【导语】“dsffsdafs”通过精心收集，向本站投稿了12篇《陈情表 李密》阅读练习附答案，下面是小编整理后的《陈情表 李密》阅读练习附答案，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
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篇1：陈情表阅读练习及答案
陈情表阅读练习及答案
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1. 臣以险衅，夙遭闵凶( )
2. 零丁孤苦，至于成立( )
3. 而刘夙婴疾病，常在床蓐( )
4. 臣密今年四十有四( )
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 臣少多疾病，九岁不行
今义：不可以古义：____________
2. 零丁孤苦，至于成立
至于 今义：表示另外提起一件事 古义：____________
成立 今义：组织、机构等开始存在或理论、意见有根据
古义：____________
3. 后刺史臣荣举臣秀才
今义：明清两代生员的统称 古义：____________
4. 寻蒙国恩，除臣洗马
今义：给马洗澡 古义：____________
5. 非臣陨首所能上报
今义：向上级报告 古义：____________
6. 则告诉不许
今义：说给人听，使人知道 古义：____________
7. 是以区区不能废远
今义：数量少；人或事物不重要 古义：____________
8. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
今义：身心劳苦 古义：____________
三、解释下列句中加点的多义词。
以
但以刘日薄西山( )
伏惟圣朝以孝治天下( )
谨拜表以闻( )
既自以心为形役( )
引壶觞以自酌( )
园日涉以成趣( )
木欣欣以向荣( )
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 非臣陨首所能上报
2. 则刘病日笃()
3. 臣不胜犬马怖惧之情()
4. 谨拜表以闻()
5. 臣以险衅，夙遭闵凶()
6. 猥以微贱()
7. 是以区区不能废远()
8. 愿陛下矜悯愚诚()
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 欲苟顺私情，则告诉不许。()
2. 州司临门，急于星火。()
参考答案
一、1. “闵”通“悯”；2. “零丁”通“伶仃”；3. “蓐”通“褥”；4. “有”通“又”。
二、1. 不能走路，文中是说柔弱。2. 至于，到了；成立，成人自立。3. 优秀人才。4. 太子洗马，太子的侍从官。5. 报答皇恩。6. 申诉(苦衷)。7. 拳拳，文中形容自己的私情。8. 辛酸悲苦。
三、连词，因为/介词，用、拿/连词，同“而”/介词，使、让/连词，表目的/连词，表结果/同“而”，表修饰。
四、1. 上，名词做状语，向上；2. 日，名词做状语，一天天地；3. 犬马，名词做状语，像犬马一样；4. 闻，动词的.使动用法，使……闻；5. 闵凶，形容词用作名词，忧患、不幸的事；6. 微贱，形容词用作名词，卑微低贱的人；7. 远，形容词用作动词，远离；8. 诚，形容词用作名词，诚心。
五、1. 被动句 想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。
2. 状语后置句 州官登门督促，比流星的坠落还要急。
篇2：李密《陈情表》阅读答案及原文翻译赏析
李密《陈情表》阅读答案及原文翻译赏析
《陈情表》
晋 李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
6.对下列句子中加点字的解释，有误的一项是（ ）
A. 除臣冼马 除：革除
B.以刘日薄西山 薄：迫近
C.则刘病日笃 笃：病重
D.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：到了
7.下列句中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①州司临门，急于星火 ②是臣尽节于陛下之日长
B．①臣之进退，实为狼狈 ②况臣孤苦，特为尤甚
C．①但以刘日薄西山 ②猥以微贱，当侍东宫
D．①报养刘之日短也 ②奚以之九万里而南为《陈情表》阅读答案
8.下列语句中加点的词语，活用类型不相同的一组是（ ）
A. ①且臣少仕伪朝，历职郎署 ②虽然，犹有未树也
B. ①非臣陨首所能上报 ②雄州雾列，俊采星驰
C. ①臣具以表闻 ②屈贾谊于长沙
D. ①是以区区不能废远 ②宾主尽东南之美
9.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A.这段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命，进退两难的处境，提出了“愿乞终养”的要求。
B.“逮奉圣朝……实为狼狈”一段分别以“逮”“寻”两个时间副词领起，连续两次征召，一次“辞不赴命”，一次“辞不就职”，原因都是祖母“供养无主”，与全文首段呼应。
C.本段连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”到“责臣”“催臣”，不仅文法错落，显出由弛而张、逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。
D.在本段末，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。
参考答案：
6. A 除：授予官职。
7. 【答案】B
A项，①介词，比；②介词，对、向；B项，①②都为动词，是；C项，①连词，因为；②介词，凭……的身份；D①结构助词，的；②动词，去、往、到。
8. 【答案】D
A项，①②均为名词活用为动词；B项，①②均为名词活用作状语；C项，①②均为动词的使动用法；D项，①形容词活用为动词，远离、离开；②形容词活用为名词，才俊。
9. 【答案】D D项“以使皇帝心甘情愿地批准他的请求”是无中生有。
二：
16.下列句子加点词的解释，不正确的一项是
A.门衰祚薄 祚薄：福分浅薄。
B.沐浴清化 清化：清明的政治教化。
C.察臣孝廉 察：考察。
D.形影相吊 吊：安慰。
17.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.慈父见背曹刿请见
B.日薄西山不薄今人爱古人
C.寻蒙国恩闻之，欣然规往，未果，寻病终
D.是以区区不能废远然秦以区区之地
18.下列句子加点词的活用类型，和例句相同的一项是
A.五亩之宅，树之以桑 B.尘泥渗漉，雨泽下注，
C.妪，先大母婢也，乳二世。 D.是以区区不能废远
19.下列对选文的理解和分析，不符合文意的一项是
A.第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使晋武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，而且自己由于要赡养祖母而陷入进退两难的困境。作者这样写，旨在消除晋武帝的疑虑。
B.文章第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度及政治理想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。第四段则明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动晋武帝，从而达到陈情目的。
C.本文语言形象生动，精练准确，饱含强烈感情。如第三段“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，形象地把病重的祖母喻为要落山的太阳，来日不多，气息微弱，生命之烛即将熄灭，早上不能想到晚上怎样，随时都有可能死亡，写得真挚感人，催人泪下。
D.本文主要是以情动人。作者陈述了他的苦情、亲情、忠情及怨恨上司之情，情真意切，令人怜悯，最终打动了晋武帝，让他在家侍奉祖母。
20.用现代汉语翻译文中划线的句子。（7分）
（1）外无期功强近只亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。
（2）臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
参考答案
16C
17C
18B
19D
译文
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的`年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
赏析：
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
理解本文，首先要对写作背景有所了解：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。
第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。这段内容，是陈情不仕的惟一事实根据。作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。
第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意是孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。
第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。
需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。
篇3：《李密传》文言文阅读附答案及解析
《李密传》文言文阅读附答案及解析
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。帝闻之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰:“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，,鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明③在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（有删改）
注：①醮：改嫁。 ②烝烝：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。 ③明明，这里指圣明的皇帝。
【小题1】下列句中加线的“以”与“言教是以碎耳”中的“以”的意义和用法相同的一项是（2分）
A．固以怪之矣
B．先帝简拔以遗陛下
C．可以一战
D．以其境过清
【小题2】下列对人物的分析评价有错误的一项是（2分） （ ）
A．李密几岁时，因为母亲再嫁，他十分思念，直至生病。
B．李密对于亲自抚养他的祖母刘氏非常孝顺和恭敬。
C．泰始初年，皇帝委任他为太子洗马，他嫌官职太小，就以祖母年长，无人奉养为由，没有接受官职。
D．李密有才能，常盼望转回朝廷做官，但因朝中无人，被调到汉中做太守，他因为不如意而心怀怨恨。
【小题3】解释下列句子中加线的词。（4分）
①则涕泣侧息 涕： ②华善之 善：
③斯语岂然 然： ④后卒于家 卒：
【小题4】翻译下列句子。（4分）
（1）次问:“孔明言教何碎？”（2分）
答：
（2）司隶以密在县清慎，弗之劾也。（2分）
答：
答案：
【小题1】（2分）D
【小题2】（2分）C
【小题3】（4分）①流泪 ②以……为善（认为……好） ③正确 ④去世
【小题4】（2分）（1）（张华）又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎呢？”
（2分）（2）司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。
解析:
【小题1】试题分析：例句中的“是以”是文言文中的固定搭配，“以”是“因为”的意思。选项D中的“以”与之用法相同。A:是通假字，“已经”，B“来”； C:“凭借”。
考点：本题考查学生理解文言虚词的.掌握和辨析能力。
点评：平时学习中，对于文言虚词、多义词要多加比较，知道它有几个意思，并分别举出例句，积累下来。遇到多义的文言虚词、实词后一定要加以联想，想一想在其它句子中该词是什么意思，这样熟能生巧。考试时再遇到就可以轻而易举地区别开了。
【小题2】试题分析：“他嫌官职太小”的说法是错误的，原文中说的是“泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职”，即原文没有“嫌官职太小”的意思。
考点：本题考查学生课文内容的理解、辨析能力。
点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的语句，并运用所学文言文知识去衡量。
【小题3】试题分析：“涕”是古今异义词，应译为“眼泪”。“善”在此句应译为意动用法，“认为……好”。“然”是文言文中的多义词，在此句中应译作“正确”。“卒”是文言文中意思基本固定的词，此句应译为“去世”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题4】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。这两句中的关键词有“次、言教”“以”等。“次”在此句中应译为“又”，“言教”应译为“规劝提醒的话”。“以”应译为“因为”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
篇4：《二柄》阅读练习附答案
《二柄》阅读练习附答案
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之；人主者，以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。
为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。昔者韩昭候醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说，问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。
人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人；齐桓公妒外而好内，故竖刁自宫以治内；桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。其卒，子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬。故曰：“去好去恶，群臣见素。”群臣见素，则大君不蔽矣。
（节选自《韩非子·二柄》，有删减）
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．今君人者释其刑德而使臣用之 释：放弃，丢掉
B．田常徒用德而简公弑 徒：白白地
C．专以其事责其功 责：责求
D．任贤，则臣将乘于贤以劫其君 劫：胁迫
10．下列各组语句中，全都是明君的制臣之道的一组是（3分）
①所爱，则能得之其主而赏之 ②民之所喜也，君自行之 ③功当其事，事当其言，则赏④臣不得越官而有功⑤越官则死，不当则罪⑥人主欲见，则群臣之情态得其资矣
A．①②③ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①④⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．田常向君主请求爵禄而赐给群臣，对下用大斗出小斗进的办法把粮食施舍给百姓，结果齐简公失去了奖赏大权。
B．国家的恩威赏罚不可授之以人。君主一旦失去刑赏大权而由臣下执掌，轻则被蒙蔽，重则导致国家危亡。
C．昭侯同时处罚了掌衣官和掌帽官。他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。
D．竖刁、易牙、子之能表面上投齐桓公所好，暗地里欺君篡位，是因为他们掌握了君主齐桓公的爱好和欲望。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）觉寝而说，问左右曰：“谁加衣者？”（3分）
（2）非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。（3分）
（3）故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。（3分）
13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句（断句不超过6处）。（3分）
宋人有沽酒者，为器甚清洁，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故里人曰公之狗猛人挈器而入且沽公酒狗迎而噬之此酒所以酸而不售也。 （选自《晏子春秋》）
9、B(徒:仅仅，只是)
10、C(①句是奸臣的.做法。②是子罕的权术⑥是君主的欲望外露后的后果。)
11、D(“子之投齐桓公所好”错，子之蒙骗的是燕王子哙。)。
12、（1）（韩昭侯）睡醒后很高兴，问近侍说：“盖衣服的是谁?”（“觉” “说”“左右”各1分）
（2）（韩昭侯）不是不讨厌寒冷，而是认为越权的危害比寒冷厉害。（“恶” “侵官” “甚于寒” 各1分。）
（3）所以子之假托贤名来篡夺君位，竖刁、易牙借着君主的欲望来侵害他们的君主。（夺、因、侵各1分）
13、宋人有沽酒者，为器甚清洁，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故/里人曰/公之狗猛/人挈器而入/且沽公酒/狗迎而噬之/此酒所以酸而不售也。
参考译文：
宋国有个卖酒的人，收拾的酒器很清洁，卖酒的标识挂得很高很显眼，然而酒放酸了也卖不出去。（宋人）去问乡里的一个人是什么缘故。乡里人说：“你家的狗很凶猛，别人提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒放酸了也卖不出去的原因啊。”
篇5：《落叶》阅读练习附答案
《落叶》阅读练习附答案
窗外，有一棵法桐，样子并不大的。春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿得深，枝梢的，绿得浅；虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有别。没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看得见那叶背面了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚的笑。
我常常坐在窗里看它，感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙？法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想，那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不再长，反要一片一片落去。法桐就削瘦起来，寒伧起来。变得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。
我觉得这很残酷，特意要去树下拣一片落叶，保留起来，以作往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命，让你这般长在土地上？既然给了你这一身绿的欢乐，为什么偏偏又要一片一片收去呢！
来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的`。喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。
然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐；如此而已，法桐竟一年大出一年，长过了窗台，与屋檐齐平了！
我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题的验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。
我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴望来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而目标在天地空间里长成材了。
1．作者看落叶，得到了什么启示？请从文中找出答案。（3分）
2．揣摩文中画线的语句，简要分析其使用的修辞方法和表达效果。（3分）
3．古人经常会“见落叶而知秋”，那表现的是古人什么样的感思？本文作者见到落叶后的感思与古人有什么区别？请说说你的理解。（4分）
4．你认为本文最突出的写作特色是什么？请简要分析。（3分）
5．生活中有许多人或事物和落叶具有着同样的精神，请你试举几例，并简述你对他们评价。（3分）
【答案】
1．“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。”
2．这句话运用了拟人和比喻的修辞方法，动静结合，从颜色、姿态、神韵三个方面写出了春天桐叶的美好形象。
3．古人的感思基调是感伤；作者的感思是积极进取的。
4．例：托物寓意。作者借落叶这一具体事物，通过描写它的精神抒发了自己的感悟。
5．略。
篇6：《赤壁》阅读练习附答案
《赤壁》阅读练习附答案
【原文】
赤壁
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【问题】
1.（2011·贵州铜仁）在初中阶段我们学习了几十首古诗词，有的咏史，有的写景，有的叙事……请问杜牧的《赤壁》属于那一种写法？本诗在运用这种写法上有什么特点？
2.（2011·贵州铜仁）“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句中“东风”指什么？简要谈谈你对这句诗句的理解。
3.（2008·四川成都）如果把诗歌最后一句“铜雀春深锁二乔”改为“国破人亡在此朝”好不好？为什么？
答：
【参考答案】
1.写法：咏史诗；特点：借史实抒情。
2.“东风”指火烧赤壁一事如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
3.不好虽然它们表达的意思基本一样，但“铜雀春深锁二乔”通过形象化的`语言写出了曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱。[或：通过以小见大（或借代）的手法，借“二乔”被“锁”的命运来写出东吴失败的命运]；而“国破人亡在此朝”则过于直白，缺乏诗味（语意相近即可）。
篇7：《杀手锏》阅读练习附答案
在实验中学教毕业班的老师，人人都有自己的杀手锏。正因为这样，才任教两三年的姚老师，就调到毕业班任课并兼班主任。
这天，全市的语文老师都来听姚老师的公开课。上课时同学们反应热烈，积极参与，一个个踊跃发言，气氛十分活跃，可以说是一节非常成功的示范课。但是，就在这时，姚老师发现我们班的王小路正低着头往抽屉里看什么，看得很专心，一时间似乎把这节语文课都忘了。于是，她沉着地点名：“王小路，请你站起来。”
王小路毫不在乎地站起来，手中竟然还拿着一本本子，那分明是一本代数作业本。
姚老师说：“小路，你对老师这一节课有什么不满意的地方吗?”
我们都很惊讶，一般的老师是不会这样问的，这好像在暗示学生来挑老师的.毛病。小路要是真说对你的课不满意，你不是给自己制造麻烦吗?
王小路看看四周，低下头不说话。
“没关系，大胆说出来，只要你讲真心话，其它一切都无所谓。”
“我对这一节课非常满意，姚老师。”
姚老师感到意外：“那你上课怎么还做小动作呢?”
王小路说：“我没有做小动作，我是在做数学作业。”说完还扬了扬数学作业本。
“为什么要在语文课上做数学作业呢?”姚老师问。
“老师，我不是每节语文课都做数学作业的。这一次我做数学作业，是因为昨天上数学课我妈有病，我请假耽搁了。”
姚老师想了想，让王小路到讲台上，给了他两段粉笔，说：“你左手在黑板上画个方框，右手在黑板上画个圆形。注意，两只手要同时动作——同时开始，同时结束。”
听课的老师发出了细微的议论声。我们发现本校校长、教导主任都露出了会心的微笑。
王小路走到黑板前，两只手同时动作，一手画方，一手画圆，居然同时画完，没有一点破绽!我们都睁大眼睛，一会儿看看王小路，一会儿看看姚老师。在下边听课的老师也发出了窃窃私语声。
姚老师灿烂地笑了。她说：“小路，那么你是说，这节语文课你也完全掌握了?”
王小路站了起来，他把这节课的时代背景、重点词语、佳句赏析、意境感悟都说了一遍，简练而又全面。
姚老师得意地走下讲台，来到王小路的课桌前，拉着他的手高兴地说：“好，好!小路，你有特殊的才能!对你就应该用特殊的教学方法。同学们，条条大路通罗马，如果我们发现自己具有某种才能，一定要珍惜，千万不要放过!但是，如果你不能一手画圆一手画方，那么，还是要专心致志学习，才能取得好成绩。”
课堂上响起了热烈的掌声。
篇8：《杀手锏》阅读练习附答案
1、读完全文，请你说说姚老师的杀手锏是什么?(3分)
高超的教学艺术和善于发现和保护学生的特殊才能。
2、文章以“课堂上响起了热烈的掌声”结束，请说说“热烈的掌声”所包含的具体意思是什么?(2分)
热烈的掌声是对姚老师课堂教学成功的充分肯定。
3、“王小路看看四周，低下头不说话”，请你揣摩当时王小路的心理。(3分)
这节课的学习内容我都完全学会(掌握)了，为什么还要浪费时间去听你的课?
4、批注是一种良好的读书方法。请仿照下例所示，结合上下文，给下边的语句做批注。(2分)
例：说完还扬了扬数学作业本。批注：细节描写，“扬了扬”表明他未说谎。
姚老师灿烂地笑了。批注：神态描写，“灿烂”写出了姚老师满意的表情和心底的喜悦。
5、读了本文，你一定会喜欢姚老师的，请你谈谈对她的评价。(3分)
姚老师知识丰富，教学本领过硬，热爱(关心)学生，善于发现学生的才能。
篇9：《蜀道难》阅读练习附答案
1.对于《蜀道难》有关内容的赏析，不正确的一项是( )
A.“上有六龙回日之高标”引用古代神话，极写山之高峻，山之愈高，则愈可见路之难行。
B.“悲鸟号古木”“子规啼夜月”自然景观中富有浓郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围，有力地烘托了蜀道之难。
C.“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，运用夸张与衬托的手法，写出了山峰之高、绝壁之险。
D.诗人展开丰富的想象，着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川，表现了蜀道艰险，实则是写仕途坎坷，从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切，这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。
2.诗的开篇如何叙述蜀道悠久的历史?为何引用“五丁开山”的传说?请简要回答。
3.诗人运用了哪些写法来表现蜀道的雄奇险峻?
参考答案
1.D
2.诗一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点击主题，为全诗奠定了雄放的基调。先叙述蜀国长期闭塞的状况，引传说中蚕丛、鱼凫的.开国，寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述;接着描述秦蜀间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意;然后叙述蜀道来由。
引“五丁开山”的传说，表现了人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。
3.神话传说：五丁开山，六龙回日。虚写映衬：黄鹤飞不过，猿猱愁攀援。摹写神情动作：手扪星辰，呼吸紧张，抚胸长叹。借景抒情：古木荒凉，鸟声悲凄。运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”。
【解析】
1.D项中“关注社会、关注人生的一贯诗风”错。李白诗中尽管确实有一些是“关注社会、关注人生”的内容，但这并不是其“一贯诗风”。
2.本题引导学生研究夸张叙述和运用民间传说的写法。
3.本题意在引导我们有层次地理解“蜀道难，难在何处?”同时培养我们对同一事物运用多种方法描写的能力。
篇10：英语六级阅读练习附答案
The newborn can see the difference between various shapes and patterns from birth. He prefers patterns to dull or bright solid colors and looks longer at stripes and angles than at circular patterns. Within three weeks, however, his preference shifts dramatically to the human face.
Why should a baby with so little visual experience attend more to a human face than to any other kind of pattern’? Some scientists think this preference represents a built in advantage for the human species. The object of prime importance to the physically helpless infant is a human being. Babies seem to have a natural tendency to the human face as potentially rewarding. Researchers also point out that the newborn wisely relies more on pattern than on outline, size, or color. Pattern remains stable, while outline changes with point of view; size, with distance from an object; and brightness and color, with lighting.
Mothers have always claimed that they could see their newborns looking at them as they held them, despite what they have been told. The experts who thought that perception (知觉) had to await physical development and the consequence of action were wrong for several reasons. Earlier research techniques were less sophisticated than they are today. Physical skills were once used to indicate perception of objects-skills like visual tracking and reaching for an object, both of which the newborn does poorly. Then, too, assumptions that the newborn’s eye and brain were too immature for anything as sophisticated as pattern recognition caused opposing data to be thrown away. Since perception of form was widely believed to follow perception of more “basic” qualities such as color and brightness, the possibility of its presence from birth was rejected.
31.What does a newborn baby like to see most’?
A) Bright colors.
B) Circular patterns.
C) Stripes and angles.
D) Various shapes.
32.The newborn pays more attention to a human face than any other kind of objects because ________.
A) he sees a human face more often than any other kind of pattern
B) he has an inherent ability to regard a human being as helpful
C) a human face is the most complex pattern he can see
D) a human face is often accompanied by a pleasant voice
33.Contrary to what they believe, mothers have been told that newborns ________.
A) care little about a human face
B) can’t track their movements
C) can’t see their faces
D) can easily perceive brightness
34.In earlier researches on the newborn’s perception, scientists ________.
A) ignored evidence contrary to their assumptions
B) believed that perception of form comes before perception of color and brightness
C) opposed throwing away effective data
D) proved that physical skills come after visual perception
35.The main idea of the passage is that ________.
A) research techniques are of vital importance scientific investigation
B) the findings of earlier scientific researchers often prove wrong
C) newborns can perceive forms from birth
D) more often than not the claims of mothers are reliable
答案：
bacca
篇11：英语六级阅读练习附答案
The word religion is derived from the Latin noun religio, which denotes both earnest observance of ritual obligations and an inward spirit of reverence. In modern usage, religion covers a wide spectrum of meaning that reflects the enormous variety of ways the term can be interpreted. At one extreme, many committed believers recognize only their own tradition as a religion, understanding expressions such as worship and prayer to refer exclusively to the practices of their tradition. Although many believers stop short of claiming an exclusive status for their tradition, they may nevertheless use vague or idealizing terms in defining religion for example, true love of God, or the path of enlightenment. At the other extreme, religion may be equated with ignorance, fanaticism, or wishful thinking.
By defining religion as a sacred engagement with what is taken to be a spiritual reality, it is possible to consider the importance of religion in human life without making claims about what it really is or ought to be. Religion is not an object with a single, fixed meaning, or even a zone with clear boundaries. It is an aspect of human experience that may intersect, incorporate, or transcend other aspects of life and society. Such a definition avoid the drawbacks of limiting the investigation of religion to Western or biblical categories such as monotheism (belief in one god only) or to church structure, which are not universal. For example, in tribal societies, religion unlike the Christian church usually is not a separate institution but pervades the whole of public and private life.
In Buddhism, gods are not as central as the idea of a Buddha. In many traditional cultures, the idea of a sacred cosmic order is the most prominent religious belief. Because of this variety, some scholars prefer to use a general term such as the sacred to designate the common foundation of religious life.
Religion in this understanding includes a complex of activities that cannot be reduced to any single aspect of human experience. It is a part of individual life but also of group dynamics. Religion includes patterns of behavior but also patterns of language and thought. It is sometimes a highly organized institution that sets itself apart from a culture, and it is sometimes an integral part of a culture. Religious experience may be expressed in visual symbols, dance and performance, elaborate philosophical systems, legendary and imaginative stories, formal ceremonies, and detailed rules of ethical conduct and law. Each of these elements assumes innumerable cultural forms. In some ways there are as many forms of religious expression as there are human cultural environments.
1. What is the passage mainly concerned about?
A. Religion has a variety of interpretation.
B. Religion is a reflection of ignorance.
C. Religion is not only confined to the Christian categories.
D. Religion includes all kinds of activities.
2. What does the word “observance” probably convey in Para. 1?
A. notice
B. watching
C. conformity
D. experience
3. According to the passage what people generally consider religion to be?
A. Fantastic observance
B. Spiritual practice
C. Individual observance of tradition
D. A complex of activities
4. Which of the following is not true?
A. It is believed by some that religion should be what it ought to be.
B. “The path of enlightenment” is a definition that the author doesn’t agree to.
C. According to the author, the committed believers define religion improperly.
D. The author doesn’t speak in favor of the definition of “the sacred”.
5. Which of the following is religion according to the passage?
A. Performance of human beings.
B. Buddha, monotheism and some tribal tradition.
C. Practice separated from culture.
D. All the above.
答案：
ACBDB
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篇12：《背影》阅读练习附答案
《背影》阅读练习附答案
【问题】
1．文章开篇即写道：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”这样写有什么作用？
2．文中共有四处地方写到流泪，请从感情表达的角度作简要的分析。
3．阅读文章第二、三段，回答问题。
(1)请用简洁的语言概括这两段的主要内容。
(2)“我”为什么“不禁簌簌地流下眼泪”？表现了“我”怎样的'心情？
(3)这两段文字和“背影”有什么关系？
【参考答案】
1．开门见山，既点明本文为回忆性文章，又将文章内容锁定在“背影”上，同时有引出下文的作用。
2．第一次是悲哀的泪，第二次是感动的泪，第三次是离别的泪，第四次是思念的泪。
3．(1)交代父子离别时的家庭情况。 (2)看到父亲失业，家境衰败，又想到祖母的去世，所以流下眼泪。 表现了“我”悲哀的心情。 (3)为全篇设置惨淡的环境，渲染悲凉的气氛，与父亲对儿子的满腔挚爱形成对比，表现父爱的崇高。
《陈情表 李密》阅读练习附答案（集锦12篇）
