【导语】“碧臣毅”通过精心收集，向本站投稿了3篇我看月考 随笔400字，下面就是小编整理后的我看月考 随笔400字，希望大家喜欢。
篇1：我看“神童”教育随笔
我看“神童”教育随笔
读文摘，长春实验学校的孙天瑞算是“神童”。该同学3岁在父母的指导下就能识很多的字，4岁能看少儿版的四大名著，从小学到高中跳了3次级，12岁只差9分就考取中国科技大学少年班，13岁参加高考，以654分考取北航“航天器专业”（北大录取他没上）。
该生自己对学习的看法是：上课认真听老师讲课，不要把学习看成负担。
他的父亲是实验中学的高中英语教师，他父母的家教观是：一是从小培养孩子的学习习惯，让孩子养成爱学习的良好品质；二是培养孩子的兴趣，孩子很小时，他爸爸带他把自己家2000多元的音响拆的七零八落，从而培养了孩子爱动脑、爱科学的品质；三在孩子的小时候，加强对孩子的学习指导，让他知道学习是他自己的事情。
仔细反思，我觉得该学生首先是占据了天时地利人和。他的爸爸是一位优秀教师，良好的家庭教育弥补了学校教育的不足，现在的孩子视野开阔，营养丰富，他的家庭有效地利用了假期和闲暇时间，从而缩短了五年的学制，其实，这类事例也多的，只是很多家长没这个胆量，有时我在想，现在的小学和初中，课程实在是太杂，特别是农村学校，很多“副科”教师也是不负责任的在上课，那么，只要家长有耐心，让孩子在家长的指导下去自主学习这些课程，应该不比教师教的差。其次是孙天瑞能在实验学校读书，说明他的受教育环境特好，孩子聪明，老师教学又好，他当然能取得好成绩的。而很多的农村学校，好的`教师都千方百计的往城市跑，学校招收的学生相对来说素质不好，学校的教学和生活环境又差，当然教学成绩搞不上去，分析一下安徽省有关学校今年的生源素质：六安一中的中考录取分数线要720多分，毛毯厂中学也要630分的才能入学，毛中的教室和女生宿舍都安装了空调，硬件不比一般大学差。而在我们的很多农村学校招收的学生中考成绩大都在三、四百分左右，学生的吃住条件很差，教育资源也存在很大差别，那么，高考的结果自然就可想而知了。再次就是学生们也存在个性差异，孙天瑞自然属于“神童”类型的孩子，其实农村考取名牌大学的也不少，我们这李的一个农村家庭，三孩子都考取了北大，他的爸爸也仅仅是高中文化程度，妈妈只有小学程度。我想关键还是在于我们的家庭和学校教育。
前不久，有个重点高中收410分以下的高中复读学生，尽然要交5万元，还居然收了50人。这让我吃了大惊！说句这些家长不爱听的话，你们也太糊涂了吧，教育怎么能用钱来买呢？我的观点是：我们做家长的要承认孩子间的个性差异，我们必须清楚地认识到高考并非唯一，以我从教30年的经验，学生首先要懂得做人，然后懂得终身学习的道理，然后靠自己的双手合勤劳快乐地工作和生活，我的学生现在遍及全国各地，从事各种工作，工作和生活都很好。
因此我希望我们的家长要从“成人”的角度来思考自己的家庭教育观，要真正懂得“三百六十行，行行出状元。”的道理。
篇2：随笔 我看余华
随笔 我看余华
一直以来，我以为余华是当代少壮作家中最出色的一个。写作与感性的天分密切相关，而余华啼声初试时的《活着》就表现出了水银泻地一样的灵动和剔透，他那么善于穿越时间的迷雾、政治的块垒、和生活的琐碎，轻而易举地复原了生的本质。那本薄薄的小册子，被反复地看了无数遍，即使在今天，仍然会有流泪的冲动。他如庖丁解牛一般轻松地解构了悲剧之后的宿命，而宿命里的人们对待宿命的态度，恰恰是最打动人心的所在，那是我们这个文化中最核心的部分：忍耐顺从，乐天知命。
福贵在水草丰美的池塘边，微笑着看自己的一生如白鸽扑棱棱飞去，幸福如水一样在大地上被干涸的生活吸取殆尽，他依然微笑。而在他那褶皱松垂的笑容面前，阅读的我们情不自禁地大呦了。如果从文学审美意义上讲，《活着》是完美无缺的一次高潮。甚至是中国哲学思想的标准小说白话版本。
如果读者是个外国人，那么这部小说能教给他的中国农民生存心态，要超过1000本枯燥的调查报告。
但是我始终还是有意尤未尽之感觉，是的，是的，余华已经完成了全部手术，但是为什么们我总觉得，还有一些致命的地方在捆扰着我呢？
也就是说，我要知道，福贵怎么样从他的温和地承受着的命运之轮的碾压下被解救出来。
也许余华的心态也是在这两者之间徘徊，即：忠实记录，或者在守望的位置上发出呐喊。
轻盈的写作技巧来源于天赋的感性，透出这感性里的有作家自己本身的性格，从他如此冲淡的笔触中，可以感觉到他性情里的犹豫、游离、和软弱的超脱。一方面他希望只完成解剖、记录病象的.工作，（在很多时候，这是最好的文学方式）一方面，在这样一个时代里，一个睿智的写者不可能抑制地要流露出自己的思想，和迫切要告诉世人的声音。
于是就有了这样的挣扎。挣扎在《许三观买血记》中出现了，因为这次的写作，余华选择了关注现实。他不能在象《活着》这个寓言中躲藏自己了。但是他和许三观不协调。有时这个玩偶从他的笔触中蹦达开去，有时则成为了他梦呓时说出的真话。许三观，余华，或者是两者的同体，余华失去了《活着》中的精妙制衡，从某种意义上说，《许三观》的思想的力量，甚至比不上后起之秀如毕飞语《棉花》的震撼。毕竟，后者锐气毕现，锋芒与生具来，更有新生代高手关注民生的激越，呵呵，我似乎能听到他文字底下，热血流动的声音。余华自己的声音出现在许三观身上，弥足珍贵但稀少的几乎不可捉摸。一旦闪现，足以让这篇小说露出功力未臻“三花聚顶”的铁证。
在网络间看评论作家的帖子多矣，但是评论如此切中准确、眼光中肯的，叶开先生此贴为我所见第一。并忍不住也草草发表了几句妄言。余华，那样轻盈的文字是我以为的中国当代作家第一人，但是正如叶开先生所说：“作家已经长出了漂亮的羽毛，轻巧地挥动两下翅膀，看也不看我们一眼，调转屁股，唱着轻快的民谣，飞走了。”他如此地轻盈，大地的苦难对他失去了重力。
.COM社区・月亮公主篇3：我看婚前难题随笔
我看婚前难题随笔
一些单位正在举办一系列的演讲与座谈，想为未婚男女解决“婚前十大难题”。
我不知道究竟这十大难题是否可以经由这十次座谈而获得解决；但依我看，婚姻实在是一件碰运气的事，绝少人是高举某些原则、某些标准，打着灯笼去找合乎这些原则与标准的结婚对象，而居然被他（她）找到的。大多数人是事到临头，忽然就把一切原则与标准放在了一旁，既然要结婚，那么，就是他（她）吧！
放眼四顾，人们的婚姻多半带着几分“没原则”的色彩。只是有些人是因为爱情冲昏了头而放弃原则；有人是事实或环境凑成了非得结婚不可的情况，而“管它原则不原则”；有些人是历尽沧桑，深知世事不过如此，无法尽如人意，与其一再蹉跎，浪费时光与精神，不如“只要大体过得去，就安定下来算啦”！
这几种情况之中，最令人觉得羡慕的，大概还是“爱情冲昏了头”的那些。因为其中至少还占了一份“爱”的优势。但真正在爱情打先锋，一切在所不计的情形之下，客观情势却又不见得合乎原则与标准，甚至完全违反了原则与标准，因此，别人反而认为，在这时必须搬出理智来击退这种过分的爱情。
由此看来，人，实在生来就是会自相矛盾的动物，你说爱情重要吗？到时候，却会发现，它最容易远离了一切客观的认可。那么，就凭理智，按照客观条件，打着灯笼去找吗？婚姻可不是买卖。真要是以理智的选择为准，那就根本不适合经由恋爱去寻找结婚的对象，而不如仍凭父母之命，倒还客观些。
因为恋爱的本身就是一种迷惑，你让人一面恋爱，一面要拿出充分的理智，那就等于一面想把一壶水烧开，一面不断地加冷水。那么，如果这壶水永远烧不开的话，恋爱又如何能到达“沸点”，而居然“胆敢”结婚呢？
指导未婚男女如何去选择对象，这件事的'本身就得先不要把恋爱计算在内。因为一旦把恋爱作为大前提的话，其他一切的准则届时就很难发生作用。而人们又不甘心迁就没有爱情的婚姻。尽管说，这世界上不经过恋爱而成为婚姻的事实到处都是，我们却不能因为要强调客观条件的重要而否定了爱情。
在这样的矛盾之中，来寻找求偶原则，不是流于空谈，就是否定了爱情这重要的基础。
在我看来，一个人既已成年，对恋爱与婚姻这件事所需的不该再是指引，而是一些勇气与担当。两个人结为夫妇，共度一生，这件事的本身就带着几分冒险。因此，不要因为“婚后如何，不能预卜”而过分地迟疑畏缩。婚后的幸福只有一部分建立在婚前的选择，大部分是要靠婚后的适应。只要这“冒险”不影响任何第三者，那就应当相信“幸福掌握在你自己手中”，全凭日后你自己怎样去耕耘。
至于说，由于自己生活环境的关系，或性情太过内向的缘故，而无从找到结婚对象的人们所面临的问题，那就不是“十大难题”，而是“一大”难题；所需要的不但是另外一系列的座谈来做指引，而且需要实际安排社交活动。在这方面有专长与抱负的社会工作者是否也在准备提供这项更有助实际的服务呢？
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我看月考 随笔400字（集锦3篇）
