“滴蜡惨叫罗一舟”通过精心收集，向本站投稿了19篇《陈涉世家》读后感，以下文章小编为您整理后的《陈涉世家》读后感，供大家阅读。
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篇1： 《陈涉世家》读后感
《陈涉世家》是我们在初中就学过的一篇古文，虽然只是学了短短的前半部分，但我认为它的精髓已在其中。华夏人民自古以来就有着人定胜天、不服输，不怕斗争的精神，在《陈涉世家》中我认为这个精神的体现可以用陈胜的一句口号来概括：“王侯将相，宁有种乎？”我不能选择我的出身，但我可以选择我的命运，哪怕将会面对重重困难，甚至付出生命的代价。在此之前，对于统治者的高压统治、不合理的劳役征调、暴虐的官绅以及残酷的刑法，百姓们从来都是逆来顺受，敢怒不敢言。直到陈胜揭竿而起，喊出这句口号。虽然陈胜在起事半年后就因为包括个人原因在内的种种因素而兵败被杀，但“其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也”，也鼓舞了后代受压迫的人民面对压迫去主动的抗争。同时，这也倒逼后世的统治者，让他们明白“水能载舟，亦能覆舟。” 而陈胜的经历也告诉我们，成功不是一蹴而就的，既需要远大的理想――“燕雀安知鸿鹄之志哉？”；也需要脚踏实地的行动，比如藏绢于鱼、激怒军官等；同时要不忘初心不轻易为一点成就就冲昏头脑，否则终究会失败，为他人做了嫁衣。同时，也说明成功也不是天生的，即使生于王侯之家，也不代表最后就能比别人的成就强，君不见项羽的一把大火，嬴氏的大族们就此湮没么。作为当代的青年人们更要用自己的努力去争取一种长远理性的发展，在这竞争日趋激烈的社会中，人生宛若一场马拉松，更需要我们持续不断的奋斗。努力和坚持不一定会让你成功，但没有这两项是一定无法成功的。
篇2：陈涉世家读后感
开学伊始，吾师常让吾众读一文。此文乃《陈涉世家》，每至此课，师领朗读，读之复读，读熟。后要吾众将其背诵，呜呼!此文甚长，何时得以熟背完也?但所谓师命难违也便日日苦背其文。
师抽查，见吾众已读、背皆全也，乃领吾等意解其文，此文甚长，分三段，足六百六十余一字，详写其秦之二世末年，陈涉吴叔率数百士卒大泽乡起义事件也。陈涉者，少时便已胸怀大志矣，此人饱尝秦之苛政也。九百士卒遇雨屯大泽乡时，正是其初展手脚，救黎民于水深火热中时也。若非一般人，莫敢一般事。陈涉与同担屯长之任吴叔同谋起义之事，先以鬼神之名威之众耳，又连使激将苦肉计并杀两慰，联合士卒，攻下大泽乡，又攻其群县。以公子扶苏，楚将项燕之名应天下，比至陈，乃自立为王，定国号张楚，震秦之朝野，扼秦王之喉。此次起义虽以败终之，但其声势必流芳千古，脍天下之口，为天下广传。
自古英雄多矣，试问谁人堪比陈涉也?先天下之忧而忧，以佣者身份至至尊王者，虽一步步犹似刀尖火海，一步险用一步，亦从未怯步，以其过人之谋略，非凡之胆识，撼秦之半壁江山矣!
篇3：陈涉世家读后感
“凭君莫话封候事，一将功成万骨枯”，每每呤诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。天下大势，合久必分，分久必合，沧海横流方显英雄之本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世战火中，毋庸置疑那第一只手，那一只豪迈的手，是属于陈胜的。
在语文课上，老师带领大家穿越到了秦末，第一页便看到了个正为佣耕的青年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛身临其境的感受到了一股英雄般的抱负。或许，在那句话以后，上天就已经注定了这个不平凡的青年，将会步入艰苦的人生舞台，不同凡响。
陈胜本就有超与常人的雄心壮志，正巧在大泽乡“会天大雨”，而这一巧合，造就了历史上第一次大规模的农民起义，震荡了秦王朝冷酷残忍的暴力统治。
陈胜明辨是非，对当局时事进行了深入的分析，这足以表现出陈胜的不同寻常，展现了他一介布衣所拥有的机智勇敢。
陈胜的好朋友吴广，那个同为屯长的吴广，他好像拥有不逊于陈胜的条件，无论是计谋与胆量，他们从舆论准备的置书鱼腹，篝火狐鸣，到起义前并杀两慰，不仅体现出他们两人的机智勇敢，同时也向我们展现出他们的深厚友谊。
陈胜大军，一路势如破竹，骁勇善战，恰恰揭示了秦王朝的腐朽和吹响了改朝换代的号角。
虽然最后陈胜失败，但这一是场轰轰烈烈的农民起义，自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖的辉煌，是陈胜“死国可乎”的爱国情怀，激励一代又一代有志之士为正义而前赴后继，所以历史才变得摇曳多姿，是他的壮举证明了“水可载舟，亦可覆舟”的道理，是他向那些称孤道寡的皇帝敲响了历史警钟，他们才变得居安思危，这样中国历史才出现了“贞观之治”“康乾盛世”之类的辉煌，然而陈胜却无缘品味自己留给后人的巨大财富，只能含笑于九天之上，长眠于黄泉之下!
我们做为二十一世纪的新青年，出需要学习陈胜这种精神，从小树立鸿鹄之志，报效祖国，报效社会。
篇4：陈涉世家读后感
古代的帝王君主，无论中外，总是要给自己的统治找一种神秘的超自然原由，使自己的权威在民众的头脑里成为一种不可反抗的宿命。所以，西欧的君主都联合起教会的力量，拼命宣扬“君权神授”；而中国的帝王，则把自己统治的合法性归结到“上天”头上，凡是皇帝，俱为“真龙”转世，是“真命天子”。无论怎么说，无非都是要百姓们相信他们的权力是与生俱来的。
所谓“天命所归”，自然纯属封建君主的巩固权力、压制民众反抗的一种政治把戏，但究竟这种把戏在多大程度上能够达到预期的目的？回顾历史，可以发现，这里很有一些微妙之处。
古人没有我们今天如此发达的科学，自然也不可能对世界的各种现象变化有如今天这般的客观认识。于是乎，日蚀地震、洪水慧星，各种异常的自然现象都会使人们疑惧万分，顺理成章地便归结成了天命，以至历朝历代都有司天监来观测天象，进行命运吉凶的预报。这是天命的具体政治体现D君权若不上关天命，又怎么会引起天象的变化呢？这些事，帝王宣扬，帝王也相信，若有重大的灾变，帝王便诚惶诚恐，认为是自己的错失上干天怒，连忙斋戒，连忙大赦，或者下“罪己诏”来反省。而百姓在很多时候也相信，也会把天时的变化看作帝德的判别标准。所以，很正常地，即便在官修的正史里，也会堂而皇之地提到某位皇帝出生时金龙绕屋，或者某个昏庸者当政时天崩地陷、旱涝频频。说了更信，信了更说；真真假假，难以辨别，总之，天命成厂中囚君权合法性的权威观念但人们对天命的信奉总还是有一定的前提的。一方面矛盾对立存在的本身就规定了必然有一部分信奉唯物主义的对“天命”有所怀疑。“天行有常，不为莱亡，不为尧存”，天体的运行是有规律的，不因为暴君而消亡，也不因为明主而永远不动，便是二千多年前唯物主义大师们的彻悟。
另一方面，百姓对天命的服从，对君权的畏惧也以他们最基本的生存作为底限。如果连生命都无法维持，再有说服力的“天命所归”也挡不住汹涌的反抗浪潮。这里是中国历史上第一次农民起义的记述，陈胜本人深知天命的实质本相，他很早以前就发出“王侯将相宁有种乎”的慨叹。但有趣的是，当他决定起义的时候，却又假托巫卜鬼神，弄腹书狐鸣之类的玄虚。这是很耐人寻味的D原来天命的游戏，并不仅仅是帝王们的专属。，或许这正可以理解为：他们的天命观也是灵活的，也是循环的，所以才会有所谓的气数兴衰，有所谓的一朝一德的五行相生相克。
看来，操纵着这个游戏的，正是那些真正明了“天命”为何物的人。作文
篇5： 陈涉世家读后感
《陈涉世家》是司马迁为陈涉所领导的政治农民反秦起义军所立的传记，系统，全面的描写了这支起义军由发动起义，蓬勃发展，战绩辉煌到最后失败的全过程，是我国第一场伟大农民战争的忠实记录，诸如起义的原因，反秦的`声势，以及早期农民战争的种种弱点，和它们失败的历史教训，无不包含其中。在这里主要选了“大泽乡起义”与“陈涉败亡”两段。
陈涉失败的教训可以总结很多，但司马迁只具体写了陈涉的骄奢蜕变与与脱离群众两条，但这两条却在陈涉之后两千多年中历次农民起义中反复出现，说明这两条也的确是非常重要的。所以我们不论何时何地都不要骄傲，要团结集体。
篇6： 陈涉世家读后感
《陈涉世家》记叙了距今两千两百多年前的秦二世时期陈胜、吴广率领农民在大泽乡起义的故事。义旗一举，天下民众纷纷响应，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”。如此大规模的农民起义的根本原因是当时暴秦的法律残酷、徭役繁重、赋税无度等。所以，一个国家的治理应以民为本，才能使之繁荣富强，反之，只会衰败灭亡。
秦朝灭亡，汉朝建立。统治者吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役赋税，重视以德化民，百姓们才安居乐业，社会自然也安定了许多。国邦安定，百姓和乐，如果汉朝初期不以民为本，这些成果从何而来？
以民为本，大兴治国之道，国家必然繁荣昌盛。不得民心，衰败早已注定，因而就必然会有千千万万个陈胜、吴广起义。
篇7：陈涉世家读后感
它通过“辍耕之垄上”“大泽乡起义”“据陈为王”等几方面的典型情节，展现了陈胜吴广的思想性格和卓越的组织领导才能，表现我国历史上第一次农民起义的伟大力量，赞扬了陈胜吴广的反抗精神及历史功绩。
感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢?恐怕有些人还没有志向吧!
感触二：陈胜洞察时事的能力。他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。现在是一个竞争非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐以待毙。这是行不通的。应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。
感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，+一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。
感触四：吴广甘当配合角色。在夺得政权时，陈胜自立为将军，吴广为都尉，可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而易见的。
篇8：陈涉世家读后感
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。
曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”
起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。
与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。
从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。
当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。
我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。
陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。
陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种.种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种.种，焉能不亡?
必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。
“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。
升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。
篇9：《陈涉世家》
教学目的
一、熟悉课文，疏通文意。
二、理解课文的基本内容。
三、培养学生自学习惯和自学能力。
教学设想
一、在熟悉课文的前提下，疏通文意。
二、充分利用课后练习，将其自然融入课堂教学中，减轻学生负担，落实“训练重点”。
三、在熟悉课文、疏通文意基础上，通过填空题，达到理解基本内容的目的。
四、用复述主要内容的方法，强化对课文基本内容的理解。
第一课时
教学重点
一、熟读课文，疏通文意。
二、了解作者和《史记》。
教学过程
一、板书课题和作者：陈涉世家 司马迁
1、简介司马迁和《史记》。
2、方法：引导学生看教材注解①。教师适当补充。
二、初读课文
1．正音
2．试译课文 二人小组，结合注解流通大意，并记下看不明白的语句，待全班讨论解决。
[说明] 学生分小组疏通大意，教师多给一些时间。其间教师巡视，随时解答一些学生的疑难问题。值得注意的是，学生只是疏通大意，不需要逐字“对号入座”。指导学生练习在书上做点笔记。
三、布置作业
篇10：《陈涉世家》
教学目的
一、了解陈涉起义的原因及起义后的主要情况
二、理解记事详略得直的剪裁方法。
三、体会小说与史传的异同。
教学设想
一、安排三课时
二、采用整体入手的方法，每一“循环”都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。
三、重点地突出一些字、词、句，避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的，不讲，由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野，积累知识。
四、介绍阅读与课文有关的文学作品，培养阅读兴趣.提高阅读水平。
第一课时
教学要点
一、了解《史记》的一般情况。
二、读通课文，理解词语，明确层次。
教学内容和步骤
一、导入新课(结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果)，教读。
提问：1.《史记》的作者是谁?他是哪个时代的人?2.《史记》的“世家”部分是记什么人的?作者为什么把陈涉列入“世家”中?3.课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物?这些人物中与陈涉关系最密切的是谁?要求：学生不看课本能简答，并能板演“吴广”、“葛婴”，字形笔画无误。随后，引导看阅读提示和题目注解，既加深印象，又从注文“他用毕生精力著成我国第一部纪传体通史”一句引发求知要求，介绍《史记》。
讲述：关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马议做过太史令，死后.司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时，因李陵事件牵连(只宜简介，作最低限度的说明，不必多讲)，下了大狱，受至惨重的刑罚。后来，汉武帝因司马迁很有才能，赦了他，任命他为中书今(管皇帝的文书诏令人受刑后的司马迁，决心继续父亲的事业，编写史书。最后，终于写成立起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括 12纪(记帝王事迹)， 30世家(记诸侯世系)， 70列传(记个人和少数民族事迹)，8书(记经济、天文、历法等情况)，10表(用表格形式编排史料)。其中，列传的最后一篇为《太史公自序》，是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。(联系旧课：我国第一部编年体的历史著作是《左传》)讲述时，学生简要笔记;讲述后，学生(邻座)互对笔记。指名复述笔记内容，师生共同订正。
朗读：指名(水平属于中等的学生)通读全文，读时如个别字、词有障碍，要及时帮助“过关”，以保持课堂良好气氛。要求：在预习初读的基础上，再次加深对课文的印象2读后，了解有什么疑难，及时解答，并由此导向课文后的习题，解决“比较辨析”的第三题(口头)、第五题(书面)。(可多看《教师教学用书》，此处不重复抄录)两题解决后，即提出新的练习内容。
二、练习
提示：词有本身的词义，但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词，在不同组合时有不同的解释。
之1.之垄上：去、往。
2惟恨久之：是虚指的，无实义，在白话中不必译出。
3.鸿鹅之志：相当于“的”。
4二世杀之：格代人或物，他或它。应说“二世杀了他。他，指扶苏”，不可说
“二世杀了扶苏”，“之”不等于“扶苏”。
提问：“楚人怜之”，“卜之鬼乎”，“杀之以应陈涉”，这三个语句中的“之”的解释与上举1-4例中哪一个相同?(答案：4)
这里的练习，作用是：(1)统观全文，前后对照，易于分辨。(2)全面掌握，突出个别，有助巩固。作练习时，不仅答案由学生说，举例语句的解释，也可鼓励学生说。应注意的是，把字放在句中、文中，避免多讲古汉语语法的倾向。虚词“乃”也可用同样方法。
乃
1.乃入据陈：才进入(占有)了陈县
2.乃行卜：于是去问卜
3.乃公子扶苏：是公子扶苏
4 .(家祭毋忘告)乃翁：你的父亲
列出“乃谋曰”、“乃诈称公子扶苏”、“乃令符离人慕婴”，“乃”字义与上例中“2”同。
除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“数”也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了“数有功”、“数万人”音义的不同，就可找到“以效谏故”、“数言欲亡”的“数”与“数有功”的“数”同一音义。
三、再次导向课文，教读。
提示：原文不分段，现在，编入课本，分了段，对阅读理解有帮助。要求：提摄出每段主要内容。默读，速度可较快，发言，明确本文层次：1.用内心动态、对话、动作写出陈涉情态，表现传主陈涉的大志。(说明;本篇不是合传，传主只是陈涉一人，因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切，所以也在开头叙及里籍)2.以对话为主，详写起义前的准备，包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。3.用对话和叙述的方法，写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动，有条理，是《史记》的特色，所以，人们不仅把它视为不朽的历史著作，而且评价它是有高度文学价值的作品。
分散快速默读，体会层次和叙事生动性，并注意字音。读后指出：借，是藉(藉，文言文中通用)的简化字，常解释为“假使”，读 ，不读 ji。但书籍的“籍”不简化，读ji。，读zan。度已失期的“度”，读uuo。m，是“谪”的通假字，读z e，在文中与“适”无关。适有两音：读 kuo，常作人名;现又作“m”的简化字，应读 sh 。“适”不能代替“谪”的通假字而该成Zh 。
四、讨论(此内容适用于水平较高的班)。
文中“二世元年七月，发闾左m戍渔阳九百人，屯大泽乡。”据中华版二十四史是这样断句的：“二世元年七月，发闾左m戍渔阳，九百人屯大泽乡。”比较一下，哪一种断句文意更明确?思考、议论、发言、结论：后者较好。据历史，秦兴德役，发民滴戍，民不堪命，电大泽乡的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字连下读较能明确当时史实。如果“九百人”三字属上，可以理解为当时只征发九百人到渔阳去而已。由此可见，读古籍断句，要反复思考斟酌，要结合历史事实。这是阅读中应当懂得的门径。
五、布置作业
参考课文后第四题，试作填充，并准备讲述课文主要内容。讲时要注意“序”，即弄清课文段落和段落内部各层次，以体现作者安排材料的恰当。
第二课时
教学要点
一、锻炼口述能力。
二、理解选材详略。
教学内容和步骤
一、导入新课(结合检查作业)
提问：检查课文和填充第四题第1小题情况，明确填充答案(参见《教师教学用书))，在此基础上口头讲述。
二、新课内容
1.讲述训练：指名一人以《大泽乡》为题讲“陈涉起义”的故事。要求：明条理，有重点，合史实，不夸饰，事件发展过程层次分明。讲后，学生评论，教师总结。评论标准：过程有序，事实明白，口齿清楚，语言通畅，能把起义的`准备、行动作为重点，其他只作略讲。
2朗读训练：分散读全文，然后指名朗读，要求：注意第二段和第三段前半(“吴广亲爱人”至“收而攻蕲”)，用语调、语气、语速，吸引听者。
3.小结(讲述与提问结合)：(1)写法上;剪裁得当。详写起义前的商议和舆论准备，起义的具体经过。其他如佣耕、徇地、战谯门、刑秦吏等等则略写。这样写，表现出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起义的主要内容。(2)描写生动：文中详写的是人物的心理、说话、动作;其他略写的，只作一般叙述。这样写，表现出作者善于突出重点，写得生动，有文学才能。(3)条理分明：“燕雀安知鸿鸽之志哉”一句人物自己表明内心的话，贯串全篇。
起义前，失期，是导火线。谋划时，从“苦秦”而确定大计，是善于分析形势。准备时，青火狐鸣和帛书，是善于制造舆论。起义时，吴广先“忿恙尉”而后陈胜佐其杀尉，立即召令众人听命，“王侯将相宁有种乎”一句写出了善于把握时机和胸中之志。先杀尉而后发号召，行事易成(若先号召，尉未杀则效果不同)，可见善于谋划，设计周密。以下写乘时而作，及时自立为王，便很自然。总之，这样写，显示了传主的“鸿鸽之志”，同时，也见出条理。前人评论说司马迁善序事理，称赞他做到“其文直，其事核”，实属至当。(这里只点一下，下边还要说到)
三、作业
课后反复熟读课文。
第三课时
教学要点
一、自读茅盾短篇小说《大泽乡》。
二、比较小说与史传的异同。
教学内容和步骤
一、导入新课
讲述：茅盾在1930年写了短篇小说《大泽乡》。那时正处于第二次国内革命战争前期，农民的革命意识逐渐觉醒，对反动统治的反抗意识逐渐增强。现据 1980年人民文学版的《茅盾短篇小说集》复印(或誊印)，发给阅读。
二、。新课内容
学生阅读《大泽乡人要求：默读2―3遍，把它与《史记陈涉世家》作比较，看看有什么异同，可从题材、体裁、写法等方面考虑，在文字下边画线(单横线、曲线按各人自己使用习惯)，左右空白处也可用文字简记要点。不必出题限死回答内容，要让学生思路活跃起来，自由驰骋，并由此引发学生兴趣。读后先小声议论，然后发言。教师在学生议论时巡回了解情况，以便帮助小结。小结、归纳，其大端可如下举：
1.题材：相同，陈涉在大泽乡起义反秦。
2.组材：课文是从传记节选的，材料比《大泽乡》多。《大泽乡》是短篇小说，它所选取的是一个“横断面”，集中于大泽乡起义，不像传记还写了起义以外的事(如里籍、佣耕、进军、称王等等。)
3.体裁：《陈涉世家》是传记，必须叙写传主的一生事迹，因而篇幅的长短取决于传主生平事迹的多寡。《大泽乡》是短篇小说，篇幅的长短受体裁特点的限制。
4人物：《陈涉世家》按史传体例，一开头就叙写传主概况(本篇因需要而兼及有密切关系的人，但这并不能看作是“合传”)，以传主的事迹贯串全篇。大泽乡｝)先描写环境，由押送的军官先“出场”，然后在故事情节展开中，主人翁陈胜才出场.有时一个场面描写别的人，主人翁可以不出现。
5.写法：《陈涉世家》遵循“史”的要求，注重“实录”，尽管文4咆写人的对话、行动等等，但目的不在于描写，只为了叙事，更不作想象，不运用文艺创作上的手法。《大泽乡》中有景物描写，或用来交代情节发展的环境，或把这种描写同人物的心理活动结合起来，起到表现人物性格的作用。作者描写人物的外貌、动作、心理，刻画人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分写两个军官的性格，写他俩的思想活动，与颗百成卒对立;第二部分写成卒的怨恨情绪;第三部分写军官暗地里商量坑杀戍卒;第四部分写起义的场景。
6中心：《陈涉世家》着意在反映史实，位泽乡》则突出了阶级对立、阶级矛盾的主题。
小结(讲述为主)：读《陈涉世家》，仅仅从课文这个节选部分.已能初步领略到《史记》的特点：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”正因在史学、文学两方面都有高度的成就，所以鲁迅称它为“史家之绝唱”。《大泽乡》用短篇幅写大事件，作者匠心独运.还熔铸了一些史事于篇中，写得极其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上坠星为殒石的谣言，有使者夜行过平舒适中闻仙人说祖龙(指秦始皇)当死;大将蒙恬率大垦戍本屯边，是秦的一大苛政。作者又借用汉代梅福说的话(倒持太阿)来指斥秦的统治者，用这些史事来加强反秦的气氛，但又不同于传记中的人物行事实录。作者还在作品中写了一些引人深思的句子。例如，“但是‘阎左”的践奴们的洪水太大了，太大了”，“地下火爆发了”之类。
三、作业
指导使用《简化汉字总表》，向学生说明：使用简化汉字应以1986年10月10日国家正式颁布的“总表”为准，《大泽乡》的复(油)印中应改正三个字，“象”改“像”，t望的“燎”不作“了”，“印钡募蚧字应作“”，不应作“罗”。又，电影、电视的字幕，商品的说明书，时常有不该使用的简化字，应予注意，不要受其影响，发现不符合“总表”规定的，可以用与人为善的态度，提出意见，要求纠正。
篇11：《陈涉世家》
文言文阅读。
（甲）陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ――司马迁《陈涉世家》
（乙）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ――彭端淑《为学》
1、与“吾欲之南海”中的“之”字用法和意义相同的一项是
A、怅恨久之
B、辍耕之垄上
C、蜀之鄙有二僧
D、西蜀之去南海
2、用现代汉语翻译下列句子。
（1）苟富贵，无相忘。
___________________________________________________
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
___________________________________________________
3、两段文字都写到了“志”，但侧重点不同，请简要分析。
___________________________________________________
参考答案：
1、B
2、（1）如果谁富贵了，不要忘记我们。
（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？（重点词语翻译正确，大意对即可）
3、甲文侧重于要树立远大志向，乙文侧重于用行动实现自己的志向。（意思对即可）
篇12：《陈涉世家》
阅读《陈涉世家》（节选），完成问题。
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
……
陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻、、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
1、解释下列文言句中划线的词语。
（1）宜多应（ ）者
（2）又间（ ）令吴广之次所旁丛祠中
（3）比（ ）至陈，车六七百乘
（4）将军身被（ ）坚执锐
2、用现代汉语写出下面文言句子的意思。
上使外将兵___________________________________
置人所罾鱼腹中_______________________________
3、找出文中与“为天下唱，宜多应者”相照应的语句。
_____________________________________________________
4、陈胜被拥立为王的原因是什么？（根据选段内容用自己的语言概括至少回答两点）
_____________________________________________________
参考答案：
1、（1）响应
（2）暗使
（3）等到
（4）同“披”穿戴
2、皇上让（扶苏）在外带兵。
放在别人所捕获的鱼的肚子里。
3、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
4、（1）勇敢、反对秦国的暴政；
（2）有谋略，善于组织发动，富有领导才能。
（意对即可）
篇13：《陈涉世家》
《陈涉世家》
21、陈涉世家
教学目的
1．了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。
2．领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。
3．初步了解文言文中一词多义、成分省略等语言现象。
课时安排
3课时
第一课时
教学内容：
解题，了解课文的内容结构，分析课文第1段。
教学步骤
1．导入 新课：
在中国历史上发生过多次农民起义，这些农民起义为残酷的封建统治所迫，充分说明了它通民反的理。每次农民起义都沉重地打击了黑暗的封建统治，有的甚至推翻了封建王朝，是推动历史前进，促使变革封建生产关系，促进生产力发展的动力。中国历史上第一次农民起义是发生在秦朝末年的陈胜、吴广领导的大泽乡起义，这次农民起义建立了我国历史上第一个农民政权――张楚，给予秦朝的暴政以致命的打击，促使了秦速亡，使由秦始皇开始的而想万世统治中国的秦王朝只存在短暂的便被刘邦的西汉政权所取代。陈胜、吴广是什么样的人，他们是在什么情况下发动起义的，起义的'经过怎样，我们学习了司马迁写的《陈涉世家》就知道了。
2．解题。学生阅读注释①，教师可作如下补充。
①司马迁的父亲司马谈，学识渊博，在汉武帝时就任太史令（史官），掌管秘籍、史料、职司记载等。司马迁自幼受父亲熏陶，10岁就到长安学习，20岁起曾多次到南北各地游历，观察各地的风俗人情，采集传闻异说，为后来写作《史记》打下基础。38岁时继任太史令，更有机会博览皇家藏书，掌握了丰富的史料。42岁时开始写作《史记》。后由于上书替投降匈奴的汉将李陵辩解而触怒是上，获罪下狱，被处官刑。为完成《史记》，司马迁忍辱负重，发愤著书，历时10多年，终于写成历史巨著《史记》。
（2）〈史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。这部书记载了上自黄帝不至汉武帝的三千多年历史。全书包括十二“本记”（记历代帝王政迹），十“表”（大事年表）、八“书”（记各种典章制度）、三十“世家”（记诸侯国兴亡）、七十二“列传”（记重要历史人物的言行事迹）。书中史料翔实，作者思想倾向也极为鲜明。例如课文《陈涉世家》，作者把农民起义的领袖陈涉的传记列在“世家”里，足见他对陈涉的历史地位和作用看重。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。&
[4]
篇14：陈涉世家
陈涉世家
教学建议
一、内容主旨
本文以陈胜、吴广的活动为线索，以可靠的历史资料为依据，生动的再现了我国历史上第一次农民起义―大泽乡起义的发生、发展过程，鲜明的揭示了它的实质―一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。文中的主要人物形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，栩栩如生的塑造出一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。
二、段落结构
本文节选自《史记・陈涉世家》，全文共三段：
第一段：叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。
第二段：写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。
第三段：写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。
三、课文分析
本课节选自《史记・陈涉世家》的前一部分。陈涉，我国历史上第一次农民起义的领袖。《陈涉世家》是写陈涉的'一篇传记，比较完整地叙述了陈涉起义的全部过程。本课所选内容，叙述了陈涉、吴广领导大泽乡起义的原因、经过和浩大的声势，表现了我国历史上第一次农民起义的伟大力量，赞颂了陈涉、吴广的反抗精神及历史功绩。
本文按事件发展过程，分三部分。
第一部分（第1段）叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。
开始，先交代陈胜、吴广的姓名、籍贯，然后重点介绍陈胜。“尝与人佣耕”，点明他雇农的身分。“辍耕之垄上，怅恨久之”，一个行动，一个神态及两句对话，表现陈涉年轻时，对压迫剥削的雇佣生活强烈不满，希望摆脱痛苦处境，有远大志向。这段叙述，暗示了陈涉起义是有思想基础的。
第二部分（第2段）写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。
先交代征发贫民戍边的时间、人数和陈胜、吴广在队伍中的职务，然后叙述起义原因。“会天大雨”，“失期”，“法皆斩”，既点出了起义的直接原因，也说明了秦王朝刑法的残酷，逼得农民走投无路。在“亡”（逃跑）与“举大计”同样是死的情况下，在束手待毙与奋起反抗斗争之间，他们做出了“举大计”的抉择。这里的叙述，表现了他们斗争的决心和政治远见。
往下，作者运用对话，详写陈、吴二人对当时形势的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝对人民压迫、剥削程度之深，这是起义根本原因，也是可以利用的有利条件。陈涉提出利用封建统治集团内部的矛盾，即假借扶苏、项燕的名义，“为天下唱”，以顺应民心，树立起义队伍的威信。他确信，只要义旗一举，“宜多应者”。显示了他有勇有谋。
最后，叙述了陈胜、吴广为了顺利发动起义，使用了问卜、念鬼、鱼腹藏书，篝火狐鸣等办法，制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。结果，在戍卒中很快得到反应。再次显示了陈、吴二人的斗争才智。
第三部分（第3段）写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。
头一句话先写吴广有良好的群众基础。再写陈胜、吴广抓住时机，采用激将法来激发群众的反抗情绪，“并杀两尉”，扫除了起义障碍，为下面动员、组织起义作了准备。文章对并杀两尉的描写极为简练、生动，用“挺”、“起”、“夺”、“杀”“佐”几个动词，生动的写出了一场激烈的格杀场面，表现了陈胜、吴广的机智勇敢和反抗斗争精神。
接着，写动员群众。陈、吴二人抓紧群众“激怒”之后的时机，“召令徒属”，进行宣传动员，号召起义。他们指出大家的处境，分析了利害分析，又指明了斗争方向（“不死即已，死即举大名”，也就是要为国而死），结果徒属皆“敬受命”，点燃了反抗斗争的怒火。
往下，用简练的语句，交代了起义军的名义－－树扶苏、项燕的旗号；标志－－“袒右”；号称－－“大楚”；誓师－－“为坛而盟”、“祭以尉首”；组织领导－－陈涉为将军，吴广为都尉。这样，一场轰轰烈烈的农民起义爆发了。
最后，写起义军在陈涉、吴广领导下胜利进军及迅速壮大的形势。起义军势如破竹，地方守令闻风而逃。终于，“陈涉乃立为王，号为张楚”，得到广大群众的拥护、响应和支持，证实了陈涉“宜多应者”的预见，显示了农民革命战争的伟大力量。
四、写作手法
1．选材有详有略，详略得当
作者选材有详有略。从全篇来看，详写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、赵义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在详写的那一部分里，重点是写陈胜的谋画，其余如大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐、为坛而盟等，都写得比较简略。这样有详有略的写来，才能突出的表现陈胜的非凡才略。从这里也可以看出史家对人物的态度。
2．通过对话描写来刻画人物
全文共写了三次话：
第一段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和反抗意识；
第二段陈胜同吴广的对话，反映了他们善于斗争的智慧和才能；
第三段陈胜同戍卒的对话，表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。
3．根据人物不同身分和处境，写出对话的语气
如“若为佣耕，何富贵也？”与“等死，死国可乎？”两句皆为疑问句，但语气表达方式同中有异，前句“也”相当于“啊”，表达的语气肯定意味强些，表现了“佣耕者”对陈胜的话根本不相信；后句“乎”表达的语气委婉些，含有征询的意味。从而生动地刻画出人物性格，使人物形象栩栩如生。
五、重点语段研读
语段：
二世元年七月，发闾左m戍渔阳900人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意
篇15：陈涉世家读后感优秀
这个暑假我有幸拜读了西汉伟大的史学家司马迁呕心沥血创作出的名着《史记》。
书中记载了黄帝以来至汉朝巩固三千多年的发展史，它作为二十四史之首，是中华民族伟大的珍宝。鲁迅的评价极为准确史家之绝唱，无韵之离骚。
《史记》是是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《史记》既是一部史学巨着，又是一部伟大的文学巨着，它开创了我国史传文学的先河。这一切，不仅充分体现了作者进步的历史观和无畏的批判精神以及爱憎分明的正义感，还表现了他高超的文学技巧和语言艺术。
《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操;对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。而那轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。它并不是文艺作品的虚构，而是历史的真实再现。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。我仍记得陈涉世家。反对暴秦揭竿而起的陈胜、吴广起义军，以燕雀安知鸿鹄之志的精神，成为历史中一面鲜亮的旗帜。他曾苦做农耕，深知苍生黎明之苦。他以首义之功，揭开一场农民起义的序幕。他以张大楚国为号召，借项燕之名，行正义之事。虽以身死告终，却仍为后人所景仰。我亦是敬佩万分。
《史记》作为一本历史巨着，带我穿越回了滚滚红尘，我恍然看见，三千年的光阴，汇聚成一首悲壮的历史长歌。曲已终，人未散，诉说那历史车辙下最深沉的岁月。
篇16：陈涉世家读后感优秀
身为一介草民,为人佣耕,居然敢不思劳作,“辍耕之垄上”,说出了“苟富贵,勿相忘”的豪言壮语。
身为一组士卒的小头目,面对一群频临死亡的士卒,吼出了“等死,死国可乎?”的惊天之言。
临危不惧,视死如归,运筹帷幄,率九百戍边将士,打破了“王侯将相宁有种乎”的神话,揭开了中国历史轰轰烈烈的一页。
从为人佣耕到一封侯拜相,陈涉可谓中国农民第一人,在贫贱之时,就有鸿鹄之志,这难道不值得我们学习吗? 正如腊肉从小就具有反抗精神,率领中国人民打败了三座大山;正如周恩来,从小就有为中华之崛起而读书的理想,为中国人民的独立自主躬耕一辈子;正如童第周,一定要争气,成为中国生物学界第一人。
篇17：陈涉世家读后感800字
已经不止一次读《陈涉世家》 ，但每次也没作较深的思考就这样简简单单的 过去， 目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。自从和鄂尔多斯的 几个学生一起学习语文时， 才感觉到语文教学应重视人文要求，教会学生处理人 际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》 的读后感，看完他们的“大作” ，实在不敢恭维。怪谁呢?怪教师
平时不注意对 学生作文能力的引导与培养。今天，我涂鸦一篇，愿望也只有一个------能起到抛 砖引玉的作用。 《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有 感触。 感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他 的地位多么低可想而知， 可是就是这样一种情况下， 陈胜却有着远大的政治抱负， 发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己 我们的志向在哪里呢?恐怕有些人还没有志向吧! 感触二：陈胜洞察时事的能力。他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时 路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。现在是一个竞争 非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐 以待毙。这是行不通的。应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离 不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们 广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。 感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的 分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都 非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失， 他 不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们 不再疑虑，为起义做好舆论准备。这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是 先激怒都尉， 让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，一件件事做下来人们的心已经 都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸 透人们的内心。 当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如 陈胜作的这样天衣无缝了， 他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作 起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能 出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就 不会这么糟甚至会比较喜人的。 感触四： 吴广甘当配合角色。 在夺得政权时， 陈胜自立为将军， 吴广为都尉， 可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是 甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而 易见的。 从这篇文章里我学到了很多，相信你读了之后再写读后感时，千万不要只是 抄写译文，用一句话结尾了事。你说是吗?
篇18：陈涉世家读后感600字
陈胜吴广起义，司马迁写入世家，历史课本说是司马迁有魄力，实则非也。
我细读史记，以为司马迁写史记的一个重要的原则就是衔接，因为纪传体的缺陷就是人与人衔接的不是很好，虽然更具文学性。为避免这一缺陷，司马迁只能为更多的人立传，尤其是人网中的结点处，由于相当大一部分的人和事都必须与此人联系上，所以才专为此人立传，叙述一下此人的主要事迹，拔出萝卜带出泥，自然可以从侧面叙述其他人物。
陈胜吴广起义虽然失败，但它是打响反秦的第一枪，尤其是很多的反秦诸侯都与他们有联系，所以才写入正文。司马迁写史记，重点的是一个史实，以他的为人，决不会因为个人好恶而将一无所谓的人写入史记。这才是它真正的伟大之处。
篇19：陈涉世家读后感600字
陈涉，一个出身牖瓮的英雄，一个卑微的佣耕者。你曾在繁重的耕作中发出不甘受人奴役的呐喊------苟富贵，勿相忘。你在辍耕太息时向世人表白自己的凌云壮志“燕雀安知鸿鹄之志哉”，于是，一场突如其来的大雨使你久压在心头的怒火终于有了发泄的机会，使你的鸿鹄志向终于有了实现的可能。你审时度势，勇谋兼备，于是给后人留下了一段“置书鱼腹，篝火狐鸣”的传奇神话。你义愤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯将相宁有种乎”的千古绝唱。那呼声惊天地泣鬼神，震撼着每一个戍卒的心灵，于是一个个投入到你阔大的胸怀。
你们斩草为木揭竿而起，你的壮举石破天惊，打破了沉寂的历史天空，粉碎了嬴政千世万世的痴想，是你用自己的义举印证了“民为贵，社稷次之，君为轻”的经典至理。
你见识非凡，对天下洞若观火，你身先士卒披坚执锐，冲向伐无道诛暴秦勇士的最前列。你沉着指挥运筹帷幄，大军势如破竹所向披靡，敌人闻风丧胆弃城而逃。你让历史出现了一个奇迹：张楚，一个农民的政权。是你撼动了大秦残暴统治的根基，是你让暴秦的倾国大厦风雨飘摇。
陈胜，“苟富贵，勿相忘”的那句誓言还回荡在穷哥们耳畔时，你却信誓旦旦。那是无穷的富贵让它淡化，是富丽堂皇让它褪色，于是你拿起弃信背誓的刺刀直插敌人心脏的同时，也将自己刺于朋友的口碑之下。这样，你的前途变得黯淡阴晦，结局变得悲壮惨烈，最后自己环眼倒竖无奈而倒，只给自己铸就了180多天的辉煌。但你生发出的革命火种却熊熊燃起，是你给楚霸王，汉高祖指明了前进的方向，是你铺就了他们前进的道路。后人景仰你，崇拜你，这样你的英名和等身的历史功绩入主世家永载史册。
★ 陈涉世家课件
★ 陈涉世家 教案
★ 陈涉世家 翻译
★ 陈涉世家的翻译
《陈涉世家》读后感（锦集19篇）
