【导语】“罗浮真影”通过精心收集，向本站投稿了14篇美丽最高境界的美文摘抄，今天小编就给大家整理后的美丽最高境界的美文摘抄，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
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篇1： 美丽最高境界的美文摘抄
美丽最高境界的美文摘抄
1
苗是我高中同学，苗长相貌美，身材高挑，脑袋聪明，最为可恨的就是苗家境出众，据说他爸是开公司的，没错，苗就是传说之中的白富美。
偏偏苗性子柔和，笑容温和，她见识又是极广，无论是什么话题，她都能够知道一二，坦然自若，苗从小学小提琴和钢琴，每次学校文艺晚会，总是会有她的身影，上了三年高中，我就看了三年她的文艺表演。
她落落大方，却又谦和耐心。
没有一般富家子弟的傲气，苗性子温和，对人总是笑眯眯的，和她相处，尤其舒服。我曾经问过班里面的男生，最喜欢苗哪一点。平日里那些跳脱的男生，提到苗，这个时候，总归会是不好意思地笑笑，道：“长相是没得说的，和她相处，特别自在。”
如沐春风，说的就是苗。
我曾经有幸见过苗的父母，苗的爸爸高大帅气，苗的妈妈温柔贤惠，苗的爸爸特别幽默，一件小事，从苗的爸爸口中说出来，就觉得特别好玩。苗的妈妈温柔大方，和你说话的时候，总是看着你的眼睛，让你感觉到哪怕你是个小孩子，也被她尊重。
苗曾经和我说过：她小时候特别调皮捣蛋，对什么事情都保持着强烈的好奇心，家里面的墙壁无数次被她画得乱七八糟过，只不过她的父母从来不阻止，总是让苗去发挥她的创意性，小的时候，家里面做生意也是有好几次失败的，有一次，甚至是连家里面的房子都被抵押出去了，可这些事情，苗的父母从来不和苗说，只是告诉苗他们要去一个新的地方旅游一段时间，就好像是你玩了好久的旋转木马，现在带你去玩碰碰车一般简单。
这般活着的苗，性子柔和，却又不失坚定，对着这个世界，总是维持着强烈的好奇心，一有空苗的父母就带她出去看世界，在和这个世界交流的过程之中，苗逐渐长成了现在的模样。
在苗的.身上，我总能够看到，原来被父母所富养的女孩儿，是这样一种平和的状态，她与人为善，自在舒适，兴趣广泛，能够背的起lv包包走世界，也能够放下架子去街边撸串。
不仅仅是物质上的富足，更为重要的是精神上的共鸣。
真正生活富足的女孩儿，从来不是浅层次的追求奢侈品，追求顶级名牌，追求那些看似很实在其实挺虚的东西，苗有自己的小爱好，弹琴唱歌，大学的时候兴趣来了就组办了乐队，不为盈利，只为快乐，苗高兴时也愿意买个名牌包包满足自己的虚荣心，让自己过得精致一些，只不过，更加愿意暑假的时候拉着行李箱去山区支教。
富养，它会让你以一种平和而从容的态度去看待世界，从而回报世界。
2
大学里有个朋友叫雪，雪容貌一般，性格却特别开朗，见到你总是热情的打招呼，让你不自觉地就是被她的热情感染。
雪是那种，你一见到她，你就想要笑的女孩儿。
她身上的快乐，就好像是小太阳一般，不自觉得心底的阴霾就会散去。
雪家境一般，不过雪一直都想着出国读书，她想去英国读大学，用她的话来说，她对于英国，有着一种古怪的情节。
雪家庭条件其实负担不起雪出国的这么一大笔费用，不过雪一点儿也不担心，她总是笑着对我说：“我都读大学了，有手有脚的，想出国啊，也是我自个儿想要去做的事情啊，当然我要自个儿努力赚钱了。”
雪一有空就去给人做兼职翻译，整整四年大学，没有放松过一刻，就是这样，还保持着年级第一，奖学金从来没有落下。
四年之后，她被英国的爱丁堡大学录取了。
那天，我和她两个人，两个人手拉着手在外面逛。
“开心吗？”我问她。
“开心。”
“钱存够了吗？”我低下头来问她。
“差不多了，到那儿交了学费，还得申请奖学金，要不然不够，实在不行，去赚么，年纪轻轻，有手有脚，怕什么啊。”
一如既往的笑容，让人不自觉的就想要去相信爱笑的女孩儿，运气真的不会太差。
“我爸从小就和我说，凡事不要怕，凡事要尝试，凡事要乐观，我这个小镇里出来的女孩子，不也上了大学，现在不也考上了英国的研究生，这世界上，哪有那么多的不可能，只有敢不敢去做罢了。”
车到山前必有路，怕什么？
我相信，雪的爸爸一定是很睿智的父亲，生活上的贫困其实并不能决定太多东西，而心灵上的贫穷会扼杀一个人。
那些被富养的女孩儿，不见得个个家庭富裕，只是，她们始终都对生活报以最大的善意。
富养穷养从某种意义上来说取决于父母的心态，而跟经济能力关系不大。雪家庭条件一般，但是面对生活总是有着无穷无尽的勇气，你以赤诚待生活，生活回以诚心。
一个良好的精神状态，才是最好的富足模样。
3
云其实家庭并不幸福，从小父母离异，她跟了母亲，母亲含辛茹苦抚养她长大，她看在眼里，心里面始终想着就是有朝一日，得让妈妈过上好日子。
大学里别人的快乐她并没有享受到，她拼命打工赚钱，就是为了减轻母亲的负担，大学毕业之后，她去做了销售，做了两年，因为业绩出色，她做到了经理的职位，每月的工资过万，再加上林林总总的奖金，攒了两年，总算勉强能够付了首付，于是，她就把母亲接过来和她一起住。
放下了心头重担，云开始过起了自己觉得快乐的日子。
周末的时候，她会去学习插花，下班回家会找在线英语老师学习英语，难得放假的时候，她会带着母亲出去旅游。
“这日子，我就感觉，越发有滋味起来了。”
云转头看我，她的脸上，少了那些戾气，开始以一种平和却又舒缓的模样自在面对生活。
原生家庭给云带来的伤害似乎不见任何踪迹，她面对生活，开始微笑。
“以前觉得苦吗？”
那段拼命咬牙坚持的岁月，见客户的时候拼命挤出笑容，拉拢关系，不断地做报表，熬夜坚持，普通女孩儿约会逛街的时光自己始终都没有享受，苦吗？埋怨过吗？
“不苦，以前只要想到，能够让妈妈过上好日子，我就不觉得苦，更何况，我始终相信，我的付出，是会被看见的，你看，我现在不挺好，老天爷让我经历这一切，或许只是希望，多年以后，我能够转身微笑，从容面对。”
我的原生家庭并不幸福，我也未曾享受过那般的幸福，可我始终坚信，你少了什么，你就努力去争取，世界会在最恰当的时机，还给你想要的。
或许，真正的富养，也并非是来源于父母，更多的是来自于那个面对痛苦生活依旧努力的自己。
我始终相信破茧成蝶，凤凰涅，我曾经被岁月所苛待，可我知道，这并不是我的错。
我努力生活，果然，世界回报我以我想要的。
富养，也是对自己的一种教养。
4
不是有钱就是富养，也并非没钱就是穷养。
我见到过家财万贯却无所事事的少年，这种叫溺爱。
我也见到过家财万贯却胸有千壑的少年，这种叫富养。
我见到过家境贫穷却吊儿郎当的少年，这种叫堕落。
我也见到过家境贫穷却学识渊博的少年，这种叫富养。
只是那些被生活所富养的女孩儿，她们都不抱怨，热爱生活，愿意为了梦想付出，有眼界，却并不浮夸。
她们心中富有，不慌不乱，神色坦然自在，态度磊落大方。
心中富有，才是富养的最高境界。
愿你能够成为这样的女孩儿。
篇2：混的最高境界的美文摘抄
混的最高境界的美文摘抄
在一次列车旅途中，冯小刚身边坐着的一位年轻乘客一直处于亢奋的通话中，不停地换着人倾诉，而他的通话内容开头总是千篇 一律，夹杂着怨天尤人：“今年我混得特垃圾，不如人。好多机会都与我擦肩而过，我悔青了肠子……”他的手机终于没电了，才停下来。
坐在一旁的冯小刚乐呵呵地听着，微笑着问年轻人：“我听你通话中多次提到‘混’字，你知道这个字到底怎么写吗？
对方疑惑地望了一眼冯小刚，说：“三点水加一个昆，就是混字！”
“你知道‘混’这个字的真正含义吗？”冯小刚继续问。
“我认为糊里糊涂过日子，有钱赚就是混！”对方回答。
冯小刚说：“我认为这个‘混’字大有玄机。首先看它右边的字，是‘昆’，就是向人们传递着这样的信息：日子是‘比’出来的。那么如何去比呢？或者如何去比得过别人呢？那就看‘昆’旁边的'‘三点水’。要有一点良好心态的水位；要有一点拼搏抗争的水准，还要有一点道德修养的水平，这样才是真正的‘混’字，也是‘混’的最高境界。”
听完冯小刚的一番解释，年轻人幡然醒悟，从座位上站起来朝冯小刚深深地鞠了一躬。
篇3：境界美文摘抄
境界美文摘抄
有一次，游名山，朋友们都登山顶而去，我懒得爬山，便在山脚遐迩闻名的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体、识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿灿的袈裟，在正殿里做法事。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧人都簇拥着贵宾，观瞻膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理地冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
我打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯、水满而不溢，然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那种众僧簇拥的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
于是，我向他请教静心之术。他合十说，佛是不许打诳语的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意乱之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的'名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。
通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟、人生的豁达、世情的谙熟、社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品、风范、学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移、世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是，在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润、如石之坚、如水之静、如海之深的永恒印象。
不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？
有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为，看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。
托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。
他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊、祭坛啊、十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就会走过去了。
这两行字，却给我留下了深刻的印象。
大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！
多好！一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界吗？
虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
篇4：爱的最高境界美文
爱的最高境界美文
愛的最高境界是什么？
90后的爱情，是一起去游戏厅打游戏吗？是一起去电影院看场电影吗？是一起去咖啡厅喝咖啡吗？是一起去高级餐馆有一个浪漫的烛光晚餐吗？是一起拿着父母的钱去嗨歌吗？是在各个品牌店穿梭吗？什么是所谓的爱情，什么是真爱，无数多个人会这样傻傻地问吧？是的，90后的爱情经得起多少现实的考验，又经得起多少时间的模棱。
有一种爱很简单，却给你踏实幸福的感觉，是只有一个人可以给于你的。
爱情其实很简单，世界上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人，在信息化的今天，在快节奏的时代，有一个人可以抛弃电脑游戏，可以放下手中的手机，可以抵制一切的诱惑，闲下心来，陪你做一些简单的事情，他可以陪你压一天马路，陪你爬一天山，陪你逛一天街，可以陪你穷游，背着一个书包，带好干粮，来一个说走就走的简单的旅行。爱情不是所谓的甜言蜜语，而是用他的行动证明，爱的表达方式不是语言所能达到的，虽然没有一次告诉你喜欢你，可是从他的每一句话，做的每一件事，你都知道，他深深地喜欢着你，那是一种爱的境界。
爱情其实很简单，就是一个人愿意一直陪着你，直到最后也没有走，而我相信，我已经遇到了那个人。
我想，遇到一个人就是缘分，遇到一个喜欢你的`人是今生最好的相遇，而且遇到对你不离不弃，处处包容的人又是一份缘分，而难的事，是遇到两情相悦的恋人，他对你是悉心呵护，你就是他的世界，你对他是体贴关怀，他就是你的希望，就是你的阳光。遇见就得珍惜，因为错过了一个人，你就永远找不回来。
爱的最高境界，就是在没有金钱，没有物质的条件下，两颗心仍能紧紧地靠在一起，房子就是一切吗？没有爱的房就是一座冰窖，有他的地方就是我的家。车子就是一切吗？没有爱的车子就只是一种简单的交通工具，我喜欢和他一起挤公交，一起压马路，虽然特别累，可是有他的爱，我喜欢上了一切挤公交的时光。
我喜欢看他傻傻的笑，我希望带给他无穷的欢乐和幸福。
篇5： 赢的最高境界经典美文
赢的最高境界经典美文
胡雪岩是清朝著名商人，他不仅精于经商，还擅长处理人际关系。
在创立“阜康”钱庄初期，胡雪岩没有多少本钱，“阜康”钱庄也没有多少知名度。胡雪岩决定去当时钱庄业务开展得比较好的湖州看看。
在湖州时，胡雪岩去了一家只有一爿店面的钱庄“永兴盛”，不动声色地问老板，“阜康”的银票在这儿兑不兑？那老板面露鄙夷之色说道：“我怎么会跟这种下三流的钱庄有业务往来。”最让人想不到的是，这家钱庄的老板竟然面朝大家“高谈阔论”，大讲“阜康”没有本钱、肯定倒闭……
胡雪岩很生气，发誓将来要给这家钱庄一些颜色看看。
十几年过去了，胡雪岩的钱庄已经成为当时数一数二的钱庄。有一天，胡雪岩路过湖州，托人打听“永兴盛”钱庄的境况，得知老板债务缠身，钱庄正面临倒闭。
去调查的'人建议胡雪岩一举拿下“永兴盛”钱庄，以解当年之恨。可是胡雪岩认为，每个钱庄老板做生意都不容易，现在拿下“永兴盛”，只会损人不利己。
最后，胡雪岩决定出资帮“永兴盛”钱庄偿还债务，还给了老板一笔钱，并派出自己的得力助手帮助他重整事务。老板终于渡过难关，也掂量出了人心，自愿把“永兴盛”钱庄做成胡雪岩“阜康”钱庄在湖州的分号。
胡雪岩一举四得：一是解了早年的心结，二是在湖州找到代理钱庄，三是帮助钱庄老板和钱庄伙计脱困，最重要的是通过这件事，胡雪岩在钱庄同行中树起了好形象――“阜康”并不是一家独大，而是乐于帮助弱小钱庄。
好形象、好口碑带来的裨益，继续在胡雪岩的后半生显现。
在胡雪岩和洋人争斗的时候，所有的钱庄没有落井下石，相反，他们都给胡雪岩大力支持。
其实，赢的最高境界并不是让对手输得多惨，而是双方实现双赢甚至多赢。
篇6： 善待自己最高境界美文
善待自己最高境界美文
在人生的旅途上，一路走来，我们需要定期打开行囊，减轻重量，然后继续前进。在这个行囊中，需要珍存的是美好的一切，而应该放弃的就是不快乐的记忆。许多人终其一生，也不肯忘怀他人有意或无意中对自己造成的心灵伤害，久而久之，这些就成为精神负担。背负着沉重的心灵负荷，人生岂能快乐。
美国著名的`心理学家威廉・詹姆斯说：“我们这一代最重大的发现是，人能改变心态，从而改变自己的一生。”的确，人生的成功或失败，幸福或坎坷，快乐或悲伤，有相当一部分是由人自己的心态造成的。
我们有时可以跨越前进路上的一切障碍，却无法摧毁那道厚厚的心墙。其实，人的心态是随时随地可以转化的。一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐；心里想的是伤心的事，心情就会变得灰暗。
于不断的反思中，学会放下，就是人生的必修课。对自己说，人生于世，只要无愧于心，那么，宁静的生活，就是一个人所能够获得的最好的生活。释放心灵的重负，忘却那些应该被淡忘的人与事，是一种快乐。人生的路上，应该云淡风清。
原来，善待自己的最高境界，就是原谅别人。一个人，只有从内心深处原谅了别人，才算是真正地善待自己。
篇7： 混的最高境界美文
混的最高境界美文
在一次列车旅途中，冯小刚身边坐着的一位年轻乘客一直处于亢奋的通话中，不停地换着人倾诉，而他的通话内容开头总是千篇 一律，夹杂着怨天尤人：“今年我混得特垃圾，不如人。好多机会都与我擦肩而过，我悔青了肠子……”他的手机终于没电了，才停下来。
坐在一旁的.冯小刚乐呵呵地听着，微笑着问年轻人：“我听你通话中多次提到‘混’字，你知道这个字到底怎么写吗？
对方疑惑地望了一眼冯小刚，说：“三点水加一个昆，就是混字！”
“你知道‘混’这个字的真正含义吗？”冯小刚继续问。
“我认为糊里糊涂过日子，有钱赚就是混！”对方回答。
冯小刚说：“我认为这个‘混’字大有玄机。首先看它右边的字，是‘昆’，就是向人们传递着这样的信息：日子是‘比’出来的。那么如何去比呢？或者如何去比得过别人呢？那就看‘昆’旁边的‘三点水’。要有一点良好心态的水位；要有一点拼搏抗争的水准，还要有一点道德修养的水平，这样才是真正的‘混’字，也是‘混’的最高境界。”
听完冯小刚的一番解释，年轻人幡然醒悟，从座位上站起来朝冯小刚深深地鞠了一躬。
篇8： 爱的最高境界情感美文
爱的最高境界情感美文
有一天，子问男说：亲爱的，你说爱的最高境界是什么？男人想了想说：“我想应该是生死吧！因为一个人可以为另一个人去死，可以舍去，那对人来说是最重要的一切，应该是爱的境界最高点了。”
女孩子想了想，点点头。因为她就是这么想的。
她看见过很多的，最壮烈的时候总是会和生死联系在一起的。可是，更多的世人爱情却只是平常的爱与恨，只是平常的与。分分合合，来也匆匆，去也匆匆。
留下的也许就是最终的居留，而走的就是过客。如果经历过生死的爱就是真爱的最高点了，那接下来的又该如何去面对呢？可是经历生死的爱，面对接下来平淡的生活与岁月洗礼的时候，又能坚持多久呢？也许大多数人无法理解，无法体会的。都经历过生死了，难道说还经不起岁月的洗礼吗？
过了一段，女孩和男孩吵架了。因为女孩子最近经常无理取闹，又经常无故哭泣。她在无理取闹之后又问男孩子说：“真爱的境界到底是什么？”
男孩子很诧异，没有直接回答她，却反问她：“你怎么了，难道我们经历了这么多，还不能说明什么吗？”女孩子默默无语！
女孩子睡了两天，睡醒之后她想明白了一个问题。
也许爱的最高境界，应该是。当你习惯了一个活中的习惯，你就真的爱上了他。爱情是一个人对另一个人习惯的认同，爱到最高境界就是认同了他的习惯。这就是所谓的吧。
就象习惯了的鼾声，从不适应到适应，再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是一种习惯，这就是爱！一个男人习惯了一个的任性、撒娇，甚至她无理取闹、无事生非。虽然有的时候还是会不理解，但是他能谦让，能去适应，去感受她无理取闹p无事生非的原因。而这种包容与理解，慢慢的也成了一种习惯。而女孩从经常的任性、无理取闹、无事生非的习惯中，感受到了他的理解与包容，懂得了以前是一个人的生活，现在变成了两个人的生活；以前是一个人的思想，现在变成了两个人的思想。能够真正的去体会两个人的世界，应该怎样去思考，应该怎样去面对新生活的时候。就会去体会他当时的，并能时刻感受他的爱。随着对这份爱一天天的.理解，任性、无理取闹也越来越少，女孩的这种理解，慢慢的也变成了一种习惯。
一个人会为了另一个人去改变，去迁就，这就是爱。爱情的哲学有时候就这么简单，其实就在生活的点滴里。你如果始终不能适应一个人，适应他的所有习惯，那只能说明你没有用心的去爱他。或者说你还未到爱的境界，因为爱就在这些细节里。
当你已经习惯了你的爱人所有的一切习惯，比如他衣服的烟草味道，比如他早晨洗澡，比如他不爱吃辣椒，比如他的一切你没有的习惯，或是你根本就不的习惯。当你认为统统都成了自己习惯的时候，你又真正的想没想过，在这个适应的过程中，自己又改变了多少习惯，他又改变了多少习惯。在你真正（并不是百分之百）的想清楚了，那么不要再问爱是什么，因为这是个非常愚蠢的话题！
爱就象白开水一样的简单，身手可触，喝了的时候，让我们觉得凉爽舒畅。
当经历过生死之后，平淡中的个人习惯，真的很难改变。两个人的与习惯，慢慢的体现出来。这个时候该对方的习惯，还是坚持自己的习惯不去妥协？说宽容、理解、支持别人习惯，说的容易，做的难。
不去妥协的时候，两个人会发生争执，往往这个时候就会出现一次又一次的危机。争执也好，危机也罢，毕竟会过去，毕竟会归于平静。但争执过后，一定要好好的思考，思考事情的对与错，谁的习惯是正确的，谁的习惯是错误的。正确的要坚持，错误的要改正。有些要和对方沟通，有些要自己消化。不过，也许你现在坚持的并不一定是正确的，也许你改正的并不是错误的。其中的标准没有人能说得清，因为生活中有太多太多的习惯在等着两个人去磨合、去感受、去争执、去宽容……这也许就是生活的全部，这也许就是爱的历程，其中的道理说是说不清的。有的人一辈子都没有习惯另一个人的习惯，但是还是一起走到了生命的最后；有些人会用一辈子去追赶对方的习惯；还有的人很早就明白了，怎样去面对爱人的习惯……
女孩现在认为，真爱是白开水，容易而简单。却有很多人不懂得其中的道理。她也一样，女人也一样，男人也一样。
篇9：现代人生的最高境界美文
现代人生的最高境界美文
现代社会，我们的生活越来越复杂。有人说：一部高档手机，70%的功能是没用的；一款高档轿车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空闲的；一屋子衣物用品，70%是闲置没用的……可是，我们大部分人都在为多余的70%奔忙。我们需要的仅仅是30%，却在名利熙攘的现实中为了那多余的70%耗费了自己太多的精力。
人生的意义究竟是什么？不在于你获得了多少，而在于你的内心是否有满足感和幸福感。过一种宁静简单、舒适自在的生活，让心灵获得愉悦，才是生命的最高境界。
生活越简单，离这样的境界越近。
北宋文学家欧阳修晚年号“六一居士”。他所谓“六一”是：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”宦海沉浮，看透了人间冷暖之后，欧阳修深切体会到人需要返璞归真，回到最简单的状态。物质越是简单，精神世界越是丰盈辽阔。这样的状态，是人生的最佳状态，删繁就简，摒弃了所有负累，只剩下简单。这样的人生就如同一幅写意山水画，寥寥几笔，境界全出，韵味无穷。
美国作家、哲学家梭罗，是19世纪非常有世界影响力的人物。梭罗为了自己的信仰，28岁时来到瓦尔登湖畔，建了一个小木屋，并居住了下来。他在那里住了两年，过着劳动与学习的生活，并在此后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作。隐居瓦尔登湖期间，梭罗在湖水、森林、月光、鸟鸣的世界里，静静地思索着人类应该有的生存状态。他说：“多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。”他倡导一种简朴的生活方式，隐居期间，一张床，一张木桌，三只凳子，就是他的全部财富。后来，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落，仍然保持着自己简朴的生活风格。梭罗诗意地栖居在这个世界上，因为生活简单，所以才能够腾出时间来深入生命，品味人生。
美国著名作家斯蒂芬·金在写作的时候，只需要一张小桌子、一盏台灯、一些稿纸或者一台电脑，别的都不需要了。这种“小桌子理论”让他很受益，因为简单，他灵感不断，文思泉涌。有一段时间，他尝试换了一张大桌子，还是胡桃木材质的，可是在这张桌子上，他的注意力被桌子上的小玩意吸引，灵感也跑掉了，只好放弃。因为简单，所以不会被迷惑，更能专注自己的`心灵世界。
简单，才是人生的最高境界。不论在哪个国度，不论哪个年代，都可以过一种物质简单、心灵富有的生活。我支教的学校有一位五十多岁的教师。他在山区教学，一呆就是三十年。他说：“我拥有一座青山、一间教室、一群孩子，足够了。”夕阳西下，他每天都会在学校门口送孩子们回家。大山掩映下的暮色分外迷人，孩子们同他招手，他和孩子们构成一幅最美的画——简洁，朴素，沉静，让人难忘。
简单，抛弃了无谓的枷锁和负累，提升了生命的质量和意义。简单，是人生的最高境界。
温馨提示：
社会巨大变化，带来了人生的起起伏伏；经济结构转型，导致财富的重新分配；生活节奏加快，让人与人之间多了些怪异与冷漠；许多新的婚姻家庭观念，时常敲击着我们躁动的心……
此时，抛开一切烦恼与不安，让心灵平静下来，静静地阅读他人的人生，在慢慢阅读中，与主人翁心灵对话，认真反思，您定能有所收益，有所提高，有所感悟。
如是，生活的美丽、心灵的快乐、人生的健康、家庭的和睦，就会沿着幸福指数的阶梯，在阅读中节节走高……
篇10：生命的最高境界随笔美文
生命的最高境界随笔美文
人生的.最高境界
忙中不说错话;
乱局不看错人;
复杂不走错路;
自律的最高境界
无功不受大禄;
无助不受大礼;
无能不得大位;
生活的最高境界
常与高人交往;
闲与雅人相会;
每与亲人休闲;
事业的最高境界
爱岗尽职无憾;
养家小康无忧;
自己开心无悔;
交友的最高境界
久不联系;
常在心中;
爱情的最高境界
虽已白发苍苍;
依然执手相视。
篇11：人生三境界美文摘抄
人生三境界美文摘抄
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行；好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的`，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望着那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的、有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，便也就是真正的做人与处世了。
篇12：生活的境界美文摘抄
生活的境界美文摘抄
山与山之间的距离与沟壑有关，山越大，沟越深，看得见，弄不清。个人生活的境界如山间沟壑，从此山到彼山，看似很近，其实很远，不同境界之间的疑惑、误解和矛盾很难填平。所以，认识个人生活的境界，及其差距，实乃和谐相处的一件大事。
简而言之，个人生活的境界，以精神状态为坐标，可分为欲望生活、情趣生活和意志生活三类。欲望生活依靠天赋生物本能，驱动力是无意识的需求，随心所欲，随波逐流，随遇而安，几乎没有明确的目的，人的行为主要被欲望和恐惧所支配、控制。人类的物质、经济、权力和技术型生活，多半属于欲望生活。情趣生活是一种有偏好，有选择，具有审美能力的感性生活，情绪和知识决定偏好，趣味和见识决定选择。人类的文化艺术活动多半是情趣生活。有意志的生活是信仰、信念和理性支配下的生活。成功欲是意志生活的驱动力，成功感是意志生活最大、最持久的快乐。在坚强意志的支配下，人可以忍受极度的物质匮乏，可以忍耐极大的精神压力。
物质力量支配下的欲望生活如同食用盐，如果匮乏，人就浑身无力；如果贪得无厌，越吃越渴，过度用盐甚至可以导致中毒而死；文化艺术支撑下的情趣生活如同糖酒，使人生活甜美、舒服、陶醉，如果没有物质基础，欲进无路，欲罢不能，求之不得，使人狼狈不堪，如果没有意志调控，轻则玩物丧志，重则玩人丧德；意念支配下的意志生活如果没有物质保障，必然是穷困潦倒，没有情趣生活的滋润索然无味，失去理性控制的意志生活如同玩火自焚。宽裕有序、自由自在、趣味盎然、兴致勃勃，欲望、情趣和意志三界均衡的精神生活才是最理想的状态。
三流人以欲望生活为依靠，二流人以情趣生活为中心，一流人以意志生活为旗帜。同样是经商，做小买卖，算小账，会赚钱不会花钱，生活单调的人过的是一种欲望生活为主的日子；善于赚钱，善于花钱，又有业余爱好的人过的是有情趣的生活；善于赚大钱，善于投资，有个人爱好，又热心社会公益和人类进步的人往往是有理想信念的人。强大的.意志力和宏大的追求反过来会促成做大的物质追求。同样是搞艺术，借艺术混饭的职业艺人终究是匠人，往往是有饭吃，而缺好饭吃；把艺术作为事业的人多半会成为乐此不疲的艺术家；大师级的艺术家必然要过一种有意志的生活。为此，他必须淡化虚名浮利的诱惑，必须忍受艰苦卓绝的磨练或考验。
过量的欲望生活使人丧志，过度的情趣生活使人意乱情迷，有意志的生活必须节制欲望、淡化情趣。有坚强意志的人很难得到别人理解，并容易产生误解和冲突。很多意志力强大的思想家、艺术家和职业革命家的日常生活是非常孤独寂寞的，这种孤寂一旦被破坏，他便无法工作，难以完成艰苦卓绝的事业。
不同境界的人之间应多一些理解，多一些包容，不要用自己的标准要求别人，不要强求一致，可以换位思考，但不要进行错位比较。在世俗生活中，很多貌似正常的其实是庸常，是平庸无能；超常的往往被常人看作不正常，超常的状态常常被平庸的人看作病态。
个人的三种精神境界很难分清，也很难把握。人非圣贤，有天赋，有缺陷，精力有限，能力有高下，而任何生活都有必要把握好分寸，掌握好平衡。欲望生活满足基本需求即可，不要过于贪婪；情趣生活要适可而止，不要过于泛滥；意志生活要顺势而为，不要过于极端。
篇13：家庭教育的最高境界
家庭教育的最高境界
1、每个孩子都独一无二，都与众不同，都是带着不同使命来到你我的家庭，不可能千人一面，也不可能彼此取代。
作为家长，不能按照我们的要求让孩子成为我们认为的完人，而应该唤醒孩子内在的成就动机，让他成长为最优秀的自己。家长苛求完美只会抹杀孩子的天性，一个没有任何个性和特点的孩子很难成为未来领袖。
精神的陪伴，心灵的沟通，格局的放大，价值的体现，助人的乐趣，成就的梦想，鸡蛋里挑骨头地找孩子的优点，让孩子得到精神的富足，才是培养孩子领袖力的最佳途径。
中国式的母爱用近乎残酷和泛滥的爱，让我们的孩子一步步走向平庸和啃老。以把孩子的事情都安排好来戕害孩子的自理能力，用老母鸡式的翅膀竭尽全力罩着孩子不让他们经历风雨，只要孩子受到任何伤害，都归因为自己的疏忽，孩子任何的反抗都理解为挑战家长的权威，再以同样的方式对待孩子，这都是爱的扭曲。
用害怕来诅咒孩子，用担心来伤害孩子，渴望孩子长大成人，又害怕孩子离开。希望孩子一步步成长，又经受不了孩子成长伴生的觉醒——这就是中国式的母爱——可怜有时候也真的可恨，大多数人都知道不对，但仍然愿步入后尘。
2、家庭教育的最高境界就是让孩子成为最优秀的自己，而非成为我们渴望的样子。
适时地退出和放手，才是孩子长大的动力。关注孩子的学习状态远比只关注成绩更重要。孩子自己学会做出决定，学会尝试，接受失败，挑战自我，是每个孩子成长的功课。只要没有危险和方向性错误，让孩子“折腾”不愧为最好的散养。
一个人可以一辈子不做学问，但一辈子一定要做个好人。智商可以决定一个人的起点，但情商可以决定一个人生命的宽度。很多家长对孩子的教养，往往过多地关注了“养”，而忽略了“教”。所以对孩子从小的规则、规矩教育尤为重要。
一个孩子如果六岁之前没有形成规则意识，将来就很有可能做出挑战规则甚至无视法律的事，甚至有可能成为伤风败德之人。这种规则的教育，一般是做父亲的给予，所以孩子（尤其是男孩）在成长过程中，一定要有父亲或者一个类似父亲的人陪伴（养不教，父之过）。
3、培养孩子的目标要重新定位。
我的建议是：培养一个身心健康、较高的道德修养、做事有底线、有敬畏感恩之心、有良好的社会适应能力和沟通能力的平常人，恐怕这才是我们需要的真正的教育。
教育的终极目标就是让人心变得圆融，接近道德，懂得敬畏，尊重生命，学会感动。任何背离以上目标的教育最起码不能算是完美的.教育。而我们目前的教育现状确实令人担忧：分数至上，实用主义；竞争激烈，自我英雄主义；重养育、轻教育，模糊主义；物质满足、有求必应，享乐主义；独生子女，过分保护，自我中心，鲜有感恩。
作为一名老师和家庭教育工作者，我强烈呼吁我们的家长在孩子教育方面千万不要糊涂。一定要站在孩子一生的高度上去养育孩子，孩子“用”得越早，独立得越早。
同时建议我们的老师在学生分数和道德方面更要倾向于道德，最起码要同时要求，二者同等重要。摒弃“学段”思想（为完成本学段的教学任务而做教育），让学生“先成人，再成才”（虽然做起来真的很难，但一定要有这种意识）。
建议我们的社会给孩子营造一个轻松、和谐、宽容、允许犯错误的生长环境，让爱的阳光普照到每个孩子心里，让竞争、对手、分数、独木桥等等这些因素尽量来得晚些、再晚些。
每位成功的人固然各有各的成功之处，但有一个共同特点就是从小就接受了良好的家庭教育。孩子的道德修养、价值取向、性格形成、生活习惯、规则意识都是在家里面形成，学校主要是对孩子进行文化知识、团队合作、学习习惯等方面的培养。二者相辅相成，缺一不可，互相不能取代。“家校合作”、“家校共育”才是完整的教育方式。同心同德，同向同力，才能把我们的孩子教育得更好。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，见多方能识广，经历才能开悟。任何完备的提醒都不如粗浅的尝试，参与就是最好的教育，体验就是最好的师傅。孩子的应人能力都是在交往中得到锻炼，孩子的应物能力也是在探索中得到提高。多与人交往，多亲近自然，多交流心得，多倾诉感受，就是对孩子最好的家庭教育。
篇14：工作的最高境界
工作的最高境界是自我满意，如何实现这个“满意”过程呢？
这句话是我导师说的，“按照你们满意的标准去完成工作”，这句话说过已经很久了，但是一直烙印在我的脑海里面，依然是我现在工作的准则。
说起来意思很简单，但是在实现的过程中内涵却很丰富。
首先是何谓满意？满意的标准既然是主观的，自然要从个体说起。
职场新人常会有错觉，认为自己名校毕业，学历高，学习能力强，工作中这么一些事情还做不好？实际上这种自信常常被挫败，看起来简单的事情往往潜伏着意想不到的问题。因为工作往往是高经验要求的，而职场经验的积累需要过程，新人做不好工作存在客观原因。
这个阶段，新人的常见问题是错误理解完成“满意”水平工作的能力要求，往往更多看到完成这项工作的基本流程、知识和方法，而忽视或者不了解其中的隐性要求：即跟工作关联各方的充分沟通、对于工作内容的外围内容的理解、过去的经验等。因此，这个前提下，完成工作的“满意”仅靠个体判断往往不够，需要和上级、老同事的沟通交流，靠他们来树立满意的标准。
随着个人专业经验的积累，对于工作满意的标准思考应当深化。回答三个问题：
1、这项工作如果要充分达成其在组织中的作用，应当完成成什么样？
2、在工作正常完成的基础上，有没有可能做的更好？
3、如果上一问题的答案是肯定的，那么个人有没有理由去提高工作质量？
第一个问题是工作完成的标准化问题，即一般层面上的满意。也就是说，根据企业的正常“经验”，个体应当将工作完成到什么情况，足以保证其在组织中发挥作用。这种一般层面上的满意，往往可以由企业的过往经验、正式规章、上级或同事的指导获得标准。简单的例子，便是财务、人事等部门的日常工作标准，
第二个问题和第三个问题是解决下一个层次的问题，即个体层面的满意。也就是说，在达成一般层面满意的基础上，个体对于工作完成提出更高的自我要求和标准。这时候的标准就有相当的主观性，很大程度上取决于个体对于工作的认识。个体要加深对所从事工作的认识，深刻理解工作的内容和作用，参考外部的先进经验，为自己的工作树立标杆。研究认识的过程往往便是学习和思考的过程，需要大量的涉猎专业书籍、讨论或者其他资料。通过这个过程，开拓自己的工作视野。
另外一个好处便在于培养了个体工作的主动性。个体如果不愿意主动去思考工作，又怎么能指望他在按部就班之外，能够很好去应对各种情况，甚至提出创造性的解决办法或者主动承担工作。在单位中，很多时候总有这样的人，在工作需要的时候挺身而出，解决的很好。这就是平时大量学习和思考而积累的结果，正所谓台上一分钟，台下十年功。
由此而引申，个体以自我满意为工作准则，其实就是建立了这么一个良性循环过程：即学习、研究和思考――发现工作的改进余地和好的经验及更深层次的专业知识――个体学习，工作中尝试提高完成质量――学习、研究和思考……通过这样的过程，个体能够在工作中快速成长。
工作的第三个境界是完美主义。这里涉及到第三个问题，为了追求完美不惜代价值得不值得？
在日本有很多匠人，他们的标准就是按照最高标准来完成每一件作品，很大程度上已经脱离了收入成本的考虑，如果一个人在做事情的时候，始终考虑收入成本的话，他会变成一个具有经济理性的人，停留在第二个问题的境界――一个效率的产出者。
效率的产出者对于工业社会来说是必不可少的，然而如果只关注于效率，不愿意作出一些跨越成本约束的事情，自然也不会获得可能更大的收获。这个收获来源于对工作境界和专业能力的极致追求
★ 默契的境界的美文
★ 英语美文摘抄
★ 美文摘抄300字
美丽最高境界的美文摘抄（合集14篇）
