【导语】“栗子炒糖”通过精心收集，向本站投稿了12篇道德目前在隐身散文，以下是小编为大家整理后的道德目前在隐身散文，希望能够帮助到大家。
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篇1：道德目前在隐身散文
当代生活的质量，不论物质性还是精神性方面的内容，均取决于当代道德水准的高低。我始终认为，道德的力量在影响人类进化的同时，更决定着生命的轻重，当然要包括一个人的道德生命。人与动物最大的区别，就在于道德因素的存在。若是将一个有道德的动物，和一个无道德的人相比，可能谁都会选择自己的社会角色。
社会的发展以洪水猛兽的力量，以不容置疑的果断，彻底毁掉了传统社会和心灵世界田园牧歌的画面，换之一个以经济利益至上的当代社会时。同时，也毁掉了一个人可以依赖自然能力而自我存活的生活环境。所有能够自我生存的内外条件、自我救生保全能力和外部许可的土壤，都在稳定的前提和充满无情的社会进程中，以现代化、工业化和城镇化的理由被剥夺殆尽。活，成为一个困难。生存，于是便由过去的不是问题，成为现代人的头等问题、第一件生死大事的问题。
当商业经济带着丰富而汹涌的物质，以肉食和醉香之风，以交换和利益来衡量人在社会的标准时，似乎带着最为美好的人类未来，以憧憬的姿态扑面而来；当人的生存被摆在第一位，并以正当的理由决定了生活的苟且；当简单的活命成为一种最基本的要求之后，道德却以注定失败结局的懦弱者身份，带着顺民的媚笑，从隐于厚厚的城墙之后露出真身。
若是以网络语言来形象，道德目前正在隐身，可能是当代人类生活的真实写照，也是当代思想位置的现实状态。我不是极力去否认和丑化市场经济，也不是有意去强心道德的力量。在强大权力挟裹着的人类生存空间中，物质的力量正以帮凶打手的忠实和面孔，挤进本来就很狭窄的地方，正坚硬而无情地站在了道德世界的面前。当人类创造的文化以乞丐的角色，选择了无可奈何的附依身份之后，为了活着，那种简单的生存，甚至是苟且地保全性命，道德沦落了。因为道德的失败退缩和文化的后退，因为活着的需要，而成为第一个正当的理由、第一条堂而皇之的'借口，甚至是第一种活着的证据。
从表面看，在历史的长河之滨，道德与需要的双方，坚持与逼仄的现实，始终相互对峙的庞大阵容里，已经因为活命的需要而体现出人类文化力量开始弱势的趋势，呈现出道德力量的强势位置在消退，在转换里发生了根本的位移。其实，这正是道德智慧闪现出来的聪明之处，也是它谋求自我延续的精彩之举。它们在日渐弱势的外部大环境里，凭借着内心的强大而实现自我保存和存活下去的魔术缩身。
道德以失败的角色选择自我的隐身，虽是人类之大难，却也是人类之大幸。在物质财富的面前，道德力表现出来的日渐萎缩，虽然成为人类之大难，却是人间之大幸。那是因为在生命、生活、甚至是吃饭保全性命的基本前提下，道德的存在仍旧以无比至尊的形象，被视之为一个至为贵重并赖以自存的宝贝。我们会以不同的理由，带着做人的自尊，成为为条最低生命线的最后底线，成为底线之下的偷生。而称之为人类之幸，那是因为道德始终明白和懂得了自已的重要，而是以退后的选择方式，保持了一份高位的品质、贵重的尊严，也成为一粒留给未来而萌动生命的种子。
其实，道德本身并不神秘和高位。道德是什么？一种规范，低于法律的某一条隐形的底线，做个好人做件善事的基本，这就是概念。生活之中就是保持一种有气节、有自尊、有尊严的活着，就是不仅仅是为了活命而活着的认真做人，不为人知而为心知的诚实做事的最低原则。
道德的概念并不重要，尽管它会带着冰冷的躯体，以残废的杂乱横陈在苍白的市场之隅，给人败象横生的感觉。其实，这不是道德的真相和实际，因为，道德正在隐身。人类对精神的抛弃，也是人类自身对现实生活向何处归宿的无奈之举。
也许这就是道德在我心中留下的印象了。
然而，在一个普遍丢弃道德与放松自我约束的时代，你的自我遵守和自我约束，在身边环境与大众生活的对比之下，肯定会得到一个失败的结局，这并不可怕。因为道德始终在你血管里，在你内心里，在你高贵的灵魂之中存活着。
我们之中，谁都没有任何的理由和借口为了一口饭、一种苟活，甚至是简单的活着，而动用道德的力量将自己逼上梁山，陪上法场，拉进死地。因为，道德的最高境界就是让你坚韧地活着，让你在耻辱之中享受地活着。活着才是一种最高的道德，一种至善的道德，才能构成道德范畴中最基本的内涵。
如果某一天，道德逼仄着你在某种意义和主张的引领下，去选择自我生命的结束，人间亲情的隔离，甚至是人与人之间的对立。那么，这种道德就不是真正意义上的道德了，充其量只能是一种假道德，伪道德和废道德。
篇2：品德目前在隐身优美散文
品德目前在隐身优美散文
当代生活的质量，不论物质性还是精神性方面的内容，均取决于当代道德水准的高低。我始终认为，道德的力量在影响人类进化的同时，更决定着生命的轻重，当然要包括一个人的道德生命。人与动物最大的区别，就在于道德因素的存在。若是将一个有道德的动物，和一个无道德的人相比，可能谁都会选择自己的社会角色。
社会的发展以洪水猛兽的力量，以不容置疑的果断，彻底毁掉了传统社会和心灵世界田园牧歌的画面，换之一个以经济利益至上的当代社会时。同时，也毁掉了一个人可以依赖自然能力而自我存活的生活环境。所有能够自我生存的内外条件、自我救生保全能力和外部许可的土壤，都在稳定的前提和充满无情的社会进程中，以现代化、工业化和城镇化的理由被剥夺殆尽。活，成为一个困难。生存，于是便由过去的不是问题，成为现代人的头等问题、第一件生死大事的问题。
当商业经济带着丰富而汹涌的'物质，以肉食和醉香之风，以交换和利益来衡量人在社会的标准时，似乎带着最为美好的人类未来，以憧憬的姿态扑面而来；当人的生存被摆在第一位，并以正当的理由决定了生活的苟且；当简单的活命成为一种最基本的要求之后，道德却以注定失败结局的懦弱者身份，带着顺民的媚笑，从隐于厚厚的城墙之后露出真身。
若是以网络语言来形象，道德目前正在隐身，可能是当代人类生活的真实写照，也是当代思想位置的现实状态。我不是极力去否认和丑化市场经济，也不是有意去强心道德的力量。在强大权力挟裹着的人类生存空间中，物质的力量正以帮凶打手的忠实和面孔，挤进本来就很狭窄的地方，正坚硬而无情地站在了道德世界的面前。当人类创造的文化以乞丐的角色，选择了无可奈何的附依身份之后，为了活着，那种简单的生存，甚至是苟且地保全性命，道德沦落了。因为道德的失败退缩和文化的后退，因为活着的需要，而成为第一个正当的理由、第一条堂而皇之的借口，甚至是第一种活着的证据。
从表面看，在历史的长河之滨，道德与需要的双方，坚持与逼仄的现实，始终相互对峙的庞大阵容里，已经因为活命的需要而体现出人类文化力量开始弱势的趋势，呈现出道德力量的强势位置在消退，在转换里发生了根本的位移。其实，这正是道德智慧闪现出来的聪明之处，也是它谋求自我延续的精彩之举。它们在日渐弱势的外部大环境里，凭借着内心的强大而实现自我保存和存活下去的魔术缩身。
道德以失败的角色选择自我的隐身，虽是人类之大难，却也是人类之大幸。在物质财富的面前，道德力表现出来的日渐萎缩，虽然成为人类之大难，却是人间之大幸。那是因为在生命、生活、甚至是吃饭保全性命的基本前提下，道德的存在仍旧以无比至尊的形象，被视之为一个至为贵重并赖以自存的宝贝。我们会以不同的理由，带着做人的自尊，成为为条最低生命线的最后底线，成为底线之下的偷生。而称之为人类之幸，那是因为道德始终明白和懂得了自已的重要，而是以退后的选择方式，保持了一份高位的品质、贵重的尊严，也成为一粒留给未来而萌动生命的种子。
其实，道德本身并不神秘和高位。道德是什么？一种规范，低于法律的某一条隐形的底线，做个好人做件善事的基本，这就是概念。生活之中就是保持一种有气节、有自尊、有尊严的活着，就是不仅仅是为了活命而活着的认真做人，不为人知而为心知的诚实做事的最低原则。
道德的概念并不重要，尽管它会带着冰冷的躯体，以残废的杂乱横陈在苍白的市场之隅，给人败象横生的感觉。其实，这不是道德的真相和实际，因为，道德正在隐身。人类对精神的抛弃，也是人类自身对现实生活向何处归宿的无奈之举。
也许这就是道德在我心中留下的印象了。
然而，在一个普遍丢弃道德与放松自我约束的时代，你的自我遵守和自我约束，在身边环境与大众生活的对比之下，肯定会得到一个失败的结局，这并不可怕。因为道德始终在你血管里，在你内心里，在你高贵的灵魂之中存活着。
我们之中，谁都没有任何的理由和借口为了一口饭、一种苟活，甚至是简单的活着，而动用道德的力量将自己逼上梁山，陪上法场，拉进死地。因为，道德的最高境界就是让你坚韧地活着，让你在耻辱之中享受地活着。活着才是一种最高的道德，一种至善的道德，才能构成道德范畴中最基本的内涵。
如果某一天，道德逼仄着你在某种意义和主张的引领下，去选择自我生命的结束，人间亲情的隔离，甚至是人与人之间的对立。那么，这种道德就不是真正意义上的道德了，充其量只能是一种假道德，伪道德和废道德。
真正的道德目前在隐身。
篇3：优美散文隐身,在永不相见的天涯
优美散文隐身,在永不相见的天涯
每每忙碌了一天，坐在电脑前打开，习惯了将自己的登录状态设置成为了隐身。一边享受着音乐的韵律之美，一边在空间品读着自己喜欢的情感文章，任思绪随着文字的起伏而飞扬，此时身外的一切都和自己无关。
还记得上网之初，对网络中的一切都感觉那么的新奇，后来慢慢的心便累了，倦了，不再喜欢聊天，而是更加喜欢平静安然的时间。
伴随着年龄的增长，心慢慢由喧哗变得安静。喜欢将自己的心灵放在澄净如水的时光里。或沉思自己，或感悟人生，或在寂静的时光里轻蘸心墨，写一些时光的流痕。
行走网络的人，谁不曾有过一份惊艳的邂逅，谁的心底没有隐藏着一段旧日的伤痕，如果你曾经发自内心的去真正爱过，那么这些铭心的感觉一定在。
网络的光阴，也是人生中度过的一段真实的光阴。都说网络虚拟，可那虚拟中确确实实曾有过一段真挚的感情发生。网络让真诚的心灵不再陌生，使那份在现实中无法得到的情谊成为最美好的拥有。
不去嗔怪千山万水的距离，只在远方守候一份心灵的咫尺。这便是心灵与心灵之间最美的距离和境界。
有人上网是为了一份心灵的等待，有的是为了一份灵魂的期盼，有的是为了将自己躲在最静谧的一个角落里，静静看这个世界的花谢花飞。
曾经一声跨越了千山万水的问候，拉近了彼此心扉的距离，曾经的一双互望的眼睛撞击了彼此最热烈的心动，曾经的一次握手让彼此的心房流遍了暖意，这一切仿佛正发生在那么近的昨天。
然而最美的邂逅，又有多少最美的结局？网络上相伴的一段路，却不知道在哪天会忽然结束。一段网络里的恋情，从开始的轰轰烈烈，到最后的无声无息，那结果是怎样的令人不堪承受。
那些选择了隐身的朋友，你的心也为一个人真真切切的痛过吗？你也曾经一度以为爱便是人生的全部吗？当一份情感不得已而终止，你是否也在轻轻借泪水洗去心底的忧伤？
有些情感经历了，才知道爱恨情愁的滋味原来如此。有一个人让你明白了爱的含义，却没能陪你走到底。寂寞与快乐已经无处倾诉。
再美丽的邂逅也不会重来一次，曾经为一个人痴痴的默默的付出了那么深的情感，多少次将心灵埋在旧日的记忆里痛哭，遍体鳞伤却无力将一份爱留住……
有些爱已经成为了往事，有些人已经化作了一页过往。即使那个渴望倾吐的人在线，也没有勇气再去问询一句。只有忍着心不去打扰，不去走近。
于是某一天，自己悄悄选择了隐身。隐了身，便剩下一个人世界的安静了。不再喜欢聊天的喧闹，即便是加了网友，也不再聊天。行走空间，拥有一份淡淡的情怀就足够。
在网络里选择了隐身的人，大多数都是有故事的人。隐身，只是想忘记一段不堪回首的记忆，想抚平自己的伤痕，不再轻易去爱，不再轻易去将一种柔软的情感触及。因为害怕伤害，也不想去伤害另一颗多情的心。
从此上网只是逛逛空间，写一些心情的随笔，听着音乐写一些流年的迷惘与清愁，只是在寂寞的光阴里守候着自己的心灵慢慢的老去。
那些曾经对自己生命最重要的人，悄悄淡出了遥望的视野。如同尚未来过般的陌生。爱喧哗过后，注定是沉默无声的收场。那颗无数次为之期盼的心也慢慢凋零。
如今隐身的习惯已经不好再去改变，或许已经不再需要改变。只是这颗懂得珍惜的心依旧那么善良，却依旧那么真诚似水。
曾经好友栏里的那个熟悉的头像，那么渴望它为自己而亮起。如今伴随着一段爱的故事的结束，一切变得黯然沉寂。曾经炽烈的一切都已经走远了，从此彼此没有了任何的关系。
那个熟悉的Q号依旧停留在好友栏里，不再亮起。每天不经意的看到它，都感觉到一种深深的刺痛。当我忍着心把那个最爱的名字拖进黑名单的那一刻，我的心最后一次流下了眼泪。我知道这一次真的便是永别，你的世界再也找不到我，我也决然的告别了你的'一切。
注定有些人来自风里又失散在风里，把曾经爱过的人拉黑或者删除，老死不再相问，或许这样做是一种残忍，但是因为已经无话可说，因为心灵已经在无形中遥远，因为那种陌生的距离感带给心灵无法承受之重。
世界上最遥远的距离，是明明两个人都在线，却都选择了隐身，你看不到我，我也看不到你，就这样变成了两个世界里的陌生人，不再将彼此的世界探寻。
隐身，是一种无声的再见，是一份往昔情感的悄然谢幕。从此藏在心中的悲伤，开成了一朵孤独的花，那花香里飘散着一种无人能解的幽怨。
有一种爱，叫做放手。从此不再问起你的一切，天涯苍茫，也已无处去问起。从那次把你拉入黑名单的一刻，我就下定决心彻底放弃这爱恨情愁的一切。
总有一些昨天的伤痛，让今天的我们学会了坚强。时间久了，岁月淡了，那伤痕就不再那么的疼了。
或许有一天，你还会用一个陌生的号来查看我空间的动态，但是你的一切我已经认不出来。往事已远，一切早已面目全非。
两颗心一旦错过，一旦伤害过，便不会再有走到一起的可能了。有些朝花一旦飘落，便无法夕拾，爱是相互的珍惜，太过卑微的情感便不再是爱了。
开始的时候，隐身是为了一种逃避，逃避一份喧嚣，逃避一份打扰，逃避一份情感的纠结。再后来，隐身便成为了一种习惯，习惯了一个人享受寂寞，习惯了一个人在夜色迷离里品味孤独。
在一个安静的午后里，靠着光阴的窗口休憩自己疲惫的心灵，原来一个人晒着太阳，也可以是一种很幸福、很休闲的时光。
走过网络，邂逅过，相守过，真诚过，珍惜过，或许因为某些误解，或者无心的伤害而无奈擦肩，何必再去探究到底是谁的过错。
许多爱当时是爱，后来就变成了一份默默的怀念，至于那个人会不会觉察和灵犀到这份想起，已经不得而知，也已经不再重要了。
人生只有一次，太多的相遇亦不再有重逢。无论缘深缘浅，向走过自己生命的人送上一份心的祝福：愿你的幸福永远比我多一点。
今生我的世界你曾经来过，彼此对彼此的好，就是彼此对彼此的一份真心。我会永远记得曾经有过一个你，虽然生命里还会有无数个春天来临，但是那里不会再有你我的遇见。
人生中有些故事有些心情不愿再对谁启齿，或许还有一缕氤氲的思念存在于心底，或许淡淡随风便是最好的结局。就让流年的文字记载那段尘香的往事……
时光如水般在我们的身旁流过，流走了璀璨的年华，流走了我们至爱的那一瓣清香。人生中某一刻当我们踮起脚尖回望曾经，左岸年华，右岸倒影，多少美丽的往昔已不能够触及。隐身，在永不相见的天涯，任寂寥的文字在秋窗里缓缓飘落，轻轻摇曳一抹浅浅忧伤的心痕······
篇4：在YY频道怎么隐身
在YY频道怎么隐身？
不让人看到的隐藏教程分享给大家!第一步骤;登录YY之后点击右下角“设置”跳出界面如下图;
第二步骤;点击“好友设置”然后将“向好友共享当前的频道”、“向好友共享所玩的游戏”、“向粉丝打共享所在的频道”、“向粉丝打共享所玩的游戏”打钩点掉即可;
当然你是想哪个频道不想让人看道你就去掉哪个钩即可，如下图;
篇5：隐身时代现代散文
隐身时代现代散文
QQ上，一片暗灰。全民皆隐身。
会想起我们初上网的那个年代。那时的人对网络还感到新奇，很有交流的欲望。那时网海的混迹者，普遍素质比较高。因为只有这样的人，才比较容易接触新鲜事物。
而现在，那批人，已经统统潜水了。
有时不得不上线，才能把想和自己说话的人晃上来。这种时候，也容易看出来，真正被你所吸引的朋友。莫失莫忘，不离不弃。
有两个男人对我讲过同一件事，他们的某个女性朋友，忘记了自己的QQ号，打电话来问他。
很多时候，QQ比手机号码还要恒定和长久。茫茫网海中，除了自己的那一个，你还记得谁的呢？
那必定是一个还算重要的人。如果自己都会忘了那排数字，却有把握那个人会记得，自然早已明了对方的那份情意。
QQ那样隐秘地承载了一些不为人知的心绪和情感。现在，上面越来越多的是熟人，熟悉得大家都在逃避，在隐身。而QQ上，也有那些现实中不方便再见到的人，给自己的“友谊”寻找着安全存在的借口和空间。
一个朋友的丈夫，很反对她在网上聊天，后来无奈的接受了：“看我多么开明，还让你上网泡老爷们。”
这是我听到的最东北最通俗的形容，相当于心理学上的“厌恶疗法”。
所有的浪漫、空灵、飘忽、温情，都逃不过四个字：世俗男女。我开始倾听别人上网的故事，都有点类似于种瓜得瓜，种豆得豆。用欺瞒和空虚得来的，最后是厌倦，是丢弃，象故事中的熊，掰到了一穗玉米，又很快扔下，寻找新的.目标。
“北京女病人”在她的《病忘书》中写道：两个人分开，如果依然回忆旧日时光，不觉羞愧或羞愤，那么，还是有一点点儿爱存在的。否则他们的世界不可能依旧明朗而不黯淡。
换言之，如果你一时负气，或决绝，将人拖入黑名单，而很久之后，你执着将其加回，那对方就已经有了不同的意义。
有的人，是别人永远也无法替代的。
如果有一天，看到他在线，你仍隐身不想出现，不发一言。会去看对方的文字，但保持静默。
这种感觉，是淡薄。可以说是因为珍惜甚重，也可以说彼此已经相忘于江湖。
篇6：道德经典散文
道德经典散文
MP3里有很多歌曲。有几只不一样，因为它是只为自己而唱的。就想起歌声背后的那个人，藤。他不是一个单独的存在。这个世上，类似的人还有很多。只不过他们都面目模糊，而他视我为知已，会讲一些心底的秘密罢了。
给他看写好的稿子。问可不可以发出来。问一个问题时，其实知道会听到怎样的回答。他只表扬我写得好，根本不注意其中对他隐私的暴露，不认为有征求他意见的必要。
我一向谨慎，觉得会给朋友带来影响的记叙，会给他们过目，按他们的意见删减，再使用化名。
天下如此之大，又有谁知道，那个越过道德边界的藤是谁呢？他又有可能是每一个人。
一个朋友说，他喜欢一首歌，《你的一生我只借一晚》。
一听这个歌名，就让人浮想连篇。仿佛其中，有一个故事。
我和从前有许多变化，其中之一，就是学会了不去评判。
也曾有过激烈反对，慷慨激昂的时刻。现在开始明白，道德也有许多层面，可伤人，也可自伤。它常常被用来攻击别人，在嘲笑他人不完美时，变相维持着自己虚弱的正统。其实五十步笑百步，有几个人真正有资格教训别人呢？
许多人，的`确没有可供指摘的行为。但这不等于精神上同样无懈可击。满嘴仁义道德的人，骨子里更易男盗女娼。
想起那个故事，慧娘在船上，望到对面书生，情不自禁赞道：“美哉，少年！”许多人可能从未发出过声音，可是谁能保证自己没有那样的时刻，即使心有所属，情有所牵，也会对某个异性，有过一瞬间的倾慕和迷茫呢？
想起《萧十一郎》中，在放纵的玩偶山庄，许多女孩主动招惹萧十一郎，而他选择接近的，偏偏是那个唯一不理他的人。她问为什么，他说，越是假正经的女人其实越好接近。
不知道这句话，令这类人听到了，会是什么反应，会不会有一点汗颜呢？
道德也有它的伪善之处。实际上，我是支持它的存在的，只是不喜欢看人起高调，义正辞严的用高帽子压人罢了。
有时候，我喜欢听真实的故事，看人在欲望与理智之间煎熬彷徨。那里面有呼之欲出的人性。
篇7：我的昵称在隐身
如果你的朋友收到没有昵称的消息，肯定会大跌眼镜，其实在QQ中很容易就能实现这种效果，
我的昵称在隐身
，
打开hide.txt，该文件包含了一个换行符，按Ctrl＋A全选，再按Ctrl＋C复制。在QQ个人设置中将此换行符用Ctrl＋V粘贴在原先昵称的前面，你的昵称就“隐身”了。利用换行符还可以将聊天时间隐去，只要在昵称后面加入换行符即可。
篇8：怎样在局域网中隐身
我所在学校的网络是一个大局域网，平时我们都很喜欢到“网上邻居”中翻翻，因为经常有兄弟把精彩的大片和游戏共享出来，但“网上邻居”有个坏处：即使我不共享，我的电脑也会出现的“网上邻居”中，出于隐私和安全性考虑，有没有在局域网中隐身，但又不影响上网的方法呢？
要在局域网中隐身很简单。我们以XP为例，有两种方法可以使用：
方法1：首先右键单击“网上邻居”图标，在弹出的菜单中选择“属性”。然后在打开的“网络连接”窗口中右键单击“本地连接”图标，选择“属性”，
接着我们在“本地连接属性”窗口中将“Microsoft 网络的文件和打印机共享”选项前面的钩取消，点击“确定”。最后重启一下系统就可以了。
方法2：点击“开始”菜单→“运行”，输入“regedit”运行“注册表编辑器”，定位到“HKEY_LOCAL_MACHINESYS TEMCurrent ControlSetServicesLanManServerParameters，在右侧空白处点击右键，选择”新建“，建立一个“DWORD值”并将其命名为“Hidden”，将该键值的数值设置为“1”。重启即可。
通过上文的设置，就可以将本机在局域网中隐身了，但是却丝毫不会影响到上网功能。有此烦恼的兄弟赶快试试吧。
篇9：隐身刻意的多余的散文
隐身刻意的多余的散文
不经意间，隐身上线已经成为一种习惯，不是刻意的躲避什么，上传文章也都是事先打好了草稿，只是略微斟酌一下语气与修辞，不存在害怕打乱思路的问题。隐身，仅仅源于不经意间的一种习惯。
记得上网之初，为网络中五彩缤纷的文章而眼花缭乱，对那一份推心置腹的随心所欲，真的有一种耳目一新的亲切，陶醉与那灵魂率真的曝光。原来文章也可以这样写。不再扭捏的拔高自己，只是红尘中难躲欲望之劫的灵魂在悄然低语，端然解剖。
也就是在这一份新奇的陶醉里走进QQ，驻足空间，最初，因为打字比较慢，对友好的问候不愿轻慢，唯恐礼数不周，为人耻笑，唉，小小的虚荣心竟是无端害怕陌生人小瞧。上网，简直如同受刑，手忙脚乱，心慌意乱，为着一份没来由的尴尬，凭空葬送了闲散的阅读，好不懊恼，真的得不偿失。
正自烦恼之际，朋友过来闲坐，见我几近抓耳挠腮丑态，抚掌轻笑：你竟也有不能的时候？闻言窃喜，急忙讨教，本就愚昧，指教一二。朋友傲然，一脸不屑：你就不会隐身呀？乖乖，一个回车键已经让我如坠云里雾里，遍觅不知，有跑来一个隐身。哦，隐身，好名字，如同传说中的隐身草吗？你看得到别人，别人却看不到你。朋友击掌大笑：聪明。
从那以后，上线，总是隐身。慢慢的发现，好多朋友都是隐身上线，在我的好友中，多是文字上的默契，偶尔交流几句，互道体己。朋友们隐身的颇多，素日，总是黑压压一片沉寂。热闹的网络与我，却是一份静悄悄的欢喜。慢慢的，在网络涩涩缩缩的游走，变得得心应手起来。行走空间，如鱼得水，寂寞心事终于有了栖息之地。
初始，将旧日文字一点点移植，留言寥寥，门庭冷落，好歹，总算星星点点新绿莹然，些许欣喜，一如当年初见铅字之雀跃。忽一日，惊慌发现手中存货无几，唯恐断粮之嫌，索性重新旋开早已生锈的笔尖，好在心音虽然青涩，终未暗哑。已经不记得在网络写成的第一篇文字是什么了，其实，哪一篇已经无关紧要，骄傲的'是，哑了的喉咙终于可以低吟浅唱，有此足矣。
一管秃笔，几张碎纸，潦草记录头脑中闪过的点点滴滴。清夜寂静，一个人在满室的宁馨里，整理成文。因着时间的限制，依旧选择隐身上线。不敢太过熬夜，一来怕家人不悦，二来毕竟岁月不饶人，身体已经踏上走下坡路的无奈，须当自我珍惜，作践不得。红尘碌碌，饮食男女，没有诗情画意无伤大雅，柴米油盐却是断断不可或缺。
想自己这双还算灵巧的双手，原不是为舞文弄墨而生。须得辛勤劳作，方保得一家老小丰衣足食。所有的高雅，总是以能够安然生存为前提。倘若家无隔夜粮，身无换洗衣，看你可能高雅的来。哪怕是粗茶淡饭，布衣素服，总赖温饱为前提。连自己自谓要求不高的一杯清茶，几卷旧书，也是一份华丽的奢侈。所以，为着这无法淡漠欲望的血肉之躯的健康，上网，必须有时间的限制。为着这限制，选择了隐身。天长日久，也渐渐的成为了习惯，根本忘了在别人眼中你其实根本就不存在。
记得大年夜，吃过了除夕的饺子，天色尚早，离春晚还有三个小时，儿女们各自去寻儿时的伙伴玩耍，夫君照例在摆弄他的鸡鸭鱼肉，瓜瓜果果，见有机可乘，抓紧时间上线。寻思素日总是隐身，过年了，也该让自己出来透透气，好歹给朋友们拜个早年吧。
可是，可是，头像喜悦的亮起老半天了，竟无一人来说话。满心的欢喜变作了羞涩的尴尬。上网三年，好友众众，怎么自己竟象不存在似的，不由几分惆怅。正自烦恼，终于有头像善解人意的适时晃动起来。欢欢喜喜急忙点击，原来是闺中密友：怎么不隐身了？
急忙感激的讨好：想你了呗。
女友毫不留情：少来甜言蜜语，不隐身也没人理你吧。一份因必有一份果，孤家寡人是隐身的必然结果。
犹自嘴硬：大过年的说点好听的。
不能不佩服朋友明心见性的批评一针见血，隐身日久，熟识的朋友为了帮你维护这一方清静，无事尽量不相扰，隐身不隐身已经无多大区别。不熟悉的朋友，你的存在与不存在与他无关紧要，谁都有自己的交友群，你刻意的隐身原本是一种多余。
自谓澄明的心又茫然的糊涂起来，隐身，为了一种安静，当静谧的安静如期而至，没有喜悦，只有一种自己都没有理由解释的失落与迷茫，永远，自己都是矛盾的综合体。想起，一句很有哲理的话：人哪，别拿自己不当回事，也别拿自己太当回事。
苦笑！
篇10：体育法律与道德关系目前状况
摘 要：体育道德与法律的关系看似简单、熟悉，实则缺乏对它们的深入研究。
在研读大量道德与法律关系文献的基础上，运用一般理论对体育道德与法律的关系进行了梳理。
确认了交叉律是研究体育道德与法律的进路，在此前提下，沿着两者的联系、两者的相离以及冲突这条主线进行了探索。
从研究看，鉴于体育道德与法律的特殊性，它们之间的共性要更多一些，为此，为了更好地保障体育事业发展，实现体育道德与法治建设的动态平衡。
关键词：体育法律;体育道德
一、体育法律与道德的相似性
体育法律和道德同属于人们从事体育活动和发展体育事业的行为规范，具有规范属性和功能;同时，就产生于同一社会经济基础而言，它们的性质无疑也是相同的，这就决定了它们具有相似性。
体育道德具有笼统性、模糊性、纲领性等特点，体育法律则具有具体性、确定性、原则性等特点，它们各自通过自己不同的方式作用于人们的体育行为，对人们的体育行为发生影响。
另一方面，体育法律与道德所调整的对象在内容上存在交叉重合关系，即有些对象既属于体育法律调整的事物，又属于体育道德调整的事物，比如，不允许赌球既是体育法律的要求也是体育道德的要求;保护运动员权益，既是市场经济条件下职业体育开展的体育道德诉求，也是体育法律的诉求。
在这个理由上，体育道德与运动员职业道德关系的研究可以引发我们进一步的思考：运动员职业道德是体育道德范围内符合社会主义市场经济要求的一部分。
众所周知，市场经济是法治经济，照此推理，作为体育道德一部分的运动员职业道德肯定与体育法律存在交叉甚至重合的地方，为此，立法者可以将这种重合的体育道德要求确认为体育法律，使之成为受国家保护的人们的体育行为标准。
交叉律从外在/形象方面阐释了体育道德与法律的关系，既是我们把握两者关系的关键，又是得出互动律、轮换律和共振律的基础，换句话说，正因为两者的交叉律，才产生了互动律、轮换律和共振律。
同时，还能够解释体育道德与法律的冲突理由，即不交叉的部分是二者不一致的规则，由此可能形成如下情况：如果遵守体育法律就违背了体育道德，而遵守体育道德就违背了体育法律，从而产生合法(法律)不合理(道德)或合理不合法的两难情形。
二、体育道德的法律强制
所谓道德的法律强制，即是运用法律的手段强制推行和实施道德。
在这个理由上，法学界存在着巨大争议。
哈特将道德分为基本道德和非基本道德，认为基本道德可以法律化，获得法律的强力支撑，而非基本道德则不能法律化，特别是私人领域。
博登海默也表达了自己的观点，他认为，在道德价值的等级体系中，可以区分两类要求和原则，第一类是使社会有序化的基本要求，它们对于有效地履行一个有组织的.社会必须承担的任务来讲，是必不可少的。
第二类是有助于提高生活质量和增进人与人紧密联系的道德原则。
一般而言，第一类道德原则可以被赋予强大力量的强制性质。
具体到体育道德的法律强制理由，除了遵守上述原则之外，还应该具有自己的特殊性。
三、泛道德主义与法律理由道德化
一般认为，法律道德化是针对守法环节的。
社会成员道德水准越高，守法意识就越强，法律的效益就越见明显。
守法是一种道德义务，大多社会成员并不仅仅是因为法律的强制力而守法，在许多情况下是由于他们的道德习惯而守法。
如何看待这个理由，避开泛道德主义值得深思。
足球项目实行职业化开启了我国深化体育改革的先河，初始阶段取得了一定成绩，但是，越往后进行理由越多，甚至出现了“崩盘”的危机，其中一个理由就是一直采用的是道德化处理方式，或者在这个理由上没有考虑到体育道德与法律存在交叉，即把赌球等理由仅作为体育道德现象去看待，没有看到它同时是或者应当是法律现象。
由于我们一直习惯于“柔性道德”的感化和协调，很大程度上疏于运用法律的刚性规范使其规范化、目标确定化和实现及时纠错。
四、体育道德与法律的冲突理由
在各种冲突中，法律与道德的冲突是社会意识领域中最主要的一对冲突，它对于社会大众的安全意识的建立以及维护社会稳定有着积极的作用。
同样，正确理解体育道德与法律的冲突理由，对于维护体育秩序有着重要作用。
所谓法律与社会道德的冲突，(一般理解为在现实生活中，合法而不合理的现象或者合理但不合法的现象)即法律与社会道德的脱节。
具体到体育领域，这两种表现应该都可以找到实例，研究认为，合法而不合理现象表现得更为突出一些。
对于合法而不合理现象，以打假球为例，有研究认为，假球分为两种，其中一种是运动员(队)已经达到某种竞赛目的，下面场次的比赛虽然与己关系不大，但对别人来说却是生死攸关，于是与他人订立了“君子协议”，使比赛结果服从他人的意志。
这类违背公平竞争原则和体育道德的行为，可称之为君子协议假球。
显然，这种打假球就是合法而不合理的一个具体表现。
其次是合理不合法现象。
曾经一个时期，我国竞技体育一些优势项目为了确保最终胜利，有“内部让球”的惯例。
在人们的体育道德特别是传统的集体主义道德思想中，是应受褒扬的，但在体育法治社会则不然。
相比而言，这类现象比较少，并且不如道德与法律的一般研究中关涉此类内容的“大义灭亲”给人的说服力强。
究其理由，应该是体育道德与法律的特殊性使然(共性更多一些)。
体育道德与法律产生冲突的理由是多方面的，前文多少有些暗示。
比如体育道德与法律的区别可能会造成两者之间的冲突，由此导致两者维护公平、正义的方式不同、实现程度不同，并且在公正与正义的评判上存在差异，而这种差距难免衍生某些矛盾。
参考文献：
[1]那武，何斌.和谐社会体育法律与体育道德关系之研究[J].泰山学院学报，2009，6：116.
[2]聂丽芳.论体育道德的构建[J].体育科研，2005，6：44.
[3]董晓龙，郭春玲，主编.体育法学[M].北京：法律出版社，
篇11：如果你能隐身你想做什么散文
隐身?
这好像是小说里面提到的绝技。现实生活中有没有，谁也没见过。只是，小时候读过一篇课文，是“皇帝的新衣”。这和隐身有点关系，不过好像关系也不大。
另外，隐身术出现最多的就是影视剧里，特别是提到日本的忍术的时候，就会有。
当然，稍微有点科学常识的人，都知道这是不可能的事。
但，天下之大，无奇不有，有的人就自己觉得会隐身。这不，新闻报道一男子觉得自己能隐身，堂而皇之的去抢劫，后来还问别人是怎么发现他的。
这不和皇帝的新装一样吗?就属于掩耳盗铃。
或许是这家伙心里有毛病，是自以为是。不过，这种事在现实生活中也很多，当然不是隐身。是一些其他的东西，比如，我自认为可以看见“鬼”，就是所谓的阴阳眼。
这种事，站在科学的角度，它们是愚昧的。但，从另外一个角度来说，这都是好奇心的驱使。人们对那些未知的东西都有好奇心，并会把一些想象的东西强加在上面，用以解释这些想象。这是人类对未知世界本能的一种反应。
篇12：如果你能隐身你想做什么散文
估计许多人的想法会有些邪恶。比如，我能隐身，那我就是大爷。我做的事你们都看不见，那什么事不都是为所欲为吗?
再比如，做间谍的那就安逸了，可以到处搜集情报。
但，有一个问题大家想过没有?两个隐身的人，他们之间是不是可以看得见?
因为，相对于能隐身的一族人，我们是看不见的.。那他们的同类呢?或许是可以的吧。
呵呵，其实，要去思考这个问题，刀哥也觉得很无聊。
这只是“如果”的事。这个世界上，没有绝对的事。对于隐身一说，其实现实中是有隐身的。比如，那些隐身的侦察机。
当然，它们都不是绝对的隐身，只是借助高科技。只是我们自己的科技水平没别人的高，还不能发现罢了。
刀哥有的时候也在想，或许我们身边就有外星人。它们个科技很发达，一直就在我们的身边研究我们。我们只是没发现而已。
它们对于我们而言，就是隐身的。
所以，隐身在某种对比的情况下，是完全可以实现的。但，不要整天去想自己有什么超能力。还是踏踏实实的过好自己的日子。
我们只是普普通通的人，做好自己就可以了。若，你有非凡的能力，那么就发挥你的能力做自己能做的事，造福全人类。
科技的日新月异，让我们不能有一丝一毫的松懈，今天不学习，明天注定被社会淘汰。还是学一些真本事，不要整天想那些玄幻的东西。
想象力是好的，但整天都是这样，那和一个疯子没什么区别。
若，你还是一个正常人。不会去想：“如果你能隐身，你想做什么?”这样无聊的话题，是吗?
呵呵，今天的文章分享到这里，这个话题有点无聊。但，很多时候也需要这样的一个调味品。如此生活才不会显得那么单调。
毕竟，很多事，都是无法估量的。在认知自己实力的同时，也需要一些想象的空间。
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道德目前在隐身散文（整理12篇）
