诸葛亮随笔

时间：2024-03-20 03:38:59 作者：tianxiaqiji 综合材料收藏本文下载本文

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篇1：诸葛亮随笔

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……”

——题记

我非常崇拜历史上的军事家，诸如商朝的姜尚，春秋时期的管仲，以及现代的毛泽东、希特勒等。但最让我久久不能忘怀的是那曾草船借箭的诸葛亮。

诸葛亮字孔明，号伏龙，人称卧龙先生。他深居南阳，常同徐庶，崔州平等一些有才华的人在一起谈论天下大势，常把自己比作管仲、乐毅。其实他的才能比管仲、乐毅更胜一筹。

刘备三顾茅庐时，他说出一套成就霸业的计策，对时势分析得透彻精辟。出山之后，他以非凡的才能同曹操、孙权周旋，为刘备开创了蜀业。死后，他又留下锦囊妙计除魏延，其智慧为后人称“奇”。

面对江东俊杰，他毫无畏惧之心，舌战群儒；面对司马懿的十五万大军，他弹琴鼓瑟，空城退敌，这是怎样的超人胆识啊！

我佩服他的智慧与勇气，但更仰慕他的“愚忠”。刘备三顾茅庐，他立马出山甘愿为其竭忠尽智；刘备临终托孤，他又三扣九拜，扶着扶不起的“小阿斗”；为了帮助刘禅恢复汉业，他鞠躬尽瘁，死而后已；为报刘备三顾茅庐之恩，他两次作《出师表》，举全蜀之兵进军中原，六出祁山，最终病死五丈原。虽然在他死后随之而来的是蜀国的灭亡，但他尽到了身为臣子的职责。

诸葛亮——中国的智慧之神，您的雄才大略光耀神州，您的忠心耿耿流芳百世，您的音容笑貌永远烙在我的心扉。

篇2：诸葛亮随笔

众所周知，关羽、张飞、赵云等都是刘备时期的勇将，可是他们这些勇将之后，蜀国几乎未出现过能独当一面的大将。有句话最能说明问题：“蜀国无大将，廖化当先锋。”致使后来在一次战斗中，一把白胡子的赵云只能披甲上阵。可惜骑马打仗既要讲技术，又要比力气，人老气衰，怎是敌人的对手?这说明诸葛亮在人才培养上的疏忽。

另外，我还觉得诸葛亮很不放心他人做事，什么事情都要亲自过问。一天到晚为事物所累，结果“亲理细事，终日流汗”。记得书本中写到这样一件事情：司马懿曾委派使者去“慰问”，顺便打探孔明的生活情况，结果是诸葛亮事必躬亲，劳心伤神，饭量一天天减少，便抚掌大笑。诸葛亮则整天为国事所虑，又气又累，他自认为他的心情不是别人所能理解的，他的忧虑是别人不能分担的，因而积劳成疾，最后是出师未捷身先死。未能完成统一大业。多令人遗憾啊!

篇3：诸葛亮随笔

诸葛亮不但料事如神，还有勇有谋。在家喻户晓的空城计中，诸葛亮面对十五万大军临危不惧，在这千钧一发之际依然镇定自若。难道它就不怕司马懿破计攻城吗?不是的，他也怕，但他又一次用心理学看透了司马懿的多疑与胆怯，使蜀军转危为安。而司马懿万万没有想到这次又中了诸葛亮的计。假设当时诸葛亮也慌乱了手脚，那么敌军就会攻进城来，这样一来，诸葛亮辅佐的驻军就会遭受灭顶之灾。我想也许只有像他一样的人，才敢想并用之妙计。

这就是我眼中的诸葛亮----以智慧与勇敢的化身。

篇4：诸葛亮随笔

下午，我在家里写作业，诸葛亮在看《小灵通漫游未来》诸葛亮从袖里掏出一个小本子，上面写着“小仓库”。只见他一边看书，一边写字，摘抄好词好句，写出自己读书的感受。这时，我想起了李老师教给我们做的“采蜜”作业，原来诸葛亮的这一招也被我们李老师学到了，我也要好好“采蜜”，写好习作。我望着他的本子疑惑起来，便问道：“爷爷，您不是在木头上写字吗?怎么又用起本子来了?”诸葛亮笑着说：“我在街上好不容易才买到一支笔，一个本子，我也要用用你们高科技的学习用品吗!你怎么不写作业了?快写呀!”我赶紧写起来，“做作业不要分心。”诸葛亮语重心长地说。后来，我们就各干各的了……

篇5：诸葛亮随笔

孔明未出茅庐三分天下是他的睿智，帮刘备打下蜀汉政权是他的才智。事实正如诸葛亮所说，刘表的确无才，刘璋也的确暗弱。也正如作者所说，汉末豪杰并起，汉政权摇摇欲坠，如果没有一个英明的王来继续支持蜀汉政权，那么荆州，西川迟早是曹操，孙权的盘中餐。弱肉强食不仅是今天的真理更是亘古不变的原则。刘备既然有能力，诸葛亮就是帮他支撑汉家政权，夺取天下，兴复汉室又何不可?

一个伟大的王朝是英勇战士们的血浇铸成的，一个王朝是需要英雄们去奉献自己的热血的，况且为刘备兴复汉室而战已经成了刘备帐下将士的信仰，为信仰谁都愿意奉献，我们怎能说那些在战争中死去的勇士是没有意义呢?诸葛亮只是众多刘家勇士的指挥者，他也希望刘备能够成为一代名主，一统天下，如果因为过多的流血就说诸葛亮不仁，是否太为难了诸葛亮!我们还想要他怎么仁?

诸葛亮打造的是汉家的江山，作者竟说诸葛亮是为他出名打仗，岂不冤屈了卧龙的一片赤诚之心!

诸葛亮的确好生不义，要夺荆州为什么不先斩后奏，既取益州，他为何不干脆一刀杀了刘璋，以绝后患!办事不干净，反叫后人耻笑了他的一片“好”心!

至于提到作者说诸葛亮不忠，我以无话可说!

呜呼哀哉，孔明啊孔明，你的《出师表》为何如此无力，你在九泉之下又怎能睡得安稳啊!诸葛亮——小人!

篇6：诸葛亮随笔

白羽扇，素纶巾。一扇轻摇间，风自扇底来，计从胸臆出，指点江山格局。执盏笑谈间，道出天下大势，看兴亡成败。在那个战火纷飞的年代，在那个被权力和利益污浊的乱世中，只有你，眸中仍然是一片清明。

诸葛孔明。

你，是智慧的化身。“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”隐于南阳，不是陶渊明的消极避世，而是壮志于心而未发。未遇明主，空有抱负难以施展。满腹才华终其一生，岂不悲哀？终而刘备三顾茅庐，隆中对三分天下，你将一切看得分明。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。三顾茅庐的恩情，意在天下的志向，是真诚，是肯定。也许就是因为这份志同道合，你决意出山，伴于明主身侧，并骑而行，共谋天下。

你，是成功的象征。运筹帷幄，决胜于千里之外。草船借箭，借东风，火烧赤壁。三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。司马面前摆空城，瑶琴三尺，伏弩齐飞。一次次智谋的较量中，你清明透彻的眼眸中波澜不惊。就只有手中的那把羽扇，曾摇起过长江的乱石穿空，惊涛拍岸，千堆白雪！

你，是忠义的'楷模。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”凛凛《出师表》，那是一个臣子杂泪泣血的表白。“北定中原，兴复汉室”，“受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明”。你一生呕心沥血，为了蜀汉中兴鞠躬尽瘁，死而后已，此怎可“情义”二字所能尽表？才得陆游赞曰：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”可惜你“出师未捷身先死”，最终星垂于五丈原下。

“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”

一生的赤胆忠心，出谋划策，只是最后，一切却都归于寂然。然你对刘备，对蜀汉的一腔赤诚，一片丹心可昭日月，遗万世而不朽。

篇7：关于诸葛亮历史随笔

经过《三国演义》浓墨重彩的渲染，诸葛亮算度精准，智慧高超，已近乎神，近乎妖，甚至神妖也望尘莫及，自愧不如。诸葛亮高卧南阳时，“自比管仲、乐毅”，没有谁怀疑他吹牛。他死后，以“今亮”自诩，以“老亮”自居的，不止一个两个，随手就可拎起一大串“螃蟹”。刘伯温自吹法螺，大家确实有几分相信，但货色可疑的宋献策(李自成的军师)也给自己脸上贴金，就该贻笑大方了。

说到底，“诸葛亮情结”是那些好以谋略骄人傲物的高手共有的心结。可是他们自诩归自诩，自居归自居，总还得时人和后人乐意承认才行。否则，掉价落入低仿的赝品之列，只会令识货者嗤之以鼻。

“诸葛亮情结”最严重的“患者”非左宗棠莫属。他有一副对联广为流传，那就是“文章西汉两司马，经世南阳一卧龙”，貌似夸赞司马相如、司马迁和诸葛亮，骨子里却满是洋洋得意的自况。牛皮不是吹的，他执掌戎机三十年，东成西就，罕逢败绩。

咸丰四年(1854)，曾国藩率领湘军克服岳州，左宗棠参赞军事有功，却谢绝朝廷的褒奖，这是为何?他在致刘蓉的书信中谈到自己的抱负，口气大得惊人：“……唯(总)督、(巡)抚握一省之权，殊可展布，此又非一蹴而能得者。以蓝顶尊武侯而夺其纶巾，以花翎尊武侯而褫其羽扇，既不当武侯之意，而令此武侯为世讪笑，进退均无所可。……若真以蓝顶加于纶巾之上者，吾当披发入山，誓不复出矣!”左一个“武侯”，右一个“武侯”，他自居不疑。说白了，他不愿接受知府的职务，是嫌弃官职小，不足以施展他经天纬地的才干;要当官，就得当总督、巡抚那样的封疆大吏。信中，他自比为武乡侯诸葛亮，倒是有几分类似。孔明高卧南阳，羽扇纶巾，纵论天下大势，不就是要钓一条“鲸鱼”吗?

尚未发迹时，左宗棠自比诸葛亮，难免遭人哂笑;一旦得势，马屁精就争先恐后，投其所好。他担任陕甘总督时，甘肃学政吴大澂召集士子，采风赋诗，命题为杜甫现成的诗句“诸葛大名垂宇宙”。消息传到左宗棠耳中，他掀髯大笑。

左宗棠的诸葛亮情结根深蒂固，既有一门心思逢迎拍马的，也有明里捧场、暗里拆台的。某日，左宗棠与藩司林寿图聊天，说起智者料事如神，他自诩能明见万里之外。林寿图适时地给他一个甜头：“此‘诸葛’之所以为‘亮’也。”左公大乐，两撇浓眉立刻飞扬。随后，左宗棠又谈到古往今来自比为孔明的人很多，林寿图给他的却是一个苦头：“此‘葛亮’之所以为‘诸’也。”颠倒一字，讥诮的“馅仁”破皮而出。“诸”字不仅有“多”的意思，而且与“猪”字谐音。林寿图玩弄文字游戏，话中有刺，绵里藏针，左公顿时气得脸色涨红，既难受，又难堪，却不宜发作。

与其说诸葛亮是神算子，还不如说他是苦长工，给先帝刘备打工多年，他不嫌活儿累，又继续给那位智商不在服务区的阿斗打工，用他自己的话说，就是“鞠躬尽瘁，死而后已”。但我们稍加梳理，就会发现，诸葛亮的神机妙算——草船借箭、借东风、空城计、死诸葛走生仲达，乃是小说家罗贯中渲染夸张的成分为多，失街亭不算大败，六出祁山，无功而返，元气大伤，则是铁的事实。《三国志》的作者陈寿对诸葛亮的评价是：“……可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”这就是说，诸葛亮的长处是治国，短板是用兵。

如此看来，左宗棠的诸葛亮情结就有点不伦不类，因为他的长处恰恰是韬略，至于治国的功夫如何，在这方面，由于他没有机会显露身手，我们不得而知。

篇8：关于诸葛亮历史随笔

治军思想：

为了用有限的兵力抗衡和战胜大国，诸葛亮主张把建军重点放在提高军队质量上，从多方面增强战斗力。

①重视部队的节制和训练。认为有节制的部队，即使将领无能，也不会被打败。街亭失败后，主张精简将士，实行变通之道，强调“若不能然者,虽兵多何益”(《三国志.诸葛亮传》裴松之注)。为使蜀军战术胜人一筹，他作八阵图，演练部队。

②主张以法治军。认为蜀地过去威刑不肃，失之过宽，应当纠之以严，“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免”(《三国志.张裔传》)。强调高级将领既要严于执法,又要以身作则,讲究信用。当部下违反节制导致街亭失守时，他遵循《春秋》古训,勇于承担责任,主动自贬官职。

③讲究为将之道。要求将帅志虑忠纯,晓畅军事,为人表率，善于捕捉战机。要求主将与各将领同荣共辱。鼓励部属“勤攻”自己的缺点失误，以求集思广益，事业有成。

④重视改进武器装备,改善后勤保障,一方面讲究武器质量，发现质量不好，追究主管者责任;一方面进行技术革新，力图以技术优势弥补兵力的寡弱。他所改革的连弩，成为极具威力的远射武器，并以此装备5000连弩士;又发明木牛流马，以节省人力，提高军粮运输效率。为支持长期作战，主张积极发展农业生产。北伐中，在汉中黄沙和前线敌境屯田，建立粮仓，同时通过收割魏境麦田等措施，就地筹粮，以缩短运输线，保证供给。

作战指导思想：

用兵力主审时度势，谨慎从事。其南征，虽然是以强击弱，仍然坚持以心战为上，兵战为下，争取服南人之心，为下一步攻魏创造安全可靠的后方。北攻魏国是以一州之地攻击数倍于己的大国，由于荆州已失，改由一路出兵。反对采用悬危的作战方案，主张安从坦道，十全必克，乘敌无准备或兵力东下、关中空虚的时机出兵，并交替变化各次进军路线，隔绝陇道，动摇敌境夷、汉人民。鉴于远离本境作战，每战力求速决。魏军坚壁不战，企图疲弊蜀军时，改在敌境久驻屯田，以求战略上持久作战。攻城受挫后，转变为以野战为主。每次退却，都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。

诸葛亮的军事思想，长于治军和战略谋划，为时人和后人所称羡。自宋以来，兵书多伪托其名行世，成为一时风气。

篇9：关于诸葛亮历史随笔

诸葛亮认为，弱者所从事的战争只要是正义的，就可能战胜强者。“据道讨淫(邪伪)，不在众寡”(《三国志.诸葛亮传》裴松之注)。刘备虽然力量寡弱,但由于据有兴复汉室的正道,信义名闻四海,完全可以赢得百姓箪食壶浆的欢迎,消灭邪伪，实现统一。注重人谋，认为名望低微、兵力寡弱的曹操所以能够战胜袁绍,以弱为强,不仅是靠“天时，”也是靠“人谋”(《三国志.诸葛亮传》)。为发挥“人谋”的作用，建议刘备分阶段实现兴复汉室大业。先避中原之实，击南方之虚,夺取力量薄弱的荆(约今湖南、湖北)、益(今四川)二州，同曹魏、孙吴三分天下。然后据险防守，西和诸戎,南抚夷越,修明政治，积蓄力量。一旦天下有变，则挥军北上，一路从荆州指向宛、洛,一路由益州出师秦州,钳形攻魏，占有中原。为完成这两个阶段的战略任务，他主张并坚持两弱结盟、共抗强敌的策略。认为孙吴长期据有江东，国险民附，贤能为其所用，与刘备集团有共同抗曹的利害关系,具备充当同盟者的条件。与之结盟,可免除两面受敌的威胁,牵制、分散强者的兵力。否则,两弱结仇用兵，将会顿兵相持，坐而待疲，使强者得志。为实现两弱结盟，主张抓住强者对两弱进攻的契机,对孙吴晓以利害,以必要的让步为代价(如承认荆州被孙吴攻占的既成事实)，“略其衅情”，以“求犄角之援”(《三国志.诸葛亮传》注引《汉晋春秋》)。

篇10：关于诸葛亮小随笔200字左右

大家翻开历史书，蜀汉为什么会灭亡呢?其实刘备临终对诸葛亮说要他辅佐刘禅，可是他却一切包办，导致刘禅没有任何办事能力，因此后来信任宦官，导致蜀汉灭亡。

而且，诸葛亮没有把他的本领找个继承人继承衣钵。他在一出祁山时就在天水收了姜维，可一直到临死，他都没有认真教育过姜维，只给了他一本书。

还有，诸葛亮把荆州占住不放，结果与东吴不和，直接导致了关羽的牺牲，间接让张飞与刘备都相继被害。

接着，我们就要讲到诸葛亮一生中最大的荣耀与错误——征南蛮、伐北魏。

其实，当时诸葛亮刚刚打下川地，百姓刚喘息一两年，又劳师出征，劳民伤财，实不可取。而且，当时的天下大势是与东吴有不和，后方不固，而魏虽撤胜诸葛亮一筹的司马懿，但急切之间，曹睿还是会首先把兵权赋予他。因此，天时不利，地利不得，人和不顺，诸葛亮的出征实为徒劳之举。

按当时的大势，如果诸葛亮还算有一点眼光，应该派精兵猛将把住北、东、南三个关口，尽力与东吴和好，这是外交;整理好政事，再教教刘禅基本的为君之道，此为内政;最后，再广泛培养人才，精中选精，给自己找个徒弟，再给国家找些栋梁之才，这才是长远之计。等到大势有变，曹睿被麻痹，司马懿真正被疏远时再出兵，起码成功的几率要大得多。

所以，我觉得诸葛亮是一个可悲的人。

篇11：和军师诸葛亮聊聊天随笔

和军师诸葛亮聊聊天随笔

晚上，我看完《三国演义》后正准备睡觉。忽然一道金光闪过，一个衣着古怪，手里拿着朱雀羽扇的家伙站在床边。我定睛一看，八卦装，朱雀羽扇……这不是诸葛亮嘛，我就叫他：“诸葛亮！”他看着我，我又叫：“诸葛亮，你给我讲讲刘备找到你后的故事吧！”

于是，诸葛亮就这么和我聊起来了。“诸葛亮，你是怎么料到曹军不敢轻易出兵，而不停地放箭呢？”诸葛亮右手摇着朱雀羽扇，左手背向身后，缓缓道来：“曹军不善水战，与我军交锋，必然不利，且又遇大雾，曹操生性多疑，岂敢轻易出兵？”“不愧是卧龙！那又是怎么料到会有大雾的'？”诸葛亮嘴角微微一扬，“身为军师，如果不懂“奇门”阵法，岂能行的通？”我暗忖道：“‘奇门’？那是古代迷信说法。原来，军师也不是那么神呀。”

军师又感慨道：“本来汉室能够恢复，只因关公疏忽大意，我们没有及时救援啊！”“我看，诸葛亮，你也不用太自责。”“马谡是马良弟弟，我认定他是当世英才，再加他已立下军令状，没想到，粮草贮存地就此被夺了……”

这时，刺眼的金光又闪了一下。我睁眼一看，天已大亮。原来，只是一场梦呀！不过我也长了不少知识。

篇12：对诸葛亮的读书随笔

一个人，处处尽显了他的聪明才智;一个人，为了蜀国运筹帷幄;一个人，为了蜀国赤胆忠诚，奉献了他的一生。他，他是谁?他就是神话一般的智慧化身——诸葛亮。

诸葛亮是三国时期的一大人才，有未卜先知之能。在刘备三顾茅庐后，他感受到了刘备的诚意，在隆中为他对策，说出了将来将发生的事情。在此我认为他对当时天下形势的分析，然后运用智慧思考将来的状况，而且后面的事件都被一一灵验。这是多么了不起的高超才能!在叙述完将来的事后，他决定随刘备出山，并为刘备打下一片江山，夺取荆州益州作为霸业的根基。

在平定南方叛乱时，诸葛亮运用了才智七擒南方霸主孟获，然而七次却都没有杀死他，而是一次又一次放了他，最终孟获认输了，说再也不发动**。在此，诸葛亮用他的智慧与宽容感化了孟获，让这位倔脾气的南方霸主心悦诚服于诸葛亮。然而在一次战役中立下军令状的马谡失败了，他虽是诸葛亮的一名爱将，但还是斩了他。我在此并不认为诸葛亮没有人情味，只是依法行事，诸葛亮虽心里很伤心，但还是没有徇私地杀了马谡，所以诸葛亮为了顾全大局是不会感情用事的，这是多么的大公无私!

我认为最能体现诸葛亮口才便是在“舌战群儒”中。他用他的智慧加口才一一应对那些吴国庸人的质问，每一句都是那么铿锵有力，那么的直击要害，犹如舌头可杀人，来了个大获全胜。在“火烧赤壁”和“草船借箭”中更体现了他通晓天象。“火烧赤壁”以少数兵力大败曹操，这比官渡之战要精彩，而且整场战役中凸显的都是诸葛亮的贡献，其他的都只是绿叶衬鲜花罢了。“草船借箭”中诸葛亮受周瑜刁难，三天铸造一万支箭，诸葛亮却巧妙利用大雾骗取了魏国的箭。这不仅是天气的功劳，还是诸葛亮面对困难不退缩的精神和智慧勇气的体现。

诸葛亮一生为蜀国，就算被曹操请求，信念也从未改变，辅佐无能的后主刘禅也是尽心尽力。他的所作所为，对得起蜀国，更对得起器重他的刘备。诸葛亮，家喻户晓的名人。

所以，谁是你三国中最崇拜之人?诸葛亮!

篇13：对诸葛亮的读书随笔

作为一名四川导游，对诸葛亮不得不有一个深入的了解。从初中读三国演义起，就对诸葛亮满心崇敬。随着读三国的次数和去武侯祠的次数越来越多，越来越发现诸葛亮的一生实在太精彩。历史上对诸葛亮的评价实在太多，我也随便说说我心中的诸葛亮。

诸葛亮实在是一位太了不起的人物，很难随便找一个形容词来形容他。他留给后世，特别是四川的实在太多，他当年派500士兵守卫和保护都江堰，让都江堰从一片荒地变成了今天的闹市;他当年给四川西南部带去茶叶和农耕，让当地人民至今铭记……诸葛亮死后，全四川都在为他披麻戴孝。以至于今天，四川很多农村还有头上包白帕的习惯，这习惯，就是当年为武侯戴孝，一直流传下来的。

诸葛亮在许多方面都是一个奇才，用当时的话来说，叫做上通天文，下知地理。除了大家都知道的杰出军事家政治家以外，他应该还是一位发明家。诸葛鼓，孔明灯，木牛流马……诸多发明创造，不逊当时任何一位能工巧匠。他还是一位文学家，读过出师表，除了被他的一片肺腑之请所打动以外，却也感叹他的文章是如此的行云流水。他还是一位天文学家，观星是他的特长，否则如何能预知天气借到东风?(当然，这里面有三国演义小说的夸张)

诸葛亮的形象是一个典型的儒生形象，羽扇纶巾，而且按照史书的记载，应该长得挺高挺帅。在这里我着重想提一下的，不是他到底有多帅，而是说说他这个儒家形象。自汉朝董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想传播是非常迅速的，对后来的读书人影响甚大，诸葛亮也不例外。可是奇怪的是，诸葛亮后来的治国思想却更偏于韩非的法家。而且，从刘备的遗书来看，上面提到诸葛亮让阿斗读的书，全是《韩非子》、《管子》之类，无一儒家典籍。如今成都武侯祠，供奉诸葛亮及其子诸葛瞻其孙诸葛尚的大殿，名曰静远堂，取自孔明给诸葛瞻的诫子书中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话又是典型的道家思想了。故此，可以推断，诸葛亮的思想，实在不好归于哪一派，如果实在要分，我宁愿让他自成一家，为诸葛派也!

诸葛亮是一名军事和政治天才，可惜的是，按照现在的说法，他在管理学上造诣不高。再举一下攻心联中所提到的例子。

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

上联的第一句，指的是孔明平定西南夷的事情。平叛，诸葛亮选择了攻心，这里面有个大家耳熟能详的故事，就是七擒七纵了。当然七擒七纵这件事也有三国演义的艺术夸张，即使没有七擒七纵，但攻心，毕竟是达到了其效果的。这件事，能看出诸葛亮很高明的政治手腕。

再看下联第一句，不审势，宽严皆误。宽，应该是指的法正事件。当年刘备攻成都，是法正在成都做内应。事情败露后，刘璋及其属下杀光了法正全家，等刘备攻入成都以后，法正为了报仇大肆屠戮，无辜者甚众，有人去诸葛亮那里告状，他居然不闻不问，任由法正胡作非为，导致了不安定的因素。严，应该是指诸葛亮在入川以后，法治太严。东汉末期，四川的士族势力十分庞大，很多士族自己家里就有军队，平时嚣张跋扈，经常犯事，对于这些人，诸葛亮是效法高祖刘邦，拿出法律，进行严厉的镇压。可是诸葛亮不知道，此一时也彼一时!高祖那时候的社会环境和当时四川的社会环境是完全不一样的。这造成了四川各地土豪士族发动的内乱，从刘备入蜀到刘禅亡国，一直没有断过。这都是诸葛亮没能好好认清当时的局势所酿成的后果。

又及，诸葛亮军中20两以上财务往来，事必躬亲。不懂得放权是一个管理者非常大的缺陷，像他这样的管理者，最重要的应该是概念技能，然后是人际技能，对于最基本的技术技能，不必要对自己要求那么高。他自己累死了不说，在他死后，他的继任者们也没能好好学到他的真传。再说挥泪斩马谡。马谡此人，刘备对其早有定论，此人只能纸上谈兵，带兵打仗肯定不行。可诸葛亮却委以重任，直接导致街亭失守，全军部署给打乱，不得不败军回朝。一个管理者应该对自己的员工实力有一个恰当的评估。明知不可能办到的事情非派他去办，这个责任，最大在诸葛亮，而不在马谡。结果呢?蜀军大败，马谡斩首，诸葛亮回朝后上书刘禅自贬三级了事。

不过这些错误，并不形象诸葛亮的形象，反而让我觉得他更加真实，更加生动。诸葛亮对四川的功绩，泽及今日，对诸葛亮，我发自内心的崇敬。

篇14：对诸葛亮的读书随笔

一个沉闷的午后，我站立在沙漠中，脚边长着一棵干枯不屈的草。在风沙中，我感受到了一支军队的阵仗。听不清发生了什么，巨大的脚步声如波浪击岸般轰鸣，震得脚边的草摇摇晃晃的。我只身迎了上去，看了真切：蜀国的士兵正操着木杆子踏步训练，人人脸上淌着汗珠。大帐旁走过一个身影，我一眼就认出了这就是诸葛亮——我仰慕已久的军师。

诸葛亮对我微微一笑，说：“你是来投靠蜀汉的英雄吗?蜀汉欢迎你!请到帐中一坐!”我感受到他手掌的温度，揣着一颗激动的心入了营帐。他身披的长衣带着潇洒的风度，可那高大的身躯却显出憔悴，曾经羽光油亮的羽扇，显出颓败之态。

我与诸葛亮面对而坐，却不敢直视他云淡风轻的眼神。我问诸葛亮：“蜀汉这是要出征吗?”诸葛亮说：“这是一支要北定中原，光复汉室的大军!”他那枯槁面容焕出光彩，像是干涸的泉眼重新被清澈的水给润湿了。营帐外的风沙声渐大，帐顶上不时传来沙粒的碰撞声和鼓鼓风声。

诸葛亮说：“你从哪里来?为何独自在此处?”我说：“我是一介书生，本想考取功名，不料天下动荡，好生失落，一直在此地徘徊，未曾料想能在此处遇见先生您。”“这么说来，你是否愿意投靠蜀汉?”“不，我不是来投靠蜀汉的。我知道先生您功勋卓著，对蜀汉的建立付出了毕生的精力。但后主刘禅庸碌无能，您为何不自立为王，整顿蜀汉呢?”诸葛亮的面容不再微笑，而是有了几分愠怒：“先帝对我有知遇之恩，我不能把先帝的江山占为己有。世人都说我是神，周公瑾说‘既生瑜，何生亮’后倒地而亡，这是因为他放不下戎马功名;曹丕把我当作最大的敌手，我却不敢担当，因为魏国国力如此富强，蜀汉却已无多大的胜率。我北上中原，不过是想在我有生之年，再为蜀汉尽一些绵薄之力。我倒是钦佩那周公瑾，能死在东吴富饶之地。”

我不禁有了泪光，忘了前来的目的。诸葛亮不是神，他不是神!神怎会倒下?又怎会如此丧气?他是两朝老臣，有着一颗永远忠诚的心!我说：“诸葛先生，就当我没说过那样的话吧。您是一个英雄，即使终有一天倒下了，也仍然是盖世英雄。我明白了，神不如英雄伟大，因为英雄有一颗坚贞的心。”

天色变暗。沙洲传来阵阵寒意。诸葛亮把木柴、干草丢进火炉，传来奇异的焦味。他说：“你走吧。”他的眼神坚定。

我只身走出营帐，在一片黑色的沙丘上迈开步子，耳后传来一众将士的鼾声。走了很长的路途，不敢回头。我怕看到先生那仍亮着的营帐，听到那夙夜的忧叹。

月色下，我又看见了那棵干枯不屈的草。此时的它已被露水沾湿，在这个宁静寂寥的夜晚。

篇15：对诸葛亮的读书随笔

有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海里飘行更让人心旷神怡?那满载思想的便是书。

看完了《三国演义》，我不仅看到了虚伪狡诈的曹操，还看到了仁爱慈善的刘备、精于用人的孙权。至于诸葛亮，在人们习惯的思维中就是智慧的代称。我有不同意见。

首先，作为手握蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷入具体的事务中，不论事无大小，皆由自己决定，真真正正地做到了不辞劳苦，事必躬亲，鞠躬尽瘁，死而后已……但正因为如此，他最后积劳成疾，结果“出师未捷身先死”。就连魏国军师司马懿也说：“孔明食少事烦，其能久乎?”这能说诸葛亮聪明吗?

其次，诸葛亮虽很会用人，但在关键时刻或重要地方却用错了人，乃至导致了严重的后果。我认为在赤壁之战中，诸葛亮若把华容道上的关、张或关、赵二人的位置对换一下，这样不但可以让关羽还过无关斩六将之恩，又可以抓住曹操，这岂不是两全其美吗?但他并没有这样做，由于错用关羽，结果放虎归山，让曹操重整旗鼓，东山再起，卷土重来，对自己构成了威胁。后来又错派关羽去守荆州，结果荆州失守，关羽被杀。尤其错用马谡，导致街亭失守，连他自己也成为了司马懿的“阶下囚”。诸葛亮错用人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”等肤浅的话掩饰过去了。

再者，诸葛亮不会招贤纳才。我们现在也说“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。诸葛亮把大小事务交付于己，却不招贤纳才，又如何去实现“匡扶汉室”的目标呢?即使在刘备死后，招了个姜维，却也未能保住蜀国江山。这一切，又能说诸葛亮聪明吗?

第四，诸葛亮不自量力和缺乏自知之明。蜀国和魏国，力量对比十分悬殊，当时蜀国已经走向衰落了，诸葛亮却还要六出祁山，北伐曹魏。虽说这时于吴国重归于如，诸葛亮口里说联合东吴，行动却一意孤行。这又能说诸葛亮聪明吗?

最后，刘禅无才无德，昏庸无能，诸葛亮却不取而代之，实乃缺乏勇气和果断。司马懿尚能“诈病骗曹爽”，况且刘备临终时曾对诸葛亮说：“若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可取而代之。”这时群臣都听到的，还怕什么?但诸葛亮硬“扶”，以至蜀国灭亡。

我想，“人无完人，金无足赤”，诸葛亮既有可取之处，又有愚人之处，人们却把他看成了神，这就不妥了。

篇16：话说诸葛亮的随笔杂谈

有关话说诸葛亮的随笔杂谈

孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜昊真，

听遇由来殊出处，端推诸葛是完人。

这是大清皇帝乾隆写的一首诗，老实说，诗写得不怎么样，但他高度评价了诸葛亮。

是的，打诸葛亮从隆中出来做了刘备的高级参谋以来，这以后历朝历代上至皇帝下至百姓，读过书的，看过戏的，听过鼓儿词的，有谁不知道诸葛亮呢？神机妙算，鬼神莫测，借东风，空城计，七擒孟获，木牛流马，夺天地之造化，窥鬼神之玄机，直是千古一人！但是，尽管前后两次出师上表，开创先主巴蜀一隅的天下和后主30年的.守成基业，最后他还是没能实现统一中原振兴汉室的宏伟蓝图，在一丈原鞠躬尽瘁了。这样一个几乎屡战屡胜即使败也总能打个胜仗再全身而退的军事、政治天才，凭一生的雄才大略为什么最后带走的会是遗憾？我告诉你吧：诸葛亮只会打眼前的仗，而在全局上往往考虑不周，总出意外。就拿借东风草船借箭火烧战船大破曹军来说，诸葛亮摇着鹅翎扇算计得很是周密，可谓一箭三雕：抢先一步偷了荆州，然后伤了曹军的元气，捎带着气死了周瑜。战役上大获全胜，他忽视了东吴失去周瑜的仇恨心理以及孙权对荆州的孜孜惦念，结果在守荆州这件事上关羽送了命。

诸葛亮在刘备死了以后保后主六次伐魏更能说明问题。

第一次是魏太和二年春，总的战略方针是攻魏不备，断陇而守，想的挺好，但具体战役中，他算准了司马懿必取街亭，便派马谡去守，可是他忘了先主对他说过的话：“马谡言过其实，不可大用，君其察之”，结果马谡很轻易地就把街亭给丢了。

第二次是这一的年十二月，想趁魏之虚而击之，断陇而攻。他派姜维诈降大破曹军，正当须要乘胜进击的时候，却发现粮草不继了。这意外的情况使胜利半途而废。

第三次在建兴七年，总的决策是根据当时的情况来个引蛇出洞，干一场野战围歼魏军。老对手司马懿倒是大败了，却忽然传来了张苞身亡的消息，诸葛亮哭得吐了血，大军只好退回汉中。又是一个没料到的因素。

第四次，建兴九年春，诸葛亮率军四出祁山，八卦阵图重创了司马懿，正可长驱直入，事儿却又坏在粮草官苟安手里，原来苟安被司马懿收买了，回成都散布诸葛亮要篡位的流言使那个阿斗起了疑心，仗也就打不下去了。

第五次是同一年，诸葛亮五出祁山，司马懿兵大败不得不收兵上邽，诸葛亮决定围点打援，和司马主力决战。正打得好好的，司马懿落花流水之际，却忽然间永安告急，说东吴正和魏谋和，要联合攻蜀，诸葛亮只好撤军了。意想不到的是这是一个假消息，李严办不及粮草便捣了一个鬼。

第六次，建兴十二年春，本想东西呼应直取关中，司马懿已经屡战屡败，都不敢应战了，任凭诸葛亮用女人衣饰来羞辱也不吱声。这时被派往魏营的使者却向司马懿透漏了诸葛亮已然重病的消息……后来，后来就是星陨一丈原。

白话到此，有人会问：你历数诸葛六次北伐失败，想说明什么？嘿嘿！前边已经说过了，战略方针的制定，百密而一疏便往往导致前功尽弃全盘皆输，这是兵家的教训。

说的对或不对不过是读闲书说闲话给你解闲闷。

篇17：他比诸葛亮聪明多了杂文随笔

他比诸葛亮聪明多了杂文随笔

人是可以伪装的，但是不可能被改变。这是我活了几十年得出的拙见。

一个情感细腻，思维活跃的人，总是对外界风吹草动的细微变化都有感触。只是随着年龄的累积而不再那么叽叽喳喳了而已，当你对外界的荣辱得失都不形于色的时候，别人会夸你:哦，那人非常成稳持重，他很成熟啊。

实际，世界上哪有什么老成持重，一切稳如泰山临危不惧都是高规格的装逼而已。

《空城计》故事中，诸葛亮在重兵压境之际，城内防守空虚，不得已而大开城门，老兵洒扫。自己则登上城楼焚香抚琴，虚张声势做出一副张网捕鱼引君入瓮的.架势。“吓退”了接连攻下三座城池，即将直捣“黄龙府”的狡猾对手司马懿，成就了千古绝唱《空城计》。

透过历史的层层迷雾我们不难知道，魏晋政权在国力空虚，奈何不了蜀吴地方势力的危机关头，才重启司马懿，实际对他是时刻提防牵绊着的。司马懿自己心里也明白，他也不过是“上级”手中的一只“鹰犬”而已，一旦灭完所有的对手，帮魏晋政府扫平了统一大业的路障，他的结局也逃不出弓藏狗烹的戏路。所以他就将计就计，装出一副怕中埋伏的慎重模样，引兵离去。

磨没推完，驴就不会被杀。放对手一条生路，才是对自己最好的成全。高手过招，不留痕迹。既保全了自己，也灭敌人于无形。矛盾的对立统一原则。

《空城计》是一曲诸葛亮的颂歌，实际上无招胜有招的高手是司马懿。他的大智若愚又有几人能看清呢！

面对诸葛亮的妙计，我们也只能呵呵。

人生如戏，全凭演技。我在现实生活中叽叽喳喳鼓噪如雀，别人嫌我吵得慌，那我就只好躲进简书里来吵呗。这样一来，既用实际行动践行了老祖宗“沉默是金”的古训，也赢得了“消灭噪音污染小卫士”的光荣称号。

说不定在简书里来嚷嚷，哪一天还就嚷成个文学大家了也不好说。

《空城计》 ? ?两个顶级智者的共赢博弈

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北冥小鲲

谁动了我的空城计

《孙武十三篇》头一篇就先说“兵者，诡道也”，什么叫诡道？咱先说说这个“诡”字：言字旁，形声字，读作“鬼”，欺诈、奸猾的意思，诡道就是“能而示之不能，用而示之不用”，再说白点，就是糊弄人。后人又根据《孙武十三篇》衍生出《三十六策》，其中“败战计”里就有今天咱们要唠的“空城...

齐安_

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