【导语】“兄弟再来三件”通过精心收集，向本站投稿了14篇人的美在于灵魂美议论文，下面是小编给大家整理后的人的美在于灵魂美议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：人的美在于灵魂美议论文
人的美在于灵魂美议论文
培根曾经说过：“许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形的美，而放弃了内在的美。”奥斯特洛夫斯基也说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内在的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”可见，人的美在于灵魂美。
灵魂的美到底有哪些呢？
灵魂的美在于道德。我曾经听过这样一句话：“有些事物是由于它们的本质而美，例如道德。”魏晋时，某县有个将军叫许允，他的妻子德才兼备，就是相貌丑陋。许允不愿意娶她，并责怪她说：“妇女应该有妇德、妇言、妇容、妇功。这四德，你具备哪几条？”新娘说：“我只缺少美貌罢了。在美中，德行美排在首位，你好女色而不重德行，怎么能说你知书达礼呢？”许允惭愧。此后，夫妻俩互相尊重，恩爱到老。当今，有的人的道德逐渐沦丧，在公共场所上闹事，在公园里践踏草坪，乱摘鲜花，在树干上乱写乱画，毁坏公共设施，公共汽车上不给有需要的人让座、互相打闹、推撞，在别人的家门前乱扔垃圾，对一些犯罪行为视而不见，对自己无益的事情充耳不闻……那么，他们即使有俊俏的外表，也只是虚幻的。
灵魂的美在于修养和知识。良好的修养能使人形成文雅的气质、风度，而缺乏修养的人往往品行粗野、野蛮。一个人尽管他的穿着有多么的漂亮，样子有多么的迷人，若然他没有良好的修养，在别人的面前，无论他怎样的掩饰，始终会露出自己不好的一面，外表多么漂亮也是没有用的`。加强文化知识的学习，注意学识的修养，文明素质的提高，是增加外表美和灵魂美的途径之一。冯玉祥将军出身行伍，开始没有什么文化，又具有军阀气。后来，他潜心学习，有了很大的改变，他忧国忧民，积极抗日，这时的冯将军意气风发，气宇轩昂，外有男子汉的不屈不挠的威仪，又内秀其中，眼光敏锐，思维清晰。相比之下，曾为冯将军部将的韩复榘虽读过几年书，但投身军队后就不在接受文化熏陶，只有率兵作战的英勇，后来他在济南大学校庆会上对学生训话道：“你们这些乌合之众，是科学科的，化学化的，都懂七八国文，兄弟我是个大老粗，连中国的英文都不懂……”这种缺乏修养的人，犹如鲜花没有芳香，还美吗？还有一个故事是这样说的：有一个人去见工，本来他的学历是不符合老板的要求，但他在面试完毕后，有礼貌地向老板鞠了一个躬。就是因为他的修养，改变了老板对他的看法，他就被录用了。道德修养的提高，不仅会净化一个人的灵魂，还能促使他步向成功。
灵魂的美在于理想。雨果说过：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”在歌德创作的《浮士德》里的浮士德与魔鬼非斯特订下契约：魔鬼甘当仆人，但当浮士德一旦感到满足，喊出“你真美呀！”他便将死去。先前，他怎么也找不到“美”的感觉，后来，他获得了一块还边封地，招募劳动力填海造陆，以建立自己的王国。他想到将建成“在自由的土地上住着自由的国民”的理想王国，在这种预感中得到满足，情不自禁地喊出了“你真美呀！”随后，他倒下了。在大千世界里，万物之灵的人是最美的。在歌德看来，人的真正美不在个人享受之中，而是为人群谋幸福的理想的实现。众所周知，列夫？托尔斯泰也中拥有一副平庸、丑陋的外表，他希望尽其毕生的努力去拯救、改变全人类，他潜心文学，给世人留下了许多不朽的作品，得到许多人的认可、尊敬和崇拜。所以，在自然中一般人所谓的“丑”，在理想中会变成美。以为伟大的艺术家或作家，取得了这个“丑”或那个“丑”，只要用“魔杖”触以下，“丑”便成了美。
灵魂的美在于思想。这让我想到了一代妖姬袒忌，她虽然拥有倾国倾城之容，闭月羞花之貌，但居心不良，频频使用酷刑，致使民不聊生，怨声四起，这个蛇蝎妇人，被世人唾骂，那张美貌之容，也只会让人厌恶，在人们心中，她只是一只丑陋的魔鬼。相反，王昭君不仅貌美如花，还拥有一颗善良、宽容、乐于奉献的心，极具气质和修养。为了国家的和平，她不远千里，到吐蕃去和亲，她的这种精神、品质，会把她的美丽托得更高更高。想想看，中国四大美女中哪一位不是外貌和灵魂的美相结合的结晶呢？还有被喻为“美的化身”的居里夫人，在她的身上，焕发着一种坚定的精神美，一种蕴藏在深处的发人深思的美，这种美是那样强烈地吸引和震撼着人们，使人们越来越真切地感受到：居里夫人就是美的化身！
朋友们，当你寻求仪表美、服饰美时，请你同时开启思想的门窗，让知识、道德、修养、理想一起化为灿烂的云霞、温柔的轻风，酣畅地扑进你坦荡的胸膛，这时的你，从躯体到灵魂，都会散发着健康、高尚、圣洁的气息，让我们一起用美改造世界吧！
篇2：内秀则人美议论文
内秀则人美议论文
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大山因伟岸而美；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，流水因雄浑而美；“等闲识得春风面，万紫千红总是春”，春天因娇艳而美；“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，人则因内秀而美。
博学者内秀，内秀者美。老子，姓李名耳，相传他其貌不扬，因为长相酷似老头，故名老子。老子是道家的代表人，他主张顺应自然，无为而治。道家思想在诸子百家中占据重要地位，其影响甚广，流传至今，老子顺应自然的思想与现代构建“两型社会”的战略方针不谋而合。我们想象中的老子仙风道骨，飘然独立，已全然不是戚戚老者形象——老子正是因为内藏锦绣，所以备受称道。古往今来，许多的文学家、思想家、政治家并不都俊逸不凡，如司马迁遭宫刑、孙膑被膑脚、邓小平身材矮小等，但他们皆因自身的满腹经纶、足智多谋而在历史的长河里美名相传。
坚韧者内秀，内秀者美。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其肌骨，饿其体肤，空乏其身。”自古成大事者，无不拥有坚韧的品性。坚韧如愚公，虽老龄佝偻，但移山不已；坚韧如海伦·凯勒，虽双目失明，但写下了脍炙人口的《假如给我三天光明》；坚韧如爱迪生，虽衣衫褴褛，但照亮了整个世界。实验室中、日光灯下，无数的学者、专家用坚韧的品性，书写未来的光辉。坚韧者的内心爬满了葱茏的的蒲丝，他们因内心光芒四射而美丽。
仁爱者内秀，内秀者美。湘妹子文枝花因抢救乘客而负伤，被迫截肢。残破的身躯并没有影响女孩的美丽，每当提起这个名字，我们总能想起她如花的`笑靥与仁爱的心灵。但总有一些人虽相貌堂堂，却遭人唾弃，如商纣王、和珅。明代的朱元璋，史书记载他长相丑陋，八字脸，斜角眼。当政时期，刑罚苛刻，人民苦不堪言，他曾命画师美化他的肖像，但我们忆起这样一位开国皇帝，仍然如历史书上所画那般歪眉咧嘴。画工可以美化一个人的面容，却掩盖不了残暴的内心。只有有仁爱之人的人，才能将自己的光辉洒向世间万物。
大名鼎鼎的盖达尔提着破旧的箱子，被小学生质疑后振振有词：“如果箱子大名鼎鼎，我却随随便便，那岂不更糟！”由此可见，外在之物虽然随随便便，但人倘若金玉其内，照样会受人敬仰，熠熠生辉。
篇3：美，在于善良作文
美，在于善良作文
美，在于善良
我认真读完了，《风雪路上》这篇文章，深有感触。
文章讲述了在一个寒冷的.夜晚，一位年迈的老爷爷走在风雪路上。一阵大风刮来，老爷爷的老花镜呵拐杖都被打风刮跑了，他着急地在学地里找来找去。这时，一男一女两名少先队员走了过来，看见老爷爷抖抖索索的，问清楚是情，他们在开始帮老爷爷 寻找老花镜和拐杖。找到之后，两位少先队员一直护送老爷爷回家，老爷爷很感动。
篇4：美在于奉献作文
美在于奉献作文
“美”，无处不在，美，其实就在我们的身边，只是你缺少了一双去发现美的眼睛。
在我们的身边。边有许许多多的美，可能是你的`脚步太过急促而忽视了他们。例如：清洁环保工人每天勤勤恳恳的工作，小朋友老奶奶过马路，做义工等等，数不胜数的美。
在我的印象当中，给我印象最深刻的便是我们的城市清洁环保工人。记得那是一个冬天，我们进入了疯狂复习阶段，每天都早出晚归，当时大约是走在早上五点多的时候，我从家里出去，准备去学校的时候，我隐隐约约的看见一个身着橘色衣服的人在马路上拿个扫帚，来来回回地扫啊扫，我定睛一看，原来是清洁环保工人，我缓缓的走过去，对这个阿姨说：“阿姨，这到天亮还早呢，你您为什么早早的就出来走这里的马路了呀。”只见阿姨语重心长的说：“为了可以让所有人起来看到的都是明媚的阳光秀到的是清新的空气，感受到的是城市的美，我们必须要早早的起来，起床打早，虽然这个工作很累很辛苦，但是这些和这个工作，如果没有人去做的话，那我们的城市将会变成什么样子？我真的不敢去想象。”接着，我又问清洁工阿姨：“阿姨，那您从事了这个工作之后就没有后悔过的意思吗，或者嗯有不想再做下去的念头。”谁知阿姨连想都没想，斩钉截铁地说：“没有，当我每次看到我扫过的马路一尘不染的时候，我的心里边有一种说不出的滋味的快乐是金钱财富，名誉，地位，带来不了的那种感觉，那种快乐，孩子其实真正的快乐不是索取，而是奉献，马上就要5：40了，你已经在这里浪费将近15分钟了，快去上学。”原来因为刚才太入迷忘了时间，我现在才察觉到我即将要面临迟到了，于是我便以每秒钟100米的速度迅速赶往学校。
其实路上我也在想对呀，美在于奉献而不是索取，索取得到来的快乐是与不会永久的，我们一定要学会奉献他人。赠人玫瑰，手留余香。
篇5：美在于发现作文
美，这个字对于一些人来说是一种外在的美。她们自认为自己有闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌，就认为自己很美丽，其实她们都错了，而且是大错特错了。美，其实是一种内在的美，它不是从外貌就可以轻易判断出来的。比如蚕，诗人李商隐说过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这春蚕虽然长得不好看，但它却有一种奉献精神，它不畏牺牲，一直为人类提供蚕丝，直到死。还有清代诗人龚自珍在《已亥杂诗》中的写的一句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这花儿虽然开放的时间不长，但到它凋落的时候，它选择了落在泥土里，变成了养料，使来年的花儿开得更加的勃勃生机。让来年芬芳消歇的三月暮春添加一处美丽的风景。这才是美。其实，美就在我们的身边。像那些拾金不昧。助人为乐的好心人，不畏艰险。保护人民安全的警察……
而今天，我要说的是一种有点让人瞧不起，又有点让人佩服的职业——清洁工。
那些清洁工她们每天都是凌晨的时候在那打扫的。有是在早晨六点的时候还看见他们在马路上打扫，那垃圾车上的垃圾也是数不胜数。他们也算是来了个“满载而归”。记得有一次，我凌晨三四点醒来，睡不好觉，就站在窗前望着窗外的一切。忽然，我看见几个人在那儿走来走去的，那时夜深人静的，我原以为是有小偷，直到后来我看见他们推着垃圾车才知道原来他们是清洁工。那时我想，平常人们在三四点里应该是躺在自己的“安乐窝”内呼呼大睡，而他们却在那儿工作，真让人佩服啊！现在科技越来越发达了，垃圾也增加了，那些清洁工也要比以前更加的辛苦了。他们每天都把我们的家园打扫得干干净净。一尘不染的，让人看起来就心旷神怡。神清气爽的。
现在，有一些人把自己打扮得花枝招展的，表面看起来很美，可是他们的心却不善良，被一些莫名其妙的东西给“污染”了。有些人捐了很多钱给那些灾区，其实不是真的想要做慈善的，而是想要拉拢人心，使自己以后“发财之路”变得一帆风顺。那些人真是道貌岸然。 美就在身边作文600字
夏夜在海边是凉爽的，清风拂过肩头，头发飘过脸颊。仰望蔚蓝的天空，感觉这夏天是那样的精彩与惬意。而她却无心欣赏这美丽的天地。她站在海边嗅到的只有海风的苦涩，无情的海风吹乱了她的秀发，扰乱了她的心情，她感到的是心寒彻骨。
她无数次的落榜使所有人包括她自己都看不起她，他觉得这个世界太冷酷无情了。她想从迷失中逃脱出来，但随之而来的却是一种悲哀与凄凉。
无聊之余，她用脚尖在沙滩上画出一朵花来，大海的美景她也许从不曾留意过，毕竟突然从小就在这里长大。这时，她的父亲来了：“孩子来，我带你出去看看。外面的风景一定比这里好。”她的眼中闪过一丝迟疑，但还是点了点头。
他们坐了大半天的公交车，在傍晚时分，又回到了这同一片沙滩。父亲捂着她双眼的手慢慢松开，她待看清楚言情的事物后，满脸惊愕。这时已是黄昏了，她看到了怎样的一番的景象啊！夕阳渐渐沉沦在海天交接的边际，黄昏里便是一个彤红丰韵的少女，披着粉红的纱，含着醉人的笑，向她走去。海风中的丝丝清灵给了浮躁中流曳的，渴望激昂的心路，以最平贴的慰藉。
这是一种怎样的美？美的流光溢彩，让人流泪。 女孩慢慢转移视线，看到了她自己先前用脚尖绘出的花，她疑惑的问向身旁的父亲：“这就是我们家附近的那个沙滩吗？”父亲郑重的点了点头，语重心长地说：“不是只有像?苏州园林?那种被国家赐了?星?的景色才算是美景，这片沙滩每天傍晚都会有这种景色，只是你从小就在这里长大，所以才让习惯掩盖了这怡人的景色。”她听闻后突然笑了：“不是只有国家的景色才好看，高考也不是我人生唯一的出路。”女孩又振作起来了。
我们常说，习惯的地方没有景色。然而事实是，习惯的地方一样有风景，只是我们对习惯的地方容易产生一颗麻木迟钝的心。我们那颗麻木迟钝的心，掩盖了身边的美景。
当我们对身处的环境总是心怀抱怨的时候，是不是可以从这个故事中得到启迪：美景就在身边等着你去发现，美就在身边！
篇6：校园之美在于人作文800字
一幅画的美在于它的美，一个家庭的美在于它的生活，一个学校的美在于它的人。半年多来，让我最感动，记忆最深刻的，就是那位保安大叔。
他高高的，瘦瘦的，黝黑对皮肤。最醒目的就是他小小的头和那炯炯有神的双眼。我们私下里都叫他“老鼠大叔”，因为他长得很在特别。
每天早晨，走进校门，总是他第一个映入我的眼帘，双手插在口袋里，在校门口徘徊，并且左右环顾。几乎次次都这样，这已经成为了保安大说的招牌动作。随后，他又每一栋教学来回逛，其实他是在检查作业，看有没有同学早晨来抄作业。记得有一次，我去问同学作业，手里拿着笔，桌子上摊着作业本。这时候，保安大叔一声不响走到我跟前，我一惊。“干吗？”他严肃的问。“问作业。”我说。但他似乎不相信。同桌又马上为我辩解。他这才点头走人。我提到嗓子眼的心，也才安心放下。深怕他会误会，告诉我的班主任。但我又不解了，他是保安，怎么连作业也要管？真奇怪！
我们学校有个规定，中午出校门，必须有老师的签字，通过了保安才可以。但有一次，实在是十万火急的事，必须要赶回家，也没来得及找老师签字，借了同学的车就快速的往外赶，没想到被保安大叔拦住了，还张口朝我要老师的签字。我赶快跟他解释，飞了九牛二虎之力，并且把实施夸大了几倍，想要回家去拿家作本，但他仍然没有被“感化”。简直比素悟空还要顽强，百般无奈，我只好打电话让爸爸把作业本拿过来。回到教室，我简直想不通，怎么会有这么硬的`“石头”，但转念又想，这本来就是一个保安的职责，不能埋怨。
放学了，保安大叔又来检查，一个个教室轮流查过。看到保安大叔的身影，就知道大事不妙，我们班的灯都开着，饮水机的灯也亮着。“要节约用电，知道吗？这么晚还不回家啊……”“知道了，知道了。”我们连声回答。本以为他就要走了，但他仍然喋喋不休：“走的时候关好门窗，关上饮水机和灯，特别是锁好窗户，早点回家。”顿时，一股暖流涌上心头。保安大叔笑了笑，然后就走了。当我背上书包，准备回家时，看见保安大叔还在第二幢教学楼检查。
保安大叔的一举一动和他独特的形象，已经成为学校一道靓丽的风景线。
篇7：《人的高贵在于灵魂》
一、教材分析
本文被安排在八年级上册第二单元，属于议论文。本文的安排整体来说，不仅要让学生对所学议论文知识得到进一步巩固，还要使学生受到有益启示，树立正确的世界观、人生观和价值观。具体来讲
（1）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。
（2）在对文中所举“灵魂高贵” 事例及哲理语句分析过程中，感受人物高贵的精神世界。
（3）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。
二、学情分析
优点： 在本单元前三篇议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的议论文知识。所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的学习方法，让学生完成，问题不是很大。
弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的.事例，来增强学生的学习兴趣。从而 引导学生树立正确的人生观、价值观。
三、教学目标
1、知识与能力
（1） 诵读课文，熟悉内容，把握文章清晰的思路，严谨的结构。
（2）理解文章的说理方法。
2、过程与方法
品味富有哲理的语句。
3、情感态度与价值观
（1）理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
（2）联系实际，理解一个人灵魂的高贵体现在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。
四、教学重点和难点
1、深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。（教学重点）
2、品味文中准确，富有哲理的语句。（教学难点）
篇8：人的高贵在于灵魂..
zhuzhu
一、教学目标：
1、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
2、举例论证的方法。
二、教学要点：
1、抓住三个具体事例进行分析
2、找出文章的过渡句，培养学生.写作注意过渡自然。
三、教学时间：1课时
四、课型：综合课
第 一 课 时
一、教学内容：
1、朗读课文，解决生字词
2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
3、严谨的结构。
二、教学过程：
导入：问：同学们，你们最羡慕什么？
分别回答，教师.总结：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章
1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
2、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）
3、划生字词：芦苇wei 卑鄙bi
显赫he（赦） 携带xie 缅怀mian
萎缩wei
赫赫－显著盛大。
缅怀－回忆追想已往的.事。
4、快速阅读全文，找本文的中心论点（中心句）（标题就是论点型标题）
5、作者主要运用了什么论证方法？
例证法
一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？
生命将被
剥夺时
古代 贤哲 外国 紧要时刻 显赫人物
将要提供
帮助时
近代 艺术家 外国 旅行中
现代 普通人 中国 旅行中
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？
阿基米得－画在地上的圆
第欧根尼－阳光
王尔德－才华（对文学艺术的追求）
少女－书
7结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么？
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）
8寻找本文的过渡句，学会过渡
四、拓展提高：
1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。
2、幸福是一种能力
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
推荐周国平《守望的距离》
板书：
篇9：人的高贵在于灵魂..
生命将被
剥夺时
古代 贤哲 外国 紧要时刻 显赫人物
将要提供
帮助时
近代 艺术家 外国 旅行中
现代 普通人 中国 旅行中
作者邮箱： qidebansi@sohu.com
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篇10：人的高贵在于灵魂
一 教学目标
1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。
2． 通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
3． 诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。
4．在理解“灵魂”内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。
二 教学重点
1．教会学生理解文章的说理方法。
2．帮助学生把握文章严谨的结构。
三 教学难点
探讨并理解灵魂的真正内涵。
四 教学方法
教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。
五 教学课时
四课时
第一二课时
课前预习
1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。
2．复习有关议论文的基础知识。
3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？
4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？
5．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？
（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）
教学过程
一、设问激趣导入
你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？
（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）
借助学生回答自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。
二、板书题目
三、作者简介
先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料，然后教师补充：
周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。
四、整体把握，理清思路把握论点
1．人究竟缘何高贵？高贵的内涵是什么？标题“人的高贵在于灵魂”究竟是说什么？请学生整体感知课文，并思考以下两个问题：
（1）哪句话揭示了作者的主要观点？
（2）作者的写作思路是怎样的？
2．分析概括中心论点。请生作答。
“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”
“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”
实际上，本文的题目――人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。
（这不是学生第一次接触议论文，教者注重学生在阅读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）
3． 理出本文的写作思路之前，回顾议论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）――分析问题（论证论点）――解决问题（得出结论），讨论本文的写作思路。以合作小组为单位讨论这个问题。抓住关键语句进行概括：
第一部分（第1自然段）：提出论点：人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2-3自然段）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年画家为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第7自然段）：表达期望：祝愿人们保持纯正的追求
（板书）提出论点(第1自然段)――举例论证(第2―6自然段)――表达期望(第7自然段)
（蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点，又暗暗指导议论文观点提出的方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）
板书题目以后提出问题：看到这个题目之后你觉得本文应该写什么？
五，布置课堂作业
课后练习第一题，第二题
作业批改：
第三四课时
一，复习回顾所学内容引入课文
二、研读文本，体会材料与论点的关系
1．作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速浏览课文，独立概括。
事例：
①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。
③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”
④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。
⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。
（注重学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现教师－学生－文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节，以便下一教学层次的推进与理解。）
2．讨论作者所举事例与论点之间的关系。
教师提示：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”这两句话在举例后阐述有何作用？
另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。
（师生共同合作探究议论文的举例说理的写作特点，教学层次与学生发展水平同步。
3． 讨论事例与事例之间的关系。
思考：
① 事例是不是越多中心论点就越有说服力？
②文中的事例有何不同点？
板书：
阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家）
第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）
王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）
少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）
青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家）
师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。
（从各个角度分析所举事例的典型性，渗透议论文的写作知识，努力实现能力培养目标）
4．“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：
不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。
（采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点：唯一代表性。）
5．引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：
（1）文章举例注意选取事例的典型性；
（2）多角度选择事例；
（3）事例的角度要各有侧重；
（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；
（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
三、品读语言，体会情理交融的写作特点
哲学家周国平的哲理散文，最大的特点是情、事、理浑然一体。读他的文章，我们往往感到深邃的哲理在浓烈的感情中源源不断喷涌而出，又和细腻的叙事结合得天衣无缝，既有具体的感性形象，又有点亮灵魂的火花。
1．文章利用过渡句将叙事和议论结合起来，请生快速浏览课文，进行诵读。
在事例1、2后，用过渡句“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点”。
事例3后，用过渡段“其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”
2．男女生合作读第二小节，女生读概括交代事例的部分，男生读议论部分，当停则停，当接则接，一定要判断好记叙和议论。感受议论文叙议结合的特点。
明确：
名人的事例：指上文的阿基米德：面对生命威胁，思想不止；第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故；王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。
平庸的背景：下文的车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食，嘈杂的人声。
灵魂生活的迹象：一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书，读得那么专心。
动人的光彩：她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动。
师总结：事例的叙述虽然简洁，但紧承过渡段，扣住中心论点突出重要细节；分析与议论紧承事例，阐发深刻的内涵，衔接自然，转换流畅。
3．请一个同学朗读第4段，其余的同学思考：它起到了什么作用？
4．齐读第七小节，感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期待。
四、拓展延伸，感悟“灵魂”的真正内涵
在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：“人的高贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词究竟指什么，学生很难有清晰的概念。所以在其它关节全都打通以后，再次引导学生再次关注文本）
“人的高贵在于灵魂”这个灵魂到底指什么呢？为了挖掘灵魂的更多内涵。请看以下三个故事（屏幕显示）：
6月8日凌晨，中国“绿卡”第一人寒春因病在北京协和医院逝世，享年89岁。寒春19生于美国，是小说《牛虻》作者伏尼契的孙女。来华前，寒春是一名核物理专家，曾与杨振宁是同学，是美国参与首批原子弹研究和制造的少数女科学家之一。但是，当两枚原子弹分别落在了日本的广岛和长崎时，寒春放弃了核物理。随后，她追随丈夫来到中国延安。为让中国人民喝上一口纯鲜牛奶，她与丈夫阳早耗尽毕生精力，在牛群品质改良和养牛机械化两个方面均取得显著成绩。而他们却在北京市昌平区农机实验站的一处平房里生活了23年，算上在西安、内蒙等地的岁月，她在养牛方面花费了57年。
建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。可是这个想法无法得到市政府权威人士的认同，莱伊恩还险些因此被送上法庭。在矛盾了很长时间后，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的‘弄虚作假’。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。
他叫张海涛，35岁，河南省平顶山市汴城村人，在他生命的最后时刻，他要求捐献出自己的眼角膜去帮助别人，当记者问他最后有什么愿望的时候，他干涩的喉咙间吐露出：只求受捐献者能记住我妈妈的生日，并在那一天，为她祝福……
问题1：你怎样评价寒春、莱伊恩和张海涛？
问题2：在他们身上，“灵魂”又有怎样的含义呢？
（板书：“灵魂”的真正内涵：博爱、坚守、孝义…… ）
问题3：灵魂的内涵还可以包含什么内容？能否举例？
问题4：围绕中心论点，说说你对人生对生活的思考。
（ “灵魂”还有很多的内涵――比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂”还可以表现在哪些方面。被同学们称做温暖的20，想想过去的这一年里有哪些感动我们的人和事，他们平凡的生命闪现了怎样的动人的光彩？（志愿者、解放军、金晶、经大忠、翟志刚、农民13兄弟等等。老师的引导激发学生思维的火花和情感的碰撞，挖掘到灵魂的更多内涵。并概括得出：“灵魂”就是“精神追求”。）
五、照应导入问题，学生感悟升华
文章学完，引导学生回顾课堂开始时的问题：你觉得你是高贵的人吗？或者你有高贵之处吗？从你身边的人身上，你发现了他们哪些灵魂闪光之处？
（此问题的回顾提出，照应开头，使学生在学完本文之后，打破旧有观念，建立新的认识，并关照自己内心，关注周围社会，人生观、价值观得以重新建立或提升。）
六、结束语
亲爱的同学们，高贵曾经是一个让我们敬畏的词，我们曾经也常常曲解高贵，现在通过学习这篇文章，让我们懂得了真正的高贵不是出身，不是权势，更不是金钱，她是人们心中最真最善最美的感情。也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为只要你有思想有追求，有丰富的灵魂生活，你就是高贵的。所以，亲爱的同学们，从现在开始，只要多向自己心灵花园里种上文明、善良、谦卑、宽厚、感恩、自信、热情等高贵的种子并向着那个纯正的目标不懈追求，你就会成为一个高贵的人！
七，补充作业
见练系册
篇11：人的高贵在于灵魂
一、学习目标
1、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
2、理解文章的说理方法。
3、学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
二、教学设想
1、整体阅读课文了解课文主要内容
2、把握文章严谨的结构。
3、准确理解“灵魂”的内涵。
4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。
三、教学时间 一课时
四、教学流程
（一） 交流预习情况。
1、芦苇（lú）平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié)嘈杂(cáo) 沐浴(my) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)2、平庸：寻常而不突出；
平凡卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。
赫赫：显著盛大的样子。
无足轻重：无关紧要。
显赫：（权势、名声等）盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
（二） 导课：
1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
篇12：人的高贵在于灵魂
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2、作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞――一个父亲的杂记》《尼采――在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
（三） 整体感知：
1、自由读课文、思考：
（1）文章提出怎样的观点？
（2）理出文章的思路。
2、学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的论点――人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明――“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
苏教《人的高贵在于灵魂》教案3由教案吧收集及整理,转载请说明出处
第四部分（第6段）：表达期望――祝愿人们保持着纯正的追求。
（四） 精读课文，理解文章的说理方法。
1、默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
2、学生讨论、交流：
（1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
篇13：人的高贵在于灵魂
标签：人教版八年级语文教案,八年级上册语文教案,苏教《人的高贵在于灵魂》教案3,
（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
3、总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
（五） 合作探究，能力迁移。
1、学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论交流：一个人灵魂的高贵体现在：A 有思想 B有丰富的精神财富 C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）
（六） 总结全文，拓展练习。
1、文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
2、练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
篇14：人的高贵在于灵魂..
王宝安
学习目标：
1.合作学习掌握文章的中心论点。
2.体会文章严谨的结构和有力的说理。
3.同桌探讨时教师适当点拨课文中准确的语言。
学习时数：
一课时。
学习设计：
一、导语 设计
请学生说说：什么是灵魂？我们自己有着什么样的灵魂？
二、初读课文，感知课文内容
1.自由朗读课文，同位合作解决生字词。
2.找出文中揭示中心论点的语句。
3.简要说说课文列举的典型事例及其所要论述的'道理。明确课文采用了举例论证方法。
三、再读课文，把握文章结构
1.阅读课文，找出文中的过渡句。
2.同位合作划分课文层次。
四、深入理解课文中心论点
1.请概括出一个人灵魂的高贵体现在哪些方面。
2.结合生活中的事例说说你对课文中心论点的理解。
五、布置作业
探讨：在现实生活中，我们应该有什么样的灵魂？我们怎样才能拥有这样的灵魂？
六、板书设计
★ 人美是什么作文
★ 和谐之美议论文
★ 浅论大学校园美
人的美在于灵魂美议论文（共14篇）
