【导语】“魏家大少”通过精心收集，向本站投稿了4篇关于蛇的神话故事，下面是小编收集整理后的关于蛇的神话故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：关于蛇的神话故事
有一次，年轻的婆罗门乌坦卡因为从艺的师父要出门旅行去，被吩咐留守家中，在留守期间，师父的妻子叫他为她做贴身的服务，他以“师父没有吩咐我做这样的事”为理由，而拒绝了她。师父的妻子为此事而怀恨在心，当乌坦卡修行期满后，恭问师父要奉上什么谢礼时，他得到一个难题，就是受命去向抱夏王的王后要耳环。
乌坦卡听命去到王宫，倾其全力向王后献上许多礼物，然后极诚恳地向王后提出请求，王后倒也不留难他，很快地取下耳环来给他，并向他说：“蛇王达克夏卡，从前也很想要这个耳环，你要小心喔!”
乌坦卡将耳环要到手后，在返回师父家的途中，因为又热又累，他跳入一个小池塘里洗个清凉澡，谁知道被一个一路跟在后头，衣衫褴褛的行乞僧人，将耳环一把抢去而逃逸无踪。乌坦卡被抢，大吃一惊，立刻在后面穷追，谁知一眨眼之间，行乞僧人变回蛇王的模样，钻入地洞里去了。
这时他想起王后的叮咛，不禁垂头丧气，自怨自艾起来。因陀罗神见他如此，很同情他，就命令手中所持的武器金刚杵说：“去帮乌坦卡的忙!”金刚杵向地下一捣，敲出一条通往地下界的隧道，乌坦卡顺着这条隧道来到地下的巴达拉界，找到了蛇王的宫殿。乌坦卡对蛇族大肆奉承，说尽了好话;然而就是见不着蛇王达克夏卡的踪影。
正当无计可施之际，有一名男子牵着一匹马走向前来，对乌坦卡说：“你从这匹马的屁股眼吹一口气看看!”乌坦卡照这话去做，吹了一口气，突然从马口喷出火焰来，蛇世界立刻陷入一片火海之民，这时蛇王出现在熊熊大火之中，将抢来的耳环还给乌坦卡，这名男子将马给乌坦卡，叫他早点赶回师父家去。就这样，乌坦卡平安地照约定的时间回到师父家，将耳环交给师父的妻子。师父很高兴地说：“你在巴达拉界遇到的那名男子，其实是因陀罗神，马是火神亚克尼，因陀罗神有感于你为人的正直不阿，才对你施加恩惠的。”
篇2：跟蛇有关的神话故事
女娲，又称娲皇、女娲娘娘，史记中称女娲氏。女娲是古代传说中中华民族人文始祖，是神话中的创世女神。女娲人首蛇身，为伏羲之妹，与伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。
游戏《仙剑奇侠传》中的女娲
神界因盘古身体崩解而成型之后，由于天地五灵清浊之气失衡，神界三皇(仙剑中指：伏羲、女娲、神农)经过商议，制定了一整套解决天地间灵力失衡的方略。
伏羲被推举为“天帝”，在神界推行等级制度，以约束神的行为，并限制新神的产生，同时制定天规天条，以开除神籍惩罚违规之神，以保证神界消长之平衡。
女娲进入人间，以泥土为材料，以神为参照，辅以少量灵力，创造出比神低等的生物--人和兽，因神界之神有人型、兽型，因此在人间也有人有兽。
因人兽寿命有限，因此拥有阴阳交合繁衍的能力，并在大地之下营造了“鬼界”作为轮回的中转。
神农则在人间遍植草木，作为人兽的食物来源。人被赋予智力，兽被赋予体力，共同享有草木资源。
天地开辟以后，半蛇女神——女娲创造人类;每当妖魔肆虐，莫不挺身拯救万民。有一回，人不敬天招惹天怒;天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，又令共工发天河之水淹灭神州。四方诸神纷纷避走天界，唯女娲独留人间，力阻诸诸神魔贻害人间。女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方，杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯;从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。千百年后，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了这位女神的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。
仙剑中的诗句：
蛇纹之姬，圣灵之身。
西疆斩风魔，东海杀雷神。
南山收土妖，北荒伏火怪。
终以平水患，而大地重生。
仙剑三之中女娲后人紫萱，其与林业平之女林青儿，嫁给南诏国国王，生下赵灵儿,赵灵儿嫁给李逍遥，生下李忆如。
女娲一族虽是神族，但是只要生下孩子就不能长生不老。女娲一族常驻南诏国，有历代圣姑保护。
神下界之后被人间的污浊之气影响，会变成妖的形态
传说中女娲、伏曦都是半人半蛇，还有很多也是，详见《山海经》，但是据考证所谓的半人半蛇其实是古人对影子的理解问题，他们看到的半人半蛇其实是人和影子。
从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇;此外，其他一些印度神也与蛇有关。《易经》曰：“尺蠖之屈，以求信(神)也，龙蛇之蛰，以存身也。”对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。古代传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中，伏曦与女娲是人首蛇身，共工是赤发人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，还有不少神同样是人首蛇身。《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身;《伪列子大荒北经》提及：“赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是谓烛龙。”说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。有趣的是，从原始彩陶和铜器、石刻中，也可以看到这些人面蛇身的图像，甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹，商代铜器有《人面蛇身纹卣》。山东、四川等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。在远古时代，中华地域普遍信奉蛇图腾。数千年各民族的迁徙和文化的融合，从而使蛇图腾越传越广，许多少数民族，如台湾高山族、海南黎族等仍保留蛇图腾的遗迹或习俗
篇3：报恩的故事：蛇报恩的神话故事
有关报恩的故事：蛇报恩的神话故事
崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由于很多天没有吃饭，饿得头昏眼花，走路也摇摇晃晃的，也不知道怎么回事，竟然撞倒了路边饮酒人的酒，这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆，还有几个人想要揍她呢!在一旁观看的崔炜，心里非常同情乞丐婆。虽然他身上半毛钱也没有，但是他仍然脱下自己的衣服来偿还酒钱，为乞丐婆解了围。崔炜才排解了纷争，一转头，乞丐婆竟然不见了!但是生性旷达的崔炜毫不在意，拍了拍身上的灰尘就回家了。
这天晚上，崔炜梦见有一条青色的`蛇向他道谢：“下午多亏公子搭救，真是非常感激。特地送来一些艾草做为报答。这个艾草妙用无穷，它可以去除各种赘瘤肿块，只要一点点就可以了，不要多用!希望它能帮你完成心愿，娶一房贤妻。”说完，青蛇再拜谢一次，就消失了。崔炜从梦中惊醒，想着梦中的情景，觉得真是不可思议，但是伸手一摸到床边，竟然真的有一束艾草!
不久，邻县的一位姓任的大富翁的女儿得了一种怪病，头上长了一颗大肿瘤，访遍了名医，都没有治好。于是任大富翁只好贴出一张告示：“只要有人能医好小女的病，我愿将女儿许配给他。”崔炜听说了这件事，想起了自己的灵药，就抱着试试的心态到了任大富翁的家。
果然就像青蛇所说的，任家小姐敷上艾草后，不到两家就消肿痊愈了。就这样，崔炜娶到了温柔可爱的任家小姐为妻，而艾草的功效也被人们广为使用。
篇4：蛇的神话故事：《人皇伏羲》
蛇的神话故事1：
人皇伏羲
伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠，史记中称伏牺。
伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。
其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道，如右图。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
通常形像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。
除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子??时则训》：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。”伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。
传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
道家,伏羲,中国神话关于伏羲的三个民间传说。
伏羲指方向
古时候，伏羲在宛丘，也就是现在淮阳这地方，教人打猎捕鱼过生活。后来，人多了，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们去东西南北四方，到那里打猎捕鱼。大家问伏羲“东西咋能分?”伏羲说：“东方属金，西方属土。日头出东落西。”又有人问:“南和北怎么分?”伏羲说：“南热北冷。”到这里，大家都明白了咋样辨别东西南北。
伏羲画八卦
从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。
有一天，伏羲在蔡河(流经淮阳伏羲南门前的一条河)捕鱼，逮住一个白龟。他想:世上白龟少见哪!当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。
伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，画成了八卦图。
后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。
伏羲降龙
很早以前，西边很远的大山里，有个深水潭，方圆的百姓都靠潭里的水浇地、做饭过日子。
有一天夜里，“呼呼”起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。这条黄龙很恶，吃人吃畜生，害得这一带百姓没法活，人都往外地逃。
人祖伏羲正在八卦台推算八卦哩，掐指一算，知道有条黄龙在西方作恶，那儿的百姓有了大灾大难。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。伏羲骑着它来了西边。
黄龙见到青龙，扑上前撕咬。两条龙打个天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龙受了很重的伤。
眼看青龙就要败了，伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦。
青龙立刻力气大增，又和黄龙打了七七四十九天，终于将黄龙打到。
伏羲为了防止黄龙再出来祸害人间，在黄龙身上画了一个八卦，将黄龙变成一座山，将青龙变成一座大青石，压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。
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