【导语】“澄澈晶莹”通过精心收集，向本站投稿了15篇佛家的最的句子摘抄，下面是小编帮大家整理后的佛家的最的句子摘抄，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
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篇1：佛家的最的句子摘抄
关于佛家的最精华的句子摘抄
■ 修行是点滴的工夫。
■ 在顺境中修行，永远不能成佛。
■ 你永远要感谢给你逆境的众生。 你随时要认命，因为你是人。
■ 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
■ 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
■ 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
■ 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 今日的执著，会造成明日的后悔。
■ 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
■ 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
■ 内心没有分别心，就是真正的苦行。
■ 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
■ 只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
■ 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
■ 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
■ 与人相处之道，在于无限的容忍。
■ 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
■ 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
■ 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
■ 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
■ 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
■ 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
■ 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
■ 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
■ 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
■ 好好的管教你自己，不要管别人。
■ 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
■ 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
■ 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
■ 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
■ 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
■ 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
■ 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行.
■ 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
■ 每种创伤，都是种成熟。
■ 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
■ 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
■ 你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
■ 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
■ 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
■ 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
■ 根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
■ 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
■ 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
■ 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
■ 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。
■ 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
■ 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
■ 能说不能行，不是真智慧。
■ 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
■ 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
■ 得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
■ 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
■ 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
■ 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
■ 多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
■ 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
■ 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
■ 憎恨别人对自己是种很大的损失。
■ 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
■ 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
■ 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
■ 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
■ 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
■ 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
■ 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
■ 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
■ 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
■ 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
■ 默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
■ 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
■ 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
■ 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
■ 个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
■ 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
■ 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
■ 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
■ 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
■ 你要感谢告诉你缺点的人。 能为别人设想的人，永远不寂寞。
■ 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
■ 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
■ 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
■ 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
■ 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行.
■ 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
■ 每种创伤，都是种成熟。
■ 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
■ 你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
■ 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
■ 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
■ 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
■ 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
■ 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
■ 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
■ 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
■ 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。
■ 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
■ 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 能说不能行，不是真智慧。
■ 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
■ 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
■ 得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
■ 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
■ 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
■ 多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
■ 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
■ 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
■ 憎恨别人对自己是种很大的损失。
■ 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
■ 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
■ 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
■ 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
■ 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
■ 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
■ 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
■ 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
■ 默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
■ 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
■ 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
■ 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
■ 个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
■ 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
■ 真正的布施，就是把你的'烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
■ 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
■ 要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
■ 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
■ 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
■ 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
■ 虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
■ 若能切随他去，便是世间自在人。
■ 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
■ 如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
■ 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
■ 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
■ 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
■ 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
■ 大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
■ 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
■ 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
■ 心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
■ 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
■ 只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
■ 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
■ 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
■ 与人相处之道，在于无限的容忍。
■ 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
■ 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
■ 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
■ 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
■ 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
■ 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
■ 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
■ 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
■ 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
■ 好好的管教你自己，不要管别人。
■ 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
■ 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
■ 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
■ 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
■ 修行是点滴的工夫。
■ 在顺境中修行，永远不能成佛。
■ 你永远要感谢给你逆境的众生。
■ 你随时要认命，因为你是人。
■ 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
■ 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
■ 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
■ 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
■ 今日的执著，会造成明日的后悔。
■ 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
■ 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
■ 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
■ 内心没有分别心，就是真正的苦行。
■ 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
■ 你要感谢告诉你缺点的人。
■ 能为别人设想的人，永远不寂寞。
■ 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
■ 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
■ 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
■ 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
■ 要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
■ 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
■ 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
■ 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
■ 虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
■ 若能切随他去，便是世间自在人。
■ 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
■ 如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
■ 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
■ 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
■ 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
■ 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
■ 大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
■ 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
■ 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
■ 心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
篇2：佛家经典语录摘抄
1、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
2、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
3、诸行性相，悉皆无常。
4、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
7、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
10、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
11、真心应物，不生分别。
12、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
13、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
14、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
15、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
16、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
17、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
18、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
19、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
20、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
21、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
22、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
23、与人相处之道，在于无限的容忍。
24、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
25、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
26、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
27、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
28、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
29、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31、种如是因，收如是果，一切唯心造。
32、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
33、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
35、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
36、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
38、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
39、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
40、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
41、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
42、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
43、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
44、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
45、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
46、悟佛之言，定要行佛之行。
47、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
48、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
49、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
50、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
篇3：佛家经典语录摘抄
佛家经典语录摘抄
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要去管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
1、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
31、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。（ ）你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的`愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
51、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
61、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
篇4：佛家至理名言摘抄
1. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
2. 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
3. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
4. 若能一切随他去，便是世间自在人。
5. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
6. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
7. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
8. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
9. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
10. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
篇5：佛家至理名言摘抄
1. 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
2. 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
3. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
4. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
5. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，用慈悲心来处事，用菩提心契佛心。
6. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
7. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
8. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
9. 世上的事，不如己意者，那是当然的。
10. 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
11. 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
12. 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
13. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
14. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
15. 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
16. 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
17. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
18. 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
19. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
20. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
21. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
22. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
23. 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?
24. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
25. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
26. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
27. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
28. 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
29. 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩;如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了!
30. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
篇6：佛家经典语录摘抄
1、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
2、修行是点滴的工夫。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
5、内心没有分别心，就是真正的苦行。
6、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
7、能说不能行，不是真智慧。
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
10、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
11、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
12、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的'修养不够。
14、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
15、好好的管教你自己，不要去管别人。
16、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
17、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
18、你永远要感谢给你逆境的众生。
19、你随时要认命，因为你是人。
20、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
21、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
22、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
23、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
24、今日的执着，会造成明日的后悔。
25、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
篇7：佛家经典语录摘抄
26、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
27、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
28、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
29、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
30、每一种创伤，都是一种成熟。
31、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
32、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
33、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
35、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
36、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
38、修行就是修正自己错误的观念。
39、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
40、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
41、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
42、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
43、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
44、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
45、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
46、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
47、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
48、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
49、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
50、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
篇8：佛家经典禅语摘抄
1. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
2. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
3. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
4. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
5. 每一种创伤，都是一种成熟。
6. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
7. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
8. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
10. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
11. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
12. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是
13. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
14. 修行就是修正自己错误的观念。
15. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
16. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
17. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
18. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
19. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
20. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
21. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
22. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
23. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
24. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
25. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
26. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
27. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
28. 能说不能行，不是真智慧。
29. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
30. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
篇9：经典佛家禅语摘抄
1. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
2. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。....
3. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
4. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
5. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
6. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
7. 弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快.也带给别人快乐的人?”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”;再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”;而后，要把别人当成别人，此是“智慧”;最后，要把自己当成自己，这是“自在”。
8. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
9. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
10. 善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业， 清净无染。
11. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
12. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
13. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
14. 慈悲是你最好的武器。
15. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
篇10：经典佛家禅语摘抄
1. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2. 只要面对现实，你才能超越现实。
3. 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
4. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
5. 小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么?老和尚笑问他：你说呢?当小和尚猜出：孤独.误解.绝望等十几个答案，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独.误解.绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。
6. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
7. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
8. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
9. 未成佛果.先结善缘。
10. 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法，令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
11. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
12. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
13. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
14. 沈默是毁谤最好的答覆。
15. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
16. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺.欺人.被人欺。
17. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
18. 生活里有许多琐碎，如果缺乏清晰的认识，那么会形成一种拥挤和杂乱，影响内心的对生活的认识，干扰生活里的那些客观判断，所以对那些负面情绪需要及时化解，及时消散，不能让那些负面情绪夹杂在生活中，成为对生活的一种伤害。
19. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
20. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
篇11：经典佛家禅语摘抄
1. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
2. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
3. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
4. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
5. 有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖?心境似湖，抱怨全无。
6. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
7. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
8. 你永远要感谢给你逆境的众生。
9. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
10. 生活对每个人来说，都不是自我意识的封闭与固执，每个人走在生活，是一种融入，理解，善意，宽恕与信心，相信静好，才能真正看到安好。
11. 生即有，生即无，无有也! 任何事物也有，也无。你出生，就是一种自然体系.我们归于自然。发生的事情就是空!
12. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
13. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
篇12：佛家禅语经典摘抄
1. 念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
2. 若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒.定.慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
3. 世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
4. 起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
5. 佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
6. “吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪.戒嗔.戒痴.戒杀.戒盗.戒淫.戒绮语.戒妄语.戒两舌.戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
7. 妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
8. 如来是真语者.实语者.如语者.不诳语者.不异语者。
9. 圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕.慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
10. 我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
11. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
12. 能动静忘怀，利水清月现。
13. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
14. 凡夫的境界，总是贪染财.色.名.利。
15. 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
16. 有智不在年高，无智空长百岁。
17. 凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
18. 如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
19. 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
20.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
篇13：佛家禅语经典摘抄
1. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
2. 有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
3. 我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
4. 古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
5. 吃苦是了苦，享福是消福。
6. 人身造化和天地一般，身心动静.行住坐卧，要顺时调护。
7. 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
8. 古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
9. “每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
10. 忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
11. 修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
12. 何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
篇14：佛家禅语经典摘抄
1. 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
2. 离一切诸相，即名诸佛。
3. 修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
4. 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
5. 禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
6. 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
7. 佛法的根本要义，乃是戒.定.慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
8. 色即是空，空即是色。
9. 生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
10. 切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
11. 凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
12. 凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
13. 美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
14. 我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
15. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
16. 年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
17. 食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
篇15：佛家箴言摘抄
佛家箴言摘抄
1、你永远要感谢给你逆境的众生。
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
4、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
5、能说不能行，不是真智慧。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
8、说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
9、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
10、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
12、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
13、内心没有分别心，就是真正的苦行。
14、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
15、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
16、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
18、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
19、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
20、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
21、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
22、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
23、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
24、与人相处之道，在于无限的容忍。
25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
26、你要感谢告诉你缺点的人。
27、每一种创伤，都是一种成熟。
28、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
29、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
30、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
32、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
34、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
35、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
36、修行是点滴的工夫。
37、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
40、能为别人设想的人，永远不寂寞。
41、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
42、人生的真理，只是藏在平淡之中。
43、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
44、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
45、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
46、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
47、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
48、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
49、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
52、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
53、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
54、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
55、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
56、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
57、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
58、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
59、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
60、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
61、修行就是修正自己错误的观念。
62、好好的`管教你自己，不要管别人。
63、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
64、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
65、顺境中修行，永远不能成佛。
66、沈默是毁谤最好的答覆。
67、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
68、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
69、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
70、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
71、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
72、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
73、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
74、对人恭敬，就是在庄严你自己。
75、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
76、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
77、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
78、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
79、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
80、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
81、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
82、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
83、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
84、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
85、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
86、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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