班级管理“法”“儒”“道”

时间:2023-12-05 03:37:31 作者:realplayer10 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“realplayer10”通过精心收集,向本站投稿了6篇班级管理“法”“儒”“道”,以下是小编为大家整理后的班级管理“法”“儒”“道”,希望对大家有所帮助。

篇1:班级管理“法”“儒”“道”

班级管理“法”“儒”“道”

班级管理“法”“儒”“道”

四川省会东县马龙乡伉俪小学 禄学周

法家、儒家、道家思想是我们中华民族的宝贵精神遗产,古往今来,无数政治家、军事家、商人、学者都从中不断汲取营养,学以致用,这笔财富为我们中华民族社会的进步与发展、精神文明的灿烂与辉煌提供了不竭动力和源泉。我们教育工作者特别是班主任也应该充分继承并运用这笔宝贵的精神财富,让其在班级管理方面发挥应有的指导作用。

根据法家、儒家、道家的思想理念,我把班级管理分成三个阶段,分别为依法定班、用儒教班、凭道乐班。

一、第一阶段,依法定班

班级刚刚组建时由于同学们刚刚聚合在一起,班级的组织性纪律性都很差,这一阶段适合用“法家”思想来管理班级。

心理学研究表明,个体在发展过程中,在某一个时期,对外界刺激特别敏感,容易受外界的影响而获得某种能力或行为习惯,如果错过这个时期,这种能力或行为习惯就很难形成。这一时期通常被称为教育的“关键期”。班级管理的关键期是新生刚入学和每个学期刚开始的时候。在新组建的班级中,同学之间、师生之间比较陌生,学生心中还没有形成班集体的概念,这时学生的学习、生活、活动都要靠班主任的直接组织和指导。实践证明,在这一阶段班级中如果没有严明的规章制度和组织纪律,就很容易出现松弛、涣散现象。这时班主任要把养成教育放在首位,建立完善的班级规章制度,对学生的学习、生活提出切实可行的要求,使学生懂得生活在集体中应该做什么、允许做什么、禁止做什么、哪些该表扬、哪些该批评,并对学生的表现进行严格的`检查、评比、总结, 也就是合理订法,严格执法,依法管班,这里的法即“学生守则”“学生行为规范”,最好为班级具体的结合实际的管理奖惩量化制度。制定班级的具体量化管理制度更结合班级实际,更加明确了什么是好与坏,什么是对与错,更具有可操作性,更有利于对学生阶段性的评价。它有效避免了一事一评,对学生存有偏见、以偏概全。严格执法,违法必究,并非要体罚伤害学生,而是要以人为本,本着提醒、督促、完善、修正的宗旨去教育学生。如对违纪同学罚背班级管理规范,罚违纪同学课余做义务劳动,让违纪同学课余担当班级守纪义务宣传员,在班级开展批评与自我批评等,通过这些执法过程来严肃班级纪律,让班级在最短的时间里稳定秩序。

二、第二阶段,用儒教班

这时班级严明的纪律已形成,班级的秩序已稳定,但此时学生的许多行为是被动的,甚至是许多同学对班级的制度乃至班主任的做法颇有微辞,这时适合用“儒”家思想来教化班级。

班主任要择取“儒”家思想文化的精华并结合现代教育的理念从“仁”“义”“礼”“智”“信”等角度给学生注入品质、注入精神、注入思想。用思想去引领学生,化学生被动为主动,让学生积极主动的去调整自己的言行举止。这时要充分发挥主题班会的教育作用,力争每次主题班会要开得让学生受到思想的启迪、心灵的滋润,同时充分重视和利用点滴的课余时间潜移默化、润物无声的教育,如上午大课间的励志班歌演唱(水手、壮志雄心、隐形的翅膀、感恩的心等),下午午自习前的班级励口号宣读,晚自习前的故事演讲,晚自习的优秀文章阅读等,但不管什么样的形式都要扣住“励志”、“感恩”、“勤奋”、“守纪”等主题,通过不分时间不拘形式的教育培养优秀的“班级思想”、“班级精神”、“班级气质”、“班级习惯”等,进而也培养了班级的“凝聚力”与“向心力”,班级的“自豪感”与“自信心”。

三、第三阶段,凭道乐班

这时班级已培养成良好的班风班貌,班级已形成组织性、纪律性、向心力、凝聚力,班干部已能各司其职,各负其责。这时班主任应从班级管理的具体事务中抽身而退,放心放手让班干部去组织管理班级事务,班主任无为而治做一个班级事务的旁观者,时不时提个醒,敲敲边鼓即可。

班主任可以把匀出的更多自由时间放在知识充电及教育教学反思与研究中来,把自己学到的、看到的、想到的、悟到的先进的教学与管理的思想理念再运用到班级教学及管理中来,让班级始终处于一种不断进步、不断优化的良性循环过程中,让作为班主任的自己在班级管理中也不断获得成功的快乐。

三个阶段、三种思想并不是孤立存在、泾渭分明的,而是相互交融、以谁为主的问题,并且也可以时不时有一个小循环。我相信只要把我们古代先贤的这些先进思想运用于我们的教学与管理中,我们的教育一定会更加和谐稳定,我们的成果一定会更加的耀眼夺目,我们教师一定会更加的幸福快乐,我们的学生一定会更加优秀出色!

篇2:法、儒、道--三种思想打造完美企业管理模式

李总刚创办公司的时候人员很少,算自己在内只有十几个人,他想这个时候没必要太严格,要与大家兄弟般相处,大家才能尽力为公司做事,于是和下属兄弟相称,不分彼此。可一段时间后,李总发现自己的这种“亲情化管理”模式效果并不理想,员工经常有令不从,自作主张,迟到、早退,纪律散漫。虽然拿李总当兄弟看待,也认真做事,但工作效率却很低。有时员工间或工作中出现矛盾、问题时,无法可依,李总作出的裁决80%大家都是不满的,其实李总已经做出了很大的让步与牺牲,大家却依然不满意,不理解。此时李总才意识到,当初的想法是错的,决心整改。于是,推出了严明的公司章程、客户拜访制度、差旅报销制度、利润分配制度等一系列规章。本指望可以扭转目前的散漫、混乱局面,可谁知刚一推出就遭到所有员工的抵制,一时间,怨声载道,口水漫天:认为李强不是曾经一起打天下的兄弟了,赚了钱,公司壮大了就拿元老开刀……

已经习惯了散漫工作环境的员工哪受得了严格的约束,虽然这些规定合情合理。有辞职的,有消极怠工的,有我行我素的,一时间,公司几乎进入了瘫痪状态。正在此时,一次酒会上我与李强结识,他谈到公司的现状,眉头结成个疙瘩。我给他的建议是:坚决“王左断臂”――把阻碍公司发展的员工果断裁减。这个大手术必然会伤公司元气,但为了长远的健康发展,必须如此,而后推荐给李总一套“法、儒、道管理想”。现在李总的企业已经走出困境,做到了两个全国知名品牌的东北区域总代理。

如今在管理中我们常遇到一些管理尺度与方法上的问题。比如和员工相处太过亲密,本以为可以和下属打成一片,方便管理与沟通,可结果却是走的越近,越难管理,失去了威信,员工随意妄为,有令不从;而严厉些吧,员工又觉得你很苛刻,产生了抵触情绪,依然工作效率不佳。

此时,我们不妨借鉴一下中国历史文化中流传积淀下来的智慧。我国传统文化丰富而高深,其中争鸣的诸子百家文化理论对我们今天的企业管理即具有很高地借鉴意义。其中主要代表有:法家、儒家、墨家、道家等。灵活运用则可打造一种和谐强大的企业管理模式与文化氛围。

在中国,儒家文化盛行了2000余年,一直为历代君王治理天下所用,而儒家文化更普及于民间。在我国历史上,乃至现在依然是大到治理天下,小到人际交往,无处不体现着儒家文化的以仁德为本,和谐处事的思想观。在早些年中国的国有经济体制下, 更是把儒家的思想无形中发挥到了及至――能力是次要问题,而懂得如何做人,如何处事,就可以平步青云。这种观念一直延伸到我们如今的企业管理当中。和谐关系,仁德载物,这种管理思想不能说不对,但运用这种理论思想的时机是否正确才是关键。事情本无对错,只是看是否做对了时间。

笔者之见是:先以法家思想奠定公司的行为及法度基础。而后以儒家思想管理公司,最后达到道家“无为而治”的境界。

我们先来看看法家的哲学。法家主张“以法治国”秦国就是依靠法家的思想,训练出了强大的军队,统一了中国。法家提倡:有功则赏,有过则罚,赏罚分明的奖惩制度;提倡人无高低贵贱,触犯法律则一律同罪;“定分止争”,明确物的所有权;“不法古,不循今”,推崇不断创新、改革等,

一系列的观点思想应用到今天的企业管理中,尤其是初创基业的企业,十分有借鉴意义。一个国家如果法律不健全,社会就会变的混乱,一个公司也是同样道理,若行事无法可依很快公司就会出现混乱,推委、扯皮、谋私、越权、贪污等问题会纷至沓来,而此时更糟糕的却是没有一个法度、规矩去管理。没有律法,即使是再轻的处罚,当事人也会觉得重,而且不满于为什么要拿自己开刀。若有明确的规章制度,触及了这条高压线,自然就按规定处理,也就没人会有怨言,因为大家是接受了公司的规定后才加入公司的,所以,在公司成立之初就要用法家的思想,建立起严明合理的公司规章制度。

确立了严谨的制度后,此时除依法管理外,就要运用第二种思想――儒家思想。在共同遵守规章制度的氛围中,与大家和谐相处,创造基于律法为前提的情感管理。做到以威,慑天下,以德,安天下。

待公司在以上两种思想下和谐平稳发展成熟后,导入第三种思想――道家思想。道家推崇“虚静无为”“无为而治”很多人觉得道家的思想有些消极,不适合用在管理上,其实道家的哲学内涵是以柔克刚,以退为进,具有强大的韧性力量。可以说是无人可以摧毁的。到此阶段,企业已经变成了一个可以自行运转的,强大的,高度智能的,不可摧毁的组织。

以上三种思想各有特色,但独立开来,便显出了缺点与不足,只有组合运用,威力才会强大,但切不可颠倒了顺序或过分强调某一种思想,凡事过犹不及。

过于依靠律法治理企业,容易造成员工忠诚度低,无归属感,甚至觉得不平等,受压迫,与公司貌合神离,完全是利益驱动。这样的企业一旦遇到重大的危机或困境极容易轰然倒塌,土崩瓦解。

而过于注重儒家的思想,又极容易导致像前面案例中提到的李总遇到的现象。

道家思想更要在前两种思想已经充分奠定公司扎实基础的时候才能导入。曾经听过某个企业的领导在大讲无为而治,但我知道的却是现在他们企业连罚款制度都没有成熟完善。此时想无为而治只能是天下大乱。

用法家思想治天下,用儒家思想安天下,用道家思想持天下。你的企业团队将在商场纵横驰骋,所向披靡。

作者曾创办多本DM杂志,曾任某知名家具品牌营销副总。某投资咨询公司任战略策划总监,市场部经理、策划总监、大学营销专业讲师等。擅长企业战略策划、品牌策划、广告创意等,现为金恒信营销策划有限公司总经理。联系电话: 13086887949。电子邮件: jinhengxin666@126.com


关于作者:

史光起:史光起,职业经理人,曾任职于通用(中国)汽车,普蕾玛时装公司等。中国画画家,企管专栏作家,清华大学EMBA总裁班特聘讲师。“明日森林”中国贫困大学生帮扶公益组织创办人(www.581581581.com)。“回忆营销”、“规则竞争力”、“猴子式管理”、等诸多新营销、管理概念的创始人与实践者,被业界誉为“中国营销管理领域创新、实践的先行者”。更多个人信息请网上搜索关键词“史光起”了解。查看史光起详细介绍 浏览史光起所有文章 进入史光起的博客

篇3:儒法道墨政治学说的主要内容分别是什么

(1)儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容,其核心是“仁政”,主张为政以德,修己治人,即,以道德教化、修身养性来实行统治,反对以苛政、刑律治天下;

(2)法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观,主张以明令显法和 来驾驭人民;

(3)道家的政治学说以“法自然”为思想核心,在统治手法上强调“无为而治”;

(4)墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治。

一、名词解释

1、政治科学

2、君主论

3.内阁制

4、掮客政党

5、政治沟通

6、社会资本

二、简答题

1、马克思主义政治观的基本内容是什么?

2、简述国家与社会之间的练习与区别

3、简述政治文化的内涵及类型

4、儒法道墨各家政治学说的主要内容分别是什么?

5、滞后的`意识形态对经济增长有什么样的影响?

6、简述政治家与政客的关系

7、宪政体制下,政治权利包括哪些内容?

三、论述题

论述民主和平转变得基本条件及其对我国民主化转型的启示

篇4:班级管理的与律于法论文

班级管理的与律于法论文

一、学生的自主管理

班级管理做到尊重和理解学生,班级的管理,教师一定不要大包大揽,要调动全班学生的积极性,放手让学生独立工作,虚心听取他们的意见,支持他们按自己的想法干工作。教师要懂得让学生参与班级管理的重要性。让学生参与班级管理,能培养学生责任感,强化学生的主人翁意识,使学生积极主动支持班级工作,团结合作想方设法去争取成功。魏书生老师说:“学生应是自身的主人,是班集体、国家、社会的主人。”学生在班集体中的主人翁作用发挥的越充分,对班集体就越热爱越关心。

二、班级管理的“与律于法”

每个人享有平等的自由,享有平等的发展的权利,才能确保任何人在任何条件下有不受他人的歧视和任意处置的自由。”因此,班主任在班级管理中必须消除权威,创造平等、自由的条件,为学生参与班级管理创造条件,使学生获得平等的参与班级管理的机会,让学生有大量的.机会去发展“立法”“守法”“执法”的能力,这种活动对学生就有了强大的吸引力,这也是教育、锻炼、发展学生的大好时机。当然,鼓励学生参与,并不意味着教师没有坚定的原则和目标,而是每项工作都要在教师的引导下实施的,可以建立操行评比制度。

三、班级管理应制定规则

搞好班级的建设,塑造美好心灵,培养良好的习惯,需要带领全班同学根据建立、完善一系列班规、班法。

(一)学规则,定方向

开学的第一个班会组织学生认真学习《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。让刚升初一的新生就感到一切活动有章可循,有据可依,使学生在团结紧张、严肃活泼的氛围中去求知。开学的第二个班会就要和学生共同制定班级班规,其中对学生在校生活的方方面面都提出详细的要求,并制定班规的执行措施。先征求学生和家长的意见和建议,待全体学生都认可并愿意共同遵守后实施。内容如以下几个方面:1.班风:诚实、深沉、乐观、向上。2.班训:爱我班级、重我学业、尊我师长、讲我学业。3.五大可耻:精神溜号、照抄作弊、打架骂人、顶撞老师、撒谎玩游戏。4.十大自勉:脾气小一点,肚量大一点,微笑多一点,效率高一点,行动快一点,为人友善一点,理由少一点,嘴巴甜一点,脑筋活一点,说话轻一点。

(二)学规则,定制度

应要求学生学规则,定制度,具体规则如下:静、净、竟(负责人及加分规则)。

1.早自习要求。入室则座,入座则静,入静则学,入学则钻;做到“三不”,头不离桌,手不离笔,眼不离书;点名:声音洪亮站姿标准,(值日点名班长负责);传作业无声最快完成,整理整齐5分钟之内完成(学委,各小组组长及科代表负责);值日生到校顺序写在黑板上,室内外值日7:20前必须结束。值日做到干净不留死角,物品摆放整齐到位。室内卫生打扫做到“三无”,无尘、无声、无屑(生活委员各小组组长负责);仪容仪表,头发前不过眉、后不过颈,侧不过耳,指甲不许有颜色,校服拉链拉到到跟肩榜平行。手必须露在袖子外边,不准戴名牌带首饰等,(卫生委员负责监督)。

2.课前准备。(纪律监察员及值日班长负责)第一个铃响,必须回到教室,在座位上安静坐好,拿出本节课所需的课本、笔记本、练习册等,其他与本节课无关的物品一律不得放在桌面上。

3.课上要求。(各科课代表,值日班长)坐姿正确,上课把手放在后面,背靠在凳上,双脚平放在地上,不得侧着坐或佝偻坐,翘着腿坐;认真倾听,不准玩转笔摆弄东西,只要老师在黑板上写字必须把头抬起,眼睛目视前方先听会再动笔,避免了只记录不思考;举手发言:每天每人必须主动发言2次。发言次数5次以上加双倍分,举左手直立过头顶,腾出右手去写;声音洪亮,全班都能听见。以不让老师再重复名为标准;端正书写:按时写作业、练习、小考,板书字迹工整,每天全对的加分。

4.课间纪律。课间不许大声说话,两个人听见为准,老师在教室或问题除外;走廊右侧通行,稳步轻声,单行右侧通行(教室门口的礼仪师范生);课间操及跑步,要求快静齐,(体委值日班长),表现好的表扬并加分,每天被选上领操的学生加5分;午间:12:20点名。迟到不准进入,负责走廊卫生。

5.自习要求。做到“5不准”,不传、不借、不说、不笑、不看。“意义的生活不可能凭空产生,它需要用心去思考、用心去琢磨、用心去选择。”学生只有心存对班级美好生活的不懈追寻,自我的生活才会有航向,自我的潜能才能被挖掘。

参考文献

[1]金生鈜.规训与教化[M].北京:教育科学出版社,2004.

[2]赵荣辉.论劳动促进儿童的发展[J].教育学术月刊,2013(8).

篇5:浅谈班级管理的道与技教师实习体会

浅谈班级管理的道与技教师实习体会

相信大家都很熟悉“庖丁解牛”的故事吧?庖丁谈到解牛技艺高超的原因时,说:“臣之所好者道也,进乎技矣。”其实,班级管理也需要掌握一些技巧,才能更加熟练。在班里管理中,何为“道”?何为“技”?运用之妙在于什么?两者如何统一?处理好这些问题有助于班主任更加有效地管理班级,更有利于学生的可持续发展。

“道”即班级化方面的管理,是班级管理的最高境界。在这几个月的班里管理及向有经验的教师学习的过程中,我总结归纳出了以下几种班里管理的小妙招:

首先,实行班级每日点评制度,由当天值班班干部每天晚上在晚自习结束前的两分钟开始总结、点评班级工作。点评内容包括学习、卫生、纪律、风气、状态等总体情况,也包括好人好事、各方面的榜样模范。引导班干部以积极的态度引领班级发展,强化班级精神,总结反思一天的工作。周评和月评同样如此。这种每日,每周,每月点评制既锻炼班干部,又能引导学生进行自我教育,也能够使班级迅速进入学习状态。

其次,重大活动组委会制度―重大活动实行以相关负责同学为主,其他同学积极参与为辅,分工与合作相结合的小组合作制度,达到人人参与、人人锻炼、共同提高的目的。对小组成员要放手,更要予以必要的指导指导。比如运动会就以体育委员负责为主,其他班干部和同学们参与的小组合作形式,他们共同合作,精心制定方案、认真贯彻实施,取得了运动会,共同努力在运动会中取得好成绩。

再次,创新奖惩制―在班级内设立学习进步奖以及最阳光、最勤奋、最友爱、最善学、最优秀小组等多个性化奖项。班级内开展无批评周活动,对犯错误的同学,允许犯错,但不允许在同一个问题上犯三次错误,否则就要求学生自己制定出解决方案并且鼓励学生以在其他方面的进步、贡献弥补过错。

最后,学习小组制―以学习小组的'形式强化同伴之间互相鼓励,打气。小组成员以个性互补、学习上互相促进为原则组成,小组成员共同协商,制定相互帮助、共同提高的措施,作为班主任要在班级内部定期组织学生进行学习小组的经验交流。

“技”即引导学生和自己战斗,不断战胜自我,不断成长,是班级管理中最有效的技能。根据班级的“道”,我们以“润物细无声”“式的技能强化班级化,以艺术的引导、介入等“技”管理班级,引导学生不断战胜自我,不断成长。首先:在班里管理中要实施个性化教育,有艺术性,针对性地促进不同品格学生的发展。针对个别学生,要进行分层谈话教育,根据不同学生的特点,有的放矢的进行教育,使每个学生都能得到最好的发展。

其次,利用榜样示范法,随时留心发现班级中的小榜样,对其优点进行放大,以起到其示范效应,激励其他学生不断努力。

“道”与“技”的和谐统一,才是班里管理的王道。教师在班级教育实践中,要以“道”为工作的基本点,以学生为主体,研究、运用各种“技”,从而实现师生的相互促进,共同提高。

篇6:《班级管理的道与术》培训心得班级工作中的“道”与“术”

【《班级管理的道与术》培训心得】班级工作中的“道”与“术”

管燕  荣成市特殊教育学校

近日,我有幸聆听学习了杨富志老师《班级管理的道与术》的讲座,受益匪浅。杨老师从自己的班级管理工作出发,用具体事例详细阐述了他在班级管理中的“道”与“术”。

“道”与“术”的'关系,是我国古代传统哲学思想的精华之一。何谓“术”,简言之,就是具体、零碎、事务性、技术性的东西。而“道”呢,相对而言,就是大计、根据、战略、规律性的东西。它是灵魂,是统帅。如果放弃了或者忽略的它,那么,人就会走向繁琐,被眼前的重重事务所缠绕,云里雾里,终其日碌碌但少为。

在平时的工作中,太多的班主任忙于眼前的具体事务,或者急于完成学校的布置任务,或者对具体的学生做出具体的批评、指导。整天团团转,工作没有少干,不过成效不太明显。除了让别人看到勤勉之外,总感觉少了一些其它的东西。那是因为在“术”的问题上,占用太多的精力,而忽略了高瞻远瞩的“道”。

对于班级管理来说,“道”在哪里?我觉得那就是着眼于对学生长期发展的引领。

一、引领学生具有以下“五心”:孝心献给父母,做家庭的“小帮手”;爱心献给社会,做文明礼貌的“小标兵”;关心献给他人,做小朋友和同学的“小伙伴”;忠心献给祖国,做维护国家社会利益的“小卫土”;信心留给自己,做主宰自己的“小主人”。

二、激发和唤醒学生内动力。让学生在小目标的引导下,自觉磨砺意志,主动养成良好习惯,从“被成长”中产生生命自觉,用自己的力量实现成长。

三、帮助学生树立自信心。美国着名的心理学家杰丝・雷耳说:“称赞对温暖人类的灵魂而言,就像阳光一样。”对学生任何一点值得鼓励的地方,我们都应该加以肯定、赞扬,激起他们的自尊和自信,并通过持续不断的鼓励,使其持久地保存下去。

人,只能自己改变自身,并且以自身的改变来唤醒他人。作为班主任,我们要善于改变自己、完善自己,以自身的力量来引领学生走向希望的未来。

撰稿    王艳艳

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