议论文题材:如果

时间:2023-03-04 04:08:15 作者:粼粼小溪 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“粼粼小溪”通过精心收集,向本站投稿了12篇议论文题材:如果,以下是小编为大家整理后的议论文题材:如果,希望能够帮助到大家。

篇1:议论文题材:如果

议论文题材:如果

你看你总是说如果——如果我是大款、如果我再耐看点……你总是这样说,怪不得你永远也逃不掉这如果。

这下可好,你出门终于忘了带钥匙,回家路上你一摸口袋才发现钥匙不见了,你知道着急了。接着你开始朝四处张望,也不知道在望些什么,你眼神迷乱、嘴角抽搐,然后又要摸摸口袋,结果钥匙还是不在,于是使劲握起拳头,咬牙切齿,就好像要来一通河东狮吼——“谁偷我钥匙了!”

可是很遗憾,无人应声。你还不死心,又蹲下来仔仔细细地巡视一番,本来就近视,你像是要把地看穿了般,但果然还是不了了之,你终于彻彻底底地失望了,要么瘫坐在地上,要么就是踱来踱去。

你肯定要好生忙活,先是去问家里人找钥匙,实在不行还得去请开锁公司,想到这你就不得不一声接一声地叹气,你说如果当时出门肯花上一分钟的时间检查一下该多好。可惜你没有,你懊恼至极,不住地跺脚,还嘟囔着“真是该死”之类的话。

做完这些事,你才终于知道该去想办法开门了。你去找开锁公司,但是他们跟你要各种证件证明;你没办法了,请他们通融一下,可他们太讲原则,怕出事,怎样也不肯给你开锁。你气得对他们破口大骂,把他们都赶走了。

于是你彻底绝望,无奈地又是叹气,可怜巴巴地蹲在大门口,点上一根烟,仔细地抽,一根接着一根。终于熬到家人回来了,很快就把门打开,你一进门就躺到沙发上,吁了口气,感慨道:“终于可以休息会了,累死我了。”

半晌后你一抬头,发现钥匙竟还在平常的地方放着。你真的忍不住了,砸墙、骂自己,甚至要伸手打自己一巴掌,这可的的确确是忍无可忍了。

这时儿子要来安慰你:“爹,莫生气,日子还是得过,不如好好休息去。”你挥手朝前方抡去,差点连儿子也打上了,儿子伤心地跑出门去,你才罢手。你终于还是知道累,回到床上呼呼地睡着了。

原以为这事过去了罢,可谁成想接下来的`几天都没法安心地工作,老是想起那天。那天你什么事也没干成,心情差得要命,还把开锁公司的朋友骂走了,又差点打了儿子。你更加窝火,也没心情工作,又点起烟来抽。

隔几日你却又开始感慨第二天何必还要后悔;你看你总是这样。你总是要说如果,所以你总是要后悔,所以总是一天天地浪费自己的时间,所以你大概也只看到了那如果。

篇2:以交友为题材的议论文

以交友为题材的议论文

昨天,我和朋友聊了聊自己的性恪。当时我很烦闷,我想由于我过于自我的性子使一个朋友又疏远了我。我有点烦恼于我的性格过于突兀,脾气容易焦躁,说话也总有点趾高气昂的成分。可是,性格如此,我并压抑不了它。

朋友他不愿理我的时候我想对他说:“谁还没点性子?朋友之间相处,对方使点小性怎么就不能容忍?更何况是男人对女人?”继而我还想再对他说:“你真的想让一个其实惦记你的人彻底死心吗?”但是,我什么也没说,因为我又觉得,哀求于人得来的东西又有什么意思!自古道是知音难觅,来来往往,我总还是只剩下那唯一的知心朋友。

我是个交朋友总要挑三拣四的人,总想交德才兼备的朋友,我不知道这一点是否需要改一改,但曾经因为学过孔子的交友论说:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改…………益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”交友须从善。曾经,我还因为有孔圣人的.这翻话而宽慰于自己那样择友还是有点道理的,但渐渐地又觉得,何必结识个朋友非得如此谨慎呢!

不过,我身边是不停留异性朋友的,因为我总要按找男友的标准来定则他人是否可交,不满意者便不予理会。其实,这倒也怪不得我,因为他们本身的接近便有一点那样的想法。

现在要是看看自己,与几年前也的确大有不同,比如,十七、八岁的时候。那时,自己完全是个对感情懵懵懂懂的女孩,如果有男生想接近我,我并不懂得拒绝,那时只要见着长得俊俏的男生,总要使我心花怒放,而现在在我看来,外表的要求已是其次了,也更不会那样容易就动情了。

我知道,我喜欢读书,因为看书能够使我明智一些,自己认为,我克服自身的愚钝,只有靠看书来解救,可是看书,又很容易使我更加的好高鹜远,进而又要加剧我嫌孬识好的性子,若要不看书,又要觉得自己很容易变得愚鲁,这样,到底是看好,还是不看的好?这世间的种种真是总要充满了矛盾。就是有个爱书的嗜好,也要陷入看还是不看的矛盾之中。

有时我想,如果我从十七岁到现在就一直呆在家里,没有去过别的城市,不与外界太多的人或物接触,或是不那样看书,那我就不会滋生了那么容易嬗变的性情,就只有本身那胆怯而容易自我封闭的性子存在身体里面了。那么现在我就可能已经按照章程结了婚,再安安静静地生养小孩。小说《红与黑》里的句子说:一个二十岁的青年受点教育,思想感情便难以自然发展,于是爱情便往往成为一种令人讨厌的负担。这就是过度文明所带来的不幸。虽然不敢大言自己接受过多少教育,但我却同样在承受着这样的一种不幸。

篇3:以真理为题材的议论文

以真理为题材的议论文

子不语乱力鬼神。有一次,孔子的学生问孔子他的祖先死了以后有没有灵魂呢?结果孔子默然不应。学生看夫子的表情,便茫然若失地退回来。身边的人看了,便问孔子为何不说话。孔子这时张口了:“你让我怎么说呢?如果我说有,他就什么事也不做,专等着父母的灵魂来庇佑他;如果我说没有,恐怕他父母一死他就把他们忘记了。”在孔子的观念里,世界是否有鬼神呢。他的不语里面究竟是有是没有,还是不清楚呢。他或者清楚,或者不清楚,但没有说。加上他也说过,没有搞清楚的东西,我们最好存而不论。所以他怎样看待鬼神我们已无法知晓了。

但从中我们又看到了孔子的教育方式,世界上有没有灵魂的事并不重要,重要的是它对活人有着怎样的影响。或者可以说,世界上有没有灵魂,则要看它对活人的影响是怎样的。如果用它可以风化百姓,那就可以被承认。如果只能诱导人们向恶,那它便永远不存在。人的本领真大,不仅可以改变外部世界,还可以决定人的灵魂的有无了。也许你会说,孔子的眼里没有真理,一切都是道德说教的策略。

但是,我们还是曲解了孔子,他是有信仰的,天地仁道是他心中永远的准则。而大概他感到很多人达不到明辨真理的高度,如果告诉众人事实的真相,只知其一不知其二的大众反而产生了误解,不仅难于维护真理,反而毁坏了真理。于是我们就省略了其中的过程,或者不说,或者告诉他最利于他接近真理的假象。这是维护真理的一个策略,也是一个善意的谎言。

这种例子在日常生活中见。比如,一个丈夫帮助一个相识的寡妇挑了水,回家一定不会告诉妻子真相。他是这样想的,反正我也没有做亏心的事,只不过帮了寡妇一把。如果说了,万一妻子心眼小了,反而惹出许多麻烦,倒不如不说干净。如果妻子问干什么去了,就便一个理由来搪塞。看来,丈夫的说谎撇弃了真理,选取了一种策略,就像所说的“曲线报国”一样维护所谓的真理。

但是,这种做法究竟可取不可取呢?掌握实情的人以善良的动机做了一件极负责任的事。他不仅要考虑到事情的原委是什么,而且还为事情被告知后所带来的后果负责。可谓用心良苦。但是,这种替他人包办一切的做法,侵犯了他人的权力,也侮辱了对方,因为这种告知是一种居高临下的姿态,被告知者不仅没有得到事实的真相,反而在智商方面受到蔑视。并且,这种做法的流毒还在蔓延。因为人使用策略时不总是善意的。当有人懂得用策略来维护真理时,也有人学会让真理来为策略服务。并且,追求后者的人越来越多,因为真理并不能为他们带来什么实际利益,而策略的作用能够做到。它可以隐藏真理,可以拒绝真理,也可以制造出真理,然后得到自己的利益。于是,真理的地位越来越低。

众人所知的避讳现象便是对真理的一次策略性使用。避讳,是一种掩饰,对事情的真相不敢或者不愿说。需要避讳的东西往往不是最好的就是就坏的事物。比如说父母的名字,出于尊敬我们不会直接喊出来,就好像最亮的光辉我们不敢用眼睛去看一样。君王们便按照这个逻辑也给自己罩上最耀眼或者说最刺眼的光芒,不让人们喊出自己的名字,说出来便是大不敬,需要杀头的。不光自己的名字,连跟自己相关的一切都要罩上光芒。这些做法有太多自恋的.痕迹,并且他们还要利用权势强迫大家维护自己的自恋,让众人陪着自己做游戏。而避讳过了头,就要闹出很多笑话。比如,很多开国皇帝为了给自己增添更多的神性光辉,居然在自己的出生过程了抹去了父亲的地位,不承认为其父亲所生。后稷的母亲在神的脚趾印上踏了一觉就怀孕了,刘邦的母亲梦见了蟒蛇便腹中有感等动人事迹便是例证。这样的结论在民间是最恶毒的咒骂,在这里却成为皇帝至高无上的光荣。人间的一个最基本的真理就这样被抹杀了,最不幸的是人们别管信与不信,都对此津津乐道,并且情愿相信事情的本身就是这样。这时,世界上最失落的就是他们的生身父亲。

有些东西无好坏之分,但也需要掩饰。当孩子好奇地问母亲自己从哪里来时,中国的传统母亲们习惯回答说:从土里面挖出来的。有些老实的孩子便信以为真,但还是有些孩子无法满足,他们会继续问:谁种的种子呢,到时候拿什么来挖呀,铁锹会不会把头给弄破呀。家长无法回答,便把谎继续撒下去。所以家长们在爱情、性教育面前表现得极为尴尬,他们扭扭捏捏,生怕孩子知道真相以后学坏。但这种隐瞒丝毫没有起到作用,孩子们也渐渐明白了,并且明白之后也没有像人们所想的那样出乱子。

比如为大众所崇拜的各类明星,他们在大众眼里是超尘脱俗的,一旦被人看出烟火气,就星运暗淡。所以他们也不得不维护自己超尘脱俗的形象。但他们还是摆脱不了烟火气,生病、离婚、上法院甚至吸毒,于是生活就艰难起来,变得遮遮掩掩,矫揉造作。实际上,自己是什么不重要,重要的是在别人的眼里自己是什么。而观众也相应地有了这种看法:他是什么人不重要,重要的是他塑造了一个怎样的形象。这时候就出现了有意思的现象。当明星们生活颓废,成为一种潜在的或众人皆知的事实时,他们仍然可以满面金光,成为大众偶像,但是一旦遭遇曝光,就马上被大众唾弃。而早知道事实的观众这时才仿佛得到真情,变得苛刻起来,不肯轻易原谅自己的偶像。这种逻辑就是,大家都吸毒,谁被曝光谁倒霉,观众关心的不是谁吸毒,而是谁倒霉。倒霉的明星最大的错误便是没有保护好自己的形象。

讳疾忌医则是一次幼稚的拒绝真理的现象。蔡桓公宁愿相信自己没有疾病,这样就可以一如既往地过着逍遥自在的生活。可是,疾病并没有因为它的不承认就乖乖地消失,它的客观存在和继续蔓延最终要了蔡桓公的命。寓言很简单,我们都会嘲笑蔡桓公,但是,很多人不懂得举一反三,刚笑完蔡桓公转过头来就反被取笑。比如马寅初先生曾经提出了计划生育的必要性,人们感觉他有了神经病,或怀有不良动机,于是把这个扁鹊给批了。仿佛批倒了马先生,人口问题便不复存在。再如非典时期,感染病毒的案例每天都在大面积增加,而一些官员仍在宣扬。他幼稚到不知道自己的谎言就像去包火的纸,总有一天会被泛滥的病毒攻破。而越到最后,烧得越旺,最终导致自己被撤职处分,也耽误了很多条没有及时挽回的生命。

熟悉古装电影的人知道很厉害的一招,叫杀人灭口。某一次刺杀重要人物的行动,失手杀手的结局是必死无疑,而成功的杀手得意地回来请求封赏,但是放心,他绝对在回到家以前被下一个杀手刺杀。行动的策划者有一套严密的逻辑,真相是掌握在目击者手里的,只要把真相的携带者杀光,真相从此就被埋没了,并且随着时间的流逝被掩埋的越来越深。这种方法虽不太可靠——因为真相的传播就像病毒的感染,总有防不胜防之感——但成功率也不小。人们总愿意相信“要想人不知,除非己莫为”的逻辑,在小说或电影中让主谋者得到报应,但实际上,成功策划阴谋的肯定不在少数。所以万一被派去做某项重要任务,我们最好的选择是拖延时间。拖延时间就是拖延自己的生命,但还是不彻底,我们干脆就选择逃跑。

事态愈演愈烈,策略的运用到了自如的地步时,它不再掩饰、拒绝真理,也会承认真理。对自己有利时,他们异乎寻常地拥护真理,并且拿着真理的尚方宝剑恶狠狠地砍向一切对手,以光明正大的手段满足一己的私欲。但既然为了满足私欲,符合真理的时候很少,情况就不太好办,于是最高级的形式就出现了,人们学会了制造真理。

最拙劣的制造真理的事件当属赵高。他指鹿为马的做法人为痕迹显然过重,以至于很多人不愿承认自己的智商太低时,他还得动用武力铲除异类,但恐怕赞同者还是没有把它当成真理,只把赞同当成一个策略。相对来说,刘备的智商要高一些。他从自己的家谱里拼命找皇族的痕迹,也拼命地将自己从皇族的家谱上靠,结果终于成功了,他变成了“刘皇叔”,于是他就成了正统,将诸葛亮也骗了来。而曹操则不具备这种天然的优势,恐怕也不晓得其中的奥妙,落得了“奸雄”的称号。在社会领域,本来就没有绝对的真理,而人们需要有一个真理作为秩序获得安全感。而每朝皇帝上台伊始,第一任务就是制造真理。他们从人们最迷恋的也是力量最强大的天做文章,先是封禅祭天,然后就开始自称天子,这样他们就可以依据自己的意志制定法律,法律一出在人们的心中就开始扎根,成为真理。比如天子可以有三宫六院,可以杀无赦。比如,士不上大夫。别管原来是否正确,已变成法律就是真理。所以会出现“窃钩者诛,窃国者诸侯”的局面。但既然法律已经成文就不好更改,如果皇帝犯了出格的事怎么办?他们又开始想办法,书是死的,人是活的,何况最终解释权在法律制定者。如果还不行,那就要变法了。社会科学中的真理不比自然科学,它没有本来的面目,本来就是制造出来的。于是历史上得罪皇族的人,一律是谋反;得罪了其他的官,则会被揭发,可谓借刀杀人。以真理杀人,最安全最光荣也最省力。

由于中国人很擅长对真理的策略性使用,所以在中国发达的是权谋之术,所以缺乏的是像马寅初这样求真求实的精神,像布鲁诺这样坚持真理为真理殉身的人,多的是“人为财死,鸟为食亡”的人。所以在国家各个地方窝里斗的现象最是经常,整体上的进步则很少见到。也许,大家都在誓死捍卫着一个真理,那就是自己的利益。

篇4:半命题议论文题材优秀作文

从出生到现在,我们每天都有所经历,五千多个日日夜夜,就拥有了五千多个

经历,从这些堆积的经历中,我学会了成长.

从小学到现在,我一直都在思考一个问题:我们怎样成长?以前我知道,我们在困苦中成长,在逆境中成长,却从不知道,其实我们是在经历中成长.

一次又一次的失败,让我知道了世上有挫折,一次又一次的挫折让我明白了世上有经历,而一次又一次的经历却让我知晓了成长.

我不怕失败,不怕挫折,也不怕经历,因为我知道我没经历一次,我又成长了一截.依然记得我第一次独自一人在黑暗中睡觉,怎么也合不上眼,瞪着大大的眼睛,惊恐地望着窗外,哪怕是一片枯萎的叶子落地时的声音,也能让我情不自禁的抓紧了被角.那次的经历,在父母看来是可笑的,但我每次提起它,我却自豪地昂起了下巴,因为我能独自一人在黑暗中睡觉了,这是否代表着我又长大了一截?

有人说成长是虚幻的,因为它去而无痕!

有人说成长是空明的,因为它着地无声!

也有人说成长是实在的,因为它留下了经历!

我都同意,的确,成长就是这样琢摸不透的.有时我在想,我们是不是都或在梦中,而每个人所谓的死去,只不过是他睡醒了而已,如此一想,我就觉得死亡并不可怕,它只不过是我们在梦里的经历罢了!

不管是你我,还是他们,我们都有经历,我们也都有留住经历的痕迹,那就是成长.的确,成长是一段

永远也完不了的经历,就像树一样,每一个伤疤,它都会留下,只不过那些伤疤会随着树本身的升高也升高而已.而我们的伤疤就是那一次次刻骨铭心的经历,一段段荡气回肠的情感.我们活在这个世界上,高兴也经历过了,悲伤也经历过了,那还留下什么呢?怕只剩下我们成长的脚印了吧!

人生一世,不可能事事顺心,事事如意,总免不了遇到一些挫折、失败。

古今中外,有多少名人志士,他们的成功都透着失败的血和泪。诸葛亮虽上知天文,下晓地理,运筹帷幄,用兵如神,却也没能避免街亭失守的惨败;发明大王爱迪生在失败了一万多次以后,才发明了电灯。

是啊!善败者不亡,不善败者亡!经历使我懂得善败。

记得初二时的一次月考,我考得十分不理想。于是,我便开始自暴自弃,认为“成功”与我无缘。老师知道后,极其认真地对我说:“失败也是人的一种需要。它和成功一样对人有价值。只有在你知道一切做不好的原因之后,你才会知道做好一件工作的方法是什么!”

老师的几句话,简洁却深刻,使我顿时明白自己不应该一蹶不振。我总结考试失败的原因,并从中吸取教训,积极地准备迎接下一次月考的来临。

终于,功夫不负有心人,在接下来的一次月考中,我应战自如,发挥超常。我用自己不知流了多少的血汗换来了一个异常优异的成绩。不,这不仅仅是成绩,这更是我顽强毅力的结晶。

我笑了,我欣慰地笑了,因为那次经历它不是我人生中的一个小浪花,而同我人生中的一个转折点。它让我明白了失败并不可怕,重要的是态度;它还让我明白了善败的重要性。

其实,人生像长长的跑道,每个人都是运动员,跌倒能爬起来奋起直追,便有了成功的希望。因而人都应该善败。失败了,从失败中振奋精神,朝着成功的方向继续前进。若不善待失败,便会一蹶不振,甚至招致灭顶之灾。楚霸王项羽失败时把原因归于天意,他大喊:“天亡我,非战之罪也。”今天看来可笑之至,项羽不是善败者,所以落了个别姬自刎的下场。

篇5:梦想的议论文题材高三作文

小时候,我和同龄的小朋友一样害怕医院,也害怕医生。可就在我6岁时,有一件事彻底改变了我对医生的看法。

自小,我就是个比较淘气的孩子,也总爱给奶奶添麻烦:吃饭不好好吃,只是想着玩。奶奶无奈,总是 追 着 我 给 我 喂 饭。而我也不懂得体谅奶奶,只顾自己玩耍。睡觉时,我很不安分,非要摸着奶奶的耳朵才能入睡,而奶奶却毫无怨言。尽管如此,奶奶依然十分疼爱我,而我也十分喜爱如菩萨般慈祥的奶奶。

然而,这种快乐而美好的生活并没有持续多久。一场突如其来的疾病无情地拆散了这个幸福的家庭。是癌症!奶奶患上了癌症!当得知奶奶将要离开人世时,我好害怕。但无论我们如何不愿,如何不舍,如何竭尽全力,都无济于事。看着奶奶被病魔折磨得死去活来,那时我的心中就有一个强烈的愿望:要是我是医生该有多好,那样我就能为奶奶减轻一些病魔折磨的痛苦,最终病魔还是将奶奶带走了......

这件事深深地打击了我幼小的心灵,从此以后,每当看见别的小朋友拉着奶奶的手游玩或撒娇时,我便情不自禁的看上好一会儿,我好羡慕他们有奶奶的疼爱。看着看着,泪花也就不由自主地“蹦”了出来。

渐渐地,我长大了,也懂事了,不再像以前那样,想起奶奶便忍不住泪流满面。因为,我心中已经有了理想的风帆——当一名好医生!每年清明节去奶奶墓前祭扫时,望着奶奶那张褪色得几乎看不清的照片,我心中的小幼苗便会越来越茁壮,小帆船也行得越来越远了......

等我穿上白大褂时,我早已下定了决心:我要刻苦钻研医学方面的知识,努力找到攻克癌症等绝症的最新方法,尽力将一些患有癌症的人治好。让他们重新获得新生,让他们对生活充满希望和信心。

面对急速发展的社会,我要做的就是不断为梦想的幼苗浇水施肥,让它在阳光的照耀下,在雨露的滋润下渐渐长成参天大树。到那时,我的梦便不再是“梦”!我要用我的梦去图绘祖国的天空,为祖国的天空献上一抹美丽的色彩!

篇6:梦想的议论文题材高三作文

对于每个人,在他心中都有一个梦想,我也一样,我梦想有一天我可以展翅飞翔,我梦想有一天我可以在广阔的草原上无忧无虑的奔跑,但是我最大的梦想就是世界上不再有硝烟。

在过去,每天所谓的便是战争,在每一日,都会有人因为战争的来临而失去生命,相伴而来的,还有沉重的轰炸和机枪的扫射,不仅危害了大自然的环境,也给地球带来了伤害。会让更多的人活在战争的恐怖之中,让世界变得黑暗无光,最终走向灭亡。

为了领土,为了金钱,为了荣耀,为了利益,很多人参与了战争,也有很多人被迫参战,结果不管胜利还是失败,都有无数的家庭残缺不全,妻离子散,战争啊战争,你怎么那么无情呢?

醒醒吧,人的生命只有一次,人生的价值不在于抢夺和掠杀,要去寻找更美好,更和平的社会。战争带给人民的不幸太多了,地球也因此而千疮百孔了,为了自己的利益而导致别人失去了美好的未来,这是你应有的的品德吗?这是你自私的行为。

我们现在生活在和平的社会里,就应该更清楚的认识到这一点,牢记战争的可怕和灾难,呼吁更多的人追求和平,不要被幻想中的利益掀翻了大脑,走上无可回头的道路。

我们只要和平,不要战争,我们要让世界变得和睦相处,相亲相爱,不能让战争打破宁静的天地,阻扰和平的发展。

这就是我的梦想的大致想法,希望你也能将和平记在心底。

梦想的议论文题材高三作文

篇7:以墙为题材的议论文

以墙为题材的议论文

说到墙,我们会联想到土墙、砖墙、城墙,还有玻璃幕墙。可我要说的墙,却有所不同。

墙是什么?是鲁迅笔下的“看不见的高墙”。

虽然鲁迅儿时有一个最好的伙伴,但三十年后却看到了物是人非的一幕。的确,那令人可悲的,看不见的`高墙,已将人与人间隔开了,没有了真情实感的流露,再好的地方都会死气沉沉的!我为鲁迅老先生感到可悲、可惜。

墙是什么?是诸葛亮下达的不可违抗的命令。

兵法上说的“将在外,君令有所不授”,现实中没有百战百胜的指挥官。人生之路属于自己,应当随机应变,而不是一味服从他人。诸葛亮也有失街亭的时候。只可惜他手下的王平没有随机应变的能力,即使知道,马谡驻兵山上不妥,也坚决服从命令,才导致了街亭之败。上司的命令如同圣旨一样,不可不遵,哪怕明知不妥,也要按部就班,舍大取小,却弄巧成拙。

墙是什么?是关羽“誓以共死,不可背之”的豪言。

东汉末年,曹操打败刘备,关羽被迫投降曹操。不论曹操给关羽多少钱色,关羽都无动于衷,不受诱惑。张辽问其原由,关羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之……”在关羽心里,刘备对他的恩情犹如一堵城墙,固不可摧。

墙是什么?是物是人非的厚障壁;是不可抗违的将军令;是“身在曹营心在汉”的忠肝义胆……

篇8:以心声为题材的议论文

以心声为题材的议论文

'思绪如折扇般展开',微风过处,吹动了我的心。

总想让天空盈满自己的心事,想让绿树感染自己的萌动,然后把悄悄话说给无奈的心灵。我灰暗的容颜中透着淡淡的忧伤,但我炯炯的眼神中藏着默默的追求。我让心灵的染质浸在纯洁的泪水中洗涤,只剩下苍白惨淡的皮囊。我把悲伤、痛苦、无奈与迷惘深深的压到心底,而用快乐、开朗、乐观与微笑来装饰生活――笑面寒心的虚伪生活。总想找个人陪自己负担;总想找个方法让自己快乐;总想把自己推想真正的生活,却又万般无奈的被生活的现实裁剪成罪恶的'碎片。在一次次的折磨中激出了烈烈火焰,把自己烧成一团灰烬,灰飞烟灭,无影无踪,人悲伤盈满整个世界。

冷漠啊冷漠!我的心开始成落,永远,一去不复返;痛苦啊痛苦!我的心开始滴血,永远,直到血流成河。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景,赏心乐事谁家院。”我屋檐,寒雪窗外飘,狂

风山间啸,寒气逼人,怒气冲天,凉到心寒,冷到心死!曾几何时,我有独领风骚的豪壮;曾几何时,我又多了份一落千丈的悲哀;曾几何时,我有止水般的心境;曾几何时,我又多了份躁动不按的彷徨;曾几何时,我

自信人生将辉煌;曾几何时,我又感叹世事的无奈。我开始相信“人生如花”。花开花落后是默默的等待,等待概率渺茫的硕果;人生是风流过后的追求,追求一次次挫折后的闪亮。娇艳独绝的花,在拒绝昆虫的拜访后只留残枝败叶;雅俗共赏的花,在接纳蜂蝶的采集过后结出累累硕果。

我相信,在风雨的缠绵过后,生活依然充满阳光。

篇9:以爱情为题材的议论文

以爱情为题材的议论文

阴阳雌雄,天地男女,这都是自然规律所使。

男人的另一半是女人;女人的另一半是男人。男人渴望着女人;女人也渴望着男人。这就构成了所谓的爱情。如果,男人单从感性的外在去找女人;或女人单从感性的外在去找男人;那么,他们的爱情关系就是仅仅建立在人的肉体与性别上的。

其所追求的幸福与快乐就只能停留在获得性欲的快感和生理的满足上。因此,这个爱情就被沦为情欲的工具;沦为本能的武器。男女双方都会视对方为工具,为使用的武器。狭隘的自私的自我双方都会绝对不允许对方出轨,但是,当有条件和情缘时,他(她)可以允许自己出轨!

如此一来,爱情是有冲突的`、有矛盾的、有打斗的、有杀伤力的。双方的生命安全也是难有保障的!因为,情感性的、情绪化的自私的自我一旦暴发,其疯狂和残酷是不堪设想的!

爱情,如果是建立在双方的本性上,也就是真实的心上面,那双方的性欲和生理满足的需要,远远会小于来自双方的智慧、理解、恩缘与爱。事实上,双方的生理、性欲、情感等外在都被本性、真心所内化为一体了。

所以,人的理解、恩爱,真实总是处于上风。人的肉体、情感和性欲决不会操纵人心。这样,双方谁美谁丑都不重要;谁遇上了突发灾难也不会离弃的。因为,同命爱情是主题。彼此理解与相爱是幸福!即使有谁有了别缘与另投相爱,另一方也会理解、包容和支持的。要知道,爱情原本就不是锁链、不是囚牢,不是单方面的自私与占有。

所以,人走了,爱情尚存。

篇10:以老街为题材的议论文

以老街为题材的议论文

驻立江边多少年,谁也不知道。他只安静的听着来往船只的汽笛声,欣赏着春的美艳、夏的豪情、秋的丰收、懂得萧瑟罢了。

他说,他喜欢水。于是他身旁的水有了生命,滚滚江流流向东边去了,渔夫唱着田园给他听。他习惯了这恬静的水和淳朴的歌。他说,他喜欢秋天的风。于是凉爽的风夹杂着丝绒般的细雨送来最美的金色,亲抚过湖边浅黄的柳枝,奏出属于自然的曲子。他习惯了这怡人的风和自然的协奏曲。他还说,他喜欢臂弯巷弄万家灯火的`场景。于是巷陌总有老式收音机的京剧声、孩童的天籁、夜晚白炽灯那暖心的光。他说,他爱极了这片土地。

老人搬了个小板凳,旁边放着一个上世纪的收音机,合着三五儿时玩伴聊着平常事。孩童们撑起各自的油纸伞,玩着过家家,像一朵朵花朵绽放,一年四季。忙碌一天的父母亲会带着各种小吃,于是巷弄里充满了孩子的笑声。家猫懒洋洋的蹲在围墙边,时来兴致的捉几只蝴蝶,偶尔跳到树梢上,惊起一群鸟雀。他们告诉我,他们也爱极了老街。

一年雷雨一年大雪,不知是多少次的雪,记不得是多久。他的容颜也终于不那么美,砖瓦开始从他身上落下,墙漆一片片的掉落,终于露出了他的血肉,青苔开始放肆的在他脚边生长。老街,真的是老街了。他至爱的万家灯火,渐渐远离他。他陶醉的恬静的湖,终日不得安宁,来往货船的瘴气真让他够呛。好在,还有风陪着他。可恨,雨水不再那么澄澈甘甜,却因为时间,苦涩。他含泪,终日的汽笛、浓烟,无奈,只得茫然。可我想,春总还是喜欢他的,不然何来柳条嫩芽?夏也是,毕竟合着满天的飞絮,轻盈的很。秋呢?落叶归根,滋养来年得春,的确是藏的深了些。冬带着他的羽衣,翩翩起舞。我想,其实都深爱着的吧!初秋,斜阳,拗一枝桂树条,漫步,老街。

篇11:以友谊为题材的议论文

以友谊为题材的议论文

很多时候,总以为会有时间去做这做那,一转眼,才知道,芳草依旧,碧水依旧,蓝天依旧,却已是物是人非,想想命运的绳索将我们维系一如帆和橹,这份友情早已成了生命的一部分,以致常常痴痴回想,笑得像个傻瓜。——题记

一片月华,世事从容减去,感情逐渐袭来,被一个世界放逐的悲怆,以及被另一个世界包容的无奈,悠悠中,我回到了依旧。

在人生的第十五个夏天里的雨夜,我们相识了,开始了一断刻骨铭心的友情,我用心地去呵护着它,我们彼此都很珍惜它,仅言在这个故事里,也渗透了泪水,注入了人人伤感,但雪峰是伟大的`,因为它的悲,托之美,更何况,在扶持“友情”长大的日子里,我们有过更多的快乐,是奋斗的清泉。

“在今后每一个雨天,我都将为你撑起一把伞,伞下是我们纯纯的友谊。这就是我们的诺言,我们几乎形影不离,一起哭,一起笑,一起傻,一起闹。

可不知从什么时候起,我的脸上多了些沉重和茫然,这段友情也多些曲折和坎坷。

如果说我们判逆的话,为什么还要用漂亮的成绩掩盖真实的自己?如果说我们虚伪的话,那为何又遭受过了伤害?如果说我们真实的话,那为何又得不到自己所想要的。憧憬间,时间已从身畔滑过,我敞开心扉,让它携走了我的虔诚,它亦为我留下一方舒逸的空间,我望着翩翩飘落的枯叶清晰的脉络,抖落下肩头夕阳暖洋洋的挽留,一个人走上长长的街,一个人走向冷冷的夜,残灯拉长了我的身影,人潮渐渐滑落,寂寞变成日记的标题。在最后一刻,你对我说:“让我们在温暖的期待里播下‘再见’的种籽”。我也会带上思念的驼铃,走到任何地方,都会寄给你宁静的回音。

篇12:各种作文题材

各种作文题材1:深处

时光在悄悄地移动着,一步一步,像一个不肯停止奔跑的孩子,无声无息的镌刻在青春洋溢的画卷。繁杂的城市喧嚣,窗外的车水马龙和跳跃的霓虹灯模糊了我的视线,我努力的想要挣脱条条框框的框架约束,却发现自己心中的烦恼揪成一团乱麻,似乎无力回天。却有一股清风徐徐吹来,使尘埃自由落体到了心灵深处。

和煦的阳光暖洋洋的照射在心田,顿时像一块经受不住高温的糖果融化掉,身体内外都被这甜蜜的水蜜桃味道环绕着,这淡粉色的气息敏捷的跳过心灵,沁人心脾,用它独有的甜蜜勾勒出了一副精致、幸福的画面。

记忆深处的那个场景,是在那个平凡而又质朴的农家小院里开始的。满天的星辰镶嵌在深蓝色的夜幕里,透过花草还可以看到一股偷偷溜出的微弱的、细小的光芒。一花一草,一树一木和我共同在游戏中度过童年。奶奶慈祥的笑容,伙伴们天真无邪的微笑,无处不在的大自然气息陪伴我不知不觉中从温暖洋溢的白天不留一丝痕迹的过渡到了安详静谧的夏夜。

童年从奶奶家的那个小院子里悄无声息的展开,混合着春的生机勃勃,夏的绿意盎然,秋的飒飒落叶,冬的白雪皑皑缓缓地推移着,像荡秋千一样温馨却又短暂,蒸发在那浓浓的夏夜里。

忘不了野花野草的淳朴气息;忘不了小虫在草丛里弹奏的歌谣,忘不了灿烂晚霞下不舍回家的目光;忘不了雨后架起的斑斓的七色桥梁。那静谧的一卷流云掩盖了夕阳,一缕红色的光芒不安分的透出云层,混杂着笑容,不加渲染的告别白天。

忧伤的乌云被夏夜的美丽冲刷,留在心底的是那像风铃一样轻盈悦耳的歌谣,像绚烂晚霞似的温暖袭人的微笑。

离别乡村的我回到家继续着我的童年,继续着我的欢笑,却再也没有像野花野草一样的气息,再也没有属于大自然的最原始最独特的味道。他化作一股暖流在身体中流淌,混杂着青草味的清香和金色暖阳的味道在心间荡漾。

一路风景,繁花似锦,再多的困难险阻也都将在我的生命中消逝的不留痕迹,因为有你的陪伴,未来的道路,更加美丽。

各种作文题材2:梦想·坚持·超越

古人云持之以恒,余以为然。

--题记

窗外的小雨缠绵地下着,敲打着坚硬的地面,看到这情景,我不禁有些陶醉。当梦想这位导师再次出现在我的考卷上,神秘地问我,它需要什么?我的回答并不睿智,但是却充满了理性。

梦想需要坚持。

翻开历史的卷轴,踏入古人的世界。一位愁容满面的男子向我走来。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。他的浅唱低吟,不禁让我有几分哀伤。他就是李煜。国家亡命了,你难过吗?我问道。何止难过!全都怪我不能坚持防守啊!敌军攻城前夜,我以为王气在我这里,便疏忽了防御……说罢,他怅然离开。如今,他的江山不在,龙椅不在,朱颜不在。是因为没有坚持,铸就了如今的叹息。

合上书,我不仅仅感受到了李煜的郁闷忧伤。让我感触更深的还是他那一番话。梦想需要坚持,这话一点不错。

坚持是火,正在燃烧的火;

坚持是风,正在弄舞的风;

坚持是诗,正被书写的诗。

坚持像火一般,描绘了梦想之路沿途的风光。

坚持自己的梦想,因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路,不如意者十有八九。怨天尤人,无济于事。只有在拼搏过程中,不断坚持不断进取,不断超越,才能让我们的人生道路更加宽阔,才能让我们的生命更加美丽、绚烂。

梦想、坚持、超越,我们只有处理好这三者的关系,才能让我们的未来大放异彩,无限希望!

各种作文题材3:为了自己梦想

每个人心中都曾有过梦想,它是人人所向往的;而心中没有梦想的人,他的人生将是空虚的。但是心中梦想,总是会随着思想的前进而不断改变的。

刚开始记事的时候,我心中就有过一个梦想,希望自己今后会很有钱。大人问:“有了钱你要去干什么呢?”“我要去买巧克力”。“如果你有很多钱呢?”“我会去买很多巧克力”。“如果你有用不完的钱呢?”“我会把做巧克力的工厂买下来。”的确,小时侯的我们天真无邪,有着一颗善良的童心,幸福与快乐是一曲不变的乐章。

上幼儿园的时候,我心中有过一个梦想,希望自己能变成一只风筝。自由自在地飘荡在蓝天中,然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏,经常去追逐蓝天白云,让欢笑随之飘动,整天做着斑斓五彩的梦。

上小学的时候,我心中有过一个梦想,希望自己拥有一个篮球;而当我抱着篮球的时候,又想要一个足球;当我踢着足球的时候,排球又成了我的追求。往往一个梦想变成现实的时候,我相信另一个梦想就离我并不遥远。只要耍耍孩子气,我心中的梦想就会实现。

慢慢步入了中学,开始懂事的时候,我心中的梦想就是希望每天都不要有很多的家庭作业。我们玩耍的时间一点点被剥夺,一天中有40%的时间被禁锢在教室里,很多时间在学习。但是面对学习,还是一种模糊的认识。俗话说“难得糊涂”,对事物的理解,也由封建主义发展到资本主义,越大就越觉得自己的观点是对的。

开始长高的时候,我心中的梦想是希望自己能成为一名尖子生,拿到很多的奖状,回到家能受到家人的表扬,在学校能受到老师们的肯定,在同学之间能有鹤立鸡群的表现,在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是,渐渐的,我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。为此,我学会了奋斗。

梦想像一粒种子,种在“心”的土壤里,尽管它很小,却可以生根开花。假如没有梦想,就像生活在荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力。有了梦想,也就有了追求,有了奋斗的目标,有了梦想,就有了动力。它会催人前进,也许在实现梦想的道路中,会遇到无数的挫折,但没关系,跌倒了自己爬起来。

我要为了自己的梦想而不断前进,毕竟前途是自己创造出来的。

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