【导语】“pegge88”通过精心收集，向本站投稿了7篇山海经的神话故事精选，以下是小编帮大家整理后的山海经的神话故事精选，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：关于山海经神话故事
炎帝击石生火
在很久很久以前火，一个非常聪明的人，他有一种取火的方法，在一次打猎中他把标枪掉在了地上的石头上，他发现标枪与石头碰到一起时产生了火花，于是他捡了很多石头回家做生火的实验，他成功的。也因为他发现了取火的方法，所以大家都让他当大王，这个人就是炎帝。
篇2：关于山海经神话故事
三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最险要的一座山峡。这里地势险峻，水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛把急流分为三股。人们把这三股水路分别叫做“人门”、“神门”、“鬼门”，“三门峡”的名称由此而来。鬼门、神门中水势险恶，似乎只有鬼神才能通过;人门水势稍缓，但也是水深流急，舟船难行。
如今，“三门天险”已经没有了，取而代之的是一条横亘峡谷的大坝，像一条银色的缎条把山西、河南两省连接起来，这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程——三门峡水利枢纽。
篇3：关于山海经神话故事
壶口瀑布
黄河流到山西吉县与陕西宜川相峙的壶口，就看到了我国第二大瀑布——壶口瀑布。壶口瀑布的高度一般在15~20米之间，虽然在我国众多的瀑布中，高度不算很大，然而它的水量却是我国瀑布中最大的。滚滚黄河水从高空跌入只有30~50米宽的石槽里，水花飞溅，水声震天，激流澎湃，雾气冲天。登高观望，好像一把特大茶壶向外倒水，冲力很大，形成了“混出昆仑衍大流，玉关九转一壶收”的景象。壶口之名便由此而来。
观壶口瀑布，令人惊心动魄。巨量的河水，似银河决口，大海倒悬。那气势，那声响，当是华夏国土上最为雄壮的奇观了!数里之外，便可听到壶口瀑布的轰鸣。瀑布激起的团团水烟雨雾，远远即可看见。倘若走到壶口瀑布附近的岩石上，则会感到土地在剧烈地颤抖，山谷间则回荡着隆隆的雷鸣般声响，仿佛在河水的巨大冲击之下，大地山谷已觉得无法抵抗，只得任凭河水肆虐，冲刷岩石，带走泥土。
壶口瀑布风光，随四季而变换。春天的壶口瀑布，上游冰雪开始消融，所谓“桃讯”来临。时值桃红柳绿之际，风和日丽，远山开始披上一层淡淡的翠绿。然而，上游的冰凌仍不时漂浮而下，汇聚在壶口上游宽阔的河道 ，继而倾泻跌下，如山崩地裂，琼宫惊倾，激起玉屑冰晶，四处抛洒。此时之水色山光，显得格外妩媚。
而当夏季来临，黄河进入洪汛时期，河水水位急骤抬高，反而减低了瀑布的原有落差，从而使过来口瀑布变成了一滩急流，河面宽阔，波涛汹涌，别具特色。
及至秋高气爽，北雁南飞，秦晋高原万里无云。登高远望，壶口瀑布的来形去势，一目了然，不禁令人心旷神怡。每当日出，瀑下烟雾，折射成道道彩虹，环跨天宇，幻景象。而当大雨滂沱，或阵阵秋雨之后，黄河壶口瀑布则若黄龙腾云驾雾而来，只见风雨烟雾，弥漫天空，天地水三体一色，故有“四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门”的诗句。
数九寒天，秦晋高原往日的黄色大地顿然消失，千里冰封，万里雪飘，山舞银蛇，原驰蜡象，一派北国风光。此时之壶口瀑布亦变成一匹白练，尤其令人神往。
要尽情地领略壶口瀑布之气势，当下到壶口中腰的岩石上，此时再抬起头来，跌落到顽石之上，溅起无数的水珠，眨眼之间便化成了缥缥缈缈的云雾，在阳光的照耀下，一道道绚丽的彩虹，横跨苍穹。河水随后又冲进一个深槽，奔腾着流向下游。此情此景，恰如“涌来了岛排山势，卷作千雷震地声”，“映日彩虹连山水，满天风雨不见云”。
若再靠近瀑布，可发现在壶口瀑布的“壶嘴”正中，有一块闪亮的石头，似乎在瀑布的急流之中，随水流上下漂浮着，其形状像一只玩水的乌龟，故称为“龟石”。它又像一颗明珠，两侧滚滚跌下的两瀑宛若两条蛟龙，龙腾而珠跃，形成了一幅极其生动形象的双龙戏珠的图画。对于这块奇异的石头，曾流传着许多动人的传说。有的说是当年禹王治水时，“先壶口，次孟门，后龙门，依次凿石，引水而下”，疏通河道，治服了洪水，这块奇石，就是治水时留下的“宝石”;亦有的传说此石是女娲补天时遗留下来的“神石”;还有的说是伏羲
篇4：山海经的神话故事精选
在远古，没有天和地，世界就像一个混混沌沌的中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。
浑圆体被盘古砍破了，轻而清者不断上升，变成了天;重而浊者不断下降，变成了地。而盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。
盘古不停地支撑着天地，终于累倒了，再也没有起来。他把自己的身体奉献给大地，创造出一个生机勃勃的世界。
他的汗珠变成了湖泊;血液变成了江河;毛发变成了草原和森林;呼出的气体变成了清风和云雾;声音则变成了雷鸣。
盘古有了知觉时便睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。于是他拔下自己的牙齿，把它变成一把神斧向四周砍去。
天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着长高。过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。
在他倒下去的刹那间，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，眼泪则撒向天空，变成夜里的万点繁星。
盘古的头和四肢则变成了高山。他的头化做了泰山，脚化做了华山，左臂化做了衡山，右臂化做了恒山，而腹部则化做了嵩山。
篇5：出自山海经神话故事
很久很久以前，就是所有的神灵都还活着的时候。那时候东海有个地方叫阳谷，阳谷有棵神树叫扶桑，扶桑树上住着十个太阳。
这十个太阳父亲是天帝，母亲是女神羲和。
太阳的中心有一只神鸟，叫金乌。金乌有三条腿，样子像乌鸦。三足金乌凝聚着天地间的光华，拥有不死的生命，它们是太阳的精魂。
每天清晨，太阳在东海沐浴，海水因此沸腾，生出巨大的波涛。
沐浴完毕，九个太阳会到树上歇息，当值的太阳坐上六条蛟龙拉着的两轮车，从扶桑树顶升上高空，把光明和温暖洒向大地。
起初，十个太阳依着女神羲和的安排，按照从长子到幼子的顺序，轮流当值。
六条蛟龙拉着太阳车，也严格遵守固定的行程，每日每日，东升，西落。
那时候，太阳初上扶桑树的时辰，叫晨明;太阳去到树顶，叫拙明;行到曲阿，叫旦明;到了曾泉，叫早食……羲和一直将儿子送到悲泉，看着太阳走向虞渊，进入昧谷，她才驾驭空车，在夜风中穿过繁星和浮云，回归汤谷。
那是远古的黄金时代，太阳光照大地，万物欣欣向荣。人们日出而作，日落而息，安居乐业。
但是，好景不长，有一天，十个太阳争执起来。
“十天才能上天一次，我等得太久了。我希望每天都能坐上两轮车。”大太阳说。大太阳觉得坐上两轮车感觉……嗯，感觉很威风。
“说得对!确实等得太久!而且母亲的排序太不公平，我的光华比你耀眼，为什么要排在你身后?”二太阳愤愤不平，“我认为，我应该第一个出场。”
“论个头我最大!”三太阳也很不服气，“我才是最好的太阳，我才应该排第一!”
……
十个太阳争吵不休，终于有一日，他们不听女神羲和的劝慰，不再听从父亲的安排，十个太阳一同挤上了太阳车。
六条蛟龙见车上来了十个太阳，兴奋得喷水长吟，龙头高昂，拉车出发。
载着十个太阳的两轮车，从扶桑树顶跃上高空。一到天空，十个太阳纷纷离开两轮车，各自跳到空中，占据一个属于自己的位置。
就这样，天上同时出现了十个太阳。
十个太阳的光华同时照耀大地，江，河，湖，海渐渐变热，终于沸腾起来。
再过不久，池塘和湖泊，河流和江流，全部都干涸了。土地开裂，草木枯黄，果实黄落，稻米失收。
再然后，森林成了火海，兽类失去巢穴，人的房屋在火中倒塌。深海中的恶蛟，深山里的猛兽，纷纷出来吃人。数不清的人被大火死去，侥幸活下来的人被恶兽追赶，像野狗一样四处流窜。
当时有一位大神名叫后弈，他是一位神箭手，他不但力大无穷，射箭的技艺更是天下无双。他看到世人的苦难，决心射落太阳，为民除害。
后弈来到昆仑山，用天梯神树唯一的树干做成神弓，用神树的九根长枝制成神箭，又把尖利的神箭放到有毒的药水中浸泡。
然后他拉开神弓，箭头对准天上的太阳。
“嗖”，大神后弈射出神箭，一个太阳应声陨落。
被射中的太阳爆裂散开，心中散发出辉煌的大火，火光熄灭，死去的太阳化作一只三足金乌，朝西方飞去，消失在苍茫的天边，不见了踪影。
这时，太阳被射落一个，还剩九个。
后弈双箭连发，只听到“嗖”，“嗖”两声，两个太阳中箭，爆裂散开，大火中飞出两只三足乌，也跟前一只金乌一样，飞向西方的日落之处。
这时，太阳被射落三个，还剩七个。
紧接着，大神后弈连珠射出剩下的六枝神箭，六个太阳中箭死去，太阳爆炸的声音震撼天地，六只三足金乌带火坠落，毛羽纷纷落到地上。但它们一触到大地，又再次飞起。它们飞往西方，沉到日落之处，隐没在黑暗之中。
天地变得无比黑暗，无比寒冷，人们伸出双手，看不见自己的手指，人和神都在寒冷中颤抖，凶狠的猛兽发出绝望的哀号。
大神后弈射落了九个太阳，还剩下一个。但是，那剩下的一个，去了哪里呢?
就在最最黑暗最最寒冷的时刻，一只青鸟从云外飞来，它告诉人们，太阳已回到了东方的汤谷，因为恐惧，它躲藏在东海之下。
大神后弈让雄鸡站上山巅，向着东海，向着扶桑树所在之处，高声呼唤。
“喔——喔喔——喔喔喔——太阳出来罗——”
叫了一遍，太阳没有出来，雄鸡又叫一遍。
雄鸡一共叫了三遍。
等雄鸡叫完第三遍，人们就看到，太阳正从东海冉冉升起。
篇6： 山海经中的神话故事
女娃是炎帝最宠爱的小女儿，模样长得纤秀，性格却很倔强。姐妹们都喜欢打扮，惟独她酷爱体育，尤其水上运动，游泳划船，跳水冲浪，无一样不爱，无一样不精。某日清晨，风和日而，正是出游的好时光。女娃驾一叶扁舟，在碧波荡漾的东洋大海上遨游。海风微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，带着小舟往大洋深处漂去。
年轻单纯的女孩，哪明白世道险恶，仍陶醉在蓝色的温柔里。霎时间，平静的大海变脸了，微笑的太阳不见了，轻轻海风变得比刀刃还锐利，软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭着高超技艺，劈波斩浪，左避右挡，与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去，一小时、一小时地过去，大海的浪涛越来越高，女娃的力气越来越弱。夜幕降临了，天地间一片黑暗，大概星星们闭上了眼睛，不忍目睹惨剧的发生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入了深渊，喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。
几天过后，一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出，花头颅、白嘴壳、红脚爪，样貌有点儿像乌鸦，它的名字叫精卫，是女娃不屈的冤魂所化就。
精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上，它天天从发鸠山衔了小石子，或者小树枝，展翅高飞，直至东海，把石子或树枝投下去。日复一日，年复一年，不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏，不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、洁瀚无垠的大海上空，投下颗颗碎石、根根断枝，它不间断地叫着“精卫、精卫”，以激励自已的斗志，它要以锲而不舍的精神，将东海填平。
东海恼怒了，东海咆哮了，浪涛喧哗，白沫四溅：“你为什么要把我填平？你为什么恨我这么深？”
天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣：“因为你夺走了我年轻的生命，因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。”
“算了吧，小鸟儿！你就是填一千年，一万年，也填不平我呀！”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。
“我要填的！我要填的！我要一千万年、一万万年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙终结。”不死乌精卫悲啸着，飞翔着，从发鸠山至东海，循环往复，衔石投石，永无休止。
“精卫衔微木，将以填沧海”（东晋・陶渊明《读山海经》），精卫已升华为中华民族不屈的象征；孔子“知其不可而为之”（《论语・子路》），诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”（三国・诸葛亮《后出师表》），鲁迅“用这期望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜”（鲁迅《期望》），无数志士为理想而在无望之中前仆后继，死不旋踵，他们都是精卫精神的继承者和体现者。
篇7： 山海经中的神话故事
太阳每一天东升西落，丝毫没有在意北方大荒中的成都载天之山上，有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环，手里也把玩两条黄蛇，他是后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父。
夸父身材高大，如山岳耸峙，却很天真，富于幻想，这两天，他在思考几个有关太阳的大问题：其一，太阳落入昧谷，黑夜便要降临；我热爱光明，憎恶黑暗，我要去追赶太阳，让他永驻天空。其二，太阳的圆脸上，沾染了不少黑斑；我期望太阳更明媚，更透亮，我要去追赶太阳，请他揩干净脸盘。其三，太阳在夏天喷吐了过多的光和热，到了冬天势必缺乏能量；我喜欢四季如春，不要酷暑也不要严寒，我要去追赶太阳，劝他平均分配热能。夸父想着想着，提起木杖，撒开两条长腿，就朝太阳追去。
太阳坐在车上悠然西行，猝然看见一个巨人像一座大山一样压来，不由惊呼：“妈呀！快跑，巨人来啦！”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭，六条蛟龙抖擞精神，风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声：“跑什么？”脚下用劲，瞬息间越过了千山万水。
龙车驰至悲泉，太阳一滚而下直趋虞渊，这时，夸父已跨入光影，处在大光明的包围中，他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂，想拥抱太阳，但是，但是怎样啦？怎样如此的焦渴难熬？哦，夸父奔跑了半天，洒尽了浑身的汗水，他怎样能不渴？夸父追近太阳，经受着火球的燎烤，他怎样能不渴？
夸父踉跄地来到黄河边，伏下身子一口气喝干了黄河水，转过身，又连着将渭水喝干，那焦渴，却仍旧是那样凶猛，那样暴烈。夸父挣扎着走向北方的大泽，大泽在雁门山北，是鸟们孳生雏儿、更换羽毛之地，纵横达千里，烟波接遥天，端的是解渴的好去处，可惜他行至半途，即颓然倒地，余辉抹在他的脸上，是嘲讽？还是安慰？
夸父渴死了，他随身携带的木杖，化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林，人们说，那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的。
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