[思品论文]充分发挥思想品德电教教材的功能

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篇1：[思品论文]充分发挥思想品德电教教材的功能

[思品论文]充分发挥思想品德电教教材的功能

思想品德电教教材的广泛使用，给思想品德教学注入了新的活力，促进了教学改革与教学质量的提高。但 是，目前在发挥思想品德电教教材的功能上，存在以下三种急需解决的问题：一是利用率低，通常是上研究课 或有人听课时用，其他时间少用。二是使用目的不明确，只求教学形式多样，课堂气氛活跃，形成走过场。三 是演示中缺乏教师必要的启发讲解，忽略学生的道德思维训练。出现这些问题的根源在于从观念上把电教教材 的使用单纯地看作一种教学手段，因而将其放在可有可无的地位，只以教师的语言传播作为学生获取道德知识 的主要途径。然而，学生习得道德知识，形成道德观念是一个极其复杂的过程，它包括了诸如观察、联想、想 象、体会、理解、推理等，是一个从感性认识上升为理性认识的过程。电教教材在这一过程，有着启动儿童知 觉运动，唤起他们自身学习兴趣、学习动力的功能，这是教师语言讲解所不能替代的。下面就思想品德电教教 材的作用及如何发挥其功能，谈点个人的看法。

一、正确认识电教教材的作用

思想品德课是以提高学生道德认识，培养道德情感，指导道德行为为主要任务的学科。明理、激情、导行 是思想品德课教学的特殊规律。对于小学生来说，明理、激情、导行需要适合他们的年龄特点和思想品德形成 发展的规律，由于小学生的思维带有很大成分的具体形象性，由具体形象思维向抽象逻辑思维发展要经历一个 过程。因此，帮助他们掌握道德概念，需要有具体事物、具体形象来支持。逐步从对具体事物的描述发展到概 括的解释，理解道德概念的内涵。培养学生的道德情感，促使他们在道德认识基础上，对良好行为作出积极的 情感体验，也有赖于形象具体的外界信息来刺激。指导道德行为，不管是行为动机的激发，行为方式的模仿， 还是对道德行为的分析、判断，都需要具体鲜明的道德形象、道德榜样作引导。

电教教材具有直观、形象、声像并茂、活动变化的特点，对儿童有很大吸引力和感染力，容易引起他们对 道德情境、道德形象具体而真切的感知，导致对道德情感的体验，对道德概念的理解，对行为规范的认同。具 本来说，它在教学中的作用，有如下几个方面：

（一）思想品德电教教材包括教学投影（幻灯）片、录音带、录像带。它们用生动的.画面、和谐的音响， 以动态来表达教学内容，为学生提供了丰富多采的感性材料。学生观看演示时，犹如身临其境，能使用多种感 官感知学习内容，在知觉基础上形成感性的道德形象，为形成道德概念奠定基础。例如，对一年级儿童进行热 爱祖国教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网），教学大纲要求学生“知道自己是中国人，要热爱自己的祖国，知道我国的国名、国歌、首都”等 。这些内容如果只凭教师借助教科书讲解，不仅学生理解、记忆有困难，而且难以激发热爱祖国的情感。配合 《我爱祖国》这课书的教学投影片和录像，则以生动可感的形象激发儿童的学习欲望，使他们通过自身感知和 探索活动，初步认识祖国，激发爱国情感。教学投影片以复盖形式先出现我国的版图，接着在版图上出现国名 、首都名称，最后，呈现各族儿童载歌载舞歌颂祖国的图像。教学中教师借助此片帮助学生认识祖国版图，知 道国名、首都，形成我国各族小朋友都是中国人，都热爱自己的祖国的概念，就容易多了。教学录像片，能使 学生从地球上看祖国版图，目睹同一时间祖国东南西北呈现不同季节的景色，从而知道我国幅员辽阔；新疆盛 产的哈密瓜、葡萄，海南丰收的荔枝、椰子，北方的鸭梨、苹果，沿海渔民捕捞的肥硕鲜鱼…

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篇2：充分发挥思想品德电教教材的功能

充分发挥思想品德电教教材的功能

思想品德电教教材的广泛使用，给思想品德教学注入了新的活力，促进了教学改革与教学质量的提高。但 是，目前在发挥思想品德电教教材的功能上，存在以下三种急需解决的问题：一是利用率低，通常是上研究课 或有人听课时用，其他时间少用。二是使用目的不明确，只求教学形式多样，课堂气氛活跃，形成走过场。三 是演示中缺乏教师必要的启发讲解，忽略学生的道德思维训练。出现这些问题的根源在于从观念上把电教教材 的使用单纯地看作一种教学手段，因而将其放在可有可无的地位，只以教师的语言传播作为学生获取道德知识 的主要途径。然而，学生习得道德知识，形成道德观念是一个极其复杂的过程，它包括了诸如观察、联想、想 象、体会、理解、推理等，是一个从感性认识上升为理性认识的过程。电教教材在这一过程，有着启动儿童知 觉运动，唤起他们自身学习兴趣、学习动力的功能，这是教师语言讲解所不能替代的。下面就思想品德电教教 材的作用及如何发挥其功能，谈点个人的看法。

一、正确认识电教教材的作用

思想品德课是以提高学生道德认识，培养道德情感，指导道德行为为主要任务的学科。明理、激情、导行 是思想品德课教学的特殊规律。对于小学生来说，明理、激情、导行需要适合他们的年龄特点和思想品德形成 发展的规律，由于小学生的思维带有很大成分的具体形象性，由具体形象思维向抽象逻辑思维发展要经历一个 过程。因此，帮助他们掌握道德概念，需要有具体事物、具体形象来支持。逐步从对具体事物的描述发展到概 括的解释，理解道德概念的内涵。培养学生的道德情感，促使他们在道德认识基础上，对良好行为作出积极的 情感体验，也有赖于形象具体的外界信息来刺激。指导道德行为，不管是行为动机的激发，行为方式的模仿， 还是对道德行为的分析、判断，都需要具体鲜明的道德形象、道德榜样作引导。

电教教材具有直观、形象、声像并茂、活动变化的特点，对儿童有很大吸引力和感染力，容易引起他们对 道德情境、道德形象具体而真切的感知，导致对道德情感的体验，对道德概念的理解，对行为规范的认同。具 本来说，它在教学中的作用，有如下几个方面：

（一）思想品德电教教材包括教学投影（幻灯）片、录音带、录像带。它们用生动的画面、和谐的音响， 以动态来表达教学内容，为学生提供了丰富多采的感性材料。学生观看演示时，犹如身临其境，能使用多种感 官感知学习内容，在知觉基础上形成感性的道德形象，为形成道德概念奠定基础。例如，对一年级儿童进行热 爱祖国教育，教学大纲要求学生“知道自己是中国人，要热爱自己的祖国，知道我国的国名、国歌、首都”等 。这些内容如果只凭教师借助教科书讲解，不仅学生理解、记忆有困难，而且难以激发热爱祖国的情感。配合 《我爱祖国》这课书的教学投影片和录像，则以生动可感的形象激发儿童的学习欲望，使他们通过自身感知和 探索活动，初步认识祖国，激发爱国情感。教学投影片以复盖形式先出现我国的版图，接着在版图上出现国名 、首都名称，最后，呈现各族儿童载歌载舞歌颂祖国的图像。教学中教师借助此片帮助学生认识祖国版图，知 道国名、首都，形成我国各族小朋友都是中国人，都热爱自己的祖国的概念，就容易多了。教学录像片，能使 学生从地球上看祖国版图，目睹同一时间祖国东南西北呈现不同季节的景色，从而知道我国幅员辽阔；新疆盛 产的哈密瓜、葡萄，海南丰收的荔枝、椰子，北方的鸭梨、苹果，沿海渔民捕捞的肥硕鲜鱼……使儿童感知到 祖国物产丰富；雄伟的长城、壮丽的天安门广场、涛涛的黄河、长江，雄奇、秀丽的黄山和桂林山水，伴有优 美动听的乐曲，使儿童感受到祖国江山如此多娇，受到爱国主义情感的熏陶。

（二）电教教材是按教学大纲的要求，以教科书规定的教学内容为核心，围绕如何使学生理解和掌握道德 观点，经编导者精心设计、剪裁、浓缩、加工制作的。它既以声、像显现道德故事（或事例）的发展变化过程 ，以事寓理，为学生明理提供事实；又以特写镜头、抽拉叠映等方式，深入浅出地揭示事物之间的内在联系、因果关系等，突出强化教学重点和要点，利于启示学生抓住要点、把握重点，突出难点，层层深入地领会故事 蕴含的道理，提高道德认识。例如：《保持环境卫生》一课的教学录像片，先呈现整洁、优美的环境（教室、校园、公园、餐馆）中人们愉快地学习、工作、生活的情景，又与脏又乱的各种环境对比，使学生初步认识环 境与人的密切关系，进而懂得保持环境卫生的重要，接着出现保持环境卫生的三种良好行为：不随地吐痰；不 乱扔果皮、纸屑；不在建筑物上涂抹乱画。其中穿插了“显微镜下一口痰中蠕动的细菌”的特写镜头，不仅使 学生增长了有关卫生常识，也知道保持环境卫生的三点行为要求。最后，呈现三组行为对比：一个人随地吐痰 ，一个少先队员上前劝阻；一个人乱扔香蕉皮，一个少先队员捡起来投入果皮箱；墙上有乱画的印痕，几个少 先队员在擦拭，通过分析、判断，可以提高学生道德判断能力。

（三）电教教材展示逼真如实的道德情景、道德现象，有利于创设情境、制造气氛，以形激情、以形感人 、以形明理。学生如临其境、耳濡目染，容易产生想象、联想，受到良好道德情感的感染和熏陶，例如《国旗 国旗我爱你》这课的教学录像片，展示出几幅激动人心的场景：开国大典时，毛主席亲自按动电钮升起我国第 一面五星红旗；在奥运会的领奖台上，荣获世界冠军的我国运动员，眼含热泪仰望着祖国的国旗徐徐升起；晨 曦中，天安门广场上，国旗班的战士将五星红旗和红太阳同时升起，在场的群众肃立、敬礼；民航机上的国旗 ，万吨巨轮上的国旗，南极村的国旗，国庆节那天大街小巷挂国旗……这些真情实景能激起学生的情感波澜， 产生爱国情感共鸣。

（四）电教教材与教科书有着内在的密切联系和互补关系。它能突破时间、空间的局限，展示学生日常生 活中见不到的场景和事例，不管是现实的还是历史的，国内的还是国外的，宏观的还是微观的，都可以展现在 屏幕上，不仅能拓宽学生的视野，使他们扩大见闻，增长知识，更深入地了解世界，认识生活，也起到强化、深化所学道德观点，提高道德认识的作用。例如《我要读书》这课书，讲的是高玉宝小时候，家里很穷，父亲 给地主扛长活，累死累活，病倒在床上，全家人吃不饱、穿不暖，没钱供孩子上学读书，高玉宝只好给地主家 去放猪。配合这篇课文的录音，伴着动人心弦的`乐曲，由著名的儿童艺术剧院演员以感人的语气，讲述了高玉 宝“我要读书”的故事。教学录像片则使学生亲眼见到在万恶的旧社会，穷人家的孩子无衣、无食、无家可归 ，四处流浪的悲惨情景；不满十岁的童工干着繁重的体力活，骨瘦如柴，劳劳碌碌，在痛苦和死亡线上挣扎。 见此情景，学生自然会联想到自己今天的幸福生活，和旧社会的同龄小朋友相比，真有天壤之别。活生生的事 实向他们进行了“知道过去苦，珍惜今日甜”的教育。又如《光辉的节日》一课的教学录音带，配乐讲述“五 一”国际劳动节、“七一”中国共产党诞生纪念日、“八一”中国人民解放军建军节、“十一”中华人民共和 国国庆节的来历，为教学提供了生动资料。教学录像片则以丰富的史实展现节日来历的过程和情景，可使师生 大开眼界，受到热爱祖国、热爱中国共产党、热爱中国人民解放军等教育。

（五）电教教材能帮助学生提高道德判断能力。它可以展示正反两个方面的道德现象、道德行为，设疑激 思；让学生进行正误对比，做出道德判断；它可以展示道德现象的因果关系，帮助学生认识道德行为的结果与 其动机的关系；它还能创设一定的道德情境，提出道德两难问题，启发学生从不同角度分析问题，明辩是非， 进行角度换位的心理体验，有利于他们拓展思路，学习探求问题的方法，提高道德判断能力，例如《按时上学 》一课的教学投影片，以抽拉形式出现三组图像：晚上9点钟，一个小朋友甲按时睡觉，另一个小朋友乙仍在看 电视；第二天早晨6点半，小朋友甲按时起床，小朋友乙还在睡觉，奶奶叫她也不起来，上课铃响了，小朋友甲 已经坐在教室里准备上课，小朋友乙刚来到校门口，她迟到了，借助此片，可以引导学生做横向对比分析，判 断正误，也可以启发学生从纵向看事情发展中的因果关系，进而懂得按时睡觉、按时起床，才能按时上学的道 理，又如《做勇敢的孩子》一课的教学投影片，以抽拉片、动片双重形式展现一个童话故事。故事中山羊当众 表演走钢丝（动），小花狗带病坚持参加表演钻圈（动），小熊不怕黑到山洞里找小猴子来参加演出（动）， 极富吸引力，让儿童在愉快中动脑思考山羊、小花狗、小熊为什么能当选勇敢演员，诱导他们从多种角度分析 问题，提高道德判断能力。

二、充分发挥电教教材的功能

电教教材的使用是思想品德教学过程中的环节之一，而不是全过程，它不能代替教科书的使用和教师讲解 ，与此相反，只有依靠教师精心设计，根据教学目的要求。学生具体情况，与其他教学手段密切配合，才能有 效地发挥其教育功能。使用电教教材应注意以下几点：

（一）要有明确目的。

教师考虑电教教材的使用时，应发挥它们各自的特长。教学投影片、幻灯片，能放大，能活动，可以抽拉 、复盖、复合，能集中或有层次地体现某一道德观点。录音可以单放，也可以与投影片、幻灯片组合使用，多 以分角色的配乐朗诵描述故事情节，创设道德情境，或提示具体事例，暗示一个道理。录像则天地广阔，能突 破时间、空间局限，展现其他教学手段不能提供的事实或场景、真实、确切，可信度强。教学中使用哪一种， 什么时候用，如何组合，需要教师总体设计，要有鲜明的目的。

导入新课演示：目的是提示示例，设置悬念，激发学习兴趣，让学生带着问题投入本课学习。

讲课过程中演示：1.先演后讲，演示为讲解道德概念提供感性材料，或介绍故事内容，提示明理的重点、要点，为学生认识道德现象，理解道德概念内涵铺垫。2.先讲后演，演示为强化、深化道德概念内涵提供典型 例证，深化学生的道德认识。3.边讲边演，讲解融化在演示的情景中，演示为讲解道德概念创设情境，制造气 氛，提示示例引出道德概念，促使学生的道德认识内化。

练习中演示，主要是为了迁移，帮助学生运用所学道德知识进行分析、判断、评价，产生道德迁移，以指 导道德行为。

总之，演示要根据教学目的和教学各个环节的需要，适时、适量使用，切忌盲目使用。

（二）抓住恰当的演示时机

演示时机应从教学内容、教学过程、学生心理活动等各方面综合考虑，应位于明理、激情、导行的关键之 处，在学生具备渴望求知的良好心理条件下，以增强演示效果。演示时机恰当能使教与学协调，教学气氛和谐 ，学生思维活跃，学习生动活泼。

（三）演示与教师讲解要有机结合

演示与教师讲解有机地结合符合学生道德认知规律。演示为学生提供丰富的感知材料，但是，如果离开教 师的具体指导，学生获得的感知内容可能是支离破碎的，留下不完整的印象，他们的思路可能是纷乱的，不能 形成完整的、正确的道德概念。只有在教师启发、引导下，学生才有可能进行有目的、有层次、有重点的观察 ，比较深入的思考，对感知内容进行加工、处理，内化为自己的道德认识。

与演示结合的讲解一般有两种作用：

1.引导学生有目的地仔细观察图像内容，从图像运动中感知故事（或事例）发展变化过程，指导学生对教 材内容获得生动、准确的感性认识，形成鲜明的印象。2.指导图（图像）文（课文）结合，暗示或提示图像的 重点，启发学生展开想像与联想，通过讨论、解说、提问、答疑等，引导学生在充分感知的基础上进行抽象、概括，把感性认识上升为理性认识，形成正确的道德概念。

（四）把握反馈机制

“外界信息所激起的情绪体验，制约着个体对信息源的可信性和意义的鉴别，影响着个体对信息的接受、加工和‘情绪──认知’结构的建构，并参与心理动力，左右着行为的决策和发动。”[1]可见，信息所激起的 情绪体验，对学生的认知、心理、行为影响很大。演示所激起学生的情绪体验，往往会通过他们的表情、神态 、语言、动作等自然流露出来。教师应及时抓住这些反馈信息，并借助答问等了解学生的接受情况，他们懂得 了什么，有哪些想法，存在什么问题。然后，教师应随机应变地调整教学活动进程：对学生道德认识的闪光点 ，给予强化、拓展、延伸，促其升华；对学生产生的疑团应促其化解；对“出杈”思路应给予扭转，帮助学生 排除无效信息干扰，将思路引上“正轨”，达到发展学生道德思维、道德认识能力。

思想品德电教教材内容丰富，形式灵活多样，有利于学生饶有兴趣地学习。它是思想品德系列化教材中不 可缺少的组成部分，对激发学生的道德情感，发展道德认识能力，有时确实起到其他教材（如教科书、教师教 学用书）所起不到的作用。当然，我们也不能过分夸大它的作用，必须与系列化教材的完整性联系起来，才能 充分发挥其教育功能。

[1]林崇德著《品德发展心理学》第346页。上海教育出版社1989年版。

篇3：[思品论文]小学生思想品德评价初探

[思品论文]小学生思想品德评价初探

四十年来，由于种种原因，思想品德的评价没有一个正确的位置，如何评价教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的对象，还缺乏一个崭新的系统的比较科学的随时代的前进而不断发展的客观标准和评估方式。对此，我们做了一些初步尝试。

小学生思想品德评价要遵循三个原则。

一、“循序渐进，知行统一”的原则

培养品德集中到一点，就是要落实到道德行为上。道德行为总是要通过一定的方式表现出来，正确的行为方式才会带来良好的行为效果，小学生特别是低幻儿童对行为的理解具有很大的具体性和情境性。教师、家长必须对其进行具体的指导，细致地加以评价。对高年级学生，除了让他们明了道德行为的一般要求、规则和步骤外，还要使他们具有独立地灵活地选择道德行为的能力。

我们在对小学生进行道德评价时，必须针对各年级道德认识的能力，由浅入深、由初级到高级、由概念到行为制订出不同程度的评价标准（我们称它为“思想品德评估导向标”），为他们创设道德情境（条件），有计划、有目的地使他们得到道德行为反复训练的`机会，逐步形成正确的观念和行为习惯。

二、“激励为主，处罚为辅”的原则。

小学生品德的发展，经历了一个由非意志行动向意志行动转化的过程，小学生的道德言行内容简单，表现刻板，直接与外界（教师、家长等）的褒贬有着密切的关系，所以在评价时要做到确切、合理，把不断调动小学生的积极性，培养良好的道德意志做为出发点，在设计“评估导向标”时对不同年级的评价标准应有侧重点，有适当的坡度和必要的反复，允许学生一次做不到，下次再重做，培养他们的自觉性，变“要我做”为“我要做”。

当然，评价小学生的道德行为，既要以激励为主，也要给予必要的处罚，但一定要讲清道理，使其明白错在哪里，为什么错了。应该怎样去做才对。在使用“评估导向标”时不记分，对犯了错误的学生进行适当的处罚就是引导他限期（下次自我评价前）改正错误，重新做起，然后给予登记。再让其多次反复去做，这样就给了他改正的机会，激发和保护了他们的积极性和好胜心。有时在引导小学生改正错误的时候，应该有目的地组织他们反复练（为他们创造改正错误的条件），培养其道德意志的控制和调节能力，从而达到品德教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的目的。

三、“以身作则，以情感人”的原则。

一个人的情感，在一定条件下可以感染别人，使对方产生相同或与之有联系的情感，这就是情感的感染性。

在进行思想品德评价中，教师要针对小学生思想敏捷，接受新事物快、模仿性强、可塑性大的心理特征，一方面要用自己对学生高度热爱的情感去感染学生，使他“亲其师，信其道”；另一方面又要用自己具有丰富道德情感的形象对学生起示范作用，所以在引导学生评价中要严格作好教师的自我评价，（我们为此在教师中开展教师工作评估，实行教师工作积分制）要求每一个教师用教师的职业道德衡量、要求自己，在平时的日常生活中要注意自己的仪表和行为，注意自己对社会、对他人、对学生的评价语言。要求学生做到的自己首先要做到，要勇于自我批评，诚心诚意地、民主地接受学生对自己的评价，这样，才能做好学生的表率，不愧“为人师表”

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篇4：[思品论文]高年级思想品德教材的特点和教学建议

[思品论文]高年级思想品德教材的特点和教学建议

无论是教材的编写还是教学的改进，都离不开对学生的分析研究。小学高年级学生正处于少年阶段初期， 其主要特点是半成熟与半幼稚、独立性与依赖性、自觉性与幼稚性矛盾错综的时期。在思想品德方面表现为以 下特点：1.自我意识迅速发展；2.要求独立的愿望增强；3.见多识广，眼界开阔；4.道德品质的不稳定性。

在编写教材和进行教学时，必须充分考虑学生的上述特征，以便更有针对性。

一、高年级教材的基本特点

与低中年级相比，高年级教材无论在形式还是在内容和要求方面，均有一定的不同。

在形式方面，高年级教材除篇幅稍长外，主要有以下几种不同类型。

（一）夹叙夹议型。这种形式的课文既具有一定的故事性，生动活泼，又结合故事较充分地阐述道理。有 血有肉，情理交融，利于较深入地进行教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网），提高学生的道德认识。这种类型又分为两种不同情况。一种是把 道理寓于故事之中，道理和故事完全融合在一起，如《时刻想到祖国的尊严》、《胜不骄、败不馁》等课。另 一种是利用故事引出道理或印证说明道理。这种形式既增加了教材的活泼感，又利于学生理解和接受道理，效 仿榜样。在高年级教材中这种类型的.课文最多，如《为人正直》、《礼貌待人》、《为祖国而学习》、《自觉 遵守纪律》、《艰苦奋斗代代传》等。

（二）论述说理型。这种形式基本上是围绕着一个主题从不同角度进行论述，虽然也举出事例，但目的是 为了更有理有据地进行论述，增强说服力。这种形式的课文说理比较充分、透彻，如《真正的勇敢》、《尊重 各行各业的劳动者》、《读书要分辨好坏》、《相信科学不迷信》等。

（三）讨论型。课文只摆出事例，不讲观点，然后提出问题，叫学生讨论；或既摆出事实，又加以议论， 但不作结论，由学生一起参加讨论。这种类型的课文有利于活跃课堂气氛，调动学生的积极性，启发学生积极 思考，积极参与，提高自我教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的能力。属于这类的课文有《有事大家商量》、《‘盲人摸象’的启示》、《 宽厚待人》等。

在内容和要求方面，高年级教材与低中年级教材相比，在程度上有所加深，难度有所增大，更突出了明理 。相对来说，在行为实践方面，不如低中年级那样具体。

程度加深和难度增大主要表现在以下两个方面。

第一，概念更加完整、准确。低中年级学生的抽象思维能力比较差，他们对事物的认识还处于具体形象的 水平，他们掌握道德概念都是与一定的道德形象或具体道德行为相联系的。例如，对什么是爱护公物，一般只 能回答不损坏学校的课桌椅，不损坏公园游乐场里的设备等，所以低年级只讲爱护具体的公物，中年级也只讲 爱护学校的财物，都没有完整地讲公物的概念。又如对什么是守纪律，低中年级的学生只能回答上课时不讲话 ，不做小动作，不迟到等具体的纪律，还不能答出遵守纪律的本质。可见，他们这时对道德概念的理解还处于 感性阶段，还不能反映出这些道德表象的本质特征。高年级学生的实践活动日益增多，活动的范围逐渐扩大， 而且已经具有一定的抽象概括思维能力，他们对道德概念的理解可以

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篇5：[思品论文]创设思想品德教学情境

[思品论文]创设思想品德教学情境

创设情境是上好思想品德课的有利条件，良好的教学情境会使学生受到深刻思想教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）。那么怎样创设教学 情境呢？我在教学实践中探索到利用语言、表演、音影、实物、图画来创设教学情境能取得好的教学效果。

一、语言

思想品德教材是以讲故事为基本线索，从故事中阐明道理，提高学生道德认识，培养道德情感，指导道德 行为，使学生形成良好的道德行为习惯。因此，故事讲得如何，直接影响到一节课的效果。教师要上好思想品 德课，就需要在掌握大纲要点和教材重点的基础上，分析和研究故事的情节和人物思想感情及心理，在讲述时 用生动形象的语言创造性地反映教材中的情感，动之以情，为进而晓之以理、导之以行铺平道路。

二、表演

有些课文的戏剧性是较强的。对这样的课，让学生扮角色表演，效果会更好。教师指导小演员体会课文中 角色的形象，恰如其分地表达课文的思想感情，这对小演员和小观众都会受到启发和教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）。这种作用常常是教 师语言阐述所起不到的。如《爱清洁讲卫生》、《今日事今日毕》、《独立完成作业》等，都适合用这种形式 。

三、音影

这主要是指放录音、放影片，播放歌曲、播放故事，通过音响和屏幕把与课文有密切关系的故事、歌曲传 授给学生，使学生的心理随着屏幕上辗转起伏的故事情节产生共鸣，以强化主题教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）。如教《坚持民族气节》 一文，我把课文改写成小故事，在课堂上，一边用录音机播这个故事，一边用投影仪放表现爱国英雄苏武的崇 高民族气节和坚贞不屈精神的影片，把学生引入对爱国英雄苏武无限崇敬、对匈奴王单于无比憎恨的气氛之中 ，从而使学生产生民族自豪感。这时，录音机里响起了《苏武牧羊》的歌声，这悲壮而豪迈的歌声把学生的情 感带到了最高境界，增长了他们的爱国热情，并决心为振兴中华民族而努力学习。

四、实物

教师让学生感受实物的形象，并让学生注意观察，强化感知，再启迪学生思维，发展学生想象力，从而使 学生悟出道理。如教《尊敬老师》一文，老师点燃一支红烛，让学生仔细观察后说：“大家仔细看一看，想一 想，老师刚才点燃的红烛具有什么品质呢？”学生很快地明白了“红烛具有燃烧自己而照亮别人的'高贵品格” ，并进一步通过联想，悟出了“红烛的品质就是教师的品质”的道理，在随后召开的诗歌朗诵会上，学生积极 地上台表演节目，歌颂了教师的崇高精神和品质。最后齐唱“风啊，您不要吹”的尊师歌。这样，课堂气氛相 当活跃，学生不仅进一步明确亲爱的老师是无私的红烛，光荣的园丁，而且加深了对老师的尊敬之情，从而做 到尊敬老师，听从老师的教导，对老师有礼貌。

五、图画

运用图画，能使学生通过视觉观察，在明理动情的基础上，思想情操和品质都得到升华。如教《刻苦学习》一文，在学生初步懂得只有以顽强的毅力勤奋学习才能成才的道理时，教师展示了：中国著名的数学家―― 华罗庚、德国著名的物理学家――爱因斯坦、苏联伟大的文学家和思想家――高尔基三位名人的画像，并让学 生学习画像上凝炼而精辟的名言“科学成就是由一点一滴积累起来的，唯有长时间积聚才能由点滴汇成大海。 ”“我没有什么特别的才能。不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。”……栩栩如生的画面显示了情境，学生如见 其人，如闻其声，受到了很大的启迪，不但进一步懂得了学习是艰苦的事，只有刻苦学习，努力克服困难，持 之以恒，才能成才的道理，而且还做到了学习刻苦认真，不怕困难，虚心好问，养成了良好的学习习惯。

在小学思想品德教学中，我始终注意三点：

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篇6：[思品论文]引入电教媒体优化思品教学

[思品论文]引入电教媒体优化思品教学

电化教育是教育的组成部分，是优化课堂结构，提高教学效益的有效途径之一。电教媒体引入思品课堂，实现先进的教学方法与教学手段的最佳结合，能有效地提高思品课教学质量，有力地促进学生知行的统一。

思品课的任务重在培养学生良好的思想品质、道德情操，但在教学中也极易陷入空洞的说教，成人化、抽象化，使思品课疲软，从而影响思品课堂作为学校德育工作主渠道作用的发挥。因此，优化思品课堂，提高教学效果也刻不容缓。

尤其是小学生，他们活泼好动，注意力不易持久集中，对事物的认识和判断能力较差，对新鲜事物富于浓厚兴趣，这些生理及心理特点更要求我们在思品课堂上创设愉悦的学习氛围，让孩子们在不知不觉中接受高尚品德的熏陶、高尚行为的感染，进而内化为自己的言行。思品课上，引入电教媒体能寓情于景，以情感人，情理交融，以理激情，知行统一，实现激情→明理→导行的连贯性和渗透性。

一、运用电教媒体导入新课，激发兴趣，动之以情

爱因斯坦说：“兴趣是最好的第师”，孩子们乐学了，学习就不再是一种负担，从而使“要我学”转变为“我要学”。使用投影片、录音等电教媒体导入新课，吸引学生的注意，使学生很快进入愉悦的学习情境，激起学生对所学课文的“兴奋点”，诱发学习兴趣。他们会以饱满的学习情绪，自我调动学习积极性和主动性，为“晓之以理”奠定良好的情感基矗九年义务教材第四册《要注意交通安全》一课的教学，新授前先放一段录像片：十字路口，交通繁华之处，车水马龙，交通民警正在紧张、认真地工作，指挥疏通来往的行人与车辆，提高通行效率，确保交通安全，让学生懂得遵守交通规则的重要性。

然后再放一段儿童交通事故录像片，让学生象小交警一样分析交通事故，谁违反了交通规则？后果怎样？从而使遵守交通规则意识在学生心中扎下根。在此基础上进行课堂教学便水到渠成，效果极佳。

第四册《谦让》一文，我采用放“孔融让梨”动画片的方法，给学生一个感性认识：孔融自小懂得谦让，受到大家的.夸奖，这一收获是在学生兴致勃勃地观看动画片时自然得到的，为下文分析孔融为什么让梨？理解谦让是一种美德奠定了很好的基矗八册《英勇的共产党》一文我设计了这样的开头：首先提问，我们现在的美好生活是怎么来的？用红粉笔粗体字写上“共产党”三个醒目的字，然后播放电影剪辑《烈火中永生》江竹筠、许云峰等身受敌人的种种酷刑，表现出大义凛然，视死如归等片断，老师做如下旁白：像他们这样一身正气、英勇不屈的共产党员在中国的抗日战争、解放战争中就牺牲了三十二万多人，他们伟大的精神将与日月同辉，与天地永存。此时，学生个个泪光莹莹，热爱共产党崇敬英雄之情便油然而生。然后问：你想用什么词来形容这些共产党员？顺势把课题补充完整。如此学生的感情与课文产生共鸣。

二、引用电教媒体，学文悟道，晓之以理

在学生知情意行过程中，明理是至关重要的环节，是导行的必要前提，也是思品课教学重点和难点所在。

1．用投影灯片缩短时空距离

七册《坚持民族气节》?中所讲苏武牧羊的故事距学生生活实际较远，用投影片可缩短时空距离，深入浅出，配合第二自然段文字设计一框灯片，汉武帝派出苏武出使匈奴，亲手交他一根“使节”，使学生认识到苏武此行任重道远。教学第三自然段时，设计一框抽拉活动片，内容是苏武被单于用种种手段逼迫他投降，苏武严辞拒绝，再抽拉单于一怒之下命人把苏武抛进地窖，用饥饿和寒冷折磨他。画中苏武形销骨立，连眉毛上都结了冰，奄奄一息，但他还是没屈服，这就是民族气节。而后抽拉苏武被流放到荒无人烟的北海边牧羊的情景，配上悲壮的《命运交响曲》进行感情朗读训练，深入理解苏武如何坚持自己的民族气节。在分析第五自然段时，映出第三框灯片：十九年后，须发皆白的苏武回朝，长安百姓涌上街头，欢迎这位光荣的使者。苏武之所以受到万民敬仰是因为他坚持了民族气节，这种爱国精神，我们后人应好好学习并发扬光大。

2．用投影片化抽象为形象

抽象的事物不能引起学生的注意，在脑子里没有映象，当然进行的一系列明理的思维活动也很难活跃，因此，有必要借助电教媒体化抽象为形象。

七册《珍惜时间》一课教学重点是“为什么要珍惜时间？怎样珍惜时间？”

而“时间”这个概念对中年级学生来说，是比较抽象的，因此，理解这个概念成为本课教学难点之一。利用投影打出字幕，朗诵录音同步进行，学生兴趣盎然，“世界上哪样东西是最长的，又是最短的；最快的，又是最慢的；最能分割的，又是最广大的；最不受人重视，又是最令人惋惜的？没有它，什么事也做不成。”

学生一番争论之后，得出谜底：“时间”。抓住这个时机，演示一框抽拉投影片：在一分钟的时间里，工人能生产8．26吨钢；一台采摘机可摘西红柿69公斤；彩电生产线可组装一台半彩色电视机……这样使学生对时间的概念从感性认识上升到理性认识，强化了对时间的理解。

三、运用电教手段作结，提高学生道德辨析能力，强化主题，导之以行

人们的认识规律是感性→理性→实践，这样才能把学到的道德知识转化为道德信念和道德行为。运用电教媒体可达到事半功倍的效果。

八册《先人后己》一课学完后，把课后第二题制成有图的投影片，附加字幕，讨论该怎么办？一框为春游回来，大家都累了，车上座位少，应当克服困难，把座位让给别人。另一框为“六一”儿童节影展，班里发票时好票不多，主动要一 些不太好的票。此项道德识别练习做完，再让学生举一些生活实际的例子，指导学生树立先人后己的正确思想，并能够在生活中加以实践。

四册《不上当受骗》讨论学习后，放少年儿童被拐卖的录像片，讨论如果是你自己，该怎么做？以强化主体，不上坏人的当，提高保护自己的能力。

总之，在思品课教学中，充分利用录像、投影、录音等电教媒体，有利于激情、明理、导行，提高教学效果，使思品课成为陶冶学生情操，培养其高尚行为的净土。

篇7：[思品论文]提高思想品德课堂教学效果“四式”

[思品论文]提高思想品德课堂教学效果“四式”

思想品德课是一门集科学性、实践性、趣味性、思想性于一体的德育课程。只有基本功扎实，表达能力强 ，思想感情丰富，教法灵活，语言幽默风趣的教师，其教学才能体现上述“四性”。多年来，我们根据自身的 教学实践和对其他同仁的教学成功之道的总结归纳和探索，觉得要不断提高思想品德课堂教学效果，不妨借鉴 以下形式：

一、“开放式”――联系社会，引导实践

统观思想品德教材，实践性强是它的一大特点。不少课文内容都是取自现实社会，距离学生身边很近的实 例，因而在教学中可以举一反三，触类旁通，或带领学生走向社会课堂，进行现场教学；或组织学生拟定实践 主题，引导身心参与。例如《要节约水电》一课，课文中主要介绍节约水电的事例，属于榜样教学。为了挖掘 课文的深层思想内涵，增强教育效果，我们结合本地实际，带领学生走出课堂，到学校附近的自来水厂和电站 参观、访问，进行现场教学，让学生目睹自来水生产和发电的全过程，亲身感受工人叔叔生产劳动的艰辛，再 回头理解课文内容，从而易于增强教学效果。而在《做集体的小主人》一课的教学中，我们则参照课文的内容 ，引导学生以“庆五一，颂祖国”为主题，自行组织安排一次班级文娱活动，然后组织一次主题班会，对这一 活动进行总结，让大家在实践中体会怎样做好“集体小主人”。这种教学方式，我们把它总结归纳为“开放式 ”。

二、“表演式”――增添兴趣，直观形象

思品课的内容，虽说都通俗易懂、具体、明了，但根据小学生活泼好动，喜好直观的心理特点，若能按照 教材不同内容特征，辅以表演之类的形式，使教学更生动，形式更多样，课堂气氛更活泼，学生兴趣更高，教 学自然也就更易见成效。例如：有一位二年级的思品教师在讲授《集体力量大》一课时，为了让学生正确理解 “集体力量大”的内涵，她精心设计了一个小品：让四个小学生搬一张桌子，先是四人朝四个方向用力，结果 搬不动。后来让四人朝一个方向齐心协力，很快将桌子移动了。小品形式虽然简单，但学生投入专注，兴趣很 高。经过小品的直观表现，学生一下子就明白了：集体力量大，不等于人多力量大，发挥集体力量必须以团结 为前提。

三、“摸拟式”――生动活泼，加深理解

有些课文内容，靠单纯讲解说教，学生反应不很积极。教学效果就难免要打折扣。于是，我们在教学中又 尝试了另一种教法――“模拟式”。用得好，既能变呆板为活泼，化枯燥为生动，同时也能使学生加深对课文 的理解。例如：我们在进行五年级《希望工程献爱心》一课的教学时，刚好本县有一个农村小学生因为得了白 血病需要巨额医疗费用，既面临失学，更面临着生命危险。于是，我们在授课时，以时事为背景，在课堂上模 拟了一次“献爱心”活动，学生们配合默契，投入真诚，既体味了“献爱心”的欣慰，又加深了对课文内容和 思想内涵的理解。除此之外，还可以根据教材内容特点采用“答记者问”、“新闻发布会”等模拟形式来活跃 课堂教学，也能收到较佳的教学效果。

四、“演讲式”――锻炼表达、提高觉悟

思品课的很多内容，不但需要教师声情并茂的.讲解，而且很需要学生的感情投入。只有真正牵动学生的心 灵，激发他们的真挚感情，发挥他们的主体地位，教学才能事半功倍，效果立增。基于此，我们在具体的教学 中，引入了另一种新形式――“演讲式”。例如：我们在四年级《英勇不屈的好党员》、《在烈士纪念碑前》 、《抗日英雄吉鸿昌》等课的教学时，进行了一次小型演讲会。即课前让学生（最初是挑选，后来是轮流）引 用课文（适当结合一些课外）的典型事例，写成短小精悍的演讲稿，每节课用25分钟时间让学生上台演讲，然 后教师归纳、总结、勉励。这种方式，很受学生欢迎。他们不但准备认真，而且感情投入，控诉敌人的暴行时 ，声泪俱下；颂扬革命先辈的气节和风范时，肃然起敬。这种演讲式教学，既锻炼了学生的表达能力，又进一 步提高了他们的思想觉悟，达到了一箭双雕的效果。

上述“四式”教学形式实际上是本地区目前正在实验过程中的“活动式”教学法在小学德育教学中的系列 应用。所谓“活动式”教学法，是指“在课堂上依据《课程标准》的要求及课本的内容由教师有目的、有计划 、有组织地通过多种活动形式，开展以学生为主体，以参与性、自主性、趣味性、创造性为重要特征的方法” ，它既不同于一般的“活动”，又不同于“活动课程”，是区别于两者之外的一种课堂教学方法。其理论依据 ，一是苏霍姆林斯基的“自主参与理论”；二是“主体教育观”；三是陶行知先生的“教学做”合一理论。

“活动式”教学法的主要操作步骤有：1.寻找活动要素。2.设计活动形式（目前常见的形式有上面提到的 开放式、表演式、模拟式、演讲式。其他诸如沙龙式、制作式、图示音像式等，鉴于小学生年龄与心理特征， 不大常用，这里介绍从略）。3.拟定活动过程。

教学实践证明：“活动式”教学法是一套能适应不同教学环境和教学对象的常规手段。它在整个中小学德 育教学体系中具有其它方法无法取代的作用和效果。单从它在思品课堂教学的应用来说，具有如下优越性：

1.“活动式”教学法有利于学生全员参与和全身心投入整个教学过程，真正突出了学生的主体地位。从上 述所举“四式”尤其是“开放式”的运用看，好奇心、新鲜感和实践性刺激全体学生都“动”了起来，使得他 们自始至终都专心投入，积极活动，热情参与，同时由于走出了课堂，接触了社会，又使他们开阔了视野，锻 炼了胆识，从而进一步丰富了知识的内涵，延伸了知识的外延，使他们的学习由被动到主动，变客体为主体， 真正突出了学生的主体地位。

2.“活动式”教学法有利于活跃学生思维，激发学习兴趣。根据我们的日常教学信息反馈，“活动式”教 学法与传统的讲授法比较，教学效果大不一样。可以说全体学生都对前者反应积极，配合默契。尤其是上面所 提的“模拟式”、“表演式”的运用，比较符合小学生的年龄特点和心理特征，他们在整个教学过程中气氛活 跃，思维敏捷，反应热烈，兴趣浓厚，听得专心，学得愉快，从而大大提高了课堂教学效果，增强了思品课的 吸引力。

3.“活动式”教学法有利于提高学生的综合素质，培养学生的学习能力。根据我们对上述“四式”教法应 用效果的检验分析：学生从课前准备，课堂表现到课后反馈，反映出他们的思想认识、口头表达、心理反应、行为参与等综合素质在不断提高，他们的是非辨别，思维判断，活动组织，理解运用等综合能力也在明显增强 。这是其它教学手段不可比拟的，也是“活动式”教学法的最为成功之处。

篇8：[思品论文]提高思想品德课堂教学效果“四式”

[思品论文]提高思想品德课堂教学效果“四式”

思想品德课是一门集科学性、实践性、趣味性、思想性于一体的德育课程。只有基本功扎实，表达能力强 ，思想感情丰富，教法灵活，语言幽默风趣的教师，其教学才能体现上述“四性”。多年来，我们根据自身的 教学实践和对其他同仁的教学成功之道的总结归纳和探索，觉得要不断提高思想品德课堂教学效果，不妨借鉴 以下形式：

一、“开放式”――联系社会，引导实践

统观思想品德教材，实践性强是它的一大特点。不少课文内容都是取自现实社会，距离学生身边很近的实 例，因而在教学中可以举一反三，触类旁通，或带领学生走向社会课堂，进行现场教学；或组织学生拟定实践 主题，引导身心参与。例如《要节约水电》一课，课文中主要介绍节约水电的事例，属于榜样教学。为了挖掘 课文的深层思想内涵，增强教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）效果，我们结合本地实际，带领学生走出课堂，到学校附近的自来水厂和电站 参观、访问，进行现场教学，让学生目睹自来水生产和发电的全过程，亲身感受工人叔叔生产劳动的艰辛，再 回头理解课文内容，从而易于增强教学效果。而在《做集体的小主人》一课的教学中，我们则参照课文的内容 ，引导学生以“庆五一，颂祖国”为主题，自行组织安排一次班级文娱活动，然后组织一次主题班会，对这一 活动进行总结，让大家在实践中体会怎样做好“集体小主人”。这种教学方式，我们把它总结归纳为“开放式 ”。

二、“表演式”――增添兴趣，直观形象

思品课的内容，虽说都通俗易懂、具体、明了，但根据小学生活泼好动，喜好直观的心理特点，若能按照 教材不同内容特征，辅以表演之类的形式，使教学更生动，形式更多样，课堂气氛更活泼，学生兴趣更高，教 学自然也就更易见成效。例如：有一位二年级的思品教师在讲授《集体力量大》一课时，为了让学生正确理解 “集体力量大”的内涵，她精心设计了一个小品：让四个小学生搬一张桌子，先是四人朝四个方向用力，结果 搬不动。后来让四人朝一个方向齐心协力，很快将桌子移动了。小品形式虽然简单，但学生投入专注，兴趣很 高。经过小品的直观表现，学生一下子就明白了：集体力量大，不等于人多力量大，发挥集体力量必须以团结 为前提。

三、“摸拟式”――生动活泼，加深理解

有些课文内容，靠单纯讲解说教，学生反应不很积极。教学效果就难免要打折扣。于是，我们在教学中又 尝试了另一种教法――“模拟式”。用得好，既能变呆板为活泼，化枯燥为生动，同时也能使学生加深对课文 的理解。例如：我们在进行五年级《希望工程献爱心》一课的教学时，刚好本县有一个农村小学生因为得了白 血病需要巨额医疗费用，既面临失学，更面临着生命危险。于是，我们在授课时，以时事为背景，在课堂上模 拟了一次“献爱心”活动，学生们配合默契，投入真诚，既体味了“献爱心”的欣慰，又加深了对课文内容和 思想内涵的理解。除此之外，还可以根据教材内容特点采用“答记者问”、“新闻发布会”等模拟形式来活跃 课堂教学，也能收到较佳的教学效果。

四、“演讲式”――锻炼表达、提高觉悟

思品课的很多内容，不但需要教师声情并茂的讲解，而且很需要学生的'感情投入。只有真正牵动学生的心 灵，激发他们的真挚感情，发挥他们的主体地位，教学才能事半功倍，效果立增。基于此，我们在具体的教学 中，引入了另一种新形式――“演讲式”。例如：我们在四年级《英勇不屈的好党员》、《在烈士纪念碑前》 、《抗日英雄吉鸿昌》等课的教学时，进行了一次小型演讲会。即课前让学生（最初是挑选，后来是轮流）引 用课文（适当结合一些课外）的典型事例，写成短小精悍的演讲稿，每节课用25分钟时间让学生上台演讲，然 后教师归纳、总结、勉励。这种方式，很受学生欢迎。他们不但准备认真，而且感情投入，控诉敌人的暴行时 ，声泪俱下；颂扬革命先辈的气节和风范时，肃然起

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篇9：思想品德论文：思品课的人文关怀

思想品德论文：思品课的人文关怀

思想品德论文：思品课的人文关怀

作者/林晓芹

随着《全国教育人才发展中长期规划（2010-）》的颁布与实施，以人为本的教育观念越来越深人人心。这就要求思品课更应多些人文关怀，思品课教师应该努力促进每位学生的各种潜力的挖掘和提升，努力让每位学生的个性得到充分的发展和张扬，努力让每位学生在思品课堂上都能感受到生命的自由舒展。笔者将自己平时在教育教学过程中的点滴做法和思考做个总结梳理与反思，以期能抛砖引玉！

一、提升教师的人格魅力。营造利于学生发展的和谐氛围

教师的人格魅力是教育教学的一种重要资源和综合影响力。桃李不言，下自成蹊；学高为师，身正为范！这些经典名言的实质都是强调教师的人格魅力能够吸引学生，从而形成强大而又温馨和谐的教育场！它对学生耳濡目染、潜移默化的影响可以冲击学生的心灵，影响学生整个成长、成人、成才的漫长过程。笔者认为除了提高自身的专业素养外，还应该立足师生人情味，做好以下几方面工作：

1．关爱学生。修炼一颗爱心是提升教师人格魅力的基础。放下所谓的师道尊严，收敛起冷酷的目光！尤其是对那些属于外来务工人员子女以及本地的一些留守学生，无论是在课堂还是课后，多和他们接触聊天，进行真诚的情感交流，了解他们的所思所想，积极帮助学生解决所遇到的学习、生活、心理上的困难与困惑，陪伴学生渡过难关，为学生内心的强大提供精神鼓舞。教师在分享学生喜怒哀乐的同时，也让学生感受到了来自老师的一份温暖和关爱。

2．宽容学生。在教育工作中，宽容一般指教师能够将心比心，换位思考，对学生的失误或错误能够持理解尊重的心态，促其反思和改过自新，达到自我教育的目的。宽容既是个人的一种良好的心态品质，也是教育教学中一种有效的方法策略。教师可以在思想上、时间上、态度上、条件上等方面给予学生一定的非原则性的“妥协”。如班里出现了有“早恋”倾向的学生，笔者采用心理疏导法，理解学生、尊重学生，相信学生，以心换心，动之以情，晓之以理的宽容策略，而不是严防死守，打压责骂。疏导过程中为学生多留一些自尊，多一点自省的时间和空间，也让学生感受到来自老师的良苦用心和民主平等的人格吸引，从而形成良好的师生关系，为学生的成长发展提供和谐的氛围。

3．赏识学生。笔者认为赏识学生强调的是实行以表扬为主的“正向激励”。一般情况下教育教学中遇到的问题相对集中于后进生的身上。笔者常对他们宣扬“后进生”应该是“后劲生”，有强大的发展后劲，一定会有更大的进步幅度。不少“后劲生”被成功转化也足以证明教师赏识的眼神、恬静的微笑、鼓励的话语、适时的表扬，就可能在学生心目中转化为高尚的人格魅力，激发学生尘封的斗志和进取意识。

正如教育家乌申斯基所说：“教师的人格对学生的影响是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量。”教师应该不断提升人格魅力，从情感上打动学生，努力让学生倍感亲切和温暖，营造春风化雨、润物无声的学习氛围，从而产生心灵的和谐共振，促进学生健康、自由、生动活泼地发展。

二、坚持两个原则，激发学生发展的自主性

陶行知先生认为：“没有生活做中心的教育是死教育。”教学活动应该是一个从生活中来，到生活中去的过程。思品课教学应该把“在生活中教育，在活动中教育”作为最基本的教学思路。坚持好两个原则，让课堂活起来，也才能更好地激发学生学习的自主性，促进学生自由发展。

1．坚持“三贴近”原则。

“三贴近”原则是指“贴近学生、贴近实际、贴近生活”。笔者在教学中坚持该原则，并从如下几个方面创设关联情境，激发学生学习的动机与兴趣，促使其自主能动地学习。

（1）身边事。围绕学生所熟悉的生活情境，比如家长的事、家庭的事、社区的事、学生自己的事等设置情境。如设置初中生辍学的问题情境，让学生扮演父母、老师、同学以及辍学者本人，以小品的形式呈现情境背景。设问：①请你谈谈初中生辍学现象的原因。②从权利义务关系角度谈谈你的认识。③对你有什么启示？等等。学生在揣摩角色表演和探究思考问题的过程中充分调动了已有的心理、情绪和生活经验，强化了认知和情感体验。学生体验到了教学内容与自己是如此的紧密相连，从而探究学习的动机与兴趣倍增，也从中明白了学习对于自身的意义，从而更加锐意进取。

（21本地事。教学中可以利用发生在本地的且学生比较感兴趣的话题创设关联情境。如教学“消费者的合法权益受法律保护”一课，把“染色馒头”事件作为探究背景材料，让学生自己从多角度去思考问题，如从国家职能部门、生产者、经营者、消费者的不同角度，从合法权益的角度，维权方式的角度等设计相关问题，学生个体或小组交互作答。以此来鼓励学生在生活中积极思考，发现问题，提出问题，进而找到解决问题的方法措施。解决问题时给学生带来的巨大的成就感，可以成为培养学生学习动机与兴趣的加速器。因势利导给学生创造了成功的机会和条件，适时地帮助他们体验学习的成功，也为学生提供了自主能动学习的精神支撑。

（3）国家事。借助国家重大事件或时政，如两会的召开、台海问题、油价上涨问题、刑事诉讼法的修订、亚洲博鳌论坛等相关题材。借助多媒体创设视频欣赏资料、图片、文字、漫画、表格、曲线图等动静结合、图文并茂的学习资料。采用多形式、多渠道、多向传递信息，充分调动学生多种感官协调进行学习活动。促使学生不断强化对材料的认识和思考，在欣赏、阅读、分析和探究中不断提高对自身能力与责任的认识，逐步升华为学生自主学习新知识的动力源。

2．坚持自主学习与合作学习相结合的原则。

思品课堂教学必须把主动权交给学生，调动学生的自主学习的积极性。而坚持学生的个体自主学习与小组合作学习相结合的原则，有利于充分发挥每个学生的学习潜力，以自主动态生成的方式推进教与学活动。

在教学过程中，让学生自主学习和思考，有利于学生充分发挥自己的想象力，能够满足学生对相对自由的学习时空和心理的需求；而学生在合作探究、交流补充，相互点评的过程则有利于学生个体对知识的理解更全面更深刻！同时，在合作学习过程中笑声与掌声交结，课堂成为了学生心灵的对话与交流、情感认知的体验与强化，是学习主动性与积极性的突显，更是师生舒展生命灵性的时空！

三、把握两个细节，拓展学生发展的思维度

美国教学法专家斯特林．G．卡尔汉认为：“提问是教师促进学生思维、评价教学效果以及推动学生实现预期目标的基本控制手段。”但我们的课堂常常会出现问而不答、启而不发的尴尬冷场情景，更不用说通过提问来拓展学生的思维能力了。对此，笔者认为需要把握好以下两个细节：

1．把握好导答细节。教学中一个巧妙的导答方式常常可以打开学生思维的闸门，使学生的思考状态或认知状况由潜藏状态转入豁然开朗的积极状态。如可以采用激将诱导法、故意出错法、分解诱导法、温故知新法、定向指路法、换角度提示法、鼓励法，等等。如换角度提示法是笔者常用的一种方法。如：笔者在教学“融人民族文化”一课时，探究文化的重要性。大部分学生只能作笼统的回答，即课本第一段：文化形成一个民族的精神力量……宝贵的精神财富。课堂出现冷场，那不妨换个角度导问：那么随着世界的变化和发展，政治、经济的作用越来越突出，那么文化呢？学生很快就勾起认知回忆，“文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。”但学生的积极思维还是没有被完全调动和打开，于是，再次导问：中华文化博大精深为什么还需要继续发展呢？学生思维重心由国际大范围缩小到本国范同，慎思明辨，小组探究后，终于得出又一个结论：“中华文化是中华民族生生不息的、团结奋斗的不竭动力。”甚至超乎我的意料，学生们竟然还提出现阶段我们发展社会主义先进文化的重要性和必要性。学生思考问题的角度逐步被打开，开始有意识的尝试运用发散思维！

教师提问的目的是要开启学生积极的思维，提升学生的思维品质。问题设置后，若学生答不到要点上、答非所问、一时答不出来或答不全，教师可以进行发散性和拓展性的导答，把问题南难到易分层剥离，从而不断提升和拓展学生思维的广度和深度。

2．把握好评价细节。以学生的发展为㈩发点，对学生做出充满人文关怀的评价是促进学生个体的和谐发展的一个重要手段。学生的成长过程是一个伴随着自我认知的深化以及同学、老师和家长等的影响和引导的动态过程。故而思品教师应该延伸和拓展对学生的评价活动，强调终结评价与多个评价主体参与的过程评价的有机结合。

笔者在准备教学“天生我材必有用”时，课前请同学们自己找找自己的优点缺点，并说说自己熟悉了解的某位同学。根据学生反馈的信息，全班基本上分为三类：A对自己的评价过高的骄傲自负型；B对自己的评价过低的消极自卑型；c对自己的评价较为客观的自尊自信型。而B类学生中以女生居多。面对此种情况，我开展了一些有针对性的`教学活动。如：针对B类学生我设计了一系列小竞赛，如单词速记、成语接龙、书法比赛等。随着活动的有序开展，B类同学在师生的鼓励下，也慢慢尝试参与竞赛。在书法比赛环节，我观察到平时沉默寡言，全班公认的“胆小鬼”小丽竟勇敢地走到了黑板前，用毛笔蘸水潇洒利索地在黑板上挥毫写下：“我的未来不是梦”！遒劲有力的笔锋，流畅优美的行书征服了全班同学，课堂沸腾了，同学们在我的暗示下起立为她鼓掌喝彩……小丽的脸羞得通红，怯怯地却开心地走回自己的座位。我知道，小丽的自信心此刻正在悄悄萌芽。我顺势建议大家再次用热烈的掌声请小丽与我们一起分享她练习书法的过程并谈淡今天的感受：沉默寡言的小丽害羞退却了。同学们有点失望，但我还是送给了她热情的掌声和一大段鼓励赞扬的评价，再次撞击她那颗长久自卑的心灵。

课后我再次找小丽谈心，列举了她许多优点长处后，也介绍了几种克服自卑、树立自信的方法。事后我联系了小丽的几位要好的同学、班主任、其他科任老师以及家长，请他们对我的工作予以协助，加强对小丽自信心培养的过程督促引导和多给予鼓励表扬性的评价，以期待她的进一步转变。慢慢的一个月、两个月过去了，她平时的话多了、笑容多了、和同学们一起嬉戏的身影多了，课堂发言多了！没想到她还主动请缨担任班级的宣传委员，有声有色地开展了几次活动！更可喜的是她的转变也带动了B类几个同学的慢慢转变！

关注小丽的成长过程，采取多个评价主体给予她多次过程性、互动化的积极评价，从不同时空上交互进行，促进了她的心理成熟与个性发展。小丽在不间断的评价刺激中一次又一次地自我评价，重新认识自我，及时调整，逐步克服自卑，树立自信，呈现出良好的动态成长过程，也让我们看到了她生命的自由舒展而绽放的异样光彩！

“教育不是填满一只桶，而是点燃一把火。”让我们的教育教学活动充满生命自由舒畅的人文关怀，不仅是一种理念、一种追求，更应是一种教育教学实践！为真正不断提升初中思品课的课程魅力与育人功能，教师必须用高尚的人格引领学生，创设和谐的教与学氛围，优化教学策略，把关注学生的发展从“双基”目标提升到关注学生生命成长和价值的提升，让每个学生在我们的帮助下都能自由的成长；都能不断进步、有所收获；都能绽放出独特的人性光辉！

（作者单位：江苏省张家港市南丰中学）

篇10：思品论文：思想品德从学到教之悟

周四文

伴随着我国教育的改革与发展，我们也经历着从学生到教师的身份转变。回想学生时代，思想品德这门学科，被师生称之为“副科”，由“主科”老师兼任，当然就免不了有时候这些课也会被老师拿去上所谓的“主科”。到了考试时，师生坚信“背多分”，老师会安排学生抄一些题去背去记，这也导致了这一科几乎是没有学生喜欢的一科。

生活充满了戏剧性。学生时代对于思想品德学科尽管几乎没有美好的记忆，而今的我们却已是身为思想品德课的专业教师，己所不欲勿施于人，我们推己及人，就不得不思考：怎样才能使得我们曾经的感受不会在我们现在的学生身上重演？如何让思想品德课成为值得学生怀恋的学科？思品教学怎样才能旧貌换新颜？这一切的改变，都必须也都可以从我们教师自身做起。

一、坚持“先做人、后成才”的教育理念

如何做人，关乎学生的一生，思想品德教师应该成为学生心目中的人生导师。思想品德课教学内容丰富，不仅教会学生正确处理成长中的心理矛盾、心理品质的培养，帮助学生正确处理与家庭、同学、师生等各种人际关系，而且还使学生了解道德与法律、国情与国策，从而对国家社会有进一步的认知与责任。正是从这个意义上讲，思想品德学科实际上是教会学生如何做人、如何修身立德的学科。事实上，只有先教会学生如何做人，才能让其成为真正意义上的人才。

然而，在思想品德作为“副科”，以背记考题赢得考分的学生时代，则是完全偏离思想品德课程设置的目标方向，是对学生的终身发展不负责任的行为。今日我们这些思想品德教师则要切实担起人生导师之责任，坚持先做人后成才的教育理念。在教学中，就要认真落实三维目标，改变重知识，轻能力、轻情感态度价值观的倾向，把正确的价值观的引导作为教学的首要任务，真正把“教会做人”作为教学的第一要义，时刻谨记教育家陶行知所说的：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

二、坚持“轻负荷、高质量”的教学追求

质量，历来被视为学校的生命线；高质量，是每一个教师都在努力追寻的目标。对学生而言，谁不期待减负？谁不期待轻负荷带来的高质量？这一切，对学生时代的我们，好像是一个遥不可及的梦想。

今日的我们，作为思想品德教师，可以主导我们的教学，主导我们的课堂，改变就要由自己开始。为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》，根据教育部要求，“控制好课业负担，不断提高教学质量和水平”已成为广大教师，包括思想品德教师的执教标杆。要让学生从心底里热爱并喜欢这门课，喜欢你这个上课的老师，我们就该努力寻找“轻负荷、高质量”的教学路径。要从课堂教学、练习讲评、复习考试等各个环节切实减负增效。我们要改变该不讲的时候讲（实际上是不放心学生的学），该讲时讲不透（实际上是对学生的学情不了解，对重点难点把握不准）的不良习惯，改变题海战术的错误做法，做一个精讲精练型的教师。

三、形成“厚于理，敏于行”的教学风格

对学生而言，理论是欠缺的，理论的学习是必要的。然而学生最厌烦的则是理论的说教。他们期待的是教师能将教材的理论活化到现实中去，他们更乐意接受被生活中的现实直接证明的结论，能让他们看得见摸得着感悟得到。

从学生时代走过来的'我们，要理解和顺应学生的这一心理，在教学中要远离说教，注重利用实际增强对理论的感知，并能适时联系实际，包括时事热点、身边故事等，甚至深入实际，感受生活，直接从生活中获取知识。例如在学习“消费者权益”一课时，某教师开展了题为“消费者权益调查”的探究课，引导学生们通过自由组合，自选课题，自行设计实施方案，最后通力合作完成调查报告。结题时善于归纳总结的做新闻发言人，有亲和力的做形象大使，英语好的做翻译，还有扮演小秘书或摄影等角色。学生们的共同感受是，尽管调查中难免一次次地吃闭门羹，尽管胆怯和稚嫩使自己经常词不达意，但毕竟自己还是勇敢地迈出了走向社会、接触实践的第一步，体验到了克服困难的快乐。这样的实践经历，对学生也许是一生的财富，学生对于思想品德这门课的感情，也会因为这些难得的经历而得到珍藏。

四、承担起公民意识教育的教育使命

教育部7月颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出，“坚持德育为先”的一个重要措施就是“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民”。可见，培养公民意识，提高公民素养，是时代的呼唤，是一种不可逆转的潮流。

对于学生而言，学习先哲圣人，感受传统文化的熏陶，继承和弘扬这些传统美德，这是义不容辞的。而在当今，学生毕竟不是圣人，要时时谨记，事事遵从圣人教诲也不太现实。前段时期，一篇关于“孔融让梨我不让”的微博引起了公众的注意。的确，在当前这个时代，能够合理表达自己的诉求，追求社会的公平正义已是现代社会的必然，也是现代公民意识的觉醒。如果思想品德教师仍然恪守所谓圣人教化，只能让学生感觉我们只是一群落后于时代的“孑L夫子”。

（作者单位：广东省中山市火炬开发区第一中学）

篇11：[思品论文]在思想品德中加强情感教学的建议

[思品论文]关于在思想品德中加强情感教学的建议

情感对于一个学生的思想品德的形成起着重要作用。列宁曾指出：“没有人的感情，?就从来没有、也不可能有对真理的追求。”如果只从理性上讲给学生一些道德知识、道德规范，而没有伴之以必要的情感体验，那么这样的思想品德教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）只能存之于脑，停之于口，而不能转化为相应的道德行为。只有启动学生的感情，才能增强他们内在的动力，并进而运用这种动力，最有效地去开发自身潜能。所以思想品德课中的情感教学不容忽视。那么，如何来加强思想品德课中的情感教学呢？下面提出三点建议：

1、以情感激情。

情感具有很强的感染性。所谓感染性，就是以情动情，就是使情感刺激者和情感感受者的内心产生相同的情感体验，即师生的感情共鸣。只有教师动之以情，晓之以理，才能使受教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）者产生心灵感应，产生动机，形成信念、世界观。所以教师在教学时只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情实感感染学生。

其一般作法有三：

（1）根据学生崇拜名人和对榜样的心理需要，以名人、榜样之情感染学生，激发他们进行自我教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网），产生强大的内驱力。可组织学生参观先进人物事迹展览，可请名人、英模报告，可宣讲英模故事，可阅读名人传记，建立名人名言录等。

（2）可就近用本校本班的优秀学生的动人事迹，来启发、感染学生，使其学有榜样。

（3）建立融洽的师生关系，创建民主、平等、健康、和谐的教学环境。只有用道德情感来激发、感染学生，才能使其实行思想品德的自我教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）和自我完善。

2、以情境激情。

情感具有综合的情境性。这种情境性就是在各种情感因素的作用下而形成的某种综合情势氛围。人的情感总是在一定的'情境中产生的，不同的情境会产生不同的情感，所以，在思想品德课教学中，为了唤起、培养和强化某种情感，就应尽力创设适合于教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）教学内容需要的情境氛围。这犹如演员登台表演，要靠音乐、布景等艺术手段进行烘托一样，思想品德课的教学也需要情境的协调和配合。在良好的环境中，学生便会有一种好的情感，如参观现代化工厂、实验室，访问科学家，就可唤起学生爱科学的情感；游览祖国名山大川，名胜古迹，革命圣地，就可培养学生爱国主义情感等。以情境激发学生情感要注意两点：

（1）抓住最佳教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）时机，如国庆节讲《热爱祖国》，教师节讲《尊敬老师》，新的班集体组成时讲《爱护集体》。

（2）在有条件的地方，要充分利用有特殊意义的场所（烈士墓前、十字路口、圆明园遗址、万里长城……）、录相、影片、录音等，为学生提供丰富多采的道德情境和看得见、摸得着的感情材料，使学生在生动形象的教学氛围中，受到品德教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）。

3、以行为实践激情。

行为实践是情感形成和转变的基础，也是丰富情感的途径和推动情感发展的动力。苏霍姆林斯基说：“要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求、和亲身体验过的时候，只有当它们变成为学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生精神财富。”学生只有经过具体实践，才能把道德认识转化为个人的道德需

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篇12：充分发挥电化教学在小学思品课中的育人作用论文

充分发挥电化教学在小学思品课中的育人作用论文

摘要：电化教学能将抽象的观点、道德观点形象化，能将枯燥的定义、理论化为美好的形象，电教媒体能以它得天独厚的优越条件，为选用典型事例声、像结合，为学生进行情感教育提供很大的方便条件，充分发挥思想品德课陶冶学生情操，培养学生高尚行为的育人作用。笔者对此从四个方面作了阐述。

关键词：小学思品课电化教学育人作用

小学思想品德课是向小学生进行共产主义品德教育的一门课程，培养学生良好的思想品质、道德情操是小学思品课的主要任务，但往往在现实教学中极易陷入空洞的说教，教学方法等易于成人化、抽象化，使思品课举步维艰，从而影响思品课堂作为学校德育工作主渠道作用的发挥。如何走出“应试教育”的误区，使学生充分享受学习思品课的乐趣，促使行为目标、情感目标的真正实现，运用电教是其有效途径。电化教学往往能将抽象的思想观点、道德规范形象化、具体化，能将枯燥的定义、理论化为美好的形象；把死板的记忆化为生动的想象，学生在事理、情景相融中得到美的享受，深沉的启迪。

一、运用电教媒体导入新课，激发学习兴趣，动之以情

“兴趣是最好老师”（爱因斯坦语）。只要孩子们感兴趣了，愿意学了，学习就不再是一种负担，从而使“要我学”轻松转变为“我要学”。使用投影片、录音等电教媒体导入新课，吸引学生的注意，使学生很快进入愉悦的学习情境，激起学生对所学课文的“兴奋点”，诱发学习兴趣。他们会以饱满的学习情绪，自我调动学习积极性和主动性，为“晓之以理”奠定良好的情感基础。如我在教授《我做升旗手》一课时，授课前先放一段录像片：天安门前，我国心脏之处，华灯渐息，国旗升旗手正在紧张、认真地工作，迎着初升的朝阳，万众瞩目下，伴随着雄壮的国歌国旗缓缓升起，让学生感受成为一名国旗升旗手的光荣。然后再放一段本校学生升国旗时的录像片，让学生感受身边同学作为升旗手的自豪。从而使成为一名光荣的升旗手的意识在学生心中扎下根。至此进行课堂教学水到渠成，效果极佳。

二、运用电化教学充实课堂内容，强化学生的学习动机，激发求知欲

“学生的学习应当不是死记硬背，而是生动活泼的智力生活。”（苏霍姆林斯基语）。小学思品课每课都是通过一两个简短故事说明道理，如果教学中仅是照本宣科，教学手段单一，难以收到实效。而适时运用电化手段充实、丰富课堂内容，配以老师富有感染力的语言、手势，常能收到事半功倍的效果。

如以“自觉遵守集体纪律”为例，讲述解放军战士在行军作战中自觉遵守群众纪律的事迹，目的是为学生树立自觉遵守纪律的榜样，并使他们对遵守纪律的自觉性有一个形象的认识，而课本上的故事情节较笼统，不具体也不形象，我便运用电化手段达到目的。我先播放歌曲《三大纪律，八项注意》，学生也跟着唱，轻快的歌声顿时营造了一种良好的教学情境。我便趁热打铁，问：我们的解放军战士在行军作战中是怎样遵守三大纪律，八项注意的呢?

形象逼真的幻灯片使学生们精力集中，如见其人，如闻其声，如临其境，很自然地展开联想。在此基础上，我便组织学生讨论：他们为什么宁愿受饥渴，也不去拿群众的一个苹果呢?为什么说不吃群众的苹果是高尚的，吃了是卑鄙的?这时学生的思维比较活跃，积极发言，受到了深刻的形象教育，理解了自觉遵守集体纪律的重要性。

三、运用电化教学，有利于将认识、情感和行为目标有机地结合起来

孩子的心田是一块奇怪的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获；你播下行为的种子，就会获得习惯的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的`收获；你播下品德的种子，就会获得命运的收获。思品课则是我们播下思想种子的重要途径。教学中，我们应努力追求将理论知识教学与学生的思想、行为教育结合起来，达到两者的统一。而运用电教，能将理论知识生动化，使理论中所包蕴的思想教育得以升华。

如在讲“劳动是公民的义务”时，比较抽象枯燥。为了引发学生联想，我设计了这样一个问题：既然劳动是我的权利，那么我想劳动就劳动，不想劳动就不劳动，这样理解对吗?在学生们疑问之余，便放一张幻灯片：几艘色彩鲜丽的龙舟上，坐满了划龙舟的水手，学生们一看到平时喜闻乐见的龙舟，顿时兴趣倍增，我便问：“当时正在进行划龙舟比赛，若有人想，划不划是我个人的事，不想划就不划，其他人也这样想这样做，后果怎样?”同学们不约而同地回答：龙舟永远漂泊，达不到彼岸。老师再设问：把生我们养我们的祖国喻作龙舟，走向文明、富强的彼岸是我们每个人的美好理想，为实现它，我们必须怎样?这就从另一个思想的角度启迪学生，提高觉悟，无形中激发了学生对祖国的热爱，并有一种时代感和迫切感，为行为目标的实现作了铺垫。

四、运用电化教学的音美，给人以听觉上的享受，使学生的心灵进行了一次洗礼。

音美，主要是发挥录音机的作用，根据教学内容的需要，播放一曲悠美动听的音乐；或一段深情的配乐诗文朗诵；或令人捧腹的相声；或一则真实感人的故事，以激发起学生思想上的波澜，增强教学情感的感染力。

以“孝敬父母”为例，教学中，我安排学生们听一段截至网上的录音《黎平给妈妈的一封信》。在时而深沉舒缓，时而高亢铿锵的钢琴声中，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦：妈妈，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸，而那讨厌的病魔也终于缠上了你……。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时，学生们也不由自主地跟着唱起来，课堂气氛也推上了高潮。正如列宁所说：“没有人的感情就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”所以，发挥电教的音美，往往能激起学生向善、向上的信心和力量。在有情趣的教学中，得到美的享受和精神满足，对所学的事理能铭记不忘。

总之，电教媒体以它得天独厚的优越条件，为选用典型事例、声像结合，对学生进行情感教育提供很大的方便条件。在小学思品课教学中，充分利用录像、投影、录音等电教媒体，可以帮助学生认识生活、了解社会，明辨是非善恶，从而激发情感、坚定意志、指导行为、提高效果，充分发挥思品课陶冶学生情操，培养学生高尚行为的育人作用。

篇13：[思品论文]对思想品德素质教育中道德内化的思考

[思品论文]对思想品德素质教育中道德内化的思考

在以往的德育工作中曾经存在要求太高、内容太空、方法太死等弊病，尤其是做表面工作，搞形式主义， 以一阵风运动式的教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）代替深入细致的工作，因而收效不大。为了克服以往德育工作的弊端，学校“在改进德 育工作的过程中，出现了德育目标素质化的趋势”。〔1〕

怎样理解思想道德素质化？这要从剖析“素质”内涵谈起。在素质教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的研究中，人们对人的素质给予广 义的界定：“素质是人在先天条件下，通过后天的教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）训练和环境影响形成的比较稳固的、且在比较长时间内 起作用的基本品质。”〔2 〕我们必须特别注意到“素质”内涵中“稳固的”“在长时间内起作用”的要求。 基于这个认识，我们认为，如果学生的品行呈现表面性、被动性和不稳定性的特点，那么所反映的品德就不能 说已成为该生的素质，也就是说其品德尚未素质化。只有学生能经得起时间的考验，顶得住环境变化的影响， 抵抗得了不良干扰和诱惑，始终能保持其良好的品行，才能说明他具有良好的品德素质，也就是说达到“品德 素质化”的程度。

素质的特征源于素质的内在属性。内在性，这是人的素质所具有的最基本的特征，它表现为人的品质的深 层底蕴，因而决定素质的形成必然是个内化的.过程。内化，就是把外部的东西转化为内部的东西，客体的东西 转化为主体的东西。比如道德准则是外部的东西，以此教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）影响学生，如果学生真正认同这些准则，并且成为 自觉的要求，坚定地以此规范自己的行为，那就可以说是变成了个体内部的东西，实现了道德内化。

所以道德内化是思想品德素质化的基本要求。德育工作者要从事对学生思想品德素质教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网），就必须研究道 德内化的规律，探索道德内化的方法和途径。

一、道德信念的形成是道德内化的核心

通常我们按四分法来揭示品德的结构，即“知、情、意、行”。“行”是外显的，“知、情、意”是内在 的。在以往的德育工作中，较多地注重于认知向度和行为向度，把道德行为直接归因于道德认识，这显然是不 够的。举个简单例子，学生都知道禁止吸烟，可有的学生明知故犯，或者经教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）不吸烟了，过一阵子又吸了。 这说明一个很重要的道理：对道德准则的认识不一定会直接导致“自觉的、稳定的、一贯性的”道德行为。可 见，如果忽略了“知――情――意”这一内在中介系统区，那就是忽略了品德结构的重要核心部分，这核心恰 恰是道德内化的根本所在。

在研究“知――情――意”系统时，引入一个综合性的心理概念――道德信念。所谓道德信念，“它不是 单一的某种心理成分，而是深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一。”“道德信念是 道德动机的高级形式，是推动人产生道德行为的内在动力，并使人们的道德行为具有坚定性和一贯性。”〔3〕

道德内化就是促使道德信念的形成。

当道德准则作为一种外部信息向学生输入时，学生的认知必须经历不同层次的发展：“知道”层次（懂得 应该怎样做）――“理解”层次（明白为什么应当这样的道理）――“认同”层次（由被动、外制式转为自觉 性，化为自觉要求）。在道德认识的

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篇14：[思品论文]开展系列教育活动培养学生良好思想品德

[思品论文]开展系列教育活动培养学生良好思想品德

对学生的思想品德培养是一项系统工程，必须科学化。根据高中学生的特点，我于1990--1991学年度，两个班级中，设计并开展了《祖国需要我》系列教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）活动，收到了良好的效果。

高中的学生l4--18岁，正处于青年初期。强烈的成人感，是这个年龄段学生的主要心理特征。“为什么学习”和“怎样学习”是他们首先需要解决好的问题“让学生在充分发展自己个性潜能的基础上，在一环扣一环的自我教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）中，不断地进行自我完善，从而培养出一代有理想，有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，是开展系列教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）活动的宗旨。

《祖国需要我》系列教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）活动是依据人们认识社会现象的基本心理过程设计的。这些心理过程是：感知过程、记忆过程、比较分类过程、以及判断与推理过程等。活动的顺序是按照由低到高，一个一个台阶安排的。各步活动的组合，构成了培养学生社会认知能力的一个完整过程，它是一个有机的整体。

（一）记忆过程。

社会调查之前，老师组织学生拟出社会调查提纲。社会调查之中，要求学生口问手写，也可以采用现代化采访手段录音、摄影……把自己认为最精彩、感受最深的录下来或拍成照片。

社会调查之后，组织学生将照片集中起来办一个摄影展览，用影像在一定时间内唤起学生头脑中的共鸣；将照片翻拍成幻灯片，学生自编解说词在主题班会上放映；对于感受最深的片断，分小组组织同学将素材改编成小节目，在主题班会上演给大家看……这一系列活动，一次又一次地唤起同学们对社会调查中感受最深的场面在头脑中的表象，使学生难以忘怀。

(二)比较分类以及判断与推理过程。

在记忆过程中，学生将头脑中记住的东西与头脑中过去有关的知识经验相互沟通，重新组合，从看、听、想中自然得出国家发展需要有文化的人----“祖国需要我”这一结论。

绳铁同学在调查报告中写道：“参观就要结束了，我们与医生留了影。但我的心情却久久不能平静。SONY：TOSHIBA……TOSHIBA;?SONY……这许许多多先进的机器，竟看不到一台国产的，令我心里很不是滋味。国产化的水平，标志着一 个国家的发达程度。我看到并切实感受到祖国需要知识、需要人才。我今后要努力学习知识，为祖国奉献一切。”

胡英培同学写道：“从‘导游’大夫的讲解中，我们增长了许多知识，也产生了很多联想。大夫说，这两台机器，都是日本东芝公司的`产品，机器由计算机控制，高度集成，性能好，体积小，十分先进。我国也曾制造过三台同样功能的机器，但工艺明显落后，灵敏度不如进口机器，特别是体积庞大，只主机就需要一整间房子才能装下……听到这里真是让人感慨万千，40年来，我们的国家虽然取得了突飞猛进的成就，但总体的贫困、落后仍然困扰着我们的国家和民族。只有靠我们每个国民一起努力，提高全民族的素质，才能扭转这种局面，使我们的国家繁荣昌盛。”

学生在社会调查中得出的“祖国需要我”这一结论，正是系列教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）活动的主题。到此，整个活动取得了成功的第一步，但这并不是终结，更重要的是引导学生把自然得出的结论在深刻的反思中升华。如果只满足操作（即实践）的成绩，忽略了反思中把认识升华，不注重引导学生把升华的好思想迁移到学习、生活和各种实践活动中去，就会形成只激动、无行动的局面。为此，我又安排了如下的活动：写调查报告，让学生准确地用语言文字表述，把自己

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