“米勒”通过精心收集，向本站投稿了17篇读《人穷心不穷》有感，以下是小编帮大家整理后的读《人穷心不穷》有感，欢迎大家分享。
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篇1： 读《人穷心不穷》有感
读《人穷心不穷》有感
今天，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。
当我看到这文章时我就会流下了赞扬的泪。这篇文章主要是讲作者和妈妈到麦当劳，看见一位老爷爷，那老爷爷是乞丐，当他看见一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮助了妇女。
当我看完这文章的时候，和作者一样，感同身受，虽然老爷爷是个乞丐很穷，但他没有忘记助人为乐的品行。
我也看见过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的.老奶奶想过马路，但是车辆川流不息，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应该是很富裕的。老奶奶向那男人慢慢地说：“年轻人，可以帮我过马路吗？”那年轻人轻蔑地说：“哼你自己没有脚吗？”说罢他就走开了。老奶奶只好继续站着。这些瞧不起认得人，实在太自满了，连一个乞丐也比不上。
从此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。
篇2：人穷，心别穷
人穷，心别穷
穷分物质上的贫穷和心灵上的贫穷，一个人穷不可怕，最怕心穷!
那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边，那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。
穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。
人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。
1.人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。2、在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。3、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。
一切快乐，没有比祥和更为快乐;一切享受，没有比宁静更为享受。一个人心量有多大，事业就有多大;一个人心能容多少，成就就有多少。一个人的成就，在于日积月累;一个人的成功，在于坚毅不拔。
人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
人在顺境时往往会得意忘形，所以知本份是做人的根本;人在逆境中常常会灰心丧志，因此常精进是处世的基础。
心中满足到处好，人情冷暖任随他，乐观进取直逍遥，威武权势不必怕，行住坐卧要威仪，衣食住行莫浮华，做人处事八正道，慈悲喜舍称无量。
人有一分学养，便有一分气质;人多一分器量，便多一分人缘。
不如人处勿自叹，须知天外有天;胜于人处勿自傲，当念人外有人。不忧不惧、精进奋发，是祛病第一良方;不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。
勿以己之长，而显人之短;勿因己之拙，而忘人之能。以别人的经验，作自己的参考;以别人的成功，作自己的榜样。
勿毁众人之名，以成一己之善;勿废天下之理，以护一己之愆。
心里要常感念别人的恩德，口里要常赞美别人的长处。以赞叹代替嫉妒，则事事圆满欢喜;以随缘代替执著，则处处方便自在。
失败并不可耻，无志才是可悲!成功并不可喜，平安才是可贺。任难任之事，要有力而无气;处难处之人，要有知而无言;行难行之道，要有信而无惧;忍难忍之苦，要有容而无怨。失意事，治之以忍;快心事，处之以淡;荣宠事，置之以让;怨恨事，安之以退。立志的人，才有目标;实践的人，才会成功。
多一番考验，长一番见识;多一分享受，减一分志气。多欲者，心常不满，不满，招灾也;知足者，欢喜常随，欢喜，纳祥也，
在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。
在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
安莫安于知足，危莫危于多言;利莫利于喜舍，乐莫乐于禅悦。有志不在年高，有理不在声大;有心不在言表，有才不在现用。最好的礼物是忠言，最好的修养是宽恕。
伟大是由血汗堆积，牺牲越多，越是伟大;成功多因勤劳而获，用力越多，越会成功。有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的'。
忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
老，非关年龄，最怕的是心力的衰退;小，非关身材，最怕的是志节的不坚。行为可以看出做事能力;言谈可以察知品德修养。谦卑在人前，所向尽通;傲慢在人前，寸步难行。污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子;洪炉可以锻炼钢铁，困境可以成就伟人;苦涩可以蕴酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
冷静是智能的门户，勤劳是成功的种籽，感恩是幸福的泉源，忏悔是改过的妙方。不要只看自己，要看大众;不要只看现在，要看未来;不要只做一件事，要做很多件事;不要只听一句话，要听很多句话。
即知即行是英才，不知而行是庸才，知而不行是蠢才，不知不行不成才。希望可以寄托于明日，行动必定实践于今日。
要如松柏，耐得考验;要如根识，各司其用;要如盲跛，和人互助;要如圣贤，不轻后学。批评不必怕，阿谀才可畏;失败不必怕，无知才可惧。改心换性是改变命运的药剂，回头转身是开创命运的良方。
每一个人都是自我生命的艺术家，可以彩绘自己的人生世界;每一个人都是自我生命的工程师，可以塑造自我的美好形象。居心宽大，条条大道;待人刻薄，处处荆棘。邪知邪见，似是而非，使人沉沦;正知正见，明心见性，使人自在。直心是道场，坦诚是净土，欢喜是财富，惭愧是宝冠。
语言，要像阳光，能制造光明的见解;语言，要像花朵，能制造芬芳的思想;语言，要像净水，能制造洁净的观念。享受健康不如享受平安，享受财富不如享受书香;享受名利不如享受无求，享受拥有不如享受施舍。
肯学肯做就是能干的人;不学不做就是愚昧的人。忠厚不易伪装，忠厚最好的考验是时间，奸佞也非本具;奸佞最好的考验是利害。非份之财是毒蛇，有道净财是资粮。
勇者创造命运，弱者依赖命运，仁者静观命运，智者改变命运。待人厚道是美德，令众人敬爱;待人刻薄是缺德，令众人厌恶。
为人处事，要能如水;遇山水转，遇岸水转，遇石水转;无论遇到谁，我转。
为恶而磊落无惧，则谓大恶;为善而怯懦不前，则谓小善。珍惜福报才会更有福报;珍惜因缘才会更具因缘。
看人家的错失，是结怨之源;看自己的不是，是众善之本。看得破的人，什么都是我的;看不破的人，什么皆非我的。苦难折磨的人生，似磨刀之石;多一份苦难，便多一份坚忍;多一份折磨，便多一份毅力。浪费时间可惜;生而不学可惜;学而无成更可惜。若时时原谅自己，必常常迷失自己;若处处厚待自己，必屡屡失却自己。
要作正直的君子，敢言、敢为;不做消极的好人，胡涂、昏庸。要做人间的鼓舞者，不做他人的怜悯者。要想成功，必须发奋;要能发奋，必须知耻。往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。消磨时间即是糟蹋自己，浪费精力即是摧残自己。真诚中的识见，是大识见;患难中的担当，是大担当。
能知耻辱，必能成大器;能知己短，必可成完人良药苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。
每一时间都是黎明，每一挑战都是机会，每一逆境都是考验，每一善行都是创造。
篇3：人穷还是心穷读后感
今天，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。
当我看到这文章时我就会流下了赞扬的泪。这篇文章主要是讲作者和妈妈到麦当劳，看见一位老爷爷，那老爷爷是乞丐，当他看见一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮助了妇女。
当我看完这文章的时候，和作者一样，感同身受，虽然老爷爷是个乞丐很穷，但他没有忘记助人为乐的品行。()
我也看见过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的老奶奶想过马路，但是车辆川流不息，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应该是很富裕的。老奶奶向那男人慢慢地说：“年轻人，可以帮我过马路吗？”那年轻人轻蔑地说：“哼你自己没有脚吗？”说罢他就走开了。老奶奶只好继续站着。这些瞧不起认得人，实在太自满了，连一个乞丐也比不上。
从此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。
篇4：读《穷查理宝典》有感
读《穷查理宝典》有感
高珂
最近《穷查理宝典》这本书，经常跳进我的视野里，有读书会的小伙伴在看，知乎和豆瓣上的相关内容也会跑到我的时间线上。好奇心驱使，我去豆瓣翻，发现评分为 9.0，便找来读了。
《穷查理宝典》其实算不得一本书，它不过是查理・芒格过去 20 年来演讲和访谈的集合，但从这些演讲和访谈中，我们可一窥查理的世界观和思维模式，让我们了解什么指导了他做出投资和生活的种种决定，让他在取得了一般意义上的成功，又以智慧著称。
那么谁是查理・芒格呢？他是巴菲特的合伙人，我们对巴菲特了解得多一点，称他为“股神”，但好像没听说过查理・芒格。
实际上，对于伯克希尔・哈撒韦所取得的成绩，查理做出的贡献一点都不比巴菲特少，巴菲特也多次在公开场合表示查理是他最好的合伙人。
从本书来看，查理・芒格最重要的思想是，使用跨学科的而不是单一的理论模型认识和理解世界，从而形成 LOLLAPALOOZA 效应。
关于“跨学科”的思维模型，查理这么说：“你必须知道重要学科的重要理论，并经常使用它们，而且要全部用上，而不是只有几种。
大多数人都只使用学过的一个学科的思维模型，比如经济学，试图使用一种方法来解决所有问题，这是处理问题的.一种笨办法。”
他又说：“你必须拥有多元思维模型，因为如果你只能使用一两个，研究人性的心理学表明，你将会扭曲现实，直到它符合你的思维模型，或者至少到你认为它符合你的模型为止。 你将会和一个按摩师一样，而这种技师对现代医学当然是一无所知的。”
他还用谚语“如果你手里有一把锤子,所有东西看上去都像钉子”来说明自己的思想，如果人只掌握一种思维方式或工具，遇到问题时，就会倾向于使用这种思维方式去解决问题，但往往并不能对症下药。
手里拿着锤子，但碰到的问题可能是螺丝、水管，还得会用起子、扳手才行。
那么什么是 LOLLAPALOOZA 效应？
Lollapalooza 效应指各种组成要素产生的效果叠加强化、相互促进，形成正反馈效应，导致最终总效果产生惊人的非线性增长。（其实就是协同效应）
在查理看来，哪些学科的重要理论是普通人也应该了解，并运用在生活决策中的呢？
他认为数学、会计学、心理学、统计学、工程学、微观经济学是一般人应该了解并加以运用的，而硬科学（数学、物理学、化学和工程学）的思维模型是地球上最可靠的思维模型。
数学里应该了解的理论有复利原理、排列组合原理（费马-帕斯卡系统）、决策树理论；了解会计学的理由是，必须对会计有足够的了解，才能明白它的局限，会计虽然是商业活动的出发点，但它只是一种粗略的估算；工程学里面的后备系统是一种非常有用的思想，断裂点理论也是非常强大的思维模型；物理学里的临界质量概念也是很有启发意义的思维模型；
要了解心理学的原因在于，人的感知器官有时候会短路（其实是反对理性人假设啦），那些懂得如何利用这些缺点、让大脑以某种错误方式运转的人能看到一般人看不到的东西了解微观经济学是因为把部分自由的市场经济当做某种生态系统是很有用的思维方式。
在我看来，除了查理指出的上述几个学科，博弈论也应该是很有启发性的思维模型，它动态地分析博弈双方作出决策的过程，让人可以系统、科学地看待博弈。
最后，数学、统计学、心理学我都接触过啦，后面除了学习经济学、博弈论，会计学、工程学看来也应该涉猎一点了。
End
篇5：不患物穷患心穷随笔
不患物穷患心穷随笔
近段时间，上海黄浦区路口出现的会“说话”的信号灯，为劝阻“中国式过马路”起了不小的作用。仔细想想，我们什么时候开始连过马路都不会了，竟需要信号灯来提醒？我们的文明素养哪儿去了？其实此类现象正应了张天麟的话，“中国不患物穷而患心穷。”
心中不再有沉稳平静，取而代之的是浮躁。我们为什么会违反交通规则？为什么不能安静地等上一两分钟？当下社会每个人都很忙，恨不得一秒当成两秒用，两步并成一步走，直到忙晕了头，开始变得浮躁。没错，在这个光怪陆离的世间，没有谁能将日子过得如行云流水，但浮躁只会使生活变得更加混乱，使交通秩序变得更加混乱不堪。难道不是吗？也许现在人们过马路关注的不再是红灯什么时候亮，而是路上什么时候车少，可以赶紧过去。我们的心渐渐被浮躁占据了，被它一点点侵蚀，逐渐变“穷”。
心中不再有热情友爱，取而代之的是冷漠。一个人闯红灯仅体现了个别人的素质，如今出现了“中国式过马路”这样的`现象，那就不單单是个人素质问题了，更映射出人与人之间的冷漠与隔阂，人性友爱互助的光辉正在消散。红灯下，我们看见有人过马路不遵守交通规则，不但不加以劝阻，反而任其行，甚至自己也加入其中。这不是冷漠又是什么？一句善意的劝阻很难说出口吗？心也开始被冷漠填充，逐渐变“穷”。
心中不再有敬畏，取而代之的是无所谓。朱熹曰：“君子之心，常怀敬畏。”世上有许多东西值得我们敬畏，最重要的莫过于生命。生命是值得敬畏的，然而过马路时你是选择与汽车的速度相较量，还是选择停一停，让一让？“中国式过马路”现象的前提是车被人逼停，可是如果车不停呢？相信我，在这个世界上，根本没有全身而退这种事情。过马路这件小事实际上是国人随着时代变迁而变迁的一个缩影。人们对生命不再敬畏，真的可以无所谓吗？
当所有的问题呈现在我们眼前，所有的提问叩击我们的心灵时，何不进行改变呢？信号灯的出现确实是一种改变，但它改变不了问题的本质，关键是要提升国民素养，让人们的心“富”起来，不再焦躁，不再冷漠，不再无所畏惧。
找回我们的沉着冷静，过马路时停一停；找回我们的亲和友善，遇违规时劝一劝；找回我们的敬畏之心，过红灯时退一退……这样，我们才能提高自身修养，真正改变我们的心穷，做到不患物穷亦不患心穷。
篇6：《人穷》续写
在一个狂风暴雨的夜晚，发生了一件及其悲惨的事：一位寡妇，一位有着两个孩子的寡妇――西蒙，她在这天夜晚,不幸去世了。
天黑了。西蒙正耐心哄着两个宝宝睡觉，可就在这时旧病发作了,她感到呼吸非常困难,全身无力,西蒙无助地躺在床上，她小心翼翼地将自己的旧衣服盖在已经熟睡的孩子身上，还用旧头巾包住他门的小脚.
西蒙越来越难受了，她觉得自己快要死了，她看了看孩子,心想：不,我不能死,我还有两个孩子要照顾,我不能放弃,我一定要抓住希望,那怕只有一丝希望,我也要活下去,西蒙,不要放弃,坚持住,不要放弃。
慢慢地,西蒙已经奄奄一息了。可她的`嘴里还在喃喃道：“为了孩子,抓住希望。坚持活下去.为了孩子,抓住希望，坚持活下去 。” 西蒙一遍又一遍重复着这句话,就这样挣扎在死亡的边缘.
后来，她还是痛苦又悲伤地离去了，离开了她最最心爱的孩子。
篇7：人穷反本成语
【拼音】：rén qióng fǎn běn
【简拼】：rqfb
【解释】：指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
【出处】：《史记?屈原贾生列传》：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
【顺接】：本乡本土 本位主义 本同末异 本同末离 本固枝荣 本固邦宁 本地风光 本小利微
【顺接】：秉要执本 不惜工本 不惜血本 澄源正本 除恶务本 慈悲为本 掂梢折本 根深固本
【逆接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
篇8：读《为何读书越读越穷》有感
读《为何读书越读越穷》有感
原创： purplegreen
公号连岳昨天文章是《为何读书越读越穷》，读完深有同感，又是说出了我想表达，但不知如何表达出来的逻辑和道理。连岳的文章，就像他在某一篇回复15岁不愿继续读书的青少年的文章一样，没有大道理，但是写出来却让人不由地感叹，“就是如此，就是如此。”
他回复不愿读书的少年文章结尾是这样的，“今天这篇文章，没有什么文学价值，不优美，也没有格言金句，它象一碗粥，一碟小菜，很平常，但刚好是你这个客户需要的一点热量，我就愿意提供，而且满意欢喜。希望你满意我今天的服务。”
小马宋说，公号文章赞赏量，连岳老师是第一名。
看到某篇文章末尾有读者留言，让高二的孩子每天朗读一篇连岳的公号文章，高考语文成绩达到了130多分（具体分数记不起来了），说明连岳的文章有技术含量，有逻辑道理，又不咄咄逼人，让请教的人都能收到启发。那篇回复不愿继续读书的青少年的文章，也让小哥朗读了一遍，小哥读完说，“写的还不错呢。”看来小学4年级的孩子也能读的.懂。
再说为何读书越读越穷，文章里说教育也是有成本的，现在是9年义务教育，让家长误以为教育没有成本，只有收益。其实教育有成本，也属于投资的一种。在义务教育阶段可能感觉不到是投资，到了高中阶段应该比较烧钱。
吸引我的是这句话，“教育不仅有好处，也有坏处。我们应该避免教育的坏处。”
教育居然有坏处？非常不解。继续往下读就明白了，教育的坏处就是收益大大小于成本，严重亏本。
教育还能严重亏本？有，比如文末留言提到的有的人想去国外读研，家人只能出100万，权衡再三，在国内读了研，100万付了首付。读者说幸亏在国内读研，100万用来买房子。若是去国外读书，100万打水漂，自己回国不知道多少年才能赚到100万。
若是家里付不起国外读书的钱，自己国外读书回来赚不到付出的学费，那就可以理解为亏本。教育也要避免亏本。家里是土豪的可以随意去国外读书，不是土豪的，需要考虑成本和收益。
朋友有个孩子去年去美国读书，因为不能在魔都参加高考，自高中开始读的就是私立学校，为出国做准备的那种。听朋友说，最近工作不景气，生意不景气，付孩子出国留学费用有点吃力，一半是向亲戚朋友借的。当时为了凑学费，还想过要卖房。
我家先生劝了她让别卖房，否则孩子出国读书，回来一看房子没有了，家人又挤在以前条件不好的出租屋里，估计会很愧疚。卖房子虽然解决了一时之需，但是现在房子比买的时候已经升值，若想再买同样大小的房子，可就比当初难度更大了。后来朋友听了劝，没卖房子，借了钱，送孩子出去读大学。
朋友孩子出去留学的收益能否覆盖成本，很难说，希望不亏本吧。
除了出国留学，还有读者留言说好像明白了不打算继续读博士。当然，博士该读还是要读，因为一篇文章放弃读博的打算，估计读博还是不读博，已经在犹豫，因为收益不明朗，不确定。连岳文章里对要不要继续读研读书，给了这么一条建议的原则，“我教育的钱从哪来来？有没有？花不花的起？借的话，能否还得起？这些都考虑清楚了，就能抓住教育的好处，越读越穷的事就不会发生。”
不是说不让读书，而是说是为了逃避工作而读研读博的人，需要考虑成本。
文章里说本科读的不合心意的孩子，有强烈的欲望用读研读博翻盘。连岳是这样写的，“家里有钱，几百万不是个事，那就继续读。家里没钱，这种欲望和穷孩子透支信用卡买LV一样，它不会增加你的竞争力，无法提升你的社会地位，只会让你更尴尬，跟贫穷。”
连岳说的很对。本科读的不合心意的孩子会有强烈的通过读研读博来翻盘。记得我刚上高二的时候，听到学姐被某个农业大学所录取，她当时就说这个学校不好，毕业一定要考研究生。当时我连什么是本科，什么是专科都不太清楚，却记住了学姐一定要考研这句话。
另外，当时一起考研的小伙伴，因为都是私立学校的老师，没名气牌子不响规矩贼严格。大家都想去有公立大学当老师，公立大学和刚成立不久的私立学校相比，有一定的知名度，毕竟历史悠久，成立时间长。想去公立大学当老师，就需要硕士学历。所以我们当时单位里考研的老师比较多。
与犹豫是否读博的读者有同样的感触，有时我也会犹豫要不要再把学历提升到博士。反正已婚已育，不用发愁因为学历问题而变成剩女。
读完这篇文章，对于不读博更加明朗化。15岁不愿继续上学的少年，连岳鼓励他不上学，不等于不学习知识，而是在工作中，在社会里学习知识。同样，不读博不是不继续深造，是继续在工作中，在社会中深造自己，只是没有证书而已。
篇9：我们不穷高三作文
我们不穷高三作文
事实给了我们经验，贫穷给了我们毅力，嘲讽让我们学会忍耐，生活让我们学会做人。是贫穷给了我们另外一笔财富，因此我们不穷。
从小，我们就生长在群山沟壑中，几亩干裂的土地是我们唯一的乐园，田边几颗歪歪斜斜的小树是我们游戏的工具。我们不在意自己有多脏，穿着打了补丁的衣服，在黄土坡上打滚跳跃，任凭风吹日晒。每当秋收时，我们会更加开心，那倒不是因为收获的多少，而是在这个时候，我们就可以到麦地捉蛐蛐，拾麦穗，还可以去豌豆地里踩着豌豆蔓，去摘还没有成熟的豌豆，边摘边吃。到苜蓿花开时，去苜蓿地里打滚。
小时候，我们非常向往城里孩子的生活，向往他们款式新颖的服饰，向往他们各种各样的玩具，向往他们做小汽车的感觉，向往他们看的大彩电，向往他们那种豪华奢侈的生活。
可是如今，我们已经长大了，那种向往随着我们走进城市的步伐慢慢消失。此时，我觉得我们要比城市的孩子更加富裕。孩子更加富裕。因为我们拥有大自然，他们没有;我们拥有自由，他们也没有;我们有健康向上的心理，他们也似乎不具备这一点。金钱并不代表富裕，因此我们不穷。
随着时间的飞逝，我们这群乡下孩子，也来到了城市，来到城市寻我们的梦。因为生活的需要，爸爸妈妈都来到城里工作，他们被称为农民工，同学们瞧不起农民工，更瞧不起我们这些农民工的孩子。在他们的鄙视下，我们只能忍耐，只能努力去学习，以赢得优异的成绩，为做为农民工的爸爸妈妈脸上添上微笑，让他们在别人的面前，将头抬得高高的，让所有的人看看，穷人的孩子并不穷，因为我们有金钱买不到的骄傲与幸福。
农民的孩子懂得怎样用自己的双手扬起生命的帆，挥汗如雨，颗颗汗珠在阳光下闪闪生辉，憨憨的微笑。我们懂得既然目标是地平线，就是能留给世界一个背影。我们不穷。我们拥有勤俭节约的`美德和坚韧不屈的毅力，我们用自己的双手创造美好的未来，我们坚信明天的阳光会更加明媚，微笑会更加甜美。
当城里的孩子双手在键盘上击打出一串串晦涩的文字时，我们捧着书苦读，城里的孩子为自己和网友夸夸其谈时，我们躲在角落沉默，我们不属于这个物质与金钱的社会，我们内心深处呼唤，我们不穷。当城里的孩子无聊，抑郁的跳楼自杀时，我们仰起纯真的脸，嘴角上扬，勾画出完美的弧线，望着满天星，幻想自己的未来。我们不穷，我们有健康而向上的心理，有乐观而积极地生活态度，有淳朴而真挚的父爱母爱。城里的孩子在舒服的生活环境里沉沦，我们在艰苦的生活环境里拼搏，总有一天，我会证明，我们不穷。
篇10：励志小故事：人穷还是心穷
有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。
穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。
人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。
篇11： 读《穷女孩心香和富女孩可人》有感
《穷女孩心香和富女孩可人》是我最爱读的一本书，它的作者是秦文君老师。他通过生活中很少发生的事告诉我们什么是爱，什么是情。
这篇故事是写：一个是穷女孩，另一个是富女孩；她们都是温馨、浪漫的女孩，但是，一次医生的技术失误让这两个原本平静的家经历了一次血浓于水的考验。两个人进错了家门，他们都不相信这件事会降落在他们头上，可是，这已经是一件无法推翻的'定居。
虽然这只不过是一个故事而已，但是却能引起我们许多的深思。人人都想有一个完美、温馨的家。可是一件万分之一的传奇会选择了心香和可人，他们都不想去对方的家。可人不想，她想她的随身听，想她的家，想她的小熊表哥;心香不想，她想她小但温馨的家，想爸爸，想妈妈……
这使我想起了电视上播出的事，一对姐妹，在分离了40年以后又找到了自己的亲人，她们的心里该是多高兴啊！心香和可人恰好相反，但是经历了这么多磨难后，他他们已经成为了一对无话不说的好朋友。
是啊！生活不像她们想象的那么简单，这里不仅仅有父母的关爱，还有难堪和躲不掉的误解，生活就像是一部许多年也播不完的动画片，有趣而快乐，悲伤并孤独。
篇12：读《再富也要“穷”孩子》有感
读《再富也要“穷”孩子》有感
读《再富也要“穷”孩子》有感正文：自从读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我的心久久不能平静。这篇文章讲了这样一件事：“澳大利亚属于西方发达国家，人民生活较为富裕，然而富裕的澳洲人信奉“再富也要‘穷’孩子”！他们的理由是：娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大成人后难免吃亏。”为了不让自己的孩子吃亏，他们就用“穷”来打磨自己的孩子。
对于这个道理，我有很深的体会。我的爸爸和澳洲人十分相似，一样对我很严格。放学回来，他就让我做作业；早上不到7点钟他就让我起床；吃饭时不准看电视等等。这不，我们家刚买了一台电脑，我以为有了电脑能给我带来快乐（来源：论文先生网www.lwsir.com），可没想到它却成了我的苦果。事情是这样的：不知爸爸从哪儿听来的`，他说：“要学好电脑，必须先学会打字才行。”于是，他便要我每个星期打一篇文章在电脑上。开始，我的学习劲挺足。过了几个星期，我就不想打了。可爸爸又开始唠叨了：“还不快去打字，要是打不完一篇文章，小心你的屁股开花。
”我只好乖乖地去打字了。
直到读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我才明白爸爸对我的良苦用心。
篇13： 读《再富也要“穷”孩子》有感
当我第一眼看到这个题目时，就不禁呆住了，这使我想起了中国的一句流行话：再穷也不要穷孩子。这句话先前是针对于边远山区的人说的，但是现在它的意思被扭曲了，变成了：“不论你的家庭是富是贫，都要一味地满足于孩子，不使他们受一点苦。”而这篇文章的作者在澳大利亚亲眼所见的却是：在澳大利亚最冷的月份，孩子们最多只是在“短打扮”外面罩一套深蓝色的绒衣裳，便无事一般地行进在寒风之中。而一俟太阳出来，便除去外套，只穿着短衣、短裤、短裙。在一所体校里，到处可见光头、赤脚、短衣短裤地人，他们的父母也不会因寒风袭人而为他们披上一件衣服。
在医院里里，妻子在诊室做检查，她的女儿渴了，她的丈夫便随手抽出一只免费纸杯，径直走向洗手间，装了一杯自来水给孩子解渴，而他们的旁边，就有饮料卖，只要一元一杯，难道他是个穷光蛋吗？不是，他是一位有着高薪的体育用品公司的主管。看到这里，不禁想起我们的父母，他们中绝大数的做法是与之截然相反的。当树上第一片树叶簌簌落下时，家长们便千叮咛万嘱咐地让孩子们添加衣裤，当雪花飘临时，孩子们无一不成了一个个“棉花包”。在发达地区，家长们认为金钱就是给孩子们的最好的爱，于是大把大把的零花钱到了孩子们身上，少则几百，多则几千，区区一杯饮料又能算什么？这与“取自来水解渴”真是鲜明的对比啊！我不禁掩卷深思：发达国家的家长们用“残酷”的手段教育孩子，而我们只是一个发展中国家，这样看来，中国父母对于孩子的爱与呵护是否多了一点呢？
两句不同的话反映出两个国家中的父母对孩子的不同教育方式。澳大利亚父母的理由是：“娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大后难免吃亏，与其让他们出校园后束手无策，不如现在让他们在磕磕碰碰中锻炼意志，培养他们独立生活的能力。”而我们的父母却说：“我们已经吃够苦了，现在生活水平提高了，不应该让他们再受苦，应该让他们好好享受一下了。”享受？我们享受到了什么？一切可以享受的东西只是你们提供的罢了，若没有自己汗水的付出，谈何而来的享受呢？若是想要得到永远的享受，只有不断奋斗，通过我们自己的'努力来得到。而你们的做法却无意中扼杀了这种“享受”。发达国家的教育看似无情了些，但它也是不无道理的。
我们是年轻的一代，我们有理想，请放开对我们的束缚，放开我们的翅膀，让我们自由地翱翔，追求属于我们自己的享受吧！
篇14： 读《再富也要“穷”孩子》有感
今天，我读《再富也要“穷”孩子》这篇文章，这篇文章让我知道了我们要经得起风吹雨打,千万不要做温室里的花朵。
这篇文章主要写了：澳大利亚的孩子们是从小就在艰苦的环境下成长，即使他们家很富有，但还是过着自立自强的生活故事。
澳大利亚很多家庭非常富有，但他们明白孩子不能过份溺爱，所以，他们让孩子们从小就养成自立自强，任他们在外面风吹雨打。
而在中国，却是“再穷也要富孩子”，这形成了一个鲜明的对比，说明了父母太过于溺爱自己的孩子，从而使孩子缺乏负责感和独立能力，像温室里的花朵只会依来伸手，饭来张口。而我呢？也是一个在父母的溺爱中成长的孩子，妈妈总是太过于偏向我，要什么就有什么，在家里事事都帮我搞定，弄得我现在总是在家里，把我该做的事情都推向妈妈……
可是，看了这篇文章后，我知道了，自己的事情要自己做，也让我知道了父母不能太过于溺爱孩子。
澳大利亚的孩子，就是我们一个鲜明的对比，它呼吁我们，不要再做温室里的花朵。
篇15： 读《再富也要“穷”孩子》有感
自从读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我的心久久不能平静。这篇文章讲了这样一件事：“澳大利亚属于西方发达国家，人民生活较为富裕，然而富裕的澳洲人信奉“再富也要‘穷’孩子”！他们的理由是：娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大成人后难免吃亏。”为了不让自己的孩子吃亏，他们就用“穷”来打磨自己的孩子。
对于这个道理，我有很深的体会。我的爸爸和澳洲人十分相似，一样对我很严格。放学回来，他就让我做作业；早上不到7点钟他就让我起床；吃饭时不准看电视等等。这不，我们家刚买了一台电脑，我以为有了电脑能给我带来快乐，可没想到它却成了我的苦果。事情是这样的：不知爸爸从哪儿听来的，他说：“要学好电脑，必须先学会打字才行。”于是，他便要我每个星期打一篇文章在电脑上。开始，我的学习劲挺足。过了几个星期，我就不想打了。可爸爸又开始唠叨了：“还不快去打字，要是打不完一篇文章，小心你的屁股开花。”我只好乖乖地去打字了。
直到读了《再富也要“穷”孩子》这篇文章后，我才明白爸爸对我的良苦用心。
篇16： 读《再富也要“穷”孩子》有感
读《再富也要“穷”孩子》这篇文章时，我被深深吸引住了，读着读着，我的心被深深的触动了……
这篇文章主要写了澳洲人民生活比较富裕，他们信奉再富也要“穷”孩子！因为娇惯孩子，孩子就会缺乏自制力和独立生活的能力，长大后难免会吃亏，于是澳洲居民从小就磨练孩子。在寒冷的冬季里，孩子们穿的都很单薄。一次一对夫妻来医院就诊，妻子去检查身体了，女儿口渴要喝水，父亲竟去厕所接了一杯经过净化的自来水，难道是这位父亲买不起矿泉水或饮料吗？不是的，他很有钱，他主要是想磨练孩子。还有在炎热的夏季，母亲们推着婴儿车在炎炎烈日下前进，车上竟然没有遮阳篷，在最冷的时候，他们还会让孩子去海滩玩沙、玩水、甚至冲浪，读到这，我思绪万千，忍不住沉思起来……
其实，这些家长并不是不爱他们的孩子，他们认为：既然孩子长大后要离开父母，去独闯一片天地，与其让他们那时面对挫折惶惑无助，还不如让他们从小摔摔打打，“穷”出直面人生的能力和本事。与澳洲孩子相比，我感到无比的“幸福”，我是父母心中的小太阳，从小受到父母细心的照顾、呵护，过着衣来伸手，饭来张口的生活，每天上学他们怕我被风吹日晒，天天开车接送，放学后一出校门，沉重的书包就立刻被他们抢过去背在肩上，不让我受一点点委屈，因为我的父母信奉的是再穷也不能穷孩子，面对父母给予的爱，我心安理得地接受，所以也养成了我凡事依靠父母的坏毛病，妈妈曾经对我说：“你自理能力这么差，长大后去外地读书或工作可怎么办呢？”我当时眼泪都流了下来，我难以想象没有妈妈在身边，我的生活该怎么安排。
读了这篇文章后，我想对我的父母说：谢谢您们，一直以来对我无微不至的关怀，我现在已经是一个小男子汉了，请您们放手，让我自己的事情自己做，不要在过分娇惯我，让我适当的“品尝”艰苦，这样长大后我才会少“摔跤”。无论我走到哪里，都能让您们放心。
……
篇17：寓言故事《人穷志不短》
寓言故事《人穷志不短》
春秋时候，吴国的公子季礼一人出外漫游。这天，他来到一个地方，正走着，忽然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央。季礼想把钱拾起来，但又觉得弯腰去捡钱有失身份，这种事不应该由我这样的贵公子去做。他一边想着一边朝四面张望，看有没有人走过来。
刚巧，当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边过来了。季礼心想，叫这人把钱捡去，他一定会十分感激，他挑的那两捆柴还未见得值得这么多钱哩。
等那打柴人走到跟前，季礼看清了他身上竟然还穿着冬天的皮袄，而眼下正是初夏5月，虽还不十分炎热，但穿着皮祆也是够呛的，季礼认为这人一定很贫穷，让他把钱捡去正好。
于是季礼大声朝打柴人喊道：“喂，你快来把地上的钱拾起来。”
打柴人一看季礼那个样子，感到很生气，他把镰刀往地上一扔，摆着手，朝季礼瞪大眼睛说：“你是谁?凭什么居高临下看不起人?我既然能在炎热的夏天穿着皮袄去打柴，难道我会是个贪图钱财的`人吗?”
季礼一听打柴人的话，心里不免有几分敬意，连忙向他道歉说：“实在对不起，是我错看了人，请不要见怪!请问先生高姓大名?”
打柴人鄙夷地朝季礼淡淡一笑道：“你这人见识短浅，只会从表面上看问题，还那么盛气凌人，我有什么必要对你说出我的姓名呢?”说着，打柴人头都没回，也不再理睬季礼，拿起镰刀，对地上的钱连看都没看一眼就走了。
季礼看着打柴人渐渐远去的背影，惭愧不已。
有些人常常凭自己的浅薄见识去衡量别人，实在未免有点“以小人之心度君子之腹”了。
★ 我真穷啊散文
★ 亲身体会穷游
读《人穷心不穷》有感（共17篇）
