“噗嗤嗤嗤哈”通过精心收集，向本站投稿了12篇《瓜末集》读后感，以下是小编精心整理后的《瓜末集》读后感，供大家阅读参考。
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篇1： 《瓜末集》读后感
《瓜末集》读后感
山风笔会上我接过作协主席富键旺先生赠我的书《瓜末集》，只见封面二上他落下几个洒脱的文字：“美伟文友一笑”。当我读完这本书时，我真地笑了，使我捧腹大笑，笑得是他有喜剧性的语言，笑得是他有既痛也痒的语言。一本书读到尾，竟没有半点让我压抑和厌倦的感觉。
此书分为四大部分。第一部是人物，是讲文成县有史以来最有名气的人――刘伯温的各种传说。第二部分是风土，是讲文成村庄里特有的风俗习惯。第三部分是人物，是回忆他母亲生前的一些难忘的事。第四部分是故事，是讲或虚或实的故事。我对第四部分最感兴趣，因为我是个从小爱听左邻右舍讲故事的人，长大以后依然保持这种兴趣。尽管多半的故事是虚构的，我依然喜欢读。生活中有部分人就是喜欢活在自己虚构的世界里，而得到现实中不能得到的满足，于是作者就把这些人写进故事里。其次我对第三部分也颇感兴趣，因为我喜欢每个善良的真心实意的人。
首先最让我感到好笑的是他讲山里乡的故事。他说山里乡是个很穷的村庄，穷得一家人共穿一条裤子，谁出门就给谁穿。这就让读者联想翩翩，那条唯一的裤子被穿出去了，呆在家里的'人不就光着下身做家务了吗？还有一种让读者联想的可能：如果“我”没有裤子穿，“我”宁可每餐吃个五分饱，将节省下的口粮去换裤子穿，没裤子穿，夏天被蚊子咬死，冬天被冷风冻死。但是作者却偏不这样表达，偏用“全家共穿一条裤子”来表达山里乡户户家里异常的穷，这种表达方法太搞笑太深刻太夸张了吧。前不久我读过一本散文集，其中有一篇题为《母亲》，文中作者提到小时候因家中穷，饿得大哥扑通倒地，饿得爷爷吃糠卡在喉咙里透不过气来，饿得三哥跑去人家地里偷地瓜吃，被抓被人告到母亲那而挨打，写得够可怜够悲惨了吧，但是这只能博得读者的同情却不是妙语解颐。“脱裤子”在此文中似乎是个时髦的词儿，每次出现好像很诙谐，让读者品到太多的无奈和惊奇，虽带点黄色，却让人忍俊不禁。
在这一篇里，作者身为男性，却也有女性的细腻笔调。比如文中的一个名叫“小丽”的女孩喜欢文中的“我”，一见“我”走来，竟忘了穿一只已脱下的鞋就蹦到“我”面前表达对“我”的喜欢。如果是他人在场，可能只注意到女孩的脸蛋和声音，却不会低头去看她的脚。在此文中，作者还爱用绰号“酒坛子”来称呼一个爱喝酒的老头。给人起绰号也是一件逗人乐的事，这让我想起小时候读书时，班里一些调皮生也喜欢给人起绰号，有些绰号是带有表扬性的，有些绰号是带有讽刺性的。尽管这样，没有一个同学生气，相反，我给你起绰号，你也给我起绰号，结果班里五十个学生就有五十个不同的绰号，老师过来上课点名时，旁边的同学就叫一下被点名的同学的绰号，结果搞得全体同学哈哈大笑，老师也被逗得掩嘴而笑，这样课堂充满笑声，充满生气。当老师点完名，绰号也就叫完了，笑也笑够了，于是同学们就安静下来开始上课了。对于起绰号的事，那时的我们只是感觉好笑，被叫的人也不感到自卑或者得意，久而久之就习惯了，反倒谁不叫绰号反而感觉不自在。
捧着这本书我一边读一边笑，有时也让我感动而严肃，比如当我读到《妈妈的村庄》。作者写到小时候因嘴馋偷妈妈店里蘸了蜂蜜的黄芪片吃，作者说：“这样的美味食材自然会引诱我“偷偷”地拿了一块品尝，当然只要没有人出没，这样“偷偷”的动作就不会被不断地重复。”从这句话去理解，作者的童年是很乖巧的，偷也只是在店里有人时，才去偷。没人时，自然不去反复偷。这说明作者是很尊敬妈妈的，是在妈妈的眼皮底下去偷黄芪片吃的，即使妈妈看见了，也不会责怪儿子。其实，儿子的这种明目张胆的行为并不是偷的行为，是拿的行为，而作者写时偏偏强调是“偷”的行为，这不是在搞怪吗？想博得读者一笑吗？
都说母子心连心，作者在《妈妈的村庄》里写到受惊吓后的妈妈对外界充满恐惧，时常身上带着剪刀或者菜刀护身，对外人充满戒备之心，但对自己的儿子却疼爱有加。当儿子出村去读初中时，还每周三或每周四提着装有一大瓷杯油炒白菜来看望儿子，而儿子总是做“贼”似的接过妈妈手中的菜赶紧提到寝室，还劝妈妈别送菜来了。这里作者为什么说自己是做贼似的，又催促妈妈赶快离开呢？好像是作者怕其他同学瞧见怕耻笑自己有这样的母亲吗？接下来作者还写到：“每当自己在水泥路上走动时，妈妈总喜欢跟在后面保持一段距离，而这样矮小的跟随，总令儿子心生嫌烦，总是忍不住对妈妈说：“回去回去，别跟着我。”作者还写到当自己离开村庄的时候，只有在自己身边一定距离没有跟随的时候，才会感受到空旷，感受到空旷里的孤寂，感受到孤寂里的情感，那妈妈跟随自己不离不弃的距离，又荒谬地出现在自己的世界里，荒谬地被自己感动。”在这段描写里作者两次强调了“荒谬”这个词语，荒谬的意思是极端错误，非常不合情理的。这里写出了作者当时的矛盾心理，一边讨厌妈妈，一边又去想念妈妈，其实作者是很爱自己的妈妈的，只是他用了喜剧性的语言“荒谬”“做贼似的”，搞笑一下，不就让读者眉飞眼笑了吗？简单地说：这位儿子很调皮，调皮得可爱，调皮得令读者捧腹而笑。
在故事《市长的女儿和我可能有关系》一文中，作者的写作方法也很幽默，比如：“其实对于我的双手不可能抓住缘分来的事实……“，”对不起，香蕉皮……“这两段的描写，还有作者写到“市长的女儿来龙城工作的消息的第二天，龙城就发生十三起斗殴事件……然后为下文巧妙地安排各件斗殴事件的起因、经过和高潮做好铺垫。这几节的描写，真的很搞笑！让读者又哑然失笑。生活中，很多事会引起对方的误会，生活中很多人因不打不相识，于是演变出很多幽默的故事来。这些都源于作者对平常生活的细微观察和体会，能够写出如此幽默的故事来，说明作者的性格和言行也很幽默。
都说写好一本书是不容易的，都说读好一本书是费精神的。如何把写好的书让读者读起来轻松又难忘，这就源于作者的写作水平。富健旺的笔名“见忘”是很幽默的，从字面上理解：见什么就忘什么，其实他记性很好。网名“吃牛的草”也很搞笑：牛本身比草强大，按道理应该是牛吃草，而不是草吃牛，而他偏要倒过来说草吃牛。他这个人本身也搞笑的，喜欢在群里谈时事，谈政治，总嘻嘻哈哈，从没看见他跟谁打骂过，抱怨过，看上去他就是个很轻松很随意的人，包括他写出的文章也很随意，很轻松，很搞笑，好像跟读者聊天说笑一样。
篇2：钥匙瓜读后感
云南是个充满神奇色彩的地方，丰富多彩的自然环境孕育了25个少数民族，每个民族都有自己不同的民俗风情和传说故事。这些美丽的故事说不完、道不尽，也最能吸引人;这些动人的故事有来自西双版纳热带雨林的，有来自独龙江边高黎贡山深处的，还有来自香格里拉雪山草甸的……
这个暑假，我就看了一本来自白族地区的迷人故事，它就是云南作家余雷的原创长篇小说――《钥匙瓜》。
《钥匙瓜》讲述了白族男孩康登寻找传说中的“钥匙瓜”的故事，康登的爷爷说，砂石桥下面有一个宝库，只要谁能找到一个形状像钥匙一样的瓜，就能打开宝库的门。学校的教学楼已经很破旧了，如果能找到财宝就可以给学校盖新的教学楼。于是，康登决定去寻找传说中的钥匙瓜，因此他闯了不少祸，甚至让班主任周老师受了伤，惊动了派出所所长……最后，他终于找到了，找到了那能打开心房的钥匙瓜!这种钥匙瓜一旦种在我们的心里，就是种下了对别人的信任和理解，有了这钥匙瓜，我们就能更好的理解和帮助别人，就能更好的和别人和睦相处。
读完这个感人的故事，我明白了：其实我们每个人心里都有一个钥匙瓜，我们要懂得怎样去种植它，怎样去浇灌它，怎样让它健康快乐地长大。只有我们每个人心里的钥匙瓜都长大了，才能更好地去理解和帮助别人，也才能更好地和别人相处。这就如同我们班的57名同学，如果我们每个同学都用心地去浇灌好钥匙瓜，学会珍爱它，懂得相互谦让，友好相处，那我们的班级就会更和睦，校园就会更美丽，心中的花儿就会开得更鲜艳，人们的笑容就会更甜美，世界也才会变得更加美好!
篇3：钥匙瓜读后感
高尔基曾经说过：“如果人们不理解对方，他们如何尊重对方在沉默吗？”今天，我读了“关键甜瓜”这本书，深深懂得宽容和理解的含义。
这本书向我阐述了：一位学生来自中国云南白族文化地区名叫康登的孩子，听爷爷说砂石桥下面有没有一个重要宝库，只要能及时找到自己一个不同形状像钥匙的瓜就可以进行打开知识宝库的大门，拿到财宝。学校的教学楼设计已经发展十分破旧了，如果我们可以直接找到财宝，就能盖一间新的教学楼。天真可爱的小康登下定了决心去找钥匙瓜，因此闯了不少祸，还让小伙伴和班主任周老师的腿受了伤。最终他找到了一些钥匙瓜，其实就是这个问题钥匙瓜并不是他们真的瓜，而是为了人们的包容与理解。
歌德自己曾经说过：“读一本好书，就是与一个学生高尚道德的人进行交谈。”故事中的康登告诉了我：世界上最大可能因为没有能打开石门的钥匙瓜，但我还是相信有一种重要钥匙瓜可以通过打开人的心扉，让我真正去弄明白他在想了解什么？但这种瓜不是种在地里，而是种在每个人的心里。这种传统钥匙瓜一旦种进了社会我们的心里，就是种作文下了对别人的信任和理解。有了这种问题钥匙瓜，我们教师就可以得到更好地帮助与理解学习别人，更好地与人之间相处，更好地为他人利益着想，带他人企业走出发展困境。
记得有一次，我上学已经快要迟到了，一路上就不停地进行抱怨中国妈妈：“怎么还没到，我都快迟到了！都怪你，没有能够早一点叫我起床！”“好，我以后会早一点叫你的！”妈妈觉得委屈地说。到了一个学校，上课手机铃声作为刚刚响起，我飞快地跑进教室应该庆幸可以及时迅速赶到。可想到这一天上午，或许因为妈妈一直都在发展担忧：儿子迟到了企业没有，衣服穿少了学生没有……我心里很内疚。放学之后回到家，我忐忑不安地站在孩子妈妈他们面前都是轻声向她表示道歉，开始的话音业务几乎连我这样自己都听不见，可到社会最后我却忍不住大声地喊出来：“妈妈，我爱你！”随之也有泪水也夺眶而出，妈妈激动得抱住我，感动的泪水直往我头上流。我们未来相拥在一起，心中也是充满了一种宽容、理解与深深的爱。
如果我们每个人都能像书中的`康登一样学会比较生活中的心，那么我们的生活就会更加宽容和理解。
篇4：钥匙瓜读后感
高尔基曾经说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么默默地互相尊重呢？”今天，我读了《钥匙瓜》这本书，深刻明白了包容与理解的含义。
这本书向我阐述了：一位来自云南白族地区名叫康登的孩子，听爷爷说砂石桥下面有一个宝库，只要能找到一个形状像钥匙的瓜就可以打开宝库的大门，拿到财宝。学校的教学楼已经十分破旧了，如果可以找到财宝，就能盖一间新的教学楼。天真可爱的小康登下定了决心去找钥匙瓜，因此闯了不少祸，还让小伙伴和班主任周老师的腿受了伤。最终他找到了钥匙瓜，其实这个钥匙瓜并不是真的瓜，而是人们的包容与理解。
歌德曾经说过：“读一本好书，就是与一个高尚的人交谈。”故事中的康登告诉了我：世界上可能没有能打开石门的钥匙瓜，但我相信有一种钥匙瓜可以打开人的心扉，让我真正去弄明白他在想什么？但这种瓜不是种在地里，而是种在每个人的心里。这种钥匙瓜一旦种进了我们的心里，就是种下了对别人的信任和理解。有了这种钥匙瓜，我们就可以更好地帮助与理解别人，更好地与人相处，更好地为他人着想，带他人走出困境。
记得有一次，我上学快要迟到了，一路上就不停地抱怨妈妈：“怎么还没到，我都快迟到了！都怪你，没有早一点叫我起床！”“好，我以后会早一点叫你的！”妈妈委屈地说。到了学校，上课铃声刚刚响起，我飞快地跑进教室庆幸及时赶到。可想到这一天上午，或许妈妈都在担忧：儿子迟到了没有，衣服穿少了没有……我心里很内疚。放学回到家，我忐忑不安地站在妈妈面前轻声向她道歉，开始的话音几乎连我自己都听不见，可到最后我却忍不住大声地喊出来：“妈妈，我爱你！”随之泪水也夺眶而出，妈妈激动得抱住我，感动的泪水直往我头上流。我们相拥在一起，心中充满了宽容、理解与深深的爱。
如果我们每个人都能像书中的康登那样在生活中学会将心比心，那么我们的生活一定会多一些宽容，多一份理解。
篇5：瓜
黄瓜脆，丝瓜长，
西瓜甜，冬瓜胖，
菜瓜甜瓜和南瓜，
一个一个有营养。
冬春种下一棵秧，
夏天瓜儿满园香。
篇6：泊船瓜洲读后感
宋 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
粗略地来看，我们可能认为这是一首写景色的诗，其实这是一首乡愁诗，而且是在一种很特殊的历史背景下写的。原来，王安石在此时已是年过半百，由于两次推行新法都失败了，所以他对朝廷已经心灰意冷。他两次辞官，但都未被获准。这一次，他又要去就任宰相了，在上任的路上经过江南，不禁对朝廷的腐败发出感叹，写下了这首《泊船瓜洲》。
现在，我们来细细地分析诗文。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”的意思都是一样的，指王安石当时与家乡近在咫尺，却不能回去，因为他是去就任宰相的路上，虽然心里不情愿，但也不能违抗圣命。“春风又绿江南岸”可不是比喻皇恩浩荡，让风景这么美丽，而是说，王安石正在被朝廷操控着，无法像春风一样来去自如。最后一句“明月何时照我还？” 是对全篇诗文的总结，也是对朝廷发出的感慨，朝廷的黑暗现状何时才能得到改善呢？
《泊船瓜洲》讲完了，这首诗对你有什么启发？
篇7：泊船瓜洲读后感
华夏五千年悠悠岁月，发生了很多曲折的历史故事，许多爱国诗人将这些历史故事写成了诗，被后人所吟诵。
《泊船瓜洲》是最典型的这样的诗了。这首诗暗藏着对作者对南宋朝廷腐败的揭露。请听《泊船瓜洲》：
篇8：冰心集读后感
当我真正看完冰心的散文集后，我发现了冰心写作不单是爱用“呵”字这样简单。在她的散文里的字里行间都充满了一个字：爱。冰心爱美丽的自然“相关的作文”>大自然，她爱海，因为在她眼里：海是温柔而沉静，海是超绝而威严，海是神秘而有容，也是虚怀，广博，也许在冰心的心里，爱海就是这么一点一分的积渐起来的。冰心爱儿童，在她生病的其间，还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中，小朋友地位的重要。冰心爱母亲，她甚至这样形容过她的母亲：母亲的话句句可使做儿女的人动心，母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪。冰心也曾傻傻地问过母亲爱她的原因，而母亲告诉她：不为什么，——只因为你是我的女儿。是啊，当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都数千百倍的胜过你自己的时候，你怎么能不感激，不流泪，不死心踏地的爱她，而且死心踏地的容她爱你？冰心爱亲人，爱父亲，爱三个弟弟，爱她的同学。
冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了散文，散文里有另外一个世界，有一个充满爱，也是冰心所向往的世界。
篇9：冰心集读后感
冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。她从19“五四”运动开始，投入新文学活动，在这长达八十年的文学生涯中，创作了大量散文、诗歌和小说等作品，取得了卓越的成就。
不得不说，冰心的作品真是让人叹服叫绝。每词每句，都用得极其到位，“湖水也翠得凄 然”，这“凄然”二字，刻画出了冰心那无尽的乡愁，无尽的痛苦。“我惨默无声，我已拼着鼓勇去领略。正如立近万丈的悬崖，下临无际的'酸水的海。与其徘徊着惊悸亡魂，不如索性纵身一跃，死心的去感觉那没顶切肤的心酸的感觉。”“乡愁麻痹到全身，我掠着头发，发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛，不是灵魂上浮泛流动的悲哀！”这两段文字字字之间流露出一种伤感，一种悲哀，一种痛苦。尽管冰心是一个大作家，尽管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在异乡，她也要饱受乡愁的折磨！
长大后，我们也会远离自己的父母，亲人，去独立生活，只不过提前在冰心的笔中感受到了些辛酸泪。冰心在描写与父母，姐弟分离时的悲伤，并为有用华丽的词句，但朴实的语言也着实让我们体会到了人一生的悲欢离合。
冰心的作品不少是给青少年看的，而我在一次又一次读了她的作品后也有不同的体会。就把下面的“冰心语丝”送给大家吧：
这如火如荼的爱力，使这疲缓的人生，一步一步地移向光明！
有了我的爱，便是有了一切！
爱在右，同情在左，走在生命路。
篇10： 《史铁生集》读后感
《史铁生精选集》读后感
第一次听到“史铁生”这个名字，或许已是多年以前，然而，第一次接触到他的文章，已经才是七年级第二学期语文课本上的一篇文章《秋天的怀念》。这篇散文怀念母亲坚韧的性格，博大无私的爱以及表达了对母亲的感谢，处处令人动容。这才令我坚定了决心，在暑假读这本《史铁生精选集》。
《史铁生精选集》里共有小说十来篇，散文两篇，每一篇文章都能显示他极好的艺术感觉与文字功力。每一篇小说，都有独特的结构，绝无重复。史铁生将其朴素的人物与故事，容纳在看似随意的结构中，完成各种思想的`表达。
小说《插队的故事》令我印象颇深，文中的“我”在陕北清平湾插队，清平湾那时十分贫穷，那儿的人民没见过半导体，没看过假牙，对知识青年的东西都感到好奇、惊叹。但是清平湾的人们朴实、能干，待人热情，你可以听见破老汉抑扬顿挫的歌声；你可以看见明娃妈的心灵手巧，看不出在她手里有什么东西需要买；你可以听见疤子帮“我”扛装满厚重的书籍箱子的沉重脚步声；你可以看见老婆儿时常用围裙十几颗鸡蛋，小脚翘翘地走来问知识青年要不要……一切的一切，无不透露着清平湾人的美好品德，虽然条件艰苦，但是或许快乐，可当清平湾下起了暴雨，清平湾就不再那么安详，平静，取而代之的是不安、可怕，人们很无助，好不容易得到的碎柴，偶尔有的圆木、麦子等等，都会跟着这洪水而去，谁能把急流中的东西捞起来，谁就是他的新主人。栓儿十分精壮，有一次，他被圆木拖进洪流，让浪头挟裹、摔打，可他始终没松开那圆木，漂了几十里，没死，连人和圆木被清平河扔上了岸。在这里面，我们看得出栓儿的坚韧与不易，为了得到圆木整整漂了几十里，在湍急的洪水中活命的幸运。可又从另一个角度上看，栓儿明明可以放手，不被卷入这将要吞噬一切的洪水中，可他并没有放弃。这又是为了什么？栓儿为了钱，为了能通过得到圆木来换取粮食，他这么做仿佛又是不得不，这也正体现了清平湾人民是十分十分困难和贫穷的……我当然没有插过队，然而这篇小说让我看见了小人物们的不幸与他们坚韧执着的生命意志。当然，最令我可喜的是：最后陕北变得越来越好！
《我与地坛》也让我感受到很多，地坛其实就是一座废弃的古园，散文以地坛为线索讲述着我与地坛之间的故事。地坛是“我”瘫痪后的去处，“我”用轮椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉这园子，甚至用园子的东西来描绘四季，“我”离不开地坛，地坛是“我”对母亲的怀念，瘫痪后“我”的脾气很坏，直至母亲去世后，“我”恍然理解母亲的不易、痛苦，“我”猛然意识到，这园中不单是处处有“我”的车辙，更有母亲寻“我”到处遍布的脚印，我深深地体会的到：史铁生母亲伟大而无私的母爱，他对母亲的愧疚、怀念、以及感激，地坛与史铁生之间的关系密切，他对于地坛的深厚复杂的感情。
史铁生双腿瘫痪，而仍旧是中国当代著名作家。他说，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或许真如同他说的那样，但毫无疑问的是，他付出了比常人更大的努力，身上闪烁着一种叫坚强的星光！
篇11：冰心集读后感
风儿会驱散海的泡沫，但还和沙滩却会——永远存在。
这篇文章包含作者对大海的深情。我看过海南的海，日本的海……各有不同的风情，但却总是让人心旷神怡。
海的性格：宽广、包容、坚毅。他容纳四面八方的小水，清浊兼收，给海底不同层面的习性的动物，植物给与家的环境。看海，你看不到边。海那边，有不同的世界。于是，只能听海。并且，可以心向往之。“足不能至而心可达”大海，告诉我理想与现实的差距，但也告诉我：无论身在何处，要心向远处，不可只看脚下的土地。温在演讲中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我想，走在海边的人，是不能只看沙滩并拣贝壳的。远眺大海，心向往之，会有不一样的人生。
大海，也让我爱恋。因为它美得让我远离尘世的喧嚣，并用他的性格感染了我，让我成熟并美好。他让我求学并追随，它是那样的自由而宁静，用他那博大的胸怀让我的心灵栖息、依偎。大海，我愿意化作你胸中的一朵浪花……
篇12：《李清照集》读后感
《李清照集》读后感
孤城冷月，晚巷微凉。江上谁人着青衣倚栏箫歌，搅得清风凄然。独自推开木窗，月白露光便好似梨花簌簌而落般遗落，映得书上清婉的词文更显寒凉。细想易安独守空房，“东篱把酒黄昏后”，又可似那畔边执箫人这般孤独？
独上兰舟，初尝相思愁
相比众多文采出众的女子，李清照许是最幸运的。远的如蔡文姬，谢道韫，朱淑真；近的如张爱玲，萧红，或遇人不淑，或如木偶一般任命运玩弄。在大宋王朝还未与铁蹄金戈扯上关系的欢歌里，十八岁的李清照嫁给长她三年的赵明诚，曾享受过一段把酒言欢，锦衣玉食的安乐。那时的'李清照虽常有深闺“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”之怨，却自由且坚定，无畏而投入。婚后不久赵明诚进入仕途，但夫妇仍十分俭朴。二人琴瑟和弦，典衣当物，共赏《牡丹》，互斗词章，日子清贫，却高雅。今想如此天造地设的知己式恋人，又该引多少人艳羡妒恨？
这次第，怎一个愁字了得
可许是天公不作美，宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年，金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，北宋王朝分崩离析，“靖康之变”的长戟利刃终把属于李清照的安乐与平和彻底抛向了深渊。兵荒马乱里，她颠沛流离，四处漂泊，从前婉约清秀的词句已然绝迹，取而代之的是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气与悲壮，可只恨赵构一味言和苟安，陷中原大陆于水火之中而不顾！就在此时，赵明诚也染疾撒手人寰，永远离她而去。国破，家亡，夫死，易安独自一人在黑暗，无助，绝望里，无依无靠，一无所有，就像冬雪里一场瓢泼冷雨从上到下将她全身湿透。容若有一词《浣溪沙》，其中“被酒莫惊春睡重，赌酒消得泼茶香。当时只道是寻常”一句，道尽世间丧偶之人之凄苦，之悲凉。当时只认为寻常的小事，如今却成了奢望。易安之后的《声声慢》一词，更是字字为血，句句为泪。易安将所有的悲伤都倾泻于此，好比推开一扇天窗，任倾盆冷雨灌进。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之愁苦，许只有子瞻“千里孤坟、无处话凄凉”能与之相比。
风住尘香花已尽，欲语泪先流
虽“物是人非事事休”，可已步中年的易安并未由此消沉，反作词热情愈加高涨。她恨南宋庸君不思抗金、狭隘卑劣，“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”。又无奈收复祖国故地已然无望，作《题八咏楼》，叹宋氏不振，哀“江山留与后人愁”。千古绝唱之音，今又有几人为之惋叹，为之泪流？在对亲人思念的漫天愁绪里，在对国家的无限失望与悲恨里，易安悄然离世，孤苦，无寄。
忆华年，今朝海棠可依旧
纵赏李易安一生，不张扬，不轰烈，却似一盏清酒清洌；虽在浮生乱世的兵铠相接里宛若蜉蝣，黯然成殇，却清雅如涓涓细流，还淌有残花于上，染千世华年。有“轻解罗裳，独上兰舟”之婉秀，也有“不肯过江东”透出一身英骨。只惜艳骨风流不留香丘，却埋秽土。问今如此不屈之魂，可有几人？
缨戎不尽，长戟破青天
执箫人曲罢归去，独留秋雨湿楼阙。轻合书页，月光清澈，凉了双手。想易安之傲骨，之英华，之才气，我默默决定了以后的路该怎样走，就像手握长枪，身着重铠，跳上马鞍那样坚定。
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