【导语】“东方甲乙”通过精心收集，向本站投稿了5篇中国元旦的古代传说故事，下面就是小编给大家带来的中国元旦的古代传说故事，希望大家喜欢阅读!
篇1：中国传说古代民间故事
从前有座山，山上有片树林，树林里住着个猴子。
一天，猴子下河喝水，见大青石上反转扣着个大鳖鱼，那大鳖鱼四脚朝天，无法着力，怎么也翻不过身来，见到猴子仿佛见到救星，大声喊道：“猴兄猴兄，救命救命!快过来帮我翻翻身子!”
猴子连忙跑过去，帮大鳖鱼翻过身来。
那鳖鱼四脚着地，无限欢喜，连声道谢：“猴兄猴兄，你的救命之恩，鳖鱼我没齿难忘!”
猴子问道：“鳖鱼你在水里过得好端端的，干嘛爬到大石上翻跟斗?”
“这事说来话长，水龙王前些时封我做了丞相，今日便要陪龙太子出游。没想到，那龙太子顽劣异常，把我反转放在大石上，自个儿嘻嘻笑着跑走了——这事说来没意思。咱们说点别的，猴兄你今年贵庚?”
猴子说：“我呀，是壬申年八月十五中秋节出生的。”
大鳖鱼一听，激动得从石上蹦起来：“太巧了，我也是壬申年八月十五中秋节出生!真是有缘水陆能相会啊!不如咱俩打个老庚，结拜成兄弟，从此两家做亲戚走动，岂不美哉?”
猴子向来独来独往，听了这话，禁不得心头一热。于是乎，两个趁热打铁，立马在河边插草为香，打了老庚，结拜成兄弟。
从这一天起，猴子与鳖鱼每天在河边相会，谈天说地，很是亲热。
过了些时候，猴子邀请鳖鱼到家里玩，鳖鱼爬到树林，只觉得山林处处新奇，猴子上树摘了一篮桃子，又下地挖来一篮花生，好好招待鳖老庚。
鳖鱼问：“猴子老庚，你能上树摘毛桃，又懂下地挖花生，你这双手真是聪明灵巧啊!”
“手大家都有，没啥了不起。”猴子指着自己的胸口说，“我胜在有一颗七窍玲珑心，猴心七窍通透，所以生出大聪明——这是从前一个**说的。”
鳖鱼听了很是嫉妒，心里暗暗盘算：“我得想个办法，把他的猴心弄到手。”
鳖鱼在桃树林住了两日，就跟猴子道别：“承蒙猴老庚你盛情款待，我心里很过意不去。现在，我也回家准备一下，回头请你到我家水府作客。”
猴子问：“这事算了吧，你在水底下住，我怎么去得?”
鳖鱼说：“去得去得，我背你去嘛!你跟我一道，水里和岸上是一样的。明天早上，你在河边大青石上等着，我来接你。”
第二天清早，猴子来到河边，在大石上等了一会儿，果然鳖鱼从水里爬出来，把猴子背到水底一个大石洞里。
鳖鱼摆了一桌鱼虾蚌蚬招待猴子，猴子没吃过鱼虾蚌蚬，只觉得样样新鲜。
正吃得高兴，鳖鱼说：“猴老庚，难得你到水府来，我想跟你商量一件事，请你一定要答应!”
猴子说：“鳖老庚你有要紧事尽管说，只要能办到，我一定不推辞。”
“那就好，那就好!”鳖鱼说，“昨天晚上，水龙王召见我，他说他得了心痛病，要一颗七窍玲珑的猴子心做药，他知道我和你是老庚，所以托我问你要——猴老庚你一向慷慨，一定会应允的!”
听到鳖老庚说出这样的话，猴子顿时心里不自在。它低头想了想，皱眉说：“鳖老庚要拿我的猴心敬献龙王，兄弟我怎么能推托?不过，我清早在河边练功夫，翻跟斗的时候，因为怕把心抖坏，就取出来挂在那老桃树的梢头，没带过来……”
不等猴子说完，大鳖鱼变了脸色：“那——要是龙王派人来取东西，我拿不出猴心，到时你也走不脱!”
猴子连忙道：“老庚不必着急，咱们现在就去取，麻烦你把我背到那河边的大桃树下。”
那鳖鱼一心只想得到猴心，马上背起猴子往水岸上爬。它一边爬，一边朝那老桃树张望，果然桃树上有个红色的东西，看上去就是个猴心。很快，鳖鱼来到河岸了，那猴子一个跟头翻上大青石，再纵身一跳，攀上了大桃树。
鳖鱼原以为猴子上树给它取猴心，没想到一抬头，一颗结实的红桃打了过来，正正好，打中它的额头，打得那鳖鱼眼冒金星。再抬头，它看见猴子抱着树枝，高声对他唱歌哩：
黑心王八不可交，明里请客暗磨刀!
猴心长在猴身上，哪有猴心挂树梢?
鳖老庚，从些别过了啊!
你去龙宫招附马，我上山去摘毛桃。
篇2：中国传说古代民间故事
中国传说古代民间故事篇三
话说鲁班师傅和娘子云游四海，有一日来到赵州地界，到了洨河渡口。
那洨河渡口是个交通要道，过往商人旅客络绎不绝，可是，洨河水宽浪大，河上没有桥梁，水中只靠一只渡船载客，一渡只能装载几位客人。
那渡船一来一往，一往一来，轮到鲁班师傅和娘子上渡船时，天色已近黄昏了。
鲁班师傅问那艘公师傅：“这洨河渡口人多客旺，为何官府不在水上修筑桥梁?”
艘公师傅回答说：“不是不想修，只是修不成啊!这赵州地界，每有新官上任，都想在洨河修桥，但是，这洨河有条黑蛟，那东西凶恶蛮横——每回桥墩还没砌成，就被那黑蛟发大水冲了去。”
过渡的路人也跟着叹息：“这黑蛟常使渡船翻侧，它是为了吃人吃畜、抢劫财物，才极力阻挡河上修桥啊!”
听这么说，鲁班师傅低声对娘子说：“我不怕黑蛟，今晚无事，我来这河上造座桥玩儿。”
鲁班娘子抿嘴一笑：“夫君旅途辛苦，这桥让我来修吧!”
话说鲁班娘子心思灵敏，手艺精妙并不输给丈夫，她曾经看见亭台，造出雨伞，从此天下女子雨天出门，便都高擎雨花，如芙蓉出水。
不一会，天黑了。那造桥人说造就造，鲁班娘子月儿初出开始动工，没到半夜，一座秀美的石桥就造好了。
娘子见时候还早，就在桥梁杆上雕刻图画，她雕刻牛郎织女鹊桥会，又雕刻丹凤朝阳百花开……图画还没刻完，那黑蛟被刻石的声音惊醒，从水面探出龙头，看到河上造了石桥，勃然大怒，当即卷起千钧巨浪，万钧潮水，直冲鲁班娘子拍打过来。
鲁班师傅听到水响，连忙起身，操起大斧来保护娘子。瞅准黑蛟龙近得前来，鲁班师傅从桥上一跃跳下，这一跳不偏不倚，正好骑到黑蛟背上。
鲁班师傅双脚夹紧蛟龙身体，用斧头扼住龙颈，大声问它：“畜生，你服我不服?”
“不服不服!除非你在我的龙颈七寸钉上钉子，否则我是绝不认输的。”
鲁班师傅听到这话很高兴，因为钉钉子这事他十分在行。
他一眼就算准了黑蛟的七寸，在龙颈七寸之处钉下一颗长钉子。
黑蛟龙龙颈被扼住，法力施展不开，巨大的浪潮慢慢退却。但它仍不认输，一味在水中翻腾跳跃，想要把鲁班师傅甩下。无奈鲁班师傅斧凿功夫了得，力度计算精妙，黑蛟龙用尽力气，还是无计可施。
鲁班师傅驯服了黑蛟龙，驾着它，来到赵州城南，把它横放在洨河上，那黑蛟龙不长不短，正正好做了一道拱桥。
回头说鲁班娘子，她雕好栏杆上的花纹，又欣赏一回，觉得雕琢精美，玲珑秀丽，她十分满意，就沿着河岸寻找丈夫。
来到城南，远望河面已架起拱形大桥，气势雄壮，就像巨龙卧在河面饮水，又像天上彩虹落到凡间。
但鲁班师傅不在桥上，也不在河边，洨河上下莫说人，连个影子都没有。娘子正担心呢，忽然间，远远看到南边太行山下来一群白绵羊，它们身形奇特，窜窜跳跳，正朝洨河走来。那羊群后面跟着一个人，正扬着鞭子，迈着大步走下来，仔细一看，不是别人，正是鲁班师傅。
鲁班师傅把羊群赶到桥上，放下鞭子，挥一挥衣袖，一只只白绵羊立马变回一块块白玉石，仍然像羊一样长着脚，洁白，温润，柔软，在月光里十分好看。鲁班师傅吩咐那长脚的石头：“来，跟着我，你砌这里;你砌那边。”那群白玉石，一块砌这里，一块砌那里，很快把蛟龙桥砌结实了。
鲁班师傅这样子造大桥，娘子还是第一回见到呢，真是大开眼界!鲁班娘子又惊又喜，飞快朝鲁班师傅跑来，她跑得太急，裙裾不小心挂到路边人家的鸡笼上，笼里的公鸡吓着了，“喔喔喔”大叫起来，这一叫不打紧，引得整座赵州城的鸡全都叫唤起来。
这会儿，就只剩下桥头没有砌石，鲁班听见全城鸡叫，心里一慌，忙赶着最后两块大石头往桥头一蹲，石头顷刻之间固定下来，大桥造好了。
这下好了，赵州洨河一夜之间造起两座石桥，一座秀丽非凡，人见人夸，一座雄伟壮丽，天下无双。人间天上，各路神仙听说这事，都纷纷称颂鲁班师傅和鲁班娘子。
但是，也有两位神仙心里不服气，要亲自来看看究竟。
这两位神仙是谁呢?一个是张果老，一个是柴王爷。
第二天，天刚蒙蒙亮，张果老骑着毛驴，柴王爷推着独轮车来到桥边，鲁班师傅正在桥上忙活，那两神仙高声问道：“这赵州石桥是什么人修的呀?”
鲁班师傅忙得满头大汗，听得有人问，随口回答道：“赵州大石桥，鲁班师傅修!”
张果老指指自己的小毛驴，柴王爷指指自己的小车，又问：“鲁班师傅，你修的桥结实不结实?张果老的毛驴，柴王爷的小车要从桥上过，吃得住吃不住啊?”
鲁班师傅哈哈大笑：“你们这小毛驴，独轮车算什么?就算千军万马，我的桥也扛得住啊!”
柴王爷看不得鲁班师傅得意洋洋的样子，暗中搬来东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山，放在金瓦银把的独轮车上。
张果老也觉得鲁班师傅口气太大，顺手牵来一朵乌云，盖住了毛驴顶，然后打开驴背上的褡链，摘来太阳装在左边，捞来月亮装在右边。
他们才刚起步上桥，桥身马上晃悠起来!
张果老笑着说：“哈哈，鲁班师傅，如果你这桥果真能吃得住，我张果老从此倒骑驴!”
鲁班师傅一看大事不好，连忙跑到桥下，举起双手把桥身托住，这才把桥保住了。
桥身桥基经过这一压，不但没有损坏，反倒更加结实牢固，只是南边桥头被压得向西扭了一丈多远。所以，直到现在，赵州大桥上还有七八个驴蹄印呢，那是张果老留的;桥中心有三尺多长的一道车沟，那是柴王爷推车压出来的。桥底下还有鲁班的两个大手印，那是他托桥时印上去的。
赵州桥建成到现在，几千年没有倒，是因为桥身由洨河的黑蛟龙、太行山的白玉石造成，不仅十分柔韧，而且十分坚固。
张果老输了这一局，觉得惭愧，所以他遵守诺言，以后无论到哪里，都是倒骑着毛驴去的。
鲁班除了黑蛟龙，造了大石桥，为赵州人做了两件大好事，赵州人感激他，编了一支叫《小放牛》的歌，那支歌是这么唱的：
赵州桥来什么人修?玉石栏杆什么人留?
哎，什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一趟沟?
——赵州桥来鲁班修，玉石栏杆圣人留。
——哎，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一道沟!
篇3：中国传统节日元旦的故事与传说
中国传统节日元旦的故事与传说
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元19，孙中山领导的辛亥革命，了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是19)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。
元旦由来演变
1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山在南京就任临时大总统，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着的到来，它只有“67岁”。
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”
篇4：中国传统节日元旦的故事与传说
中国传统节日元旦的故事与传说
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元19，孙中山领导的辛亥革命，了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是19)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。
元旦由来演变
1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山在南京就任临时大总统，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着的到来，它只有“67岁”。
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”
世界各国元旦习俗
泰国
泰国传统的新年，即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音)，也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。
日本
日本人特别重视新年，每年的12月29日—1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。
1—3日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。 新年里，日本各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为“注连绳”或“注连饰”。有的还摆上一些松竹，叫做“门松”。
许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖、别具一格的牌楼，以示庆贺。人们还将鹤、龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送。邮政省还大量发行绘有年肖的“贺年邮票”。无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日本人称它为“飘舞的风筝”，遥致深情。在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦。新年里，街坊四邻、亲戚朋友、孩子之间拜年的习惯仍然盛行。见面时的第一句话就是“恭贺新年”。
埃及
埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。
印度
印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人生的慨叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》，(意为罗摩的游行)，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁，除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。
元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。印度青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止。
朝鲜
朝鲜和我们中国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。
元旦日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得像蜜一样甜。
篇5：古代经典传说故事
古时候，海南岛有菠萝树，有荔枝树，有芒果树，但没有椰子树——那么，椰子树是怎么来的呢?
传说很久很久以前，海南岛有一个猎人，他手执神弓，肩背箭袋，每日到森林去打猎。话说这猎人可是个特别厉害的神射手，他的箭百发百中，所以啊，他想要森林里的哪个猎物，就能得到哪个猎物。
一天，他清早出门，走进山林，在山林看到一群绿孔雀，他左手拉弓，右手搭箭，可是，他瞄准孔雀，看了好久，却没有把箭射出去。
“如果这一箭射出去，就会有一只绿孔雀要死掉。”猎人想，“孔雀太美丽，我不能射死它们。我要把它们捉回去，再修一个园子，把它们好好养起来。”
猎人把紧绷的弓弦松开，把整副弓箭轻轻挂在身旁的菠萝蜜树上，这样他就空出了两只手，可以轻便地跑上前去。
看见猎人过来，孔雀拼命逃跑。可是，绿孔雀跑上山坡，猎人就追上山坡;绿孔雀跑上山顶，猎人就追上山顶;最后，那群绿孔雀跑呀跑，跑到海滩上。猎人穷追不舍，也追到了海滩。
这可怎么办呢?前面是大海，后面是猎人，孔雀无路可逃了。走在最前面的绿孔雀没办法，只好一头钻进沙里，后面的绿孔雀也学着它的样子，一只接一只往沙滩钻，孔雀钻呀钻，钻呀钻，不一会，孔雀头和孔雀身子都钻进沙土里了，只剩下婆娑的绿尾巴，高高翘起，看上去就像一片美丽的绿树林。
猎人追上前来，紧紧抓住一只孔雀的尾巴，用力向上拔，想要把那孔雀拔出来。但是，那孔雀拼尽全力，紧紧抓住大地，任凭猎人怎么拔，它还是纹丝不动。
“我不着急，我可以等。”猎人大声说：“你们钻进沙地里，一定会憋坏的。我说你们肯定憋不了几天。我就在这里守着，你们一出来我就会捉住你们——还是快点出来吧!”
一天过去了，两天过去了，到了第三天，孔雀偷偷探出头来透气，见那猎人搭了一间小木屋，正寸步不离守着它们呢。
一看到孔雀探出头来，猎人高兴坏了，他飞一般扑过来，要捕捉那孔雀。
孔雀连忙把头钻回地里，两只爪子紧紧抓住大地，不敢再贸然出来了。
第四天，第五天，第六天……孔雀有时还会偷偷探出头来透气，但每次探头，猎人都以迅雷不及掩耳之势扑上前去。
就这样，一直过了九九八十一天，绿孔雀在沙地里待习惯了，它们不再探头出来透气了，它们头上和身上的羽毛渐渐变成根须，露出来的孔雀尾巴渐渐变成树叶。
就这样，孔雀变成了椰子树。
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中国元旦的古代传说故事（集锦5篇）
