：读书也是一种旅行散文
每个人都喜欢旅游或旅行，都喜欢到外面去看看不一样的风景或不一样的人。但是，有许多人却没有时间和机会出去，所以，一旦有人认识的朋友出去走走，就会很羡慕地说，你真好，可以到处走走。
让人更羡慕的是，当自己的朋友在外面旅游的时候，在微博或微信或空间里发出大量的旅游照片时，我们更加地羡慕。有些人纷纷抱怨，自己的单位不好，自己的工作不好，自己的命运不好，没有像自己的朋友一样到外面去走走，看看外面的世界。
到外面去走走，固然是一种再好不过的快乐，也是我们时刻向往的梦想。但是，当我们初中毕业后，我们紧接着就是高中，等高中完了，就是考大学，在大学里，又没时间去走走，看看。更可笑的是，在大学的时候，我们自己还挣不了钱，所以，想这等自己工作了就会去到别的地方走走了。而当我们参加工作后，每天的工作量让我们一精一疲力竭，完全失去行走的动力。
这时候，我们依旧在书本上开始游走，看别人的行走，看别人的生活，看别人的人生。有些人开始想，等我生完小孩了再去好好走走，但是，等生完小孩后，依旧没有出去的时间和勇气。
一切梦，就这样慢慢地被消灭。
有人很羡慕我现在的生活，可以到处行走，可以自一由支配时间，但是，我也告诉大家，我也有自己的工作，我也在挤时间行走在路上。
我这里说的是，我是行走，是旅行，而不是旅游。旅行和旅游是两个完全不一样的概念。简单地说，旅游是一种带着享受的目标而出发，每到一个地方，只是一个劲地花钱，找快乐，用眼睛看风景；而旅行，是在路上的一种寻找，可以寻找当地的文化，可以寻找路上的艰难，可以寻找人生的快乐，是用心灵在感受着美丽的风景。
每到一个地方，我会用心灵去感受一种快乐，一种文化，一种心灵的自一由。我用心拍照片，用手中的笔记录地方的文化，以及感受那些在旅途中带给我的快乐。
其实，我也不是时刻都在路上，有人问我，我不在路上的时候在干些什么事情？我很真诚地、简单地告诉大家，我在家的时候，我一直在看书。其实，在家读书也是一种旅行，一种心灵超度的自一由行走。
书，人类灵魂的伴侣，任何时候，我们都应该学会读书。
一本好的旅游书籍就是一段最美的`旅行或旅游；一本哲学书就是一段人生的真谛；一本佛书就是一段前世和今生的姻缘；一本小说就是一个人一生的艰难路程……所以，我们没必要抱怨自己的时间和行走的路程，在家里，我们一样可以寻找生活的乐趣和人生的快乐。
在书本上行走，在文字里畅游，是一件很不错的时光，就看你怎么去把握了。做一个快乐的人，做一个幸福的人，做一个行走的人，那就开始读书吧！
篇4：另一种中秋散文
另一种中秋散文
仿佛一阵风。天没怎么变，岁月没怎么苍老，一年一度的中秋又来临了。
在这段日子里，除了月饼和团圆，除了风尘和变迁，总有许多思绪如烟似雾，如梦似幻，或挥之不去，或才下眉头却上心头。
首先挥之不去的是记忆。在孩提时代的记忆里，中秋意味着有月饼吃，有鸡鸭鱼肉上餐桌，有大人讲不完的故事萦绕在耳边。
那时候，盼中秋就如同盼长大。总在日子里想着月的盈，月的亏。恨不得一年四季的月亮，都只圆不缺，只光明无阴晴。
那时候，因为没有经历过离别，所以，也不知道相思。只怨时光走得太慢，杀鸡宰鸭的日子，等得太久远。
那时候，也不珍惜团圆的来之不易，以及饭后茶余的温馨甜蜜，只想提着小灯笼，满世界招摇无需掩喻的得意。
那时候，住在山里。因为司空见惯，赏月竟不觉生动。尽管屋旁竹林摇曳，院里山风爽朗，有清澈的月色，应和着山泉的节拍，在山间轻舞，在云头飘荡；有树影婆娑，有松涛如潮，还有流云似的天练在青的山、绿的水间蜿蜒，俨然挥之不去的记忆，古老又似曾相识。
屋内无烟、无尘；屋外不披红、不挂绿。只有竹木椅、四方桌、豆油灯，还有微薄的满足充盈其间。节俭中透着隆重，素朴里溢着奢华。
大人们把桑麻从田间搬到院里，孩子们把童趣从心底涌露脸上。各家各户的月饼香、油茶甜，醉了月色，醉了农家小院，也醉了过路的神仙。归夜有声而不喧哗，人神接踵而不冗杂。偶尔一两声远近的鸟鸣，也透着田园牧歌似的空灵。
在这样的.中秋之夜，一切无生命的东西有了生命；一切生命，则多了仙风和道骨。飘逸的更加飘逸，美丽的更加美丽。就连山路旁的丑石，也都脱胎换骨，添上了仙国灵界的精神。圆月在空中，是一盏神灯，让今夜无眠，让所有怀有希翼的人，都能将思念的红线，与万水千山相连。
在这样的中秋之夜，世界没有争吵，人生没有烦恼，登山不需攀援，渡水不用舟楫，驰骋不假鞍马。人人都在世外桃源，沐浴天赐的智慧与灵光。
其次，才下眉头却上心头的是伤感。自从离开了家乡，我就再也没有过过一个这样的中秋。日子还是那个日子，月饼也还似从前。年岁长了点，不过还没两眼昏花；月亮还是那个月亮，秋还是那个秋！究竟是什么不同了呢？
我知道，自从搬进了钢筋水泥的森林里，因为没有了依依的山风，没有了山泉和林涛，没有了鸟鸣和小伙伴，我已退化成了肉眼凡胎。在凡人的世界里，我能过的，只有属于凡人的中秋。
篇5：另一种生涯散文
另一种生涯散文
（一）
我最为悲哀的是，早上签到。冬日里6点多钟，正是阴冷昏暗的时候，走进一个同样昏暗冷漠、迷宫一样的地下室。足以瞬间凝固所有快活、自由的个性和思想的地方——气氛，死气沉沉。人群，各怀心思。太多的老弱病残、衣衫不整的打工者歪歪斜斜或躺或坐在那些不干不净的沙发上。初次到来的我紧张兮兮的跟随着，随便找个角落蜷缩着。感染者、嚼嚼着那种气氛。那种足以瓦解自尊、矜持，彻底摧毁年轻、活气等念想的气流或气氛。我顶顶厌恶那种气息，可是我又不得不暂时被它约束，且不得不吮吸着那种“气味”。
一时间，我的心情悲哀到极点：我的人生怎么会混得如此落魄？竟然如今与这些人为伍？那份悲哀和堕落的心理几乎把我弄垮。那种灰溜溜的感觉碎片，纷纷扬扬的渗透我的五脏六腑。也许，我的人生注定要冒出这一段生涯。
然后，灰头土脸地来到工地，做着一些乱七八糟的活。像一群被驱赶的牛羊，走进一片固定的草地吃草、干活。
看着那些时而看看日头，时而瞅瞅手机钟点的“工友们”，我心里好生酸楚——熬天啊！
我也成了这熬天一族，一只人世极为卑贱、心神不宁的蚂蚁。
这里来来往往，不停穿梭着各种类型的“小车”。来来往往着各种各样、各种身份、体面整洁的人流。我不敢抬头或正眼看人，我害怕撞见熟悉的面孔，我害怕惊讶或鄙夷的眼神。我像做贼一样熬着时间……
我唯一渴望，晚上赶快回到我那孤静的小屋，写一写我的“日记”，那是一个快乐的时刻。可以暂时恢复自尊，恢复那个稍微静定的、另一个“超然”的自己，梳理梳理我的悲哀。
（二）
虽然这不是一场远行的漂泊。可是我的生活的确是变了。完完全全走出了“家”的概念，完完全全走出了“家”的保护，家的无聊和困顿。虽然日子看似在混。可毕竟是我身我心和“独自生存”零距离接触。
我知道，从此，我必须变成一个独立的人。时时刻刻保持警醒状态：我的生活起居，我与这里的领导、同事的关系，关于生存下来的种种，我都要郑重面对和思考。这是以往的我疏懒惯了的。
还有，我此行的意义：仅仅是为了那点所谓养家糊口微薄的工资吗？我每天每天几乎不停的问自己，在我浑浑噩噩的白日，在我不停失眠的夜里，在我胡言乱语的所谓“日记”里。
每天盼望晚上一个人独居。尽快的摆脱白日里那灰溜溜的形象和心境，尽快的修补，恢复一个清静、完整的自己。我想，这已经很美了，这，应该是我的渴望，渴望已久的事了。
日子，不论平平静静或者轰轰烈烈。不论大富大贵或者悲惨不堪，你都要仰望生活，都要质问生活，你都要用心经营你的点点滴滴。
不得不承认，这是一个庞大臃肿的企业。这里有各类分工，有各种年龄、各种性格、阅历的人群存在。如果按以往我的性子，我会努力试着接近他们，和他们慢慢沟通、相熟。可是现在的我，有点“望洋兴叹”，有点“自身难保”——我连自身仪容心态都从容不了，淡定不了，我没有勇气贸然接近他们。我只有拥有一个完整的、稍微体面的脸容和内心，才有和他们走近，产生沟通的欲望和兴趣。仿佛衣不蔽体、叫花子一般的模样，谁会待见你？还妄想沟什么通？
晚上，我想出去走走。看到门岗那些体面、帅哥一般的保安，眼前为之一亮——原来这里也有青春靓丽的'风景？并非都是老弱病残、暮气沉沉，叫人失望的群体。
厂区门口停放大面积各种“小车”——那都是体面人的象征，那是人生“硬件”，那是一种无声的压迫，足以让我压抑和自卑。我似乎变成了一个可怜吧唧的“另类”。有谁会看重我，愿意和我认识结交呢？
大门外是宽阔的响着车音的马路。因为昨天的毛毛雾雨，地面、空气都湿漉漉的。就像我寂寞、湿湿的内心。
外面有各种生存门店。大酒店，修车、卖车的一家挨一家，灯火辉煌。当然还有一些温馨诱人的小吃店。不过，它们都安安静静保持各自独立的生存模式，与我扯不上半毛钱的关系。他们不会介意，不远处有个“我”在望着他们，在思索、掂量这“生存”，以及所有空茫茫的、乱的一塌糊涂的心情碎片。
我无法与除我之外的外界沟通。我开始真切的感受人世生存的艰辛和孤独感。我稍微为这孤独感而悲凉，然而我真的又很庆幸：只有经常处在这样的环境氛围我才会慢慢长大，才会慢慢走出往日那个死水一潭的周遭存在，那个永远孩子气的、狭隘的“小我”。
这份生存教育，对于我真的太缺乏了，与我来的太晚了。这些常识性的东西，换做别人，20来岁就懂了。而我早已拥有成人的年龄，可心理年龄分外幼稚。我很早就发现这一弊端，我渴望纠正。可是，多年来不穷不富、不咸不淡的境遇，那种家庭式经营，一直没有让我有这个机会。
我还是回到那个独自的小屋吧。虽然与外界隔绝，可是有什么办法呢？不管我渴不渴望安静，在这里没有人会注意我，关心我，拜访我，试着和我认识交心的人。
我独自咀嚼着那份卑贱、无聊、或者空茫茫的思绪。坐在床沿，不知道该做些什么。我知道，这是我一日惟一最“休闲”最欣喜的时光。我应该好好规划和利用，使之充分发挥它的宝贵和价值。
篇6：另一种风景散文
另一种风景散文
喜欢滇东北高原有N个理由，对每寸土地，每株古树或是一片花草弥漫的敬畏，也许就是其中的一个吧。
——题记
一、冬天的那些花儿
属于“中国西部千里大峡谷”地段的滇东北高原，的冬天似乎来得要慢一些。看着处于休眠或半休眠状态的花木，有几盆盛开在冷寂的冬季，为冬天的室内增添了几分温馨的色彩；听着那个寂寞歌手朴树演唱的《那些花儿》，也许是歌曲太过忧伤，也许是你不够阳光，闭上眼，那清晰的潺潺的流水声，清脆，柔弱；那些灿烂的花儿，在风中，摇弋，散落。时光匆匆，青春不再，光阴不再，你会感慨地说“我们真的老了”。
其实，暗淡的星光总是陶醉在晚上，灿然的花儿总是绽放在冬季。
记得一位去滇藏的旅行者说过：“有些景，一眼过后便从此陌路；有些景，入了目便入了心”。在滇东北高原，一一条条河流呼啸而过，水流湍急，蜿蜒曲折；一座座高山拔地而起，雄奇连绵，云雾笼罩，沟壑纵横，雄浑大气。这寒冷的冬季，山上很少有绿意，雪花像精灵一样飘落，仔细地从峡谷中一直看到山顶，你可能会欣喜地发现一片白茫茫的冰雪，树干上，树枝上，树叶上，所有的灌木丛上都凝结了一层细细的冰花。然而，如果你临近山顶，不经意间，你就会发现不少的'经典美景。你看，海拔两千多米的崇山峻岭上，在灌木丛里，闪现在我们面前的是些那不知名的小花，花瓣上覆盖一层薄薄的冰雪，如镶满了无数的钻石，冰清玉洁，晶莹剔透。那一丛或几丛三五尺高的茶花似乎也忘了季节，和寒风嬉戏。
这个寂静的冬天，你的目光在此刻已被这一丛或几丛仍然枝叶繁茂的茶花挽留，娇艳的茶花闪烁在这个白色的世界，红白相间，燃烧着冬天的萧条与冷落。它竟然开在三九严寒的时节，开在银装素裹的世界，笑傲寒冬，点缀这个季节的萧瑟，山野的清冷，开得那么从容，那么灿烂，一个个鲜艳的花蕾，一片片粉红的、深红的花瓣，艳而不俗、娇而不嫩，凌寒坚忍、执着奔放，难道是在守候一段千年的幽居生活，守候一个漫长而寒冷的冬季么？一些这样或那样的事情，已经在你不经意间就悄然注定。你看，它们开得那么灿然而温馨，你还觉得这严冬的世界有多么荒凉吗？
在山里，冬天似乎总是很长很长，白雪依然皑皑，云雾依然缭绕。在山的巍峨，雪的圣洁前，人类是如此渺小，人生如此平淡而又如此精彩。“绿丛又放数枝红”，这山，只要有了些野花，特别是那些顶着白色小帽的茶花，就有了对自然的敬畏，有了温暖和希骥，有了摄人心魄的美丽，有了动人的故事，有了精彩的人生。在大山深处，在灌木丛中，聆听冬语，静观风起云落，花开花谢，春去冬来，心中筑起的风景依旧那样美丽。
二、一棵绽放生命历程的崖柏
还是在滇东北高原，在云南与贵州的交界处，在悬崖峭壁的石缝间，你会很幸运地偶然发现一棵树，一棵西南地区极为罕见的千年崖柏，一道独特的风景。因为，你站在悬崖之上涂抹天空的样子，也像一棵崖柏，没有土壤，没有水源，你只需要蔚蓝的天空，成长的阳光和风雨。沾一点雨就能扎根石缝，干旱枯死也巍然不倒，天地之间一切都在这宇宙中变得悄然无语，你是否记得山崖下的一个个叹息？
柏树是正义、高尚、长寿、不朽的象征。在古人的心中，草木被视为有灵性之物，《易经》最初用来卜卦的就是蓍草。在文人墨客的笔下，也常以香草来喻美人或高洁的品格。至于松柏，早在希腊神话里，柏树就成了长寿不朽的象征。在中国，黎民百姓更是对柏木情有独钟，《西湖游览志》有云：“杭州习俗，元旦签柏枝、柿饼以大桔承之，谓百事大吉。”“柏”与“百”谐音，寓意百事如意、百寿延年，更增添其神秘色彩。
柏树是情感的载体。在墓地种植柏树，还有象征永生或转生、新生的含义，也是后人对前人的敬仰和怀念，南齐时有名的诗妓苏小小的“何处结同心,西冷松柏下”，充满了美艳凄凉，相思成灾，痴情薄命，令人哀怨唏嘘的煽情故事；孔子尚柏，种于宅，曰：岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。他的老家曲阜孔陵、孔林和孔庙院内，至今古柏林立，苍老遒劲。在圣人笔下，自然界中能称得上“君子”的恐怕就是松柏了。
《史记》里称柏树为“百木之长”， 崖柏更是柏树中的王者。具有“活化石”之称的崖柏，起源于恐龙时代，自然是世界上最稀有、最古老的裸子植物。它，是大自然千雕万琢的杰作，扎根在悬崖、岩石缝隙、条件恶劣的山石等环境下，枝杆或弯曲旋转，或瘤，或块状，充满了传奇色彩的成长经历。古人说“千年松，万年柏”，脚下百丈悬崖，四周怪石嶙峋，旁边的小草枯萎了，它从甘露中汲水，靠根系分泌出的粘液化解石头来获得维系自身所需要的养分，纵然枯死还仍与大自然殊死搏斗几百年甚至上千年，不断修饰其外形，磨砺其明晰美丽的纹路，造就其金黄典雅之内色，散发出能延年益寿的清香。它，具有高雅和不凡的气质。生长在万丈悬崖的石缝中，营养不济，沾一雨点就能扎根，还要迎挡风霜雨雪的千百次反扑。历经磨难、饱经沧桑，在与大自然的拼搏中，造就了弯曲多变之外形和细腻坚硬之质地。
佛有舍利子，柏有舍利料，经过千百年的风化形成了崖柏中的骨料，陈化舍利料，陈化至极，历久弥坚，温润如玉，可谓是崖柏中万里挑一的极品，是整棵树的结晶，其古朴的神态，定然让你觉得有种返璞归真的感觉。
人自诩灵长，摩挲百年，而未知崖柏生于绝谷，隐千年万年。百年咫尺，沐浴沧桑，超凡脱俗，不与杂木为伍，而流水行云，飘逸迷人，神韵卓绝。时空纵横，当你把自己当作一粒砂一抔尘土一株草一棵树，融入星光融入夜色融入冰雪覆盖的山野，你的沧海桑田中，可否也有远古的情愁和伤感的追忆？而崖柏是否也是为了与你那个重逢的约定，才在悬崖峭壁间永远的伫立？
篇7：另一种慈善散文
另一种慈善散文
什么是慈善？李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善，异彩纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。
一次，我们一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍刀，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。
一天早起后先来了一个两个多小时的急行军，又来到一个陡峭的大坡，长度有近2000米，坡度有70度。这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想着下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边一起观看，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下？”我期待的回答很简单，没想到，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的`山友说：
“大家都是一条命，都是来锻炼的。他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”
哼，不听我的话，还要给我上生命力的课。贡觉的淡定让我侧目。是的，在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力！
两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而感到有点不自然。谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后见到背夫抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下般僵在那里了。回过头来想贡觉吐旦的话，不由得从心底对这个少年充满了敬意。
贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。
其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远而来，是为了磨炼自己。他尊重山友的人格。不能一味去显示自以为是的爱，而断了他人狂喜的机会。
还有，更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等堆积物，较劲的地方就只看你的生命力。在城市文明的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错！我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。
贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。丰盈的生命需要砥砺。用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度。而现在的许多慈善，却是施予者的“慈善秀”，是自以为是的显摆。
当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心问一问：有没有断人慧命？是在增强还是在压抑受施者的生命力？
篇8： 一个人的旅行散文阅读
一个人的旅行散文阅读
错过了桃红色斑斓的年华，青春的记忆在心的深处勾勒出岁月的无痕。梦想，在无眠的彼岸，隔着寥远的思绪，拨弄着成长的忧伤。影子孤零零地一个人躲在角落，寂寞地歌唱。
一个人的旅行，会累，却不至于疲惫。
每一次停下脚步重新收拾好心情，总会发生别样的期许。对于明天，是否还需等待，是否还要承受。年轻的我们，想法过于天真，思想过于单纯。决定的事情，从不顾及身边人的感受，总是跌倒了才会喊疼。一颗心，坚强了，固执地一路向前。老人们说，成长，是一个漫长的过程。我说，理解，是一种艰难的抉择――有时，甚至需要足够的勇气。
一个人的旅行，会痛，却透着沁人的馨香。
渐渐地，喜欢上了独立的生活，习惯一个人走走停停。列车经过的每一座城市，我都想住下来，慢慢地去欣赏它的美丽，去亲近它的`昨天。那些感人的故事，那些动人的传奇。何尝不是某个失途的路人不经意间完成的一幕美妙的邂逅？
一个人静静地伫立在城市的边缘。此时此刻，生命的光彩将在哪里绽放？陌生的街头，寻常的巷陌，穿行在来来往往的人群中间。有时候，一个浅浅的微笑，一个轻轻的点头，简约而不失尊重。便能轻易消除人们彼此心中的那份疑虑和不安。佛说，前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过。
一个人的旅行，会闷，却收获意外的心情。
也许是因为出发得太久，沉睡中醒来，却满脑子说不出的虚无与空洞。寂静的天空，听着风在耳边低声地吟唱。昨天的我们曾为自己保留多少安逸的生活。今天，就让我们从此放下灵魂的宁静，去到未知的远方寻求心中的向往。年轻的水手又怎么知道没有目标的航船，离开了此岸，便没了彼岸。逆风下的勇敢，即使是壮丽的行进，也不过徒劳的折腾和无心的兜圈。
一个人的旅行，会乱，却始终坚定方向。
篇9：爱情经典语录：分开也是另一种明白
1、也许时间会夺去你那令人妒忌的容颜，却无法抢走我爱你坚定的信念，因为我有一种无穷而又温柔的力量，它就是一心一意!
2、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但每当想起他时的那种感受是永远都不会改变的。
3、真正的爱情要懂得珍惜，没有谁和谁是天生注定就在一起的，一辈子其实不长，能遇到心爱的人是多么幸运，为何不握紧她的手。
4、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。
5、唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。努力让自己独立坚强，这样才能有底气告诉我爱的人，我爱他。
6、去爱一个给你正能量的人。
7、在爱的世界里， 没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
8、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。
9、人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。
10、阳光温热，岁月静好，你还未来，我怎敢老去!
11、爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
12、白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。
13、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。真正的爱情，就是这样：当我们都老了，我还是会记得你当初让我心动的样子。
14、我们要走到最后，要相濡以沫，要携手终身，我怀着这样的心情和你在一起，就是为了到花甲之年，依然有句，我爱你。
15、生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印记，总有个人，一旦来过，就无法忘记。
16、喜欢一个人，就是在一起很开心;爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
17、最美好的爱情故事，就是在最意想不到的时候，爱上一个最意想不到的人。
18、希望当爱情褪去激情的外表，回归平淡的真身，我们还能握着彼此的手，一直走下去，白头到老。
19、没有人需要牺牲自己的一辈子去证明自己有多么爱一个人。
20、爱成往事，只有时光会记得。回望过去的岁月，时光从身边悄无声息流淌。
篇10：《另一种慈善》阅读答案
王育琨
①什么是慈善?李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善……慈善异彩纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。
②一次，我们一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍刀，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。
③一天早起后，我们来了一个两个多小时的急行军后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度，这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
④我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下?”我期待贡觉吐旦的赞同，没想到，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说：
⑤“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”
⑥哼，不听我的话，还要给我上生命力的课，贡觉的冷淡让我侧目。
⑦两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而感到有点不自然。谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后又热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
⑧看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。回过头来想贡觉吐旦的话，不由得从心底对这个少年充满了敬意。是的，在布满原始森林的'大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力!
⑨贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是：自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才，困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。
⑩其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远而来，是为了磨炼自己，他尊重山友的人格，不能一味去显示自以为是的爱，而断送了他人狂喜的机会。 还有更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等，较劲的地方就只看你的生命力。在城市的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错!我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。 贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。丰盈的生命需要砥砺，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度，而现在许多的慈善，却是施与者的“慈善”秀，是自以为是的显摆。 当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心?有没有断人慧命?是在增强还是在压抑受施者的生命力?
(选自《读者》第15期 有改动)
1.请赏析下列句子的表达效果。(4分) (1)看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。
(2)谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
2.下列对文本的理解不正确的一项是( )(3分)
A.第③段写“一天早起后，我们来了一个两个多小时的急行军后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度”，为下文山友的掉队做铺垫。
B.在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，崇尚的是鲜活、顽强的生命力，财富、名位、权力无关紧要。
C.贡觉拒绝下去接应这个山友，不听我的话，还要给我上生命力的课，我觉得他是一个自私的人，所以对他侧目。
D.作者在文末才说出另一种慈善的真正含义，并呼吁人们做慈善时要有谦卑心和恭敬心。
3.结合文本，谈谈你对“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”这句话的理解(4分)
4.“另一种慈善”在文中有哪些含义?(6分)
参考答案
1.(1)这句话运用了比喻、夸张的修辞手法，生动、形象地写出了“我”当时内心的震动，语言凝练又极具震撼力。
(2分)(2)运用动作描写(或细节描写)刻画出山友经过磨砺，克服了困难，成功上山后的狂喜心情。 (2分)
2.C
3.围绕贡觉的信条：“自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺”;或围绕“不经历风雨怎么见彩虹”;或“有多少困难挫折，就有多少财富”等方面回答，言之成理即可。(有观点，有解释就请酌情给分)
4.(1)贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。(2分)
(2)唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。(2分)
(3)用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。(2分)
篇11：《另一种坚持》阅读答案
中午,懒得做饭,我到附近颇负盛名的牛肉面店,叫了两碗面.伙计看我单身前往却叫了两碗,有些疑惑问：“两碗?”
“对,两碗.”我笑着回答.
近午餐时分,店里人潮汹涌,想来都是慕名而来的吧.我坐在接近炉火的位置,看着老师傅以娴熟的手艺下面、捞面、切牛肉、配青菜,丝毫不被扰攘的顾客所影响,似乎是当作艺术品般的享受着制作牛肉面的快乐.我在一旁看着,不知不觉也分享了他的快乐.
面来了,伙计端着,又纳闷地问我：“两碗?”
我取出身旁手提袋里的饭盒,刚要把其中一碗倒入,正巧被无意间转过头的老师傅看见,他突然( )喊起来：“你这是干什么?”我一下子被他这样声色俱厉吓着了,( )回答：“我带一碗回去呀.”
“为什么不早说?”
这回轮到我丈二金刚摸不着头脑了.
“为什么!要真的等你把面吃完了,再带这碗回去,那面还能吃吗?早糊掉了!” 我一听,松了口气,( “没关系,不过带回去给孩子吃,没关系的.”
“不行!我不管是给谁吃的.我们这个店是有招牌的,不可以这样.开玩笑,这不是砸我们的招牌吗?如果要带回去,等你吃完了,我另做一碗.”
“可是,我没时间等呀!孩子快放学了.”
“不会让你久等的'.保证你一吃完面,正好可以带走.”
我一边享受着牛肉面的美味,一边偷眼打量这位老师傅充满工作热情的背影,我逐渐明白为什么附近面馆林立,而独独这一家口碑最佳,这原来是另一种坚持呀!
1、联系上下文,在括号里加上合适的词语.
2、根据意思从文中找出词语.因为仰慕名气所以过来：
声音和脸色都很严厉：
3、根据文章内容填空.
中午,“我”来到一家面馆,因为 ,所以伙计 次问“我”是否真的要两碗.两碗面端上来以后,老师傅知道“我”准备带一碗面回家给孩子吃,一定要 ,“我”被深深地感动了.
4、理解句子.(先提出一个问题,再自己回答.)
“这回轮到我丈二金刚摸不着头脑了.”
5、文章题目是“另一种坚持”,你理解文章中有哪两种坚持呢?选择正确的答案,在括号里用“√”表示.
(1) 坚持面的质量好,坚持为顾客着想; ( )
(2) 坚持不能把面带出去,坚持维护面馆的声誉; ( )
(3) 坚持愉快地做生意,坚持老师傅说了算; ( )
(4)坚持面的质量好,坚持老师傅说了算.( )
参考答案
1.我单身前往 2 我带一碗新鲜的给孩子吃 这句话引用了什么俗语? 丈二金刚摸不着头脑
5:正确的是1、2
★ 欲望旅行散文
★ 旅行笔记散文
★ 旅行情感散文
★ 旅行优美散文
★ 这也是人生散文
★ 平淡也是幸福散文
★ 旅行去远方散文
★ 旅行的心-散文
★ 未完成的旅行散文
旅行也是另一种阅读散文（共11篇）
