学生读后感800字

【导语】“风中一只驴”通过精心收集，向本站投稿了20篇学生读后感800字，以下是小编整理后的学生读后感800字，希望能够帮助到大家。

篇1： 学生读后感800字

霍金，影响世界进程的大科学家，国际物理学界的超新星，被喻为是“当今的爱因斯坦”。他从研究黑洞出发，超越了相对论、量子力学和大爆炸理论。探索了宇宙的起源和归宿。

面对着霍金如此巨大的成就，我们每个人都不禁要问：“他的成功来自何处？”

霍金用他的行动给了我们答案。如果说，他的命运是那漆黑的夜空，那么，因为他坚强的意志，生命变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说，他的命运是那干枯的水井，那么，因为他坚强的意志，生命变得泉涌不断，水光接天；如果说，他的命运是那荒寥的沙漠，那么，因为他坚强的意志，生命变得郁郁葱葱，生机盎然。

众所周知，霍金在很久以前就被限制在轮椅上，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制的计算机语言系统，是带有金属腔调的讲话，其命运无比悲惨。可是，就是这样一个活动范围还不到一平方米的人，他思索的却是浩瀚的宇宙：它的起源、结构和本质。如果霍金没有一种强烈的使命感，不去追求宇宙的根本问题，他能够活下去吗？正是因为他坚强的意志、执着的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成为继爱因斯坦后最伟大的科学家。

虽然霍金全身瘫痪，但是他凭着自己的智慧和努力，在如此艰苦的条件下写出了著名的《时间简史》，登上了当今科学金字塔的顶峰。推动了科技的飞速发展，为世界做出了巨大贡献。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的体现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

记得在一次新闻发布会上，一位女记者提出了一个无比尖锐的问题。她说：“霍金先生，难道您不为只能被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这些字：“我没有感到悲哀，相反，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，但是却给了我足以想象世间万物、足以激发人生斗志的能力。其实，上帝对每个人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。的确，他战胜了命运，战胜了自己。

朋友们，你们是否也被霍金的这种坚强和自信所折服。也许，在我们的人生旅途中，会遇到这样或是那样的挫折，但是，只要我们想想霍金，他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家。比起霍金，我们还有什么困难不能够克服的呢？我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着坚强的信念，拍拍身上的尘土，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！

篇2：《钢铁是怎样炼成的》学生读后感800字

《钢铁是怎样炼成的》学生读后感800字

保尔·柯察金----倔强、坚强而又坚忍不拔。19，在同波兰军匪的战斗中，保尔头部重了弹片，伤势严重。后因忘我工作而积劳成疾，导致全身瘫痪、双目失明。从此，保尔拉开了自己人生悲剧的帷幕。一个个不幸的袭来，一次次大大小小的手术，死神的魔影不断地向他扑来。可他并没有在死神面前退缩，依然顽强地活着，顽强地拼搏着。双目失明，也许我们常人体会不到，但我们一定知道----看不到世界，有多痛苦。有人说，看不到了，还怎么写字？

可保尔，在他双目失明的时候，却还在完成着他的写作，他每天忘我地工作仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗。在医院住了将近一年半，手术、治疗……多少的痛苦。可保尔却选择了一条继续和疾病顽强斗争的.道路，继续和死神拼搏的道路，他决心从这条道路上回到创造新生活的队伍中去，继续为党的伟大事业奉献出自己的一切。那么为什么他会如此为党的事业而拼搏呢？奥斯特洛夫斯基曾经说过，他平生最大的愿望是：当他已经不在人世的时候，还能以自己所创造的一切继续为人们服务。他就向着这一愿望，不稀一切地拼搏。保尔·柯察金，只走过了三十二年短暂的人生旅途，便告别了他深爱的祖国，但他却为他的祖国留下了一笔他付出无数心血的财富。他对学习的刻苦钻研，对工作的严肃认真和勤奋进取；他对朋友的真诚无私，对爱情的坦率坚贞；他对生命和生活的热爱，对困难的病魔顽强搏斗的意志令我佩服。

在日常生活中，在你工作学习上遇到困难时，忍耐一下，坚持一下，说不定不远处的尽头就是成功的彼岸，对此我深有感触：一次英语测验，一向英语很好的我才考了85分，这个消息迅速传遍了班级，同学们都十分惊讶，回来以后，我彻底地哭了，心里十分的沮丧，所以下一个单元的课程也没认真听。当我还沉浸在前一次考试的阴影中时，爸爸注意到了这件事，为使我重拾勇气，便教导我，给我指点迷津，果然，下一次的考试我竟获得了一百分。是的，人生可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去乐观地面对失败的打击和无人理解的痛苦。在突破障碍、战胜困难后。再回顾走过的道路，我们就会领悟到----那是磨炼人生的火焰。钢铁是怎样炼成的？其实，人生就如同炼钢！“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼。人也只有不断地克服困难，才能“炼”出那钢铁般的意志。看了此书，使我明白----一个人，若珍惜自己的生命，热爱自己的生活，那么你就会刻苦地学习、忘我地工作，拼搏进取。就会乐观地去面对、克服一切困难与挫折，不惜一切地达到自己的愿望与目的。

篇3：读后感800字初中学生

《礼记·学记》开篇说得好“建国君民，教学为先”。自汉武帝所制定的教育政策后，中国的教育哲学、教育理论在历史上很长一段时间都没有改变。汉武帝在诸子百家里选择儒家的教学思想为国家的教育思想。儒家教育我们什么?宋朝朱熹在“白鹿洞书院揭示”中云：“父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信”五伦大道，这就是儒家教学的总纲领、总原则。教我们平常思维的方法有：博学、审问、慎思、明辨、笃行。处事待人接物的`纲领有：言忠信，行笃敬;己所不欲，勿施于人。

希望此书真正能帮助大家都获得一把“启迪心灵的钥匙”，能成为家庭、学校、社会和青少年教育的有益读本及参考教材，亦同时启迪我们父母师长们应从小注重培养儿童的德育。我们常说：“儿童是祖国的未来!教育是强国之本。”今天，我们给儿童最好的基础教育无过于我们中华民族几千年来的传统文化精髓——儒家圣贤文化，并希望得到各界共同来参与和大力推动。

以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚产生力量，团结诞生希望!一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。

姐妹重圆读书梦。在我们身边还有很多这样的典型事迹，“弘扬中华美德，引领幸福成长”，希望我们大家能携起手来，让美德世代相传。

篇4：《刀锋》学生读后感800字

一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说过得救之道是困难的。

这句话出现在书的扉页，出自《奥义书》。我想每个人在咬紧牙关试图越过自己那把刀的刀锋时，目的总各不相同，作为第一人称的主人公毛姆对每个人的努力都投去赞扬的目光，只是有的目光在赞扬中有些调笑，有的夹杂着洞悉，有的就是仰望。

小说的背景设在两次世界大战之间，并且小说以英国人的视角看待在欧洲的美国人。主人公是身体力行探寻生命意义，最后大隐隐于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎贝尔，她致力于追求物质生活，最后因为与拉里价值观的差异而离开了他，嫁给里头脑简单但心地善良的格雷。伊莎贝尔的舅舅是一个励精图治混进上流社交界、终其一生在饭局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄运击倒就此堕落、最后死于非命的索菲。第三位与拉里有关的女性是苏珊，她成功从妓女和模特转变为了女画家。

伊莎贝尔是全书塑造地最成功的人物。前期她是天真单纯的，但在舅舅艾略特的精心培养下，成了一位有生活品味的美妇人。因为与拉里价值观不同，她选择和拉里分开，嫁给一个爱他的人，但当别人问起时，她说他这辈子除了拉里没有爱过第二个人，她选择把对拉里的爱放在心中。索菲的出现无疑是激起了伊莎贝尔内心的嫉妒，她不愿把拉里让给别人，于是她略施小计便扑灭了索菲刚刚燃起的希望之光，让索菲毅然决然地离开了拉里。在全书的尾声，索菲被人杀害，“我”在没有他人在场的情况下揭穿了伊莎贝尔地阴谋，她说索菲注定如此，并恶狠狠地看了“我”一眼。

相比伊莎贝尔这个角色，拉里在整本书中显得很虚幻，在经历了二战失去战友后他开始探索生命的意义，由于欧洲精神空虚，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀经哲学，并以它作为安身立命之道。在书中描写的故事中他的性格并没有多大的转变，好像一个神一样的存在，他要以他的生存之道济世助人。

最后，拉里在回答对未来的打算时说到：“回美国，生活。不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色。”

刀的锋刃不好越过，可是每个人都在努力寻找越过它的方法，正如他们努力探寻生命的意义那样。(叶王恺丞)

篇5：《刀锋》学生读后感800字

在看毛姆的书的时候，总会有一个模糊的问题：看到一个理想状态的角色时，是应该期望成为这个角色，还是期望成为这个作者?作为一个对自己的心智与阅历并不自信的人，这个问题有一些意义。

「刀锋」中的拉里，与「人生的枷锁」中的菲利普，「简」和「面纱」中的女主，「月亮与六便士」中的高更一样，是个结尾让人艳羡的角色。但这些角色我可完全没有勇气可以模仿，或认为模仿有意义。毕竟作者在书中过的也相当惬意潇洒，不见得比圣人就差了。

活的幸福，明白，快乐，并不是看几本书中的人物经历就可以掌握的技能。我想大部分喜欢毛姆的人，其实都是在试图掌握这些技能。但很明显，上面这些主人公一样的经历太过离奇，而作为理想状态的角色，即便如毛姆一般出色的文笔也无法刻画的让我完全发自内心的信服：照猫画虎缘木求鱼就可以得到一些究极问题的答案。甚至连准确的描述究极问题是什么都不可以。

「一把刀的缝纫很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的」，这句话放在这里，似乎意味着写完此书的时候，毛姆也不认为如拉里的经历能够作为一个样板让一般追求内心平和的人(或许作者也将自己归类于其中?)找到追求极致真理的方法。

因此无论这个被杜撰出来的故事无论形象有多么逼真，最终的结论仍然是，与其希望那些境遇发生在自己身上，倒不如将自己的生活当做一个故事，并努力的生活，以期实现最终的大圆满结局。

篇6：西游记学生读后感800字

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是--自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分!

漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。

在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。

尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。

唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。

奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生就像五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是--想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

篇7：《学生第一》800字读后感

《学生第一》800字读后感

又是一年寒假，又是一年新春。在这个假期中，学校推荐老师们阅读李希贵老师的着作。对于李希贵老师，我曾经有所听闻，一看他的简历，不由得感叹真了不得――李老师曾经是山东省潍坊市教育局长，兼任国家督学。这样一个在教育行政部门呆过，又督导过学校工作的教育家，会写出怎样的着作呢？带着好奇心我只用了一个晚上就读完了《学生第一》这本书，感触颇深！

在《学生第一》中，北京十一中的学生们那种自信阳光、活泼向上、热情智慧的精神面貌深深刻在了我的脑海中。在丰富的校园活动中，增加学生的学习兴趣，使孩子们更加热爱生活，激发对各种领域的兴趣。校园机会榜，学校的`开学护照，学生出版社，学校里面开公司，校园吉尼斯，校园泼水节……不得不感叹这些活动创意十足，每一种都对学生健康成长起着不可忽视的促进作用。身为一名教师，我认为唤醒学生的学习兴趣、让学生认识到自己的潜能，是对教育者最高的要求。那么如何做到这点，最基本的还是从自身出发。多思考教育方法，而不是一味的灌输知识，有时候好方法可以事半功倍。(www.fwsir.Com)言传身教从古讲到今，而《学生第一》中着重强调的是通过改变教育方法，寓教于乐，使学生们愿意学、乐于学。在今后的工作中，我要向书中学习，多想想我应该如何设计有趣的课堂、有趣的问题，引起学生的兴趣，调动孩子们的主观能动性。不压抑孩子的天性，培养孩子善良的童心与旺盛的好奇心。当学生有了求知欲，就非常利于当堂课的学习，同时对这门学科以后的教学打下良好基础。

培养有自己想法的学生，是《学生第一》里面北京十一中的育人目标。给我深刻印象的是书中关于鼓励学生独立思考、坚守自我的教育理念，非常富有批判精神。这是一种辩证的思维方式，本来世界就不是非黑即白的，而孩子们在中学阶段恰恰处于人生观、世界观、价值观的形成时期，教会他们在读书时有自己独立的思想，符合“授人以渔”的教育目的。曾经看过一句话这样说：一般的老师，让学生没有问题；优秀的老师，让学生不断提出新的问题。形成问题的过程实际上就是学生在独立思考的过程，然后，老师与学生共同探讨、上下求索，让学生在快乐和经历中健全自己的人格，尊重别人的想法，学习新的知识，让学生快乐着并成长着！

篇8：弟子规学生读后感800字参考

弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。它有着的，不过是最为朴实的语言。也就是这些朴实的语言构成了《弟子规》这篇让人牢记的千古绝文。

《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，却并不复杂，因为它所包含的全是一些平常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些平常人们会遗忘的道理。有人说，书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。

而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪着不灭的光，一点一点，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，就像一个太阳，好像文化的世界里，缺了它便再也看不见光明了，再也没有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。无论晴天下雨，无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的`启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。不以任何人为偶像，我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。

《弟子规》，我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。

篇9：《堂吉诃德》学生读后感800字

“邈兮斯人，勇毅绝伦。不畏强，不恤丧身。谁畏痴愚，震立功勋。慷慨豪侠，超凡绝尘一生惑幻，临殁见真。”这是堂吉诃德的好友——参孙骑士给堂吉诃德的墓志铭，也是体现了作者对堂吉诃德一生的总结。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么一个骑士也许也可以有千万个化身。在堂吉诃德自己的眼里，世界有“该去扫除的暴行，申雪的冤屈，补救的措施，改革的弊端，以及履行的义务”，自己身为一名骑士，“觉得迟迟不行对不起世人”。简而言之，骑士应该是勇敢的象征，承担着自己的责任。在堂吉诃德的仆人桑丘潘沙眼中，骑士就是“一会儿挨揍，一会儿做皇帝;今天是天下最穷困的人，明天手里可以有两三个王冠可以赏给他的侍从。”对骑士截然不同的想法并没有阻止他们走在一起。

因为桑丘对有利可图的笃信和堂吉诃德对骑士精神的坚信不谋而合，这两个都有些疯癫的人理所应当的结伴同行，开始他们的结伴之旅。都是所谓的精神追求者，所以即使是连底部的物质需求也没满足的人，也可以把自己的世界想象成骑士的世界。

正如每一个硬币都有两面，堂吉诃德的形象就像一块硬币，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。

“我也不知道现今我们这个充满灾难的时代里，骑士的道理是否还行得通。”堂吉诃德的死去，于是世界重新变回无聊。一个能够建立起那么大一个骑士道幻境的人，惦记着杜尔西内娅中的魔法，明明死前的一章，他还惦记着那个绝代佳人，还在盘算着可能会成为一个游荡牧人，骨子里漂泊与冒险的精神还没有完全死去，但这个幻境已经被他毫无预兆的亲手戳破。

在临死的前一刻成为一板一眼遵循着作息时间规律的人，心甘情愿地带着日积月累长出了青苔的镣铐，五彩斑斓的美梦已经失掉了它的颜色，纯粹而富有生命力的灵魂被炙烤着枯萎。结尾处突然的骨折，使人不免为之感叹，始觉文章的奥妙所在。

史诗都变成了废话，生活的波澜终于在日复一日的重复与琐碎中结束了。我的耳边想起我们浮想的游侠骑士堂吉诃德的话，以此作为祭奠。

篇10：学生关于童年读后感800字六年级

大自然的创造,有大美而不言;而我们自己的创造,则更是变化莫测,千姿百态。还记得前面的若尔盖草原和九寨沟吗?在那些地方,大自然亲手给我下了挑战书,要比拼谁造出来的彩虹更胜一筹,我当然接下了挑战书,大自然,我要让你输得心服口服!

第一局:由大自然的《雨后彩虹》PK珞珈的《棱镜彩虹》。

裁判说:“首先我来点评一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:“不经历风雨,怎能见彩虹?《雨后彩虹》这一作品就很好的直观表达了这个道理,同时,雨后的雾气则使彩虹若隐若现,显得十分飘渺,有如仙境;还有,雨后凉爽的空气也为这件作品增色不少,经过大家的商议,这件作品最后得分为99.99分!”台下响起一阵掌声。

“可是,”裁判顿了顿说,“珞珈选手的《棱镜彩虹》说明了一个简单的科学道理——白光是由波长不同的光组成的,但由于波长的问题,我们只能看见中间的七色,这就是彩虹七色的由来。这件作品十分简单,只使用了阳光和三棱镜,但是,把原来复杂的问题变简单也是一种能力,所以,这个也是99.99分!”台下响起了更响亮的掌声。“哼,别以为打平了就能赢,还有第二局呢!”大自然不服气地说,“比就比,谁怕谁?”我自然反驳。

第二局:由大自然的《双重彩虹》PK珞珈的《水汽彩虹》。

还是首先点评一下大自然的作品《双重彩虹》,这件作品应用了和上次一样的方式,但,双重彩虹出现得更加优美、和谐,可是有些老套,所以经过商议,这会影响其分数,所以其最后得分为——99.98分!有时,0.01分的差距也会改变结果,大自然只好灰溜溜地下了台。

这时,一位工作人员上台,对着裁判耳语了几句,裁判听着听着,眼睛突然瞪得贼圆,“由于有人举报,”裁判顿了顿了说(这个时候裁判总喜欢关键时刻卡壳),比赛结果将发生变化,因为珞珈的《水汽彩虹》作品有抄袭的嫌疑,取消资格,因此——大自然获胜!“台下响起一片欢呼声,“这不公平!”珞珈挣扎着被拉出门外。

事后,大自然总喜欢画彩虹嘲笑我,这不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了两次。唉,还是自然的东西漂亮啊,我时常感叹!

篇11：学生读后感：骆驼祥子读后感800字

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，是一部优秀的现实主义小说。

书中主人公祥子是个勤劳、壮实的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，并为此辛勤劳作，却最终无法逃脱被黑暗的暴风雨吞噬的命运。祥子的梦想仅仅是一辆车、一个家。但是身处当时的社会环境，这个十分渺小的梦想实现起来却是那么的艰难。尽管他身强力壮，不怕吃苦，但他却只能眼看着希望一次次被粉碎。原本善良、挺脱、鲜活的祥子，求生无路，抗争无力，终于在黑暗中衰迈了，颓废了，沉沦了……

小说紧紧围绕祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示了当时人力车夫的悲惨生活。通过他与虎妞、小福子的感情纠葛、悲欢离合，演绎了一场人生悲剧。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。表现了那个时代的悲惨气氛，加强了社会批评力量。

对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实

篇12：学生必读名著读后感800字

欧·亨利善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局会使人“感到在情理之中，又在意料之外”。

欧·亨利擅长结尾，美国文学界称之为“欧·亨利式的结尾”。他善于戏剧性地设计情节，埋下伏笔，勾勒矛盾，最后在结尾处突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运逆转，使我们读者感到一下子豁然开朗起来，既在我们的意料之外，其实又在情理之中，从而造成独特的艺术魅力。用“含泪的微笑”形容欧亨利的风格是非常恰当的。

欧·亨利几乎把小说的灵魂全都凝聚在结尾部分，让读者一开始就作者的描述中，似乎平淡无奇，但是不知不觉地进入情节，就像进入迷宫一般，直到最后，忽如电光一闪，给我们读者最后一个惊喜。欧·亨利对此运用得更为经常，更为得心应手。在最后关头揭开了故事中所有设置的悬念，被称为“意料之外，情理之中”的结局。

描写小人物是欧·亨利的短篇小说最引人瞩目的内容，其中包含了深厚的人道主义精神。欧·亨利长期生活在社会底层，熟悉下层人民的苦难生活，同时也有过切身感受。因此，他同情穷人。在他的笔下，穷人有着纯洁美好的心灵，仁慈善良的品格，真挚深沉的爱情。但是他们却命运多坎，弱小可怜，食不果腹，身无居所，往往被社会无情地吞噬。这种不公平的现象得到很好揭露，其中隐含了作者的愤愤不平。欧亨利因为他本身是一个穷苦的人，因此他的文章主人公大多是一些贫穷的劳动人民，充满了对劳动人民的同情。其中多为描写一些小人物，描写美国西部牧场，描写那些死要面子，成天做白日梦的小职员，以及一些城市的骗子，和对拜金主义者的嘲讽。

尽管欧亨利对于社会现状总有不满，可他也没有放弃希望，因此，悲惨的故事和人物总会有一个相对比较好的结局，也让我们深深的体会到微笑里的辛酸，讽刺里的悲哀和无可奈何。 像《带家具出租的房间》这样的悲剧在欧·亨利的笔下是很少发生的。然而，意外的结局不能不经常依赖于某种偶然性，而太多的偶然性又不能不与现实产生距，所以“意外结局”一面使欧·亨利的小说显示得趣味盎然，同时也使它们缺乏深度。

《最后一篇长春藤野》，主人公是琼西、苏、贝尔曼。文中作者着力挖掘和赞美小人物的伟大人格和高尚品德，展示他们向往人性世界的美好愿望。最后一片叶子”的故事，让我们着实为琼西的命运紧张了一番，为苏的友谊感叹了一回，为贝尔曼的博爱震撼了一次。

篇13：中国经典名著学生800字读后感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗 他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着出国留学网的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“ 农民革命” ?显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则“ 得了钱财，自回石碣村去了。” 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，“ 搜得些散碎银两并几件钗环” ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

篇14：中国经典名著学生800字读后感

《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。

《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

李逵

他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

鲁智深

他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。

而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?

在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。

《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

篇15：中国经典名著学生800字读后感

古典名着水浒传，是一部不可多得文学奇葩。它描写了以水泊梁山为根据地的农民起义军，从发生到时发展状大，最后失败的全过程。作为这次农民起义的领导者宋江，有非凡的组织才能与军事才能。他在梁山上的一个想法，一个决策，直接影响着梁山的末来。特别是全书的后部分基本上断送了所有的起义成果，可梁山的众兄弟，还会死心塌地的跟着他，他能做到这样，我们今天，是否能从中得到借鉴。

宋江何许人也，书中是这样描写的：“坐时浑如虎相，走动时有若狼形。有养济万人之度量，身躯六尺，怀扫四海之心机。”江湖人称及时雨。

在网络人才，使用驾驭人才，宋江达到了炉火纯青的境界。

一、征服人心，部下效命、死而无怨

宋江用人如三国演义中的刘备，刘备能叫诸葛亮呕心沥血，鞠躬尽瘁死而后已，临死前还精心挑选姜维接班，继续为刘家赤胆忠心。而他的对手曹操，虽然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之战，黄盖用苦肉计，阚泽献诈降书，庞统又献连环计，铁锁连舟，眼看孙刘联军就要火烧战船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不说，操贼早把他的心伤透了，结果曹操八十三大军毁之一旦，失去了统一中国的绝好机会，要不是华容道上关云长询情卖放，自已可能连性命都会丢掉;曹操的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少，他们父子合伙，不但把曹家的天下夺去，几乎曹氏子孙杀光。刘备比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士为知已者死。”

宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。他能宽以待人，网络人才，救人于危，雪中送碳。

晁保正七人，智取生辰纲，事情败露，官军来捕，宋江冒险，为其送信，七人顺利梁山落草。又为晁盖一封书信，杀了阎婆惜，宋江偏偏不上梁山颠簸流离先跑到柴进庄上，又跑到孔明孔亮处，又去了清风寨，结识了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、黄信、秦明、吕方、郭盛。后来又折回宋家庄被擒发配，发配江州。一路上又结识了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一群英雄好汉。为梁山奠定了人才基础。

宋江上了梁山之后，礼贤下士，凡是来投山寨的好汉，都亲往山上的金沙滩去迎接，真心相待，梁山的队伍不断壮大。

梁山发展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、关胜征剿梁山，怎敌过众人一心的梁山好汉，兵败被俘，宋江亲解其缚，好言抚慰，真心拉其入伙，甚到纳头便拜。没羽箭张清，飞石打众将，众多头领，被其所伤，被捉后，众人报仇要杀张清，宋江取酒奠地，折箭为誓：“众弟兄若要如此报雠，皇天不佑，死於刀剑之下。”众人听了，谁敢再言。一场**，很快就化干戈为玉帛，宋江救人于水火。人们都愿意拜在他的脚下心甘情愿的为他出力。

“受点水之恩，当涌泉相报。”宋江得部下兄弟只要是他的话没有不听的，他安排的事没有不认真执行的。宋江大名府要救卢俊义，石秀不顾个人安危从楼上跳下来，手舞钢刀杀翻十几人救出卢俊义，直到寡不敌众最后被捉，还千贼万贼叫骂，梁中书听了也发呆无语。

石秀如此，其它梁山弟兄也能如此。梁山兵精粮足，正在兴旺时期，宋徵宗却下诏招安。招安就意为着结束原来自在的山寨的生活，还要听朝庭的调遗，可招安大事，是宋江策划而成的，尽管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的，还是跟着宋江受了招安，征大辽，打方腊。一百零八个弟兄为了宋江十死六七，止剩二十七员将佐返回东京。朝庭又赐宋江御酒，酒中下毒，宋江喝了，怕死后李逵报仇造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情愿与宋江一起共赴黄泉，以报当日知遇之恩。吴用，花荣奔丧，来到楚州南门蓼儿洼宋江坟前，抱头痛哭一场，双双吊死在枯树上，相从宋江于地下。显显赫赫的一百零八个英雄豪杰，似残花败叶，凋零飘落，至此招安断送了梁山农民起义。

招安的后果，梁山弟兄真的看不出吗?比如智多星吴用，公孙胜、林冲，还有李逵，武松，鲁智深阮氏三雄等等，可他们还跟着宋江，明明是火炕也愿意里跳，与宋江在一起死而无怨，这就是交人交心呀。

那些用虚伪方法对人，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人，用高压手段，唯我独尊，不把下属当人看，当猴耍，自以为得计，但每个人心里都有一本帐，春风换秋雨，你所得到的只能是表面的顺从，关键时会离开你背叛你，永远一事无成，甚至身败名裂。征服人首先要征服其心，用人学学宋江吧!

二、宽容与制约

宋江对部下宰相肚里能撑船，不计前嫌，宽以待人。浔阳江上张横几乎治宋江于死地;是吃“板刀面”一刀砍死，还是吃“馄饨圆”扔到水里淹死。宋江过往不咎，张横上梁山之后仍然委他为水军头领。呼延灼，关胜等原朝庭将领，末上山之前，射杀梁山军马，捉拿梁山头领。归顺梁山后，宋江同样宽以待人很以重任，成为梁山的中坚力量。在梁山很多人存在着，大大小小的毛病，根本不能求全责备。比如，史进、王英、安道全的好色，时迁的偷摸，李逵的乱杀，宋江都能宽容。

制约在宋江用人上可见一斑，关胜初上梁山，为了邀功，要去招降水火二将，宋江装作高兴的样子，叫宣赞与郝思文二将相随，并在金沙滩饯行。其后又差林冲杨志领兵，孙立黄信为副将前去接应，是接应也是监督。还刺激李逵叫他下山，后又派四人头领寻找，实际上也是制约关胜。你关胜就是有二心，也难逃梁山布下的天罗地网。

宋江的制约还体现在梁山的人事安排上，既相互牵制，又相互联系，用机构进行管理。以此来维护宋江的权力。比如军师设两员，智多星吴用，与入云龙公孙胜。相互牵制，再加一个神武军师朱武，共参军机，到头来，一切还是听宋江的。马军设五虎将，八骠骑，还有小彪将;步军头领十员，十七员将校。水军分为四寨，八位头领分别统领。这些兵马的统帅权调动权严加区分。只有宋江才有权调动。下属间即牵制，又有联系，又能开拓进取，形成了一个有秩序的战斗团队。

不要完全无限制的依赖一个人，听之任之没有制约，此消彼长。功高震主，尾大不掉，新的曹操，会把你当摆设，把你当汉献帝，取而代之，是早晚的事。

三、善待元老，量才使用，扬长抑短

壮大的水泊梁山，人才济济。怎样量才使用呢?宋江自有他的一套办法。首先安置好元老派。杜迁。宋万，朱贵，武艺平平，没有什么出色表现。但他们是梁山的创始人。白胜，闲汉出身，没什么本事，只是帮助了晁盖、昊用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄智取生辰纲。上山之后几乎销声匿迹。宋江那，承认他们的历史作用，把他们也排在一百零八人之内。叫他们在梁山有一席之地。决不象有些人那样，不管你过去作出多大的贡献，今天看你不行了，或老了，就用“莫顺有”的罪名忘恩负义把他们除掉或一脚踢开。如刘邦过河拆桥，得天下后，立即把韩信杀了。“以一人之患而绝四海之望。”而宋江的善待元老，妥善安排，使那些有能力的人与没有出色本领的人，投奔梁前程似锦。涓涓细流，汇成汪洋大海。

凡是有本领的人，有一技之长的人，都有自已的个性，缺陷。有的甚至还有劣迹。高大完美的人才，是不存的。梁山一百零八个弟兄，宋江对每个人的强项弱点，了如指掌。人无完人，金无足赤，不求全责备。扬长抑短，让他们做最能发挥他们强项的事，安排他担任最能发挥其特长的工作。

时迁，梁山泊排座次居地煞之数。末上山之前，专干些偷盗跳篱骗马掘古墓的勾当。人形丑陋，武艺泛泛。上梁山的路上又在祝家店偷鸡。引起争端。晁盖称他们：“有辱山寨体面。绑去砍了!”宋江觉得时迁的一技之长是山寨中早晚用的着的人，百般遮挡把他留下。果然时迁的一技之长关键时刻派上用场。呼延灼使连环马，梁山人马无法敌挡。只有钩镰枪能破连环马，汤隆献勾镰枪，但不会使，只有东京另一位禁军教头金枪手徐宁能教授钩镰枪，必顺赚徐宁上山方可成功。时迁下山，从土地庙大柏树上年爬入徐宁家中，使出了偷盗绝技，解下梁上皮匣，盗走了徐宁家祖传赛唐貌雁翎黄金甲。与汤隆配合，引诱徐宁上山，终于徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马。应当说大破连环马时迁功不可没。

攻打大名府，救卢俊义，时迁火烧翠云楼。打曾头市爬上法华寺撞钟为号，梁山军马里应外合，曾头倾刻间土崩瓦解，射死副教师苏定，活捉史文恭，祭奠天王晁盖，时迁全凭一技之长立下汗马功劳。

李逵，手使一对板斧，绰号李铁牛，黑旋风。作战勇猛，1.80战神终极，宋江那，特意安排“八臂哪吒”项充，“飞天大圣”李衮两面蛮牌标枪飞剑紧紧相随，左右维护。丧门神鲍旭一旁协助。有这三人，李逵放心作战，挥动板斧横冲直撞，排头砍去，如砍瓜切菜一般，敌人闻风丧胆，小儿不敢夜啼。

宋江用人之长，请看梁山各个职位人士安排，都是在本岗位有专长的头领担任。

梁山泊总兵都头领二员：呼保义宋江、玉麒麟卢俊义。

掌管机密军师二员：智多星吴用、入云龙公孙胜。一同参赞军务头领，神机军师朱武。

掌管钱粮头领二员：小旋风柴进、扑天李应。

马军五虎将五员：大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平。

马军八骠骑兼先锋使八员：小李广花荣、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超、没羽箭张清、美髯公朱仝、九纹龙史进、没遮拦穆弘。

马军小彪将兼远探出哨头领一十六员：镇三山黄信、病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝思文、百胜将军韩滔、天目将彭、圣水将军单廷、神火将魏定国、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子杨林、小霸王周通。

步军头领一十员：花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪子燕青、病关索杨雄、拼命三郎石秀、两头蛇解珍、双尾蝎解宝。

步军将校一十七员：混世魔王樊瑞、丧门神鲍旭、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮、病大虫薛永、金眼彪施恩、小遮拦穆春、打虎将李忠、白面郎君郑天寿、云里金刚宋万、摸着天杜迁、出林龙邹渊、独角龙邹润、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、没面目焦挺、石将军石勇。

四寨水军头领八员：混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。

四店打听声息，邀接来宾头领八员：(东山酒店)小尉迟孙新、母大虫顾大嫂;(西山酒店)菜园子张青、母夜叉孙二娘;(南山酒店)旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴;(北山酒店)催命判官李立、活闪婆王定六。

总探声息头领一员：神行太保戴宗。

军中走报机密步军头领四员：铁叫子乐和、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住、白日鼠白胜。

守护中军马饶将二员：小温侯吕方、赛仁贵郭盛。

守护中军步军饶将二员：毛头星孔明、独火星孔亮。

专管行刑刽子二员：铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆。

专掌三军内探事马军头领二员：矮脚虎王英、一丈青扈三娘。

掌管监造诸事头领一十六员：行文走檄调兵遣将石员，圣手书生萧让;定功赏罚军政司一员，铁面孔目裴宣;考算钱粮支出纳入一员，神算子蒋敬;监造大小战船一员，玉竿孟康;专造一应兵符印信一员，玉臂匠金大坚;专造一应旌旗袍袄一员，通臂猿侯健;专治一应马匹兽医一员，紫髯伯皇甫端;专治诸疾内外科医士一员，神医安道全;监督打造一应军器铁筵一员，金钱豹子汤隆;专造一应大小号炮一员，轰天雷凌振;起造修缉房舍一员，青眼虎李云;屠宰牛马猪羊牲口一员，操刀鬼曹正;排设筵宴一员，铁扇子宋清;监造供应一切酒筵一员，笑面虎朱富;监筑梁山泊一应城垣一员，九尾龟陶宗旺;专一把捧『帅』字旗一员，险道神郁保四。

宋江的这些安排恰到好处，手下的各位头领将佐，也乐为他所用，这是梁山事业兴旺的一个重要保证。

今天，中国可以说是体育强国，体育人才林立。如果出现一位这样的管理者，标新立异，做出这样的安排，(有的是无知，有的是故意别有用心)让聂卫平去打蓝球，而且还振振不词的说，他下围棋那样好，能看出很多步，对方怎样进攻他会算计的到。会提前做出防卫。进攻更不用说，一定会获胜。让姚明去下围棋，蓝球场上那样千变万化，我们的姚明都不怕，应变能力那样强，还怕对方吗?我们一定会胜利的。如果按这种混蛋逻辑去做，王义夫去跳水，伏明霞射击，等等，我们体育人才不管多么雄厚，我们能取得赛场的胜利吗!我们的国家还能富强吗，我们的前途还有希望吗!

人才固然重要，而能网罗人才、量才而用、扬长抑短，合理的使用人才的领导人才，更为重要。“千里马常有，而伯乐不常有!”人才再多，领导者，不是量才而用，扬长抑短，以自已的好恶来决定下属的命运，用种种理由，废了手下人的武功，再有能力，才无所用，感到没有发展空间，对你丧失信心，就会远离你，你会一事无成。

宋江所领导的梁山农民起义最终失败，失败的主要原因，是对北宋王朝抱有幻想，失败在愚忠上面。失败在阶级的局限性上。但他真心的对待下属，他的用人之道。就是今天，仍有一定的现实意义，是古人留给我们不可多得的宝贵财富，但愿我们能从中得到启迪，开拓进取，永远立于不败之地。

篇16：海蒂学生读后感800字

愉快的假期里，我读了许多有趣的书，书中的道理让我受益匪浅。不过，最打动我的一本书还是《海蒂》。

《海蒂》的作者是瑞士的约翰娜.斯比丽。在书中，海蒂，是一个天真淳朴，活泼开朗，可爱善良的小姑娘。可是，不幸还是降临到了她头上。海蒂自幼父母双亡，姨妈不愿意抚养她，把她带到了爷爷家，从此，海蒂开始和性格古怪、脾气暴躁的爷爷一起生活。

不过，海蒂用自己真诚的心打动了爷爷，爷爷也无微不至地照顾着她。这样幸福的日子持续了一段时间后，海蒂的人生再一次发生了变化，八岁那年，她又被姨妈带到了城市，给一个大户人家的瘫痪姑娘克拉拉当玩伴。

刚读到这里时，我想这不是好事吗?海蒂一个穷人家的孩子，她来到这里，每天吃山珍海味，穿绫罗绸缎，还有女仆伺候，可以生活得像一个公主，这样的生活多舒适啊!假如我也有这样一个机会，我肯定会高兴地发疯。可是我想错了，事实并非如此，海蒂来到这里，虽然过着富有的生活，也识了字，读了书。但是，这里就像一个华丽的牢笼，而海蒂就像一只小麻雀，被关在笼子里。她怀念阿尔姆山泥土的气息，花儿的芬芳;她怀念和好朋友彼得一起放羊的时光;她怀念光着脚丫在青草地上行走......

现在，她不能够出去自由散步，不能出去随心所欲地玩耍，更不能出去找她亲爱的爷爷。

这样的日子一天天过去，海蒂变得神情恍惚，患了严重的夜游症，如果不及时治疗，她就会失去生命。为了海蒂的健康，她又被送回了故乡，和爷爷重新团聚。回到爷爷家的海蒂恢复了往日的勃勃生机，又变得和以前一样快乐。

海蒂也没有忘记那个可怜的朋友，自己曾经陪伴过的瘫痪姑娘--克拉拉。海蒂便邀请她来到了空气清新的阿尔姆山，帮她重新学会了走路。

读完这本书，我才知道：富贵不是幸福的来源，更不是快乐的根本，要是你过着富贵的生活，却没有永生的自由和温暖的亲情，那么你的生活就是空虚的，要是你的生活是空虚的，那么你就永远不会幸福。抛下钱财和地位，去寻找自由和亲情吧!

篇17：海蒂学生读后感800字

我是一个小书迷，读过许多好书:《青铜葵花》、《夏洛的网》、《乌丢丢的奇遇》、《小王子》、《青鸟》……其中，《小天使海蒂》令我印象极为深刻。

海蒂那丰富多彩的，让我感受到是美好的，愉快的，更是无忧无虑的，同时也使我懂得了:只要有着顽强的毅力，可以克服任何障碍。

起先，阿鲁姆大叔对待海蒂如同对待陌生人一样，但海蒂的天真活泼，让阿鲁姆大叔感觉到了。慢慢地，阿鲁姆大叔不再是原来那个让别人觉得一点儿也不亲近，永远是凶巴巴的阿鲁姆大叔了。看来，海蒂那颗纯真善良的童心能融化寒冷的坚冰，能唤醒温暖的亲情。海蒂十分关爱他人。自从她从法兰克福再次回到多弗里后，她对贝塔的奶奶更是关心备至。每天总是一大早来奶奶家，使奶奶重新拥有笑容，身体也逐渐康复。这样的她一点儿也不感到厌倦，直到克拉森医生和克拉拉来到多弗里。

海蒂和阿鲁姆大叔都很热情好客、乐于助人。克拉森医生和克拉拉来到多弗里，小海蒂让克拉森医生鼓起，恢复自信，微笑着面对生活，让克拉拉有信心和，并终于离开轮椅，自己行走，这让克拉拉一家不知如何感激海蒂才好。这就是——勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束!

我真想告诉海蒂:海蒂，经过对你的一番了解，我深深喜欢上了你!真希望在我的童年世界里，能和你一起嬉戏玩耍，那该是的美好啊!总之，我非常喜欢你!

好书，往往能引人入胜，而且总能使读者受益无穷。读好书，是一件快乐的事，是一件的事!本来我对老师布置看课外读物的任务并不是很情愿，可当我看到《海蒂》的第一段时，就不由自主的想继续看下去了，这个中充满爱的孩子吸引了我。 随着年龄的增长，我们的心开始无意识地逐渐变得冷漠、自私，变得少言寡语。记得小时候，我们总是胸怀大志，盼望着快快长大;但当我们真正长大后，却又越来越怀念童年的时光。有一天，我偶然在书店看到一本名为《海蒂》的书，便好奇地拿起来看. 我非常喜欢海蒂。喜欢她的可爱，喜欢她的果敢，喜欢她的热情，喜欢她的坚强，喜欢她的纯洁。她热爱大自然，最爱在风景宜人的小山坡上采野花，或与小动物们说悄悄话;她真诚直爽，即使到了陌生的家，也从不隐瞒对爷爷的;她无比善良，无数次为了无助的瞎眼奶奶东奔西跑，不厌其烦的一遍又一遍地念诗歌给她听，千里迢迢地带白面包送给她;她没有丝毫芥蒂，与大户人家孤独、瘫痪的女孩相处融洽，即使对她心存偏见的女管家对她屡次刁难，她也完全不记恨。她征服了性格怪僻的爷爷，征服了可怜的瞎眼奶奶，征服了瘫痪的姑娘克拉拉，征服了心地善良的克拉拉的父亲埃斯曼先生，征服了所有认识她的人。海蒂是那种能够让人爱到心坎里的孩子。她的魅力遮也遮不住，挡也挡不了。

她的童心闪烁着耀眼的光芒。 有人把孩子比作天使，这并非无稽之谈。人类最纯真的时期，也许就是童年时期吧。每个孩子都有一颗童心，因此，他们天真、勇敢，乐于去做他们想做的免费网免费网事情，对未来生活充满了无限的向往。他们偶尔也会犯错，但基本上都是一些不足挂齿的小错。到最后，当他们用一双无辜的大眼睛盯着你看的时候，恐怕你已被弄得啼笑皆非了。海蒂就是这样的一个小天使，我想认识她的人们都会承认。是海蒂感化了我麻木的心，唤回了我那颗沉淀已久的童心。 在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享;当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上;当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人;当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为不去帮助、关心、尊重别人呢?要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊 她让我仿佛回到了孩童时代，重新找回了属于孩子的童真来接。

篇18：《西游记》读后感学生写作800字

《西游记》是中国四大名着之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。俗话说：“读万卷书，行万里路。”书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。

而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名着，更给我们激励和源自内心的力量。读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

篇19：三国演义读后感800字学生高中

《三国演义》很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备……每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。

心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀!虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。而文中里另一个主人公我就更加欣赏和喜爱了——诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他似乎无所不能，令人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连称赞，拍手叫绝!可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌……这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!

读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你愿意和我一起来读读这本书吗?我相信你也一定会喜欢上它的!

篇20：如何阅读一本书学生读后感800字

《如何阅读一本书》的作者认为：阅读的主要目的是为了增进理解力，然后才是获取知识;为了增进理解力，那么读者需要用心阅读书本的内容，以达到准确理解作者所要传递的信息的目的，为此读者便要成为一个有主动积极的心态、明确的阅读目标的主动的阅读者。书中一开始作者便强调：阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好。

我认为，阅读能力越强，越有能力搜集、理解、判断资讯，会整合有效信息，为我所用。《如何阅读一本书》，带给我们的不仅仅是阅读书籍的技巧，更重要的是阅读的思维，如何将信息通过大脑进行梳理，提纯，转换为自己的知识。

本书强调阅读是一种主动的活动，即主动阅读。将阅读目的归纳为三种：娱乐消遣，获取资讯，增进理解力。它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。

基础阅读，大部分人都已掌握这一层次的技巧，识字，懂得字面意思即可，我们很多人也习惯于这一层次的阅读。检视阅读，系统化的略读，在第一层阅读的基础上，知道这本书在谈什么，什么架构，包含哪些部分。分析阅读，是阅读的重点方式。获取有效信息，追寻特定深入的理解，转换为自己的知识，作者给了详尽的建议规范。主题阅读，阅读的最高层次，也是要求读者最为主动的一个层次，是所有阅读活动中最有收获的方式。

在新时代背景下，我们应当坚持主动阅读，坚持全面学、贯通学、深入学、跟进学。强化思想引领，筑牢信仰之基。有了坚定的理论武装，才会有坚定的信念、坚强的党性、坚韧的担当。筑牢理论根基，将学习习近平新时代中国特色社会主义思想作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式，读原著、学原文、悟原理，强学强记。学习要走心，要思考，不断往深里走、往实里走、往心里走，常学常新。终身修炼自我，修好学习意识。重视自我修炼、自我约束、自我改造。学习习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领会其中的党治国理政的重要思想，贯穿其中的中国共产党人的政治品格、价值追求、精神境界、作风操守，以此时时对照，掸去思想灰尘，清理心灵污垢，端正道德品行。

力争通过阅读树立终身学习意识，不断净化、提升自我，做一名合格的新时代青年。(胡颖盈)

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