【导语】“面朝大海”通过精心收集，向本站投稿了16篇读书与读心随笔，以下是小编帮大家整理后的读书与读心随笔，欢迎大家分享。
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篇1：读书与读心随笔
读书与读心随笔
关于阅读，我一直觉得它是一种依赖机缘和悟性的个人行为。读书不是非要拔高到一种信念、一种要求，简单来讲，阅读应该只是一种生活方式而已。如果不读书就像少喝了一杯茶，或者是上床前没有刷牙，会让人有那么一点点难受。这种读书才是脱离了急功近利的阅读，不是为了文凭的阅读，才真正回到了自己的一种生命需要。
今天的阅读，在我看来，可以分为两种：一种是为获取知识而阅读，需要用头脑；另外一种是为生命而阅读，那是要用心灵的。也许用头脑的阅读是有用的阅读，因为它可以用来考文凭，可以让你获得更多的技巧，而为心灵的`阅读，我把它称为无用的阅读，也就是开卷有益，最后读出来的那种境界，有点像田园诗人陶渊明所说的“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”。也就是说，读书读到最后，是“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，如果这样的人生都不快乐，还要追求什么呢？
读书如果能够让我们心生欢喜，那看似无用的阅读，也许是真正用来养心的。我想，读遍别人的书，最后是为了读懂自己的心。
篇2：爱心与教育读书随笔
爱心与教育读书随笔
柳斌同志概括的素质教育三要义：面向全体学生，让学生全面发展，让学生生动活泼地主动发展。教育学生学会做人，教育为社会发展服务主要是通过为每个人的个性发展来实现的；中学阶段德育要培养学生的三个意识：公民意识、爱国意识、民主意识；要注重学生良好的心理素质培养；教育多样性、培养目标多样化。一句话，素质教育是真正把学生当作人的教育。
手记一：爱心与童心
素质教育，首先是充满感情的教育。
只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
离开情感，一切教育都无从谈起。
高素质的教师，第一条应该是像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵献给孩子。
教师真正的尊严，从某种意义上说，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。
李镇西的主要做法有：记住每一个学生的生日，给他们过集体生日；关心生病、家庭困难的学生，尽可能提供帮助；带学生包饺子、野餐。
手记之二：与顽童打交道
当我们自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入成功的港湾。
对后进生，要帮助他树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信；不能把儿童那种“成为一个好人”的愿望的火花浇灭（苏霍姆林斯基语）。
“人的天赋、可能性、能力和爱好确实是无可限量的，而每一个人在这方面的表现又都是独一无二的”。“让每一个孩子都抬起头来”。“真正的教育是自我教育”。苏霍姆林斯基。
“后进学生”的教育方法：写家校联系本，填报喜单，游玩，集体评议，写每日九问（自省），写《灵魂的搏斗》，安排当班干部，对手竞赛，学生作文表扬，推荐好书。
手记三：锻造卓越人格——优秀学生的培养
激励优生超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质；二是鼓励他们在日常一点一滴小事中战胜自我，甚至教育者可以有意识设置一些难题去折磨他们，让他们在一次次自己与自己过不去的过程中体验到人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。
培养优生六大方法：
一是引导优生树立远大志向。最有效的方法之一，是给他们推荐有关伟人名人的传记读物，使优生把自己放在一个更广阔的`历史空间和时代背景中认识自己的使命。经常激励优生，“我是要干大事业的”。
二是帮助优化认识自己。让他们正确而全面地认识自己的人格修养、知识框架、能力结构等方面的素质，进而有针对性地发展自己。
三是教育优生保持童心。防止优生虚荣自私、骄傲自大、心胸狭隘，引导他们与同学平等相处，在主动为同学服务中体验一种奉献的幸福，同时对待荣誉和分数学会淡然处之和互相谦让，以培养豁达淡泊的心境。
四是激励优生超越自我。告诉优生“不要自己埋没自己”，而要培养战胜自己、超越自己的勇气、毅力和能力。
五是训练优生的受挫心理。创设一些机会让他们品尝失败滋味。
六是培养优生创造能力。创造能力的培养首先是创造性思维的培养，让他们养成善于质疑、勇于否定、独立思考、积极创新的治学方法和人生态度。从解题时的独特方法到作文时的新颖构思，从独当一面地开展班级工作到积极参与各种课外小制作、小发明活动……要引导学生“多想想办法”，“看还有没有其他办法”。总之，只要学生具备创造性思维的能力，其创造力培养锻炼的机会是无处不在无时不有的。
手记四：青春期教育的尝试
男女同学的交往应该是等距交往、公开交往、坦然交往。所谓等距交往，就是对班上所有异性同学保持一视同仁的态度，除临时的班级工作需要，要避免同某一异性过多的接触。所谓公开交往，就是尽量在公开场合同异性交往，而不要单独交往。所谓坦然交往，就是言谈举止要自然大方，坦荡庄重。
如何改变孤僻性格？一是学会大声说话；二是尝试抛头露面；三是主动关心他人；四是积极投身集体。
人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的幸福，价值都是同样的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱，童年时好奇心的满足，少年时荣誉心的树立，青年时爱情的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时成功的喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时回顾人生毫无悔恨与羞愧的那种安详和而满足，这一切，构成人生全部可能的幸福。它们都能给我们带来巨大的欢乐，都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。——《磨亮女性成才的利剑》。
手记五：沉重的思考——由一位女生自杀引发的德育剖析
德育要真正深入学生的精神世界，切合学生的心灵。回答学生最关心的问题，在理解学生中引导学生。这也是德育的艺术所在。
苏霍姆林斯基认为，我们的教育对象的心灵并不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的土地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，最后排挤掉自己缺点的杂草。
在自然而然的气氛中对学生施加教育影响，是使这种影响产生高度效果的条件之一。换句话说，学生不必在每个具体情况下知道教师是在教育他。教育意图要隐蔽在友好和无拘无束的相互关系气氛中。
“国际21世纪教育委员会”向联合国教科文卫组织提交的题为《教育——财富蕴藏其中》的报告指出，教育有四个支柱，这就是学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。
李镇西在一份调查答卷中对有关问题的回答：
1、对自己影响最大的三本教育论著：给教师的建议（苏霍姆林斯基），教育诗（马卡连科），陶行知论德育。
2、最重要的师德有哪三点：真诚地热爱每一个学生，平等地对待每一个学生，永远不要对任何学生绝望。
3、对自己启发最大的三句教育名言：教育要面向现代化、面向世界、面向未来。真正的教育是自我教育。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
4、对学生的教育赠言有哪三句：让人们因我的存在而感到幸福。天生我材必有用。忠实于少年时代的友爱、热情和誓言，这是人生最严肃的事情。
5、您所采用的教学艺术有哪三条：让学生不知不觉地进入思维的王国；让学生不知不觉地燃起思考的火焰；让学生不知不觉地展开思想的碰撞。
6、优秀家长最重要的素质：人格高尚，不仅仅以分类苛求孩子，理解教育规律。
7、优秀学生应该具备的品质：善良、正直、有志。
8、对成绩差的学生采取的策略：设法增强其信心，暗中降低学习要求，创造其成功的机会。
篇3：浅谈读书与读心
浅谈读书与读心
浅谈读书与读心第一次去武汉省图长江报告厅，听于丹老师的演讲，深感震撼，发现以前自己的世界太小了，人就应该多出去走走，这个走走不应该只是跑一下就回来，而应该是遇到什么样的人，或遇到什么事，看到什么样的见闻，这个过程也可谓之阅读。
纪伯伦曾言：我们已经走得太远，以致于忘了当初为什么而出发。不管我们走多远，只要不忘记阅读，在当代心就不会浊。这是读书的意义。
《周易》里讲到：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。于丹老师对此理解：君子立德有四合，第一点，与天地合其德。天，俯瞰万物高不可攀，要向天学习，有道是，天行健，君子以自强不息。自强不息表示从自己强大，就好比鸡蛋，由内向外而破，谓之新生。读书是一种生活方式，读书应该具有主动性和自制力。主动性就如汽车油门，让人乐在其中，自制力就如汽车刹车，知其有所不为。我们也要向大地学习，学习包容之心，不论何种土地，均能应运而生。第二点，与日月合其明。向太阳学习，它本身具有火热的心，这是一种进取心；向月亮学习，月损则盈，月盈则损，学习其中的平常心。第三点，与四时合其序。春生夏长，秋收冬藏。春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。宋・郭熙《林泉高致・山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”而当代城市现代化，人们正缺少一种与大自然的亲近，人应顺应大自然的规律；第四点，与鬼神合其吉凶，要人有所敬畏，相信报应，这样才会具有约束力。贪为万恶之源，贪字下部为贝，贝即为财，贪财之意。婪字下部为女，即为多女，好色之意。故言人为贪财好色之徒。人切不可贪婪。
读书，要把书本用在自己身上；读书，只能自己读，用自己的脑袋去思考与理解。这是自我的事，让自己做明白人，别人无法替代，好比吃饭，睡觉，上厕所。(www.fwsir.Com)同样，读书也是别人无法替代的。我们要做的`就是在别人的经验中寻找自己的道路。读什么书不重要，读书不可为读而读，爱读才是至关重要的。读无用之书，也可以给心里一个安顿。
曾有家长问道：孩子只爱看武侠，不爱经典，那怎么办。看武侠也没什么不好，武侠能看透，那也是大道，武，什么是武，下部为止，停止戈兵嘛，武术大道也就是停止干戈。家长也可以和孩子一起看。只要爱看书，爱读才是至关重要的。
每个人都应该不断去阅读，不管是在上学，还是工作，还是做什么事。只要读书，不管是什么书，只要爱读，读的快乐，这就是读书与读心。
篇4：读书悦心-随笔
读书悦心-随笔
茶余饭后，一本好书，对于我来说就是一段美好的时光。无论是“曲水流觞”的风雅，还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情，都能带给我一份快乐，一种感动。
年少时喜欢诗词，现在想来可能是因为喜欢诗人的浪漫情怀。最喜欢的是汉乐府诗，一曲《江南》清新如画，一首《燕赵多佳人》温婉多情。也喜欢汪国真的诗，一句“欢乐总是太短，寂寞总是太长”感动了多少年轻的心。后来喜欢上了小说和戏剧，无论是雨果的《笑面人》，莎士比亚的《仲夏夜之梦》，还是汤显祖的《牡丹亭》都尽藏于心。虽然酷爱读书，但自认为不是个认真读书的人，有点像陶潜所说的“好读书不求甚解”，只是每有“会意”也会“欣然忘食”。年轻时一书在手“不舍昼夜”，直到读完最后一页，合上书本时还意犹未尽。此时，常常是夜深人静灯火阑珊。也可以算是“万卷古今消永日，一帘昏晓送流年”。随着年龄的增长，越发领悟到读书的真谛。读书之用不只是增趣益智，更重要的是陶冶心智，尽享身心的愉悦。在阅读的选择上也有所不同，现在更喜欢读一些历史散文。
读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。我喜欢在临睡前阅读。这时，放下了日间的繁杂事物，打开床边一展青灯，靠在床头上，随手拿起放在枕边的《莱茵河》，在雨果的陪伴下，走进莱茵河两岸波澜壮阔的历史，在时间和空间的碰撞中体会历史的变迁。也许是《诗经》或是《万叶集》，把自己沉浸在诗的意境里。无论是“素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？”的欢乐，还是“编发饰，折柳缀；谁使梅花，浮入酒杯。”的纯美，都会让你手不释卷。每晚享受着读书带来的`那份轻松和惬意。
对于喜欢读书的人来说，阅读实在是一种精神享受，这种享受不是每个人都能够体会的。因为读书的快乐，纯粹是个人的感悟，古人云：“诗书悦心”想必就是这个道理。一本好书，一杯香茗，兴致所至，便悠然自得。宋末元初的著名教育家翁森在《四时读书乐》中就抒发了读书的快乐心情，“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一奏来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。”这也许是天下读书人所追求的读书的最高境界吧。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。
篇5：听书与读书杂文随笔
听书与读书杂文随笔
以前，想听什么，都要在网上搜索，然后下载在手机里，才能在开车的路上，在公交车上，边行边听。但大多下载的都是些歌曲之类的，真正的书很少。
有一次，姑娘回家告诉我有个名叫“喜马拉雅”的听书APP，可以随时随地想听什么，几乎都可以有。于是，我请姑娘帮我下载，并注册登录了“喜马拉雅”。果真是个不错的听书APP，每天上下班的路上，早晨、晚上洗漱的时候，甚或在小区里走路锻炼身体的时候，都可以听自己喜欢的书了，于是路上不再孤独，锻炼不再寂寞。
听书固然很好，但是听书与读书也还是有区别的。听别人读书，里面掺杂了读书者的认知与情感，于是便干扰了你对书中内容的感悟，所以有些书听是听，但有时间还是要自己读一读。
说到读书，便想到一句话“活到老学到老”，还有一句话“读万卷书，行万里路”……读书对每个人都是有意义的，无论是牙牙学语的孩童，还是求学的莘莘学子，还是已经工作的成年人，还是退休之后的老人……因为，每个人都可在书中认识自己眼所可见（或眼所不可见）的大千世界，让你的生活更充实，于是又想起有句古话“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。书可以说我们人生中最好的伴侣，就像我们的爱人，与你如影随形。
以前，为了读书就要买书，所以家中便有了4mx2m的书柜用来盛书，可还是被挤得满满的，常常不得已要定期清理一些不常看的书，放到地下的小房中（多数情况是不舍卖的）。前不久，在微信朋友圈，偶或看到有朋友分享的“微信读书”，于是下载试验，发现这也是个不错的APP（我可不是要做广告哦），因为再出差的时候，路上不用像以前那样带着大厚的、沉沉的书了，随身的手机或者IPAD都可方便的阅读自己想看的书籍。
“微信读书”的第二好处可能就是省钱了。因为，“微信读书”可以通过读书赚取书币，也可以通过“赠书”而得书，所以我使用了月余的“微信读书”，读了十几本书，还收藏了很多待读的书目，但是自己一分钱也没花。不花钱便可以读书，这还不算是一件好事吗？当然可算了，反正对于我这个便评上高级职称，但迄今为止却还拿着中级职称工资的穷老师来说，这应该算是一件极大的好事了。
读书有很多方式。我们多数人多数情况下是习惯默读的，自己拿着书，坐在桌前，安心地读书；或是，坐在茶桌前，边喝茶边读；或者临睡前，靠在床头，懒懒地读上几页。
说到睡前床头读书，想起来一个故事。话说一位教研员组织了一个高级研修班，一次，教研员去长春出差，回来的时候给研修班的每位学员都背回来一本书（想想，我们的这位教研员是真的很敬业的，所以现如今他成了某知名中学的校长），分给大家，回家去读。过了一段时间，再次组织活动时，教研员问大家书读的如何了？其中一位老师说“我能说真话吗？”教研员：“当然可以，必须说真话”。这位老师说“我有失眠症，每天晚上都睡不好觉，自打您给了我这本书，我每天看上几页就睡着了”。她的话惹得全体学员哈哈哈哈大笑。她说的其实是真话！一些专业的书籍确实很是晦涩难读，许多人都不愿意读，我也一样，读一本小说可能飞速地就能读完，而且津津有味；而每每读一本专业书籍，都要磨叽很久才能读完，而且常常书是读完了，而脑子里却几乎没记着什么。但是，即便如此，专业的'书籍也还是一定要坚持读的。
有一天，偶然发现“喜马拉雅”中一个“开始录音”的功能，我于是打开这个功能去尝试，却发现读书其实还有一种方式，就是“朗读”。我试着选择自己喜欢的书籍去朗读，我发现“朗读”与“默读”还真是有很大的区别，默读时都是快速读，大致明白书中的意思就算读过去了，有不认识的生字，只要不影响对文中内容的理解，也大可不用去理会它。可是，朗读就不行了，别说生字，就是读音拿不准，你也不敢读出来！所以，每篇想要朗读的文章，至少都要读两遍，第一遍是认字和确认拿不准的读音，第二遍甚至是第三遍才敢朗读。
朗读不一定就是要让别人听的，有些时候是读给自己的，因为朗读时你才能把你对书中内容的感受读出来。当然，如果有人听自己朗读也是一件极好的事情吗！哈哈哈
我最喜欢的是朱自清的散文，其次还有鲁迅的杂文，再有就该是余秋雨、龙应台、三毛的作品了。我喜欢朱自清散文的朴素和清新，你读他的《匆匆》，你读他的《绿》，你读他的《荷塘月色》，你都能感同身受似的。他的散文没有几个华丽的辞藻，却能引你读，引你一直读下去，引你常常爱不释手的读下去。我家老公说“人说熟读诗书三百首，不会吟诗也会吟，散文亦是如此，你读谁的东西多了，慢慢你就有了他的气息”。我倒真希望果如先生所说，有一天我写的东西也有些朱自清先生的气息，就算这么多年没对先生的文章爱不释手了。
篇6：读书与气质杂文随笔
读书与气质杂文随笔
女人若生得美，男人长得帅，会令人赏心悦目。试想高富美与高大帅，那足可使人梦寐以求！可那多半是遗传的功劳，仅存于表象。随着岁月的流逝，这一切将会隐退而谢，如那花开有季，花谢有时！唯有气质之美才是根植于人之内在。可葆长盛不衰。
气质，人之秉赋！她从书中来，书中有自然之美，有人生真谛，有无穷智慧，潜移默化中足可使人之气质升华！试想，若不读《红楼梦》，怎知踏雪寻梅，曲径通幽之绝佳意境？若不知《三国》，又怎识得诸葛亮羽扇纶巾之潇洒飘逸？
气质，人之涵养。她从你的为人处事中彰显。大方得体的举手投足，幽默风雅的谈吐，足可凸现你的人格魅力风度气质。
气质，人之见识阅历。未见过牡丹，怎知牡丹以炮烙之根展示出国色天香？若未见过荷花又怎知荷花出淤泥而不染的高洁？
好气质之人，必是内心强大之人，她既可如牡丹怒放，艳冠群芳;也可如寒雪冬梅，傲骨留香。
好气质之人，会使与她有缘之人，如沐春风;而与她无绿之人，亦心存敬慕。
好气质之人，既有孩提的`童真，幽默诙谐，老少皆宜。也有成人的稳健，为人持重，办事妥贴。无论其走到那里，无论在何种场合，都会气场满满，充满正能量。
气质如兰，如松；如国色，如碧玉。
你读过什么书，读了多少书。经历了何种人生，你就拥有了怎样的气质！
篇7：《玫瑰与教育》读书随笔
《玫瑰与教育》读书随笔
我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？我不过是一朵花。是的，我只不过是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。——题记
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，也记录了她作为一名教师、一名家长、一名专家对教育显现的种种反思，活生生地书写着她对教育的无奈与困惑，对教育教学的积极态度。
窦老师就是这朵玫瑰，授人玫瑰，手有余香。读窦桂梅老师的这本书，就好比沉浸在她的玫瑰花园之中，能感受到那阵沁人心脾的滋养。也仅仅是读了她的自序——我在成长，我在写，让我这个这学期断了几次日记习惯的人又重拾日记。
她在自序中告诉我们“无论如何都要‘挤’时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。要立足课堂——读有字的书，也读无字的书，即‘课堂小天地，天地大课堂’。并且随时随地记录自己的心得。”“ 坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。这样才是逼迫自己坚持实践，勤于阅读，深入思考的的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。”在序中她也说到：“当我开始真正写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁迅称自己的文字是‘硬写’出来的，心里这才颇感安慰；即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”平时总是给自己寻找懒于随记的理由，即使话在嘴边，也懒得下笔，久而久之，想再表达，已经难以入手。即便是挤，是抠，是榨，笔耕不辍，才是真理。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心轻放’孩子的心——这是为人师的底线。”
这不仅仅是窦桂梅老师的底线，更应是我们每一位为人师者的底线。在我们的工作中，因为种种情形，种种原因，是不是曾经无意中伤害了学生们的心灵呢？窦桂梅老师甚至考虑到了“不可将竞技的奖惩原则过早地引入到小学生的学习中去……我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀”。确实，当我们发出一朵小红星的时候，当我们向某些学生进行表扬的时候，却也有意、无意中伤害了其他暂时落后或者尚不够积极的同学，只是我们无暇顾及而已。师生之间的教学活动，不仅仅是语言的沟通，更是心灵的沟通，所以在以后的工作中，我们在选择一种教学方法时，也要考虑到学生的`心理承受，保护好学生们学习的积极性和生活的自信心，让每一朵花朵都在我们的呵护下健康活泼地长大。课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个学生都是需要鼓励和抚慰的。而且，那些通常在老师眼里不积极的学生更应该得到鼓励，因为我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的孩子。我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学习和未来的热情，激起他们对荣誉的尊重。
“好习惯比分数更重要。”
有人说，教育是事业，教师是职业。但教育这一事业却要由教师这一职业来完成。身为一名教师，为人师者除了要保护好学生们纯净的心灵，更要扶持他们走上明天的人生路，为了这一目标，我们每天都在忙忙碌碌，真与那蜜蜂一般，但我们酝酿的却未必是学生们美丽的明天！现在有些家长、教师、或是学校领导更多地把眼光盯在孩子的学习成绩上，孩子能考个高分数才是他们追求的目标，其他全都可有可无。殊不知，没有良好的学习习惯，何来优异的学习成绩？即使是天分极者，缺少了良好的各种行为习惯，或许也能有骄人的成绩，但也必定会影响孩子将来的发展。所以我们为人师者，特别是班主任，我们只有将眼光放到培养学生们的良好学习和生活习惯上，只有良好习惯的养成，才能让学生真正地从奴役性学习状态转化成积极主动地完成学习任务，而这一习惯的培养需要我们老师的爱心耐心与智慧。或许也只有这样的教育才是积极的，才会是有效的。记得师傅说过的那句“我们的教育如果能不只是影响一代人而是好几代人，那么我们的教育就是成功的”，我们不排除基因的遗传，但不可否认后天的习惯培养更为重要。
“与文学为敌的语文教育留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教育必须让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。教师呢，更是如此！”
面对学生情感的粗糙，语言的贫乏，她感叹：语文教育存在两个严重的缺失：一是语文的工具性掌握得不好，二是人文性严重失落。她呼吁给孩子们足够的阅读时间，希望文学与语文相伴。身为一名语文教师，窦桂梅老师的这句话让我感慨良久。有很多的语文教师在埋怨现在的学生们都不爱读书，特别是文学类书籍更是缺乏兴趣，其实有又多少老师们还在坚持着每日手捧一书，还在品读这些文学书籍呢！书山有路，师者先行。要想培养学生们的语文学习兴趣，提高学生们的语文素养，让他们去品读经典感悟美文，而没有老师们在旁一路提携引领，也仅是一句空话而已。也只有我们教师，特别是语文教师定要让自己从繁杂的工作中解脱出一段时间，坚持与文学相伴锲而不舍。
本书的第三辑是让我最有感触的一个专辑，她通过对比中日两国教育方式和教学理念，让我们发现原来我们的教育还可以用另外一种方式来体现，其中本辑里有一篇文章是《这样的培训能让我们走多远》。本文讲述了作者在日本交流时，所遇到的一节培训课，发现日本的培训除了重视教育理论的学习外，还深入切实的注重“微格”培训，注重情景的模拟等训练——真正起到了事半功倍的效果，现在回过头来看看我们自己的教师培训，尤其是小学培训，不外乎一种形式——课堂观摩，为了符合教师口味，为了让老师马上学到手，为了立竿见影。但我们是否想过，这样的方法，适合自己的学生吗？这样的设计适合自己吗？
最后引用窦桂梅老师的一段话作为结尾：读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我们在有限的从教时间内，实现自身的无限。因而，读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。然而读书需要凝神静气、沉思默想、反观回味——可是，谁能保证我阅读的时间？谁能给我飞翔的空间？我的回答是，自己！
篇8：读书与养生随笔感悟
读书与养生随笔感悟
养生的细节很多，别忘了还有读书。凡成大事者，都是读书的力行者。
可是现在有些年轻人忽略了这一点，也许是原于生命中还有许多时间可供安排。
前几日乘坐火车从东北返回大连，一节车厢里几乎所有的人都在低头翻动手机，看来手机里的各种游戏及娱乐项目确实能吸引国人的眼球。
手机多风景也煞风景。
“不进则退”，这几个字越来越变为现实。如今电脑、手机的普及让人有了提笔忘字的感觉。许多汉字只能认识，写起来已那么生疏。
养生的方法很多，有药补，食补，还有锻炼等等。时间一长，人们忘却了思考，一个劲地陶冶在如何才能长寿的幻境之中。
什么是养生？就是通过各种方法颐养生命。古人是怎样养生的呢？孔子说：“君子有三戒。少年时，血色未定，戒之在色。长其壮也，血气方刚，戒之在斗。到其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子提倡的是心理健康，他教育他的弟子们要胸襟开阔，不要患得患失。“君子坦荡荡，小人常戚戚，”这也是他的座右铭。(散文网 )
如今有的人忽视了这些，一个劲地提出得以长寿要利用药补和食补。
养生的秘诀一半在生活当中，一半在书籍当中，不信就试试看。
在水一方，那是在书一方，有位佳人，那是读书的佳人。
读什么样的书，得根据自己需求，欲知人者，必先自知。
我不是一个胸怀天下的人，我也不祈求别人胸怀我。世界给我一小块地方可以存放我就行，再留一块地方存书，我一定要这样地与书活在一起。
我喜欢读中华民族的文学，尤其喜欢读古典诗词，那种意境带给我的想象就像峰峰叠翠的山峦，任凭我想象的翅膀驰骋纵横。
我不贪睡，这是养生的最好习惯，因为书籍在召唤我。有时喜欢小声嗫嚅着，一本书从早上到晚上能读完，嘴唇念得滚烫，我用舌头舔着双唇，久久不舍得收回。我和书一同清晨又一同黄昏，书是我灵魂的朋友。我与书一起战胜了孤独，战胜了狭隘，战胜了数不清的寂寞……
我不是为了让别人觉得我有修养才读书，我读书是为了养生的需要，因为一个人要健康，首先得精神健康。“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
读书不费精神，读书能长精神。
养生的食品很多，但大多只是生长在一个季节里，比如：山药、小米、萝卜，还有北方的水果也是按照季节生长的。四季荣枯，唯书不枯。
蔡元培老先生书室有联：都无做官志，唯有读书声。他是中华民国首任教育部长，他辞官不做，到北大任校长，做学问，与书结伴。一旦我们建立起了对自己文化的自信，平心静气地面对自己的先人，那就可以和悠远的历史接脉，滋养健全的道德，学会安顿自己的身心。
书籍能把烦忧带走，我常常会出现无名状的'烦恼，每当那时我就把目光转移到书上，读进去以后，一行一行的文字就变成了一排排小舟，带我慢慢渡出烦恼。我愿意相信，彼岸是美好的。养生要得是心安，读了书，才学会了心的安宁。
有种光亮，是从书里涌出来的，它和太阳的光辉交织在一起，是人体不可缺少的养分，即便花朵谢了，树叶谢了，它的光芒永恒，一直伸向远方。在它的照耀下，看蓝天、看白云、看雁群……都好。真想告诉她们，我都爱。
木头能搭一座桥，石板能搭一座桥，其实书也能搭一座桥，那边连着最美丽的地方，阳光浩荡，玫瑰漫天，那真是一个能让人们身心愉悦的好地方。
养生的食品要有所选择，读书的内容也要有所选择。你能读多高尚的书，你的内心就有多高尚。
书籍是一张养生的车票，有了它可以穿越悠长的雨巷，可以翻越人生路上的皑皑白雪，还可以走一遭世界。
和书在一起斗转星移，知这物件的好处，就把持住了。
篇9：父与子读书随笔
今天，我看完了《父与子》这本书，被它的搞笑和幽默深深吸引了。这本书是德国一位著名的漫画大师创作的，它带给了我很多的欢乐和启迪。其中，我最喜欢的是《救错了人》这个故事。
这个故事讲述的是：人们正在举行游泳比赛，父亲带着儿子也来观看，可是，儿子却把正在参加比赛的一个人误认成是不小心掉进了水里。
于是，儿子赶紧告诉了父亲，父亲想都没想，衣服也没来得及脱，就飞快地跳进水里，不由分说，连拉带拽地强行把那个人带上了岸。
谁知被救的人不但不感谢父亲，竟狠狠地把父亲痛打了一顿，还冲着父亲大吼道：“你没看见我们正在比赛吗?!”说完就赶紧跳进水里继续比赛去了。父亲这时才恍然大悟。看完了这个故事，我笑得前仰后合。
《父与子》这本书让我看到了父亲和儿子都非常的善良与乐观，他们之间发生的日常小事是那么快乐无比，同时也让我感受到了他们之间浓浓的父子亲情。
篇10：父与子读书随笔
说道《父与子》大家应该知道它是一本书，一本好看的漫画书，我们都很喜欢看吧?
里面的小故事都蕴含这一些道理，我来给你来说几个小故事吧!有一天，爸爸和儿子一起到动物园里，儿子在看海豹，结果没有在水上，突然，一只海豹冒了个头出来，把儿子的头发都吓直了。但是儿子看到海豹的头，很想爸爸的头，又有两只海豹把头冒了出来，爸爸看到儿子看着自己和海豹，知道海豹的头很想自己，就带着儿子走了。这个小故事告诉了我们，不要因为一点小事，就不看海豹，别人认为你是海豹，但是，你不是，那就行了。我们不一定要认同被人的看法。还有一次，爸爸和儿子一起做蛋糕，但是，忘了家葡萄干，就等蛋糕做好了，拿出来。让儿子把枪拿出来，把葡萄干放入枪内，玩打枪，射蛋糕。这样，葡萄干就可以在蛋糕里面了。爸爸这么有创意，告诉了我们，做事做错了，一定要冷静，不能着急。
《父与子》告诉了我们很多道理，有一些道理我们也不知道。
篇11：读《兰亭集序》读书心得与感悟
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。 会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在那里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。
我想王羲之是一个“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。
那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗?不是这样的。对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒!珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白!
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
想起自己以前，不知蹉跎了多少时光。以前坐在电脑旁边，几个小时不停地玩着游戏，还津津有味，不亦乐乎;以前和同学们出外游玩，吃喝打闹，还以为年轻便是如此;以前坐在桌子旁，对着书本一筹莫展，还觉得时间是如此漫长……我真为自己感到羞愧!
人生无常，时不我待!清晨的阳光洒进窗子，请不要用昨夜的梦拒绝她，我们就应用朗朗的读书声回报她灿烂的笑;五彩缤纷的网络世界向你招手时，请不要轻易地把整个身心投入她的怀抱，我们就应友好地和她握握手;当你想亲近大自然的时候，请不要带着喧闹同行，静静的一个人，大自然才会向你展示她的全部魅力…… “花开时折直须折，莫待无花空折枝。”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝?完美的生命是易逝的，我们就应珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
一条单薄而苍白的线已经成了过去，此刻我们要用生命绘出一幅唯美的画卷DD一朵灿烂的夏花!
读《兰亭集序》
篇12：读书随笔感悟：点灯与传承
读到梅子涵先生写的演讲《一盏灯的光芒铺天盖地》，为之动容，这是为提倡并推进亲近母语活动，为很多个志同道合的点灯人而作，情真意切，深刻又诗意。我的生命中也出现了这样的点灯人。这盏因为阅读而点亮的灯发出的红光照得并不远，但从照耀那天起就一直让我生命路途中的白天灿烂夜晚明亮。
她就是曹安娜老师，应该说曹老师一直是一位自觉的点灯人，心有使命，自觉践行。梅子涵先生就是在卢文丽和曹老师的牵线邀请下到我的母校做了报告。老师教的是大学，对我们这些学生而言，算不上是启蒙，但对更多是自愿选择中文的学生来说却是真正意义上的点醒。
曹老师给我们上现当代文学和诗歌课，娓娓道来，不疾不徐，从容娴静。记得大一时曹老师让我们鉴赏诗歌却没说是自己的作品，同学们自然是各抒己见，我年少气盛站起来侃侃而谈，一顿指摘后不忘来句总结：无论是从形式还是情感都不怎么样。曹老师微微颔首，毫不生气。今年重读曹老师那首诗却有了完全不同于当年的心境和体会，居然读出了自由和宽博，读出了理解和认同。
那首诗就是《鱼的翱翔》：
走在大街上
像一条鱼
穿行在水藻间
穿行在许多鱼中间
看起来
一模一样的鱼
一模一样的游动
无言无语
多么自在
她们在想什么
我在想什么
不知道
不想知道
我们都是自由自在的鱼
在自己的水里
翱翔
曹老师精选了十余年间自己的诗歌作品，印成诗歌集《鱼的翱翔》，在海天相接的青岛郎艺馆举行了新书发布会。我也因此捧起了老师送的书，在文字中进行了“心灵的翱翔”。
而我感触最深的还是这首《鱼的翱翔》。上学的时候觉得一首诗歌用相似的句子表达，颇有重复的嫌疑，而这首短诗类似的句子居然有四处之多;把自己想象成鱼，这个比喻也是奇特。
时隔再读，突然觉得自己就是一条鱼，而活成一条鱼未尝不是面对生活的一种选择。
鱼活在“自己的水里”，也活在江河海洋里，岁月绝不肯绕过任何人，生命的苦难是遍布每一个角落的，人活着的成功不是以外界金钱的多少和地位的高低来定义的。只有真正进入自己的内在生命，不再和自己纠结，学会和自己和平相处，完全的接纳自己，才能在自己的世界活成一条鱼。而这一切只有阅读，阅读有智慧有思想的书籍才能慢慢达成，才能使自己有趣的活着成为一种可能。
越长大越觉出白开水的丰富和平实之下的绚丽;越长大越开始慢慢懂得老师和体味生活甘苦;越长大越知晓了读书的价值与传承的意义。
窗外正在发生物理的春天，四月，树长出来，花开出来，水从冰中流出来，就是上天的自然律。在这样的自然律中，生命是和谐的，是喜悦的，是不纠结的。而我们真该学会让自己，像一棵草一样自然，像一滴有生命的水那么通畅地蹦溅。像一条鱼一样自由自在，无拘无束。我们生命的春天只有一个，那就是自己心灵空间里面的花红叶绿，风调雨顺，自由不羁。
鱼一样可以高空展翅，一样可以天地翱翔。这是多么深刻的生命体验，又是多么平实自然的语言表达。
对这首《鱼的翱翔》的解读见证着我的内心成长，也彰显着诗歌的魅力:任你对我有千百遍的误解，我依然不声不响地散发我的力量。
曹老师的文字不是那种近似照相的描摹与写真，不是缺乏想象力的简单图解，而是充满诗意的简单朴素，盈荡意境之美的“风雅”。
《读星星》“在漫山遍野的虫鸣里，我们听星星的诗，在手电筒的灯光下，读孩子们闪闪发亮的眼睛，星星不好意思了，半夜，把梦塞进每个帐篷”。
曹老师善于从生活的本身出发，笔下的物事本相和人生际遇，大都是当下的、草根的。菜市场，早市，鸟市，氤氲着热腾腾的生活气息，既有对个体事物本质性的关照和抚摸，又有对生活内在因素和事物多面性的观察与发现，诗歌透出一种源于生命本质又照应思想精神的自由品格。
卖水果的女人被写进了《她的舞蹈》，误闯入学校的鸡以《一只自由的鸡》的面目出现，“要不要再回到笼子里”把思考也带给了我们。《过马路的流浪狗》都会老练的看红绿灯。
这些年陆陆续续的读着老师或发表的或微信里等不同形式的文字，一直都能在老师不矫情的文字中感受到一种蓬勃向上的人性力量。老师的文字看起来似乎平淡，读起来却犹如山间流水。老师的思维升腾沉潜，需要一些智力和耐心方能体悟一二。
《马路边的迎春花》正用“倔强的没有消失的野性的枝条，捧出灿烂耀眼的黄色小花”;
《没有雾霭的早晨》中老师甚至关注到了喜鹊的口罩。
《思念故乡的树》尽管“根被拔起，枝被截断”却依然“用细细的手指抚摸天空，以及不知在哪里的和天空连着的故乡”;
《叶子们》“一场风雨之后，它们才如此亲密”;
《我最好的朋友是一棵树》“静下来才会明白，沉默比喧嚣要美得多”
如果诗歌只求形式，不重心灵，只求结构，不重意境，只求语言，不重情感，只求叙述，不重思想，只有文字，没有灵魂，那么就缺少美学的宽度和思想的智慧，就难以让读者找到光亮，产生思考，更不能进行再创造的伸展与延长。
灵魂对于知音，就是“打开心窗”，或者“照亮黑暗”。 我的灵魂，经老师的诗文如海风一吹，就湿润而清洁了。我记录和传递着自己看到和遇到的一切，读书、写作、工作、生活和思想。也在尽己所能影响着我的学生们，期待他们捧起书就不再放下，期待他们拿起笔关照心灵。期待他们因为文字的伴随和浸润让生命不脱离开它的本质：宽容、同情、宏大、开阔、悲悯。
公众号：西海岸杏坛文苑
篇13：关于读书的随笔：好坏与不同
读书岂为功名故，平生但求素心人。
小时候的世界确实远比长大了的简单。记得曾有身边的小孩子指着我，认真地怯怯地问：“那个人是好人还是坏人?”笑了笑，没答。想想，大概对他而言，所谓的好人是那个给糖吃的，坏人，是那个凶他的。按这么说我应该是坏人。更何况“好人，坏人”这事，其实我也不是太有谱。想来若问司马徽，许会说好。若问雅典的泰门，必然是坏。问孔子，会说尚不登堂，谈何入室?问佛爷，会有一句阿弥陀佛。自觉，好不及尧舜，坏不似桀纣，平常。大概如此。
不过细想大概世上不见得每件事都得分个好坏吧?比如吃菜，南甜北咸东辣西酸，不见得鲁菜就好过淮扬。人也一定是一样。有人好文，有人好武，有人好贾，有人好诗，道不同罢了。有人爱鸟，有人爱鱼，有人爱花，有人爱小狗狗，趣不同罢了。有人爱山，有人爱海，有人爱云，有人爱被窝，情不同罢了。有人爱手谈，有人爱围城，有人爱杜康，有人爱吞吐。我想大概也是古人所谓：石不可无苔，水不可无藻，木不可无藤，人不可无癖者，无非是癖“不同”罢了。
彩色的世界，看成了黑白，未免有些可惜。想这人世间，如能少些好坏，多些不同，大概会更好些。
搁笔。
后记，然，癖若成瘾，终是不妥。大体还是不为的好。
公众号：一笑书屋
篇14：书与读书的感悟随笔
关于书与读书的感悟随笔
这类题目一般是鸿学大儒来讲，我这蝼蚁之辈实在不配。可是今晚看见孩子对着满书架的书籍却疯狂想念电视剧，我不由得又想起自己，心里有话，不吐不快。
我是一个偏僻农村的穷孩子，全村除了学生课本，难找到几本别的书。没有书看，课本也是很不错的读物，我绕有兴趣的读遍所有能找到的课本，当然新学期自己发的新书三天就翻了好几遍。小时候最喜欢看的是学生字典，家里墙上的日历表，因为家里再没有别的带字的东西，香烟盒子上有字，我也常常翻来覆去的看。每年的日历表我都宝贝似的留着，厚厚几大本，每页除了应有的黄历内容，往往会有历史地理知识，或者生活小常识，我常常当作一个很重要的知识向别人炫耀。上学路上，看见地上一张脏兮兮的破报纸，我也蹲下身用树棍扒拉开读一遍。有一次破报纸上有一个大标题雷锋-----朱伯儒，我欣喜若狂，像发现新大陆一样到处发布我的重大发现，原来雷锋的真名字叫朱伯儒啊。我一直以为雷锋是一个称号，就像我们村的医生叫本海，谁一生病就说去找本海看看，不说找医生看看，我就理所当然的认为本海就是医生的意思，全国会看病的都叫本海。所幸没有人嘲笑我的愚昧，因为周围的.小伙伴不比我知道的多多少。小学里能记起来的课外书就两本，四年级时同学拿来一本《中国民间爱情故事》，我千方百计央求着借回家，一晚上不睡觉囫囵半篇给看完了。还有一本是村里大人看的《玉娇龙》。
进入初中，同学拿的书就多起来，但是大多是不入流的书籍，杂志。最喜欢的是琼瑶的小说，那时候正风靡，别的就记不起什么内容了。高中在县城读书，每月一百元生活费，可以省下些钱给自己买书了，贾平凹，余秋雨三毛鲁迅等等买了很多，这些宝贝我真爱的不得了。可是，每到放假，我们的行李书籍都无处安放，有门路的同学把自己杂七杂八的家当寄存在老师或者县城同学家里，县城有亲戚就更好。可怜木纳的我只好把自己的被子衣服脸盆饭碗书籍等等一一运回家。学校在县城最北边，汽车站在县城最南边，两者相聚五公里左右，每到放假，我们抱着被子，挎着脸盆饭碗，肩膀背着大背包迎着大太阳一步步走到车站。汽车到了镇上，天已经黑透了，镇子离我们村还有几里地土路，有家人来接还好，有时没有人来接，自己就再抱着家当迎着月光或者伸手不见五指的黑夜走回家。后来有辆老式自行车，我就用自行车驮满叮叮咣咣的家当骑回30公里外的家。
有一年暑假，一个辍学的女同学在县城做打字员，我请她把我的行李放在她租住的房子里。终于不用往家里运了，心里好开心。可是秋季开学去找她，她去广州打工了，给我留下一封信，告诉我她租的那房子的位置。费尽周折的找过去，那家人家去外地了，一周后回来。这一周我没了家，麻烦可想而知。
转眼寒假到了，让我头疼的搬运工作又来了，不过班主任说我们的教室很安全，可以把书放教室里。我欣喜若狂，反正假期不长，我就把我买的二十几本课外书和我的学习用书整整齐齐摆放在桌斗里。短暂的寒假，我心里还是七上八下，时时惦记着我的书。正月初八开学，我一头冲进教室，教室里一片狼藉，桌子乱七八糟，满地的纸片。我一个个的翻桌斗，我的书一本也不见踪迹。我心里那个痛，好想大哭一场啊!
后来又买了很多书。借书不还的人常有，我在每本书里都写了自己名字，可是借出去的书还是有回不来的，可恨我还记性不好，记不起把书借给了谁。那些借我书的朋友，你好狠心，看着有我名字的书在你那里，你怎么可以心安理得?我最讨厌借书不还的人!也因为我居无定所，我的书，一路买，一路丢，让我心里好难受。
后来工作了，却忘记读书的事情。这么多年，忙着工作，结婚，成家，养育孩子。忙着挣钱，忙着生气。结果呢，钱没挣着，气生了不少，书，很久没好好读了。生活，觉得好没意思，半辈子忙忙碌碌，到头来，还不是两手空空。一个人，一碗饭，一张床，简简单单多好，何必追求那些虚头瓜脑的东西?慌里慌张的埋头赶路，回头想一想，什么也没有。干什么呢?不如多读点书，多看点风景。
我觉得读书最好的时光是上学的时候，心无旁骛，可以一心读书。可是因为年轻，经历尚浅，诱惑又那么多，大多数时候无法感受到读书的乐趣，比起网络，电视，玩乐，读书实在是很无聊的事情。家长们一边看着电视，或者忙着搓麻将，一边呵斥孩子去看书写字，孩子被骂急了，很不情愿的丢开手机，嘟囔着走到书桌旁，百无聊赖的拿出书，哪里能看的进去?为了让孩子读书，也有家长不交电视费，不装宽带，孩子无计可施，慢慢也就看书了，时间久了，有的孩子真的就远离网络和电视，喜欢书籍了。还有些孩子，看不到电视，摸不到网络，可终究还是不喜欢看书，反而生出别的一些事来。
大人们沉迷网络，电视，麻将，酒桌，就是手机上看点文字，也大多是些心灵鸡汤，真正好的书籍，不是太长就是太深奥，读着好累人，奔忙一天了，身体心灵都想好好放松一下，还看什么书，累不累?管吃还是管喝啊?真看就看点心灵鸡汤吧，手机搞笑视频也比书好看!孩子们当然得看书，得考大学啊。如果不用考大学，毕业就有好的工作，那孩子们还看不看书呢?
年纪越大越明白，书籍是抚慰心灵的良药，是孤独的自己最忠实的良师益友。当然这话老早就有人说过，可是不经人世沧桑哪能轻易真正理解?心情苦闷，没有人可以真正帮助到你，总是说要自我调节，怎么调节?去喝酒聊天，跳舞唱歌，旅游购物，可是完事之后内心空落落的，身心的苦痛一点没有减少。唯有读书，才可以让自己内心安宁。很多人不理解，因为试过了，没有用。这就好如练瑜伽，瑜伽修身养性，真正投入进去，纷繁的俗事随着身体的舒展慢慢被挡在心灵之门以外，心里一片安宁。练习久了，人整个的精神面貌大有改变。可是我向朋友说起，他们完全不信，觉得我像傻瓜一样。
看书是给自己找一个可以信赖的长久的伴侣。闲暇孤独的时候，无所事事，看看书。年老的时候，看看书，不至于傻乎乎的呆坐。还好现在有电视陪伴孤单的人，从前没有电视的时候，老了，走不动了，浑身的老年臭味，除了孤独的坐在老藤椅上，一天又一天茫然的看着空荡荡的天空，哪里欢迎你?只有等死罢了，真的是在等死，和死了又有什么区别?邻居家那个歪躺在藤椅上的老太太，一天都难得睁几次眼，5岁的小娃娃天天跑到老人家面前，抓抓她的手，拍拍她的身子，动也不动，小孩子蹦跳着跑开，大喊着，老奶死了，老奶死了。其实她没有死，只是在静静等待死神的召唤。就是手脚还很灵活的老年人，也是很寂寞的，老伴到千里之外给人看大门，挣点养老钱，儿女出嫁的出嫁，打工的打工，孙子们也上学去了。长年累月，黑天白日的，家里出出进进，就她一个人，只有一台电视机陪她解闷，真是寂寞极了。如果能够看书，有书陪伴这漫长的寂寥的岁月，这等死的日子怕也是有些色彩的。 无论作家们怎么推崇读书的好，人们茶余饭后，好友聚会还是喜欢聊聊挣钱，聊聊旅游，聊聊衣食住行，也会聊聊热播电视剧，独独不想聊书籍，那是鸿儒大咖们关注的内容，我们一个市井小民，装什么清高?才读几本书，就敢聊聊?
本来是因为孩子不想看书，非要看电视，自己才郁郁写下这些文字，唠唠叨叨不得主题。总之，不得不承认，电视，网络的诱惑真的比书籍来得猛烈，看什么劳什子破书，我也看电视去。
篇15：读穷人读书随笔
昨天我学了《穷人》那一课，这篇文章是列夫·托尔斯泰写的，我读过他写的许多文章，如：《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》……但《穷人》那一课让我难以忘怀。
这篇文章主要内容是：在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜和渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事。
这两夫妇穷在从早到晚的干活也挣不了多少钱，每餐饭只有黑面包和鱼，有时连鱼也没得吃。但他们也有富的一面，他们的富表现在勤劳、善良，对人很关心，富有同情心。所以他们活的多姿多彩，有滋有味。
桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质值得我们学习!
篇16：读穷人读书随笔
今天，我读了一篇感人至深的文章——《穷人》。读完之后，我的心情久久不能平静。
文章主要讲述了这样一个故事：在一个夜晚，海上起着风暴，渔夫出海打鱼还没回来。他的妻子桑娜出去找他，却意外发现邻居西蒙已经去世。;于是，桑娜把西蒙的孩子接来，由自己和渔夫承担起了抚养他们的重任。
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读书与读心随笔（锦集16篇）
