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篇1：让语文课，闪烁人性的光芒(网友来稿)
让语文课，闪烁人性的光芒(网友来稿)
江苏南通市八一中学 朱建清
新课标把语文的性质定位在工具性和人文性的统一上，我以为这是语文实质的回归。字词句章，听说读写，这些确实需要倾注全力去提高，但这不应是语文的全部，语文还必须关注个体的需要和发展，体现出一种人性的教育，这就是人文性的内涵。显然，过去的语文课对前者倾注了全力而对后者则漠然处之，语文课渐渐演变为类似理科训练的教学模式，结果语文课失去了听众，语文老师成了“孤家寡人”，所以语文课要闪耀“语文”的光彩，就必须把学生当作发展中的“人”来看待，尊重学生情感体验，让学生成为思想的主人。
让情感体验走进课堂。《木兰诗》是首著名的古代叙事诗，教参上把本文的主题总结为表现木兰对国家和家乡的热爱，教师一般也这样归纳。可笔者在讲授本诗讨论主题时，有同学认为本诗的主题是表现木兰身上的人性美，他摆出如下理由：木兰代父从军是出于对父亲的体贴和对家庭的顾念，木兰英勇作战，战功卓著，表现的是她勇敢、坚强和智慧，木兰辞官不做，急于返乡，表现的是她不慕高官厚禄和对家庭的眷恋，归来精心打扮自己，表现的是她的爱美之心和对生活的热爱。笔者充分肯定了这位同学对人物形象感受体验的独特性，并深刻认识到调动起学生的情感体验，使之释放，形成情感活动、审美感受和思维分析，语文课才能充满活力和魅力。应该说，学生在生活和语文学习中已积累起一定的情感体验，以此为基础，学生是能形成新的'体验和感悟的，因此语文课有理由抛弃讲经布道式的分析，无休无止的训练，而要创设特定的教学情景，让情感的气氛涵盖课堂，让审美发现的喜悦闪耀明眸，让油然而生的体验回味在心。讲《三峡》和《与朱元思书》等课文，可以布置学生结合课文内容，根据自己的理解，作画作诗，在班上展览表演，以表现自己的独特体验；讲《孔乙己》、《范进中举》等课文，可以布置学生分组创作课本剧，进行演出，学生根据自己的生活经验，表达对文章主题和人物形象的理解；讲《最后一次讲演》、《婴儿》等课文，可以组织学生进行模仿讲演者讲演的演讲比赛，根据自己对讲演者情感的把握，来传达对课文内容富有个性的掌握。这样学生就全身心地投入学习活动，去经历和体验知识和情感形成的过程，形成一种动态的效果，从而激活学生的情感体验积累，在感受、理解和认识的过程中，学生们交流着各自的体验感悟，并不断积累生成新的体验感悟。显然，这样的语文课是对“人”情志的开发和生命质量的提升。
让学生成为思想的主人。语文课要放射思想的光环，就必须交给学生以思想的权利。但是，许多教师在有意无意地以自己的思想或者干脆说是教参上的现成说法限制学生的思想的自由，甚至以此代替学生的思想。比如，“愚公移山”一文，教参上为本文归纳主题的是：只要下定决心，持之以恒，就能战胜困难。教师一般都是这样总结，让学生掌握。显然，就战胜困难所体现出的精神和表现出的决心，愚公的行为可嘉，但换个角度看，既然愚公移山的起因是“惩山北之塞，出入之迂”，目标是“直通豫南，达于汉阴”，造福子孙后代，那么诚像有些同学私下里所议论的那样：他干吗要移山，搬家不省事多了？很明显，语文课上就需要这样大胆的思考，勇敢的质疑，只有这样语文课才能不断地提升学生的思维品质。当然，这要求教师不再充当课堂的主宰者，而把课堂交给学生，成为学生思想的启发者和引路人。教《范进中举》，笔者提出了一个问题，让学生思考讨论：如果孔乙己没死而中了举，他会像范进一样发疯吗？讨论的过程是热烈的，有同学认为他会发疯，理由是他和范进一样热衷于科举功名，功名到手岂不发疯？但反对者马上表示异议：这样孔乙己岂不是第二个范进？鲁迅岂不成了第二个吴敬梓？鲁迅塑造孔乙己的目的是为了控诉科举制度的对读书人人性的扭曲，正是这样，孔乙己才变得那样的清高迂腐，这样一个自命不凡死要面子的人又怎么可能发疯？因此，孔乙乙非但不会发疯，老师的假设也是不能成立的，因为孔乙己只有走向死，才能突出科举制度对读书人的摧残、孔乙己是科举制度殉葬品的中心。语文课应该承担起启发、培养学生思想的重任，因为语文课关注的是“人”的发展，而学生形成思想的最初萌芽也许就是对某个具体问题的质疑，所以语文老师不仅要保护学生大胆怀疑的勇气，更要精心呵护学生表现自己想法的意识，哪怕它是一个幼稚的想法，须知正确思想的生成也许就是从这里开始。
有情感才能形成体验，有思考才能萌发思想，因此，激发学生的情感去体验，赋予学生自由思考的权利，语文课才能闪烁“人性”的光芒。
作者邮箱： gyszjq@sina.com.cn
篇2：让课堂闪烁人文的光芒
让课堂闪烁人文的光芒
让课堂闪烁人文的光芒前段时间，深圳南山区在我校举行了区级青年教师讲课比赛，我近水楼台先得月，听了15节课。参赛的老师都是各校的佼佼者，他们沉稳的心理素质、漂亮的粉笔字、流利标准的普通话、灵活的课堂反馈、娴熟的课堂驾驭能力……无不让人佩服不已。尤其是参赛课堂时时闪烁的人文光芒，更让我这个平日疏于学习的“老教师”羞愧难当。
《语文课程标准》早就将语文的学科性质定义为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的实质就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。在具体的教学中要体现人文性，就得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”（如《画家和牧童》分角色表演），变“讲授式教学”为“研究性教学”（如《赠汪伦》问题研究），变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”（如《匆匆》的文本对话）。总之，学生作为具有文化个性的人，在语文课程中就应该受到人文关怀，受到真善美的熏陶，他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重，我们许多参赛老师在这方面做得很好，连一个很小的细节都不放过，我们经常可以看到，哪怕有一个学生没读完，老师也会耐心地等待他读完，甚至把话筒对着他，把他（她）的朗读声扩出来予以鼓励。这真正是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。
回想自己，在课堂上让学生读书时，常常是少数学生还没读完，我就拍手或在黑板上写上“T”,这些学生就只得放下书来，就是有个别学生读兴正浓，想坚持把书读完，也在周围学生“善意”的提醒下闭嘴了。两相对比，真是令人汗颜！
我带的是低年级语文，虽然我学过儿童心理学，也了解低年级学生的特点，知道他们集中注意的时间短，持久性差，我们教师要尊重他们的个性心理，要想方设法地开展教学活动，调动他们的无意注意为有意注意，激发学生人人参与，提高学生的学习积极性。可在实际的教学操作中，虽然也能采用一些方法，如游戏呀、运用多媒体呀，但却由于种种原因常常简单化，单一化，往往用教师的权威强制学生参与学习。就拿检查学生生字掌握情况这件事来说吧，这次赛课，每位教师方式都灵活多样。如杨淼文《四个太阳》：学生合作互查，开火车查，哪个生字爱错找出来再查，教师报学生举字卡查……就是教师报，报的形式也不是单一的，有直接报生字的，有报偏旁的，有报字的结构的，有报字谜的……总之，教师充分尊重学生的个性特征，从多种角度、用学生喜闻乐见的方式来检查学生的掌握程度，将检查寓于玩字卡的游戏当中，学生学得既主动，又愉快。我想，教师多动一下脑筋，学生就多一份收获，作为教师，学生就是我们的服务对象，我们是干脑力劳动的，如果不尊重我们的服务对象学生，如果不动脑为学生做好服务，我们真的将愧对“教师”这一称号了。从教来，我的课堂闪烁了人文之光吗？我扪心自问。
曾记得在内地上一堂公开课《司马光》，自己正认为上得得心应手时，一个学生站起来说：“老师，如果掉进缸里去的是司马光，旁边又没有司马光砸缸，那该怎么办？”突然冒出这么一个问题，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本没去细想，就回了一句：“掉进缸里去的是司马光，旁边当然没有司马光砸缸哟！”课上完后，我还暗自庆幸自己有灵活的课堂随机应变能力，没有因学生的质疑而出纰漏，课上得还算成功。现在想起来，怎一个“哎――”字了得！那个学生所问的意思是，如果司马光是溺水者，旁边又没有能想出砸缸办法来救人的另一个“司马光”,该怎么办？多聪明的一个孩子，多好的一个施行“自救教育”的问题呀，却被我三言两语打发了，忽略了，说到底，这是语文的人文性被我忽略了呀！
听了赛课后不久，我们就学完了第三单元，我让学生写一篇作文《我爱家乡》，一向成绩很好的俞珏兵这次仍然写得很好。我把她的作文念给全班同学听，当念到“我的家乡江西婺源人杰地灵，有中国铁路工程专家詹天佑……”时，学生郑海添插嘴：“不对，詹天佑是我们广东人！”我脱口而出：“郑海添，捣乱呀，你？”“詹天佑就是我家乡人！”他不服气地嘀咕着。因他每次语数英考试老垫底，平时又不大守纪，大家见我不屑的样子，也七嘴八舌地说他：“是吗？那你怎么不写到你的作文里去呀？”“他就是我老乡，我听我爸爸说的。” 郑海添的眼泪也快流出来了。我见了，犹豫了：“也许他这回说的是对的？”我疑惑地读完了全文。回到办公室，正好办公桌上有刚到的3月的《小学语文教师》，我随手翻开看看，真是无巧不成书，里面正好有一篇《詹天佑是何地人》的'文章，看完后，我才知道，郑海添真的不是捣乱，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于广东省南海县，并在那儿度过了童年时代。这次是我戴“有色眼镜”看人，错怪他了。直到现在，他那种委屈的眼神，仍常常浮现在我的脑海里，那眼神分明在抗议着老师对他的不公啊！平等地对待每一位学生，好的差的都一视同仁，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！
看来，我真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听说读写的能力没上去，那就是我这个语文老师的失职，因此，我想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。自《语文课程标准》颁布之后，虽然我也学习过，但仍然没在思想上引起重视，认为那只不过是新课改的一个举措，只不过是语文课程价值完整性复归的一个昭示，评价体系没发生根本的改变，考试还是考学生语文工具性掌握得怎么样，谁还去考人文性掌握的怎么样？这也没法考呀？所以，在教学中，我仍然是“穿新鞋，走老路”,试想，课堂上哪有人文光芒的闪烁？这次南山区青年教师赛课，我觉得课课都在鞭策着我，真是后生可畏呀！反思自己，再不学习，再不洗脑，在课改中“冲浪”,非但不能成为弄潮儿，反而会灌水、会淹死，这不是危言耸听。让我们的课堂都闪烁起人文的光芒吧！
篇3：让作文批语闪烁人性的光辉
让作文批语闪烁人性的光辉
让作文批语闪烁人性的光辉刘丽萍
中学生无论从年龄发育还是智力发展方面看，都比小学生上了一个更高的台阶，他们有自己独立的思想和独立的人格，这也表现在他们的作文中，他们对待作文的态度也就更加认真，因此老师在批改中学生作文的时候，应该抱着非常认真的态度。
著名作家肖复兴上初中三年级的时候，写了一篇作文参加北京市的少年儿童征文比赛。他的文章因为写得真实生动而被当评委的叶圣陶老先生看中，文章被叶圣陶先生仔细地用修改符号修改过，并写下了详细的批语。正是叶圣陶先生细致入微的批语，还亲自请肖复兴到他家做客探讨写作的感人事情，增加了肖复兴对写作的信心，为他后来走上文学创造的道路奠定了坚实的基础。
从这个实例中可以看出，老师们看似很平常的一个举动或一句温馨的批语，就可能成就一个孩子的一生。
但批语也是有讲究的，不能胡乱写。好的批语，就是学生前进的动力。一个学生写作文的过程，就像一次艰难的孕育，他们把自己倾注心血的文章写完后，就交给老师批改，但是他们由该文引发的心路历程并没有因此结束，而是伴随着期待，等老师给他们评判。评判的标准如何，评判的语气如何，评判语言的角度和出发点如何，都会产生不一样的结果。因此老师们应该慎重地对待学生的作文。我从事中学教育多年，结合自己以往的教学经验，认为写批语可以从以下几个方面着手：
一、遵循肯定的原则。
不管学生的作文写得如何，都有一方面或者几方面是值得老师肯定的。比如学生的文笔细腻，或者语句通顺畅达，或者作文虽辞不达意，可字端端正正，无可挑剔。作为老师，必须先肯定学生好的方面，把学生作文中好的方面进行表扬，学生能看到自己优胜的一面，就会把写作的热情持续到下一个阶段。记得我在批改一篇学生记事的作文时，学生三言两语就把一件事情写完了，可他的每个字都写得特别端正，工工整整。我就把批语写成这样：“看到你工整的字迹，我就知道你是一个学习态度端正的孩子，这多让人欣喜啊。如果能把写事的部分多花一些笔墨，把事情的经过写具体，再加一些修饰的成分，你的作文一定会更上一层楼！”学生读了老师的批语后，激动不已，第二天他就把自己的作文重新修改，更加工整地誊抄了一遍交上来，文句果然丰满了很多。
二、遵循委婉的原则。
学生之所以为学生，就是因为他们还在学的阶段，所以总会在习作中出现不尽如人意的地方。老师要擦亮智慧的双眼，进行评析，但是要注意评析的过程中语言的运用。如果你的批语劈头盖脸，学生肯定无法接受，甚至会讨厌写作。因此，这就需要老师们委婉曲折地表达自己的观点，既能让学生认识到自己作文的不足之处，又能心服口服地按照老师的批语进行作文的再修改，这个再修改的过程必将在原文的基础上有提高，有升华。呵护学生的自尊心就像养温室里的花朵，是热不得也冷不得的。这当然也需要老师根据学生的年龄特征和性格特点来区别对待。对待性格外向的孩子，语气重一点他也可以承受，要委婉表达的多半是心思细腻内向的孩子，所以老师要多了解学生的心理，区别对待。记得我在批改一名内向的女同学的`作文时，看到她的作文辞藻华丽，但是通篇文章都辞藻堆叠，没有实质性的描写。思索片刻，我在她的作文本上写下这样的批语：“你的词汇量真大啊，可见你读过很多文学作品，而阅读是写作最重要的储备过程，相信你日后的作文会更加出色。如果在写作的过程中，能把描写放得更本真，文章会更具真实感，期待你再修改润饰。”
三、遵循激励的原则。
任何学生，都希望得到老师的表扬和激励。所以，老师在批改学生作文的时候，要遵循激励的原则。在发现了学生的作文亮点后，多进行鼓励，肯定其作文中的优点，中学生写了多年的作文，一定会积累了一定的行文经验，或者是遣词造句方面的，或者是提炼中心方面的，或者是谋篇布局方面的。每个学生都会有自己作文的独到之处，老师要多鼓励。从简短的批语文字中，让学生和老师进行语言和心灵的交流，思想的交汇，这样，学生就能从文字中读懂老师的期待和赞许，从而内化为写作的动力。
四、遵循简练的原则。
中学生的作文，多半都是六七百字了，从他们的认知水平看文章，已经是长篇大论了，如果老师给学生的批语，还是写得很长，难免有懒婆娘的裹脚布之嫌。因此老师对学生作文的批语应该遵循简练的原则，言简意赅，字字中的。要做到文字简而意不简，做到有针对性，有目的性，主要是能让学生通过阅读老师的批语获得提高。对学生作文中出现的优美文句，可以用简单的波浪线或者自己设置的特殊符号，来进行鼓励。我常常用画心形符号或者小红旗的方式标注学生作文的亮点，让他们的心灵也跟着激动一下！学生获得赞许一定会更加专注于作文，这样，学生就有了继续写作的原动力。
总之，教学有法而无定法。何况我们每次都是针对不同的作文题目，面对不同的学生，因人而异的教学方法永远是教学的主题，对待作文的批语，同样适用因人而异的原则。教师只有醉心教学，才能心怀学生，用最人性话的语言对待学生的作文，用最工整的书写对待学生的作文，用最真诚的心灵和学生交流，既做学生的老师，又做他们心灵文字的朋友，让老师的批语永远闪烁着人性的光辉。
江西省宜春市上高县第三中学
篇4：让课堂闪烁人文的光芒-----听名师课后反思
让课堂闪烁人文的光芒
新课程理念犹如春风拂面,让教师和学生倍感清新与振奋。为了跟上其步伐,展示其成果,每学期总会涌现出许多精彩的课堂,并诞生一批精英教师,这些教育战线的佼佼者以一手漂亮的粉笔字、一口流利的普通话、一身娴熟驾驭课堂的技能,不得不让人佩服。这些老师在具体的教学中体现了人文性，变“教师强加体验”为“学生亲历体验”，变“讲授式教学”为“研究性教学”，变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”。总之，学生作为具有文化个性的人，在他们的语文课堂中受到了人文关怀，受到了真善美的熏陶，他们的体验和个性心理特征也受到了尊重。在他们的课堂上，老师连一个很小的细节都不放过，我们经常可以看到，哪怕有一个学生没读完，这些老师也会耐心地等待他读完，甚至把话筒对着他，把他（她）的朗读声扩出来予以鼓励。这才是真正为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。
回想自己，在课堂上让学生读书时，常常是少数学生还没读完，我就拍手表扬或叫停，这些学生就只得放下书来，就是有个别学生读兴正浓，想坚持把书读完，也在周围学生“善意”的提醒下闭嘴了。两相对比，真是令人汗颜！
我以前带的也是低年级语文，虽然也学过儿童心理学，也了解低年级学生的特点，知道他们集中注意的时间短，持久性差，教师要尊重他们的个性心理，要想方设法地开展教学活动，调动他们的无意注意为有意注意，激发学生人人参与，提高学生的学习积极性。可在实际的教学操作中，虽然也能采用一些方法，如游戏呀、运用多媒体呀，但却由于种种原因常常简单化，单一化，往往用教师的权威强制学生参与学习。就拿检查学生生字掌握情况这件事来说吧，这次学校组织的名师课堂，每位教师方式都灵活多样。如低年级上《四个太阳》一课时：教师安排学生合作互查，开火车查，哪个生字爱错找出来再查，教师报学生举字卡查……就是教师报，报的形式也不是单一的，有直接报生字的，有报偏旁的，有报字的结构的，有报字谜的……总之，教师充分尊重学生的个性特征，从多种角度、用学生喜闻乐见的方式来检查学生的掌握程度，将检查寓于玩字卡的游戏当中，学生学得既主动，又愉快。我想，教师多动一下脑筋，学生就多一份收获，作为教师，学生就是我们的服务对象，我们是干脑力劳动的，如果不尊重我们的服务对象学生，如果不动脑为学生做好服务，我们真的将愧对“教师”这一称号了。
曾记得我以前上公开课《司马光》时，自己正认为上得得心应手时，一个学生站起来说：“老师，如果掉进缸里去的是司马光，旁边又没有司马光砸缸，那该怎么办？”突然冒出这么一个问题，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本没去细想，就回了一句：“掉进缸里去的是司马光，旁边当然没有司马光砸缸哟！”课上完后，我还暗自庆幸自己有随机应变能力，没有因学生的质疑而出纰漏，课上得还算成功。现在想起来，怎一个“哎--”字了得！那个学生所问的意思是，如果司马光是溺水者，旁边又没有能想出砸缸办法来救人的另一个“司马光”，该怎么办？多聪明的一个孩子，多好的一个施行“自救教育”的问题呀，却被我三言两语打发了，忽略了，说到底，这是语文的人文性被我忽略了呀！
还有一次，我让学生写一篇作文《我爱家乡》，一向成绩很好的张雨涵这次仍然写得很好。我让她把她的作文念给全班同学听，当她念完时，一个学生插嘴说：“不对，这篇作文我在哪儿见过。”我脱口而出：“蒋宇轩，捣乱呀，你？”“我没有捣乱，我就是在哪儿见过！”他不服气地嘀咕着。因他每次语数英考试老垫底，平时又不大守纪律，大家见我不屑的样子，也七嘴八舌地说他：“是吗？那你怎么不学着写呀？”“我就是见过，就是想不起来了。” 蒋宇轩的眼泪也快流出来了。我见了，犹豫了：“也许他这回说的是对的？”。回到办公室，我就将这件事告诉了同事们，正好有一个老师也说这篇作文也在哪儿见过。过了几天蒋宇轩拿着那篇作文让我看，正如他所说，确实有那篇作文，不过张雨涵在自己的作文中是进行修改了的。这我才知道，蒋宇轩真的不是捣乱，他确实见过这篇作文。这次是我戴“有色眼镜”看人，错怪他了。直到现在，他那种委屈的眼神，仍常常浮现在我的脑海里，那眼神分明在抗议着老师对他的不公啊！平等地对待每一位学生，好的差的都一视同仁，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！
看来，我真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听说读写的能力没上去，那就是我这个语文老师的失职，因此，我想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。所以，在以后教学中，我要让我的课堂都闪烁起人文的光芒！
[让课堂闪烁人文的光芒-----听名师课后反思]
篇5：让生动精彩的语言在学生的作文里闪烁光芒
让生动精彩的语言在学生的作文里闪烁光芒
让生动精彩的语言在学生的作文里闪烁光芒浙江省三门县海游镇中心小学何玲亚
俗话说“人靠衣装马靠鞍”.语言是作文的外衣，生动活泼的语言尤如给文章穿上了一件美丽的旗袍。遗憾的是，孩子作文中的语言却常常是“八股气”十足：千篇 一律，众口一词，缺少生动性，缺少创意和个性，从中感受不到儿童对生活独特的感悟和活泼烂漫的天性。针对这一现象，我分析了小学生作文语言的现状、原因，尝试让富有个性、生动活泼的语言走进作文，改变学生作文语言的贫乏、枯燥，让学生写出生动的语言。
一、小学生作文语言生动性缺失的现状
语文教师教作文时有一种感受：在教完作文的审题、选材、立意之后，学生仍然写不出好文章，他们下笔艰涩生硬，语言贫乏枯燥，整篇作文好象只有骨架，没有血肉。例如让学生写一幅春天的美景，很多学生往往数十个字就可以解决了。如这一位学生写的“春天的景色很美。有粉红的桃花，有红色的杏花，有白色的梨花，还有蝴蝶、蜜蜂。春天我们还可以去放风筝，去春游。春天真好，真美！”正如李渔所说：“如泥人土马，有生形无生气。”这样的作文出于一个高年级学生的手里，我想每一位语文教师都会意识到作文教学的失败。小学生作文中的语言要么是没有把口头语言或心理语言转换成书面语言或文学语言的意识，怎么思考的就怎么表达，用语没有作书面化、文学化，要么是凑字数式的表达，语言苍白，无病呻吟，不会使用修辞。诸如这样的作文“我的老师长得有点胖，头大大的，眼睛大大的，()鼻子大大的，连嘴巴也是大大的。……老师对人很和蔼，他戴着一付变色眼镜，就好比是一只大熊猫……”,语言干瘪的让人发笑。看来，作文语言枯燥贫乏，已成为学生作文的致命伤。
二、改变小学生作文语言生动性现状的对策
1.学习积累，是提高作文语言生动性的必要手段
（1）在课堂教学中学习
课堂是学生学习的主阵地，在语文课堂上，学生接受着系统的语言文字教育。无论是教师语言，还是教科书的语言，对一个学生作文语言生动性的形成有着极为重要的作用。在课堂上语文教师一要加强自身语言功底，给学生潜移默化的影响；二要加强对课文典范语言的学习和品味。
（2）在课堂教学外学习
写作是一种驾驭语言文字的技能，提高这一技能必须依赖阅读积累。叶圣陶说： “阅读是基础。”古人也说：“读书破万卷，下笔如有神”.阅读是积累，是输入，写作是表达，是输出，二者密不可分。
2.迁移实践，是提高作文语言生动性的根本途径
《小学语文课程标准》中也指出“要在实践中学习语文”.因此，提高小学生作文语言生动性的关键是迁移实践。
（1）语言训练
语言学习有两种基本方式，习得和学得。“语言习得”是一种无意识的自然学习，初级阶段。“语言学得”是学生在教师指导下掌握语言以形成言语能力的， “不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练”.字词句的训练是学生学习语文的首要环节，因此在学生作文中，要迈好作文语言生动性的“大步”,必须先走好字词句段的“小步”.教师在平时教学中加强语言文字生动的训练，如词语、句子、段落的专项是非常必要的。
（2）仿写内化
仿写，也可以称为迁移表达。仿写是学生学写作文的.起点，由模仿到创造，是学生学写作文的必由之路。小学语文课本中的每一篇课文，都是让学生仿照“例子”练习的好材料，关键是教师要根据教材特点精心选择仿写之“点”,给学生提供借鉴的对象和创造的依据。
叶圣陶先生说过： “语文教材无非就是个例子，凭借这个例子要使学生能够举一反三，联系阅读和写作的熟练技能。”显然这里的“举一”就是凭“例子”示范； “反三”就是让学生仿照“例子”练习，形成灵活运用的技能。小学作文教学应当大力提倡和鼓励学生从模仿中学习作文。让学生模仿什么，以及怎样的模仿才是最有效的，是很值得研究和探讨的课题。
三、评价赏析，提高作文语言生动性的有力措施
评价，不仅在于评价对知识理解是否正确，更在于评出自信，产生激励效应，使学生更加积极主动地参与探究活动。
1.激励为主，注重调动学生的作文积极性
心理学的一项研究表明人的能力的发挥，与心理状态密切相关。教师积极的评价可以让学生发挥80%――90%的能力，而一般状况下只能发挥20%――30%.这样看来，60%――70%的能力是可以通过适度的激发得以催生的。因此，要提高学生作文语言的生动性教师要注重激发学生表达的欲望。在评价学生的作文语言时应带着欣赏的眼光，教师要“蹲下来”看孩子，把自己的角色定位于孩子的朋友和知音，热情地、富有同情心地细读孩子的作品，尊重他们的劳动，照顾他们的情感，善于发现习作中的“亮点”,让学生在一点一滴的成功中树起自信心。
2.重视反馈，上好作文评改训练课
语文教师要上好作文讲评课，可以专门开语言表达纠错课，抓住典型错误与不足进行共同纠错，通过“发现错误―纠错―再实践―再纠错”的教学，让学生知道什么是好的，什么是不足的，避免出现雷同的错误，这样的教学效果比较好。比如，给学生同时印发表达优美的与欠佳的作文，或者把例段打在幻灯片上，让同学点评、比较，指出不足。还可以让学生零距离接触身边习作，警示他们注意避免语言的漏洞。另外，可以要求学生做个纠错本，记录错误的表达，以便清楚自己在哪些表达环节上较为薄弱，然后做针对性的练习。上好作文修改训练课不仅让学生积极主动地参与到作文全过程中去了，符合生本式作文教学的理念，而且还让学生扩大了阅读视野，找到了与同学的差距，有利于提升语言表达能力。
如果说好的题材是作文的搏动的心脏的话，那么，优美的语言该是作文美丽的外衣了。学生在作文中语言表达生动性的欠缺，会在很大程度上妨碍作文的质量。如果我们能在课堂上加强学生对课文典范语言的学习和品味，同时注重课外语言的学习和积累并科学有序地做好练笔指导，重视作文后的修改评价和交流展示，定有助于提高学生作文的语言表达能力，有利于学生语文素养的形成。
篇6：让课堂闪烁人文的光芒 (教科版五年级上册)
前段时间，深圳南山区在我校举行了区级青年教师讲课比赛，我近水楼台先得月，听了15节课。参赛的老师都是各校的佼佼者，他们沉稳的心理素质、漂亮的粉笔字、流利标准的普通话、灵活的课堂反馈、娴熟的课堂驾驭能力……无不让人佩服不已。尤其是参赛课堂时时闪烁的人文光芒，更让我这个平日疏于学习的“老教师”羞愧难当。
《语文课程标准》早就将语文的学科性质定义为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的实质就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。在具体的教学中要体现人文性，就得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”（如《画家和牧童》分角色表演），变“讲授式教学”为“研究性教学”（如《赠汪伦》问题研究），变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”（如《匆匆》的文本对话）。总之，学生作为具有文化个性的人，在语文课程中就应该受到人文关怀，受到真善美的熏陶，他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重，我们许多参赛老师在这方面做得很好，连一个很小的细节都不放过，我们经常可以看到，哪怕有一个学生没读完，老师也会耐心地等待他读完，甚至把话筒对着他，把他（她）的朗读声扩出来予以鼓励。这真正是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。
回想自己，在课堂上让学生读书时，常常是少数学生还没读完，我就拍手或在黑板上写上“T”，这些学生就只得放下书来，就是有个别学生读兴正浓，想坚持把书读完，也在周围学生“善意”的提醒下闭嘴了。两相对比，真是令人汗颜！
我带的是低年级语文，虽然我学过儿童心理学，也了解低年级学生的特点，知道他们集中注意的时间短，持久性差，我们教师要尊重他们的个性心理，要想方设法地开展教学活动，调动他们的无意注意为有意注意，激发学生人人参与，提高学生的学习积极性。可在实际的教学操作中，虽然也能采用一些方法，如游戏呀、运用多媒体呀，但却由于种种原因常常简单化，单一化，往往用教师的权威强制学生参与学习。就拿检查学生生字掌握情况这件事来说吧，这次赛课，每位教师方式都灵活多样。如杨淼文《四个太阳》：学生合作互查，开火车查，哪个生字爱错找出来再查，教师报学生举字卡查……就是教师报，报的形式也不是单一的，有直接报生字的，有报偏旁的，有报字的结构的，有报字谜的……总之，教师充分尊重学生的个性特征，从多种角度、用学生喜闻乐见的方式来检查学生的掌握程度，将检查寓于玩字卡的游戏当中，学生学得既主动，又愉快。我想，教师多动一下脑筋，学生就多一份收获，作为教师，学生就是我们的服务对象，我们是干脑力劳动的，如果不尊重我们的服务对象学生，如果不动脑为学生做好服务，我们真的将愧对“教师”这一称号了。从教18年来，我的课堂闪烁了人文之光吗？我扪心自问。
曾记得在内地上一堂公开课《司马光》，自己正认为上得得心应手时，一个学生站起来说：“老师，如果掉进缸里去的是司马光，旁边又没有司马光砸缸，那该怎么办？”突然冒出这么一个问题，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本没去细想，就回了一句：“掉进缸里去的是司马光，旁边当然没有司马光砸缸哟！”课上完后，我还暗自庆幸自己有灵活的课堂随机应变能力，没有因学生的质疑而出纰漏，课上得还算成功。现在想起来，怎一个“哎--”字了得！那个学生所问的意思是，如果司马光是溺水者，旁边又没有能想出砸缸办法来救人的另一个“司马光”，该怎么办？多聪明的一个孩子，多好的一个施行“自救教育”的问题呀，却被我三言两语打发了，忽略了，说到底，这是语文的人文性被我忽略了呀！
听了赛课后不久，我们就学完了第三单元，我让学生写一篇作文《我爱家乡》，一向成绩很好的俞珏兵这次仍然写得很好。我把她的作文念给全班同学听，当念到“我的家乡江西婺源人杰地灵，有中国铁路工程专家詹天佑……”时，学生郑海添插嘴：“不对，詹天佑是我们广东人！”我脱口而出：“郑海添，捣乱呀，你？”“詹天佑就是我家乡人！”他不服气地嘀咕着。因他每次语数英考试老垫底，平时又不大守纪，大家见我不屑的样子，也七嘴八舌地说他：“是吗？那你怎么不写到你的作文里去呀？”“他就是我老乡，我听我爸爸说的。” 郑海添的眼泪也快流出来了。我见了，犹豫了：“也许他这回说的是对的？”我疑惑地读完了全文。回到办公室，正好办公桌上有刚到的2004年3月的《小学语文教师》，我随手翻开看看，真是无巧不成书，里面正好有一篇《詹天佑是何地人》的文章，看完后，我才知道，郑海添真的不是捣乱，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于广东省南海县，并在那儿度过了童年时代。这次是我戴“有色眼镜”看人，错怪他了。直到现在，他那种委屈的眼神，仍常常浮现在我的脑海里，那眼神分明在抗议着老师对他的不公啊！平等地对待每一位学生，好的差的都一视同仁，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！
看来，我真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听说读写的能力没上去，那就是我这个语文老师的失职，因此，我想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。自《语文课程标准》颁布之后，虽然我也学习过，但仍然没在思想上引起重视，认为那只不过是新课改的一个举措，只不过是语文课程价值完整性复归的一个昭示，评价体系没发生根本的改变，考试还是考学生语文工具性掌握得怎么样，谁还去考人文性掌握的怎么样？这也没法考呀？所以，在教学中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，试想，课堂上哪有人文光芒的闪烁？这次南山区青年教师赛课，我觉得课课都在鞭策着我，真是后生可畏呀！反思自己，再不学习，再不洗脑，在课改中“冲浪”，非但不能成为弄潮儿，反而会灌水、会淹死，这不是危言耸听。让我们的课堂都闪烁起人文的光芒吧！
[让课堂闪烁人文的光芒 (教科版五年级上册)]
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