【导语】“泡芙可可”通过精心收集，向本站投稿了11篇新中华德育故事，下面是小编精心整理后的新中华德育故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1：中华德育故事
中华德育故事9篇
一、闵损芦衣
周朝时期，孔子门生之中，德行出众。以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。后来，继母生了两个孩子，
这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。然后父亲就走了。
父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。
继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。
到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。求父亲不要这样做。”继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。
二、大禹克俭
上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的.治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
三、蔡顺拾椹
西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。他服侍母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”
四、孝基还财
宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。
五、田真叹荆
隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
六、姜肱大被
汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。
长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事，夜里半路上遇到了强盗，强盗们要杀死姜肱，其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金钱，放了他们。到了府城，别人看到姜肱他们没有衣服穿，都很奇怪，问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了，不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了，都很感激，同时又有些懊悔。总之，连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们，叩头拜谢，抢走的衣物也统统都还给了他们。
七、彦光移俗
隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
八、朱云折槛
有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其
他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣？”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹！”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢？”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他；即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保！”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子！”
九、李善乳主
在汉朝，有一位叫李善的人，当过李家的苍头。他忠实老成，在建武年间，瘟疫横扫淯阳县，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间，一家大小都接二连三地过世了，只留下了万贯的家财，和出生不久的婴儿——李续。
李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，利字当头，他们铤而走险，随时都想杀害李家这个唯一的命脉与忠心耿耿的老仆，然后夺取所有的财产。
想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎样，也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。
篇2：中华德育故事心得体会
寒假，有幸拜读了《中华德育故事》。里面讲述了很多感人的故事，其中“陆绩怀橘”、“蔡顺拾椹”令我印象很深刻。
“陆绩怀橘”讲述的是三国时吴人陆绩，从小便很孝顺，事事都为父母着想，六岁时跟随父亲去淮南拜访父亲的朋友袁术，袁术以橘招待，因为那里的柑橘很甜，陆绩知道母亲最爱吃橘子，便悄悄为母亲带了三个，不料临走前拜谢袁术时，袖中的.柑橘掉了出来，遭到了袁术的讥笑，陆绩诚恳地说明了原因，袁术非常感动，陆绩小小年纪就如此善良孝顺，长大成为了德才出众的一代清官。
“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河”。
看了这盘故事后我深受感动，也感到十分惭愧。陆绩才六岁就能如此孝敬父母，蔡顺竟然用自己的孝心感化了赤眉军，而我已经九岁了，还经常惹爸妈生气，让爸妈为我日夜操劳。我以后一定更加努力学习，学本领，做爸妈的孝顺女儿，不辜负爸妈对我的爱和期待，长大后做一个对国家有用的人。
篇3：中华德育故事心得体会
周二下午，我们五年级全体师生欢聚在学校报告厅，观看了《中华德育故事》教育片。这次活动印象深刻，让我知道了“大禹克俭”、“姜肱大被”、“刘宠钱清”、“孝基还财”、“彦光易俗”、“赵孝争死”六个中华经典道德故事，是一次丰盛的精神大餐。
其中“孝基还财”的故事告诉我：为人应该廉洁自爱，非己之财莫贪；让人敬重的是你的品德，而不是你多么有钱财；我们做人要心存善念，要有包容他人的心，还要给予别人改过自新的机会，这样帮助他人，别人才会有改变的可能。在学习、生活中也一样，不管哪位同学做了错事或遇到了困难，我们都要伸出援手去帮助他，让他改过的同时走出困境。
最令我感动的是“大禹克俭”的故事了。大禹为了治水“三过家门而不入”，多么难能可贵！家中有妻子在苦苦守候，还有大禹从来没抱过的新生孩子，每次他路过时，听到孩子的哭声，他怎么不想去看一眼？又怎么会不想家呢？可是，大禹为了天下老百姓能早日摆脱水患，过上幸福的日子，他宁可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，与众人一起不分白天黑夜付出着，那种大公无私的精神，真的震撼人的心灵！也让我留下许多热泪。如果我们人人都像大禹一样，处处为百姓着想，国家将变得更加繁荣昌盛！我想：长大了，我也要像大禹一样，认认真真干好自己的工作，全心全意为人民服务。
希望学校能让我们多接受这样的道德教育，使我们懂得更多的做人的道理，更好的分清生活中的真善美，创造更美好的生活。
篇4：《中华德育故事》观后感
502班 胡恒子
我们珍珠园小学迎来了一年一度的电影节。下午，我们排着整齐的队伍，走进阶梯教室观看德育故事电影。
电影共有6个感人的故事，但令我印象最深的是《赵孝争死》。这个故事主要讲述了在西汉末期，有个小村庄，那里经常有强盗出没。这一次，强盗又来村里扫荡了，哥哥赵孝和弟弟赵礼在逃命的时候，赵礼不幸被强盗抓走了，赵孝找不到赵礼，很是着急。有位好心的村民告诉赵孝，弟弟被强盗抓走了。赵孝不顾村民的劝阻，翻山越岭来到强盗们居住的地方。强盗想杀了他们其中的一个，可哥哥、弟弟都说让自己死，这个举动感动了强盗，强盗把他们放了回去。
看了这个故事，我忽然明白了：哥哥愿意为了弟弟牺牲，弟弟也愿意为哥哥牺牲，这是多么美好的兄弟情感啊！我也有个表妹，可我对她却不象赵孝赵礼那么好，我经常和她抢糖果，有时还对她发脾气，还在她受到挫折时，不但不鼓励她，反而嘲笑她……现在回想起来，我真的很惭愧。我身为姐姐，应该给妹妹做一个好榜样，要谦让妹妹，包容妹妹，鼓励妹妹……像我这样完完全全是个不折不扣的“坏姐姐”，以后，我一定要做个好姐姐，多为妹妹着想。
中华传统美德唤醒了我的爱心，这个故事让我有了很大的启发，懂得今后如何跟别人相处，真希望这样有意义的活动能多多开展，盼望下一次跟古圣先贤的相逢哦。
篇5：中华德育故事读后感
中华民族素有着礼仪之邦的美称，有了许多浩如烟海的教育故事，来教育我们，让让我们来传承这个礼仪之邦。我看了《中华德育故事》后，使我受益匪浅
其中，有一则《俞净意公遇灶神》，这则故事讲述的是俞先生既悲惨又幸运的人生。首先，讲述的是俞先生多才博学，考试成绩优异，与同样十余人，组成了文昌社，他们定下了许多的规定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八岁嬉戏过程中失踪，俞先生疑惑不解，每当大年三十晚，他把信写好，放在灶台上，让灶神转交玉皇大帝，希望大帝改变他的命运。突然在大年三十晚，来了一位来路不明的老人，这位老人谈吐不凡，又了解人物的内心，所以俞先生，认定了他是玉皇大帝派来改变他命运的神仙，经过这位神仙的教导后，俞先生才后悔莫及，所以他改变了许多的恶习，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。
这个故事讲述了俞先生既悲惨又幸运的人生，而下面讲述的是两个小孩之间的故事。
管宁和华歆是一对整天形影不离的好朋友，一天，管宁和华歆一起在菜园里锄菜，华歆看到一片金
子，便藏了起来，而管宁却不同，他把金子视瓦石扔了出去。回到家后，管宁把与华歆的席子割开，来教育华歆不要贪财。
中华民族这个礼仪之邦，是时候让我们传承下去了！
篇6：中华德育故事读后感
《中华德育故事》中有这样一句话：信乃立人之根本，人无信无立，守信是一个人素质的根本体现，是人与人交往的准则，言出于心成于声，落地铿锵，唯有这样才能取信于人，立足于世。
我三姑买了一套《中华德育故事》光碟，她说这盘碟很有教育意义，先借给我看。()
这盘碟很好看，我想起了一个平时跟我相处很好的同学，这么精彩的碟应该和她一起分享。我告诉了她这件事，她表示很乐意看，于是我就把碟送到了她家里。
过了几周还没还我，因为这盘碟也是借的，也该还了，我不能不讲信用，所以我让她明天带来。第二天她说忘带了，可以理解，可能是偶尔马虎吧。第二次她又忘带了，我还是可以容忍。有句话说得好，事不过三，可是接下来我七次找她要碟，她七次忘带，根本没有把这件事当回事。
后来，在同学们的劝说下，她答应下午把碟还我，就这样她下午终于把碟还给了我。好难啊！我不知道以后还会不会把东西借给别人。
诚信是相互的，我们要从小养成良好习惯，将来成为国家有用之人！
篇7：《中华德育故事》的观后感
《中华德育故事》的观后感
周二下午，我们五年级全体师生欢聚在学校报告厅，观看了《中华德育故事》教育片。这次活动印象深刻，让我知道了“大禹克俭”、“姜肱大被”、“刘宠钱清”、“孝基还财”、“彦光易俗”、“赵孝争死”六个中华经典道德故事，是一次丰盛的精神大餐。
其中“孝基还财”的故事告诉我：为人应该廉洁自爱，非己之财莫贪;让人敬重的是你的品德，而不是你多么有钱财;我们做人要心存善念，要有包容他人的心，还要给予别人改过自新的机会，这样帮助他人，别人才会有改变的可能。在学习、生活中也一样，不管哪位同学做了错事或遇到了困难，我们都要伸出援手去帮助他，让他改过的同时走出困境。
最令我感动的是“大禹克俭”的故事了。大禹为了治水“三过家门而不入”，多么难能可贵!家中有妻子在苦苦守候，还有大禹从来没抱过的新生孩子，每次他路过时，听到孩子的哭声，他怎么不想去看一眼?又怎么会不想家呢?可是，大禹为了天下老百姓能早日摆脱水患，过上幸福的日子，他宁可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，与众人一起不分白天黑夜付出着，那种大公无私的'精神，真的震撼人的心灵!也让我留下许多热泪。如果我们人人都像大禹一样，处处为百姓着想，国家将变得更加繁荣昌盛!我想：长大了，我也要像大禹一样，认认真真干好自己的工作，全心全意为人民服务。
希望学校能让我们多接受这样的道德教育，使我们懂得更多的做人的道理，更好的分清生活中的真善美，创造更美好的生活。
篇8：德育故事精选
德育故事大全精选1：负重快乐如樵夫
一早上山晨练，下山时碰上一个樵夫。
在崎岖的山路上，他背着一大捆柴，步履蹒跚小心翼翼地往下走，看后影，肯定是超过了半百的年龄。我紧赶两步，搭讪了几句话，就伸手接他肩上的柴。我想，他一定很累了，能帮的话就帮他背一程。没想到，他毅然拒绝了我，挥一挥布满老茧的手，呵呵笑着说：“谢了!谢了!你不要夺走我这会儿的快乐。”
我的心深深地被这句话撞击了一下，看着他远去的背影，听着他渐行渐远的山调，我开始思索这充满意味的话语。
本来，背着重重的一捆柴下山是一种痛苦之事，至少是一种负担，然而，在樵夫看来却是一件快乐无比的事。想想吧，上山之始他就期待着这种快乐，他一根一根将枯柴砍下并收集起来的过程，又何尝不是收集快乐的过程?当满满的一捆快乐放在肩上时，他已经与最大的快乐紧密接触了。扛着最大的快乐回家，哪里还有“沉重”、“负担”、“痛苦”等感受的踪影?
原来，快乐是可以这样理解的。生活中我们所有的付出，所有的努力，不都是积累快乐的过程吗?当我们完成一项工作时，办结一件事情时，上床准备休息时，结束一段历程时，不都是最大快乐集中的时候吗?而事实上我们往往不这样理解。干工作，我们总恨不能少干一点是一点，干完了就如释重负。办事情，想的是“为什么偏偏让我摊上这些事儿”，能躲则躲，实在躲不开就硬着头皮去应付。办完了总不忘深深地叹口气：“哎，累啊!”一天结束或者一段时间结束，收获的也常常是疲劳和无奈。你可能会说，我经历的都是鸡毛蒜皮的小事情，根本不值得我快乐。如果许许多多的小事情不值得快乐的话，那么生活中又有多少大事情值得快乐呢?像结婚、生子、获奖、中彩这样的大事，人生能有几次?如果小事情没有快乐的习惯，说不定结婚、生子给你带来的是忧愁，获奖、中彩带来的是负担呢!
古希腊哲学家苏格拉底一次与一群小孩子尽情玩耍之后，仍意犹未尽，手舞足蹈。其学生不解，问老师：“为什么这样的小事情您也值得如此高兴?”大师意味深长地说：“人的一生能够遇到多少快乐的大事呢?”
一个善于生活的人，必定是一个善于捕捉快乐、收集快乐、享受快乐的人。如樵夫，负重并快乐着。
德育故事大全精选2:捕捉机会的“羊”
两只饥饿的狼，发现了一片肥美的草地。
一狼大喜。“这草我们又不能吃，你高兴什么呢?”另一狼不解地问。
“但羊爱吃呀。”此狼说完，便朝一个方向飞奔而去。
“你去干什么?”那只不解的狼问。
“我得设法把这个好消息转告给羊。”飞奔的狼回答说。
机会，就像隐藏在“草”背后的“羊”，一些人只看得见眼前的“草”，却看不见“草”背后的“羊”，所以一次次与机会的“羊”擦肩而过;而有的人却能透过“草”看见“羊”，所以也就一次次成功地捕获了机会的“羊”。
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篇9：关于德育故事精选
有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣?”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹!”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免!”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢?”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他;即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保!”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子!”
篇10：德育故事精选
德育故事大全精选3:学者与富翁
一著名学者出了一本《如何走向成功之道，步入富裕之门?》的书，引起公众的强烈反响。此书极为畅销，读者云集，学者感到非常得意。
有一日，这位学者遇到一富翁，学者便问此富翁是否看过他的这本书，对这本书有何感想与评价。
富翁回答道：“我拜读过你的这本书，这本书确实写得很美妙，它谈的是普天下之道。但是你这本书对于商道来说简直是一窍不通，如果天下人都按你这本书去经商的话，十有八九会亏本，不仅不能走向成功之道、步入富裕之门，而且将走向失败之道、步入贫穷之门，最终会走向绝望之道、步入毁灭之门。不过你的这本书正好可以作我的反面教材，我恰恰是反其道而行之成为今天的富翁，否则我不是陷入贫穷之中，就是走向绝望之路。”
学者听了富翁的话，感到极为震惊，同时他也感到很悲哀。
为普天下之人求道，却不能使普天之下人走出困境，其实称不上大道!为普天下之人讲解致富之学问，却不能使普天下之人成为富裕者，其实称不上大学问!
德育故事大全精选4:汉文尝药
汉文帝，姓刘名恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，爱民如子，注重发展农业，到了播种的时候，亲自带领大臣到乡下耕地、播种，调动了农民的积极性，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。
他身为皇帝，非常虚心，而且知错就改，在位期间，没有建新宫室，把省下的钱用来照顾孤儿和老人。他治国有方，是中国历史上一位贤明的皇帝，与汉景帝一起被誉为“文景之治”。
在他八岁时，高祖封他做代王，因为他是庶出的，母亲是薄姬，后来称薄太后。汉文帝的天性很孝顺，薄太后曾经生病整整三个年头之久，文帝心忧如荼，早晚侍奉毫无倦怠，和颜悦色来安慰自己的母亲，用亲情为母亲解忧，照顾得非常周到。
夜间睡觉的时候，衣不解带，每次端药都要亲自尝一尝后再给母亲喝，可见汉文帝的至孝之心!虽然贵为天下之尊，奴婢成群，但他都亲自来侍候着自己的母亲，以自身的仁、孝治天下。
言教不能令人折服，唯有身教能摄于无形。这个故事说明，孝不分贫贱，不分富贵。只要你有心，每一个人都可以恪尽职责，都可以尽到孝道。
篇11：德育故事
德育故事3则之1:把粮食留给敌人
宓子践是鲁国人，孔子七十二贤人之一。这一年，齐国对鲁国大举进攻。齐国国力强盛、军队战斗力强悍，鲁国戍边部队节节败退。
战火很快烧到鲁国单父地区，这时，宓子践是该地区“最高行政长官”。面对强敌，除了加强防御工事，还有件事让他很揪心：正值麦收季节，广袤的田野上，大片麦子已经成熟。再过数日，就能收割入库。不过敌军来袭，这些粮草却可能成为对方的补给。
有几位德高望重的老前辈，向宓子践提出诚恳建议：“麦子马上要熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让老百姓们去抢收。建议让男女老少齐上阵，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有。肥水不流外人田嘛。”手下的官员们也在一旁附和：“几位老人家说得对，正所谓‘兵马未动，粮草先行’。齐国军队长途奔袭，粮草运输问题肯定让他们的主帅头痛。如果无法抢走麦子做军粮，他们的粮食供应就会有问题。时间一长，一旦后方无法源源不断地供给粮食，他们就会缺粮。到那时候，他们就会不战自退。这或许是击退齐国军队的好办法。”尽管乡中父老和属下再三请求，宓子践却不肯这么做。几天后，齐国军队风卷残云。才两三天工夫，单父地区再也看不到下垂的麦穗。
很多人埋怨宓子践，说他不听劝告，让敌人劫掠乡邻辛苦一年的劳动成果。消息传到鲁国都城，大贵族季孙氏也异常震怒。他专门派使臣赴单父地区，向宓子践兴师问罪。宓子践对使者说：“麦子被敌人割走，明年还可以再种出来。如果我采纳众人的观点，让人们去抢收麦子。对那些平时吊儿郎当、不愿意劳动的人来说，可能不劳而获，凭空得到不少好处。”
听到这里，使者的怒气消下去不少。助长不劳而获的风气，似乎不是什么好事。见使者脸色多云转晴，宓子践继续说：“要是我下令抢收，百姓们能抢回来一些麦子。等到敌兵退去，那些不劳而获的人，便会期盼敌国入侵。如此，民风会变得越来越坏。其实单父地区一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微。鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去这点小麦衰弱下去。与其助长这种侥幸心理，还不如让敌兵抢走这些粮食。因为前者才是危害我们鲁国的大敌，是几代人的大损失，而后者只是疥藓之疾，短时间内就能恢复过来。希望您能把我的想法，向季孙大人禀明。”
果然，季孙氏得到使者回复后，不仅没有处分宓子践，反而还重重嘉奖他一番。
让敌军割走麦子，只是有形的、短期的损失，而让民众产生侥幸得利的心理，却是无形的、长久的损失。开了不劳而获的先河，需要花上更大代价去弥补，真可谓得不偿失。在有形和无形、短期和长远的方寸之间的取舍，宓子践作出正确的选择。
德育故事3则之2:迷路时不要着急，迷路的将军
迷路不迷失，终有出头日。
日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。
道元禅师是日本曹洞宗的开创者，是日本村上天皇第九代后裔，九岁时就能解读《俱舍论》，当时人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法，年轻的道元就以他的口才和禅法征服了许多人。
道元禅师向大众说法，认为专注一心、只管打坐便是禅修的根本所在。
有的人对他的做法表示疑惑，说他根本不懂禅法，只是一个粗鲁的门外汉。于是便有轻慢的学僧找到道元要跟他辩论如何才是修禅。
于是道元禅师给学僧讲了一个故事：
一个将军去打猎，有一天在山里遇到暴雨，找不到回去的路，于是便焦急地在山里到处奔走，心里充满了恐惧，生怕自己会被这暴风雨卷到山崖里去。他急于找到一条出路，在黑暗的山谷里到处奔突，最后不慎掉下了悬崖。
将军在掉下悬崖之后，天亮的时候，才被前来的士兵找到，那个时候将军几乎已经奄奄一息。而事实上暴雨并没有下太久，天也快亮了，将军完全不必急于下山，只需要在原地附近的山洞里稍微避雨，待天亮的时候再下山就安全了。但是将军驰骋沙场，性情急躁，耐不住内心的暴躁，着急回到山下的军营，心火怒烧，便迷失了方向。本来路就在眼前，他却在慌张中走到了悬崖那个方向。
道元禅师于是问学僧：“你觉得将军为什么会迷路?”
学僧看着道元禅师，说：“因为将军心性急躁，心气浮动不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。”
道元禅师问：“如何才是安心?”
学僧仿佛有所悟，便说：“身心脱落，安住自心。”
道元禅师说：“将军之所以迷路坠崖，根本便在于此，这是一样的道理。”
学僧这时才明白道元禅师讲这个故事的原因，原来我们都是那个迷路的人，眼前的黑暗和暴雨让我们心浮气躁，不能安心地考虑事情，分不清楚形势，以致仓促之中迷失了自己，酿成了悲剧。
当我们觉得自己迷路的时候，尤其是在沙漠中，千万不要到处乱走，我们需要的是让自己停下来，休息一下，让心安定下来，慢慢地辨明方向，这才是最佳的办法。
迷路的时候不要着急，心浮的时候让心安定下来，你就会感觉天地开阔很多。道元禅师的禅法如此简单明了，但却为我们指出了正确的路。而道元禅师作为日本古代历史上有名的禅师，他的禅法并不是那样驳杂，却是简简单单，本本分分。这大概就是参禅、做人的大境界吧。
德育故事3则之3:有一种失败叫瞎忙
很多人捡了芝麻，丢了西瓜。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗?”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
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