【导语】“张肉肉Ivy”通过精心收集，向本站投稿了7篇元宵节的传统故事，下面是小编为大家整理后的元宵节的传统故事，欢迎阅读与收藏。
篇1：元宵节的传统故事
元宵节的传统故事
正月是农历元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春延续。
元宵节又称为“上元节”。按中国民间传统，在这天上皓月高悬夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长灯节了。
清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层欢迎。
民间过元宵节吃元宵习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别亲人，寄托了对未来生活美好愿望。
汤圆起源于何时？我们先看几个传说故事：
故事一：传说有次元宵节，乾隆爷下江南，在村庄里迷路了，肚中又饥又渴，就向一户农家敲门寻些吃。开门是位老婆婆，她家里很穷，没啥食材，只有一些糯米粉和黑芝麻，就用糯米粉裹黑芝麻团成圆球，在汤里煮熟给乾隆爷吃。乾隆爷吃了大加赞赏，问这是啥好吃呀？老婆婆看这东西在汤里团团圆圆，就顺口说这是“汤圆”。第二年元宵节，乾隆爷在宫里想念汤圆味道，就让御厨依样做出来。后来“汤圆”做法从宫中流向民间，成了元宵节一道著名小吃。这就是汤圆起源。
按：此故事出自《古今人物通考》，但有学者怀疑这是一本伪书，所以这个关于汤圆起源说法是不太可信。
故事二：传说春秋晚期楚昭王有一次经过长江，看到江里漂着很多白皮红瓤小球球，在水面上沉沉浮浮，捞起来尝着还挺好吃，就派人问孔子，这是啥东西呀？孔子说，这叫“浮果”，是复兴兆头啊。楚昭王很欢喜，就命令大家，每年元宵节都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是汤圆前身。这就是汤圆起源。
按：这个故事不见于六经、正史记载，估计是小说家言，不可信。况且春秋时期还没有“元宵节”一说，精细米粉也不普及。
故事三：传说汉武帝时候，宫中有一个宫女，名叫“元宵”，做得一手好汤圆，于是大家就用她名字来称呼这种食品：“元宵”。这就是汤圆起源。
按：所谓“元宵”，元者，上元也，就是正月十五；宵者，夜也。“元宵”就是正月十五晚上，根本不是宫女名字。这个故事也是小说家言，不可信。
那么，排除了上面三种传说误导，“汤圆”到底起源于何时呢？
首先，我们要界定一下到底什么才算是“汤圆”？汤者，热水之谓也；圆者，囫囵之形也。以糯米为主要原料、用水煮熟圆形食物，才算得上是“汤圆”。
在中国历史上，出现过许多类似“汤圆”食物，或有汤圆之形、而无汤圆之实，或有汤圆之实、而无汤圆之名。如果只论形似，“汤圆”可谓出现得非常之早，甚至可以追溯到汉代。但实际上，这些都不是真正汤圆。
汉唐之间，元宵节（上元节）是不吃汤圆。在魏晋南北朝时候，根据《荆楚岁时记》记载，正月十五这天喝豆粥，吃“白粥泛糕”，丝毫没有提到有类似汤圆存在。（魏晋南北朝时期，元宵节其实是喝粥）
唐代时候，据《太平广记·尚食令》记载，有一种点心，名叫“焦子”，以南枣面裹馅儿搓圆，放在麻油中炸。这种“焦子”很类似汤圆，不过是用面粉而非米粉，是炸而非煮。
汤圆真正出现，要等到宋代。周密《武林旧事》记载当时元宵节各种吃食，有：乳糖、圆子、、科斗粉、豉汤、水晶脍、韭饼及南北珍果，并皂儿糕、宜利少、澄沙团子、滴酥鲍螺、酪面、玉消膏、琥珀餳、轻餳、生熟灌藕、诸色珑缠、蜜煎、蜜裹糖、瓜萎煎、七宝姜豉、十般糖之类……
是不是只看这些菜单就很诱人？当时之繁华可见一斑。姜白石有一首诗就讲宋代元宵节盛况：
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
姜夔诗中说“市中珍品”，就是上列好吃，其中有“圆子”，其实就相当于现在“汤圆”。除了圆子之外，还有，跟唐代“焦子”应该也是相似。
如此，我们可以得出结论：元宵节吃汤圆习俗是从宋代就开始了。
在宋代之前，有些食品或有汤圆之名，而无汤圆之实；或有汤圆之形，而无汤圆之实——这些都不是真正汤圆。
宋代以来，“汤圆”已有其实，但名字却很多变，或作“团子”，或作“圆子”，或作“糖圆”，或作“团员”，还有“粉果”、“浮子”、“浮圆”等名，但万变不离其宗，都是差不多。
汤圆这么好吃，当然不可无诗。宋代人也写了一些咏汤圆诗。比如女诗人朱淑真有一首《圆子》：
轻圆绝胜鸡头肉，
滑腻偏宜蟹眼汤。
纵有风流无处说，
已输汤饼试何郎。
所谓“鸡头肉”者，形容其嫩也。玄宗赞贵妃之乳为“新剥鸡头肉”。而“汤饼何郎”之说，则是钟繇发明一个典故。钟繇喜欢《左传》，讨厌《公羊传》，称《左传》相当于“大官厨”，而《公羊》为“卖饼家”。何休作《春秋公羊传解诂》，此即所谓“汤饼何郎”。朱淑真以汤圆轻圆滑腻，非常风流，却还比不上何休为“卖饼家”《公羊传》作注解，在比喻自己忧伤身世。
如果觉得朱淑真这首太凄苦了，那么还有周必大一首《元宵煮浮圆子》：
今夕是何夕，团圆事事同。
汤官寻归味，灶婢诧新功。
星烂乌云里，珠浮浊水中。
岁时编杂咏，附此说家风。
这首就很温暖了呢~
元宵节吃汤圆故事是元宵节传说故事，元宵节是正月十五，虽然不是法定节假日，但在我国却很受重视。
篇2：元宵节的故事：元宵节的传统活动
民间将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。正月十五上元为天官大帝生日。天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴祭拜天官大帝，祈求赐福，信徒中以漳籍移民最为虔诚。
上元节吃元宵可能始自宋代，不过当时称做「浮圆子」，到明朝才改称「元宵」每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆，吃汤圆以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后合家团聚，吃元宵，已是团圆幸福。
元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为「鼓子灯」，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。式样种类很多，基本上可分为两类：一是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等;另一是活动灯，是根据民间故事编制，现在多为电动花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族道统。台北市每年元宵节在各寺庙都举办花灯竞赛，如龙山寺、祖师庙、青山宫、保安宫、关渡宫和松山慈佑宫，展出各式各样、多彩多姿的花灯。
以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足民众不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。
全国各地在元宵节都有龙灯，龙是一种吉祥的神话动物，也是民族的图腾。早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，作为龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后绑在木棒上，由十几个人抬着走，由龙头追逐龙珠而起舞，姿态优美，称为「弄龙」。十五夜各地的狮阵也一起出动，称为「弄狮」，并表现功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的喜庆意义。
舞龙舞狮时锣鼓喧天，鞭炮声不绝，更为元宵节带来热闹的气氛。
篇3：传统故事
岳飞，南宋将领，民族英雄。他少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动;一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争绊脚石;反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。 岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动。这使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。 1139年夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出，再度发动大规模的对宋战争。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军军心动摇，发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。 但是，朝廷却连下十二道金牌，急令岳飞“措置班师”。岳飞明知这是权臣乱命，但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。被杀害时年仅三十九岁。
篇4：传统故事
明嘉靖年间，华陰新来了一位知县，姓张名义。这天是张知县赴任的日子，县丞王权早早就领着一干官吏，在县衙外等候迎接。
眼见日上中天，众人见一骑驴者悠然而来。驴上所坐之人五十来岁，穿着一身布衫，像个乡下老头。他眯着眼睛，在驴背上似睡非睡，样子很是滑稽。只见随行的仆人走上前来，施上一礼，问：“此处可是华陰县衙?”王权点头，那仆人便回转身冲驴上的人说：“大人，我们到了。”
那人张开眼睛说道：“啊，这么快?”说着，他从行囊中取出一纸公文交给仆人，仆人再转交给王权。王权一看，原来这老头就是新来的县令张义，于是忙带人上前表示欢迎，张义从驴背上下来，拱手说：“客套话咱就不讲了，张某为了赴任赶了半天路，早已饿得前胸贴后背，不知有没有吃的?”
王权一听，忙说酒宴早已备好。谁知张义摆了摆手，说酒宴就不吃了，随便弄点东西，能管饱就行。
新官上任不吃接风宴只吃便饭，王权做县丞多年还是头一次遇到。饭后张义问王权，当地可有什么土特产。王权是本地人，便得意地介绍起来，说此处地域辽阔，土地肥沃，黄河到此流速放缓，形成一个天然港湾，所以这儿的鲤鱼不但个大，而且肉质鲜嫩，用它熬出来的汤口味醇厚，味道特别鲜美，堪称天下一绝。见张义有兴趣，王权忙命人去捕鱼做汤。不多时黄河鲤鱼汤做成了，张义吃了口鱼肉，又喝了口汤，果真别有风味。
王权见状讨好道：“大人，味道不错吧?不瞒大人，这黄河鲤鱼汤可是本地酒肆饭店的招牌菜，凡吃过的客人，没有不称赞的。”
谁知张义听后，竟把筷子往桌上一拍，说：“传我的命令，从即日起禁止捕黄河鲤鱼，凡有捕鱼待客者，一律重罪论处。”王权惊问道：“大人，这、这是为何?”张义沉着脸说：“为什么?难道你不知道?”王权仗胆说道：“大人，小人还真不知道。”张义冷笑道：“你不知道，那还要你这个县丞干什么?”
王权一听，当即就吓得跪倒在地，说：“大人，小人明白，我这就去传令禁止捕鱼。”说完他爬起来，三步并作两步就跑了出去。
过了几天，王权陪张义考察民情，来到一片杏林。此时正是杏子成熟季节，枝头上黄澄澄一片，挂满了小孩拳头大的杏子，甚是喜人。别说吃了，看上一眼，也满口生津。
王权说，此地出产的杏子又大又甜，别地方的杏子都比不上。王权让人摘了几个，张义咬了一口，顿觉滋味甘甜，满口生香。
吃完杏子，张义望着杏林，不禁摇头叹息：“可惜，可惜了……”王权不明白什么意思，但因有上次的经验，所以也不敢问。一会儿，张义开口了，说是这么一大片良田，要种成庄稼，不知能养活多少人，随后他让王权令人把杏树全部砍掉，种上庄稼。
王权虽然很气愤，可又不敢说什么。这位县令太奇怪了，肯定患有什么疾病，不然怎么不喜欢好的东西?王权想试一下，看看这县令到底有没有毛病，就告诉他：当地有条河，产一种小河虾，比黄豆大不了多少。百姓捕到小河虾，就用醋腌起来，俗称“醋虾”，是吃饭下酒的好佐料。果然，张义一听来了兴趣。其实，这种河虾个头小，肉少，吃起来口感极差，上不了台面，是贫寒人家的菜。富裕家庭或稍有身份的人，根本不屑吃这种东西。
王权弄来醋虾，让张义品尝。张义吃了一口，初入口味道还算可以，可愈嚼愈没味。看着张义慢慢皱起的眉头，王权的心悬了起来。
不料张义放下筷子，竟连声称“好”，还要王权多多准备，以便日后待客用。王权一听，用手抹了一把额头上的汗水，心里嘀咕道：“完了，这县令真有怪癖，喜坏不喜好……”渐渐地，当地百姓也知道了张义的怪癖，背地里都叫他“怪老头”。
第二年，钦差巡视到华陰境内，张义免不了要好生招待一番。筵席上，张义特意把“醋虾”推荐给钦差，钦差没吃几口就放下了筷子。
钦差临走前，看到大包小包的放了一车。张义讨好地说都是土特产，以“醋虾”居多，特意送给钦差的。不料钦差摆了摆手，吩咐拿下车去，说：“你们自己享用吧。”
送走了钦差，王权瞪了张义一眼，心里说道：就你这种人，官场上还能有什么前途?
没过多久，张义发现本县境内出现了大批难民。最近并无灾难，怎么会有如此多的难民呢?张义忙派人调查。不久便传来了消息，这些难民都是从邻县过来的。
原来，邻县有座山，出产一种茶叶，能养颜健体。上次钦差去邻县巡视，当地县令为讨好钦差，送了许多茶叶。钦差带回京城后，被定为贡品，朝廷便要求邻县上贡。
可山上的茶叶有限，贡品数目又大，县令只好摊派到民间，交不出的一律治重罪。交不上茶叶的百姓只好背井离乡，做了难民……
张义闻听，不禁仰天长叹：“鱼肥卖我子，茶香破我家，破我家啊!”
就在这时，只见王权“扑通”一声跪倒在地，冲着张义连连磕头。
张义忙道：“王县丞，你这是干什么，快起来。”
王权说：“大人，王权替本县百姓给您磕头了。只怪小人一时愚钝，误解了大人的良苦用心……”
张义扶起王权，说：“王县丞能明白就好，本县并非怕上贡，可这土特产一旦成了贡品，就得年年上贡，成了惯例，百姓哪能受得了?不如毁之以绝后患!”
后来当地百姓也都明白了张义的苦心，大为感激，还特意为张义塑了石像，据说那石像如今还在华陰老城区里留着呢。
篇5：元宵节传统作文
元宵节在每年的正月十五。这时候我们一般都还在假期当中。去年，我的元宵节过得很开心，今天就让我跟你们二两棉花——细细弹（谈）吧。
我的家在福州，福州是一座美丽的榕城。正月十五闹元宵，福州人会在这一天吃元宵，猜灯谜，赏花灯，舞狮，送孩儿灯……各种各样的民俗活动，使得城里头热闹非凡。
吃元宵是福州人必不可少的一样民俗活动，吃汤圆之前可得先包汤圆，每次我和妹妹包汤圆，都非常快乐。我们争先恐后地抢着包。有一次，我的妹妹把汤圆皮儿包破了，逗得我们哈哈大笑，我笑着对妹妹说：“鞋儿破、帽儿破，你包的汤圆破……”
最后，我吃上了我亲手包的汤圆，一口咬下去，那芝麻浓香溢了出来，果然自己包的最好吃！
我们一家人围坐在一起吃汤圆，爸爸说：“吃汤圆就代表着团团圆圆”。原来元宵节吃汤圆的习俗是这样来的呀！
篇6：元宵节传统祝福语
1、灯火良宵，鱼龙百戏；琉璃盛世，锦绣三春。祝你过一个欢欢喜喜的元宵节！
2、俺的元宵节祝福到了！收到俺的短信，老人健康快乐，小伙精神帅气，姑娘靓丽潇洒，小孩聪明伶俐，家庭幸福美满！保证你事业顺利，财源滚滚！
3、月色浓，点灯笼，照亮前程别样红，吃元宵，祝福到，甜蜜生活好运到，发短信，传佳音，朋友问候最贴心，元宵节，衷心祝愿你万事如意，前途看好。
4、祝全家平平安安，健健康康，开开心心，事事圆满，元宵节快乐！
5、一声声锣鼓一阵阵沸腾一幕幕烟火一盏盏彩灯和着二月丝丝缕缕的微风踱进你心窝，串串企盼祝愿你：元宵快乐！
6、祝愿你，明天的今天，抱着孩子，挽着老公，欢乐庆元宵。
7、正月十五正月正，正月十五闹花灯。花灯下面赏明月，明月皓皓梦儿圆。梦圆人圆庆团圆，团团圆圆幸福年！祝你元宵佳节快乐！
8、我思我愿千万个思念，在空气中凝固。我念我想扬起风飘向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福！
9、正月十五月儿圆，月儿代表我的心！让明月捎去我对你的祝福：元宵节快乐！
10、祝你佳节圆美梦，好运也要来逞能，幸福和你不离分，元宵节快乐。
11、元宵到来春回还，一元复始笑语欢。张灯结彩猜灯谜，摩肩接踵也情愿。猜完灯谜回家转，共尝汤圆赏月圆。生活美好甜如蜜，开开心心到永远。祝元宵节快乐无限！
12、元宵佳节，赏花灯，吃汤圆，快乐走过幸福生活！
13、圆月高悬看世间，惊叹人间聚团圆。亲情友情爱无限，甜蜜和美喜乐天。难怪嫦娥都羡眼，仙女都愿往人间。自亏我月广寒宫，仙境不如俗世昌。愿你十五觅女仙，美女朋友把你伴！
14、健康吉祥送给你，愿你梦想都实现。
15、汤圆福圆，人亦圆圆，财亦圆圆哦。元宵节快乐！
16、煮一碗汤圆送你，愿你合家团圆，生活甜如蜜。
17、十五一轮月，送来圆满，元宵佳节送祝福，祝你快快乐乐，平平安安。
18、回荡着新春的热闹，吟唱着欢乐的歌调，迎接着春风的微笑，祝福的短信已来到，祝福你元宵快乐最独到，生活美好，事业走高，前途分外美妙。
19、送你一阵怡人的花香，愿你生活快乐徜徉。真诚祝你元宵节愉快！
20、元宵夜，祝福发指间，祝节日快乐，幸福无极限！
21、在这快乐分享的时刻，思念好友的时刻，美梦成真的时刻，祝你——元宵快乐，团圆美满！
22、今年元宵我送毫礼，祝福短信少不了你！圆圆汤圆粘粘皮，健康快乐黏着你；圆圆汤园甜甜心，幸福甜蜜围绕你；圆圆汤园团团圆，所有好事属于你！
23、愿你：万事圆圆，好运连连！
24、祝元宵节快乐，永远开心！
25、一份诚挚的祝福，祝你在元宵佳节里，开心像鞭炮，噼噼叭叭好快乐；幸福像彩灯，照亮甜蜜的生活，甜蜜像汤圆，圆出一生一世的执着！
26、团圆年，年团圆，年年团圆年！元宵夜，夜元宵，夜夜元宵夜！
27、灯火家家上元夜，汤圆滚滚下了锅。窗外红灯烧明月，处处笙歌唱满街。热热火火元宵到，团团圆圆合家笑。喝点美酒笑开颜，不负这良辰美景天！
28、美丽的夜空，把梦想呈现；圆圆的明月，把幸福实现；漂亮的花灯，把节日妆扮；温馨的短信，把祝福传递；我的心愿：愿你元宵节快乐幸福每一天。
29、元宵节到，送你亲手制作的真心汤圆，对你的祝福，就像这汤圆一样，塞的鼓鼓的，捏的圆圆的，煮在锅里滚滚的，放在碗里香香的，吃在嘴里甜甜的。
30、元宵佳节喜庆多，合家团圆幸福多，身体健康快乐多，财源滚滚钞票多，年年吉祥如意多，祝愿好事多多多！
篇7：元宵节传统饮食文化
元宵节的介绍
介绍一
有一只神鸟被猎人射死。天帝知道震怒，下令天兵于正月十五日到人间放火。天帝的女儿通知人间，有个老人家出法子：正月十四、十五、十六日这三天，红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了“。天兵发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
介绍二
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀”太一“的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
介绍三
元宵节的由来有两种，一是在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，”太一神“的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建”太初历“时，就已将元宵节确定为重大节日。另一个说法是汉文帝登基以后文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵”。
介绍四
元宵节，想必大多数的中国人都并不陌生，正月十五闹元宵，也是我国的一个传统节日。在民间过元宵的习俗有很多种，元宵节的那天，来自祖国的大江南北，不同地区的人都会齐欢乐，庆元宵。元宵必不可少的当然就是吃元宵（汤圆）了，还有就是各种各样有趣的庆祝方式，不同的民族过元宵的方式也会有所不一。
元宵节传统饮食文化
1、汤圆
元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。做汤圆所用的糯米性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功能。再者各类汤圆常规馅主要以果料和干果为主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，营养价值就“更上层楼”。水煮汤圆是最简单的做法，其实也是最健康的吃法。
2、元宵
元宵节，北方人要吃元宵。说到元宵，不少人以为汤圆就是元宵。其实元宵和汤圆尽管在原料、外形上差别不大，实际是两种东西。最本质的区别在于制作工艺上。做汤圆相对简单，一般是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好即成。而元宵在制作上要繁琐得多：首先需将面和好，把凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。
3、生菜
广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。
4、元宵茶
在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面
为什么闹元宵
“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”将花灯与十五的月亮相提并论;“正月圆时灯正新，满城灯火白如银。圆圆月下灯千盏，灼灼灯中月一轮。月下看灯灯富贵，灯前赏月月精神。今宵月色灯光内，尽是观灯赏月人。”描绘的则是元宵节观灯时的盛景。
时至今日，花灯依然是元宵节的主角。观灯，也还是元宵节的主要节日活动。
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元宵节的传统故事（精选7篇）
