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篇1：返璞归真以读为本论文
返璞归真以读为本论文
目前，在语文课堂教学中，仍有把大量时间用在对课文内容的分析理解上的现象，由“满堂灌”滑向“满堂问”。即一般在初读课文后，就是师生问答，或以问题为中心的学生讨论发言，教师提出一连串的问题，大问题套小问题让学生回答，提问结束，齐读一遍课文或指名读几遍课文，以体现讲与读的结合。这种以问答为主的讲读，侧重让学生“理解”课文，这个词什么意思，那句（段）话说明什么，总之为了获得语言文字所负载的信息。同学的发言，教师的讲解似乎也成了重要的学习内容，课文语言反倒不是学习重点，学习只是为了回答提问浮光掠影、蜻蜓点水般地接触一下课文，结果往往课文上完后，而课文中的词句有相当一部分学生还读不顺畅，至于课文所蕴含的学生十分需要汲取的语言营养等，都白白地随繁琐的分析、问答而流失。这种问答式的讲读，学生多数是被动的，能参与的始终是少数，也有违于主体性、面向全体的教学原则。
语文教学的特定作者是让学生学习语言，课文是规范的语言，是学生学习的范文。学生学习语文的直接感知以积累为主，理应让他们品尝课文的原汁原味，不需要插入第三者太多的解说。阅读教学必须以读为本，学生读书方法的习得，阅读能力和良好的读书习惯的形式，语感的培养，情感的熏陶，认识的提高，都必须通过读的实践，这是教师的讲解和提问所不能取代的。
生命全程心理学指出，传统意义上语言习得关键期指2岁至青春期之间，此时儿童其实仅在语言、语法特征的发展上类似成人，而语义、语用层次的发展则可一直持续到成人期，这既告诉我们在小学阶段是可以贮存大量的语言资源的，也告诉我们真正理解语言、创造性地运用语言，形成丰富的精神底蕴是需要广阔的知识背景和一定的人生阅历的，语言是和生命一起成长，对于小学阶段，熟读成诵是关键。
古人就深谙这一机理，指出“十五之前，多记忆，少悟性”，因此强调先多读多背一些书，随着年龄和阅历的增长逐渐地理解消化。我们现在的语文教学，也一样大可不必拘泥于对课文内容的透彻理解。现在的青少年阅读大人和古人的作品，自然有很多东西难以理解，这很正常。应允许他们不求甚解，先背下来，积累语言，待日后慢慢感悟。教师架空的理性分析，实际上是将“教参”的赏析语言强塞给学生，这样做只是徒增学生课业负担，对于学生听说读写能力的提高和素质的发展毫无益处。因此，阅读教学的确需要返璞归真，呼唤读的回归，以读为本。
以读为本，就是以学生自己读书，独立思考为本。就是“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所顿悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，在读中积累语言。”“使学生在阅读实践中逐步学会独立思考，学会读书。”抓住“读书”就是抓住了阅读教学的“牛鼻子”。
指导学生读好书，大致需要经历初步理解、重点感悟、积累运用三个阶段。在这过程中，既需要激发学生活力，抓住他们的“愤”、“悱”之处展开教学，真诚平等地对待每个学生，允许他们赞同、接受，也允许他们否定乃至拒绝，使学生之间有更多的直接交流、讨论，让民主、合作的气氛充满整个课堂；又需要加大感受语言、运用语言的力度，在学习课文的过程中，让学生由读去感知语言，感受生活，丰富情感，积累语言；还需要让学生在阅读中学会阅读，让他们在自主的阅读实践中，逐步掌握阅读的方法、思路，逐步积累成功有效的学习体验，提高分析问题、解决问题的能力，为今后的主动学习打下坚实基础。
（一）、读中初步理解
初读课文是整体感知。它是课文局部性学习的基础。一是充分自读，边读边悟：让学生通过自己的亲身参与，把课文熟读流利；接着运用自己已有的知识、能力，试着解决一些浅显问题，如学习生字、初步理解词语、理清课文思路等，提出自己解决不了的问题。初读要读得充分，读的方法可让学生先自由读，读中自主完成各项学习任务，教师及时指点、帮助，当然也可穿插同桌间、小组间的互读、评议，最后自告奋勇或指名当众朗读，教师点评。二是交流释疑，筛选重点问题：学生在小组内交流自己的阅读收获，提出自己的疑难，相互合作，尝试解答，并归纳出本组同学都不能解决的'问题，然后由小组代表质疑，全班同学合作解决。在此基础上，筛选出语言训练的重点问题。重点问题应该是学生普遍感到疑惑、急切想知道的，有思考和研究价值的问题。一篇课文可根据语言和学生学习需要选择多个语言训练重点，选点要注意课文整体与局部的关系，既防止面面俱到，又防止只抓几点不及其余，把课文搞得支离破碎，选择学习重点是学生自主学习的权利，重点问题最好来自学生，教师应尊重、信任学生，不先下指令，只作启发、提示，不要担心学生有不同意见，不同意见在比较中求同存异，以培养探索、创新精神。
（二）、读中重点感悟
围绕筛选提炼出的重点问题展开教学，学习活动才能成为学生的需要，学生的活力才能激发，学生的能动作用才能得到发挥，自觉的持久内驱力才能得以形成。围绕重点问题，师生合作，共同地扎扎实实地去读书，去实践，从而提高学生思维和表达的条理性，提高分析问题、解决问题的能力。解决重点问题的过程，就是抓重点深入阅读的过程，就是让学生围绕重点问题，抓住相关段落，反复地读，仔细地品，去发现、去领悟语言规律，去体验情感的过程。领悟规律的方法很多，有的可采取比较、揣摩、赏析的方法，经过一番增删、调换的推敲，体会遣词造句的规律，有的可对某些结构相似的段落进行归纳，领悟共同的表达规律，有的可用“改读”的方法，根据自己的理解把原文转换成另一种语言形式，然后进行两种表达的比较，或体会不同的表达效果，或区别表达的优劣，学生从中领悟语言表达的灵活性和丰富性，逐步养成创新学习的能力。通过创设情景、心理揣摩、角色变换，凭借想象、联想等形象思维，在朗读、品味中体验语言的魅力，得到情感的熏陶。在此过程中，教师的任务是引导，本领在于善点化，而不是授与。
（三）、读中积累运用
一是欣赏背诵、积累语言：对于名篇佳作或课文中学生自己特别喜欢的句、段，要给足时间，让学生欣赏、品味，多读、多背，“使其言若出吾之口，使其意若出吾之心”，成为学生自己的语言。二是练习运用，强化表达：要提高学生语言文字表达能力，必须加大运用语言的训练力度。听说读写都是语言技能训练，我们不仅要切实完成教材安排的运用语言的任务，而且可以根据教材特点和学生实际，适当拓宽和延伸，如根据课文内容进行扩写、缩写、复述，学习课文的表达形式进行仿说、仿写，写读书笔记等，5―9年级更要以读、写为重点，特别是写，要低起点严要求，从写好字，写通一句话，培养良好的习惯开始，要重视练习的价值判断，少机械性、填空式的练习，多设计发挥学生创新精神的练习，切实做到既减轻学生过重负担，又提高教学质量。
当然，这种读的教学可根据实际灵活调整。在整个过程中，学生的主体性得到充分发挥，学生的读被放在首位，学生质疑、解惑，主动学习得到充分体现，教师只是起渲染、引导、开启、订正的作用。这种在新的理念指导下读的回归，学生通过对语言文字充分的阅读，用心地感悟，反复地揣摩，不断地积累、运用，定能真正体味到汉语言的独特魅力，真正把语言学到手，因此，这种回归也是一种超越，必然为越来越多的教师所接纳、采用。
篇2：以读为本，读悟结合论文
以读为本，读悟结合论文
阅读教学，读是根本。它是学生对课文感受、品味、揣摩、领悟的最重要、最基本的手段，是阅读教学过程的主旋律。读决不是目的，通过读去理解课文的内容、思想、感情、意境、情趣等，才是读的意旨所在，也就是通过读来实现悟，在悟之后能更好地读。读悟结合，才是真正意义上的读。以往，在很长一段时间里，阅读教学往往是以理解思想内容为目的，老师对课文内容作过多的讲解分析，繁琐的一问一答挤掉了学生读书的时间，又如何能让学生感悟文章语言文字的内涵，来丰富语言的积累呢？因此，做到以读书训练为主线来安排整个教学过程，就显得尤为重要。以读书训练为主线，就是在教师的指导下，让学生进行目标明确、步骤合理、检测严格的阅读实践，整个教学过程就是学生从不会读到会读，再到掌握读书方法的过程。至于教师的讲解、提问、练习等，都应该有机地穿插在读书训练的过程中。具体操作策略如下：
第一步:自读感悟，整体感知
自读感悟、整体感知是指在课文学习的初始阶段，学生运用已有的语言能力自读课文，通过初步的整体阅读，凭借语言文字对课文内容建立初步的印象，为进一步凭借课文进行语例训练，感悟语言、培养语感打好基础。这一阶段主要是让学生自觉能动地感知课文内容。此时的读要求学生读通课文，读准字音，不添字，不漏字，不读错字。通过读，让学生初步了解课文主要内容，并在语言环境中学习生字。教师应充分相信学生，因为他们自身已有一定数量的字词储备，也积累了一定的生活经验，只要激发学生的阅读动机，调动学生已有的生活经验，他们完全有能力去读懂课文，感知内容，并对课文语言表达方式有一定的感悟。在这一阶段，教师的作用就要激发学生的阅读动机，引导学生把课文读好，引导学生勤查工具书，对来自学生的反馈信息要及时加以梳理,使之系统化。同时还可以抓住文章的突破口，设计相应的作业，及时检测学生的阅读效果。如课文中写了什么事，什么人，是怎样的人，写了具有什么特点的景物等等，这些都可以让学生通过个体的阅读实践自行解决，并通过师生之间的交流，把自己读懂的，感悟到的用自己的语言表达出来。
第二步:研读领悟，知情明理
语文教学强调感悟，体现了“寻言—明象—悟道”，“披文－感物—体情”这一学习汉语的基本规律。学生通过读书去理解课文，读出语言文字所表达的形、情、味、神，理解就到位了。教师是学生学习的指导者，在学生充分自读感悟，整体感知课文内容后，教师就应引导学生抓住课文中一些语言特别优美，含有文化底蕴或人生哲理的典型语段，作重点指导，通过各种形式的读的训练，知其情、明其理，让学生领悟语例的内涵，获得语感。
1、抓关键词，知文中情
“知情”即读书要体会字里行间的情感，要得其“弦外音、味中味”，要读得入情境。为了使学生知晓文中情，教师要善于点拨，要点在关键处，拨在疑惑时。教学时，如果我们能抓住一些揭示文章内在联系的关键词语，就能更好地理解文章的精髓，掌握语言的表现技巧和积累好词佳句。有位老师在教学《伟大的友谊》一课的第一段时，抓住关键词“共同”，读与悟的结合就表现出很强的艺术性。老师一开始就提了一个有趣的问题：“这一段在语句写法上有明显的特点，能看出来吗？”学生马上被问题吸引住了。他们一边默读，一边思悟。通过默读他们发现了特点，短短的两句话，作者连用了五个“共同”来说明马克思和恩格斯是好朋友。更妙的是，老师没有让同学说出这个特点，而是要求学生通过朗读中声调、语气的变换，“读”出这个特点，而其他同学则根据朗读的表现，“听”出这个特点。于是，朗读的同学把“悟”到的内容用重音读出来，听的同学也从这种语调中证实、加强了自己已有的领悟。就这样，读与悟的结合在两个阶段和两个层面上得到了实现：先读后悟，悟后再读；默读中自悟，朗读中互悟。同时，在领悟课文内容的过程中，也培养了学生的朗读能力和语感能力。
2、抓中心句，明文中理
在语文教学中，教师的主导作用往往表现在如何指导学生巧妙地寻找理解语言文字的切入点。找准了切入点，就可以“牵一发而动全身”，使学生在整体感知语言文字的基础上，找到开启课文宝库的金钥匙。而课文的中心句往往是理解课文思性内容的切入点，教师应引导学生学会抓住中心句，在语言文字的前后联系中自读、自悟、自得。如在教学《林海》一课时，我们要抓住“亲切、舒服”这条贯穿全文的情感主线，去充分感悟作者这种热爱自然，热爱祖国的深远意境。理解作者之所以如此赞美林海，是因为它对祖国的建设有着巨大的贡献，与国家的安定兴帮息息相关。为了更好地体悟作者这一立意可抓住下列问题进行引导：（1）“亲切与舒服”的感觉是怎样产生的？文中使我感到“亲切、舒服”具体表现在哪里？（2）结合自己体悟说说作者为什么对兴安岭越看越可爱，为什么觉得兴安岭确实含有“兴国安邦”之意？（3）作者是用怎样的语言来表达这一深远意向的？学生边读边思，边读边揣摩，边读边体悟，使读者与作者的情感逐渐会合，产生共鸣，从而领悟作者这份关心祖国、热爱祖国的美好意境。
3、抓典型语段，悟写作方法
在典型语例训练中，教师要善于抓住课文中典型的语感因素，设计有助于语言内化的训练过程，在反复练读的基础上，重在领悟典型语例表达形式的特点，启发引导学生从具体的语言材料中悟出一般的言语表达规律，建构言语心理图式，为语言形式的迁移做好铺垫。如《太阳》这一类常识性的课文，教学的着力点可以放在弄清作者用什么方法把事物的特点记清楚、说明白的，从中学习简单的说明事物的方法。
第三步:熟读成诵，积累语言
语文课上，教师要成为学生积累语言的有心人。尤其是要强调诵读积累，引导学生在诵读中潜思体会，领悟语言，感受文采，培养审美能力。通过熟读背诵，培植和积淀语感，获取语言材料，丰富语言库存，把精美的词句蕴藏在心中，把作者遣词造句、布局谋篇的匠心印入脑海，把范文中的佳词好句、精彩语段深刻地留在记忆中。诵读到位了，语言积累多了，写作就有了坚实的基础，正可谓是“胸中常有臆，下笔如有神”。
以上是我通过大量的阅读实践，吸收当代语文教学的最新成果，逐渐摸索出的一条以学习语言为本，以读书训练为主，优化阅读教学过程的操作思路。那么，读书时间多了，学生是否会感到厌倦了呢？解决这个问题的关键是教师主导作用的充分发挥，如何充分调动学生阅读的积极性，使学生百读不厌呢?
1、创设情境，激发情感
从心理学的角度讲，情感总是在一定的情境中产生的，情境因素往往对人的情感其感染作用。因此，在阅读教学中，创设一定的情境，又辅以抑扬顿挫的朗读，能使学生如临其境、如闻其声、如见其人，感受文中蕴含的情感。课堂上，教师要根据教材的特点和学生的学情，创设情境，创设气氛让学生愿读、乐读、争着读。另外，“以读为本”，并不排斥教师的讲解，其实，教师精彩的讲解也能唤起学生的情感，引起学生的共鸣，调动读书的积极性，促进阅读质量的提高。如有位老师教学《小珊迪》一课时，始终以形象、生动、而富有情感的过渡语言，来激发学生的情感，并以此来串联整个故事情节，让学生积极投入到整个读书学习过程中去。如一开始，老师就像讲故事般的向同学们娓娓道来：在寒冷的天气里，有一个可怜的小男孩，穿着单薄的衣服，在一家旅店门口卖火柴，他就是文章的主人公——小珊迪，想了解这一催人泪下的故事吗？请同学们自己认真读读课文……这样通过教师的语言调控，调节课堂教学的气氛，摆脱了情节分析的误区，把大量的精力放到学生的读书思考上，发展了他们的.语言。
2、形式多样，百读不厌
朗读的形式纷繁多样，不一而足，但各种形式的朗读有各自的功能和适用范围，为激发学生读书的兴趣，坚持采用灵活多样的读书形式。当需要激情引趣或学生读得不到位时，宜用范读指导；当遇到对话较多、情趣较浓的课文时，宜采取分角色朗读；当需要借助读来帮助学生分清段中的内容层次时，宜用引读；当需要渲染气氛、推波助澜时，宜用齐读……教师要精心设计朗读训练过程，科学合理地选择好每一环节读的形式，让他们各尽所能。
（1）比如“带着问题读”，读书有目的，一边读，一边想，学会读中思考，自主探究，读有所得，达到自能读书。
（2）“自由选择读”，从学生的兴趣入手，激发学生的主动性，使学生爱读书，并成为自觉习惯，进而拓展学生的课外阅读。
（3）“开火车读”使课堂上书声朗朗，人人参与；再如“小组比赛读”、“对手挑战读”等灵活多样的读书形式，是学生百读不厌，常读常新。
教师从旁加以示范指导，学生徜徉在规范语言的海洋里其乐融融，这样，不仅调动了学生读书的积极性，也促进了学生的合作学习，培养了他们的协作能力和创新精神。
3、组合迁移，培养能力
为避免一味诵读带来课堂教学枯燥乏味的弊端，在教学中应引导学生以读为核心，创造性的把读和复述、表演、写作等方式有机的结合起来，从而形成一种新型的阅读教学方法。
（1）读述结合。把学生自读课文与指导复述结合起来，如遇到课文内容比较浅显，学生容易读懂的情况，就应该提倡课文的内容让学生自己解决，把复述课文提前，指导学生运用语言，把课文语言内化为自己的语言。
（2）读演结合。把阅读和表演相结合，在学生阅读的过程中，通过表演来指导朗读，体悟语言的魅力。如《笋芽儿》一课的教学中，通过师生共演课文童话剧，体会笋芽儿在春天里破土而出，长成一株强壮的柱子的生长过程，从中理解“撒娇”、“央求”、“自豪”等词，琢磨文章用词的准确与生动。
（3）读写结合。把阅读和写作结合起来，在阅读中抓住文中未加展开的情节或留下的空白点，可让学生根据课文的思想内容，通过合理的想象，或扩写，或续写，或补写，通过写句成段来实现读写迁移。如学完《小珊迪》一文后，请学生补写小珊迪被马车撞了以后，是怎样嘱咐弟弟把钱还给先生的一段对话，写完以后，通过自己动情的朗读，同学的评议，再次感受小珊迪诚实善良的品质，达到了传统的思想教育所无法达到的教育效果。
语文教学就是要以学生诵读原文为主线，通过多种方式，联系学生已有的知识和经验去领悟课文的内涵。从而促进对课文的感悟和语言的积累，进而最大限度的开发学生的阅读潜能，提高阅读能力。
4、重视评价，激励兴趣
朗读之后，要留读后评价的时间，通过评议，强化对朗读的激励功能、诊断功能、和评价功能。用鼓励来评价学生，不仅能使优者更优，而且能较好地实施差异教学，让差生享受到成功的喜悦。在朗读教学中，我经常毫不吝啬、毫不掩饰地将鼓励送给差生，鼓励他们大胆读、大胆演，如，“今天，你朗读得真棒，把老师带入了一个奇妙的境界！”“哇，原来你朗读的声音这么好听，你真行哪！”……并以此来鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。
综上所述，采用以读书训练为主线来安排教学，就是要使学生通过多种形式的朗读，深入体会课文的思想内容，了解语言的准确性、鲜明性和生动性，丰富语言的积累，发展语言，提高语文的综合素养。
篇3：以读为本，“读”领风骚的教学论文
以读为本，“读”领风骚的教学论文
“得作文者得语文，得语文者得高考。”学好语文，读的意义非同寻常，所以关注学生的阅读状态，提升学生的阅读能力，立足课堂，“读”领风骚，我觉得尤为重要。
一、读出内容，整体感知
教师要引导学生全身心地研读文本，尽可能全面、正确、深入地理解文本所蕴含的感情，让学生进入情境。
针对家长开放日的开课，我选择了金曾豪的《家里的灶头》这篇文章。因为这篇文章通俗易懂、亲切温馨，融入了地方民俗和方言，对于家长也有着深切的共鸣和体会。金曾豪在这部作品里倾注了一以贯之的感悟力和灵气，为读者构建起一个以“蓝调”为指称的充满情味和况味、宁静而和谐的诗意江南。课前我引导学生运用方言朗读，体会一种家乡文化情韵。读来真是有滋有味，感慨颇多。在品读中，做到了“读”占鳌头，“读”领风骚。
二、读出思路，分析综合
教师在阅读过程中，所要解决的是作者为什么选取这样的材料和为什么安排这样的结构，所要探求的是选择这些材料和这种结构的内在依据，而材料的选择和结构的安排，正是思路的具体的体现。
在切入《家里的灶头》课文教学时，我让学生找到了20小节“灶头是个金木水火土五行俱全的特别物事……灶前总是站着母亲的背影的”这一主旨句，并请学生从文中找出关键的、重要的词语来概括灶头的特别之处。接着我就引导学生分别来看看江南的灶头的“俱全”以及作者是如何通过对灶头的描写传达“人间烟火味”和“温馨的家的气氛”的。这也就从整体上把握了文章的行文思路。以一个关键问题从整体的角度来连贯课堂教学内容，然后拓展到全篇文章的阅读分析，往往能起到穿针引线或者提纲挈领的作用。
三、读出语言，品味精彩
中学语文教材大都是文质兼美的文章，是一个美丽而博大的知识海洋，沉淀着丰富的.知识板块，蕴藏着精粹的知识宝藏。研读课文，要特别重视对课文的语言之美的感知与感受、提炼与积累、品味与欣赏。在课堂上让学生在语言习得、积累、实践、品赏、吟诵等教学活动中充分感受这种语言之美。
如，徐志摩的《翡冷翠山居闲话》便是田园牧歌式的语言，我引导学生以创作对联、诗歌等形式感受纯真质朴的自然之美，感受作者崇尚自由、挥洒性灵的心声。
四、读出个性，质疑探究
教师要引导学生进行课文的个性化研读，以自己独特的体验，涵泳感悟，解读文本。
通过《家里的灶头》一文我让学生思考作者为什么将他的散文集命名为《蓝调江南》，进而也通过题目探究了文章主旨：流露了对传统文化的依恋以及行将消逝的文化的感伤。与此同时，我借此也调动了学生对所学过的同样情感的文章感悟，如臧克家的《野店》、江苏高考现代文阅读《一幅烟雨牛鹭图》、王开岭的《每个故乡都在消逝》等美文。通过这些补充，从课文内容出发向课外延展，挖掘丰富的课外资源补充、深化对教材的理解等等。
作品的同题异构解读也会完善学生的知识储备。我也让学生思考：由刘鸿伏的《父亲》，我们还联想到哪些父亲形象？作家王开岭的《父与子》就提到了一部电影《美丽人生》和一部连环漫画卜劳恩《父与子》。于是我就让学生谈了谈观看电影《美丽人生》的感悟。而学生精彩深刻的见解又是让人震撼的。
文本是我们品读作品、提升阅读能力的教材，也是师生共同阅读的对象。阅读是掌握语文知识与方法的最好的、最基本的方法。正如古人所云“书读百遍，其义自见”，让我们的教学引领学生在阅读过程之中得到自然灵动和意蕴悠远的享受吧！
篇4：以读为本,切实提高小学语文教学效益论文
以读为本,切实提高小学语文教学效益论文
摘 要：在语文课堂上，学生读书的时间多了，读的量也足了，但在不经意间，又步入了重朗读形式，忽视了其有效性的误区。部分老师为了片面追求“学生个性发挥的体现”，导致了课堂上学生可以自由发挥，想怎样读就怎样读，想读哪一段就读哪一段，喜欢读哪一段就读哪一段，喜欢怎样读就怎样读等等。由于教师理解不够，又不分场合地机械追随效仿，加上自己的组织引导不得力，缺乏技巧，课堂实际上就走了样，这样的“朗读”往往是事倍功半。本文根据自己的实践，对小学语文课堂教学中的有效性朗读教学提出了自己的观点。
关键词：朗读 读中培养习惯 读中识字、词 读中感知内容
“简简单单学语文”“扎扎实实求发展”“完完全全为学生”，这是新课程小学语文教学倡导的教学思想，把这些理念融合起来加以落实，最好的办法就是“读”。说到“读”的重要，我们一口气可以搬出一大堆经典名句，加以诠释。“读书破万卷，下笔如有神。”“书犹药也，善读之可以医愚。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”等等。可见多读书是写作的基础，反复读是理解文章的根本方法，善于读书是能提高自身素质、智慧的。读中学会词与句，读中领悟情与趣，读是语文教学的根本大法。下面我结合自己多年的语文教学实践探索，谈谈关于语文教学中“读”的`几点体会。
一、在“活读”文本中培养学生阅读习惯
例如我教《再见了，亲人》一课，指导学生朗读时是这样做的，我先播放课件（大娘照片）并讲述：这就是李大娘和志愿军战士挥泪告别的情景。回首往事，情更深、意更浓，谁想和大娘“诵”别？此时学生深情地朗读：大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们……读完后，我接着说：“可是，大娘怎么忍心和亲人志愿军分别呢？我们只好请求她留住送别的脚步。谁来请求大娘？”此时学生再次动情地朗读课文，而且读出了“请求”的语气。读完后我又接着启发：“大娘也没有停下，送了一程又一程，我们只好恳求大娘――”（学生用“恳求”的语气读，尤其是“大娘”一词由慢到快的语气处理，颇有味道。）“可是，大娘的脚步依然没有停住。为了让大娘早点回家休息，万般无奈，我们的战士只好哀求她――”（学生用“哀求”的语气读，有一个学生连续强调了两次：大娘！大娘！）“可是尽管我们哀求大娘，她还是舍不得回去。最后，没有办法，我们只好以军人的口气命令她。谁来命令大娘――”（学生用“命令”的语气读，语气很坚定。）最后我接着启发：是啊，我们七十五岁的大娘舍不得走啊！我们就这样一次次地请求、恳求、哀求，到最后只好命令。现在你想怎样向大娘送别，你就怎样对大娘“诵”别。于是全体学生带着各自的体验读出了属于自己的情感。这样“活”的朗读一下子就给课堂注入了新的生命力。
二、在“读”文本中识生字学新词
我在教学《圆明园的毁灭》一课中“毁灭”与“宏伟”时，采取的是在指导学生有感情地朗读课文的语境中感受的方法学习。学生通过熟读、细读文本，身心自然融入到课文叙述的英法联军侵入北京的情境中去，在具体的语境里，感受、理解“毁灭”的意思，印象更深、效益更好。有的学生说：“毁灭就是把圆明园里的东西要么拿走，要么任意毁坏。”有的学生说：“毁灭就是把圆明园烧毁了，变成了一片灰烬。”在阅读描写圆明园昔日辉煌的章节中，学习“宏伟”一词，学生联系语境交流感受，理解独特而丰富。有的说：“宏伟是指圆明园里风景名胜很多，有亭台楼阁，有狮子林，有蓬莱瑶台，还有西洋景观，规模很大。”同一个词，同一个意思，却有不同的表达和各自独特的感受。这种在语境中学习字词的做法，不仅能帮助学生更全面、准确地把握词语的意思，还使字词教学富于情趣活力。
三、在“读”文本中感知内容情意
语文阅读教学，说到底就是“读”的教学，读是中心，读是根本。我教学在于导读，引领，学生学习在于情真意切读文本，入情入境领会文本。读到牵肠情自深，读出意境理自喻。我教学《地震中的父与子》一课时，抓住课文中的重点句：“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他，到处都是血迹。”指导学生在反复交流感受中朗读，引领学生在文本情境中多元理解，个性体悟。有的学生在交流感受时说：“读了这一段，我觉得这个父亲太累了。”“那就请你用‘累’的感情读一读。”我顺学而教。有的学生发表自己的理解说：“从36小时，38小时，可以看出这位父亲多么焦急，多么执着啊。”“说得好，请你用‘焦急’、‘执着’的感情读一读。”我抓住时机，进一步引领。有的学生脱口而出：“读了这一节，我看见一个用坚定的信念和执着创造奇迹的了不起的父亲。”“说得太好了！让我们怀着对一个了不起的父亲的无比崇敬和感动一起读。”我顺势导读，把朗读推向高潮。我的内心随着学生的朗读起伏，我的情感随着学生扬抑的语调激动。
我看见有的学生读到“到处都是血迹”时，声音哽咽，眼里噙着泪花。有了这样入情入境的朗读，我们还需要讨论“为什么说父亲是了不起的？”问题吗？有了这样情真意切的朗读，我们还需要讲解“父亲是怎样执着的”吗？
读到动情意自得。在指导学生朗读中进行语文教学，在引领学生读书中落实教学目标，读是最简单的教学手段，却是最有效的教学方法。语文教学中讨论得再多，演练得再多，思考得再多，都无法代替“读”的熏陶，都无法达到“读”的浸润产生的全面而深远的语文教学效益。在今后的语文教学中我会坚持以“读”为本，咬住“读”不放松，引领学生形成爱读书的习惯和会读书的能力。
篇5：以读为本 问题解决
以读为本 问题解决
以读为本 问题解决 ――小学高段语文精读课教学模式探索与实践 福建省安溪县教师进修学校 林润生 “以读为本，问题解决”，是我们创建的小学高段语文精读课教学模式。经过近两年的探索和实践，我们认为这一模式符合语文课程标准精神，符合母语学习特点，遵循了思维科学规律，具有普遍的适用意义。现从模式意义，模式阐释，适用范围和课例演绎等方面给予介绍。 一、 模式意义 “以读为本，问题解决”的教学模式具有深刻的理论意义和很强的现实意义。 （一） 落实新课程理念 以读为本，就是把引导学生钻研文本作为精读课教学的根本。它体现学生主体作用的发挥，体现以学生的语文实践活动为课堂教学的本体，体现阅读教学的基本特点――“要引导学生钻研文本”。以读为本，体现了新课程理念在精读课教学中的落实。 （二）遵循思维科学规律 思维是一切能力的核心，当然也是阅读能力的核心。“问题解决”是思维科学理论的重要策略。在以读为本的前提下，遵循思维科学规律，运用“问题解决”策略，围绕问题，分析、比较、归纳、概括、想象和体验，达到理解文本，体会思想情感，积累语言和运用语言，从而促进阅读能力的提高。 二、模式阐释 “以读为本”，是精读课教学的指导思想，教学中要从“读”出发，把“读”贯穿教学全过程，从而达到培养精读能力的目的。同时，它又是一种基本的教学策略，以朗读和默读作为基本的教学手段，以学生的潜心读书作为教学活动的本体。 “问题解决”，解决的包括“词句理解，文意把握，要点概括，内容探究，作品感受”等问题，尤其是要解决对文本的“创造性的理解”。 以读为本的问题解决过程可以分为三个阶段： （一）问题的孕伏 “十月怀胎，一朝分娩”。精读课中问题的形成也要有个过程，建立在读书的基础上。课的导入和初读课文是问题的孕伏期。这一阶段，不要急着让学生提问题，老师也不要急着抛出问题。应该要求学生静心读书，有较充裕的时间让学生读书。学生各自竭尽所能从文本中获取信息，而不是对文本还没有多少感知就急着质疑问难，或忙着根据老师的问题寻找答案。这是此模式的一个鲜明特点。我们的实践说明，热衷于后者，会养成学生浮躁的读书心态。在问题的孕伏期，学生要尽己所能解决部分字词，初步把握文意，初步了解文本的叙述顺序，初步体会文本的思想感情，甚至还可以尝试了解课文的表达方法。读书方法或是边轻声朗读边思考，或是边默读思考，边在书上画注。 （二）问题的提出 在学生比较充分感知课文的基础上，引导学生质疑问难。对学生的问题，要引导归纳整理，并帮助明确主要问题。估计学生解决主要问题有困难的，老师可适当补充铺垫题。对在解决主要问题过程中能解决的其他问题，留待后面解决，否则可先解决。 （三）问题的解决 对梳理出的主要问题要重锤猛敲，腾出充裕的时间、综合运用各种教学方法引导学生学习。主要问题可能是文本的思想内容的感悟，要解决的是文本理解上的重点和难点；也可能是表达方法的领悟和迁移运用；还有可能是优美词句的积累。主要问题可能是1-2个，也可能多达3-4个。主要问题的解决视问题类型而定，问题类型不同，解决问题的方法也不同。属于思想感情的领悟的，可以综合运用重点词句品味法、生活经验联系法、联系上下文的方法和感情朗读法等；属于表达方法的领悟和运用的，可以用比较法和模仿法；属于文意的把握的，可用整体把握法或信息筛选法等。 三、模式适用范围 “以读为本，问题解决”的教学模式，既适用于叙事特点鲜明的文章，也适用于抒情性很浓的文章，还适用于说明文或其他形式的科普文章。根据文章不同特点，在“问题的解决”期，要采用不同的教学策略。如，抒情色彩浓的，可指导多朗读，多体验，多想象；叙事特点鲜明的记叙文或说明文，可引导学生筛选主要信息，整体把握文意。 四、 课例演绎 下面以《田忌赛马》教学设计为例，说明如何运用这一模式。 （一）补充背景、激发兴趣 板书课题后简介孙膑 （二）指导初读，整体感知 1、学生自读、思考。 2、指名读全文。 3、了解阅读情况： 读了课文，你们知道了什么？ （课文的主要内容，课文的叙述顺序，生字的音、形，部分生词的意思等。） （ 上述两个环节，指导学生比较充分感知课文，而不是急着要求学生质疑问难。） （三）质疑问难，抓住重点 1、学生再读课文，提出问题。 2、梳理问题，抓住重点，给予铺垫 学生提的问题可能有（1）孙膑的计策妙在什么地方，道理是什么？（2）孙膑为什么能想出妙计？（3）田忌赛马这件事可以给人什么启发？ 学生直接探究上述三道题，估计有较大难度，可考虑补充铺垫题：两次赛马各有什么相同和不同？在完成铺垫题的基础上，上述三道题即可迎刃而解。 （ 在比较充分感知课文的基础上提问题，能把问题集中到解决教学重点和难点上。对有的'主要问题，缺少铺垫的，老师要帮助过渡。 ） （四）指导精读，问题解决 1、学生带着铺垫题读书、思考，老师提示学生要把两次赛马的内容放在一起阅读，运用比较、分析的方法，自己在课本上画注。 2.读后学生发表意见。 主要有三处相同： ①两人的马没换。 ②比赛规则没变――各自把马分等级。 ③齐威王的马出场顺序没变――先上等、再中等、后下等。 主要有三处不同： ①田忌的马出场顺序不同――先下等、再上等、后中等。 ②比赛的结果不同――田忌第一次败，第二次胜。 ③人物心情不同： 3.教师据情指导，须讨论明确的问题： ①“扫兴”是什么意思？什么事使田忌扫兴？ ②第一次赛马，田忌为什么输？――马的每个等级都低于齐王。 第二次赛马，田忌为什么赢？――调换了马的出场顺序。 ③追问：为什么可以调换马的出场顺序？ 理解比赛规则“各自”。 理解“胸有成竹”的意思。 4、讨论主要问题1：孙膑的计策妙在什么地方，道理是什么？ 要求学生既要说出自己的意见，还要根据课文内容说依据。 小结：妙在调整了田忌的马的出场顺序。在齐威王马的出场顺序没调整的情况下，孙膑让田忌调整马的出场顺序，就已经胜券在握，道理就是用自己最弱的马去和对方最强的马竞赛，然后两次用强的马去和对方次一点的马比赛，，可以形成一负两胜的结局。 4、讨论主要问题2：孙膑为什么能想出妙计？ 老师可予适当提示：第一次赛马，孙膑在做什么？ 小结：善于观察，又能认真分析，是孙膑能想出妙计的主要原因。 5、讨论主要问题3：你从田忌赛马这件事受到什么启发？ 应鼓励有创意的理解：如，从孙膑的妙计中得到什么启发；从齐威王的失败中可以汲取什么教训等。 （五）积累语言 1、理解后分角色练习朗读。 2、你喜欢课文中的哪些词句，多读几遍，课后摘录在本子上。 （ 问题解决的重点是课文内容的理解，主要方法是反复读书、揣摩、比较和分析，操作要领是在寻求问题解决时要突出“以读为本”。 ） （六）课后延伸 1、布置“试验”作业： 你们想过吗，还有没有其他调换方法？ 课后自己“试验”以下。可拿一张纸，写上上等、中等、下等各两行，用线连接搭配一下，看看有几种调换的方法，结果各是什么？可以用“×”表示输，用“√”表示赢。把试验结果和同学交流，想想从中你们悟出什么。 （ 有四种调换方法，田忌均输两场，胜一场。说明赛场上的第二次比赛，孙膑选择的是最佳方案。从而进一步认识到：进行科学分析，选择最佳方案，合理使用力量，才是制胜之道。 ） 2、布置小练笔 第二次赛马后，孙膑和田忌再见面会有怎样的一段谈话。根据课文内容做合理想象，把想象的内容写下来。 （ 课后延伸是对课内“问题解决”的补充，是非常有必要的。） （注：教学设计参考翟京华的《〈田忌赛马〉教学设计》） 发表于 《四川教育》第9期篇6：以读为本 问题解决
以读为本 问题解决
以读为本 问题解决 ――小学高段语文精读课教学模式探索与实践 福建省安溪县教师进修学校 林润生 “以读为本，问题解决”，是我们创建的小学高段语文精读课教学模式。经过近两年的探索和实践，我们认为这一模式符合语文课程标准精神，符合母语学习特点，遵循了思维科学规律，具有普遍的适用意义。现从模式意义，模式阐释，适用范围和课例演绎等方面给予介绍。 一、 模式意义 “以读为本，问题解决”的教学模式具有深刻的理论意义和很强的现实意义。 （一） 落实新课程理念 以读为本，就是把引导学生钻研文本作为精读课教学的根本。它体现学生主体作用的发挥，体现以学生的语文实践活动为课堂教学的本体，体现阅读教学的基本特点――“要引导学生钻研文本”。以读为本，体现了新课程理念在精读课教学中的落实。 （二）遵循思维科学规律 思维是一切能力的核心，当然也是阅读能力的核心。“问题解决”是思维科学理论的重要策略。在以读为本的前提下，遵循思维科学规律，运用“问题解决”策略，围绕问题，分析、比较、归纳、概括、想象和体验，达到理解文本，体会思想情感，积累语言和运用语言，从而促进阅读能力的提高。 二、模式阐释 “以读为本”，是精读课教学的指导思想，教学中要从“读”出发，把“读”贯穿教学全过程，从而达到培养精读能力的目的。同时，它又是一种基本的教学策略，以朗读和默读作为基本的教学手段，以学生的潜心读书作为教学活动的本体。 “问题解决”，解决的包括“词句理解，文意把握，要点概括，内容探究，作品感受”等问题，尤其是要解决对文本的“创造性的理解”。 以读为本的问题解决过程可以分为三个阶段： （一）问题的孕伏 “十月怀胎，一朝分娩”。精读课中问题的形成也要有个过程，建立在读书的基础上。课的导入和初读课文是问题的`孕伏期。这一阶段，不要急着让学生提问题，老师也不要急着抛出问题。应该要求学生静心读书，有较充裕的时间让学生读书。学生各自竭尽所能从文本中获取信息，而不是对文本还没有多少感知就急着质疑问难，或忙着根据老师的问题寻找答案。这是此模式的一个鲜明特点。我们的实践说明，热衷于后者，会养成学生浮躁的读书心态。在问题的孕伏期，学生要尽己所能解决部分字词，初步把握文意，初步了解文本的叙述顺序，初步体会文本的思想感情，甚至还可以尝试了解课文的表达方法。读书方法或是边轻声朗读边思考，或是边默读思考，边在书上画注。 （二）问题的提出 在学生比较充分感知课文的基础上，引导学生质疑问难。对学生的问题，要引导归纳整理，并帮助明确主要问题。估计学生解决主要问题有困难的，老师可适当补充铺垫题。对在解决主要问题过程中能解决的其他问题，留待后面解决，否则可先解决。 （三）问题的解决 对梳理出的主要问题要重锤猛敲，腾出充裕的时间、综合运用各种教学方法引导学生学习。主要问题可能是文本的思想内容的感悟，要解决的是文本理解上的重点和难点；也可能是表达方法的领悟和迁移运用；还有可能是优美词句的积累。主要问题可能是1-2个，也可能多达3-4个。主要问题的解决视问题类型而定，问题类型不同，解决问题的方法也不同。属于思想感情的领悟[1] [2]
篇7：以读为本 陶冶情操
以读为本 陶冶情操
以读为本 陶冶情操小学语文教学要体现“以读为本”的思想，“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中感悟语言，在读中陶冶情操。”以读为本，就是以学生自己读书，独立思考为本。就是“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所顿悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，在读中积累语言。”“使学生在阅读实践中逐步学会独立思考，学会读书。”抓住“读书”就是抓住了阅读教学的“牛鼻子”.
一、“以读为本”的阅读训练方法强调学生是学习的主体。
早在几十年前，著名教育家陶行知先生就提出：解放孩子的头脑，使他们能想；解放眼睛，使他们能看；解放双手，使他们能干；解放嘴，使他们能谈；给以空间，使他们能接触大社会、大自然；给孩子以时间，使他们能学自己想学的东西。这就要求老师把学习的主动权交给学生，让学生自己在语文课里去读课本、自己去提问、自己去感悟、自己去说、自己去评价。而教师则是对学生进行适当的点拨、引导、激励，起一个引导者的作用。
学生在学习中，通过自己读、分组读、齐读、个别读等多种形式，能做到认真读文、大胆提问、勤于思考、用心感悟，敢于发表自己的见解，从而提高自己的认识水平和理解能力。
胡老师在教学《富饶的西沙群岛》一文时出现了这样的问：
有一个学生问： 西沙群岛一带的海水为什么是五光十色，瑰丽无比的？懒洋洋的蠕动的海参是如何蠕动的？
几个学生进行了补充回答，老师借助于学生的回答，引导学生反复朗读第二自然段
透过这些提问、回答、朗读可以看出同学们明白了为什么海水颜色不同的原因。学生自主感悟到的这些知识，是讲读式阅读教学法无法做到的。说明学生对课文的分析、理解能力得到了提高，真正读懂了课文。
自主的学习使学生悟出了学习规律和学习方法，变得爱读、爱问、爱答、爱动脑了，由“怕学”变得“爱学”了。
二、“以读为本”的阅读训练方法使学生体会到了读书的乐趣。
在读的过程中，一方面是课文的丰富的内涵对学生的熏陶感染，一方面是学生以自己的全部对课文作出的多元反应，培养了语言的想象力，形成了良好的语感。学生在读、疑、思、悟的基础上，在词语教学中，胡老师并没有依照传统的'“把词语单独拎出来”这样的教学方式，而是在给予学生充分的时间朗读课文后，交流自己对西沙群岛的印象。在这个过程中，教师根据学生的反馈，及时地抓住了课文中的一些比较难理解的词语，通过朗读、表演、想象等多种方式进行教学，做到了“寓学于乐”,使学生更好的理解了像鹿角一样的珊瑚、懒洋洋的蠕动的海参，以及威武的龙虾的样子。
三、“以读为本”的阅读教学是以尊重学生为前提的阅读训练方法。
在教学中，教师要尊重学生，相信他们的智慧、潜力和创造力。学生在回答相互提出的疑问时，要采取开放式的补充回答方式，不要拘泥于单一的答案。
胡老师在教学《富饶的西沙群岛》一文时，有一个学生问：“为什么说西沙群岛的海里一半是水，一半是鱼”?“有几个学生进行了回答：1. 西沙群岛的鱼多；2. 西沙群岛鱼的品种多；3、说得很夸张，让人知道西沙群岛的鱼多……学生根据自己的理解作出了不同的回答，这些回答个个都与问题有联系，都是学生感悟的结果。如果学生的回答不够完整，可请其它同学进行补充，只要沾边，都应视其正确，予以肯定。即使学生的回答毫不沾边，也不要指责学生不对，反过来要肯定他敢于发言的一面，并表示老师相信他下次能答好。
教师对学生的评价非常重要。如果教师对学生足够尊重，认为他行，他的表现就会很棒。正如一副对联中写的：”说你行，你就行，不行也行；说你不行，就不行，行也不行。“横批是”不服不行“.可见教师是否信任、尊重学生直接影响到学生的学习信心。受到尊重的学生必然会信心实足地投入到学习中去，愉快地学习。
总之，”以读为本“的阅读训练方法，对培养学生的学习能力，提高他们的认识水平，发挥他们的个性，形成开放性思维、积累语言知识等都有很大作用；要使学生深入地理解文章的内容，必须真正做到”多读多悟“,充分体现学生为主体，使学生的语文学习扎实、高效，而且充满乐趣。
篇8：以读为本，读中感悟
以读为本，读中感悟
以读为本，读中感悟《地震中的父与子》是人民教育出版社小学五年级上册第六单元的其中一篇文章，这是一篇震撼人心，情感性很强的文章。作者写得很生动，很感人，浓浓的人文情怀会深深地打动每个人的心。
因此我在教学设计这堂课的教学时，打破了以往教学中过分注重理性分析的教学设计，而是让学生通过多读，读中感悟。因为读是理解语言文字的手段。古人曰：“读书百遍，其义自见”.现代教学实践也表明，正确、流利、有感情的朗读，能加深学生对语言文字的理解，使学生从语言文字的阅读中受到感染，让感性教育去呼唤孩子们心灵深处最美好的情感，去引发他们对课文内涵的感悟。
一、读中入手，整体把握
《地震中的父与子》是按事情的发展的顺序来记叙的。我首先从整体入手，在生死攸关的时刻，地震中的父与子不离不弃创造了生命的奇迹，课文是怎样夸奖这对父与子？让学生快速浏览课文，从课文中找出这句话。让学生一起夸一夸这对了不起的父与子。让学生初步感受到这对父与子的了不起，更重要的是让学生通过多种形式的读，触动学生的心灵。此时，学生心中肯定会产生疑问――这对父与子有哪些了不起的地方？孔子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。学生的求知欲望已经激发出来，我马上设问：课文的哪些描写能够让你感受到这对父子的了不起，请默读课文找到有关的句子。求知的欲望是强烈的。于是，学生会饶有兴致地阅读课文，充分地调动了学生学习的积极性和主动性。
二、品读重点词句，体会情感
语言文字是进行朗读训练的凭借，是思想感情的载体。在课堂教学中，我实施长文短教的教学策略，抓住父亲了不起的重点文段，如：“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。”通过品读让学生，找出表示时间的词语如：8小时、12小时、24小时、36小时，对这些表示时间段词语进行品读，指导学生朗读时表示时间的词语要突出强调，还要把语速放慢一些，从中感受到父亲挖掘时间是多么的漫长。父亲在漫长的36小时中，父亲用什么来挖？让学生找出重点词――挖，通过对“挖”进行品读，读出一位急切找到儿子的父亲的迫切的心情，读出了一位无论什么都动摇不了救子决心的父亲，读出了一位冒着生命危险也要找到儿子的伟大的父亲……在反复的品读重点词句当中，学生感受到了作者用词的准确。经过36小时的漫长挖掘都不放弃，一位执着、不放弃而且信守承诺的了不起的父亲形象深深的刻在孩子们的'脑海里。引导学生继续运用抓重点词句理解课文内容、体会情感、体会词句表达效果的学习方法，并要逐渐形成能力，养成习惯。学生在领会到语言文字的独特魅力的同时，体会到作者在字里行间中所要表达的情感，从而使学生对语言文字产生兴趣，萌发朗读的情感。
三、以“趣”促读，趣中感悟
如果把课文中的文字比作一炉煤球，朗读则是让煤球燃烧起来，放出能量。这是在说，文章所表达的思想感情，主要是靠引导学生通过各种形式的朗读去体会。而且，由于学生的注意力集中的时间短，长时间的单一训练会使学生过于疲劳，而且会使学生产生厌烦情绪。所以，在进行朗读训练时，我设计了形式多样的读，有自由朗读、分角色读、导读、领读、挑战读、创设不同的朗读气氛，激发学生朗读的兴趣，加深学生对语言文字的理解与感悟。
例如：在品读“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。”这句子时为了让学生更加深刻地体会父亲挖掘时的迫切心情，我采取挑战读――来，比一比看谁体会得更加深刻。通过激励语言激发学生的朗读兴趣，同学们一个比一个更起劲，一个比一个体会得更深刻。这样，通过多种形式的读，读的效果各异，不仅能给学生新鲜感，激发学生的朗读兴趣，而且能巧妙地把学生带到文本的语言环境中去。使学生在读中悟意、入境、动心，真正使课文中的语言“其言皆若出于吾口，其意皆若出于我心”.
苏霍姆林斯基把阅读看成是丰富人们精神生活的重要源泉，是智力和思维发展的源泉，也是学生掌握知识极为巧妙的工具。因此，指导学生有感情地朗读不只是为了让学生读好几遍文章，更重要的是要教给学生读书的方法。学生是学习的主人，在教学过程中，我们一定要以学生的自我感悟为主体。
篇9：读《以奋斗者为本》心得体会
《以奋斗者为本》一书的序言也提到，华为公司是一个重视继承的公司。“从开始起草《华为公司基本法》，到今天起草《华为公司人力资源管理纲要》，其目的一是要对自己的管理理念和政策进行系统的整理，温故而知新;二是要摆脱对人的依赖，提高管理体系的继承性。继承是为了更有效的创新。”
书的扉页，是一段任正非的话：资源是会枯竭的，唯有文化才会生生不息。一切工业产品都是人类智慧创造的。华为没有可以依存的自然资源，唯有在人的头脑中挖掘出大油田、大森林、大煤矿……
“把这句话放到《以奋斗者为本》的扉页上，是希望通过这句话告诉中国人，中国的自然资源其实是有限的，靠经营自然资源，中国在世界上没有出路。中国最丰富的资源是人力资源，中国要靠经营人力资源在世界上获得领先地位。”对于为何选择华为的核心价值观之一“以奋斗者为本”作为本书书名，黄卫伟老师如是说。
《以奋斗者为本》分为上、下两篇。上篇为《价值卷》，下篇为《干部卷》。《价值卷》分为全力创造价值、正确评价价值与合理分配价值三章。《干部卷》的结构体现了华为公司干部管理的体系和优先次序，重点内容包括干部的使命与责任，对干部的要求，干部的选拔与配备，干部的使用与管理，干部队伍建设等;其中干部队伍建设是华为公司人力资源管理最具特色的领域之一，也是倾注精力最多的领域。
读《以奋斗者为本》心得体会
读罢《以奋斗者为本》一书，掩卷遐思之余，我不由得发自内心感叹：华为真伟大!因为该书的每个章节每个段落，都能让我充分感悟到华为文化的积极向上和华为机制的催人奋进。毋庸置疑，该书是一本并不晦涩但字里行间却处处饱含哲理的精神食粮，每一页展开而论，都会让人有所思、有所得，它向我们传递了两种正能量：一是“奋斗成大业”;二是“制度管人，流程管事，团队打天下，管理定江山”。
在拿到该书尚未学习之前，说实话，我首先感兴趣的是，华为为什么倡导“以奋斗者为本”而不是“以人为本”?通过之后的细读和品味，我逐渐感知了华为的发展史其实就是一部华为人的共同奋斗史，也愈发意识到辉煌大厦的缔造必需一批能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。可以这么说，华为的成功归根结底就是经营人、造就人的成功，它通过不断挖掘人的潜在能力、资源、优势，并充分运用特有的文化宣导和有效的激励方法，促使所有员工都在不断批判和创新的路上努力前行、贡献智慧、以奋斗为荣。学习该书后，我更加坚信了一个真理：天上不会掉馅饼，无论是个人、组织还是国家、社会，没有奋斗都不会有美好未来。下面，我结合学习并围绕“奋斗者”话题谈谈自己的几点心得。
一、华为以奋斗者为本的基本要点
通过学习，我初步总结出华为“以奋斗者为本”的六大基本要点：第一，企业人力资源和干部管理的制度、政策都是以奋斗者来定位的，各项工作都紧紧围绕和聚焦在奋斗者群体上;第二，只有奋斗者才是企业的真正财富，华为推崇的就是以奋斗者为本的文化体系;第三，员工奋斗的动力是为了他和家人过体面的生活，主观上为自己，客观上为国家为人民;第四，以奋斗者为本一定要有制度保障，必须用“不让雷锋吃亏”的理念夯实企业文化的基石;第五，以奋斗者为本在分配激励上要向奋斗者倾斜，提倡拉大差距，奖励无上限;第六，干部提拔更要向奋斗者倾斜，突出贡献者可以破格晋升。《以奋斗者为本》一书，可以讲通篇都在围绕这六个基本要点而阐述，这是我此次学习的第一心得。
二、何人可称奋斗者
在弄清何人可称为奋斗者之前，首先要明白奋斗的定义是什么，字典对奋斗一词的解释是“完全专注的做事，以完成理想、政治理念或目标”。这个定义无疑是准确的，那么华为确定的奋斗又是什么呢?在华为，奋斗不是用工作时长来衡量，奋斗的关键不是员工做什么而是为什么而做，奋斗是否紧贴华为的核心价值观，奋斗有无创造价值、提高自己等。
华为认为，“为客户创造价值的任何微小活动，以及在劳动的准备过程中，为充实提高自己而做的努力，均叫奋斗，否则，再苦再累也不叫奋斗”，“奋斗这个词的含义很丰富的，……不光讲劳动者……投资者也在奋斗……承担风险和责任”。而华为掌门人任正非虽然将
华为的员工归类为三个层次：普通劳动者、一般的奋斗者、有成效的奋斗者，但他强调了政策必须向后者倾斜，而且他也同时坦言：“只要员工输出贡献，大于公司支付给他们的成本，他就可以在公司生存，或许他的报酬甚至比社会稍微高一点”。由此可见，华为对奋斗者的界定大多是建立在绩效基础上的。
所以，通过对《以奋斗者为本》一书的学习，我愈发感知到华为的“奋斗者”，除了包含勤勉、涉新、斗志、贡献等基本要素外，还具备忠诚华为核心价值观、责任为先尽心尽力、无私无畏敢担风险、坚持开放与包容、善于解剖与批判、甘于寂寞与委屈、敢打大仗恶仗苦仗等许许多多的特质。毋需赘言，通过对华为“奋斗者”群体的研究，我更多体会到的是，奋斗的核心就是以价值论。这是我此次学习的第二心得。
三、如何成为奋斗者
虽然我们在社会、在单位，貌似都在工作，但是否都可以称自己为奋斗者?答案当然是否定的，关键还要看自己是否具备奋斗者的基本要素和特质，自身行为是否有利于自我的提高、团队的发展和社会的进步等。那么，如何让自己能成为一名公认的奋斗者呢?通过对《以奋斗者为本》一书的学习，我认为必须遵循三条路径：爱学习、成为“狼”、讲作为。
首先是需要具备刻苦学习精神。身处知识经济时代，人类创造财富的方式已发生根本变化，主要由知识、管理产生;同样，企业的生存和发展的方式也由资本雇佣劳动变成了知识雇佣资本。由此可见，知识对于当今的我们已是何等重要。那么知识从何而来?当然需要我
们学习学习再学习，试问：如果没有洞悉时事的能力、没有熟练操作的技能，将来的我们又何以立身、何谈创造?
其次是应该努力修养“狼”性。狼之所以能成为世界公认的战斗力最强的动物，主要源自它的三大特性：一是嗅觉敏锐，二是奋不顾身，三是团结作战。所以，我们如果要想让自己获得更大的成功，要想我们的企业在商界立于不败之地，我们就必须要学会时时更新知识、敢于承担责任、善于融入团队。
最后是必须有所作为乐于奉献。华为视有成效的奋斗者为企业的中坚力量，并尽力提拔他们成为企业的中、高级干部，尽可能地保障奋斗者权益，为他们提供动力。当然，华为对干部的选拔标准及考核要求也会高于常人，那就是敬业献身、无私无畏、自我批判、大局为重，始终保持使命感和危机感。也许我们经常会有“多做多错、不做不错”的想法，所以常常会有“事不关己，高高挂起”的做法，殊不知，这样的完人绝非任何一个组织或企业所需要的，时间久了终究会被抛弃，成功者必须讲作为讲大局讲奉献。
《以奋斗者为本》一书中的“猛将必发于士卒，宰相必取于州郡”、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土”等精彩言语，对于基层的我们敦促自己成为有效的奋斗者也许更会有启发。这是我此次学习的第三心得。
四、怎样激励奋斗者
任正非曾经运用热力学说第二定律，阐述长期艰苦奋斗不可能自发实现，犹如大自然不可能出现低温自动传导到高温的物体一样，除非有其他的动力方能实现这种逆转。他说，人的天性在富裕后会怠惰，
如何实现长期艰苦奋斗，一靠主观能动二靠管理，须以利益分配为驱动力，才有可能遏制怠惰的生成，组织的责任就在于逆这种自发趋势而动。那么，华为是如何激励奋斗者的呢?
一是推行了堪称当今世界最完善的价值评价体制――左边支持价值创造，右边支持价值分配，形成了一个自我循环的利益驱动机制。它比较科学地解决了公正和公平的问题，实现了员工与企业目标最大程度的一致，也为全力创造价值提供了不竭的动力来源。在此机制下，能者上，为贤能之人提供了机会，庸者下，保证了机体的清洁，同时也形成压力机制。员工不用看干部的脸色眼色行事，更多注重的是工作绩效和自我价值的最好展示，更不会沦为奋斗着的奴才了。
二是在注重责任结果、贡献、商业价值等导向的基础上推行了“利益均沾”机制。通过按生产要素分配的内部动力，尽可能地实现股东和员工的共同富裕、客户和企业的共同发展，从而有力促进了客户、员工与企业之间利益共同体的牢固建立。在华为“利益均沾”机制中，最能体现公平的指导方针就是：价值分配“向奋斗着、贡献者倾斜”、“不让雷锋吃亏”、“团队坚持利出一孔”等，有效地钝化了价值分配处理过程中的各类矛盾，促进了企业均衡、可持续发展。
三是推行了令员工信服的干部选拔、配备、使用、管理机制。其中最契合对奋斗者激励的，就是华为选拔干部三原则，“优先从成功团队中选拔干部”、“优先从主攻战场、一线和艰苦地区选拔干部”、“优先从影响公司长远发展的关键事件中考察和选拔干部”，全方位地调动了那些想成为有成效奋斗者的员工的积极性，使他们更加注重融入团队、奋勇争先、敢于担责。华为通过以上对奋斗者的种种激励，解决了“水平而不流，人平而不语”的管理问题，更有效赋予了员工蓬勃向上、积极追求的意义。试想，对于如此开明开放的一个企业，员工又怎能不“士为知己者死”呢?这是我此次学习的第四心得。
总之，通过此次学习，我更加坚定了一个信念：宏伟大业必以奋斗为基石，美好未来必靠奋斗来实现。但在前行路上我认为，我们还应充分意识到“以奋斗者为本”真的是说起来容易做起来难，它要求每个员工不仅要做到长期艰苦奋斗，而且要做到坚持团队奋斗，不仅要做到肉体方面的艰苦奋斗，而且要坚持思想方面的艰苦奋斗;同时对所有期待每位员工都能为之奋斗的组织或单位来说，更要建立健全好激励机制，在物质上、精神上保证好奋斗者的利益，让“雷锋”式的员工吃苦不吃亏。唯如此，“胜者举杯相庆，败则拼死相救”的氛围才能真正形成，企业和员工共生共荣的理念才能真正落地。
通过此次学习，我更加深刻地体会到，“以奋斗者为本”作为华为核心价值观的一个重要组成部分，华为坚决摒弃了通常企业“泛泛而谈、写在纸上、挂在墙上，就是不能落实在行动上”的做法，而是将它始终渗透在华为经营发展的全过程，并内化在华为员工的心灵深处，外化为华为员工的集体行为、习惯和性格，更将之固化为规则、制度和机制，从而最终成就了一个世界级、商业性、领先性的大型高科技企业。这，或许正是华为最值得我们学习和借鉴的地方。
篇10：读以奋斗者为本有感
华为是个有文化的企业，所以华为成为全球通信设备产业的领先企业，华为成功的奥秘，和很多成功的企业一样，譬如阿里巴巴、微软、通用、大众、三星一样值得关注和探究。透过黄卫伟主编的论语体的《以奋斗着为本》，可以窥一斑知全豹。
当我们还在混淆着企业的生命和企业家的生命的同时，可能华为就已经有了领先一步的卓识， 从企业的生命究竟以客户为中心还是以企业家个人的决策制度为中心的争论中，我们就可以从中看到企业价值观的不同，企业文化的差异，这种先天的基因深深根植于华为，也为华为成为全球优秀的企业提供了必要的保障。
以客户为中心，以生存为底线的管理体系，而不是仅仅依赖于企业家。企业之魂在它进行规范运作之时，企业之魂就变成了客户需求。在客户为王的时代，华为为全球通信设备产业的领先企业就不足为奇了。
靠什么在竞争中脱颖而出，靠什么赢得客户，靠什么把15万知识型人才聚集在一起，靠什么使团队始终保持着昂扬的斗志、饱满的活力、开拓进取的勇气，华为崇尚的可能就是现代管理机制和现代企业制度，加之以追求机会的企业家精神，辅之以强调知识、劳动的力量，这就是华为所说的知识资本，华为称之为的“知本主义”，这也许是这本论语体的著作最为显著的特色吧。
说它是论语体，源于语录式的讲话、摘抄式的引用、经典式的语句，现代人讲的现代的管理经营，既是对现实的感悟，又是对历史的呼应，更是对过往经验和实践的归纳，也许华为的传奇延续，就是华为管理智慧不断深化、延续的不竭动力源泉。
高科技企业重视知识，倡导知本主义，这是天经地义的哲学。这容易理解，究其实质，企业成功各有各的奥秘，各有各的途径，为什么华为成功了，还有其他一些企业也成功了，成功在外人看来显得很神秘很难理解，对于公司来说，对于员工来说，其实很简单，三言两语就是经验之谈就是点睛之笔，为什么呢，因为越是简单的道理越容易被人忽视，人和人的差距其实并不大，企业和企业的差距其实就是那么一点点，跨过那一点点鸿沟，也许就成功了，但是有些人、有些企业为什么一致没能实现这种跨越，就是先天的基因决定了一个人走多远，一家企业能走多久，百年企业也许在创办者之初就决定了它自身的命运和时间，这也许有点宿命，但又是确确实实的现实。
以奋斗着为本，书名就传播着一中奋斗者的自豪和自信，更透露出企业精神和文化氛围，也许正是对知识天然的崇拜，正是以人为本的制度自信和文化自信，才使华为有这样的气魄和勇气面对竞争，面对公众的质疑和批评，这种精神值得学习，这样的竞争对手值得尊敬!因为这本书，了解到中国也具有成为世界性大企业的潜质感到欢欣鼓舞!
篇11：读以奋斗者为本有感
企业的最低纲领是什么?显示是活下去，长期活下去，能够活到最后的企业一定是最好的企业。这个简单的道理又被称为企业的硬道理。企业长期要研究的问题是如何活下去，积极寻找活下去的理由和活下去的价值。企业长期生存的理由首先是客户需要你，为此，企业必须不断地更好地满足客户的需求，为客户创造价值。什么是价值?用经济学的术语来表述，价值表现为企业现实的获利能力和未来潜在获利能力的贴现。如果用更朴素易懂的标准来衡量企业的价值，那就是看这个企业能不能长期有效的增长，这就是华为对企业价值的理解。
华为人力资源分三个系统进行，一是企业职业通道，华为最早在中国企业中打破官本位，我不当部门经理，不当副总裁，就按专家这条线走下去，做到足够专业，也能拿到副总裁的待遇，而且不光拿到待遇，还有权调动资源，叫“有职、有权、有责”。二是建立一套严格的任职标准;三是一套严格的以行为和事实为依据的任职资格认证。
在这种机制下，企业有勃勃的生机，但是也让企业的员工长期处在一种重压下，生于忧患死于安乐――华为狼性文化的背后，是无数兢兢业业、埋头苦干的基层员工，没有他们就没有华为的奇迹。他们的生活并没有多么出彩，也没有传说中那样的辉煌和不可思议。转念一想，坊间传闻:“每一台掉下来的飞机都有华为人”，这一句话就可以提现出，华为人早出晚归、披星戴月;他们餐风宿露、饥一顿饱一顿;他们甚至远离家乡，分布在世界各地，有些正经历着疾病、战争……
更不用提本就身处IT行业这种朝不保夕，长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 柯达，Nokia，跟华为跟近一点的北电，摩托罗拉等等，一个个本以为会成为百年老字号的企业，就这样轰然倒下，留下的是一群看热闹的观众，和立马掉头的消费者，如此想来，华为的董事长任正非的焦虑不是没有道理的
篇12： 读《以奋斗者为本》有感
读罢《以奋斗者为本》一书，掩卷遐思之余，我不由得发自内心感叹：华为真伟大!因为该书的每个章节每个段落，都能让我充分感悟到华为文化的积极向上和华为机制的催人奋进。毋庸置疑，该书是一本并不晦涩但字里行间却处处饱含哲理的精神食粮，每一页展开而论，都会让人有所思、有所得，它向我们传递了两种正能量：一是“奋斗成大业”;二是“制度管人，流程管事，团队打天下，管理定江山”。
在拿到该书尚未学习之前，说实话，我首先感兴趣的是，华为为什么倡导“以奋斗者为本”而不是“以人为本”?通过之后的细读和品味，我逐渐感知了华为的发展史其实就是一部华为人的共同奋斗史，也愈发意识到辉煌大厦的缔造必需一批能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。可以这么说，华为的成功归根结底就是经营人、造就人的成功，它通过不断挖掘人的潜在能力、资源、优势，并充分运用特有的文化宣导和有效的激励方法，促使所有员工都在不断批判和创新的路上努力前行、贡献智慧、以奋斗为荣。学习该书后，我更加坚信了一个真理：天上不会掉馅饼，无论是个人、组织还是国家、社会，没有奋斗都不会有美好未来。下面，我结合学习并围绕“奋斗者”话题谈谈自己的几点心得。
一、华为以奋斗者为本的基本要点
通过学习，我初步总结出华为“以奋斗者为本”的六大基本要点：第一，企业人力资源和干部管理的制度、政策都是以奋斗者来定位的，各项工作都紧紧围绕和聚焦在奋斗者群体上;第二，只有奋斗者才是企业的真正财富，华为推崇的就是以奋斗者为本的文化体系;第三，员工奋斗的动力是为了他和家人过体面的生活，主观上为自己，客观上为国家为人民;第四，以奋斗者为本一定要有制度保障，必须用“不让雷锋吃亏”的理念夯实企业文化的基石;第五，以奋斗者为本在分配激励上要向奋斗者倾斜，提倡拉大差距，奖励无上限;第六，干部提拔更要向奋斗者倾斜，突出贡献者可以破格晋升。《以奋斗者为本》一书，可以讲通篇都在围绕这六个基本要点而阐述，这是我此次学习的第一心得。
二、何人可称奋斗者
在弄清何人可称为奋斗者之前，首先要明白奋斗的定义是什么，字典对奋斗一词的解释是“完全专注的做事，以完成理想、政治理念或目标”。这个定义无疑是准确的，那么华为确定的奋斗又是什么呢?在华为，奋斗不是用工作时长来衡量，奋斗的关键不是员工做什么而是为什么而做，奋斗是否紧贴华为的核心价值观，奋斗有无创造价值、提高自己等。
华为认为，“为客户创造价值的任何微小活动，以及在劳动的准备过程中，为充实提高自己而做的努力，均叫奋斗，否则，再苦再累也不叫奋斗”，“奋斗这个词的含义很丰富的，……不光讲劳动者……投资者也在奋斗……承担风险和责任”。而华为掌门人任正非虽然将
华为的员工归类为三个层次：普通劳动者、一般的奋斗者、有成效的奋斗者，但他强调了政策必须向后者倾斜，而且他也同时坦言：“只要员工输出贡献，大于公司支付给他们的成本，他就可以在公司生存，或许他的报酬甚至比社会稍微高一点”。由此可见，华为对奋斗者的界定大多是建立在绩效基础上的。
所以，通过对《以奋斗者为本》一书的学习，我愈发感知到华为的“奋斗者”，除了包含勤勉、涉新、斗志、贡献等基本要素外，还具备忠诚华为核心价值观、责任为先尽心尽力、无私无畏敢担风险、坚持开放与包容、善于解剖与批判、甘于寂寞与委屈、敢打大仗恶仗苦仗等许许多多的特质。毋需赘言，通过对华为“奋斗者”群体的研究，我更多体会到的是，奋斗的核心就是以价值论。这是我此次学习的第二心得。
三、如何成为奋斗者
虽然我们在社会、在单位，貌似都在工作，但是否都可以称自己为奋斗者?答案当然是否定的，关键还要看自己是否具备奋斗者的基本要素和特质，自身行为是否有利于自我的提高、团队的发展和社会的进步等。那么，如何让自己能成为一名公认的奋斗者呢?通过对《以奋斗者为本》一书的学习，我认为必须遵循三条路径：爱学习、成为“狼”、讲作为。
首先是需要具备刻苦学习精神。身处知识经济时代，人类创造财富的方式已发生根本变化，主要由知识、管理产生;同样，企业的生存和发展的方式也由资本雇佣劳动变成了知识雇佣资本。由此可见，知识对于当今的我们已是何等重要。那么知识从何而来?当然需要我去挖掘。
篇13： 读《以奋斗者为本》有感
《以奋斗者为本》是世界通讯设备领先企业华为公司组织编撰的一本内训教材，偶触颇多。
追本溯源，华为公司茁壮成长源自其核心竞争力，而核心竞争力又源自其核心价值观，即：以客户为核心，以奋斗者为本。华为总裁任正非说：“企业就是要发展一批狼，狼有三大特征，一是敏锐的嗅觉；二是不屈不饶，奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。”我认为这个“群体奋斗”亦或叫“狼性文化”很重要，颇有点“众心齐，泰山移”的意思。一个企业或一个团体，只有在大多数员工团结拼搏的前提下，才能在艰苦的环境里、在日益激烈的竞争中活下去，强起来。
以奋斗者为本的企业文化，已转化为华为的一大精神和强大的软实力。以奋斗者为本的企业文化，首先要界定的是：什么样的员工才是企业的奋斗者，或者说衡量奋斗的标准是什么。
华为认为，为客户创造价值才叫奋斗，不能为客户创造价值，再辛苦也不是奋斗。为客户创造价值的任何微小劳动以及在劳动的过程中，为充实提高自己而做的努力，均叫奋斗，否则，再苦再累也不能称奋斗。以奋斗者为本，不仅指劳动者，也包含了投资者，投资者也是奋斗者，他们也要承担投资的责任和风险，新的奋斗者包括以上两类人员两个方面，二者目标一致。在华为，一个突破性的观点认为：劳动、知识、资本和企业家共同创造了企业的全部价值。
华为还认为，一般人只注意身体上的艰苦奋斗，不重视精神上的艰苦奋斗。其实，无论是古时的帝王将相，还是现如今的科学家、企业家，甚至善于经营的个体户，他们之所以成功，大多是因其注重精神上的艰苦奋斗。因为比起身体上的艰苦奋斗，精神上的艰苦奋斗更难以被人理解，然价值却巨大。我非常认同这个观点，身体上的艰苦奋斗只需要手勤腿快，而精神上的艰苦奋斗却需要坚强的意志，甚至忍辱负重。
以奋斗者为本，关健在于企业如何评价职工创造的价值，如何激励员工发挥更大的潜力。华为敏锐地洞察到了企业之所以能够创造巨大价值是归功于人力资源，因而建立了客观公正评价内部人员价值贡献和如何分配企业创造价值和剩余价值的科学体系。任正非说：“你是奋斗者，就给你股票，给你奖金，我们不能倒过来，为了奖金和股票而奋斗。如果这样，价值观就倒退了。”
以奋斗者为本，不是忽悠人或做虚功，而是实打实的掷地有声，得到了国内外不少知名企业的学习和借鉴，已然成为了一种企业特色文化和主流文化。我在想，“以奋斗者为本”的企业文化，可否嫁接到检察文化中来，成为检察文化的组成部分？企业的服务对象是消费者，目标是让消费者获得更多的合理价值。检察机关的服务对象是人民群众，目标是认人民群众满意，让人民群众有更多的获得感。而要实现这个奋斗目标，每一个检察人都是奋斗者。
当今社会，绝大多数人什么都不缺，不缺吃、不缺穿、不缺房、不缺车、不缺体面的生活，也不缺健康体魄，但很多人都缺一样东西，即：精神。
缺乏精神上的奋斗，工作就干不好。比如我们的办案质量，每次检查，都差强人意，且基本都是一些细节上的瑕疵。完善细节，本不要花多少体力，主要还是精神上的懈怠。比起身体上的懒，精神上的懈怠更致命，这是所有问题的根结。
要让每个同志都成为身体和精神上的奋斗者，我想这既有组织上的原因，也有个人因素在里面。组织上除加强教育帮助外，还要为同志们创造更好的平台，让同志们无后顾之忧，让所有人都能轻装上阵，要“以奋斗者为本”来设立更科学的激励机制。同时，个人更要注重陶冶情操，以奉献为已任，真正做到不忘初心，树立全心全意为人民服务的宗旨，只有这样才能得到精神上的升华。
凡事，说起来易，做起来难。我们仍然任重道远。正所谓：“人生不如意事十之八九”。人生中，困难和压力是常态，幸福只是短暂的，但我们要有勇气，优雅地面对困难和压力。
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