象征、托物言志、托物寓意的区别

时间:2023-09-09 03:41:53 作者:阿栩啊 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“阿栩啊”通过精心收集,向本站投稿了8篇象征、托物言志、托物寓意的区别,下面是小编为大家整理后的象征、托物言志、托物寓意的区别,欢迎阅读与收藏。

篇1:象征、托物言志、托物寓意的区别

【释义一】象征指借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意,这种以物征事的修辞方式叫象征。象征的修辞效果是:寓意深刻,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感,能表达真挚的感情。

【释义二】指借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。

象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义。

另外,根据传统习惯和一定的社会习俗,选择人民群众熟知的象征物作为本体,也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平,鸳鸯象征爱情等。

象征不同于比喻,它比一般比喻所概括的`内容更为深广,有的作品的艺术形象,甚至全用象征手法表现出来。“象征”这一词最早出现在古希腊文中,意为“一剖为二,各执一半的木制信物”,但随着词意的不断衍生,如今的“象征”的意义渐渐的演变为以一种形式代表一种抽象事物。

篇2:象征、托物言志、托物寓意的区别

【释义】即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

象征与托物言志的区别:

1、象征侧重物所具有的性格、品质,托物言志侧重作者的主观感情。另:象征存在文化意义上的不确定性,如“海燕”,你说象征“无产阶级战士”可以,说“春的使者”也可,而托物言志则含有文化意义的确定性,如“梅”“兰”“竹”“菊”意义比较明显。

篇3:象征、托物言志、托物寓意的区别

【释义】是指在构思文章时,要抓住事物的本质特征,展开联想和想象,见景生情,托物寄意,由此及彼,由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴,揭示事物寓偶然于必然的主题。

一般指借物表意、言外蕴旨的古文诗作的表达方法,往往令人读之如嚼橄榄,回味无穷,较之直抒胸臆者则别有一番韵致。这可能基于两个原因:一是自然界某些事物秉性特殊,容易触发诗人对某些意念的联想;二是诗人所处的社会环境使他们不能直抒胸臆,故而用托物寓意之法。清代冯煦《剑州闻蝉》欧阳修的《画眉鸟》毛泽东《卜算子·咏梅》

托物言志和托物寓意的区别

“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。都是托物,不同在于“寓意”和“言志”。“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说,“托物言志”可以说成是“托物寓意”,而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时,用“托物言志”是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思,如赞美、批判之类,而没有涉及作者的志向时,用“托物寓意”好一些。

篇4:托物言志和象征的区别

区别:

象征是在物体的帮助下表达某种概念,思想,精神,道德等;托物言志是借助物品的'象征意义来表达理想来胸怀心志。

象征分为整体象征和局部象征。托物言志都是整体的。

象征具有文化意义的不确定性;托物言志具有文化意义的确定性。

象征集中于表达事物的客观含义和精神实质;托物言志重点是表达作者的主观思想和感情。

托物言志是依靠特定的“事物”来实现自己的“意志”。所以,这种“事物”具有一定的象征意义,成为作者意愿、志趣或理想的寄托者;象征是人与物之间的隐喻,与借喻非常相似,虽然只是出现了喻体,但实际上是“指桑骂槐”。

篇5:托物言志

水,自上邦之帝王至小国之小民无一不知,水者,余谓之柔,而天下莫柔弱与水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之,弱之胜强,柔之胜刚,至者为水。

水柔,山泉潺潺,细雨绵绵,涓涓小河,辅以青草丛丛,谓之柔美。明月松间照,清泉石上流,多么清新秀丽的景色,犹如一名大师以墨画成的隽永之画卷。美丽而自然,淡雅而脱俗,浑然天成,似那绰约之处女,宛若游龙,翩若惊鸿。一束束银丝般的水流聚成小河,小河又聚为大江,滚滚的大江又积为汪洋大海,大海中波浪涛涛,掀起万丈狂澜,惊涛拍岸,波澜壮阔,巨浪滔天,遮云蔽月,似巨鹏之翼,铺天盖地,又如巨龙般咆哮如雷,穿梭于浪潮之间,壮哉,美哉!其浩浩荡荡石破天惊,谁又能与它柔弱而无争,清新而淡雅的样子联想在一起。

所以水看似柔弱无能,但攻坚强者莫之能胜。

化学中有酸与碱两种物质,此两者皆为至刚至强之物,而两者混合,便会形成水,故水乃天下中性之物,不刚,不强,不锐,所以不容易被伤害,所谓“抽刀断水水更流。”宝刀抽之且无伤。何况其他。

水不像宝刀一样锋利,可以断泥碎石。也不像宝玉一样美丽,可以供人欣赏。更不如书本可以阐明大道。它处众人之所恶,但它为生命之源,为君子,老子云:“故几乎于道。”它蕴含着大道之理,它有如圣人。

圣人处无为之事,行不言之教。圣人有宽阔的胸怀,正如水一样。《老子》云“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯无争,固无尤。”这种包容的品行,它平凡,它又不平凡。它有广博的胸怀,它滋润着万物,它几亿年来观看者漫长的历史,体会着哲理。忽而变为壮丽的沧海,忽而成为桑田间的一股清流。周王伐纣时它在,靳柯刺秦时也在,如今,它还在!

平素的人皆如蚂蚁一样,忙忙碌碌,浪迹于天地之间,不知所措,不知为何所错,迷茫而空虚,得到了肉体上的充实而失去了精神上的幸福。“荣者自纷纷,辱者定碌碌。”仿佛没有失了魂,这种人岂有存在的必要?

而水,轻灵而神妙,似乎比人还有哲心,有思维,有灵性。它包容万物,无所不在。人应不争口舌之小利,不应仗势欺人,媚上欺下,这才是真正的人。有思想,有境界的人。这是处世若水一般挥洒自如,举重若轻,的.人。比尘俗中勾心斗角,尔虞我诈的人好太多了。故至人无己,神人无名,圣人无功。

我要赞美水,人应为水,上善若水。

篇6: 托物言志

小时候,我常听妈妈讲起松树的故事。在我的记忆里,它四季常青、生命力顽强,被人一次次提起,就像陈毅的诗大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。歌颂它的性格,赞扬它的精神。

后来在一座大山上,我真实地见到了它。树皮与其他树一样是那么粗糙,可是树干是那么笔直,如一把直指天空的利剑,剑光慑人;如一位守卫着边疆的战士,毫无懈怠。周围别的树叶早已经落下,随风而去,化为尘土,只剩下光秃秃的树干,而它那如针一般细长的叶,却依然碧绿无边。

我原本在树边挖笋,却一根也没有找到,休息时再次注意到它,我问妈妈:这是什么树啊?妈妈看了一眼,回答:这就是松树呀!妈妈的这一句就是松树呀!在我的心里激起千层浪,抬头仰望许久,情不自禁吟诵起李白的南轩有孤松,柯叶自绵幂。清风无闲时,潇洒终日夕。阴生古苔绿,色染秋烟碧。何当凌云霄,直上数千尺。就是眼前的山顶松树,把这种高洁傲然、心怀凌云的品质演绎得淋漓尽致!

这旧日松树曾经只不过是荒山野岭边侧的一株小树苗,贱生贱长,被人忽视,但它毫不在意别人的看法,虽然是一棵平凡又孤苦的小树,却心怀参天大树的梦!

它无依无靠,在烈日吐炎时苦苦支撑梦想,在狂风袭来时自觉锻炼自己,在大雨滂沱时紧紧抓住地面,只为十年如一日等待开花结果、出人头地。终有一日,它长成一棵大树,无比粗壮,无比茂盛,被人们敬仰。

人,是不是也应该像一棵松树一样,不受挫折的影响,心向高远,时刻磨炼自己,闯出自己的天地?

篇7: 托物言志

老家有一棵松柏,它是我喜欢的一棵大树。

松柏不是特别高,有三个姚明那么高。它长在离柚子树不远的地方,在树中不算是鹤立鸡群。树的叶子毛绒绒的,和狗的秘一样软棉棉的,摸上特别的舒服。叶子颜色千奇百怪,变化万千,有时变成了红黄相间的颜色,那是晚霞放射过的颜色;有时成了碧蓝色,那是河水映出来的;有的时候是棕红色,那是砖头变出来的颜色;有时变成……

松柏的颜色不但变化奇特,而且很顽强。春天和夏天赐予它温暖、火热,使它精神百倍,准备奋勇前行迎接困难;秋天和冬天如冰雪天地,松柏就把春、夏天给它的的棉袄给穿上,顿时显得更加翠绿,在风雪中傲然挺立,显出顶风斗霜的精神。不管刮风下雨,风吹雨打,松柏仍然笔直地挺立着。当它受尽了折磨时,它不泄气,显示出它的顽强、不怕风雨、勇往直前的精神。就这样,松柏经历了数百年,在这数百年里,它千辛万苦,把自己的身体折磨得很痛苦。

松柏,真是一棵我喜欢的树!

篇8:托物言志

托物言志650字

丁香白如雪,星般缀满枝,从墙窥行人,惹得人回望。蝉鸣半夏,在这绿叶的衬托当中,只要你仔细观察,便能够不难地发现过绿叶包裹下的一簇又一簇的小仙子——丁香花……

只见它们在互相挽扶着,竞相开放,那又细又嫩的叶柄上连粘带几片淡绿的花瓣似的小叶子,包着一个个白天使,那花瓣实在是小巧玲珑,它们用尽全力向外舒展,想要去天空翱翔,在风中跳舞,去探测外面的世界,从而露出了零零点点的花蕊,正面看去就像夜空中闪闪亮亮的小星星,带着一种神秘之美之蕴,那花瓣一瓣挨着一瓣,一朵接着一朵,一簇挨着一簇……忽然,一阵微风吹来,一簇簇的花随风摇摆着,似一小串风铃,而再近看每一朵又像一个正在播音的小小喇叭,轻轻与我耳语着什么……

丁香花纤小文弱,花筒稍长,给人欲尽未放之感,历代文人墨客皆以丁香为媒传接典雅庄重,情愁隽永之感,牛峤有著名:“自从南浦别,愁见丁香结”;尹鹗也有名句:“欲表伤离情味,丁香结在心头”……

这,让我想起了那年夏天,那时老家几棵稀稀疏疏的丁香开了,那是幽幽淡紫,和她一起赏花的情景,霎时,眼前那白丁香忽闪过一片淡紫。紫丁香虽稀疏,却也开的热烈,而也正是那稀疏使它如江南姑娘般,撑着丁香一样的油纸伞翩翩而来,与她的`身影也有几分相似,淡雅清新,这梦幻的一幕在我心里留下了深深的痕迹……

这丁香确如结,是解不开的愁绪与离别。纷纷扬扬的仿佛片片白色与淡紫“雪花”悄悄地、静静地飘落在霏雨缠绵的五月,淡淡的幽香贮着淡淡忧伤的丁香,怀着对未来的憧憬和几分惆怅的留恋就这样“孕育”了一个温情的梦。恋,与她一起的时光;思,丁香树下的佳人;愿,她在等我……如戴望舒笔下之诗:“丁香就像结着愁怨的姑娘”。

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