【导语】“夜雨滴”通过精心收集，向本站投稿了13篇党的理论宣讲范文，下面是小编整理后的党的理论宣讲范文，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
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篇1：理论宣讲成员培训心得体会
20__年11月，学校宣传部为我们进行了一系列关于宣传工作的培训，以期提高辅导员的写作水平，加大学校宣传力度，之前因为出差，与培训一直擦肩而过，终于在11月18日下午有幸聆听了扬州晚报副总编朱广胜的分享报告，朱老师讲话幽默风趣，浅显易懂，受益匪浅。
在讲座中，朱老师贴切自身实际，结合原有的新闻报道，深入浅出的讲述了一次次新闻稿件的“出炉过程”，从新闻发生地到新闻播出时，更重要的朱编辑还教授我们如何寻找新闻点，旧瓶装新酒，推陈出新。
从朱总编的讲述中，我越来越深刻的感受到新闻的写作是一项需要积累素材，长期实践的工作，需要大家首先要有一双善于发现的眼睛，每一个辅导员都应该有这么一双眼睛，结合学校的新人、新事、新气象，将学生工作的鲜活事件、工作亮点、创新举措总结归纳起来，及时准确的上报，将一个个好事件的扩大影响，让一个个好举措交流推广。
以前做兼职宣传员的时候，颇有巧妇难为无米之炊的遗憾和捉襟见肘的尴尬，朱总编的培训让我意识到，新闻的素材就在我们的日常工作中，找到具有新闻价值的事件，学生工作中，只要细心发现，总能找到各种各样的闪光点，而我们要做的，就是克服麻木、懒惰的坏习惯，将看到的每处细节点滴记录下来，深入挖掘优秀人才的闪光点。 有了眼睛，还要有一双巧手，针对目前阅读的“快餐时代”，如何一
眼抓住读者的眼球显得尤为重要，只有通过借鉴前人的思路，细心研究题目的技巧，并学会段落进行概括归纳，重点建构文章框提高写作技巧，才能“一举夺目”。
对我个人来讲，摄影也一直是我的短板，朱总编在讲授的途中，也提到了关于拍照的技巧：做好拍照不能一次成功的准备，多角度的去拍摄，找到最能反映主题，体现现场感的照片。力求做到：清晰、好看、有故事。
这次培训不仅提高了自己的写作技巧，更激发了写好通讯报道的信心和决心。“师傅领进门，修行在个人”，我们虽然掌握了有关写作的部分知识，但要写出好作品，关键要靠我们以后在实际工作中的努力。只有以更坚定的信心、更宽阔的视野、更务实的态度，才能做好学校、学院、学生的宣传工作，不断提高自己宣传工作的能力。 虽然只参加了一次培训，但是我个人觉得，这次培训不仅是一次业务学习培训，更是一次深层交流、思想提升，富有针对性的实战活动，只要不断提高自身的专业素质，即使平凡的工作岗位上，也能为学校宣传工作的发展添砖加瓦。
篇2：理论宣讲成员培训心得体会
“生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛!”这句话是我步入宣传工作后，听的最多的一句话，起初，只是认为在平时宣传工作中多发现身边的新鲜人、物和事并且记录下来就可以，随着做宣传这项工作的时间越长，然而我才发现自己的认识太过肤浅。
8月3日-7日，我非常有幸的参加了中铁一局20__年度宣传骨干培训班。虽然只有短暂的5天时间，却让我收获颇丰，此次的培训地点也选在了集团公司总部的天域凯莱，由此可见，公司领导对此次培训的重视程度。这次培训中，共设置12场讲座和1节实践采访，可以说是让我们享受了一次精神上的饕餮盛宴。各位老师分别从理论知识和自身经验两方面讲授了新闻写作误区、新闻基础知识、人物漫谈、工程项目突发事件舆情应对与处置、摄影基础知识、互联网思维在企业宣传中的应用与探索、文艺写作等方面的知识，使我进一步拓展了视野，调整了思路，转变了观念。此次培训的师资配置，集团公司也是煞费苦心，邀请到了13位“重量级”老师前来为我们授课，培训的内容和理念都让我耳目一新。
8月3日早上此次培训班在党委宣传部部长杨峰的开班讲话中正式拉开了序幕，他向大家宣贯了集团公司下半年工作会会议精神。之后，《中国中铁报》总编辑程建伟为我们讲解了如何走出写作的误区，他从新闻的特性、结构、基本原则，结合案例分析，更好的区分了新闻和公文，让我对新闻又有了一种新的认识，也激发了我对新闻写作的信心和决心。宣传科科长辛镜的《人物通讯写作与漫谈》更是让我茅塞顿开，人物写作是我的一块短板，每次提起人物写作总觉得无从下手，因为要从资料收集到采访，我觉得这个过程好漫长，通过老师的讲解，我明白了，想要写好人物就必须多听观众的声音，善于发现别人发现不了的特点，抓住特色，才能更出色的完成人物宣传。
李元程老师是工人日报社驻新疆记者站站长，也是一位高级记者，第一次对她的认识是拜读了她的一篇《铁魂》让我印象颇深，那个时候只是听说和在照片上认识窦铁成，在她的笔下似乎让我看见了一个真真切切的人物，让我也相信，他就是代表，他就是我们学习的楷模。《向读者奉献一杯心灵的美酒》，这是她此次给我们授课的题目，我觉得她讲述的内容就犹如她讲课的题目一样，让人回味。中国摄影家协会副主席李树峰、中国摄影家协会会员杨军、采编科科长牛荣健三位老师都讲解了与摄影相关的知识，本来对摄影感兴趣的我对于他们的授课内容我也是充满了期待，看着图文并茂的PPT课件，从最基础的摄影知识开始，详细到相机上的每一个按钮、曝光值、测光点等，包括构图、色彩，我才知道自己会的才是一点皮毛而已。想要留住身边的美好，就要用镜头记录下来，这也是我们宣传者的一项必修课。
集团公司人力资源部副部长闫永峰为我们讲解的是《互联网思维在企业宣传工作中的应用与探索》，他带给我们的内容很新颖，第一次听他授课是在一次党群干部培训中，他当时就讲到，这是一个互联网时代，只有学会利用互联网才能让我们的办公效率大大提升，也是听了他那次授课之后，让我认识了并一直在使用的印象笔记，这次也一样，又带给我们不一样的内容，再一次让我眼前一亮。吴烨老师就副刊与文艺写作为我们做了详尽的讲解，她也是结合自身的经验和实践，以实际案例将平常文艺写作中常容易犯错的地方对我们做了详细的解说，听她讲课或许我才真的明白什么叫“文艺女青年”。她的声音就把我带进了散文世界，她的字里行间无不透露着文艺气息。
“学无止境”，不管是生活或是工作，珍惜每一次汲取新知识的机会。通过这次的培训，我也看到了自己在写作方面的不足，平时就是缺少多看、多读、多观察的习惯。五天的培训紧张又充实，我感受到了各位老师认真的态度，钻研的精神，我也将会以这次培训为契机，不断鞭策自己，把学到的新理论、新知识运用到施工现场中。带着一双善于发现美的眼睛，用心去发现，用心去感悟!
理论宣讲成员培训心得体会
篇3：党的理论学习心得
党的理论学习心得_党的基本知识学习体会三
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高思想和最终目标是实现共产主义。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻“三个代表”重要思想的关键——坚持与时俱进：
1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。
作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。
首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。
其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。
最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。
以上就是我对于本次党的理论学习的体会和努力方向。单凭这几天学到知识是不足的，在今后的学习与生活中，我更要以高度的自觉性和政治热情加强马列主义理论的学习，只有在理论上、政治上、行动上坚定追求，才能在思想上真正做到入党，才能不断地向党组织靠拢。
无论在入党的道路上有多少考验与艰辛，我都将以入党作为毕生的志向，不断学习党的理论知识，一切从实际出发，与时俱进，实事求是，为人民、为社会、为国家贡献自己的全部力量。
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篇4：理论通俗宣讲评比活动方案
为了更广泛深入地落实《关于着力推进基层理论宣讲工作的通知精神》，扩大基层理论通俗宣讲工作成果，根据市委宣传部的文件精神，将在全街范围内开展理论通俗宣讲评比活动。为搞好这项活动，特制定如下方案。
一、指导思想
按照深入开展中国特色社会主义、中国梦宣传教育工作要求，深入浅出的开展通俗宣讲，不断坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。为全面推动基层理论通俗宣讲工作开辟新路径。
二、宣讲队伍
每个社区推荐两名宣讲员参加评比活动。
三、宣讲内容
通俗宣讲稿件内容要紧扣中国特色社会主义、中国梦、党的`路线房展政策、社会主义核心价值体系建设、州市两级党委政府中心工作、群众关心的难点以及有利于发展民生的主题，以真心话、真感情、真感受为题材，将具体、生动、形象的典型事例贯彻全文，在平凡中见伟大，再小事中现精神。宣讲语言表达形式要通俗化、大众化、形象化，能动人动心，动情动容。宣讲课堂组织形式要多样，给听众留下深刻印象，引起社会共鸣。
四、评比方法
1、各社区要推荐两名宣讲人员，并上报相关人员的宣讲稿件。时间7月24日下班前。
2、街道党支部组织人员对各社区选报通俗宣讲人员的宣讲进行评比，并选送优秀宣讲员（含宣讲事迹材料）报市委宣传部，参加市、州理论通俗宣讲评比。时间：7月25日—7月26日。
五、活动要求
为使本次评选活动落到实处，适应转作风、抓落实的工作要求各社区党支部要将此次评选活动当作实施理论全覆盖工程的一个重要载体，精心组织实施，深入推动基层理论宣讲向更深层次、更高阶段、更广范围拓展。
篇5：党的创新理论有哪些
1.科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 2. “一二五”期间，国防和军队现代化建设必须坚持以推动国防和军队建设科学发展为主体，以加快转变战斗力生成模式为主线，全面加强军队革命化、现代化、正规化建设。
3.坚持革命化、现代化、正规化相统一，是军队建设贯彻落实科学发展观的基本要求。
4.深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。党的基本本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路。 5.在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上指出，我们党要团结带领全国各族人民继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，关键则在于加强和改善党的领导。
6.提出领导干部要具有政治意识、大局意识和战略意识。决策平是各级党委贯彻落实科学发展观能力的集中体现。 7. 马克思主义始终是我们立党立国的根本指导思想;中国共产党永远是领导人民开创事业新局面的核心力量。马克思主义的理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
8.我党的三大历史任务是推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展。
9.必须划清的“五个重大界限”指的是：马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，中国特色军事制度同西力军事制度的界限。
10.加强和改进新形势下军队党的建设，必须把有效履行新世纪新阶段我军历史使命作为根本目的。军事斗争准备是我军履行使命的基本实践，是最重要最现实最紧迫的战略任务。
11.党的xx大报告中指出，实现富国和强军的统一，关键是要科学统筹经济建设和国防建设。统筹经济建设和国防建设，必须军民结合、寓军于民，走出一条中国特色军民融合式发展路子。 12.文化软实力指的是一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。提高国家文化软实力的关键是构建社会主义核心价值体系。
I3.党的xx大报告详细阐述“党员主地位”的基本含义包括党员是党的主人、党员是党内权力的源泉、党员是党内行动的主体。
14.党的xx大报告中指出，以改革创新精神加强党的建设，必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，贯彻为民、务实、清廉的要求，加强思想、组织、作风、制度和反腐倡廉建设。
15.坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。
l6.当前要抓好培养的“四类人才”指的是联合作战指挥人才、信息化建设管理人才、信息技术专业人才、新装备操作和维护人才。
17.把我军的优良传统概括为听党指挥、服务人民、英勇善战。人民军队必须深入开展军队历史使命、马克思主、战斗精神和社会主义荣辱观四项重大教育。
18.党的xx大提出，适应世界军事发展新趋势和我国发展新要求，推进军事理论、军事技术、军事组织、军事管理创新。
19.军队应对多种安全威胁，首要的是应对国家被侵略、被颠覆、被分裂的威胁;完成多样化军事任务，首要的是打赢信息化条件下局部战争。
20.中国人民解放军在新世纪新阶段的历史使命是为党巩固执政地位提供重要力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇提供坚强安全保障，为维护国家利益提供有力战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用。
21.中国人民解放军的政治工作，是实现党对军队绝对领导、军队履行职能使命的根本保证，是中国人民解放军的生命线。中国人民解放军政治工作必须从思想上、政上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队、确保国防和军队建设科学发展、确保有效履行新世纪新阶段我军历史史使命。我军政治工作本作风和方法是实事求是和联系群众。
22.当今和今后一较长时期，我军建设的主要矛盾仍然是现代化水平与打赢信息化条件下局部战争的要求不相适应、军事能力与履行新世纪新阶段我军历史使命的要求不相适应。
23.当代革命军人核心价值观五个方面是相互联系的整体，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念。培育当代革命军人核心价值观是思想政治建设的根本任务。
24.中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表“重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
25.中国特色社会主义事业总体布局是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”。
26.社会保障体系的基础是社会保险、社会救助和社会福利，就业是民生之本。
27.“七一 ”重要讲话深刻指出，我们党在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果：一是毛泽东思想，另一是中国特色社会主义理论体系。
28.“七一”重要讲话深刻指出，中国共产党的诞生，是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。
29.90年的奋斗历程，党紧紧依靠人民完成和推进了三件大事。这“三件大事”,一是完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放;二是完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度;三是进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。
30.“七一”重要讲话高度概括了“三件大事”的重大政治影响和社会意义，深刻指出“两个不可逆转”，即不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。
31.“七一”重要讲话一个鲜明的亮点，是概括了我们党领导人民经过90年奋斗、创造、积累的“三大成就”，即：1、开辟了中国特色社会主义道路，2、形成了中国特色社会主义理论体系，3、确立了中国特色社会主义制度。
32.中国特色社会主义制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中国特色社会主义法律体系、基本经济制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度，形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系。
33.“七一”重要讲话指出，新形势下我们党面临“四个考验”，即执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。
34.“七一”重要讲话指出，新形势下我们党面临“四个危险”，即精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险。
35.“七一”重要讲话指出，全党同志和全社会都要坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，牢固树立人人皆可成才的观念。
36.“七一 ”重要讲话深刻阐述了历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。这“四个选择”，是总结中国革命、建设和改革实践得出的最重要最基本的结论。
37.胡主三席“七一 ”重要讲话用无可辩驳的事实做出“两个不愧为”的历史结论，即中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。
38.“七一”重要讲话深刻指出，全面推进中国特色社会主义伟大事业要坚定不移地依靠改革开放，要坚定不移地走科学发展道路，要坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路，要坚定不移地发展社会主义先进文化，要坚定不移地推进社会主义和谐社会建设的“五个坚定不移”大政方针。
39.党的xx届六中全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。
40.党的xx届六中全会明确提出要以高度的文化自觉和文化自信，建设社会主义文化强国。全体人民团结进步的重要精神支撑是和谐文化。
篇6：思想建党理论强党
在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表重要讲话，深刻阐述了开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的重大意义，阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育作出全面部署。当前，全党上下正在深入学习贯彻重要讲话精神，扎实深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。按照中央部署，这次主题教育的根本任务，就是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。实现这一根本任务，必须坚持思想建党、理论强党，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民、指导实践，推动广大党员干部不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，进一步筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，更加坚定自觉地为新时代党的历史使命顽强奋斗。
思想是行动的先导，没有革命的理论就没有革命的运动。马克思主义政党的先进性，首先体现在思想理论的先进性上。列宁曾深刻指出，没有理论，党“就会失去生存的权利，而且不可避免地迟早注定要在政治上遭到破产”。马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路，是人类思想史上最壮丽的日出。我们党从成立之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，坚持在实践中不断结合中国实际丰富和发展马克思主义，准确认识和运用中国革命、建设、改革的规律，领导和推动党和人民事业不断从胜利走向新的胜利。
回望党的奋斗历程，中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，之所以能够完成近代以来种种政治力量不可能完成的艰巨任务，一个根本原因就在于高度重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。早在1920xx年，面对大革命失败的阴霾，面对“红旗还能打多久”的疑问，古田会议第一次以党的决议的形式确立了“思想建党”的基本原则，初步回答了如何从加强党的思想建设着手、保持党的无产阶级先锋队性质的问题。1945年，党的七大把毛泽东思想这一中国化的马克思主义正式写在党的旗帜上。在毛泽东思想的指引下，我们党创造性地探索和运用中国革命规律，团结带领人民取得新民主主义革命胜利，建立新中国，中华民族从此站起来了!改革开放以来，我们党以巨大勇气进行前无古人的伟大探索，形成并发展了中国特色社会主义理论体系，团结带领人民进行中国特色社会主义新的伟大实践，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃!
“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”党的xx大以来，围绕新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，以非凡的理论勇气、高超的政治智慧、坚韧不拔的历史担当，以全新视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，提出一系列新理念新思想新战略，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。在这一思想指引下，党团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃!
新时代催生新思想，新思想引领新实践，新实践检验新思想。党的xx大以来的伟大实践雄辩地证明，习近平新时代中国特色社会主义思想，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，是党带领人民推进伟大社会革命、改造客观世界的强大思想武器，是全体党员进行自我革命、改造主观世界的强大思想武器。只有这一思想而没有任何其他思想，能够指引我们胜利实施党的十九大擘画的战略安排，成功应对和化解面临的各种挑战，向着实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟目标胜利前进。
党的理论创新每前进一步，党的理论武装就要跟进一步。毛泽东同志曾经指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。”作为我们党历史上第一次马克思主义集中教育活动，延安整风取得了巨大成就，使全党在毛泽东思想的基础上有了共同的语言，达到空前的团结统一，为夺取抗日战争和解放战争的胜利、建立新中国奠定了坚实的思想政治基础。来，每当党和国家处于历史转折时期、事业发展迎来新的重要起点之时，我们党都特别重视用科学理论武装全党、统一思想，保持清醒头脑、坚定正确方向、凝聚磅礴力量，从容应对“赶考”路上的一切艰难险阻。
党的xx大以来，反复强调思想建党、理论强党，指出“革命理想高于天”，“只有理论上清醒才能有政治上清醒，只有理论上坚定才能有政治上坚定”，“加强思想教育和理论武装，是党内政治生活的首要任务，是保证全党步调一致的前提”。党中央采取一系列重大举措抓好全党理论武装，先后部署开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，推动广大党员干部加强理论学习，不断提高马克思主义理论水平，为写好新时代中国特色社会主义这篇大文章扎深理论之根、筑牢信仰之魂。
“行之力则知愈进，知之深则行愈达。”进入新时代，摆在全党全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要坚持思想建党、理论强党，进一步用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党，着力提高全党的马克思主义思想觉悟和理论水平，提高全党运用科学理论观察事物、分析问题、解决问题的能力，以“不畏浮云遮望眼”的理论自信、“乱云飞渡仍从容”的战略定力、“不到长城非好汉”的进取精神，走好新时代的长征路。
新时代坚持思想建党、理论强党，就要深刻领会用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的重大意义。习近平新时代中国特色社会主义思想，是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。凝聚在这面旗帜下，全党就有了新的“共同语言”，思想上精神上就有了鲜明的时代标识，带领全国人民奋勇前进就有了科学指南。决胜全面建成小康社会，进而全面建成社会主义现代化强国、实现民族复兴的伟大目标，最根本的就是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，在思想上政治上行动上同以为核心的党中央保持高度一致。
新时代坚持思想建党、理论强党，就要深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义。“善学者尽其理，善行者究其难。”学习习近平新时代中国特色社会主义思想，关键在于全面准确系统地把握其真谛真义。坚持读原著、学原文、悟原理，深刻把握这一思想的科学体系、丰富内涵、精神实质、实践要求。坚持全面学、贯通学、深入学、跟进学，把学习这一思想同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观贯通起来，同学习党史、国史、社会主义发展史贯通起来，同我们党推进“两个革命”的伟大实践贯通起来，真正领会这一思想的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。
新时代坚持思想建党、理论强党，就要大力弘扬理论联系实际的优良学风，进一步推动习近平新时代中国特色社会主义思想落地生根、开花结果。“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”坚持学思用贯通、知信行统一，按照守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，把学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想的认识成果，落实到增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”上来，落实到中央部署的、我们正在做的事情上来，落实到增强过硬本领、推动实际工作上来，更好把科学理论转化为改造客观世界和主观世界的强大力量。
理想之光照亮奋斗之路，信仰之力开创美好未来。新时代新征程，只要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装我们的头脑、坚定我们的信仰、指引我们的方向，就一定能够凝聚起近14亿中国人民的磅礴伟力，引领中华民族伟大复兴的航船乘风破浪、胜利驶向光辉的彼岸!
【思想宣传范文】二
新中国成立70年来，中国人民在中国共产党领导下浩然前行，书写了一部感天动地的奋斗史诗，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。然而，行百里者半九十。越是如此，越不能有须臾放松，越是需要全党上下不忘初心、牢记使命、勠力同心、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。5月31日，在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表了重要讲话，深刻阐述了开展主题教育的重大意义，深刻阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育提出了明确要求，具有很强的政治性、思想性、针对性、指导性，是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的根本指针，是新时代加强党的建设的纲领性文献。全党同志应该在理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率五个方面与党中央的要求对标对表，“改”字当先，狠抓落实，确保此次主题教育取得扎扎实实的成效。
1、理论学习有收获
强调：“我们党历来重视抓全党特别是领导干部的学习，这是推动党和人民事业发展的一条成功经验。”中国共产党是马克思主义的新型政党，历来重视马克思主义理论的学习。学习和发展马克思主义理论是中国共产党勇立潮头、与时俱进的重要经验。理论学习的目的在于应用，在于更好地把马克思主义理论和中国革命实践相结合，更好地指导实践。早在1938年党的六届六中全会上，毛泽东同志就提出了“马克思主义中国化”的命题和任务，并指出“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它”。中国共产党人在“马克思主义中国化”的命题下苦苦求索，历经千辛万苦，写出了科学社会主义的新篇章，这就是中国特色社会主义。
随着社会主义初级阶段实践探索的深入，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在这样的现实背景下，以为核心的党中央领导人民与时俱进地对中国特色社会主义所处的历史方位作出清醒判断，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等基本问题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，为更好坚持和发展中国特色社会主义提供了思想武器和行动指南。
习近平新时代中国特色社会主义思想是党和国家必须长期坚持的指导思想，广大党员必须全面系统学、深入思考学、联系实际学，学深悟透、融会贯通，用科学理论武装大脑，增强贯彻落实的自觉性和坚定性，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力。
2、思想政治受洗礼
在纪念马克思诞辰200周年大会上回顾党的奋斗历程时强调：“中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。”
思想政治受洗礼，重点在于坚持思想上的伟大目标不动摇。“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”。共产主义的远大理想就是要建立这样一个社会，“在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。在人类文明的历史长河中，人们从未停止过对美好社会的憧憬与向往，从传统中国的圣王之世、大同社会、极乐世界等，到西方的理想国、乌托邦、天堂等。这些愿景要么体现着阶级社会的等级森严，要么充满了虚幻的空想色彩。只有马克思所描述的共产主义社会，“是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的”，占据着人类美好理想的道义制高点。
思想政治受洗礼，根本在于做政治上的明白人，找准人生坐标。必须认识到，共产主义理想虽然高远，却不虚幻，它是建立在对人类历史的发展规律的深刻认识上的，可以指导实践的理论。对共产主义远大理想的追求是一个漫长的过程，在这个过程中，有若干个阶段性理想。与远大理想相比，阶段性的理想更为具体，因而它可以成为一定历史时期人们所普遍追求的比较切近的理想目标。当前中国特色社会主义共同理想就是中国共产党人奋斗的阶段性目标。远大理想和共同理想的交叉点，就是我们每一个共产党人的人生坐标，只有在这样的坐标系下前进，才不会越界。
政治的忠诚源于思想的纯洁。解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，关键是要加强理想信念教育，教育引导党员干部挺起共产党人的精神脊梁，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。只有正确把握好共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的历史使命的关系，找准人生的坐标系，才能坚守住共产党人的理想信念。
3、干事创业敢担当
何为“担当”?具体地说，就是承担并负起责任。何以“担当”?就是要以强烈的政治责任感和历史使命感，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
干事创业敢担当，重在一个敢字。敢于担当是中国共产党人的高尚政治品格。中国共产党自成立伊始就自觉地肩负起争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福的历史使命。一部波澜壮阔的中国共产党奋斗史，就是千千万万共产党人怀崇高理想，重民族大义，念人民安康，艰苦奋斗、顽强拼搏、敢于担当的历史。党的xx大以来，以为核心的党中央担负起党的使命和人民的重托，为党和国家长治久安不畏艰险、殚精竭虑，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，完美诠释了一个“百年老党”的旺盛活力，彰显着党中央的政治勇气和责任担当。
敢字背后要有舍我其谁的气魄。“领导干部要拎着乌纱帽为民干事，不要捂着乌纱帽为己做官”。“拎着乌纱帽”，说明干事是有风险的，越是责任重大的岗位，遇到的压力肯定越大，承担的风险肯定越大。“捂着乌纱帽”的人“爱惜羽毛”，一心只有自己的位子，畏首畏尾、怕得罪人，是无法应对在改革进入深水期、攻坚期面临的各种挑战的。必须以“逢山开路、遇水架桥”的勇气和“功成不必在我”的境界干事创业出实绩。
“干部干部，干是当头的”。干事创业的工作表很长，站在新的历史起点上，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实新发展理念，打好三大攻坚战，做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定等各项工作，都需要担当，需要发扬钉钉子精神，撸起袖子加油干。
4、为民服务解难题
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。坚守人民立场，坚持以人民为中心的发展思想，是一切工作的落脚点和出发点。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。在创造美好生活的道路上，还面临着许多问题，如何解决这些问题就成了实践党的根本宗旨的时代命题。
为民服务解难题，核心在为民。保持党同人民群众的血肉联系是党的作风建设的核心，是人心向背的晴雨表。一个政党的前途命运取决于人心向背。只有永远保持对人民的忠诚，站稳人民立场，才能不断厚植党长期执政的群众基础，才能不断夯实民族复兴千秋伟业的精神支撑。
为民服务解难题，重点在于解难题。指出：“问题是时代的声音，人心是最大的政治。”推进党和国家各项工作，必须坚持问题导向，倾听人民呼声。他早在宁德工作的时候就告诫过宁德地区的党员干部，政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心，“安民之道在于察其疾苦”，“领导干部要坚决反对特权思想、特权现象，保持对人民的赤子之心，坚持工作重心下移，扑下身子深入群众，面对面、心贴心、实打实做好群众工作，着力解决群众反映强烈的突出问题”。为民服务，首先要看解决了多少难题。对于一些反映突出的问题，长期存在的问题，广大党员干部要了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。只有真正做到为民谋利、为民尽责，把真正困扰群众的操心事、烦心事彻底解决了，才能取信于民，切实提升群众的获得感、幸福感、安全感，赢得群众的真心拥护和支持。
【思想宣传范文】三
党的xx大以来，发表的重要讲话中引用了大量名言警句和历史典故，展示了中华文化的源远流长和博大精深，增强了文稿的亲和力和感染力。我们学习用典、讲故事的思想方法，可以从三个时间维度领悟文化智慧、获取文化力量、增强文化自信。
用典、讲故事的思想方法，让我们深刻领悟中华文明五千年优秀文化的智慧
中华民族五千年生生不息的文化传承，积累了大量成语、典故，其中凝结着无穷的思想智慧，蕴涵着深厚的文化积淀，是我们建设社会主义先进文化的历史基石。社会主义运动启蒙至今已有520xx年，在很多国家陷入低谷，在中国取得了巨大成功。出现这种强烈反差的一个原因，在于中国共产党人找到了马克思主义哲学思想与中华文化的结合点，用先进文化激发了传统文化的创造力。比如，辩证唯物主义与中国古代的《易经》《道德经》阐释的事物演变、相互转化的朴素思想有着相通之处，革命战争年代毛泽东将二者结合起来，创作了《实践论》《矛盾论》等经典名作，实现了马克思主义中国化，使之在中国大地上焕发了强大的生命力。如今，在讲话中用典、讲故事，用文化的方式讲哲学的道理，用哲学的思维讲文化的内涵，用成语典故中的道理展示中国共产党的政治主张和施政逻辑;用历史故事中的启示阐述马克思主义的基本原理和实践要求。引用文化典故和历史故事的方法，用马克思主义系统的、完整的哲学链条，串起了中华民族五千年的文化珍珠，既有对哲学思想的阐释，又有对传统文化的解读，展示了思想家的深邃，显示了政治家的格局。这种形式和方法，使我们抬头能仰望马克思主义哲学的星空，俯首能亲近中华文化的大地。
我们学习用典、讲故事，要学习蕴涵其中的修心之道。中国共产党除了中国最广大人民的根本利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把人民利益放在第一位，要求党员除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权外，不得谋求任何私利和特权。中华文化倡导的修心，追求的一大境界就是无我，有良知、有抱负的知识分子都是先修心“独善其身”，再寻求“兼济天下”。引用郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”等诗句，让我们深切感受到为民的情怀。作为一名党员干部，随时都要有为民的内心修炼。说，“我将无我，不负人民”。这是何等的境界!每名党员干部都应当“不忘初心，牢记使命”，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。
我们学习用典、讲故事，要学习蕴涵其中的立德之本。中国共产党一贯重视立德，选拔干部以“德才兼备，以德为先”为原则。“才者，德之资也;德者，才之帅也”。“德”是最重要的衡量标准。中华文化推崇立德，用“礼义廉耻”的道德标准作为社会的价值取向。严格来说，受那时生产力水平的限制，古人的修德是相对的、立德是狭义的，有很大的局限性。在古代，为官一任，能做些修桥铺路、为民申冤的事，已经是德之大者。今天，中国共产党“立德”的根基在于全体人民，“修德”是为了更好地服务人民，也能用手中的权力为人民做更多的事。我们既要学习古人立德，又要超越古人之德，站稳人民立场去学，满怀人民感情去学，用科学的理论品读传世经典，从优秀文化中受到启迪。
我们学习用典、讲故事，要学习蕴涵其中的齐家之法。在中华文化中，“家国天下”的情怀深入读书人的骨髓。代代传承的好家庭、好家族，一定有好的家教、好的家风、好的家训。引用《礼记·大学》中的“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之”，要求领导干部要带头抓好家风。家风正家人平安，家风不正祸患必生。陷入腐败的领导干部，家风大都有这样那样的问题。只有把家庭塑造成正派、温暖的港湾，远航才能平安。
我们学习用典、讲故事，要学习蕴涵其中的治国之策。中华文化倡导的“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”等理念，蕴涵着大量治国之道。经常引用这些名言警句。比如，他引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，就是《管子·牧民》阐述的治国道理。管子的“无私、审时、察用、备官”选人治国思想，时至今日仍有很大的借鉴价值：一是无私才能有为。想自己的事少了，为人民做的事就多了。私欲膨胀的人，不可能为国家作多大的贡献。二是审时才能决断。古代说审时原指不耽误季节，今天讲审时指的是不要错过发展机遇、不要辜负时代重托。三是察用才能务实。善于察用的人，才会重视调查研究，才会用心解决问题。解决问题，既要遵循“道”，又要懂得“术”。“道”是原理，“术”是方法。凡事七分“道”、三分“术”，做正确的事，用正确的方法做事。四是备官才能选贤任能。着意选用正直能干的人，导向好了，工作局面自然就打开了。
【思想宣传范文】四
五四运动以来的一百年，是中华民族浴火重生的一百年，也是中华文化凤凰涅槃的一百年。百年来风云激荡，从历史的视野看，是一场中华文化的重生运动。在这百年间，道路的选择、理论的选择、制度的选择，最终得出的是马克思主义与本土文化碰撞之后的正确选择。五四运动的思想启蒙，为中国共产党的诞生打下了重要的思想基础。当时，全国产生了几百个党派，出现了数不清的文化流派。大浪淘沙，只有中国共产党站在了历史的潮头。历史不好假设。如果有人认为还有别的选择，让他穿越回去，重新奋斗一番，我相信还会是今天的结果。究其根本，在于中国共产党选择的道路、理论、制度，经历了血与火的考验，与中华文化的前进方向高度契合。
新民主主义革命初期，中国共产党的主要创始人都选择了马克思主义先进文化。多次讲到陈望道潜心翻译《共产党宣言》时蘸着墨汁吃粽子而浑然不觉的故事。陈望道最早把《共产党宣言》翻译成中文，让黑暗中的中国看到了真理的光芒，并在之后成为先进知识分子救国救民的航标。经过五四运动洗礼，越来越多中国先进分子集合在马克思主义旗帜下，探求救国的道路和复兴的智慧。大家在革命斗争中形成了共识：只有以马克思主义为指导，走社会主义道路，中国才有出路和希望。
革命战争时期，中国共产党创造了优秀的革命文化。从建党初期的红船精神到土地革命时期的井冈山精神、长征精神，从抗日战争时期的延安精神到解放战争时期的西柏坡精神，革命文化引领了革命道路。专程到嘉兴、井冈山、遵义、延安、西柏坡等地调研，讲述红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神的故事。正是这些革命文化孕育的革命精神，让中国共产党在一次次艰难困苦中坚定理想信念、保持正确方向，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。这些革命文化是党具有强大凝聚力和战斗力的重要保证，也是党成长、壮大的“根”和“魂”。
社会主义建设时期，中国共产党不断开创马克思主义中国化新境界。从新中国成立到社会主义改造和社会主义建设再到改革开放，这七十年党把马克思主义与中国建设实践紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，成功指引了中国航向。在一个有着五千年文明史、近十四亿人口的大国，推进改革开放，建设中国特色社会主义，没有现成的教科书，也没有天生的救世主。真正管用的，只能是把马克思主义同中国实际相结合而创造的科学理论、而发展的先进文化，这正是党和国家迅速发展、兴旺发达的秘诀。
从“五四”以来这一百年历程来看，我们学习体会用典、讲故事，不能拘泥于具体的成语、警句和故事，而要更加注意研读在重要历史节点的重要讲话和经典文章，用心体会这些宏大叙事和讲述的大背景、大道理。不能见小不见大，捡了芝麻丢了西瓜。比如，在中国共产党成立95周年、抗战胜利70周年、红军长征胜利80周年、中国人民解放军建军90周年、马克思诞辰200周年、五四运动100周年等重要历史节点发表的重要讲话，每一篇讲话都在讲述一个大故事，每个大故事之中都蕴涵着无数的思想智慧和文化力量。这些智慧和力量告诉我们：中国共产党成功的一大秘诀是始终与大道同行。这个大道是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，是中国共产党历经近百年探索而来的安邦治国之道。与大道同行，我们就与人民站在了一起;与大道同行，我们就与真理站在了一起;与大道同行，我们就会拥有无穷的力量。我们学习历史、学习现实，要看大方向、要学大智慧、要懂大原理，从而获取取之不竭的精神力量。
【思想宣传范文】五
进入新时代，在带领全党全国各族人民奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，经常引用中华文化的优秀成果，向国人讲述道理、向世界讲述中国，让我们反复感受中华文化的独特魅力，更加坚定伟大复兴的文化自信。
我国古代公羊学派的“三世说”，把时代分为衰乱、升平、太平三世，升平对应小康社会，太平对应大同社会。康有为根据这个观点，把世界分为据乱世、升平世、太平世三个阶段，提出社会进步要分两步走，第一步先从据乱世进入生平世，即小康之世;第二步再由升平世进入太平世，即大同之世。而实现第一步，过上小康生活，已是老百姓千百年的奢望。邓小平提出要让人民过上小康生活的构想，与古往今来的老百姓追求是一脉相承的。在新的历史阶段，中国共产党提出并致力实现全面建成小康社会的历史任务，是与时俱进发展中华文化的重要体现和复兴中华文明的奋斗目标。
告诉世人：“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”在这段话中，直接引用了“大同”的概念。应该说，我国古人追求的大同社会，与中国共产党要最终实现的共产主义社会，在造福于民的方向上是一致的。当然，两者在内涵上、程度上有着本质的区别。用“大同”的概念表述中国共产党的主张，很好地借用了古人的智慧，让人易懂好记。
能让人民过上相对富裕生活的，都是经济上的发达国家。到20xx年在我国全面建成小康社会，是在经济发展水平尚未进入发达国家的条件下，中国共产党自加压力的工作目标。这与发达国家相比，挑战更大，难度更大，意义也更大。党的xx大以来，把脱贫攻坚盯得最牢、抓得最紧，多次发表关于脱贫攻坚的重要讲话，多次向世界讲述消除贫困的中国智慧、中国方案。为了什么?为了实现中国人民古往今来的梦想。能不能实现呢?一定能够实现，最根本的是因为有社会主义制度的优越性。只有在中国共产党领导下，在社会主义制度下，才有办法、有能力采取中央大幅度提高转移支付、五级书记抓扶贫、省区市对口帮扶、六个精准、五个一批等措施，动员全党全社会的力量推进脱贫攻坚，在总体发展水平仍然不高的情况下配置好社会资源，提前消除绝对贫困，提前让人民过上幸福生活。从实施结果看，脱贫攻坚目标完全可以如期完成，千百年老百姓的小康梦想可望实现，这将极大地提升全国人民的“四个自信”。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，最重要的是文化复兴，尤其是民族自信的重塑。文化复兴和民族自信，需要每个人的积极参与，需要整个民族的文化觉醒。而要做到这一点，每个人都应深刻认识“小我”与“大我”的关系，把个人“小我”融入到人民的“大我”之中，明辨是非、分清主次，自强自信、勇于担当，团结起来应对各种风险和挑战。
提出构建人类命运共同体的倡议，挖掘丝绸之路的历史传统，推介“一带一路”的现代故事，让中国更好地融入世界，让世界共享中国发展智慧。从战略上看，这是以马克思主义政治家的视野和用中华文化的智慧描绘人类的未来、推动世界的发展，宣示社会主义的优越性，展现中华民族的自信心。
归结起来，我们学习用典、讲故事，要用马克思主义的立场观点方法，从中华文化的优秀传统中找到智慧、力量和自信的源泉，牢固树立“四个意识”，始终坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，创造更多新时代的精彩故事。
篇7：党学校支部理论学习心得
为加强党员的理论学习，全面提高党员理论素养和工作水平，充分发挥党员先锋模范作用，规范党员学习程序，提升学习质量，特制定《万科新里程社区党员学习制度》：
一、指导思想：认真学习“三个代表”重要思想，全面贯彻党中央重要指示精神和工作部署，以提高我社区党员干部无私奉献、开拓创新、树立党员形象的意识为重点，紧密结合我社区工作实际，理论联系实际，组织好党员学习活动。
二、学习内容：学习、传达党中央及省、市、区、街道重要会议精神及方针、政策、文件，结合实际研究本社区重点工作。使党员提高法律、法规和政策理论水平，增强政治敏锐性和工作创新意识。
三、参加范围：社区在职党员及居民在册党员。
四、学习方式：
(一)集中学习研讨。每月每位党员至少集中学习1小时。
(二)自学。结合工作实际，有针对性地学习。
(三)针对思想、组织和行政上的重要任务和重点工作，邀请有关领导、专家，进行专题讲座或由组织委员组织党员收看党建专题讲座录象。
五、考勤制度：建立健全考勤制度，每次会议认真做好签到，会后统计出勤情况。
六、学习力求效果：
(一)通过学习提高党员政治思想认识的自觉性。深刻认识其理论对指导工作实践的重要性和必要性。
(二)发扬理论联系实际的学风。坚持“学理论、议大事、转观念、出思路、促发展”，在求深、求实、求新上下功夫，结合本职工作实际，认真学好各项学习内容，有意识地、自觉地指导工作实践。
(三)建立年终述学制度。党员在年末总结工作时，要汇报一年来学习的收获和体会，自觉接受党组织和广大群众的监督。从而推动我社区改革发展稳定工作深入进行。
(四)在认真总结经验的基础上，不断改进党员学习的组织、形式和服务。
篇8：党学校支部理论学习心得
本学期校党支部工作的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持“四个全面”，深入学习并全力落实我市教育“十三五”发展规划，深化教育教学改革，推进依法治教，着力提高教育教学质量，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进。
总体目标：发挥党组织在学校现代化建设进程中的保障作用，进一步完善学校党组织工作制度，推动服务型、学习型党组织建设，加强青年教工团支部建设，形成党政工团协调一致、共谋学校发展、开创现代职教体系建设的良好局面。
一、加强民主管理和现代化学校制度建设。
1、加强依法治校，扎实做好校务公开工作。进一步做好民主管理、民主监督。通过教代会、骨干教师座谈会、“我为学校发展献良策”金点子工程等形式，充分发挥广大教职工的积极性和创造性，使民主参与、民主管理、民主监督制度落到实处。本学期召开学校教代会，共谋学校发展大计。
2、全面推进现代学校制度建设。依据《青岛市人民政府办公厅关于进一步推进现代学校制度建设的意见》、《青岛交通职业学校章程》，积极探索依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校自主管理体系。
二、加强党风廉政建设，强化对权力运行制约监督机制。
3、深入贯彻落实十八届中央和省、市纪委全会精神，全面落实上级关于党风廉政建设和反腐败工作的决策部署，继续组织干部、党员、入党积极分子开展以纪律教育、理想信念教育、宗旨教育和廉政法规教育为主要内容的党风廉政建设宣传教育学习活动;落实中央八项规定，健全党风廉政建设长效机制，继续加强廉政风险防控，确保党风廉政建设主体责任固化和实施。开展“双学双讲”主题教育和“三严三实”专项教育活动，要求党员干部每月完成一篇学习笔记。
4、进一步加强“四风”建设，完善党风廉政建设规章制度，对整改情况进行全面落实。学校领导干部要以身作则、率先垂范，严格遵守规定，巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果。
5、加强党建工作，增强党组织的凝聚力。积极开展行之有效的党组织活动，本学期，将组织全体党员、入党积极分子参观市党史纪念馆，安排党政领导上党课，完成组织发展、转正工作。
6、落实民主集中制，坚持依法决策、科学决策、民主决策。凡属人事任免、职称评审、职务晋升、评优评先、项目立项、工程建设、大额资金使用等重要决策事项，按程序提交会议集体研究。
三、加强干部、党员队伍建设，强化担当意识。
7、加强领导班子和干部队伍建设。树立全局观念，强化担当意识。积极研究学校综合改革的重点工作，积极稳妥推进本单位的热点难点问题的解决。
8、充分发挥领导班子理论中心组的示范引领作用，不断坚持和完善以“三级联动”(中心组、中层干部读书会、党小组学习)为主要形式的理论学习机制，通过举办报告会、专题讲座、微讲堂、学习论坛、学习交流、知识竞赛、党员学习笔记、主题实践活动等丰富多样的学习形式，运用好传统媒体和互联网、手机等新兴媒体学台，增强理论学习的吸引力，扩大学习的覆盖面和参与度。
9、进一步修订完善《干部岗位职责》、《干部质量考核方案》、《干部联系组室制度》，通过干部述职、述廉，切实提高干部的工作作风和管理水平。
10、落实廉政责任制，充分发挥干部的模范带头作用。每位中层以上干部与学校签订党风廉政建设承诺书，自觉接受校党组织和师生监督。
四、加强教师队伍建设，提升教师素质。
11、通过举办辅导报告会、专题讨论、知识竞答、参观学习等形式，组织广大教职工深入学习贯彻党的十八届四中、五中全会、系列重要讲话、全国“两会”精神、职业教育工作会议精神、中等职业学校德育大纲、深入开展安全、法治宣传教育。
12、进一步加强师德建设。深入开展师德教育活动。将九月份作为师德建设教育月，以立师德、树师风、争做“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有”好老师为主题，开展系列教育活动;深入开展“万名教师访万家”和“情满校园”爱心帮扶、帮教系列活动;继续开展校“文明组室”、“优秀教职工”、“优秀教师”、“优秀班主任”等评选活动，利用校园网、微信、宣传册等形式宣传师德先进典型和组室先进典型，教师节召开表彰大会，引导广大教职工潜心育人，乐于奉献，努力做学生喜爱、让人民满意的教师。
13、关注教师职业发展。重点开展“班主任培养工程”、“名师工程”和“专业教师专业素质提高工程”。建立名师工作室，为名师发展提高搭建平台，以名师带动学校整体办学水平提高;继续实施青年教师“传帮带”师徒结对活动，帮助青年教师从思想和业务上尽快成才;组织新专业教师赴企业实践，提高技能水平，逐步落实专业课教师到企业实践制度;指导教师建立个人三年发展规划，制定各阶段的发展目标和任务;鼓励支持教师学习进修、开展教科研活动、参加各类教学比赛，为教师职业生涯的发展搭建平台。
五、以构建和谐校园为载体，深入推进学校精神文明建设工作。
14、加强精神文明建设。深入开展中国特色社会主义和中国梦教育、理想信念和宗旨教育、社会主义核心价值体系教育。加强党纪国法、廉政法规和从政道德教育，将其纳入学习型党组织建设。加强与派出所、部队、社区等单位的文明共建活动。积极处理好学校与社会、教师与家长的关系，以良好的服务态度维护教育形象，为学校发展创造有利的外部环境。
15、继续开展“情满校园”爱心帮扶系列活动，每位党员要与一名家庭困难或学习困难的学生实行“一对一”的帮扶活动，关心学生的学习、生活、思想，深入做好学生教育工作。元旦继续开展“情满校园”为住宿学生包饺子活动。
16、加强组室建设，修订学校文明组室评选条例，通过开展“组室文明风采展示”活动，营造积极向上、团结协作的组室氛围。
17、以人为本，关注教师身心健康发展。加大投入，加强学校基础设施建设，进一步改善办公、办学条件，开展教师社团活动和文体活动，组织全体在职和离退休教工体检，创建和谐舒适的工作环境，提高教师的使命感、责任感和幸福感。
18、通过宣传，进一步扩大学校在社会影响力。办好学校门户网站、政务微博、微信公众平台、青岛市蓝领网、新闻媒体、实习简报等及时宣传学校的成绩和特色工作，充分利用学校官方微信、“交通大家庭”、“交通中心组”等新兴媒体宣传平台，推进我校舆情信息工作的制度化、规范化和常态化。
19、做好老干部工作。关心离退休教师的学习和生活。确保每月一次的例会制度，开展丰富多彩的文体活动，尽力为他们排忧解难。
篇9：党的创新理论成果
着眼于紧跟世界进步潮流，赋予党的先进性以新的时代精神。我们党自建立之日起，就有保持先进性的要求。但正如江泽民同志所说的：时代在发展，形势在变化，党要不断巩固自己的执政地位，必须紧跟世界进步的潮流，解决党内存在的突出问题，提出坚持“三个代表”的要求，其出发点和着眼点就在这里。如今就外部环境来看，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。就国内而言，发展处于关键时期，改革进入攻坚阶段，稳定面临新的情况，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加。在这种新的形势下，党如何认识自己，努力克服消极面，改善自身状况，成为最紧迫的课题。“三个代表”正是着眼于此而提出的，反映了当今时代和形势对党的先进性的特殊要求。它站在不断加深认识共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律的高度，把先进性的一般要求与体现时代特征的特殊要求统一起来，从而为党的先进性注入了新的时代精神和时代内容。
以上五点，在党的历史上都是前所未有的。“5·31”讲话指出：“坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。”“要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。”“三个代表”正是在这方面的集中体现和反映，是我们党理论创新的最新成果。
归根结底，如同“5·31”讲话所说的，既不能丢老祖宗，特别是“一定要高举邓小平理论伟大旗帜”;又不能搞教条主义，“一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践”。我们应当按这一基本精神，去理解“三个代表”与老祖宗的关系，认识“三个代表”在马克思主义科学体系中的地位。
关于“三个代表”在我们党的全部思想和工作中的地位
早在5月14日，江泽民同志就说过，“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，全党同志特别是领导干部都要用它来作为自己的思想和行动的指导。同年6月9日，他重申了这一点，并明确指出它是为了回答在实行改革开放和发展社会主义市场经济条件下，“建设一个什么样的党、怎样建设党”这个“直接关系到我们党和国家的前途命运”的“重大现实问题”的。同年10月11日，他又指出要把“三个代表”作为“我们加强新时期党的建设的基本方针”。的“七一”讲话，把我们党八十年奋斗历程的基本经验，以及展望新世纪的艰巨任务和光明前途，党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结为必须始终坚持“三个代表”。
今年5月15日在纪念共青团建团八十周年的讲话中，他进一步指出“三个代表”是“我们党和国家一切工作的根本指针”。“5·31”讲话进而作了完整的表述：“‘三个代表’是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。”并且强调，联系党成立以来的全部历史经验，总结我们党带领人民建设有中国特色社会主义事业必须坚持的基本经验，归结起来就是必须始终做到“三个代表”。以上这些，都是从第二重含义上讲“三个代表”的历史地位。
从上述江泽民同志对“三个代表”所作的阐发中，我们可以得到这样的认识：“三个代表”是对马克思主义建党学说的继承和发展，是历史唯物主义基本原理与中国党的建设实际相结合的最新成果，是新时期全面加强党的建设、推进建设有中国特色社会主义事业的强大理论武器和根本指针。这就是“三个代表”的重大意义之所在，也就是“三个代表”的历史地位。当前统一思想，首先要在科学认识“三个代表”的历史地位问题上统一思想。只有在这个重要问题上思想统一了，认识一致了，才谈得上用“三个代表”来武装我们的头脑，以“三个代表”来指导我们的工作，按“三个代表”要求来规范我们的言论和行动。
党的创新理论成果范文三
在我们党的一系列理论创新成果中，科学发展观是马克思主义中国化的一项最新理论成果，它既继承了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想中关于发展的基本思想，深刻体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点;又紧密结合新的时代特点和实践要求对马克思主义基本原理作出了创新性发展，生动体现了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品格。科学发展观的创新性，突出体现在以下五个方面：
第一，明确了发展的历史地位。从“发展才是硬道理”到“发展是执政兴国的第一要务”，再到“第一要义是发展”的论断，我们领悟到，中国解决所有问题的关键要靠自己的发展，发展对于我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现祖国和平统一以及维护世界和平，都具有决定性的意义。因此，应当着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现经济社会又好又快发展。
第二，明确了发展的关键与目标，这就是实现经济社会和人的全面发展。科学把握发展的价值目标，是现代化道路选择的关键因素。推进人的全面发展，同推进经济社会的发展是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。经济社会的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程，这两个过程应相互结合、相互促进地向前发展。
第三，确立了发展的核心问题。发展为了谁、依靠谁、成果归谁，这些涉及核心的问题，关系到发展的成败。科学发展观中的以人为本，既不是简单继承中国传统文化中的民本思想，也不是简单吸收西方资产阶级的人本主义，而是具有自己深刻的内涵，这就是，着重强调尊重人的主体价值、发挥人的主体作用、实现人的主体利益、促进人的全面发展，这是实现经济社会发展不可动摇的原则和前提。要把坚持以人为本与坚持党的根本宗旨和奋斗目标统一起来，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
第四，提出了发展的基本要求。这就是必须坚持全面、协调、可持续发展。发展遵循什么准则，保持什么状态，是发展是否科学和有价值的直接标志。科学发展观积极吸收世界各国发展理念与模式的精华，明确把全面协调可持续发展作为促进我国经济社会发展必须遵循的准则和必须保持的状态，要求做到各个环节、各个方面以及生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，实现经济社会和谐发展、文明发展、永续发展。由“两手抓、两手都要硬”、“三个文明建设”到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的总体布局，这正是科学发展观的创新性之所在。
第五，完善了发展的根本方法。这个根本方法就是统筹兼顾。统筹兼顾的方法，最根本的就是妥善处理社会发展中的重大关系。党的十六届三中全会提出了“五个统筹”的思路，即统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放。党的十七大报告进一步提出，统筹中央和地方关系、个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益、国内国际两个大局。统筹兼顾的方法的逐步完善，体现了我们党对社会主义建设规律认识的深化。统筹兼顾的根本方法，是我们深入贯彻科学发展观的根本切入点和重要实现途径。
总之，在新世纪新阶段，科学发展观作为一个完整的理论体系，深化了我们党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，提高了全党运用科学理论分析和解决实际问题的能力，是党的理论创新的必然结果。
篇10：党的创新理论概念
这样的概括它有什么样的优点?这样的科学有什么样的优点?有这么几点。
第一，它体现了理论体系的整体性。分别来看邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观都是一个具体的科学理论。但是因为他们是一个整体，概括起来整体给人的印象就更加清晰、更加科学，以便于广大人民群众去认识、去把握和运用。
第二点，它体现了理论体系称谓的本源性。也就是说中国特色社会主义理论体系它的命名是以什么来命名的?是以它的主要内容，中国特色社会主义这一主题。所以我们一看到这个中国特色社会主义理论这个名称，我们就知道它是讲什么内容的。它是关于中国特色社会主义的理论。那么在党的十二大报告的开幕词中邓小平就提出了，走自己的路、建设有中国特色的社会主义的思想。此后有中国特色社会主义，我们把它简化成中国特色社会主义。这样就有了目前这样一个规范的表述。
第三点，它体现了理论发展的开放性。尽管我们没有把它概括为中国特色社会主义理论体系的时候。比如邓小平理论也是发展的，发展到什么?发展到“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想也是发展的，发展到科学发展观。但是我们有中国特色社会主义来表达，它更能够体现理论发展的开放性。因为建设中国特色社会主义是一个很长的历史阶段。在这段很长的理论阶段中会不断产生新情况、新问题、新矛盾，从而呈现一个个阶段性特征。随着中国特色事业的发展，也会与时俱进，理论创新的成果也会越来越多。
第四点它体现了理论表述的简明性。我们大家都知道用理论要比较简洁。邓小平在1992年南方谈话中就讲到学了要管用，你要搞得非常复杂就不便于广大人民群众去掌握，所以中国特色社会主义理论体系的表述就非常简明，所以便于广大人民群众把这种精神变为物质的力量。
第五点也是最后一点，它体现了改革开放以来取得一切成绩和进步的根源性。
那么改革开放以来，就像党的十七大报告中讲到的一样，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
那么这个历史性变化最根本的原因是什么?所以党的十七大报告对此的回答，十七大报告指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。这一段话就讲的非常清楚。
那么既然中国特色理论体系概括既科学又有特点，那么我们想问，中国特色社会主义理论体系它到底有什么用?它是什么样的历史定位?
第一点就是它是马克思主义中国化的最新成果。这是相对于毛泽东思想来说的。他进一步回答了什么是社会主义?建设什么样的党啊?怎样建设党?实现什么样的发展?怎样发展的基本问题?这个就是它的第一个定位。
第二个定位就是中国特色社会主义理论创新体系是中国特色社会主义伟大旗帜的重要组成部分。刚才我们已经讲了，中国特色伟大旗帜包括中国特色道路和中国特色理论体系，我们比较好理解。
第三个定位就是全面建设小康社会，发展中国特色社会主义的行动纲领。尽管毛泽东思想仍具有当代意义，永远都不过时，但是能够指导全面建设小康社会，发展中国特色的行动纲领恰恰就是中国特色社会主义理论体系，在当前特别是要深入贯彻落实科学发展观。
为什么这么说?为什么当前要深入贯彻落实科学发展观?
这是因为科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。
这是因为科学发展观，第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。这是因为科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。这就是我们要讲的第三个问题，就是马克思主义中国化的第三大理论成果中国特色社会主义理论体系。讲完了两大理论成果，我们或许就会问，这两大成果是什么关系呢?也就是我们接下来又要讲的第四个问题。
四、中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系
正确认识和把握中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系。
那么，我们过去曾经说邓小平理论始于毛成于邓，始于毛什么意思?始于毛泽东、成于邓，成于邓小平。我们现在把毛泽东关于社会主义建设的思想放在毛泽东思想里面，我们把改革开放以来的成果概括为中国特色社会主义理论体系。所以人们就会问，这不是不是割裂了这两大理论成果的关系?对此我们就要看出，中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想，它是马克思主义中国化的两大理论成果，它既是一脉相承而又是与时俱进的。也就是我们前面所说的马克思主义具有与时俱进的理论品质，马克思主义中国化也需要与时俱进。所以有人形象地比喻把这两大理论成果比作马克思主义中国化的接力，就像奥运赛场上我们跑赛跑的接力赛，一棒接一棒，当然我们大家可以看出如果一个人递棒子，你没有递好他也会失误，如果你递好前面人没有接好他也会失误，所以它是继承与创新，他们的衔接关系。毛泽东思想特别是毛泽东思想里面关于社会主义建设的思想，为中国特色社会主义理论体系提供了理论渊源。
正如邓小平所讲的，“从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也有发展，而且还要继续发展”。我觉得邓小平这句话就把毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系说得非常清楚。
党的创新理论概念范文三
中国共产党是一个一贯重视理论指导和勇于进行理论创新的党。可以说，中国共产党的历史就是一部马克思主义理论创新的历史。在创新理论的指导下，党领导人民取得了革命、建设的一个又一个胜利。
一、建党以来党的理论创新历程
(一)毛泽东思想是党的理论创新的第一大成果
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，它是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践中，在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础之上，逐步形成和发展起来的。在新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，系统地阐述了新民主主义革命的基本理论，成功开辟了以农村包围城市、武装夺取政权的道路，最终取得了新民主主义革命的胜利。
(二)中国特色社会主义理论体系是党的理论创新的第二大理论成果 改革开放以来，中国共产党紧紧围绕社会主义建设的重大问题不断进行探索，大力推进理论创新，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。
1.邓小平理论为中国特色社会主义理论体系奠定了坚实的基础。十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等一系列基本问题，开创了社会主义建设的新局面。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段。
2.“三个代表”重要思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。20世纪80年代末90年代初，国际国内形势风云变幻。以江泽民为代表的中国共产党人高瞻远瞩，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想紧密结合新的实践，把治党和治国、执政和为民结合起来，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列的科学理论。“三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。
3.科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果。新时期新阶段，中国特色社会主义建设面临着前所未有的机遇和挑战，也面对着发展中的新问题新矛盾。十六大以来，以胡锦涛为的党中央，紧紧抓住实现什么样的发展、怎样发展这个基本问题，从党和国家事业发展全局出发，立足于国内外形势的发展变化，不断推进实践基础上的理论创新，先后提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路、建设和谐世界等一系列重大战略思想。这些思想是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承与发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、正确认识党的理论创新
(一)准确把握党的创新理论产生的历史背景和时代背景
笔者认为有两个方面需要强调：
1、我们应该从我党对“三个规律”特别是共产党执政规律和社会主义建设规律认识史的角度去思考党的创新理论产生的历史背景，这样我们才能深刻理解90多年来党的理论的继承性。
早在社会主义建设初期，以毛泽东同志为核心的中央第一代领导集体就开始反思苏联模式，并试图探索自己的道路;以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，开创了改革开放的伟大事业，认真思考和探索什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，提出建设有中国特色的社会主义理论;以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继续改革开放，并探索在长期执政条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，提出了“三个代表”重要思想;十六大以来以胡锦涛为的党中央面对实现什么样的发展、怎样发展的严峻问题，提出了科学发展观等一系列战略构想。通过历史回顾，我们发现：马克思主义中国化的历程与我党对“三个规律”的认识进程是一致的。
2、我们应该从分析“三情”的时代特征入手，深入理解中央领导集体进行理论创新的实践依据。
如对十六大以来新的中央领导集体理论创新的实践依据的理解：从党中央的一系列文件看，中央理论创新最重要的时代背景是特殊的国情，即“我国进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题” 解决这些矛盾和问题，迫切需要我们用新的理念来思考改革、发展的问题，树立新的科学的发展观。
与国情直接联系的是党情，我们经常用“两个转变”来概括党情的变化，即从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;从受到外部封锁，在计划经济条件下领导国家建设的党，成为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。但是我们在分析这两个转变时对两个问题要给予足够的关注：一是这两个转变与国情的联系，二是党的领导层和党员的代际变化带来的影响。否则由于我党没有及时完成角色的转变而使得一些发展问题的解决比较滞后。关于第二个问题，我们过去比较关注新一代领导人如何取得人民群众的支持，其实，党员代际变化对党的建设影响最大的是不同代际党员思想状况的不同。例如，老一代的同志受过比较系统的革命传统教育，理想信念相对来说比较坚定，而新一代的同志在这些方面可能比较欠缺。这就迫切需要党进行理论创新，以增强理论的说服力和吸引力。
再说世情，一般我们概括世情多用全球化、信息化、多极化等宏观概念，但是，我们不仅要从长远趋势和整个世界的角度看待世情，还要尤其关注中国同世界关系的变化。由于近年来中国经济实力和国际地位发生深刻变化，“当代中国同世界的关系发生了历史性变化”。我们不仅要密切关注世界发展对中国的发展可能带来的影响，更要注意中国快速发展可能给世界的发展带来的深刻影响，统筹、协调好自身发展同世界发展之间的关系。
(二)用创新的理念理解创新理论的内容
党的创新理论是一个庞大的体系，包括许多概念和观点，要正确理解，就需要我们跳出长期以来形成的一些固有观念和思维定势，用创新的理论来思考创新理论的基本观点和基本概念。
以统筹城乡发展为例，在工业化和后工业化时代，农村的经济发展无论在总量上还是在劳动生产率上都落后于城市，这在发达国家也不少见;由于人口聚集度较低，在乡村发展第三产业和公共服务设施的难度要大于城市，而效益要低于城市;同时，未来很长一段时间内农村人口还会在人口总数中保持较大比例，农村人均占有的经济资源数量也会低于城市。根据到实现全面小康社会的要求，届时城乡居民的收入比是2.25∶1，虽然与现在相比有所缩小，但仍属于世界上极少数城乡收入比超过2∶1的国家之一。这应该怎样理解?这需要我们突破仅从经济上分析发展水平的旧思路，还要从教育、卫生、社会保障水平、居民享受社会发展成果的便利性等方面来判断发展差距。假如我们可以用左右的时间使城乡居民享受到基本相同的社会保障水平和公共服务水平，那么，城乡居民的实际收入比就会降到2∶1以下，再考虑到其他因素，城乡的发展水平和生活水平差距就会大大缩小。
(三)评价党的理论创新的根本标准
党的理论创新不同于学术创新。不能完全套用学术创新的标准来评价和衡量党的理论创新。党的理论是直接用于指导社会主义实践的，它与社会主义实践紧密相连，息息相关。因此，评价党的理论创新要看理论本身的发展，更要看理论的发展是否达到了对于人类社会发展规律、社会主义发展规律和共产党执政规律认识的深化，以及由此而来的对于实践所产生的新的推动。即评价党的理论创新最根本的是看新产生的理论，是否适应了新的实践的需要，是否推动和开辟了新的实践。
时代在发展，形势在变化，中国共产党要不断巩固自己的执政地位，紧跟世界发展进步的潮流，就要始终坚持理论创新。只有做到既要用时代发展的要求审视自己，又要以改革的精神加强和完善自己;既要坚持向西方学习，又要坚持独立自主、自力更生;既要牢记共产主义远大理想，又要保持艰苦奋斗的作风;既要坚持马克思主义基本原理和推进理论创新相统一 ，又要坚持党的优良传统和弘扬时代精神相统一 ，才能使中国共产党成为始终站在时代前列带领人民团结奋进充满创新精神的坚强领导核心。
篇11：党的创新理论概念
党的创新理论成果是武装头脑、指导实践、推动工作的活水源头，如何把党的创新理论学深悟透，保证入脑入心，笔者以为应当学会“八字诀”。
悦“读”原著。书卷有情似故人，晨昏忧乐每相亲。关于阅读“原著”之魅力，一位哲学家曾有经典论述：“如果你真正喜欢哲学，你应该从原著圣殿里面去找大师本人。”科学理论特别是党的创新理论，其精髓都集中而准确地凝结在原著之中。学习党的创新理论的关键是把握其理论精髓,在精读原著的基础上再进行理论的创新与升华。因此，理论学习中泛泛浏览、随便翻翻不行，只求字面理解、一知半解也不行，必须逐字逐句抠，逐行逐段悟，原原本本学。实际学习中，有的同志不愿翻阅看似枯燥乏味的原著文献;有的同志沉于各种提炼概括，不愿深读原著，总想吃“现成饭”;有的同志总想走捷径，只求快速掌握应付考试，等等，这些现象都是学习不扎实、不刻苦，缺乏科学态度的表现，这样是不可能做到学深悟透的。反之，只有精度深读细读，才能准确地把握好精神实质和其所蕴含的立场、观点和方法，进而入心入脑，改造思想。
详“查”资料。理论学习中，难免会遇到各种“拦路虎”，特别是一些专业名词。驱除“拦路虎”的最佳方法就是详细查阅
文史资料。学会查阅资料，就练成了一种大量吸取信息，汲取前人智慧营养的功夫。这种查阅资料、索取信息并进行有效筛选整合的“功力”是理论学习不可或缺的硬功之一。查阅资料的方法途径很多，关键在于灵活综合运用，可以钻到图书馆、购书中心翻阅各种文史“大部头”，也可以进入网络空间，涉猎各种网络资料，亦可以向身边“会说话的资料库”请教，分享知识。但无论是哪种方法或途径，都要注意细心甄别、去伪求真，彻底弄明白党在各个时期创新理论提出的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义。
深“探”源头。列宁曾指出：“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和中介。”毋庸置疑，马克思主义是党的创新理论的思想源头。中国共产党在成立之初，就郑重地把马克思主义写在自己的旗帜上。马克思主义经典著作为我们党的理论创新提供了生动鲜活、源源不断的思想资源、理论基础和源头活水。当今，我们深入学习党的创新理论，就不能丢掉马克思主义这个思想源泉，就应深入探析这一思想“源头”。诚然，马克思主义博大精深，马克思主义著作卷帙浩繁，要求通读马克思主义显然脱离实际。学习马克思主义经典著作关键是要在精选、精读、精通上下功夫，即精选精品、精读经典、精通精髓，通过学习不断提高马克思主义的理论素养，提高用马克思主义的立场、观点、方法分析问题、解决问题的能力。
细“理”观点。每遇党的创新理论提出，中央就会出版相应的观点解读和述评。梳理观点、解读观点、理解观点，是促进理论学习有效“吸收”、深入“消化”的关键环节。梳理观点学，就是要将原著、资料中的重难点、关键点、新观点、新概念、新论断等统统整理区分，形成从原著到观点、从观点到内容、从学习领悟到融入实践、从丰富实践到深化理解原著的“学习循环”，即学习→提炼→理解→消化→指导实践→审视原著的“思想回路”。梳理观点的真正目的是促进深化理解。梳理，就是将所思所学所感所悟细致化、条理化。在梳理观点的过程中，最好采用列出图表、排列细分的方式, 将繁复广博的理论观点进行梳理, 分类分项, 使理论的核心内容变得清晰明了，进而，梳理编织好自己的理论知识网络，促进理解记忆、消化吸收。
精“悟”真理。创新理论是灵魂，思想武装是根本。只有不断深化理论武装，精悟其中蕴涵的闪光真理，才能促使自己真正把创新理论作为政治信仰来坚定，作为崇高理想来追求，作为思想武器来掌握。学深悟透党的创新理论,以理论清醒保证政治坚定是党的创新理论学习的关键所在。在掌握博大精深的创新理论内容的基础上，联系实际加强思考、深入体悟,才能把握党的创新理论的核心和精髓。毛主席曾深刻阐述科学理论的强大思想威力：理论一旦被人们所掌握，就会成为“群众手里的尖锐武器”，成为“改造社会、改造世界的物质力量”。诚然，真正掌握其精髓，悟透其真理，把握其实质，领会其要义，唯有通过持之以恒、孜孜不倦的学习领悟，才能不断充实自己的思想理论“内存”，做党的创新理论的“明白人”。
多“讲”精髓。在学习中把握精髓，在宣讲中传播精髓。多讲精髓，就是要在“畅所欲言，各抒己见”的理论宣讲氛围里，主动积极体验当“理论专家”，谈体会、说收获、话感受，既能加深对党的创新理论的理解和感悟，又能促进分享和广泛传播。当好创新理论的传播者，要坚守一个“信”字。这个“信”字包含了对党无限忠诚的信念，对党的创新理论的忠诚信仰和不懈追求。要讲好党的创新理论蕴涵的真理精髓，还要学会讲“群众语言”，找准理论与现实的融合点，用“大众话”把深奥的道理讲得通俗化、生动化、实效化，真正把理论讲到点子上，说到听众的心坎上。
常“温”要义。教育心理学上有个“易感效应”，是说：由于先前的学习已经改变了学习者的知识结构，当再一次遇到这个学习材料时，他就会更容易觉察材料中所包含的潜在意义。这就是“温故知新”的巨大效用。易感效应也告诉我们一个绝好的学习方法：科学的温习知识，就更容易觉察更精细、更微小、更深层次的潜藏知识，多次温习，就能在不知不觉中完成从量到质的巨大飞跃。温习的方法有很多，写心得、背要点、诵要义都是常见方法。结合创先理论学习的特点规律，在学习巩固理论要义中，可以选择采用读后复述法、反复记忆法、章节连贯法、间隔记忆法、纠错整理法、案例结合法等等。学习之美，美在感悟、美在积累、美在温故知新。对党的创新理论学习，只有日积月累，轮番反复，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变的完美转化升华。
紧“融”实践。知是行之始，行是知之成。将理论学习与工作实践融合，其实就是一个用理论为实践做“透视”的过程。题中要义就是运用学习过的教育理论或原理，解析实际工作中的具体问题。物聚于气，人成于学。一方面理论学习的无尽动力，来自群众真信、真学、真用的蓬勃活力，来自对创新理论大众化、实际化的成功探索;另一方面新兴媒体下的图片、漫画、数字、影视剧无一不是宣讲党的创新理论的有效载体，起着潜移默化的独特作用。将理论学习与现实实践紧密有机融合的渠道很多，关键还在于躬身付诸实践。俗话说：“理论装在心上，就像翅膀长在身上”。党的创新理论的力量就在生动的工作实践中不断体现，反过来又促进了提升境界、升华思想。
篇12：党的创新理论成果
汤海生
马克思已经逝世100多年了，马克思、恩格斯创立了马克思主义理论也已经150余年了。岁月更迭，物换星移，许多曾经显赫一时的人物与理论已经在人们的记忆中消失了，而马克思和马克思主义理论却在遥远的东方依然保持着旺盛的生命力。这是为什么呢?这里的成功经验是什么呢?
一、马克思主义基本原理是当代最科学、最先进的理论 马克思主义产生于19世纪40年代，是一个博大精深的科学体系，包含着极为丰富的内容，几乎涵盖了全部社会科学的研究领域。这个科学体系包括三个基本组成部分，即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。每一个组成部分又都有自己特定的对象和相对独立的科学体系。马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，是研究自然、社会思维一般发展规律的科学，它是整个马克思主义的理论基础。政治经济学是研究资本主义社会的生产关系和经济运动规律的科学，它对资本主义产生、发展和灭亡作了最全面、最详细、最深刻的理论论证，因而是马克思主义的主要内容。科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学尤其是唯物史观和剩余价值学说为理论基础，研究无产阶级解放运动，研究人类从资本主义到共产主义这个特定历史阶段的发展规律的科学，它是马克思主义的核心内容。
马克思主义成为当代最科学、最先进的理论，不光是源于它研究领域的宽广、研究问题的深刻、研究结果的科学，更重要的是它具有如下的品格：①革命性和科学性的高度统一。马克思主义不但无情地批判资本主义，批判一切腐朽丑恶现象，批判形形色色的错误思潮，而且公开宣告要推翻资本主义和一切剥削压迫制度。马克思主义不仅是革命的，而且是科学的，因为它的每一个理论和论断，都不是凭空设想的，而是从分析资本主义和工人运动的发展规律中得出的，列宁说：“马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性和革命性结合起来。”(《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第83页);②与时俱进的发展理论。
恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论”(《马克思、恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995版，第681页)，马克思主义作为时代发展的产物和精华，它不是僵化不变的学说，而是在实践基础上与时俱进的发展理论，因而永不过时;③不是空洞的教条而是行动的指南。实践证明，马克思主义的个别结论已经不合时宜，我们不能对某些过时的结论抱着不放或不敢突破，这是对马克思主义“教条式”理解的一种表现。与时俱进也是马克思主义理论品质，把马克思主义作为行动指南，就是要在实践中发展马克思主义。只有发展马克思主义，赋予马克思主义以新的内容，用事实表明马克思主义解决现实问题的能力，马克思主义的指导地位才能不断地得到加强。
二、马克思主义中国化与党的理论创新成果
马克思主义中国化，就是把马克思主义同时代特征和中国实际结合起来，使马克思主义的基本原理同中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验结合起来，使之在其每一表现中都带有中国老百姓喜闻乐见的中国特性和中国气派。
马克思主义与时俱进和理论联系实际的品质决定了马克思主义一定会中国化。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和中华民族血肉相联，是历史赋予的重要使命。
20世纪初，马克思主义逐步传入中国，从19开始，马列主义在中国迅速传播开来并逐步为中国人民所接受。19中国共产党的诞生便是马列主义在中国广泛传播的最重要的成果。到今天我们党已经成立88周年了，我们党不但已深谙马克思主义的基本原理，而且能结合世情、国情，不断创新自己的理论，丰富和发展马克思主义。最为突出的理论创新成果有毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观。
1、毛泽东思想
中国早期的马克思主义者一开始并没有意识到马克思主义必须中国化这一问题的存在及其重要性。随着革命斗争的深入开展，面对大起大落的中国革命形势，特别是轰轰烈烈的大革命失败以后，许多共产党人开始了中国革命的新道路的苦苦探索。毛泽东在这个问题上表现出了独特的理论勇气和惊人的求索能力。他利用并创造一切机会对中国的过去和现状进行调查研究，并结合井冈山的斗争，农村革命根据地的不断壮大等亲身体会，理性地对待马克思主义的普遍真理和俄国十月革命的胜利，提出了中国革命要以农村为中心，走“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。但由于毛泽东当时的地位和环境的限制，他的全新的思想并没有在党内起到决定性作用。当时的共产国际和中国共产党依然存在着严重的马克思主义教条化和神圣化的倾向，本本主义在党内屡屡泛滥成灾，终于使土地革命的成果毁于一旦，红军被迫长征。
随着遵义会议毛泽东党的领导地位的确立，毛泽东继续专注于做好马克思主义中国化这篇文章。随着《实践论》和《矛盾论》等一系列著作的完成，毛泽东思想趋向成熟。1942年，毛泽东亲自发动和领导了延安整风运动，党内教条主义和主观主义得到了彻底清算，确立了科学的马克思主义学风。1945年，党的七大正式将毛泽东思想确立为党的指导思想。随后，毛泽东思想引导中国人民取得了新民主主义革命的彻底胜利，成功地实现了向社会主义的转变。
2、邓小平理论
令人遗憾的是，自上世纪50年代末之后的，由于毛泽东的晚年错误，“左”倾教条主义重新笼罩了中国大地，马克思主义中国化进程也因此中断。从党的十一届三中全会开始，以邓小平为代表的中国共产党人，冲破思想僵化及个人崇拜的束缚，在党内重新确立了实事求是的思想路线。在此基础上，将党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来，做出了实行改革开放的重大战略决策，并在党的十二大上提出了建设有中国特色的社会主义的崭新命题，为邓小平理论的形成奠定了思想和理论的准备。
随着改革开放的不断深入和扩大，邓小平理论也逐步形成和发展。邓小平围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题从理论上做出了一系列的新的回答和概括。他从发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导核心、祖国统一等九个方面进一步丰富和发展了马克思主义。邓小平理论进一步系统化，从而走向成熟，到党的十五大，邓小平理论被确立为党的指导思想，马克思主义在中国实现了又一次飞跃。
3、“三个代表”重要思想
20世纪90年代以来，国内外形势发生了重大变化。国际上科技革命迅猛发展，经济全球化和政治多极化的新格局开始形成，围绕知识经济而展开的综合国力的竞争日益激烈。从国内看，随着改革开放的深入发展，我国社会已经和正在发生着广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形成、就业方式、社会结构、利益关系、分配方式等日趋多样化，新情况、新事物、新问题大量涌现。这给执政的中国共产党带来了发展的机遇，也带来更为严峻的挑战。
“三个代表”重要思想就是在科学判断党所处的历史方位的基础上提出来的。以江泽民为核心的中央领导集体，经过十几年的探索和总结，科学地回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党，怎样建设党”这一重大历史课题。这就是“三个代表”重要思想。它是中国共产党的立党之本，执政之基和力量源泉。因为，代表先进生产力的发展要求就使其取得了执政的合法性;代表先进文化的前进方向就使其取得了道义的合法性;代表最广大人民的根本利益就使其赢得了人民群众的爱戴，因而，“三个代表”重要思想作为中国共产党的政治宣言和执政兴国的指导思想进一步丰富和发展了马克思主义学说，成为马克思主义中国化的又一具体理论成果。
4、科学发展观
新世纪新阶段，我国的发展呈现出一系列新的阶段性特征。
一方面，我国的经济、政治、文化、社会等各方面飞速发展，另一方面，许多新情况、新问题、新矛盾层出不穷。改革开放以来，我国取得了举世瞩目的发展成就，但是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间这一主要也没有变。出现阶段性特征便是“两个没有变”与“飞速发展”不断产生矛盾的具体体现。以胡锦涛为的中央领导集体立足社会主义初级阶段的基本国情，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇、新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势、新任务，深刻把握我国发展面临的新课题、新矛盾，围绕着“什么是发展，为什么要发展，怎样实现发展，发展为了谁依靠谁”等问题提出了科学发展观。科学发展观必将破解当前中国快速发展过程中的阶段性矛盾，必将使今后的中国走上又好又快的发展道路，必将为中国特色社会主义事业开拓更为广阔的发展前景，它是马克思主义中国化的又一重大理论成果。
三、党的理论创新的成功经验
马克思生前可能没有想到，在太阳升起的东方，在长江黄河奔流不息的中华大地，他的思想会找到最好的家园。马克思主义在世界上很多地方还只是一种思想家讨论的题目，但在中国，马克思主义已经是千百万人手中的强大思想武器。中国共产党人用马克思主义基本原理，结合当时的世情、国情，实现了理论上的一次又一次的飞跃。在这一次又一次的理论升华中，我们党积累了丰富的成功经验。
1、坚持马克思主义的立场、观点和方法是党的理论创新的基础
自近代中国以来，许许多多的先进分子为了寻求救国救民的真理，曾经尝试过各种各样的政治主张和思想主义，却无一成功。只有中国共产党运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和探索中国的前途与命运，才发现了中国革命和建设的正确道路，并引导中国革命和社会主义建设不断走向胜利。
可以说，坚持马克思主义为指导，是中国人民经过长期艰苦探索和付出代价后做出的正确抉择，马克思主义基本原理是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的共同理论基础，是引领我们立党兴国的“老祖宗”。正因为如此，毛泽东曾强调：“马克思这些老祖宗的书必须读，他们的基本原理必须遵守。”邓小平则说：“马克思主义是我们的老祖宗，老祖宗不能丢。”江泽民指出：“一百多年来，没有哪一个理论、学说像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远的影响。尽管现在世界情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。”所以，无论何时都要坚定马克思主义信念、坚持马克思主义基本原理。这个“老祖宗”坚决不能丢弃。
2、立足国情，理论联系实际是党的理论创新的前提
马克思主义的理论指导意义是以各个国家的民族革命和建设为依托的，马克思主义普遍原理只有与具体国情相结合，理论联系实际地加以创造性运用，才能转变为巨大的推动力量。
毛泽东依据马克思主义国家与革命的学说，既坚持了十月革命为全世界无产阶级提供的武装夺取政权的普遍经验，又从中国的实际国情出发，对中国革命做出了全新的分析与阐释，为中国革命找到了一条与十月革命先城市后农村完全相反的农村包围城市，武装夺取全国胜利的正确道路，也为马克思主义理论宝库增添了新内容。
同毛泽东极端重视国情一样，邓小平也把对国情的研究放在首要的位置，并进一步将其置于世界大环境中加以把握，提出了我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断，进而对在初级阶段这个最大的国情实际基础上，如何正确认识我国社会主义的本质和根本任务，如何在此基础上进行社会主义现代化建设，进行了科学的规划和设计，开创了一条建设有中国特色社会主义的正确道路。
20世纪90年代以来，随着国际形势的重大转变，使中国共产党面临着新的机遇与挑战;随着改革开放的深入，我国经济、政治、文化等领域都出现了众多的新情况、新问题，我国社会主义建设与改革进入攻坚阶段，使中国共产党面对着更加艰巨的任务;随着党员数量的增多，党员成份的多样性，党员思想意识的日益活跃和反腐倡廉的需要，使中国共产党的自身建设正处于历史性的关键时刻。以江泽民为核心的党的第三代领导集体，正是面对这些新的实际情况和问题，而提出了全面加强党的建设的“三个代表”重要思想，为巩固党的执政地位，加强党的执政能力和水平指时了方向。
新世纪新阶段，我国的发展呈现出一系列新的阶段性特征，同时进入人均国内生产总值1000美元——3000美元的发展关键阶段。以胡锦涛为中央领导集体也是面对这些新情况、新问题，而提出了走以科学发展观为核心的科学发展道路。它必将使中国特色的社会主义道路走得更好、更快、更远、更科学。
3、与时俱进、开拓创新，是党的理论创新的不竭动力
作为科学的理论，马克思主义决不是自我封闭的僵化思想体系，而是在实践中不断创新和发展的活的思想体系，具有深厚的与时俱进，开拓创新的理论品质。这正是马克思主义虽然诞生于19世纪，却历经150多年仍然充满活力而长盛不衰;虽然产生于欧洲，却传遍全世界的根本所在。所以，坚持和运用马克思主义进行理论创新，必须与时俱进，开拓创新，绝不能要求马克思为解决他去世之后所产生的问题提供现成的答案，而应该着眼于对实际问题的思考和解决，着眼于新的实践和条件，既坚持马克思主义基本原理，又善于创造新经验，不断推进马克思主义的理论创新。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观作为中国化的马克思主义，正是科学运用马克思主义基本原理，结合我国各个历史时期的不同实践，大胆突破和扬弃了其中的某些具体论断而形成的新的历史性飞跃，是与时俱进、开拓创新、创造性认识、继承和发展马克思主义的历史产物。
随着社会的不断进步与发展，中国共产党还将继续科学运用马克思主义基本原理，结合新时期不同的国情与世情，与时俱进、开拓创新、不断创新党的理论，不断开拓马克思主义的新境界。
篇13：党的创新理论成果
学习、研究一个科学的革命的思想和理论，弄清楚它的历史地位，是至关重要的。因为只有这样，才能深刻地理解它，始终地坚持它，自觉地实践它。对于毛泽东思想和邓小平理论是这样，对于“三个代表”重要思想也是这样。因此，深入学习研究“三个代表”，全面贯彻落实“三个代表”，必须深刻认识、科学评价“三个代表”的历史地位。
从我们党对毛泽东思想和邓小平理论的历史地位的评价中可以知道，所谓“历史地位”，其含义有二：一是它在马克思主义科学体系中的地位，实质是它与老祖宗的关系问题;二是它在党的全部思想和工作中的地位，实质是它在现实生活中的作用问题。对于“三个代表”的历史地位，也可以从这两方面加以理解。
关于“三个代表”在马克思主义科学体系中的地位
江泽民同志在“5·31”讲话中明确指出：“‘三个代表’同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。”这是从第一重含义上讲“三个代表”的历史地位，说的是“三个代表”与老祖宗的关系。对此，我们必须把握两个要点：
首先，“三个代表”与老祖宗“一脉相承”。任何一个科学的革命的思想和理论，都是在前人创造的思想资料和理论成果的基础上形成的。“三个代表”思想不是离开老祖宗而“另起炉灶”，相反，它的最深厚的思想理论渊源，寓于马克思主义的基本原理之中。例如历史唯物主义关于生产力是推动一切社会向前发展的最终决定力量的观点;关于工人阶级始终与社会化大生产相联系，是社会先进生产力和先进生产关系的代表的观点;关于人类社会是在物质文明与精神文明的交互作用和协调发展中不断进步的观点;关于任何社会都是一定的经济基础与一定的政治文化等上层建筑的内在统一，只有经济基础与上层建筑的有机结合、相互协调，才能全面发展和进步的观点;关于工人阶级的利益与广大人民的利益完全一致，它的先锋队共产党除了这种利益之外没有任何自己特殊利益的观点;关于人民群众是历史的创造者、历史的主人、历史发展的动力，共产党必须一切为了人民，一切依靠人民的观点，等等。这些都是马克思主义确立的基本观点、基本原理。坚持和继承这些基本观点和基本原理，是提出“三个代表”的思想前提和理论基础。所以说，“三个代表”与老祖宗一脉相承。从本质上说，它是马克思主义的思想、学说和理论。
其次，“三个代表”反映了形势发展变化提出的“新要求”。这是指明“三个代表”体现了与时俱进的马克思主义创造精神。“三个代表”对于老祖宗不光是坚持、继承，更重要的是发展、创新。这主要表现在：
第一次作出“三个代表”的高度概括，把“三个代表”作为完整的整体而提出。“三个代表”的有关思想，虽然早已体现在马克思主义基本原理中，也是我们党长期以来努力实践的目标，但是，把它们提炼、概括为“三个代表”，深刻透彻地阐明其内在辩证关系，从而使之成为一个完整的整体，并把它确定为立党之本、执政之基、力量之源，在我们党的历史上尚属首创。这类似于提出四项基本原则。有关四项基本原则的思想我们党早已有之，并见诸于实践。
但是，1979年邓小平同志首次把它提炼、概括为“四项基本原则”，作为一个完整的整体而提出，并被确立为立国之本，这是一个重要的理论创新。邓小平同志指出，四项基本原则虽然都不是什么新问题，“但是这些原则在目前的形势下却都有新的意义，都需要根据新的丰富的事实作出新的有充分说服力的论证”。与此同理，“三个代表”也是在世纪之交的重大历史关头，根据党所面临的新情况新矛盾新问题，作出了新的有充分说服力的论证。江泽民同志的有关一系列讲话，就是作了这样的论证。
从“一个代表”推进到“三个代表”，扩展了党的先进性的内涵。共产党代表什么?这个问题直接涉及到党的性质和先进性。我们党的历次代表大会对此说法不一，但基本精神一致，都是在党与阶级和人民的关系上，在党的阶级性与群众性的关系上，认识、界定党的性质和先进性，宣布党代表中国工人阶级和广大人民的利益，也就是“一个代表”。这个基本精神没有错。但是，为了适应形势的发展，“一个代表”的认识和界定需要深化，提法和表述需要完善，于是就有了“三个代表”。从“一个代表”到“三个代表”，不仅是提法和表述上的完善，更重要的是丰富了党的先进性的内涵，拓宽了研究党的先进性的思路，提高了保持党的先进性的标准。
进一步揭示了党的先进性的实质，升华了党的先进性的要求。关于发展先进生产力和先进文化，毛泽东和邓小平同志都曾有过很多精辟的论述，提出过不少深刻的观点。“三个代表”则把发展先进生产力和先进文化的问题提到坚持党的性质的高度，把它们作为党始终站在时代前列保持先进性的根本体现和根本要求，作为新的历史条件下保持党的先进性的重要前提和衡量、检验党的先进性的重要标准，这也是理论上的一个提升。
深化了党的宗旨的内涵，指明了新时期实践党的宗旨的途径。共产党除了工人阶级和广大人民的利益之外，没有任何自己特殊的利益，这是马克思主义的一个基本观点。一切为了人民和一切依靠人民，全心全意为人民服务，是党的根本宗旨。这是毛泽东、邓小平同志的一贯教导。但是，这是从历史唯物主义的群众观点出发，从一般的原则的角度论述党的宗旨的，还未涉及宗旨所应当包含的其他内容。“三个代表”则在此基础上前进一步，把党的宗旨与发展先进生产力和先进文化联系起来，指出这是实现党的宗旨的基础条件，也是坚持党的宗旨的出发点和归宿，这就使党的宗旨的内涵、要求和实现途径得到深化和具体化，并且更加科学化和理论化了。
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