【导语】“笨笨猪”通过精心收集，向本站投稿了6篇爱因斯坦名人名言-写作素材，以下是小编整理后的爱因斯坦名人名言-写作素材，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：爱因斯坦名人名言-写作素材
爱因斯坦 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
爱因斯坦 爱是比责任感更好的老师。
爱因斯坦 我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
爱因斯坦 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
爱因斯坦 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
爱因斯坦 光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
爱因斯坦 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
爱因斯坦 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
爱因斯坦 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
爱因斯坦 只有为别人而活的生命才是值得的。
爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。
爱因斯坦 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
爱因斯坦 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
爱因斯坦 探索真理比占有真理更为可贵。
爱因斯坦 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！
爱因斯坦 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
爱因斯坦 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
爱因斯坦 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
爱因斯坦 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
爱因斯坦 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
爱因斯坦 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
爱因斯坦 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
爱因斯坦 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
爱因斯坦 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
爱因斯坦 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
爱因斯坦 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
爱因斯坦 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
爱因斯坦 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
爱因斯坦 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
爱因斯坦 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
爱因斯坦 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
爱因斯坦 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
爱因斯坦 我从不想未来，它来得太快。
爱因斯坦 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！
爱因斯坦 每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
爱因斯坦 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
爱因斯坦 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
爱因斯坦 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
爱因斯坦 耐心和恒心总会得到报酬的。
爱因斯坦 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
爱因斯坦 真正的'快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
爱因斯坦 在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
爱因斯坦 对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
爱因斯坦 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。
爱因斯坦 求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
爱因斯坦 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
爱因斯坦 知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
爱因斯坦 把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
爱因斯坦 兴趣是最好的老师。
爱因斯坦 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
爱因斯坦 推动你的事业，不要让你的事业推动你。
爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
爱因斯坦 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
爱因斯坦 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
爱因斯坦 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
爱因斯坦 每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
爱因斯坦 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
爱因斯坦 唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
爱因斯坦 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
爱因斯坦 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
爱因斯坦 莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
爱因斯坦 我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
爱因斯坦 人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
爱因斯坦 一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
爱因斯坦 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
爱因斯坦 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
爱因斯坦 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
爱因斯坦 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
《纪念爱因斯坦译文集》 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。
爱因斯坦 我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
爱因斯坦 学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
爱因斯坦 要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
爱因斯坦 它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的
篇2：名人名言写作素材
名人名言写作素材
1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子·劝学》)
2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)
3.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《荀子·劝学》)
4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)
5.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《荀子·劝学》)
6.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《荀子·劝学》)
7.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)
8.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
9.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《邹忌讽齐王纳谏》)
10.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
11.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)
12.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《屈原列传》)
13.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《屈原列传》)
14.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《屈原列传》)
15.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
16.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
17.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
18.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
19.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)
20.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
21.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
22.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
23.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
24.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
25.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
26.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
27.五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
28.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)
29.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
30.使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!(杜牧《阿房宫赋》)
31.灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
32.使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)
33.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
34.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵《六国论》)
35.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。(苏洵《六国论》)
36.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)
37.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
38.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)
39.夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
40.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
41.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)
42.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
43.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
44.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
45.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
46.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
47.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)
篇3：名人名言写作素材
名人名言写作素材（通用270句）
1、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子·劝学》)
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)
3、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《荀子·劝学》)
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)
5、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《荀子·劝学》)
6、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《荀子·劝学》)
7、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)
8、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
9、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《邹忌讽齐王纳谏》)
10、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
11、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)
12、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《屈原列传》)
13、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《屈原列传》)
14、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《屈原列传》)
15、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
16、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
17、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
18、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
19、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)
20、东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
21、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
22、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
23、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
24、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
25、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
26、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
27、五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
28、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)
29、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
30、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!(杜牧《阿房宫赋》)
31、灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
32、使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)
33、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
34、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵《六国论》)
35、古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。(苏洵《六国论》)
36、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)
37、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
38、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)
39、夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
40、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
41、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)
42、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
43、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
44、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
45、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
46、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
47、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)
48、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
49、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
50、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基
51、人能尽其才则百事兴。——孙中山
52、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
53、长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒
54、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
55、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
56、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
57、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
58、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
59、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山
60、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬
61、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——邓小平
62、我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。——邓小平
63、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门
64、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门
65、天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
66、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——契诃夫
67、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
68、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
69、人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫
70、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
71、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
72、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳
73、应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅
74、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚
75、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
76、有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜
77、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底
78、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
79、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
80、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦
81、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬
82、生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。（莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》）
83、光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
84、享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚《查理二世》
85、真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻杆之微，也要慷慨力争。——莎士比亚《哈姆莱特》
86、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。——莎士比亚《李尔王》
87、荣誉是什么？就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。——《托尔斯泰论集》
88、讲到潜入深处的名望，那就是另一回事了——那潜入深水的，一旦受欢迎，便永远受欢迎；一旦被热爱，便永远被热爱；一旦被尊敬，便永远受尊敬，受推崇，爱信赖。——《马克·吐温自传》
89、荣誉不是法令所管得到的。——《马克·吐温自传》
90、月亮明亮的时候，我们就瞧不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩盖，正像溪涧中的细流注入大海一样。——莎士比亚《威尼斯商人》
91、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
92、一个人要是一心想成为人们共同注意的中心，这种憧憬对他就是极端有害的，因为再没有什么要比想取悦于人的渴望会那么迅速的戕害心灵的了。——高尔基《扎祖勃林纳》
93、美名盛誉恰似过眼烟云。——马克·吐温《傻子出国记》
94、要想战胜它，就得先了解它。（《雨果传》）
95、成功是得不到别人喜爱的，尤其是那些被这个成功打败的人。——雨果《笑面人》
96、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。——雨果《巴黎圣母院》
97、得到最后胜利的，乃是那些因为他生活着所以他们热爱的人。这些人直真正是胜利的，因为他们真正解脱了。他们用全力承受痛苦，用全力解除痛苦。他们的创造者，因为他们知道真正快乐的秘密，也就是超脱的秘密。——泰戈尔《春之循环》
98、明智的人绝不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。——莎士比亚《亨利六世下篇》
99、最伟大的战略家们也有失算的时候。——雨果《悲惨世界》
100、失败可以锻炼一般优秀的人物；它挑出一批心灵，把纯洁的和强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮；但它把其余的心灵加速它们的堕落，或是斩断它们飞跃的力量。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
101、没有目标而生活，恰如果没有罗盘而航行。——康德
102、美好的生活不花代价是得不到的——斯大林
103、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐——罗休夫柯
104、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
105、毫无理想又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
106、不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰
107、希望是在风雨之夜所现的晓霞。——歌德
108、对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。——哈伯特
109、一切都靠一张嘴来谈理想而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德漠克利特
110、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风——塞涅卡
111、理想是世界的主宰——霍桑
112、上天永不会帮助不动手去做的人——索福克勒斯
113、最贫的是无才，最贱的是无志——约翰生
114、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——塞涅卡
115、希望是不幸之人的第二灵魂。——歌德
116、希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。——培根
117、伟大的事业需要始终不渝的精神——伏尔泰
118、目标愈高，志向就愈可贵。——塞万提斯(.)
119、希望是永远达不到的，因此，人才有希望，追求希望。——富兰克林
120、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走得快。——莱辛
121、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫
122、托尔斯泰（俄国）每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
123、莎士比亚（英国）一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
124、雨果（法国）世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵
125、海明威（美国）现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
126、村上春树（日本）不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。
127、高尔基（俄国）在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
128、歌德（德国）谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
129、泰戈尔（印度）世界以痛吻我，要我报之以歌。
130、王尔德（英国）年轻的时候我以为钱就是一切，现在老了才知道，确实如此。
131、罗曼罗兰（法国）真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
132、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。——高尔基
133、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭
134、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
135、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
136、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
137、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
138、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。《格言对联》
139、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
140、养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》
141、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知
142、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
143、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
144、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
145、读书在于造成完全的人格。（英国）谚语
146、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
147、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
148、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
149、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
150、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
151、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮
152、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》
153、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
154、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。（清）袁牧
155、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。（清）冯班
156、读书必专精不二，方见义理。（明）薛煊
157、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。（明）吴梦祥
158、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。（宋）朱熹
159、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（宋）朱熹
160、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。（宋）朱熹
161、读书要玩味。（宋）程颢
162、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》
163、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》
164、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧
165、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎
166、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
167、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
168、立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
169、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》
170、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 ——朱熹
171、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
172、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水
173、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
174、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
175、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
176、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
177、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
178、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
179、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
180、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
181、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨
182、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
183、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
184、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
185、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石
186、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
187、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
188、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
189、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
190、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚
191、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符
192、读万卷书，行万里路。——刘彝
193、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
194、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
195、敏而好学，不耻下问，——孔子
196、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
197、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
198、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
199、强学博览，足以通古今。——欧阳修
200、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
201、尽信书，则不如无书。―――孟子
202、开卷有益。——赵光义
203、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
204、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥
205、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
206、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
207、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
208、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
209、劳于读书，逸于作文。——程端礼
210、百学须先立志。——朱熹
211、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
212、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
213、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
214、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
215、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
216、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
217、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
218、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
219、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
220、生也有涯而知也无涯。——庄子
221、士欲宣其义，必先读其书。——王符
222、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣
223、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善
224、情绪犹如温度计，能使人沸腾，也能使人冷却。
225、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
226、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。
227、一个人心态要稳定，要正确对待自己，找准自己的人生坐标，不要越位也不要自卑，要对社会有种感激之心，只要做到这个，很多事情就迎刃而解。
228、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。
229、最好的医生是自己，保持良好的心态，就是最成功的健康。
230、强者性格决定了他的命运，弱者的命运决定了他的性格。
231、心理工作很重要，各级领导重视高。干群拥护急需要，科学开展重实效。心理不适把医找，心理治疗是妙药。
232、好的心理是一剂良药，能催人奋进，反之它就是枷锁，使人灭亡。
233、经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
234、人生就像一张磁盘，烦恼可以删除，快乐可以拷贝。
235、雄心出胆略，恒心出意志，信心出勇气，决心出力量。
236、我们应该学习“王婆卖瓜”，首先她有自己种的瓜，其次她先有瓜才自夸，三是夸瓜不夸自己。
237、悲观者横向比人生，乐观者纵向攀人生。
238、失去了昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又错过了今天的朝阳。
239、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕耘中不奢望、贪求。
240、人生如鲜花，令人赞赏;如美酒，使人陶醉;如希望，令人奋发;如动力，催人奋进。
241、快乐是一种思想。思想快乐，你就是一个快乐的人。思想不快乐，你就快乐不起来。
242、教育民警树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操，是做好心理工作的基础。
243、不是烦恼太多，而是心胸不够开阔。
244、发怒容易使人失去理智，给我们的身体乃至学习、工作和生活造成危害。所以我们应加强自身修养，做到克已制怒。
245、健康，来源于健全的心理状态。保持良好的心理状态则不会患病。
246、有了积极的心态，便有了战胜一切困难取得成功的信心。我们对生活态度决定了我们的人生。24、人生在世，应该对事业热情，对生活热情，对他人热情。谁能保持这三方面的热情，谁将会有意义地度过一生。
247、只有对前途乐观的人，才能不怕黑暗，才能有力量去创造光明。乐观不是目的，而是人生旅途中的一种态度。
248、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才是达到最完善的心理健康。
249、心理工作，着眼警队，惠及民警。
250、拥有健全的心理，争做健康的卫士。
251、心理健康，受益你我他。
252、浇树浇根，知兵知心
253、心理工作与政治思想工作是密不可分的兄弟。
254、正视自卑心理，把自信作为人生成功的第一秘决。
255、心理工作是打开民警心灵之门的金色钥匙。
256、心理工作与思想政治工作是鸟之双翼，车之双轮，二者相辅相成，缺一不可。
257、心理工作是民警精神生活的良师益友。
258、过硬的心理是完成任务的根本保证。
259、健康良好的心理是取得成功的开端。
260、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫观天上云卷云舒。
261、好心情，会让你峰回路转。
262、精诚所至，金石为开。
263、言传身教交朋友，以心换心健心理。
264、把爱心当做启蒙的雨露，用真情唤起心灵的共鸣。
265、没有健康的心理，就没有健康的人生。
266、健康的心理造就健康的人生。
267、随着社会的发展进步，生产力的提高，科技日新月异，人们生活中的竞争力和压力越来越大，心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作，成功的事业的强大后盾。
268、世间最强大的莫过于心灵的力量。
269、思想是行动的先导，心理问题直接作用并影响人的思想。
270、只有构筑起心理防线才坚不可摧。
篇4：小学名人名言写作素材
1. 对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
2. 人之所助者，信也。——《周易》
3. 一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的;假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。 —— 莎士比亚
4. 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。 —— 莎士比亚
5. 对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
6. 我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。— 佚名
7. 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
8. 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
9. 苦尽甘来。 —— 莎士比亚
10. 有德必有勇，正直的人绝不胆怯。 —— 莎士比亚
11. 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚
12. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
13. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
14. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
15. 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。 —— 莎士比亚
16. 一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。 —— 莎士比亚
17. 没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚
18. 崇高的目标造就崇高的品格，伟大的志向造就伟大的心灵。—泰龙·爱德华兹
19. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
20. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
篇5：小学名人名言写作素材
1. 尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 —— 莎士比亚
2. 生命是一支织梭。 —— 莎士比亚
3. 懦夫一生数死，丈夫中死一遭。 —— 莎士比亚
4. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
5. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
6. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
7. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
9. 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了 —— 莎士比亚
10. 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失 —— 莎士比亚
11. 作者简介：叔本华，德国着名哲学家。意志主义的主要代表之一。) 、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 —— 莎士比亚
12. 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
13. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
14. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。——赫尔巴特
15. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
篇6：小学名人名言写作素材
1. 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊 —— 莎士比亚
2. 抛弃时间的人，时间也抛弃他。 —— 莎士比亚
3. 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸 —— 莎士比亚
4. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
5. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
6. 目标要远大，不达目的决不罢休。 —波·杰克逊
7. 生活就是战斗。——柯罗连科
8. 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方可显出非常的气节;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。 —— 莎士比亚
9. 你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。 —— 莎士比亚
10. 如果要别人诚信，首先要自己要诚信。 —— 莎士比亚
11. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
12. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
13. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
14. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
15. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
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爱因斯坦名人名言-写作素材（共6篇）
