【导语】“czy111”通过精心收集，向本站投稿了7篇《院士怎样读书》读后感，以下是小编为大家整理后的《院士怎样读书》读后感，希望对大家有所帮助。
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篇1：《院士怎样读书》读后感
《院士怎样读书》读后感
《院士怎样读书》读后感，来自卓越亚马逊网友：此书名为《院士的书房》更合适些。通篇根本就未提到院士们是如何读书、治学的`，只是简单地罗列出每位院士的简介、成就，然后就是用照片来展示院士们的书房。如果想要学习读书方法论，买《阅读的危险 大师的读书经验》，那才是真正教人如何读书，读好书……
院士怎样读书的读后感，来自京东网的网友：《院士怎样读书》真是一本好书。一个人的成长离不开知识，离不开书；大院士的成长历程更是离不开书了。虽然这本书篇幅短小，但内容丰富，引人深思。我购买这本书的最初目的，是为了激励孩子，因为孩子总说自己有远大理想，将来如何、如何，我本来是想推荐给孩子的，但读完之后，发现这也是一本应该推荐给家长的书，看院士怎样读书，借鉴一下，引导好孩子，因此，这本书我看了两三遍了……
篇2：关于胡适怎样读书读后感
我们平常读书的时候，所感到的有三个问题：一，要读什么书;二、读书的功用;三，读书的方法。
关于要读什么书的一个问题，在《京报》上已经等了许多学者所选定的“青年必读书”，不过这于青年恐怕未必有多大好处，因为都是选者依照个人的主观的见解选定的，还不如读青年自己所爱读的书好。
读书的功用，从前的人无非是为做官，或者以为读了书，“颜如玉”、“黄金屋”一类的东西就会来。现在可不然了，知道读书是求智识，为做人。
读书的方法，据我个人的经验，有两个条件：一，精;二，博。
一、精
从前有“读书三到”的读书法，实在是很好的;不过觉得三到有点不够，应该有四到，是：眼到、口到、心到、手到。
眼到，是个个字都要认得。中国字的一点一撇，外国的A、B、C、D，一点也不可含糊，一点也不可放过。那句话初看似很容易，然而我国人犯这错误的毛病的，偏是很多，记得有人翻译英文，误Port为Pork，于是葡萄酒一变而为猪肉了。这何尝不是眼不到的缘故。谁也知道，书是集字而成的，这是字不能认清，就无所谓读书，也不必求学。
口到，前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来，它至少能使我们在作文的时候，得到一种好的影响，但不可模仿。中国书固然要如此，外国书也要这样去做。进一步说：念书能使我们懂得它文法的结构，和其他的关系。我们有时在小说和剧本上遇到好的句子，尚且要把它记下来，那关于思想学问上的，更是要紧了。
心到，是要懂得每一句每一字的意思。做到这一点，要有另外的帮助，有三个条件：
(1)、参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。
(2)、做文法上的分析。
(3)、有时须比较、参考、融会、贯通，往往几个平常的字，有许多解法，倘是轻忽过去，就容易生出错误来。例如英文中的一个Turn字，作v.t.(及物动词，下同——编注)有十五解，v.i.(不及物动词，下同——编注)有十三解，n有二十六解，共有五十四解。又如Strike，v.t.有三十一解，v.i.有十六解，n有十八解，共有六十五解。又如Go，v.i.有二十二解，v.t.有三解，n有九解，共有三十四解。又如中文的“言”字、“于”字、“维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这时候非参考比较和融会贯通不可了。
还有，前人关于“心到”很重要的几句话，把它来说一说：
宋人张载说：“读书先要会疑”、“于不疑处有疑方是进矣。”又说：“可疑而不疑不曾学，学则须疑。”、“学贵心悟，守旧无功。”
手到，何谓手到?手到有几个意思：(一)标点分段，(二)查参考书，(三)做札记。
札记分为四种：
(甲)抄录备忘。
(乙)提要。
(丙)记录心得。记录心得，也很重要;张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。”
(丁)参考诸书而融会贯通之，作有系统之文章。
手到的功用，可以帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番功夫，把它芟除的芟除，整理的整理，综合起来作成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于自己的了。
二、博
就是什么书都读。中国人所谓“开卷有益”原也是这个意思。我们为什么要博呢?有两个答案：(一)博是为参考，(二)博是为做人。
博是为参考。有几个人为什么要戴眼镜呢?(学时髦而戴眼镜的，不在此问题内。)干脆答一句：是因看不清楚，戴了眼镜以后，就可以看清楚了。现在戴了眼镜，看是清楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是糊涂的。王安石先生《答曾子固书》里说：
“……读经而已，则不足以知经。故自百家诸子之书，至《难经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读;农夫女工，无所不问;然后于经能知其大体而无疑。盖后世学者与先王之时异矣;不如是不足以尽圣人故也。……致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已……”
他“读经而已，则不足以知经。”我们要推开去说：读一书而已，则不足以知其书。比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看《墨子》，就能全明白了。
大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年的光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来，偶然读那马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。
所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来，就是王安石所谓“致其知而后读”。
博是为做人。像旗杆似的孤零零地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖，所以我说：“为学当如埃及塔，要能博大要能高。”
篇3：关于胡适怎样读书读后感
一、注意读书的整体性.1)选书时注意通过目录、书评等对书本有个整体的了解,再决定怎么阅读.多亏了互联网,现在我们可以通过上网的方式轻易获得这些信息,如豆瓣就是我获得一本书基本信息的主要途径;2)阅读过程中注意总结这部分讲的是什么,在整体中有什么作用,不要只见树木不见森林,要把握作者的意图;3)不要因为某些地方看不懂而过分停留,看外文书籍在不影响理解的情况下不要总是查字典,这些做法都会阻碍你感受书的整体性,减少阅读的趣味与效果;
二、阅读速度.根据不同的书选择浏览、细读、选读、反复读等不同的速度,这样才能提高读书的效率与收获,选择什么样的速度,参考第一条;
三、勤读书.以书为师,自学一门知识、一种语言等等,主动的学习效果远胜学校的教育.当一个人有了读书的兴趣与方法,这个人可能会在不久的将来强大得让你刮目相看,就像这本书中的作者们通过自学而成为各种大师一样;
四、勤笔.一定要做读书笔记.人都是有惰性的,接受知识总是很容易的,但是要摘录一些书上的东西乃至于写自己的感受与思考,就可能会出现一万种不去做的理由.读书笔记可以帮助你记忆,总结,还可以帮助你思考,没有一种严肃的学问是通过泛泛的阅读得来的;
五、苦读.做学问要有耐得住寂寞的精神,书中的那些作者基本上都是有过苦读经历的人,他们的学识正是在这过程中积累起来的.读书的困难有千万种,但是只需要一个让你坚持下去的理由,对知识的渴求或者对自身完善的愿望,对改变世界的愿望等。
篇4：2020读《怎样读书》读后感精选500字
该书收集的文章都很精美，也很短小精练。
虽有时代的差异，但读起来毫不费力，其中的道理依旧历久弥新。
看完本书，会发现很多读书的方法都大同小异，无非是像胡适先生所言，要精要博;蔡元培先生教育我们读书要专心，要勤笔;章衣萍所说，读得多读的熟，学会克期读书;还有不光要读中文书，还要至少掌握一门外语，学习外国文学，读到这一点真实由衷敬佩这些文学家，在当时的环境，都不忘走出国门，学习外文，探索外国文学，真是文化无国界~在当今社会，都很少有人去真正的研究外国的文法，去看原
版图书，但是这种思想我们是应该保留的。书中解释到读书不是因为千钟粟、黄金屋或者什么颜如玉，而是为求智识，为做人，为了读书而读书。不光要读书，还要做表解，写摘录，时常的加以查阅，以免忘记。古人会把一些好的经典的诗赋文章等背诵下来，这也是一种很好的行为。
读书不能死读书，最重要的是学会去运用，去实践，去感悟，学会思学合一，才会有所建树。
篇5：2020读《怎样读书》读后感精选500字
一、读书应该多读、熟读、尅期的读;
二、不求甚解是不对的;
三、应学通一门外语，以作研究的工具。
学源于思，思起于疑。
我们读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
思想是自己跑马，读书是让旁人在我们的脑里跑马。
书籍永远不会交给你书籍的用处。
读书不可贪多，古人曾说过“务广而荒”，说的就是贪多的毛病。
看书来的，或是听讲来的，只是模糊零碎，算不得自己的东西。必须做一番到手的功夫，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过、申述郭，用自己的语言述过，方算式自己的。
一个好人：优良的品性、丰富的知识、应变的才能。
应多看一些社会科学的书，懂得一些唯物史观、经济史观、人类学等常识;应多看一些伦理学、心理学的书籍，懂得一些思想法则，心里现象;
应多看一些自然科学的书，如生物学、物理学、天文学、地质学等等。
篇6：2020读《怎样读书》读后感精选500字
关于读书，每个人都有自己的体会，各人的经历也不一样。看了前人大家的对于读书的看法及其经历，分享一下自己的看法：
1、阅读应该成为一个人生活的一部分。不论什么时候，保持阅读的习惯对一个人来说是一件好事，它丰富了我们的生活，增加了我们的体验，同时也提高了我们解决问题的能力。
2、读书要得法。“得法”二字在读书前、读书时和读书后都应有体现。读书前要考虑的主要是对书籍的选择，现在的书，说浩如烟海不为过，这么多的书我们自然是读不完的，故而选书是有必要的。其次，不同种类的因其体裁的不同，其写作者成书的目的也有差别，我们在阅读他们的时候也应该采取不同的阅读方式。最后是读完了一本书之后，我们要有一个总结，要思考，而不是只做了一回翻书人。
3、读书要学以致用。我们读书，读各种各样书，求的是什么?我认为，一本值得看的书应该给我们带来一点裨益，而这裨益的体现最显著的当是我们能够把它用在我们的生活当中。我所以为的“学以致用”的“用”包含各种方面，有功利性的，也有非功利性的。
《怎样读书》读后感(十)：读书应是一种习惯
今天整理以前读过的书，所读太少，远远不及我看过的电影。
幸好最近又将读书这件事拿起来了，并打算坚持，读书本就不该当成一项任务，生活着必得读书，上学时读课本，业余时间读自己喜欢的，工作了根据职业也要从书中不断学习，虽有门类的不同，但读书这事不可荒废，理应变成习惯。
这本书是逛三联书店时发现，后来读了繁体的，感觉有不小的收获，不得不钦佩大家的智慧，即便已过多年，仍可教育后人。
现在读书比以前勤奋些，会写笔记然后再是书评。刚刚做好笔记。有几点印象深刻。
第一，要手动，勤动笔，“好记性不如烂笔头”，好词好句写一遍，便能识记于心，时间久了，也能再翻出看看，不至于全然忘记。读书不是为了写出长长的已读书单，得真的记在脑中才好。
第二，要博览又不可贪多，这个似乎有些矛盾，不过也可以掌握。读书不可只局限于自己的专业，要触类旁通，学得别的门类的常识，而且大约自己的兴趣点也不只在专业，择自己喜欢的好好读。多读书广读书，可解决困难，可有助于学习。但是不可贪多，选择一类就深入的做窄域阅读，不要今天这类，明天那类。这里也涉及一个问题，人毕竟精力有限，择几类即可，不可能全读完。
第三，读书要兼具思考，学以致用。
第四，读书得设定目标，确定期限，不可漫无目的，无限期的一直读下去，容易拖延，且读得时间太久，前面的内容也就忘记了，没有好处，给自己一个期限，紧张的读。
第五，学好外语，多读一些外文原著。
掌握方法还在做，拿起手头的书开始读才是真的。
篇7：好读书 读好书-怎样写好读后感
好读书 读好书-怎样写好读后感
好读书 读好书――怎样写好读后感 读后感是读书笔记的一种形式，有时也被称作感想性议论文。日常生活中我们阅读一本书、学习一篇文章或读了一首诗之后，把所产生的感想、体会和收获写出来这就是读后感。无疑“感”是核心，“感”可以是从书中领悟出来的真切道理或精湛的思想;也可以是受书中内容的启发而引起的思考与联想;也可以是因读书而激发出来的决心和理想;也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。 读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。 切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提! 读后感写作的一般结构是：引――议――联――结 所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想;也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。 所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。千万不能“感”到哪里就写到哪里。那么如何选择感受的角度呢?注意以下两点： 1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。 2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。 读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。 所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论;二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的'一步。 对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。 联系实际要注意以下几点： (1)、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。 (2)、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话。这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。 (3)、联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人;理切才有力量。切不可言不由衷，胡编乱造。 (4)联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。 所谓“结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。 总之，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。★ 怎样写好读书心得
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《院士怎样读书》读后感（精选7篇）
